很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,??墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對(duì)大家有幫助!
雙城記讀后感篇一
今天,,終于讀完了英,。大文豪狄更斯的《雙城記》,第一次看到這個(gè)書(shū)的名字就深深的吸引主了我的實(shí)現(xiàn)和好奇心,,不敢輕易去嘗試,,它是那么神秘,那么厚重……不過(guò),我現(xiàn)在還是鼓足勇氣讀完了,。
《雙城記》講述的是1775——1785年這一混亂時(shí)期發(fā)生在哪是世界上最繁華和最混亂,,最骯臟的英國(guó)和法國(guó),這兩個(gè)我一直向往的國(guó)度,,整篇小說(shuō)主要展現(xiàn)lucy的家人及其朋友間偉大的友誼,,偉大的愛(ài)。露西是一個(gè)法國(guó)醫(yī)生馬內(nèi)特的女兒,。她溫柔,,美麗,善良贏(yíng)得許多男士的傾心,,其中包括她后來(lái)的丈夫達(dá)雷,,還有最后為她的幸福而代她丈夫被送上斷頭臺(tái)的卡頓。他們之間的愛(ài)是真誠(chéng)的,,是偉大的,,當(dāng)然還有一個(gè)最善良,最仁慈的人一直幫助他們一家,,是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂中僅存的一點(diǎn)光亮,,他就是羅端,他時(shí)時(shí)地關(guān)心露西和她的家人,,把他畢生的愛(ài)傾注在這一家人身上,,愛(ài)他們遠(yuǎn)勝愛(ài)自己。同時(shí),,他又是一位兢兢業(yè)業(yè)的商人,,他是少許有良知,善良的人們的一個(gè)縮影,,一個(gè)精華,,露西的丈夫達(dá)雷是法國(guó)以貴族的后人,由于認(rèn)清了他的家族的罪惡,,自動(dòng)放棄侯爵頭銜和繼承權(quán),,獨(dú)自到英國(guó)自食其力,他為人謙和,,待人誠(chéng)懇,,和羅端一樣是一位真正的紳士。他把他的財(cái)產(chǎn)分給法國(guó)人民,,然他的善心并沒(méi)有得到好報(bào),,再1778年巴士底獄被攻占后,,他因一忠實(shí)奴仆的來(lái)信懇求,,回到久違的法國(guó)開(kāi)始他的營(yíng)救工作,然而在他剛踏上法國(guó)領(lǐng)土?xí)r就被抓進(jìn)了福斯獄,以逃亡貴族的罪名罪名將她送上審判臺(tái),。馬內(nèi)特醫(yī)生,,露西也紛紛來(lái)到法國(guó)拯救他,羅端剛好在法國(guó),,利用馬內(nèi)特蹲過(guò)巴士底獄地影響將他救出,,然而,命運(yùn)總會(huì)讓善良的人們多災(zāi)多難,。就在他被釋放的當(dāng)天晚上又被抓起來(lái),,這次是馬內(nèi)特在獄中的手稿被小人所利用,將自己的女婿送上了斷頭臺(tái),,這時(shí)一直在暗中保護(hù)著一家的卡頓發(fā)揮了他過(guò)人的律師職能,,最終用自己的生命,換的露西一家的幸福,,在露西心目中樹(shù)立起一個(gè)永遠(yuǎn)高大的形象,,這是偉大的愛(ài)與被愛(ài)。
卡頓是一個(gè)有頭腦,,非常聰明,,洞察力非常強(qiáng)的職業(yè)律師,倘若在今天,,他一定可以稱(chēng)法律界的名流,,而在那時(shí)卻英雄無(wú)用武之地,因此,,他只能用酒來(lái)澆灌所有的煩惱,,以及生不逢時(shí)給他帶來(lái)的巨大創(chuàng)傷。在別人眼中他總是懶散的,,墮落的,,當(dāng)然除了露西。
此外,,還有普洛斯小姐,,露西的忠誠(chéng)的傭人和朋友,杰端這由壞到好的人物,,給人們帶來(lái)了希望,。
原來(lái)我一直為止傾嘆的法國(guó)人民并非我想象中那么完美,在這本書(shū)中更多地展現(xiàn)了他們革命時(shí)的邪惡的本性,。
雙城記讀后感篇二
“這是最好的時(shí)代,,也是最壞的時(shí)代?!薄峨p城記》開(kāi)篇第一句話(huà)被無(wú)數(shù)次引用,。但我猜知道這句話(huà)的人并一定小說(shuō)《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事,,也不知道這句話(huà)為何而說(shuō)。如果想理解這句話(huà)的原意,,以及為何說(shuō)寫(xiě)出這句經(jīng)典名句,,那自然是要讀讀原著的。
“---簡(jiǎn)而言之,,那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似,。”這句話(huà)其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題:為何這么說(shuō),,對(duì)誰(shuí)而說(shuō),。這也就是小說(shuō)出世的原因之一,狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō),,通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心,,同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史,,兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市,,幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人,構(gòu)成了小說(shuō)的主要素,。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō),,但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命,于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀(guān),。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn),。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞,。他認(rèn)為,,革命是一種壓迫取代了另一種壓迫,一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥,。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描寫(xiě)——血腥,,殘忍,狡詐,,惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方,。
狄更斯把在描寫(xiě)暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨,,展示了他對(duì)暴民的痛恨,從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨,。當(dāng)然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛(ài),。這種愛(ài),體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情,,愛(ài)情,友情這種私人間的感情,,也包括拋棄貴族,,拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中,最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫(xiě)。
我非常喜歡卡頓,。實(shí)際上,卡頓就是狄更斯的化身,,狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的,。那么,卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述:“太陽(yáng)悲悲切切,,切切悲悲的冉冉升起,,它所照見(jiàn)的景物,沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了,。他富有才華,,情感高尚,卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),,不能有所作為,,也無(wú)力謀取自己的幸福,。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽(tīng)天由命,任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰,,消耗殆盡,?!?/p>
這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人,為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代,,自從他一出場(chǎng)就是如此,,并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫(xiě)也并不多。個(gè)人認(rèn)為,,這個(gè)人代表狄更斯自己,,因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落,源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望,。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò),,“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡,,和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡,逐漸為自己贖了罪而消亡,?!?/p>
被自己遺棄的悲觀(guān)者——卡頓,在朋友遇到困難,,在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí),,他突然出現(xiàn),被救人還不之所以的情況下,,以自己的生命做代價(jià),,在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。
這不正是基督之愛(ài)么,,為自己贖了罪而消亡,。事實(shí)上,小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō),,“復(fù)活在我,,生命在我,信我的人,,雖然死了,,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死,?!边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥,然而這畢竟是一種理想,。有人說(shuō),,《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒(méi)有西德尼,。卡頓的存在和所作所為,,這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝,。我完全贊同。
雙城記讀后感篇三
《雙城記》以法國(guó)大革命為背景,,描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由,,和女兒一齊到倫敦生活,五年后,,他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證,,露西和代爾納因相愛(ài)而結(jié)婚。1789年,,法國(guó)大革命爆發(fā),,代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻,一向愛(ài)戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái),。
詩(shī)境一樣,。一樣,我們茫然無(wú)措,。直到的,,我自我走,自我選擇,。
茫茫人海,,逝者如斯。我取木成筏遨游人世,,不禁產(chǎn)生莫名的感嘆:人生幾何,。
也許,一個(gè)炎熱的天氣,,一個(gè)空曠的操場(chǎng),,一群訓(xùn)練的學(xué)生,會(huì)演繹出好戲,。也許他們會(huì)為一個(gè)微不足道的細(xì)節(jié)而爭(zhēng)吵,,為齊步走時(shí),喊口號(hào)‘1’時(shí)邁哪條腿而爭(zhēng)吵,。又也許矛盾會(huì)激化,,團(tuán)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)與隊(duì)員之間產(chǎn)生了分歧。隊(duì)員的主張正確,,隊(duì)長(zhǎng)也不錯(cuò),。按常理講人是不會(huì)輕易否定自我的。人群之中,,我行我素,,結(jié)果更多的是爭(zhēng)吵和混亂的氣氛。
誰(shuí)都不愿意自我的想法被否定,,誰(shuí)不會(huì)心悅誠(chéng)服糾正自我同時(shí)承認(rèn)他人,。也許因?yàn)樘摌s,因?yàn)槊孀?,也許因?yàn)閯e的什么,。
人是獨(dú)立的個(gè)體。有些事自我更情愿堅(jiān)持自我的觀(guān)點(diǎn),,自我的思考,。廣闊天地有許多不一樣的人在同一個(gè)天地,同一個(gè)時(shí)間,,同一個(gè)機(jī)會(huì),,參與回答同樣的問(wèn)題,,卻做著不一樣的選擇。
有些人就愿意追求大眾,,它是一個(gè)真正的與‘人民群眾’同在的人,,他相信眾人并愿意沉淪于服從權(quán)威。有了服從者便有主宰者,,為了維護(hù)自我的權(quán)威,,所以才會(huì)有封建的迷信,所以才會(huì)有那歷史社會(huì)遺留下的刑具和宗教的火盆,。因?yàn)榻^對(duì)的正確和錯(cuò)誤由他們來(lái)定,。當(dāng)?shù)匾婚L(zhǎng)滿(mǎn)的泥墻于青苔遍布的石階訴說(shuō)的一代代王朝的幽暗與光明大起大落,天氣的祥和陰霾,。一天天的過(guò)渡,,一年年的發(fā)展。
現(xiàn)代的年代能夠用雙城記開(kāi)卷語(yǔ)來(lái)描述,,人的大腦的發(fā)育,,人心的`深邃的思考,這個(gè)復(fù)雜而又簡(jiǎn)單的人所描繪的社會(huì)!
這完美的年代卻糟糕混亂和欺騙不退,,反而愈演愈烈,,那個(gè)信仰美德的日子,善良的手連向的心卻在懷疑,,我們面前有素質(zhì),,歡樂(lè),人道,,全民,,卻有一半是跟風(fēng)。著我們發(fā)現(xiàn)了好的路,,走走著卻又換了方向,。
同樣,相反!
當(dāng)我在做選擇題時(shí)會(huì)思考:世界上有沒(méi)有完美的答案,,一個(gè)永不改變的真理,,一個(gè)能遵循一生的格言。
因?yàn)榘滋煲灿芯G陰,,深夜也有燈火通明。生命有許多可能不可太絕對(duì),。但當(dāng)我的思想出現(xiàn)扭曲,,想法出現(xiàn)偏折信念動(dòng)搖時(shí),我們不坐以待斃,,沉溺自我,,要有更為敏銳的目光,,提起勇氣然后選擇變化或挑戰(zhàn)未來(lái)。
詩(shī)境一樣,。一樣,,我們茫然無(wú)措。直到的,,我自我走,,自我選擇。
選擇,,僅有兩個(gè),。對(duì)或錯(cuò)。僅有兩個(gè),。
雙城記讀后感篇四
《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作,,我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同,下面是小編為大家?guī)?lái)的雙城記讀后感:
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一,。
早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久,,狄更斯就對(duì)法國(guó)大革命極為關(guān)注,反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作,。
他對(duì)法國(guó)大革命的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂(yōu),。
由于千百種原因——如收成不好、貴族階級(jí)的專(zhuān)橫與無(wú)能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊,、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利,、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件等等——變成那次從未見(jiàn)過(guò)的一場(chǎng)可怕的大火。
也對(duì)心懷憤懣,、希圖以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告,,幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā),,小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾,,強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴,并深切地同情下層人民的苦難,。
作品尖銳地指出,,人民群眾的忍耐是有限度的,在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下,,人民群眾迫于生計(jì),,必然奮起反抗,。
這種反抗是正義的,。
小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀(guān)場(chǎng)景,表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量,。
然而,,作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上,,即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政,,也反對(duì)革命人民反抗暴政的暴力。
在狄更斯筆下,,整個(gè)革命被描寫(xiě)成一場(chǎng)毀滅一切的.巨大災(zāi)難,,它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí),也盲目地殺害無(wú)辜的人們,。
這部小說(shuō)塑造了三類(lèi)人物,。
一類(lèi)是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”,,是作者痛加鞭撻的對(duì)象,。
另一類(lèi)是得伐石夫婦等革命群眾。
必須指出的是,,他們的形象是被扭曲的,。
革命爆發(fā)前后很贊賞她堅(jiān)強(qiáng)的性格、卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)能力;但當(dāng)革命進(jìn)一步深入時(shí),,就筆鋒一轉(zhuǎn),,把她貶斥為一個(gè)冷酷、兇狠,、狹隘的復(fù)仇者,。
尤其是當(dāng)她到醫(yī)生住所搜捕路茜和小路茜時(shí),更被表現(xiàn)為嗜血成性的狂人,。
最后,,作者讓她死在自己的槍口之下,明確地表示了否定的態(tài)度,。
第三類(lèi)是理想化人物,,是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,,包括梅尼特父女,、代爾納、勞雷和卡爾登等,。
梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡,,對(duì)侯爵兄弟懷有深仇大恨,但是為了女兒的愛(ài),,可以摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄,,他大徹大悟,譴責(zé)自己家族的罪惡,,拋棄爵位和財(cái)產(chǎn),,決心以自己的行動(dòng)來(lái)“贖罪”。
這對(duì)互相輝映的人物,,一個(gè)是貴族暴政的受害者,,寬容為懷;一個(gè)是貴族侯爵的繼承人,主張仁愛(ài),。
他們中間,,更有作為女兒和妻子的路茜。
在愛(ài)的紐帶的維系下,,他們組成一個(gè)互相諒解,、感情融洽的幸福家庭。
這顯然是作者設(shè)想的一條與暴力革命截然相反的解決社會(huì)矛盾的出路,,是不切實(shí)際的,。
《雙城記》有其不同于一般歷史小說(shuō)的地方,它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的,。
在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下,,作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線(xiàn)索,把冤獄,、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起,,情節(jié)錯(cuò)綜,頭緒紛繁,。
作者采取倒敘,、插敘、伏筆,、鋪墊等手法,,使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密,情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性,,表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧,。
《雙城記》風(fēng)格肅穆、沉郁,,充滿(mǎn)憂(yōu)憤,,但缺少早期作品的幽默。
《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作,,我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同,。
和其他的作品,比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同,,狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè),。
盡管在那個(gè)時(shí)代,這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注,。
但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,,可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里,,我看到了很多很多不同的人,。
放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼,,扭曲了人性的德發(fā)奇太太,豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐,,殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清,,殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨,愛(ài)在地獄的邊緣再生,,卻是以生命為代價(jià),。
這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕,活生生的展現(xiàn)在面前,,仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代,。
有人說(shuō),《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,,我卻覺(jué)得,,這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。
如果只是表達(dá)了這個(gè),,任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn),,那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái),德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好,,露西,、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好,都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的,。
這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系,,看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命,到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么,。
我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在,。
雙城記讀后感篇五
狄更斯以法國(guó)大革命為背景,將巴黎,、倫敦兩大城市連接起來(lái),。小說(shuō)圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開(kāi),描寫(xiě)了貴族如何敗壞,、如何殘害百姓,,以及人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨,最終導(dǎo)致了不可避免的法國(guó)大革命,。
小說(shuō)既有波瀾壯闊的歷史,,也有感人肺腑的故事。作者在書(shū)中使用了大量的對(duì)比,,尤其是開(kāi)篇就使用最高級(jí)進(jìn)行排比對(duì)比,,仿佛再現(xiàn)了作者所描繪的場(chǎng)景,昌盛又衰微;篤誠(chéng)又多疑,;光明又黑暗,;希望又伴隨著失望;感覺(jué)無(wú)所不有,,又好似一無(wú)所有,,給讀者強(qiáng)烈的震撼。
其實(shí)不僅是小說(shuō)的情結(jié)撲朔迷離,,我自己在讀這本書(shū)的時(shí)候也是一種撲朔迷離的狀態(tài),讀了,,好像什么也沒(méi)讀,。
雖然對(duì)于這本書(shū)只是一知半解,但我也太會(huì)重讀的,。從古至今,,留給我們的經(jīng)典有太多了,你想要全都讀懂是很難的,,品嘗經(jīng)典是需要時(shí)間和精力的,,除非自己的工作需要對(duì)其研究。
相信很多人和我一樣,,讀這本書(shū)是被開(kāi)篇所吸引,,后來(lái)又被其字里行間所展現(xiàn)的人道情懷所征服。如西德尼卡頓所言——為了你,,為了你所愛(ài)的任何人,,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),,我甘愿為你和你所愛(ài)的人而犧牲,。看到這些話(huà),,我相信沒(méi)有人會(huì)不為所動(dòng)吧,。
其次就是曼內(nèi)特,他深?lèi)?ài)著自己的女兒,,在經(jīng)歷殘酷的磨難后愿為女兒放下心中的仇恨,,把女兒嫁給仇人的兒子,這不禁讓人感嘆愛(ài)的偉大,!
小說(shuō)是這樣結(jié)尾的:我現(xiàn)在正在做一件大好事情,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)我一向所作所為。我現(xiàn)在去的是一處大好歸宿,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)我一向所知所解,。既然決定了要做,那么就整裝待發(fā),積極面對(duì),。
當(dāng)然我們?cè)陂喿x時(shí),,應(yīng)取其精華,去其糟粕,。雖是大師所做,,但畢竟時(shí)代在變,我們應(yīng)用當(dāng)下的眼光進(jìn)行批評(píng)閱讀,。
雙城記讀后感篇六
我平時(shí)讀書(shū)不多,,名著讀的的也就更加的少了。但是《雙城記》是我很喜歡的一本書(shū),,起初是一位非常好的老師向我推薦的,,讀完真的有很多體會(huì)。
法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記,。在那個(gè)混亂的時(shí)代,,充滿(mǎn)不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,,人性的一切表露無(wú)疑,。雙城記以法國(guó)大革命為背景,透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,,作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無(wú)法洗去仇恨,,更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài),。
故事中,,梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后,,他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査??代爾那的法?guó)青年做證,露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚,。1792年,,法國(guó)大革命爆發(fā),故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó),。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,,在千鈞一發(fā)的時(shí)刻,一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼,?卡登替他上了斷頭臺(tái),。
卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢,、消極,,求學(xué)時(shí),,他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè);出社會(huì)后,,即使擁有一身才華,,它仍然選擇為另一名律師工作。但是,,在他冷漠的外表下,,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài),,卡登做了一個(gè)意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺(tái)———用自己的生命換回另一個(gè)人的性命,,換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn),,為愛(ài)而犧牲,,這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代,,是多n高貴的舉動(dòng)!
相較於代表的溫柔和愛(ài),,多法石太太則是殺戮和血腥的象徵,。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,她終其一生為仇恨而活,;為置代爾那一家於死地,,無(wú)所不用其極,最后終於讓自己死於擦槍走火的意外,。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,,但也叫人不禁感嘆恨的力量,將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神,。十八世紀(jì)末的法國(guó),,被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘,。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什n,,相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天,,希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等,、自由、博愛(ài)的新世紀(jì),。
卡登的死,,就像一支羽毛輕柔的飄落水面,沒(méi)有水花,,卻有一個(gè)個(gè)漣漪,,提醒人們:真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立,。有一天,世界會(huì)變得更好,,就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界,,那不是天堂的幻影;有一天,,那會(huì)是我們的世界,。
文章中我感觸最深的一句話(huà)就是:itwasthebestoftime,itwastheworstoftime,。讀完后真正體會(huì)到unrequitedlove,。
雙城記讀后感篇七
《雙城記》是美國(guó)最偉大的作家之一——查爾斯·狄更斯寫(xiě)的。他1812年出生于普茨茅斯,,1870年去世,。他出身貧寒,但在不幸的童年過(guò)后,,他很快便變得富有與成功,。他還寫(xiě)過(guò)好多著名小說(shuō),如:《霧都孤兒》,?!哆h(yuǎn)大前程》等等。
《雙城記》主要是記載了1775年,,在巴黎的一家酒館的樓上的一間屋子里坐著一位白發(fā)男人,,他正忙著做鞋。他曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒?,F(xiàn)在他已是一個(gè)自由人了,,然而他卻不知道自己的名字,也人不吃他的朋友,。他所知道的就是他必須繼續(xù)做鞋,。
在一輛去巴黎的車(chē)上坐著路茜,這是她從未見(jiàn)過(guò)面的女兒,。路茜把她父親帶回了倫敦,,在女兒的愛(ài)心與照料之下,他忘掉了過(guò)去并學(xué)會(huì)了沖向一個(gè)自由人那樣去生活,。
然而在法國(guó)大革命的暴風(fēng)雨年代,,過(guò)去既沒(méi)有消失也沒(méi)有被忘記。于是不久的危險(xiǎn)秘密地把路茜與她所愛(ài)的人們帶回了巴黎……那兒恐怖的死亡機(jī)器——斷頭臺(tái)正饑餓的等待著法蘭西的敵人們,。
這里的主人公很顯然就是揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗有腐敗,。一個(gè)原來(lái)當(dāng)了18年的囚徒,什么也不記得的男人,,最后又被自己從未見(jiàn)過(guò)面的女兒路茜帶回了倫敦,,開(kāi)始了一個(gè)自由人的生活,,但最終他的女兒與她所愛(ài)的人們都回到了黑暗的巴黎,被法蘭西的敵人們處死了,!
雙城記讀后感篇八
法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記,。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿(mǎn)不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,,人性的一切表露無(wú)疑,。雙城記以法國(guó)大革命為背景,透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,,作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨,,更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài),。
那是最美好的時(shí)代,,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),,那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之,,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它,。說(shuō)它好,是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,,也是最高級(jí)的,。
這是整本書(shū)的開(kāi)頭第一章,將全書(shū)的基調(diào)定上了悲劇色彩,,然而就在這矛盾的時(shí)代中,,也確實(shí)存在過(guò)光明。
這本書(shū)敘述了法國(guó)大革命時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周?chē)氖?,這本書(shū)顛覆了我對(duì)自由,,權(quán)利以及善惡的看法——法國(guó)人民不堪重負(fù),推翻了波旁王朝,,然而新政權(quán)建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái),。得勢(shì)之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán),,將死敵們個(gè)個(gè)置于死地,最后卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng),。正如那句話(huà)所說(shuō)的:“自由啊,,有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的,。”大革命并不如想象中的那么美好,,而是以暴易暴,。它沒(méi)有拯救人民,而是將人民推入了另一個(gè)火坑,。
再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),,革命前,他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè),,只身來(lái)到英國(guó)謀生,,在他看來(lái),壓迫人民是一件極不人道的事,,然而,,革命爆發(fā)后,他反而無(wú)辜地成為人民的敵人,,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái),。不過(guò)相信在九死一生之后,他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi),。
而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師,,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相,卻有著不同的命運(yùn),,在面對(duì)活著還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí),,毅然決然的選擇了后者,在他看來(lái),,生命在愛(ài)的面前是微不足道的,,即使在斷頭臺(tái)上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜,。因?yàn)樵谒男牡?,一直有一個(gè)信念在支持他:“耶穌說(shuō),復(fù)活在我,,生命也在我,,信我的人,雖然死了,,也必復(fù)活,。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死,?!彼盟劳瓿闪俗晕揖融H,他用死來(lái)反抗虛偽的革命者,,他用死來(lái)詮釋對(duì)露絲的愛(ài),。生命,,成了他最后的武器,愛(ài),,成了他唯一的支柱,。
雙城記讀后感篇九
我看《雙城記》,原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦,,他們都說(shuō)那是一本非常感人的書(shū),,我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看,看完了一部分感覺(jué)還不錯(cuò),,就寫(xiě)下這篇讀后感,。
網(wǎng)上有人說(shuō),《雙城記》只是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,,但是我卻覺(jué)得,,那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來(lái),,德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好,,露西、查爾斯和西德尼的感情也好,,都只是為了表現(xiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是誰(shuí)引起的,,為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度,,即使是天大的事也能大事化小,,小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次,,我不小心把同學(xué)的書(shū)弄丟了,,原本我還以為她會(huì)要我賠,還要怪我呢,。沒(méi)想到當(dāng)我和她講的時(shí)候,她不僅沒(méi)罵我,,還對(duì)我講說(shuō)以后不能丟三落四了,,應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩,,也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!
在這部作品里,,我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,,忠厚老實(shí)的洛瑞,,外表冷漠、內(nèi)心熱情,,放蕩而又無(wú)私的西德尼,,沒(méi)有人性的德發(fā)奇太太,,兇殘陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟......里面有復(fù)雜的仇恨,想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨,,這復(fù)雜的一幕幕,,生動(dòng)的展現(xiàn)在大家面前,大家仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代,。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀(jì)是件壞事,,要生在從前,最起碼能當(dāng)個(gè)烈士,。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的,,大家生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人,,他們都有不同的個(gè)性,,大家不要因?yàn)檎l(shuí)的性格怪異而不與他交友,也不要太相信身邊的人,,也許他就是想害你的其中一個(gè),。
文中《雙城記》,最讓我喜歡的是律師助手西德尼卡爾頓,。他第一次出現(xiàn)就與眾不同,,當(dāng)法庭上的人若無(wú)其事地望著天花板時(shí),而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀,。他一出場(chǎng)就帶著一身的憂(yōu)郁,,作為律師的他算得上是才華出眾,但卻又情愿躲在人家的后面,,做別人成功的墊腳石,,他仿佛自己親手筑起了一堵墻,與名利隔絕,。他曾說(shuō)過(guò):“我是個(gè)絕望了的苦力,,我不關(guān)心世上任何人,也沒(méi)有任何人關(guān)心我,?!?/p>
是啊,大家不應(yīng)該渴望出名,,那樣就學(xué)不到更多的知識(shí),。也許做別人背后的墊腳石,還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識(shí),,大家能夠看到他的長(zhǎng)處和短處,,學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處,拋掉自己的短處。
雙城記讀后感篇十
我看《雙城記》,,原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦,,他們都說(shuō)那是一本非常感人的書(shū),我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看,,看完了一部分感覺(jué)還不錯(cuò),,就寫(xiě)下這篇讀后感?!峨p城記》主要是深刻描繪了當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的時(shí)代背景,,和喂歷史現(xiàn)實(shí)而犧牲的兒女情長(zhǎng)。
網(wǎng)上有人說(shuō),,《雙城記》只是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,,但是我卻覺(jué)得,那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意思,。以我看來(lái),,德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好,露西,、查爾斯和西德尼的感情也好,,都只是為了表現(xiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是誰(shuí)引起的,為什么事而起的,。其實(shí)人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度,,即使是天大的事也能大事化小,小事化了,。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次,,我不小心把同學(xué)的書(shū)弄丟了,原本我還以為她會(huì)要我賠,,還要怪我呢,。沒(méi)想到當(dāng)我和她講的時(shí)候,她不僅沒(méi)罵我,,還對(duì)我講說(shuō)以后不能丟三落四了,,應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩,,也許這就是人與人之間的態(tài)度吧,!
在這部作品里,我看到了很多不同的人,。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,忠厚老實(shí)的洛瑞,,外表冷漠,、內(nèi)心熱情,放蕩而又無(wú)私的西德尼,沒(méi)有人性的德發(fā)奇太太,,兇殘陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……里面有復(fù)雜的仇恨,,想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨,這復(fù)雜的一幕幕,,生動(dòng)的展現(xiàn)在我們面前,,我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀(jì)是件壞事,,要生在從前,,最起碼能當(dāng)個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的,,我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn),。而人世間有各種各樣的人,他們都有不同的個(gè)性,,我們不要因?yàn)檎l(shuí)的性格怪異而不與他交友,,也不要太相信身邊的人,也許他就是想害你的其中一個(gè),。
文中《雙城記》,,最讓我喜歡的是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同,,當(dāng)法庭上的人若無(wú)其事地望著天花板時(shí),,而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著一身的憂(yōu)郁,,作為律師的他算得上是才華出眾,,但卻又情愿躲在人家的后面,做別人成功的墊腳石,,他仿佛自己親手筑起了一堵墻,,與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò):“我是個(gè)絕望了的苦力,,我不關(guān)心世上任何人,,也沒(méi)有任何人關(guān)心我?!?/p>
是啊,,我們不應(yīng)該渴望出名,那樣就學(xué)不到更多的知識(shí),。也許做別人背后的墊腳石,,還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識(shí),我們能夠看到他的長(zhǎng)處和短處,,學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處,,拋掉自己的短處。
雙城記讀后感篇十一
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一,由狄更斯發(fā)表的作品,,是他遲暮之年的巔峰之作,。
我同我的孩子們和朋友們演出威爾基·柯林斯先生的戲劇《冰海深處》的時(shí)候,第一次構(gòu)思了這部小說(shuō)的主要想法,。那時(shí)候,,我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望,想親自把這種想法體現(xiàn)出來(lái);于是我馳騁想象,,刻意精心而且興趣盎然的追蹤一個(gè)敏銳細(xì)致的旁觀(guān)者非表現(xiàn)出來(lái)不可的那種心情感受,。
我對(duì)這個(gè)想法越來(lái)越熟悉,同時(shí)它也就隨之逐漸形成了目前這種形式,。在整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中,,我的心神意志完全為它所控制而貫注其中;迄今,我已經(jīng)證實(shí)無(wú)誤,,這些卷頁(yè)中的所作所為和所遭所受,,宛如確實(shí)都是我自己親身的所作所為和所遭所受的一樣。
無(wú)論何時(shí)在書(shū)中提及(即令是僅僅略為涉及)法國(guó)人在革命以前或革命期間的情況,,都是在對(duì)最可信賴(lài)的目擊者確信無(wú)疑的情況下如實(shí)引述的,。我的希望之一始終都是想多少增添一點(diǎn)點(diǎn)大家歡迎而且生動(dòng)的方式,用來(lái)了解那個(gè)驚心動(dòng)魄的時(shí)代,,固然,,要想給卡萊爾先生的那本令人驚嘆之作所包含的哲理,增添任何一點(diǎn)點(diǎn)東西,,則是誰(shuí)也不能奢望的,。
總結(jié):《雙城記》這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今,以法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒,,給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘,。
雙城記讀后感篇十二
那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代,;那是智慧的年頭,,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,,那是懷疑的時(shí)期,;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié),;那是希望的春天,,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?/p>
法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記,。在那個(gè)混亂的時(shí)代,,充滿(mǎn)不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,,人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景,,透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,,作者狄更斯只想傳達(dá)出——-鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)——-貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài),。
我只能認(rèn)為是歷史,沒(méi)有這樣混亂的歷史就不能養(yǎng)成他的性格,;沒(méi)有這樣混亂的歷史,,亦就沒(méi)有能讓他做出這些事的機(jī)會(huì),是歷史造就了他這個(gè)英雄,,他應(yīng)該感謝這個(gè)混亂的歷史,。
就像中國(guó)歷史上的三國(guó)時(shí)期。那時(shí)真的能用一個(gè)“亂”字來(lái)形容當(dāng)時(shí)的世界,。就是這樣的亂世造就了中國(guó)歷史上的很多英雄:有曹操這樣的梟雄,;有劉備這樣的英雄;有諸葛亮,,周瑜這樣的謀臣,;有張飛,關(guān)公這樣的良將,。就是混亂的三國(guó)鼎立造就了他們輝煌的一生,。
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅,!
雙城記讀后感篇十三
《雙城記》主要是深刻描繪了當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的時(shí)代背景,,和喂歷史現(xiàn)實(shí)而犧牲的兒女情長(zhǎng)的故事。那讀者有什么讀書(shū)感言呢?下面是本站小編精心為你整理雙城記讀后感,,一起來(lái)看看,。
我看《雙城記》,原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦,,他們都說(shuō)那是一本非常感人的書(shū),,我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看,看完了一部分感覺(jué)還不錯(cuò),,就寫(xiě)下這篇讀后感,。
網(wǎng)上有人說(shuō),,《雙城記》只是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,但是我卻覺(jué)得,,那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意思,。以我看來(lái),德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好,,露西,、查爾斯和西德尼的感情也好,都只是為了表現(xiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是誰(shuí)引起的,,為什么事而起的,。其實(shí)人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度,即使是天大的事也能大事化小,,小事化了,。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次,我不小心把同學(xué)的書(shū)弄丟了,,原本我還以為她會(huì)要我賠,,還要怪我呢。沒(méi)想到當(dāng)我和她講的時(shí)候,,她不僅沒(méi)罵我,,還對(duì)我講說(shuō)以后不能丟三落四了,應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣,。恩,,也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!
在這部作品里,我看到了很多不同的人,。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,,忠厚老實(shí)的洛瑞,外表冷漠,、內(nèi)心熱情,,放蕩而又無(wú)私的西德尼,沒(méi)有人性的德發(fā)奇太太,,兇殘陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟......里面有復(fù)雜的仇恨,,想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨,這復(fù)雜的一幕幕,,生動(dòng)的展現(xiàn)在我們面前,,我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀(jì)是件壞事,,要生在從前,,最起碼能當(dāng)個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的,,我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn),。而人世間有各種各樣的人,,他們都有不同的個(gè)性,我們不要因?yàn)檎l(shuí)的性格怪異而不與他交友,,也不要太相信身邊的人,,也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中《雙城記》,,最讓我喜歡的是律師助手西德尼?卡爾頓,。他第一次出現(xiàn)就與眾不同,當(dāng)法庭上的人若無(wú)其事地望著天花板時(shí),,而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著一身的憂(yōu)郁,,作為律師的他算得上是才華出眾,,但卻又情愿躲在人家的后面,做別人成功的墊腳石,,他仿佛自己親手筑起了一堵墻,,與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò):“我是個(gè)絕望了的苦力,,我不關(guān)心世上任何人,,也沒(méi)有任何人關(guān)心我?!?/p>
是啊,,我們不應(yīng)該渴望出名,那樣就學(xué)不到更多的知識(shí),。也許做別人背后的墊腳石,,還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識(shí),我們能夠看到他的長(zhǎng)處和短處,,學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處,,拋掉自己的短處。
那是最美好的時(shí)代,,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),,那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之,,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好,,是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,,也是最高級(jí)的,。
這是整本書(shū)的開(kāi)頭第一章,將全書(shū)的基調(diào)定上了悲劇色彩,,然而就在這矛盾的時(shí)代中,,也確實(shí)存在過(guò)光明。
這本書(shū)敘述了法國(guó)大革命時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周?chē)氖?,這本書(shū)顛覆了我對(duì)自由,,權(quán)利以及善惡的看法——法國(guó)人民不堪重負(fù),推翻了波旁王朝,,然而新政權(quán)建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái),。得勢(shì)之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán),,將死敵們個(gè)個(gè)置于死地,最后卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng),。正如那句話(huà)所說(shuō)的:“自由啊,,有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的?!贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮?,而是以暴易暴。它沒(méi)有拯救人民,,而是將人民推入了另一個(gè)火坑,。
再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,,他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè),,只身來(lái)到英國(guó)謀生,在他看來(lái),,壓迫人民是一件極不人道的事,,然而,革命爆發(fā)后,,他反而無(wú)辜地成為人民的敵人,,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過(guò)相信在九死一生之后,,他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi),。
而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相,,卻有著不同的命運(yùn),,在面對(duì)活著還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí),毅然決然的選擇了后者,,在他看來(lái),,生命在愛(ài)的面前是微不足道的,,即使在斷頭臺(tái)上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜,。因?yàn)樵谒男牡?,一直有一個(gè)信念在支持他:“耶穌說(shuō),復(fù)活在我,,生命也在我,,信我的人,雖然死了,,也必復(fù)活,。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死,?!彼盟劳瓿闪俗晕揖融H,他用死來(lái)反抗虛偽的革命者,,他用死來(lái)詮釋對(duì)露絲的愛(ài)。生命,,成了他最后的武器,,愛(ài),成了他唯一的支柱,。
那是最美好的時(shí)代,,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),,那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之,,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它,。說(shuō)它好,,是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,也是最高級(jí)的,。
這是整本書(shū)的開(kāi)頭第一章,,將全書(shū)的基調(diào)定上了悲劇色彩,然而就在這矛盾的時(shí)代中,,也確實(shí)存在過(guò)光明,。
這本書(shū)敘述了法國(guó)大革命時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周?chē)氖拢@本書(shū)顛覆了我對(duì)自由,,權(quán)利以及善惡的看法——法國(guó)人民不堪重負(fù),,推翻了波旁王朝,,然而新政權(quán)建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,,稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái),。得勢(shì)之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán),將死敵們個(gè)個(gè)置于死地,,最后卻落得個(gè)慘死的下常正如那句話(huà)所說(shuō)的:“自由啊,,有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的?!贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮?,而是以暴易暴。它沒(méi)有拯救人民,,而是將人民推入了另一個(gè)火坑,。
再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,,他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè),,只身來(lái)到英國(guó)謀生,在他看來(lái),,壓迫人民是一件極不人道的事,,然而,革命爆發(fā)后,,他反而無(wú)辜地成為人民的敵人,,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過(guò)相信在九死一生之后,,他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi),。而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相,,卻有著不同的命運(yùn),,在面對(duì)活著還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí),毅然決然的選擇了后者,,在他看來(lái),,生命在愛(ài)的面前是微不足道的,即使在斷頭臺(tái)上,,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜,。因?yàn)樵谒男牡祝恢庇幸粋€(gè)信念在支持他:“耶穌說(shuō),,復(fù)活在我,,生命也在我,信我的人,雖然死了,,也必復(fù)活,。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死,?!彼盟劳瓿闪俗晕揖融H,他用死來(lái)反抗虛偽的革命者,,他用死來(lái)詮釋露絲的愛(ài),。生命,成了他最后的武器,,愛(ài),,成了他唯一。
法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記,。在那個(gè)混亂的時(shí)代,,充滿(mǎn)不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑,。雙城記以法國(guó)大革命為背景,,透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨,,更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
時(shí)代可以改變一個(gè)人的一生,,我們現(xiàn)在所生活得太平盛世已經(jīng)不太太平了,我們必須努力學(xué)習(xí),,學(xué)到更多的東西,,將來(lái)才能更好的保護(hù)家人,守護(hù)國(guó)家!
雙城記讀后感篇十四
我看《雙城記》,,原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦,,他們都說(shuō)那是一本非常感人的書(shū),我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看,,看完了一部分感覺(jué)還不錯(cuò),,就寫(xiě)下這篇讀后感。
網(wǎng)上有人說(shuō),,《雙城記》只是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,,但是我卻覺(jué)得,那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意思,。以我看來(lái),,德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情也好,,都只是為了表現(xiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是誰(shuí)引起的,,為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度,,即使是天大的事也能大事化小,,小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次,,我不小心把同學(xué)的書(shū)弄丟了,,原本我還以為她會(huì)要我賠,還要怪我呢,。沒(méi)想到當(dāng)我和她講的時(shí)候,,她不僅沒(méi)罵我,還對(duì)我講說(shuō)以后不能丟三落四了,,應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣,。恩,也許這就是人與人之間的態(tài)度吧,!
在這部作品里,,我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,,忠厚老實(shí)的洛瑞,,外表冷漠、內(nèi)心熱情,,放蕩而又無(wú)私的西德尼,,沒(méi)有人性的德發(fā)奇太太,兇殘陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟,。,。。,。,。。里面有復(fù)雜的仇恨,,想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨,,這復(fù)雜的一幕幕,生動(dòng)的展現(xiàn)在我們面前,,我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代,。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀(jì)是件壞事,要生在從前,,最起碼能當(dāng)個(gè)烈士,。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的,,我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人,,他們都有不同的個(gè)性,,我們不要因?yàn)檎l(shuí)的性格怪異而不與他交友,也不要太相信身邊的人,,也許他就是想害你的其中一個(gè),。
文中《雙城記》,最讓我喜歡的是律師助手西德尼卡爾頓,。他第一次出現(xiàn)就與眾不同,,當(dāng)法庭上的人若無(wú)其事地望著天花板時(shí),而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀,。他一出場(chǎng)就帶著一身的憂(yōu)郁,,作為律師的他算得上是才華出眾,但卻又情愿躲在人家的后面,,做別人成功的墊腳石,,他仿佛自己親手筑起了一堵墻,與名利隔絕,。他曾說(shuō)過(guò):“我是個(gè)絕望了的苦力,,我不關(guān)心世上任何人,也沒(méi)有任何人關(guān)心我,?!?/p>
是啊,我們不應(yīng)該渴望出名,,那樣就學(xué)不到更多的知識(shí),。也許做別人背后的墊腳石,還能個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識(shí),,我們能夠看到他的長(zhǎng)處和短處,,學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處,拋掉自己的短處,。
雙城記讀后感篇十五
我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲,。
就這樣被感動(dòng)了,。它是一部波瀾壯闊的歷史,,它是一個(gè)感人肺腑的故事,此時(shí)它更是一種純潔而高尚的愛(ài),。它就是狄更斯筆下的《雙城記》,。全書(shū)充溢著撲朔迷離的色彩,作者以一連串引人入勝的故事為框架,,以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景,。在黑暗的資本主義社會(huì)里,農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō):“昌盛而又衰微,,篤誠(chéng)而又多疑,,光明而又黑暗,這是充滿(mǎn)陽(yáng)光期望的黎明,,又是陰暗失望的長(zhǎng)夜,,人們擁有一切,卻兩手空空,?!倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感,,成為這部名著亮麗的一筆,。
在小說(shuō)中,狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性,。曼內(nèi)特是個(gè)深?lèi)?ài)女兒的父親,,在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母,,為了讓丈夫能看自己一眼每一天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí),;查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族,,此時(shí)與露西相愛(ài),,為了感情甘愿放下爵位與財(cái)產(chǎn)。
小說(shuō)中還有一個(gè)人物,,就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日,。失去親人使她活著的唯一好處就是革命勝利之時(shí)為親人報(bào)仇。但是等到革命勝利時(shí),,她許多年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象,,她的憤怒之深是可以想象的,然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪,,她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路,,于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后,,惡人有惡報(bào),,她戲劇性地正因走火而結(jié)束了自己充滿(mǎn)仇恨的一生。此時(shí)也許這才是她最佳的結(jié)局,。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人,,即使命運(yùn)坎坷,此時(shí)也決不能博得人們的同情,。
而在整篇小說(shuō)中,,最讓我喜愛(ài)也是最令人感動(dòng)的就是律師助手——西德尼·卡爾頓,。他一出場(chǎng)就帶著一身憂(yōu)郁,隱去了光芒,,總是灰心,、失望、冷漠,、凄涼,。他妥協(xié)于周?chē)h(huán)境,但有時(shí)卻又顯得格格不入,,作為律師助手的他才華出眾,,卻甘情緒愿躲在人后,做別人成功的墊腳石,,他仿佛親手筑起了一堵墻,,隔絕了名利、社會(huì),,默默地逗留在角落里,。他與查爾斯長(zhǎng)得十分相似,也同樣深?lèi)?ài)著露西,,然而兩者命運(yùn)卻截然不一樣,。他羨慕查爾斯,也恨他,??稍诮?jīng)歷痛苦的煎熬后,他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福,,愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福,,正因“愛(ài)比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散,、放縱的“無(wú)用之徒”,,內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
最后,,他向露西表達(dá)了自己的情感,。每次讀起那段話(huà),,難免感到心酸,,“此時(shí)我期望你知道你是我靈魂最后的夢(mèng),。我是在墮落的生活中看見(jiàn)你和你的父親,,還有你所經(jīng)營(yíng)的那個(gè)甜蜜的家,才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢(mèng)想,。我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見(jiàn)到你以后,我才為一種原以為不會(huì)再譴責(zé)我的悔恨所苦惱,。我聽(tīng)到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)…………”
當(dāng)查爾斯正因家族的犯罪而被無(wú)辜判決死刑,,西德尼竟然代替他去斷頭臺(tái)理解行刑。在生命與愛(ài)之間,,他選取了后者,。他愛(ài)露西,為了她的幸福,,他為她的愛(ài)人獻(xiàn)出自己的生命,。當(dāng)他走上斷頭臺(tái)的時(shí)候,面上依然持續(xù)著笑容,,他信守對(duì)露西的諾言……正因,,此時(shí)他的愛(ài)便是他的生命。此時(shí)此刻,,我的腦海中想起了裴多菲的那首詩(shī):“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過(guò)/只要我的愛(ài)人是一條小魚(yú)/在我的浪花中快樂(lè)地游來(lái)游去……”
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?,但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書(shū)時(shí),此時(shí)卻感到無(wú)限的遺憾,、心酸,。有人說(shuō)感情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,,我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔,、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處,,但卻無(wú)比的深厚,;它默默地承受煎熬,為的只是使心愛(ài)的人幸福,;它總是無(wú)私地付出,,而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界,,永恒地放著凄美而迷人的光彩,。
“為了你,為了你所親愛(ài)的任何人,,我愿意做任何事情,。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲,?!?/p>
雙城記讀后感篇十六
小說(shuō)同樣也贊美了其他角色:梅尼特醫(yī)生正直高尚,且善良寬容,,是仁愛(ài)的理想化身,;露西則是愛(ài)和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人,。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種,。種美德,,都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表,。他以妙趣橫生的幽默,、細(xì)致入微的心理分析,以及現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱(chēng),。他所著的《雙城記》以法國(guó)貴族的荒淫殘暴,、人民群眾的重重苦難和法國(guó)大革命的歷史,來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),,預(yù)示著這嘲恐怖的大火”也將在法國(guó)上演,。
我完全贊同卡爾登在臨死前說(shuō)的:“復(fù)活在我,生命在我,,信我的人,,雖然死了,也必復(fù)活,;凡活著信我的人,,必永遠(yuǎn)不死?!边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥,,然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō),,《雙城記》作為一部不朽的著作,,如果沒(méi)有卡爾登的存在和所作所為,這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝,。
卡爾登的死,,就像是羽毛輕柔地飄落水面,沒(méi)有水花,,卻漣漪陣陣,。它提醒了我們:真正的自由與平等是無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。
我們不能因?yàn)闅q月而忘記《雙城記》給我們帶來(lái)的教訓(xùn),,我們要從中獲得,,學(xué)到點(diǎn)什么,希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等,、自由,、博愛(ài)的新世紀(jì),希望卡爾登臨死前看到的世界,,將會(huì)是我們未來(lái)的世界,!