人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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雙城記誰(shuí)的譯本好篇1
??《雙城記》是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符,，是一幅恢弘的歷史畫(huà)卷，最初的那一筆重重的色彩,。它有其不同于一般歷史小說(shuō)的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的,。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下,，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄,、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起,，情節(jié)錯(cuò)綜,，頭緒紛繁。法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記,。在那個(gè)混亂的時(shí)代,，充滿不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,，人性的一切表露無(wú)疑,。書(shū)中的人物形象基本上可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是仁愛(ài)的化身，如馬奈特醫(yī)生,、路茜,、代爾那和卡爾登；另一類(lèi)是復(fù)仇的化身,，如得伐石夫婦,、甲克，以及法國(guó)革命中“瘋狂”的群眾,。兩廂對(duì)立,，壁壘分明，在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征,。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的,，愛(ài)別人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無(wú)法洗去仇恨,，更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
??但在狄更斯的《雙城記》中,，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔,、最崇高的愛(ài)。這種愛(ài)純得像冰,、熱得像火,，是人性中最美好的、最悲壯的行為,，是一種理想化的美,。它可以默默的悄無(wú)聲息，也可以爆發(fā)出無(wú)限的力量和勇氣,。為了情人的幸福犧牲自己的生命,，哪怕這種犧牲是因?yàn)檎茸约旱那閿场＿@樣的故事不可思議,，也超出了一般人的承受能力,。但它傳遞給我們的卻是作者對(duì)于人性、對(duì)于愛(ài)情的思考,。愛(ài)一個(gè)人,，就是要給他（她）幸福,，哪怕這種愛(ài)會(huì)傷害自己，哪怕這種愛(ài)會(huì)讓自己消失……
??當(dāng)今的愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西,。金錢(qián),、權(quán)力、地位,、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量,。人們不是為了愛(ài)而愛(ài)，而是為了生存而愛(ài),。很多情況下,，虛偽代替了真誠(chéng)，物質(zhì)凌駕于精神,。也許我們是一群理性的動(dòng)物,，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧,，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢,？難道人活著只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件,，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了,，大家應(yīng)該仔細(xì)想想，他們,，究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢,？如果我們不能博大的活著，世界就會(huì)了無(wú)生趣,，失去色彩,。
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關(guān)于《雙城記》讀后感范文2
??當(dāng)我們?nèi)缤段饕粯樱龅叫膼?ài)之人牽起了雙手,，我們的愛(ài)情開(kāi)始發(fā)芽了,！為愛(ài)人做一頓美味的飯菜、撫摸著他（她）帶著陽(yáng)光般溫暖的衣物,、將心愛(ài)的人擁入懷中……我們撫摸到了愛(ài)情,，它帶給我們溫暖、希望,，愛(ài)情逐漸成為生命中重要的一部分,。但若為心愛(ài)之人犧牲生命，不知道能否心甘情愿的奉獻(xiàn)呢,？
??書(shū)中另外一位主人公—西德尼·卡屯先生,，早年受過(guò)良好教育，因不善于計(jì)較個(gè)人利益而不得發(fā)跡,，僅僅做個(gè)律師助理,。在平凡的生活中，他只是一個(gè)懷才不遇,、彷徨迷茫的人,，他寂寞孤獨(dú)、不修邊幅,、酗酒無(wú)度,。當(dāng)遇到露西· 馬奈特小姐后，深深被這樣一位美好,、善良,、美麗的人打動(dòng)，自己深知無(wú)法給予馬奈特小姐幸福美滿的日子,，只是默默的守護(hù)著她那個(gè)幸福的家庭,。在夏爾·達(dá)奈深陷牢獄時(shí)，西德尼·卡屯利用貌似達(dá)奈的條件,，李代桃僵,，毅然代替達(dá)奈上了斷頭臺(tái)，用自己的性命維護(hù)了露西的幸福,。這種愛(ài)情雖然帶著浪漫主義色彩,，但從西德尼·卡屯自從決定為所愛(ài)之人赴死開(kāi)始，始終朗誦著：“復(fù)活在我,，生命也在我,；信我的人，雖然死了,，也必復(fù)活,；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死,?！钡亩\告文中可以看出西德尼·卡屯因愛(ài)情而從迷茫中清醒過(guò)來(lái)，尋找到了自己的價(jià)值,！
??作者狄更斯因自身的生活經(jīng)歷緣故,，對(duì)社會(huì)邊緣人群著重關(guān)注?？ㄍ妥鳛樯鐣?huì)邊緣人群的代表,，更突出了他們彷徨迷茫的一面，他們雖然有血有肉,，終究一生碌碌無(wú)為,，往往是被社會(huì)最容易忽略的一群人。西德尼·卡屯在所從事的職業(yè)中尋找不到自己存在價(jià)值,，每日如同行尸走肉一般生活,。直到遇到露西·馬奈特小姐后,，這個(gè)愛(ài)的源泉才使得他發(fā)現(xiàn)生活意義，成為他生活的信仰,。感謝愛(ài)情拯救了他,！
??可憐如螻蟻的我們，生活在這無(wú)邊際的城市中,，每天為了生計(jì)匆匆忙碌,，談?wù)摰脑掝}永遠(yuǎn)圍繞著“今年掙了多少錢(qián)”“買(mǎi)了多大的樓”，慶幸這些話題目前暫時(shí)還能代表著我們內(nèi)心奮斗的目標(biāo),，如果運(yùn)氣遺忘了我們中的某些人,，那么他們也將成為社會(huì)邊緣人群，無(wú)信仰,、無(wú)目標(biāo),、無(wú)意義，真正的三無(wú)人員,！當(dāng)信仰和道德建立在物質(zhì)和階層基礎(chǔ)上時(shí),，我們也如同斯揣沃和卡屯一般，都是被憐憫和卑微的,！
??與其說(shuō)卡屯是因愛(ài)情而殉情,，倒不如說(shuō)他因找到信仰而獻(xiàn)身更為恰當(dāng)！
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關(guān)于《雙城記》讀后感范文3
??我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫(xiě)這篇讀后感的,，真是太精彩了,，抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)。特別是讀到最后兩三章的時(shí)候,，原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽(yáng)光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來(lái),。怪不得作者狄更斯自述，這部小說(shuō)使他“深受感動(dòng),，無(wú)比興奮”,，并且渴望能親自在舞臺(tái)上扮演西德尼·卡頓;在我看來(lái),，西德尼·卡頓確實(shí)是一個(gè)能讓人“深受感動(dòng),，無(wú)比興奮”的人物，雖然我一開(kāi)始對(duì)他的出場(chǎng)沒(méi)十分感興趣,，只是一個(gè)放蕩君子而已;最后兄妹兩人相繼奔赴斷頭臺(tái)的那個(gè)場(chǎng)景真的讓我淚如雨下,。尤其是最后的留言,，包含了小說(shuō)的結(jié)局，又顯示了西德尼·卡頓的性格,，以及讓我們?cè)俅慰吹搅巳诵缘纳屏贾?。“我所做的，是我一生做過(guò)的,、最的事情;我即將得到的,，將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹??！保_實(shí)是五段催人淚下的“臨終告別詞”,。
??這是的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代,。
??——題記
??眾所周知,，法國(guó)大革命是人類(lèi)的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘和腐朽,。通過(guò)閱讀《雙城記》,，我深深的感受到了法國(guó)大革命時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無(wú)法洗去仇恨,，更不能代替愛(ài)”,。
??卡爾登是書(shū)中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物,，他頹廢消極,，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí),，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè),，工作后，即使擁有一身才華,，他仍然選擇默默無(wú)聞的打工,。但是，在他冷漠的外表下,，沒(méi)有看到他有一份深沉的感情,。他溫柔的，執(zhí)著的愛(ài)著露西,，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命,。他讓我們看到了他對(duì)露西那深沉的愛(ài)：用自己的性命換回自己心愛(ài)的女人的家庭幸福與她的笑顏。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,，卡爾登對(duì)露西的愛(ài)都顯得那么珍惜和高貴,。
??相較于卡爾登所代表的溫柔與愛(ài)，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征,。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下,，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量,。18世紀(jì)末的法國(guó),，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
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關(guān)于《雙城記》讀后感范文4
??那是最完美的時(shí)代,，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),，那是黑暗的季節(jié);那是期望的春天,，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之,，那時(shí)跟此刻十分相象,，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好,，是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,，也是最高級(jí)的。
??這是整本書(shū)的開(kāi)頭第一章,，將全書(shū)的基調(diào)定上了杯具色彩,，然而就在這矛盾的時(shí)代中，也確實(shí)存在過(guò)光明,。
??這本書(shū)敘述了法國(guó)大革命時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周?chē)氖?，這本書(shū)顛覆了我對(duì)自由，權(quán)利以及善惡的看法——法國(guó)人民不堪重負(fù),，推翻了波旁王朝,，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽,，稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái),。得勢(shì)之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán)，將死敵們個(gè)個(gè)置于死地,，最后卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng),。正如那句話所說(shuō)的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的,?！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲赐昝溃且员┮妆?。它沒(méi)有拯救人民,，而是將人民推入了另一個(gè)火坑。
??再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),，革命前,，他放下了國(guó)內(nèi)的家業(yè),，只身來(lái)到英國(guó)謀生，在他看來(lái),，壓迫人民是一件極不人道的事,，然而，革命爆發(fā)后,，他反而無(wú)辜地成為人民的敵人,，大家不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。但是堅(jiān)信在九死一生之后,，他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi),。
??而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相,，卻有著不一樣的命運(yùn),，在應(yīng)對(duì)活著還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí)，毅然決然的.選取了后者,，在他看來(lái)，生命在愛(ài)的面前是微不足道的,，即使在斷頭臺(tái)上,，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。正因在他的心底,，一向有一個(gè)信念在支持他：“耶穌說(shuō),，復(fù)活在我，生命也在我,，信我的人,，雖然死了，也必復(fù)活,。凡活著信我的人,，必永遠(yuǎn)不死?！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H,，他用死來(lái)反抗虛偽的革命者，他用死來(lái)詮釋對(duì)露絲的愛(ài),。生命,，成了他最后的武器，愛(ài),，成了他唯一的支柱,。
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關(guān)于《雙城記》讀后感范文5
??人生歷程，大抵逆境居十六七,，順境居十三四;南明順逆兩境又常相間經(jīng)送乘,。順流逆流總在人生中交替不息。有些人在挫折面前，倒下了,，甘心于失敗與屈服,，但更多的人在緩慢的人生長(zhǎng)河游弋，泰然自若,，即使遇到了驚濤駭浪,，也無(wú)所畏懼，仍然昂著頭,，挺著胸,，始向那成功的彼岸。
??“天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。”在人生的旅途中,，難免要遇到一些挫折,，要想有所作為，就不應(yīng)屈服于命運(yùn)的安排,。不要抱怨,，不要消沉，因?yàn)榇煺勰苣ゾ氁粋€(gè)人的意志,，挫折能鍛煉一個(gè)人的品行,。由此可見(jiàn)，挫折是通往成功的第一條道路,?；厥字腥A歷史五千載，成大事者無(wú)一不是從挫折與苦難之中磨練出來(lái)的,，挫折是勾踐卑事夫差三年,，臥薪嘗膽，成功是越國(guó)滅掉吳國(guó),，成就了一代偉業(yè);挫折是司馬遷含冤被投入獄中,，遭受腐刑，成功是一部《史記》,，留偉數(shù)千載;挫折是劇作家曹禺三次落榜,，從醫(yī)夢(mèng)破滅,，成功是《雷雨》、《日出》等作品震憾人心,。試問(wèn),，如果沒(méi)有挫折，他們都生活在安逸的環(huán)境之中,，他們都過(guò)著平靜的生活,，他們能否成就輝煌，名垂青史,，千古流芳?可見(jiàn),，平靜的湖面，練不出精悍的水手,，安逸的環(huán)境,，選不出時(shí)代的偉人，惟有挫折是通往成功的第一條道路,。
??沿著成功的一條路上,，有許多事先無(wú)法預(yù)料的挫折排列著，最后的成功是在能用堅(jiān)毅的精神,、伶俐的眼光,，從挫折中汲取營(yíng)養(yǎng)，從失敗中吸收教訓(xùn),，利用他們，向前猛進(jìn),。
??挫折不僅成就了中國(guó)的偉人,，同樣為外國(guó)名人成功奠定了基礎(chǔ)。
??面對(duì)耳聾的折磨,，德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬喊出：“我要扼住生命的咽喉,，決不能讓命運(yùn)使我屈服?！敝钡浆F(xiàn)在,，他仍作為我們崇敬的對(duì)象活在我們心中。
??面對(duì)貧困和屈辱,，英國(guó)杰出現(xiàn)實(shí)主義批判作家狄更斯,，不懈地學(xué)習(xí)和斗爭(zhēng)，一部《雙城記》豐富了世界進(jìn)步文學(xué)的寶庫(kù),。
??作為一名高中生,，我們要學(xué)習(xí)先輩們的精神，在挫折面前,，永不退縮,，堅(jiān)持不懈,，攀登知識(shí)高峰。
??在人生的旅途中,，我們難免會(huì)滑落,、跌倒，甚至?xí)さ妙^破血流,，但當(dāng)我們戰(zhàn)勝了自己,，繼續(xù)攀登、前行,，才會(huì)發(fā)現(xiàn)成功的彼岸就在不遠(yuǎn)處,。
??永遠(yuǎn)相信，挫折是通往成功的第一條道路,。
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關(guān)于《雙城記》讀后感范文6
??這是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯的作品,。顧名思義，他記敘了兩個(gè)城市間的故事,。整個(gè)故事以法國(guó)大革命為背景,，記敘了露茜以及她所愛(ài)的人們的悲慘命運(yùn)。
??作者創(chuàng)作這部小說(shuō)的時(shí)期,，正是英國(guó)和法國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)期,。“國(guó)王和王后相信什么都不會(huì)改變,?！弊髡叩倪@句話讓人發(fā)笑，覺(jué)得太天真太荒謬,，而事實(shí)的確如此,。在這兩個(gè)國(guó)家的首都巴黎和倫敦，人們痛恨國(guó)王和一切貴族,，而巴黎情況更為嚴(yán)重,。貴族們依其權(quán)勢(shì)將他們的仇人送進(jìn)活墳?zāi)埂彼O(jiān)獄。主人公露茜的父親馬內(nèi)特醫(yī)生,，他僅僅因?yàn)橹懒艘粋€(gè)秘密,。這部小說(shuō)是圍繞露茜和她所愛(ài)的人們?cè)诎屠韬蛡惗貎勺鞘虚g徘徊并斷送生命。巴黎人民在暴怒之下將國(guó)王王后和貴族們打入死牢——北塔監(jiān)獄,。用新型機(jī)器——斷頭臺(tái)將他們處死以解其恨,。露茜的丈夫——查爾斯·埃弗蒙因?yàn)槭琴F族后裔而被打入死牢?？伤](méi)有傷害過(guò)窮人,，他是無(wú)辜的。律師西得尼·卡登與埃弗蒙酷似,。他為了露茜和其余她所愛(ài)的人們依然代替埃弗蒙登上斷頭臺(tái),，并在最后希冀法國(guó)的明天會(huì)變得美好,。
??這部小說(shuō)的主人公是露茜。但我認(rèn)為露茜的作用不大,。她出現(xiàn)的次數(shù)不很多,，也只說(shuō)過(guò)幾句話。主要人物是她所愛(ài)的人們,。他的父親馬內(nèi)特醫(yī)生是法國(guó)沙皇統(tǒng)治時(shí)期苦難人民的代表,；她的丈夫埃弗蒙原來(lái)是個(gè)貴族，而他從小受母親的教育,，愛(ài)護(hù)窮人,，幫助窮人。從小寄居英國(guó),，用自己的努力干下一番事業(yè),。他代表了善良的貴族，他的朋友律師卡登為了拯救朋友付出生命的代價(jià),，被暴怒的人民送上斷頭臺(tái),。他和埃弗蒙都是無(wú)辜的，是長(zhǎng)期被壓迫的巴黎人民害死了他,，準(zhǔn)確的說(shuō)是壓迫人民的兇惡殘暴的貴族們害死了他,，他只是個(gè)替代品。他正代表了法國(guó)黑暗統(tǒng)治下正義無(wú)畏的人民,。
??這部小說(shuō)用露茜和她所愛(ài)的人們揭露了法國(guó)的黑暗統(tǒng)治,。而作者所在的英國(guó)何嘗不是這樣的呢？在小說(shuō)結(jié)尾,，卡登希望法國(guó)明天會(huì)變得美好,。作者只不過(guò)是借卡登之口說(shuō)了自己的心里話。英國(guó)的美好明天正是他的希冀,！
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關(guān)于《雙城記》讀后感范文7
??今天，我終于讀完了英國(guó)作家狄更斯的著作《雙城記》,。讀完這本書(shū),，我的心情久久不能平靜。
??小說(shuō)以18世紀(jì)的法國(guó)大革命為背景,，故事中將巴黎,、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿了愛(ài)與冒險(xiǎn)的遭遇,，中間穿插了貴族的殘暴,、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個(gè)時(shí)期英法的社會(huì)治安,，以及大官貴族,，下至平民百姓的生活,。
??這部著作主要講述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國(guó)居住,。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓,。后來(lái)，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚,，過(guò)了十年的幸福家庭生活,，卡頓也給了露西一個(gè)承諾，要讓露西生活快樂(lè),。
??人民生活在困苦無(wú)助,、饑寒交迫、貧病連連,、受盡欺壓的困境中,，他們心中積壓了對(duì)貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了推翻政權(quán),、爭(zhēng)取自由的法國(guó)大革命,。法國(guó)大革命爆發(fā)后，達(dá)雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人,，趕到法國(guó)去給他辯護(hù),，卻因他曾是法國(guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為了實(shí)踐要讓露西生活快樂(lè)的承諾,，利用他跟達(dá)雷相貌相似,，在達(dá)雷被處刑前，用自己跟達(dá)雷掉包,，代替他上了斷頭臺(tái),。
??黑暗的年代已經(jīng)過(guò)去了，充滿希望與光明的年代已經(jīng)到來(lái),，那時(shí)的黑暗令人慘不忍睹!起先,，天下是屬于國(guó)王的，后來(lái),，天下是屬于人民的,。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日,，革命把國(guó)王路易十六送上了斷頭臺(tái),，這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國(guó),。
??充滿黑暗和壓迫的18世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了,，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來(lái)了被希望沐浴下的21世紀(jì),，從那個(gè)時(shí)代到今天的漫長(zhǎng)歲月不過(guò)像昨天到今天那樣短暫,。我認(rèn)為卡頓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,，他重情義，信守諾言,，為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)露西的諾言,，不惜一切代價(jià)，包括寶貴的生命,。
??當(dāng)今的人民絕對(duì)不會(huì)讓歷史重演,，歷史也不會(huì)重演。讓我們過(guò)好每一天,，讓屬于我們的21世紀(jì)更加充滿光彩!
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關(guān)于《雙城記》讀后感范文8
??法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記,。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,，人性的一切表露無(wú)疑,。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨,，更不能替代愛(ài)貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài),。
??故事中,，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后,，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?代爾那的法國(guó)青年做證,，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年,，法國(guó)大革命爆發(fā),，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻,，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
??卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一,。頹廢,、消極，求學(xué)時(shí),，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華,，它仍然選擇為另一名律師工作,。但是，在他冷漠的外表下,，有著深深的溫柔,。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài),，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏,。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn),，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代,、甚至現(xiàn)代,，是多麼高貴的舉動(dòng)!
??相較於代表的溫柔和愛(ài)，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵,。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極,，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外,。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量,，將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神,。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄,。
??教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘,。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì)重演,。兩百年后的今天,，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由,、博愛(ài)的新世紀(jì),。
??卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面,，沒(méi)有水花,，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立,。有一天,，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界,，那不是天堂的幻影;有一天,，那會(huì)是我們的世界。
