演講作為人類一種社會實踐活動,，它必須具備以下幾個條件：演講者,、聽眾,、溝通二者的媒介以及時間,、環(huán)境,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇一

成長就是這樣。有煩惱就有幸福,。有悲必有喜,。像一座彩虹橋，紅,、橙,、黃,、綠、藍,、紫，雖然數(shù)量眾多,，但色彩并不遜色,。

生活中有很多聲音，奶奶的嘮叨就是其中之一?，F(xiàn)在上初中了,，學(xué)習(xí)忙，見奶奶的次數(shù)也少了,。終于擺脫了奶奶的嘮叨,。

我抱著一本書躺在床上，看到一篇關(guān)于奶奶的愛情的文章,，讓我想起了奶奶,。

小學(xué)的時候，我習(xí)慣先回家寫作業(yè),，然后打開電視看《家有兒女》,。奶奶有時候從外地回來，看到我在看電視,，就開始嘮叨：孩子,，你現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，趕緊寫作業(yè),。過了一段時間,，你媽回來了，還得說你,！你只要上小學(xué),，然后上初中，高中,，大學(xué),。還有很長的路要走！如果不好好學(xué)習(xí),，沒有知識,，長大了上不了大學(xué)，就沒有出路?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)好的人都不看電視了,，你懂的！

我完成了作業(yè),。我撇了撇嘴,，心里很郁悶,。我覺得奶奶好嘮叨好煩！

沒想到,，奶奶說：完成作業(yè),，看書，復(fù)習(xí)功課,，做練習(xí),，好好學(xué)習(xí)，然后寫作文給學(xué)電視,。不聽老人的話,，眼前虧。

我輕輕嘆了口氣,，悲傷地看著窗外的天空,，突然覺得周圍變成了黑色和灰色，花兒停止了微笑,，風(fēng)停止了溫柔,，鳥兒停止了歌唱。聽了奶奶的話,，我只好埋頭在那堆書里學(xué)習(xí),。

放松的時候看著窗外，又想起了奶奶的話,。我覺得她說的其實很對,。看電視對眼睛不好,，學(xué)習(xí)是現(xiàn)在學(xué)生的首要任務(wù),。如果你不能完成作業(yè)，看電視是一個壞習(xí)慣,。就因為我是她孫女,，我知道嘮叨其實是一種愛。想了想,，有奶奶我覺得很幸福,。

突然，天空變成了藍色,，在藍色的天空中,，鑲嵌著白云。它們沒有線條,，就像用顏料渲染一樣,，互相混合。

自古良言不聽。雖然奶奶有點嘮叨,，但是嘮叨倒向了她對我的愛,。希望奶奶的嘮叨永遠伴隨我一生。

潘多拉魔盒很厲害,，但是總有鑰匙可以打開,，就像我的煩惱一樣。如果你用心去面對,，你會發(fā)現(xiàn),，那永遠是一種幸福。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇二

先賢說,，把心靜下來，什么也不去想,，就沒有煩惱了,。先賢的話，像扔進水中的石頭,，而蕓蕓眾生在聽得"咕咚"一聲悶響之后,，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來，而且層出不窮,。

幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里,。這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解,。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福,。結(jié)果是,，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福,。

尋找幸福的人,，有兩類。

一類像在登山,，他們以為人生最大的幸福在山頂,，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登,。最終卻發(fā)現(xiàn),，他們永遠登不到頂，看不到頭,。他們并不知道,，幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭,。

另一類也像在登山,，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停,，看看山嵐,、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng),，心靈在放松中得到某種滿足,。盡管不得大愉悅，然而,，這些瑣碎而細微的小自在,，縈繞于心扉，一樣芬芳身心,、恬靜自我,。

對于心靈來說，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個終日快樂,，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。

活得糊涂的人,，容易幸福,；活得清醒的人，容易煩惱,。這是因為,，清醒的人看得太真切，一較真兒,，生活中便煩惱遍地,；而糊涂的人，計較得少,，雖然活得簡單粗糙,，卻因此覓得了人生的大境界。

所以,，人生的煩惱是自找的,。不是煩惱離不開你，而是你撇不下,。

這個世界,，為什么煩惱的人都有。

為權(quán),，為錢,，為名，為利……人人行色匆匆，背上背著個沉重的行囊,，裝得越多,，牽累也就越多。

幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福,。然而,，就像卞之琳《斷章》所寫的那樣，我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福,，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著,。

其實,，每個人都是幸福的。只是,，你的幸福,，常常在別人眼里。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇三

人生煩惱無數(shù),。先賢說，把心沉靜下來,，什么也不去想,，就沒有煩惱了。先賢的話,，像扔進水中的石頭,，先賢甚至什么都沒想，就沉靜下來了,，而蕓蕓眾生,，在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來,。真是層出不窮,。幸福總圍繞在別人身邊,，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解,。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福,。結(jié)果是,，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福,。

煩惱,，永遠是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。

尋找幸福的人，有兩類,。一類像是在登山,，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是,，氣喘吁吁,，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn),，永遠登不到頂,，最終看不到頭。他們并不知道,，其實,，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭,。

另一類人也像在登山,，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停,，看看流嵐,，賞賞虹霓，吹吹清風(fēng),，心靈在放松中,，得到某種自足。盡管不得大愉悅,，然而,，這些瑣碎而細微的小自在，縈繞于心扉,，一樣芬芳身心,，恬靜自我。對于心靈來說,，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價值,。有的人本來幸福著,，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱,，卻看起來很幸福,。

活得糊涂的人，容易幸福,；活得清醒的人,，容易煩惱,。這是因為，清醒的人看得太真切,，一較真兒,，生活中就煩惱遍地；而糊涂的人,，計較得少,，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味,。

所以,，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,，而是你撇不下它,。

這個世界，為什么煩惱的都有,。為權(quán),，為錢，為名,，為利,，人人行色匆匆，背上背著這個沉重的布囊,，裝得越多,，牽累的也就越多。

幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福,。然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣,，我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭,，卻發(fā)現(xiàn),，自己正被別人仰望和羨慕著。

其實,，誰都是幸福的,。只是，你的幸福,，常常感受在別人心里,！

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇四

幸福像天空中的星星，站在高處,，以為伸開雙手就可以摘下來,，其實不實,，即使你爬得再高，手伸得再長,，仍然發(fā)現(xiàn)之間有著太多的距離,，可望而不可及。

生活在塵世里,，總覺得幸福是別人的,，而煩惱是自己的，每個人都想盡法子夠著幸福,，商紂王修建了摘星樓,，以為樓修好了，就可以摘到星星了,，就可以與仙人們會面了,，可等真正修好了才發(fā)現(xiàn)與之會面的不是仙人，而是一堆狐貍精,，非但大失所望,，而且誤國亡國，自己也弄得個身敗名裂,，有兩種人總會在歷史上留名,，一種流芳百世，一種遺臭萬年,，可惜他卻產(chǎn)后者,。

那么幸福是什么呢，我們應(yīng)該怎樣尋找幸福呢,？尋找幸福的人分為兩類,，一類像在登山，他們以為人生最大的幸福是在山頂,，于是氣喘吁吁,，窮盡一生去攀登，最終卻發(fā)現(xiàn)他們永遠登不到頂,，看不到頭,，他們并不知道幸福這座山原本就沒有頂，沒有頭,，另一類也像在登山,，但他們并不刻意要登到哪里,，一路上走走停停，看看山巒，賞賞紅葉,，吹吹清風(fēng),，心靈在放松中得到某種滿足,，盡管不得大愉悅，但這些瑣碎而細微的小自在縈繞于心扉,，一樣芬芳身心，其實對于人生來說奮斗一輩子,，能得到身心快樂,，這就實現(xiàn)了生命最大的價值。

有的人原本應(yīng)該很幸福的,，卻看起來很煩惱,，有的人看起來應(yīng)該很煩惱，但卻活著非常幸福,，每個人的追求都是不一樣的,，幸福這東西根本沒有什么定論。

還沒有踏入大學(xué)校門的時候,，在我們的眼里大學(xué)就是實現(xiàn)夢想的天堂,，生活在象牙塔里，我們每天快樂的生活著,，充實而愉快,，而真正進入大學(xué)了，才發(fā)現(xiàn)大學(xué)根本沒有想像的那么好,，甚至稱得上糟糕,，等有一天靜下心來，其實想想,，大學(xué)好與不好,，還得看我們自己怎么去過，高中那陣,，都為了跨過高考這個獨木橋而努力,，根本沒有實現(xiàn)來發(fā)展自己的業(yè)余愛好，想看會書都不可以,，最起碼在大學(xué)校園里我可以有充足的時候把未看的書來延續(xù)完,，這本身就是一件讓我們欣慰的事情。

還沒有走出大學(xué)校門那陣,，從來沒有拿社會當回事，覺得社會挺簡單的,，我們有著自己的生活方式,，完全可以在社會上以自己的方式獨立的生存著，有一份滿意的收入,，穩(wěn)定的生活,，溫馨的家庭等等，這都是我們夢想的一部分,，進入社會了,，才覺得曾經(jīng)的想法真的像是在過家家,，這個社會太現(xiàn)實了。但也讓我們更多的理解了這個社會上的每一個人,，其實都生活在“水深火熱”之中,，我們都是半煩惱半幸福的生活著，知道了什么是煩惱,，也知道了什么叫幸福,。

于是，我們習(xí)慣了一個動作,，以仰望的姿勢來面對這個世界,，站在煩惱里仰望幸福，煩惱是自己的`,，而幸福是總是別人的,，總覺得幸福總是天空中的星星,，遙遠,，依舊是遙遠，無論我們站得再高,，依舊得不到,。

其實至始至終我們都在犯一個錯誤，我們的姿勢根本就不對,，我們不應(yīng)該以仰望的姿態(tài)應(yīng)對這個世界,，而應(yīng)該平視，每一個人都生活在同一片藍天下,，不同的是在我們的眼中別人是幸福的,，而我們是煩惱的，其實在對方眼中不都一樣吧,。

不管怎么樣,，我們過得還可以，當別人工作的時候我們可以抽出一些時間出去玩一圈,，當別人為房租發(fā)愁的時候,，我們卻為自己買了一身衣服，未必是牌子,，當我們抱怨今天伙食不好的時候,，街頭的乞討者已經(jīng)伸開雙手，其實我們挺幸福,。

原來以為離開我們生活的世界,，我們就可以一了百了了，才發(fā)現(xiàn)那是最笨的想法,，我們認識自己很堅強,，敢于面對死亡,，卻不敢面對生存，才發(fā)現(xiàn)我們其實挺懦弱,，才知道,，其實活著比死更需要勇氣，要證明自己堅強,，那就勇敢的活下去,。

無論怎么去訴說，去勸阻,，我們依舊保持一個姿態(tài),，依舊站在煩惱里仰望著幸福，但最起碼我們心里知道我們生活得還可以,，這就夠了,。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇五

人生煩惱無數(shù)。

先賢說,，把心沉靜下來,，什么也不去想，就沒有煩惱了,。先賢的話,，像扔進水中的石頭，先賢甚至什么都沒想,，就沉靜下來了,，而蕓蕓眾生，在聽得“咕咚”一聲悶響之后,，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來,。

真是層出不窮。

幸?？倗@在別人身邊,，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱,，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福,。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱,，不幸福的仍然難得幸福,。

煩惱永遠是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。

尋找幸福的人,，有兩類,。一類像是在登山,，他們以為人生最大的幸福在山頂,，于是,，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登,。卻發(fā)現(xiàn),，永遠登不到頂，最終也看不到頭,。其實他們并不知道,，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭,。

另一類人也像在登山,，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停,，看看流嵐,，賞賞霓虹，吹吹清風(fēng),，心靈在放松中,，得到某種自足。

盡管不得大愉悅,，然而這些瑣碎而細微的小自在,，縈繞于心扉，一樣芬芳身心,，恬靜自我,。

對于心靈來說，人奮斗一輩子,，如果最終能掙得個終日快樂,，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價值。

有的人本來幸福著,，卻看起來很煩惱,；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福,。

活得糊涂的人,，容易幸福；活得清醒的人,，容易煩惱,。這是因為，清醒的人看得真切,，生活中便煩惱遍地,；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙,，卻因此覓得了人生的大滋味,。

所以人生的煩惱其實是自找的。不是煩惱離不開你,，而是你撇不下它,。

這個世界，為什么煩惱的都有,。為權(quán),，為錢，為名,，為利,。人人行色匆匆，背著這個沉重的布囊,，裝得越多,，牽累得也就越多。

幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福,。然而,，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福,，一回頭，卻發(fā)現(xiàn),，自己正被別人仰望和羨慕著,。

其實，誰都是幸福的,。只是,，你的幸福，常常感受在別人心里,。

1．這篇文章闡明的主要道理是什么,？

參考答案：

2．幸福與煩惱是相對的，幸福是一種感覺,，當你感到幸福時,，你的一切都將充滿了幸福，否則只能與煩惱打一輩子交道,。（意思對即可）,。

3．只是因為他們把幸福看得太狹隘了,。正如作者所說“其實,，誰都是幸福的,。只是，你的幸福,，常常感受在別人心里,。”（意思對即可）,。

4．首先要把心態(tài)放平，欲望不要過高,，要寬宏大量,，不要斤斤計較，要淡泊名利,，拋棄煩惱,，享受幸福。（意思對即可）,。

5．示例：俗話說：知足常樂,。幸福就是享受生活，善待身邊的每一個人,。把快樂帶給別人,，自己才幸福。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇六

幸?？倗@在別人身邊,，煩惱總糾纏在自己心里。

這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解,。

差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱,，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。

結(jié)果是,，有煩惱的依舊難銷煩惱,，不幸福的仍然難得幸福。

煩惱,，永遠是尋找幸福的人命中的劫數(shù),。

尋找幸福的人，有兩類,。

一類像是在登山,，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是,，氣喘吁吁,，窮盡一生去攀登。

卻發(fā)現(xiàn),，永遠登不到頂,，最終看不到頭,。

他們并不知道，其實,，幸福這座山,，原本就沒有頂沒有頭。

另一類人也像在登山,，但他們并不刻意要登到哪里,。

一路上走走停停，看看流嵐,，賞賞虹霓,，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中,，得到某種自足,。

盡管不得大愉悅，然而,，這些瑣碎而細微的小自在,，縈繞于心扉，一樣芬芳身心,，恬靜自我,。

有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱;有的人本來該煩惱,，卻看起來很幸福,。

活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人,，容易煩惱,。

這是因為，清醒的人看得太真切,，一較真,，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計較得少,，雖然活得簡單粗糙,，卻因此覓得了人生的大滋味。

所以,，人生的煩惱是自找的,。

不是煩惱離不開你，而是你撇不下它,。

這個世界,，為什么煩惱的都有。

為權(quán),，為錢,，為名,，為利，人人行色匆匆,，背上背著這個沉重的布囊,，裝得越多，牽累得也就越多,。

幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福,。

然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣,，我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭,，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著,。

其實,，誰都是幸福的。

只是,，你的幸福,，常常感受在別人心里。

2,、時間的步子,。

我坐在老屋的大門口，看屋檐角滴下的雨點,，仿佛看見了時間的身影,。

人生命的長短是用時間來衡量的，誰都希望長壽,，但時間總是不答應(yīng),，它依然按照自己的節(jié)拍行走，且從來不失卻公平,。

年輕時,，時間的步子要慢得多，尤其是童年,，總是留下比較多的回憶,。

年歲越高，日子過得越快,，才知道要節(jié)約,。

可是，卻挽不住時間匆匆的腳步,。

時間是高利貸者,，如果你要時間預(yù)先支付,，他日必會付出最昂貴的代價。

簡單地說,，人一宿不睡覺,，并不是睡一宿就能還清的。

最好是不緊不慢,。

站在橋下,，看江水奔流，一邊是現(xiàn)在,，一邊是過去,。

只有橋是現(xiàn)在。

逝者如斯夫!人不免要感到悲哀,。

可是話說回來,，真要是有大把的閑暇，無所事事,，又覺得無聊的侵襲,。

閑暇對忙碌者是沙漠的甘泉，對無聊者是折磨的負累,。

人對新鮮的事物充滿好奇,，因而印象深刻。

對重復(fù)的東西,，熟視無睹,，不愿調(diào)動更多的精力予以關(guān)注。

人們總認為時光在加速行進,，不過是一種錯覺罷了,。

童年慢，老年快,，童年做加法,，老年做減法，對誰都是一樣,。

和時間賽跑,，只會受到時間的嘲笑。

把時間當海綿用力擠壓,，實際上是一種透支,。

信貸消費花明天的錢，過今天的日子,，時間可不可以信貸呢?或者把現(xiàn)在切割得很細小,，塞滿人生的悲歡離合?時間可以任你切割，但它的長度和節(jié)奏你無法更改,。

你可以向別人借金錢,，卻不可以借時間,。

如果你強行剝奪別人的時間，就等于謀財害命,。

謀財害命也不能增加自己的時間,，這又何必呢?

不管世界上的事物有多么復(fù)雜，在時間的面前,，他們都是運轉(zhuǎn)的鐘,。

太陽是鐘，日出日落分出白天黑夜,。

樹木是鐘,，一枯一榮就是寒暑更替。

人就是鐘,，一生一世記錄不同時代的生活,。

人在旅途，含辛茹苦,，時間會使我們了解事物,，看事物很清楚嗎?

科學(xué)上的時間是慢不下來的.，心理上的時間卻能夠調(diào)整,。

讓日子像童年那般新鮮!讓生命像樹木一樣生長!

3,、生命的長度與密度,。

若按70歲計算,，人生也不過兩萬五千多天，可是我還是要“計算”:,。

有一位朋友問我一個問題,，并要求我不假思索地答出。

他說：“人的一生有沒有5萬天?”

我說肯定有吧,。

我想,，5萬元錢一天就可掙回，一天也可花掉,。

人的一生豈能沒有5萬天?可朋友說：“否,。”

于是細算,，果然：人生七十古來稀,，若按70歲計算，人生也不過兩萬五千多天,，連3萬天都不到!難怪羅大佑的《凡人歌》唱道：“人生何其短,，何必苦留戀?！?/p>

生命如此短促,，我們每個人不過是一顆流星,。

算一算，出生在上世紀六十年代末的我,，如果能戰(zhàn)勝七病八災(zāi)有幸終老,，死后墓志銘上最多寫上這么一段：1969~2050年。

前面是古人,，后面是來者,，我與他們無緣謀面。

生命來之不易,，而又魅力無窮,。

每個生命的孕育都經(jīng)過了與幾億個對手的競爭，每個都曾是他雙親懷里的至愛,。

忙碌的人生就像一輛快速奔跑的戰(zhàn)車,，疾病、痛苦,、嫉妒,、詛咒……都是兩旁嗖嗖作響的子彈。

可我們不能停止,，還要頑強地活下來,，最終站到勝利的山巔與尊嚴握手。

這本身就是一部可歌可泣的英雄史詩,。

但生命是有長度的,，它因人而異。

我確信生命的長度取決于它的密度,。

--想到這一點,，我才明白我之所以羨慕那些藝術(shù)家的原因：他們總是更醉心于關(guān)注他人和自己的人生和命運，他們也更樂于表現(xiàn),、展示,、美化、創(chuàng)造那些富于個性魅力和共同命運的人生,，他們其中甚至有很大的一部分,，是以自己僅有的一次生命深投其中，無怨無悔,。

像海明威,、巴爾扎克、貝多芬,、凡·高……他們生命的密度因此而加大,，閃爍出金剛鉆般堅韌的光澤，而被他們賦予靈魂的藝術(shù)則更接近于永恒。

還有那些終日勤勉于工作的人,。

珍惜生命,，死而無憾。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇七

小時候,，媽媽總在我睡前替我蓋好被子,，在我額前輕輕落一個吻。那時只覺得心里很美,，“心里很美”是那個年齡的我對幸福的理解,；小學(xué)時，每天早上,，當我匆匆打開房門,，想沖出的時候，外婆總會在她還拉著窗簾的房間里喊一聲：“出門小心,，路上車多,。”此時,，我雖然心情急切,，但還是放慢了腳步，不為別的,，只為這絲牽掛,。被人牽掛，是那時的我對幸福的理解,；當然,，現(xiàn)在的我，幸福就是在快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活中可以靜下心享受音樂那來之不易的時光,。

“幸福并不難找尋,，它就在我們身邊,。然而,，大多數(shù)人從生到死，卻始終沒有享受過幸福,?！边@是我讀完《青鳥》后印象最深的一句話。

我想,，幸福是實在的,，是看得見的，甚至是摸得著的,，它離我們很近,，并不虛幻，只是,，更多時候,，平日里的習(xí)以為常淡化了我們對幸福的感受,。父母呵護的眼神，老師關(guān)切的話語,，同學(xué)與朋友微笑的臉龐,，在我們看來，是那么的平淡無奇,，可又有誰知道,，那其實是幸福的源泉，它在我們心田里緩緩地流淌,，清澈見底,。

我時常想起留在額頭上那輕輕一吻和出門前那一句“出門小心，路上車多”的提醒,。他們讓我體會到我有愛,，讓我撿拾到平凡而又溫暖的幸福。所以,，常常提醒自己注意幸福,，就像在寒冷的日子里，經(jīng)?？纯刺?，心就會暖洋洋，亮光光,。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇八

沒有誰的生活里都是幸福,，沒有煩惱。

一個人的不幸,，是從羨慕別人開始的,。

我們沒必要效仿別人，管好自我的嘴,，守住自我的心,，羨慕別人的生活，只會給自我?guī)砘靵y和迷茫,。

我們羨慕別人的歡樂,，總覺得自我笑聲太少，其實你哪里明白別人的煩惱,，或許別人的笑顏下,，隱藏著比你更深的苦痛。

我們仰望別人的幸福,，總以為僅有自我與不幸為伍,，其實別人何嘗不是這樣看你，只是你覺察不到罷了。

你以為你沒有的,，可能在來的路上,；你以為別人擁有的，也可能在失去的途中,。

所以,，別只羨慕別人表面的風(fēng)光無限，也許你擁有的比他更多,，幸福一向都在你身邊,，只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已。

馬德曾說：“我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福,，一回頭，卻發(fā)現(xiàn),，自我正被別人仰望和羨慕著,。其實，誰都是幸福的,。只是,，你的幸福，常常感受在別人心里,?！?/p>

不必仰望別人，自我亦是風(fēng)景,。

別去抱怨自我的一事無成,，別因為羨慕別人的幸福，而忘記過好自我的人生,。

站在煩惱里仰望幸福演講稿篇九

同學(xué)們好,！演講開始前，我想問一問大家,，有多少人覺得你自己身處煩惱之中,？有多少人覺得自己不幸福？可見許多同學(xué)認為自己在煩惱里不可能得到幸福,。那么我現(xiàn)在告訴你們,，這種想法是錯誤的,。

人的一生好比登山,，一種一直“埋頭苦爬”，另一種雖然也在爬,，但走走停停,，順便欣賞沿途的美景。

我們的一生都在追求幸福，只不過是快慢的差距罷了,。

我們可以在午間休憩前小酌一杯,，在午后泡一壺綠茶，或在靜夜下隨了螢火蟲作一次冥想,，早起之后再睡他個回籠覺,。

我們動用所有感官接受幸福，也動用所有感官追逐幸福,。我們苦中有樂,、苦中尋樂、苦中作樂,。累了就抬頭向山頂仰望,，低頭向山腳俯瞰，對自己說：“幸福,，就在眼前,！”

待得人生圓滿，滿載幸福而歸,。就算死在半山腰又有何妨,？謝謝！