在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

高一文言文特殊句式篇一

a,、兵挫地削,，亡其六郡,，身客死于秦，為天下笑,。此不知人之禍也,。（《屈原列傳》）

b、"離騷"者,，猶離憂也。（《屈原列傳》）

c,、生,，亦我所欲也，義，亦我所欲也,。（《孟子》）

d,、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也,。（《治平篇》）

（1）曲罷曾教善才服,，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）乃詐稱公子扶蘇,、項(xiàng)燕,，從民欲也,。袒右，稱大楚,。為壇而盟，祭以尉首,。（《陳涉世家》）

（3）手指不可屈伸,，弗之怠,。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（4）翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒,。（《賣炭翁》）

（5）宋何罪之有,？（《公輸》）

（6）不知天上宮闕,，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）

（7）不用,，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之,。（《活板》）

（8）故曰，域民不以封疆之界,，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),，威天下不以兵革之利,。（《得道多助》）

a,、（2）（3）（5）（7）b,、（2）（3）（5）（8）

c、（3）（5）（7）（8）d,、（3）（4）（6）（7）

例句：攻陳,，陳守令皆不在,，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中,。弗勝，守丞死,，乃入據(jù)陳,。（《陳涉世家》）

a,、見漁人,，乃大驚，問所從來(lái),。具答之,。便要還家，設(shè)酒殺雞作食,。（《桃花源記》）

b,、不替孟明,。"孤之過也,，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德,。"（《崤之戰(zhàn)》）

c、公曰：“衣食所安,，弗敢專也,，必以分人?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）

d、相如既歸,，趙王以為賢大夫,，使不辱于諸侯,，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）

a,、兵挫地削，亡其六郡,，身客死于秦,，為天下笑,。此不知人之禍也,。（《屈原列傳》）

b、升死,，其印為予群從所得,，至今保藏。（《活板》）

c,、而欲投吳巨,，巨是凡人,，偏在遠(yuǎn)郡,，行將為人所并,，豈足托乎,！"（《赤壁之戰(zhàn)》）

d、懷王以不知忠臣之分,，故內(nèi)惑于鄭袖,，外欺于張儀,，疏屈平而信上官大夫,、令尹子蘭,。（《屈原列傳》）

a,、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人。（《赤壁》）

b,、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名"蟹殼青",，日與子弟角,，無(wú)不勝。（《促織》）

c,、哀南夷之莫吾知兮,，旦余濟(jì)乎江湘,。（《涉江》）

d、彼童子之師,，授之書而習(xí)其句讀者,，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

高一文言文特殊句式篇二

1．今老矣,，無(wú)能為也已（通“矣”）

2．行李之往來(lái),，共其乏困（通“供”，供給）

3．秦伯說（同“悅”）

4．失其所與,，不知 （同“智”,，明智）

1．夫人（古義為“那個(gè)人”,，今義為“妻子”的尊稱）

2．行李（古義為“出使的人”，今義為“出門時(shí)所帶包裹”）

a．以其無(wú)禮于晉,？

b. 若亡鄭而有益于君,？?

c.佚之狐言于鄭伯

a.晉軍（于)函陵,，秦軍(于）汜南 （省略介詞“于”）

b．（）許君焦、瑕（省主語(yǔ)“晉惠公”）

c．敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語(yǔ),，以之）,？

d．夜縋（）而出（省賓語(yǔ)“燭之武”）

e．（燭之武）辭曰：“臣之壯也,，猶不如人,；……” （省略主語(yǔ)）

夫晉,，何厭之有 （“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

1．晉軍函陵,、秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞,，駐扎）

2．既東封鄭（封，疆界,。名作動(dòng),，使…成為疆界,；東，名作狀,，在東邊）

3．若不闕秦（使動(dòng)用法,，使……削減）,？?

4．且貳于楚也

5．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙—名詞邊邑，意動(dòng),，把……當(dāng)作邊邑；遠(yuǎn)—遠(yuǎn)地，形作名）

6．若亡鄭而有益于君（使動(dòng),，使…滅亡）7．燭之武退秦師（使動(dòng)，使…撤兵）

8．不仁,，不知（智）,，不武（仁—不符合仁道,；智—不算明智；武—不是英武）

9．臣之壯也（壯,？壯年人）,？? 10．今老矣（老—老年人）

11．鄰之厚,，君之薄也（厚—雄厚的勢(shì)力,，薄—單薄的力量）

12．共其乏困（乏用—缺少的東西）13．君亦無(wú)所害（所害—害處）

14．且君嘗為晉君賜矣（賜—恩惠,，好處）15．與鄭人盟（盟—訂（建）立同盟）

16．唯君圖之（圖—計(jì)劃、考慮）17．因人之力而敝之,，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）

“之、夫,、以,、而、焉,、其,、若,、說,、辭,、鄙、微”

高一文言文特殊句式篇三

高考文言文考查能力要求明確指出：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法,?？疾樾问街饕酗@性和隱性兩種,。顯性就是以選擇題形式判斷句式的不同，隱性是將文言文特殊句式放在翻譯中綜合考查,。根據(jù)這一考點(diǎn)的命題特點(diǎn)和趨勢(shì)，備考時(shí)要注意以下兩點(diǎn)：

一是對(duì)文言文特殊句式的復(fù)習(xí)要重點(diǎn)掌握判斷句,、被動(dòng)句,、倒裝句和省略句。二是對(duì)各類句式的基本知識(shí)與判斷標(biāo)準(zhǔn)要理解,、熟記，以便解題時(shí)進(jìn)行知識(shí)遷移,。

文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞是來(lái)表示,，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ),，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：

1,、者,，也,。這是文言判斷句中最常見的形式。如：陳勝者,，陽(yáng)城人也。（《史記陳涉世家》）

2,、，也,。判斷句中，有時(shí)者和也不一定同時(shí)出現(xiàn),，一般省略者,，只用也表判斷,。如：操雖托名漢相,，其實(shí)漢賊也,。（《資治通鑒》）

3、者,，,。有的判斷句,，只在主語(yǔ)后用者表示提頓，這種情況不常見,。如：四人者，廬陵蕭君圭君玉,，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父,，安上純父,。（王安石《游褒禪山記》）

4、者也,。在句末連用語(yǔ)氣詞者也,，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的者不表示提頓,，只起稱代作用,。如：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也,。（《戰(zhàn)國(guó)策齊策》）

5,、無(wú)標(biāo)志判斷句,。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷,。如：劉備天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）

文言文中,，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者,，受事者,，而不是主動(dòng)者,，施事者,。在古漢語(yǔ)中,，被動(dòng)句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句,，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句,，又叫意念被動(dòng)句。有標(biāo)志的被動(dòng)句,，大體有以下幾種形式：

1,、動(dòng)詞后用介詞于表被動(dòng),，于起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如：故內(nèi)惑于鄭袖,，外欺于張儀。（《史記屈原列傳》）

2,、有時(shí)也在介詞于或動(dòng)詞前加受，形成受于的形式表被動(dòng),。如：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾,，受制于人,。（《資治通鑒》）

3、用見,、于、見于表被動(dòng),。如：秦城恐不可得,，徒見欺。（《史記廉頗藺相如列傳》）臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙,。（同上）暴見于王。（《孟子梁惠王下》）

4,、見有一種特殊用法和表被動(dòng)的見的形式很相近，如：冀君實(shí)或見恕也,。（《答司馬諫議書》）這里的見不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前,，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的見諒等為此種用法,。用為、為所表被動(dòng)。如：偏在遠(yuǎn)郡,，行將為人所并。（《資治通鑒》）

5,、用被表被動(dòng),。如：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望,。（張溥《五人墓碑記》）無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句,，這種情況是指沒有被動(dòng)詞的被動(dòng)句,。如：荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳,。（《資治通鑒》）這里的逼兵勢(shì)是被兵勢(shì)所逼的意思,。

文言文的倒裝句式包括主謂倒裝、賓語(yǔ)前置,、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置四種,。

1,、主謂倒裝

古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣,，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義,，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提到主語(yǔ)前面,。如：甚矣,，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?shí)際上是汝之不惠甚矣。

2,、賓語(yǔ)前置

文言文中,，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后,，但在一定條件下,，賓語(yǔ)會(huì)前置,，其條件是：

第一,、疑問句中，疑問代詞作賓語(yǔ),，賓語(yǔ)前置。這類句子,，介詞的賓語(yǔ)也是前置的,。如：沛公安在,？（《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問代詞（誰(shuí)、何,、奚,、曷、胡,、惡、安,、焉等）。值得注意的是,，介詞以的賓語(yǔ)比較活躍,，即使不是疑問代詞,，也可以前置。如：余是以記之,，以俟觀人風(fēng)者得焉。（柳宗元《捕蛇者說》）其中的是是一般代詞,，但也前置了,。

第二,、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ),，賓語(yǔ)前置,。這類句子有兩點(diǎn)要注意,，一是否定句（一般句中必須有不、未,、毋,、無(wú),、莫等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ),。如：

時(shí)人莫之許也。（陳壽《三國(guó)志諸葛亮傳》）

第三,、用之或是把賓語(yǔ)提至動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ),。這時(shí)的之只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,，沒有什么實(shí)在意義,。如：句讀之不知,，惑之不解,。（韓愈《師說》）有時(shí),，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞唯，構(gòu)成唯是的格式,。如：唯利是圖,、唯命是從等,。

第四,、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況,，就是方位詞,、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置,。如：業(yè)文南向坐。（《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》）

3,、定語(yǔ)后置

文言文中,，定語(yǔ)的位置一般在中心詞前邊,，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容,，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后,，并用者結(jié)句,，形成中心詞+后置定語(yǔ)+者或中心詞+之+后置定語(yǔ)+者的形式。如：求人可使報(bào)秦者,，未得。（《史記廉頗藺相如列傳》）石之鏗然有聲者,，所在皆是也,。（蘇軾《石鐘山記》）

4,、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置

介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置，介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ),，文言文中常見的是用以,、于組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況：

第一,、用介詞于組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置,，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ),。如：青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),。（荀子《勸學(xué)》）兩個(gè)于藍(lán)在翻譯時(shí),，都要放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ),。

第二、介詞以組成的介賓短語(yǔ),，在今譯時(shí),，一般都作狀語(yǔ),。如：具告以事,。（《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》）即以事具告。這種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語(yǔ),，實(shí)際就是以事具告（之)。還有一種介詞乎組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置,，翻譯時(shí)可視情況而定其成分。如：生乎吾前,，其聞道也固先乎吾,。(韓愈《師說》）句子中的生乎吾前既可譯為在我的前面出生，作狀語(yǔ),，又可譯為生在我的前面，作補(bǔ)語(yǔ),，一般來(lái)說仍作補(bǔ)語(yǔ)，而固先乎吾的乎吾則一定要作狀語(yǔ),。

句子成分的省略,，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，文言文常見的有以下幾種情形：

1、省略主語(yǔ)

有承前面的主語(yǔ)省略,，有呼應(yīng)下文省略,，在對(duì)話中也常常省略主語(yǔ)。文言文中的第三人稱代詞之,、其不能作主語(yǔ),，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一,。如：自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣,，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙,。殫其地之出,，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙,，饑渴而頓踣,，觸風(fēng)雨,，犯寒暑，呼噓毒癘,，往往而死者相藉也,。（《捕蛇者說》）有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語(yǔ),，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對(duì)象,，在閱讀和翻譯時(shí)要注意,。如：見漁人，乃大驚,，問所從來(lái),。具答之,。便要還家,，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）

2,、省略謂語(yǔ)

謂語(yǔ)是句子里最重要的成分,，一般是不能省略的,。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：擇其善者而從之，其不善者而改之,。（《論語(yǔ)》六則）后一分句省略了謂語(yǔ)擇,。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),，被省略的謂語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

3、省略賓語(yǔ)

賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ),。如：以相如功大,，拜為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)拜的賓語(yǔ)之,。又如：豎子不足與謀?。ā而欓T宴》）這句話中省略了介詞與的賓語(yǔ)之,。在文言文中，介詞以,、為,、與的賓語(yǔ)之往往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

4,、省略介詞

在文言文中,，介詞于和以常被省略,。如：后數(shù)日驛至,，果地震隴西,。（《張衡傳》）句中省略了介詞于。又如：賜之彘肩,。（《鴻門宴》）句中省略了介詞以,。譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。

總之,，文言文特殊句式是指與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式特點(diǎn)有明顯的不同之處，熟悉和了解這些不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的文言文句式特點(diǎn)，有助于文言文的閱讀和理解,。

高一文言文特殊句式篇四

為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前,。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要,。

①甚矣，汝之不惠（慧）?。ā队薰粕健罚?譯文：“你太不聰明了”

②安在公子能急人之困,。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢,？”

【1】否定句中代詞賓語(yǔ)前置

格式：主十否定詞【不,、未、無(wú),、莫、毋,、弗】十賓【余,、吾、爾,、自、之、是】十動(dòng)

①三歲貫汝,，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”,。

②時(shí)人莫之許（《隆中對(duì)》） 譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）”

③秦人不暇自哀（《過秦論》） 譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”,。

④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》） 譯文：“鄒忌不相信自己”

⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下,，沒有這樣的事”

還有如：毋吾以也,，莫己若也（譯：“不能因?yàn)槲?，（他）還不如自己”）

成語(yǔ)有：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞 （譯：“我不欺騙你,，你不欺騙我”）

從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一,，賓語(yǔ)必須是代詞，第二,，全句必須是否定句,，即必須有否定副詞“不、未、毋（無(wú)）”等或表示否定的不定代詞“莫”,。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。

【2】疑問句中代詞賓語(yǔ)前置

（1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面

格式：主十賓【誰(shuí),、奚,、胡、何,、曷、安,、惡,、焉】十動(dòng)？

①良問曰：“大王來(lái)何操,？”《鴻門宴》譯文：“張良問公道：‘大王來(lái)的時(shí)候拿了什么？’”

②問女何所思,？（《木蘭辭》） 譯文：“問女兒在思考什么？”

③王見之曰：“牛何之,？” （《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問道：‘把牛牽到哪里,？’”

④何傷乎？ （《齊桓晉文之事》）譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）,？”

⑤王曰：“縛者曷為者也,？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：‘綁著的人是干什么的？’”

⑥吾誰(shuí)敢怨,？（《捕蛇者說》） 譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢？”

⑦且焉置土石,？（《愚公移山》） 譯文：“況且把土石放置在哪里,？”

（2）賓語(yǔ)放在介詞前面

格式：主十賓【誰(shuí)、奚,、胡,、何,、曷,、安,、惡、焉】十介十動(dòng),？

①不然,，籍何以至此,？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢,？”

②誰(shuí)為哀者,？（《五人墓碑記》） 譯文：“（你們?cè)冢┨嬲l(shuí)哀哭呢,？”

③長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢,？”

④國(guó)胡以相恤,？（《論積貯疏》） 譯文：“國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)老百性呢？”

⑤臆,！微斯人吾誰(shuí)與歸？《岳陽(yáng)樓記》譯文：“哦,！除了這樣的人,，我能同誰(shuí)在一起呢？”

⑥雖生,，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著,，（我）憑什么臉面回漢朝去呢,？”

【3】陳述句中介詞賓語(yǔ)前置

格式：賓十介十動(dòng)

①鉤以寫龍,，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來(lái)畫龍,，用鑿子來(lái)雕刻龍”

②余是以記之 （《游褒禪山記》） 譯文：“我因此記下了這件事”

③一言以蔽之 譯文：用一句話來(lái)概括它

④楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命的作戰(zhàn)的,。

⑤成語(yǔ)有：夜以繼日（譯：用夜晚來(lái)接著白天）

高一文言文特殊句式篇五

現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語(yǔ),。但在文言文中,，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解,。例如：

《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南,。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于)河南”,，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”,。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀）”。

另外,，還有定語(yǔ)置于中心詞之后,，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。

五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國(guó)也》《孟子》

謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國(guó)也》《孟子》

舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門宴》《史記》

若亡鄭而有益于君,，敢以煩執(zhí)事。 《燭之武退秦師》《左傳》

雖董之以嚴(yán)刑,，振(震)之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征

孰與君少長(zhǎng),？——與君孰少長(zhǎng),？ 《鴻門宴》《史記》

青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),。 《勸學(xué)》《荀子》

君子博學(xué)而日參省乎己,。 《勸學(xué)》《荀子》

生乎吾前，其聞道也固先乎吾,，吾從而師之。 《師說》韓愈

為壇而盟,，祭以尉首,。 《陳涉世家》《史記》

靜女其姝，俟我于城隅,。 《邶風(fēng)？靜女》《詩(shī)經(jīng)》

況吾與子漁樵于江渚之上,。 《赤壁賦》蘇軾

相與枕藉乎舟中,，不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾

柱以白壁,，砌以青玉,，床以珊瑚,，簾以水晶。 《柳毅傳》李朝威

命坐于靈虛之下,。 《柳毅傳》李朝威