當品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。

閱讀雙城記讀后感600字初一 雙城記讀后感受篇一

“這是最好的時代,，也是最壞的時代,?！薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事,，也不知道這句話為何而說,。如果想理解這句話的原意,，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句,，那自然是要讀讀原著的。

“——-簡而言之,，那個時代和當今這個時代是如此相似,。”這句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題：為何這么說,，對誰而說,。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說,，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心,，同時告誡英國的危險處境。一段革命史,，兩座分別代表兩個國家的城市,，幾個風雨飄搖中的人,，構(gòu)成了小說的主要素。

雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說,，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命,，于是對革命的表現(xiàn)就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點,。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞,。他認為,，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描寫——血腥,，殘忍,，狡詐,，惡毒是小說最為引人注目的地方。

狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨,，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨,。當然,，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛,，體現(xiàn)在小說中的包括親情,，愛情，友情這種私人間的感情,，也包括拋棄貴族,，拯救蒼生的那種博愛。其中,，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫,。

我非常喜歡卡頓,。實際上，卡頓就是狄更斯的化身,，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構(gòu)思成這本小說的,。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切,，切切悲悲的冉冉升起,，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了,。他富有才華,，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會,，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福,。他深知自己的癥結(jié)所在,，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰,，消耗殆盡,。”

這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人,，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代,，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多,。個人認為,，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落,，源于自己對日漸墮落的社會的失望,。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪惡,，和造成這一惡果的前一時代的邪惡,，逐漸為自己贖了罪而消亡?！?/p>

被自己遺棄的悲觀者——卡頓,，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時,，他突然出現(xiàn),，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價,，在緊要關(guān)頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫,。

這不正是基督之愛么,，為自己贖了罪而消亡。事實上,，小說中的卡頓也確實以圣經(jīng)的口吻在臨死前說,，“復活在我，生命在我,，信我的人,，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人,，必永遠不死,。”這就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥,，然而這畢竟是一種理想,。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作,，如果沒有西德尼,。卡頓的存在和所作所為,，這部小說就失去了它的價值和光輝,。我完全贊同。

也許,，每個人的生命都有兩座城,，一個住著死亡。一個住著永生,。