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北京景點導(dǎo)游詞順口溜篇一
各位游客：
你們好,，歡迎你們來到北京旅游,，我是你們的導(dǎo)游_。
潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,，距阜成門41公里,。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰,，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護(hù),，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰,、捧日峰,、紫翠峰、集云峰,、瓔珞峰,、架月峰、象王峰和蓮花峰,，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰,，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓,。
潭柘寺規(guī)模宏大,，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃,，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達(dá)121公頃以上,。殿堂隨山勢高低而建,，錯落有致。北京城里的故宮有房9999間半,，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半,，儼然是故宮的縮影，據(jù)說明朝初年修建紫禁城時,，就是仿照潭柘寺而建成的,。
解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍,，現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間,，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風(fēng)貌,，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群,。潭柘寺不但人文景觀豐富，自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景,，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚京華,。
潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,，距市中心30余公里。寺院坐北朝南,，背倚寶珠峰,。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃,，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場,，總面積達(dá)121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年),，寺院初名"嘉福寺",，清代康熙皇帝賜名為"岫云寺"，但因寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹,，故民間一直稱為"潭柘寺"。
20_年12月18日,，北京門頭溝區(qū)責(zé)令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱,。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”,，到了清代,，康熙皇帝賜名為“岫云寺”。由于寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹,，故一直稱為“潭柘寺”。民間素有“先有潭柘寺,，后有北京城”的民諺,。潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺,。
潭柘寺規(guī)模宏大,，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建,，錯落有致,。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半,，儼然故宮的縮影,，據(jù)說明朝初期修建紫禁城時,，就是仿照潭柘寺而建成的。現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間,，其中古建殿堂638間,，建筑保持著明清時期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群,。潭柘寺不僅以古跡眾多,、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋,、八方游客,，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施,，實行交通,、住宿,、餐飲,、游覽,、娛樂,、購物的一條龍服務(wù)，使景區(qū)成為享譽中外的旅游勝地,。1997年,，經(jīng)北京市政府批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐,，潭柘寺恢復(fù)了宗教活動,。
潭柘寺寺院坐北朝南,，主要建筑可分為中,、東,、西三路,，中路潭柘寺主體建筑有山門、天王殿,、大雄寶殿,、齋堂和毗盧閣,。東路有方丈院,、延清閣,、行宮院、萬壽宮和太后宮等,。西路有愣嚴(yán)壇(已不存),、戒臺和觀音殿等，莊嚴(yán)肅穆,。此外，還有位于山門外山坡上的安樂堂和上,、下塔院以及建于后山的少師靜室,、歇心亭、龍?zhí)?、御碑等,。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔。
山門外是一座3樓4柱的木牌坊,，牌樓前有古松二株,，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚,，牌樓前有一對石獅,，雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋,，名“懷遠(yuǎn)橋”,，過橋就是山門。
天王殿殿中供彌勒像,，背面供韋馱像,，兩側(cè)塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓,，后面是大雄寶殿,。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂,，黃琉璃瓦綠剪邊,，上檐額題“清靜莊嚴(yán)”,，下檐額題“福海珠輪”。
正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻,，是元代遺物,，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像,，神態(tài)莊嚴(yán),，后有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥,、龍女,、獅、象,、羊,、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”,、“伽葉”像,，均為清代遺物。大雄寶殿后為齋堂院,，是和尚們吃飯的地方，堂后有三圣殿,，但此二殿均已拆除,。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大,。中軸線終點是一座樓閣式的建筑,，名毗盧閣,，高二層,，木結(jié)構(gòu),。站在毗盧閣上縱目遠(yuǎn)眺，寺廟及遠(yuǎn)山盡收眼底,。
寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒壇,、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列,，瑰麗堂皇,。戒壇是和尚們受戒之處,，臺上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子,，兩側(cè)各有一長凳,，是三師七證的坐處;觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航,，內(nèi)供觀世音菩薩,，斂目合什，雋秀端莊,。
潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年),，是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時規(guī)模不大,，名叫嘉福寺,。當(dāng)時佛教還未能被民間所接受，因而發(fā)展緩慢,。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”,，故而嘉福寺自建成之后，一直未有發(fā)展,，后來逐漸破敗,。
唐代武則天萬歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚來潭柘寺開山建寺,，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”,，潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛,。
唐代會昌年間,，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下,，唐武宗下令在全國排毀佛教,。潭柘寺也因此而荒廢。
五代后唐時期,，著名的禪宗高僧從實禪師來到了潭柘寺,，鏟除荒夷，整修寺院,，“師與其徒千人講法,，潭柘宗風(fēng)大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影,，重又繁盛了起來,。當(dāng)時的潭柘寺也從此由華嚴(yán)宗改為禪宗。
遼代時期由于幽州地區(qū)律宗大盛,，而禪宗則發(fā)展緩慢,，潭柘寺的香火衰微,。
金代，禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展,，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師,，大大提高了寺院的聲譽,。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進(jìn)香禮佛，并撥款對潭柘寺進(jìn)行了整修和擴建,，這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝,，使后代皇帝爭相效仿，這對于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位,，繁盛寺院香火,，都起到了極大的推動作用,。金熙宗將當(dāng)時的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”，撥款對潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修和擴建,，開創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河,。
金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進(jìn)香禮佛,，當(dāng)時的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩,，記述了當(dāng)時的盛況,，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立于寺中,，現(xiàn)此碑猶存,，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上,。
在金代,，潭柘寺禪學(xué)昌盛，其代表人物是臨濟宗大師廣慧通理禪師開性,。開性是現(xiàn)今北京懷柔縣人，9歲時在潭柘寺出家,，拜戒振禪師傅為師,，學(xué)習(xí)禪宗中臨濟宗佛學(xué),。后來云游遼東和齊魯?shù)鹊?，遍訪名山古剎，向各地高僧學(xué)習(xí)佛法,，歸來后在馬鞍山竹林寺弘揚禪學(xué)。大定初年，潭柘寺的善海禪師帶領(lǐng)僧眾來到竹林寺,，恭請開性回潭柘地任住持,。開性任住持期間,，在朝廷的資助下，對潭柘寺進(jìn)行了長達(dá)20_年的大規(guī)模整修和擴建,，使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新。使潭柘寺的禪學(xué)從此中興,，開性也成了金中都地區(qū)公認(rèn)的禪宗臨濟宗的領(lǐng)袖,，使潭柘寺成為了臨濟宗的中心寺院。開性終老于寺中,，圓寂后被佛門尊為“廣慧通理”禪師。
元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴(yán)公主為了替其父贖罪,，而到潭柘寺出家,。后終老于寺中，她每日里在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng),，“禮懺觀音”,，年深日久,，竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的腳窩?，F(xiàn)今妙嚴(yán)公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內(nèi)，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物,。后妙嚴(yán)大師終老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院,。
元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教,，特別是對當(dāng)時名貫京城的潭柘寺極為青瞇，元順帝曾請?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴,，并且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。
明初重臣姚廣孝法號道衍,，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣,，建文帝削藩時，朱棣按照姚廣孝的謀劃,，起兵“靖難”,，從而奪取了皇位，即為明成祖,。朱棣繼皇帝位后,，封姚廣孝為僧錄司左善世,，慶壽寺欽命住持，后又加封為太子少師,，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事,。功成名就之后，姚廣孝辭官不做,，而到京西的潭柘寺隱居修行,，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理,。期間,，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他,。據(jù)說當(dāng)年修建北京城時，設(shè)計師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感,，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的,，同為重檐廡殿頂,，井口天花繪金龍和璽,，所不同的是更高大了一些而已,。后來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時的住所少師靜室,，至今猶存遺址。
明代從太祖朱元璋起,，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款,，或由太監(jiān)捐資對潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴建,，使潭柘寺確立了今天的格局,。
明代的潭柘寺成為當(dāng)時對外交流的一個窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名,，而紛紛到此來學(xué)習(xí)佛法,，有的甚至終老于此，其中最著名的有日本的無初德始,、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人,。
萬歷二十三年，達(dá)觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命,，任潭柘寺的欽命住持。在此期間,，由萬歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資,，在達(dá)觀大師的主持下，對潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修,。達(dá)觀大師與朝廷密切,，經(jīng)常奉詔進(jìn)宮為皇室講經(jīng)說法,，從而進(jìn)一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系,。
在明代，潭柘寺曾進(jìn)行了多次大規(guī)模的整修和擴建,。宣德年間,，“孝誠皇后首賜內(nèi)幣之儲,，肇造殿宇”，對潭柘寺進(jìn)行了整修和擴建,。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月,，潭柘寺又大興土木,，在皇室的資助下,，擴建寺院，廣造佛像。在此期間,，英宗皇帝“詔考戒壇”,，奉英宗皇帝之命，在寺內(nèi)修建了戒壇,，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔,，正統(tǒng)四年，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺,。
弘治十年(1497年)，司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費,，并奏請明孝宗撥款，對潭柘寺再次進(jìn)行了整修和擴建,。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進(jìn)行了歷時一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次擴大了寺院的規(guī)模,。萬歷二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇,，并建造了方丈院等房舍80余間。
明代的200多年期間內(nèi),，皇帝幾次對寺院賜名,，因而寺名幾次更改,。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”,，但民間仍稱其為潭柘寺,。
清康熙二十五年(1686年),，康熙皇帝降旨,，命阜成門內(nèi)廣濟寺的住持僧,，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持,。當(dāng)年秋天,，康熙皇帝駕臨潭柘寺進(jìn)香禮佛,，并且留住了數(shù)日,，賞賜給潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷,、沉香山1座、壽山石觀音1尊,、壽山石羅漢18尊,。
康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩,，整修潭柘寺,。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時近兩年,，整修了殿堂共計300余間,，使這座古剎又換新顏。
康熙三十六年,，康熙皇帝二游潭柘寺,，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫了寺額,，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院,。
康熙三十七年，康熙皇帝為牌樓親題匾額,，并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠，這就是我們現(xiàn)今在寺中所見到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹,。
康熙三十八年,，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條,，安裝在大雄寶殿的殿頂上,，現(xiàn)今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初。
清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進(jìn)香禮佛,。
乾隆七年(1742年),，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“賜供銀二百金,、匾額九,、楹聯(lián)二、詩二,、章幅子一軸,、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶,。乾隆九年,，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。
嘉慶皇帝也像其前輩一樣,，崇信佛教,，他也曾到潭柘寺進(jìn)香禮佛，游玩賞景,，現(xiàn)留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言詩一首,。
1920_年蔣介石來北京時，曾專程到潭柘寺去進(jìn)香,。
1950年,，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作為名勝古跡景區(qū)向游人開放,，成為北京市首批開放的七個公園景區(qū)之一,。
1956年，全國人大朱德委員長到潭柘寺視察,，指示有關(guān)部門,，要修建一條從門頭溝通往潭柘寺的公路，為前來游覽的人們提供交通上的方便,。
1957年夏,，陳毅副總理到潭柘寺參觀視察。
1957年10月28日,，經(jīng)北京市人民政府批準(zhǔn),，潭柘寺被列為北京市首批重點文物保護(hù)單位，對潭柘寺的文物保護(hù)工作起到了很大的作用,。
1964年春,，全國政協(xié)委員、末代皇帝溥儀到寺參觀考察,。
期間,，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毀壞和流失,，建筑也受到了損壞,，因而于1968年底被迫關(guān)閉，停止開放,。
1978年,，北京市政府撥款，重修潭柘寺,。這次重修不僅整修了殿堂,，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務(wù)設(shè)施,。1980年7月,，潭柘寺進(jìn)行試開放，8月1日正式向游人開放,。
1997年初,，潭柘寺恢復(fù)宗教活動。
20_年6月,，國務(wù)院確定潭柘寺為全國重點文物保護(hù)單位,。
20_年夏季，潭柘寺舉辦一系列慶典活動,，慶祝建寺1696年周年,。經(jīng)考證潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年(320_年),，這個考證結(jié)果得到各界認(rèn)同。
20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年周年慶?；顒?。
在很多門頭溝的老人口中，潭柘寺的寺名有這樣一個傳說：當(dāng)年佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚居住在幽州城北,，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”,，“其所誦時，一城皆聞之,，如在庭廡之下”,。很多信徒踴躍捐助，助其在幽州開山立宗,，所以華嚴(yán)祖師就去找當(dāng)時的幽州都督張仁愿,，向其求建寺之地，張仁愿對華嚴(yán)祖師說：“和尚想要多少土地,，地址可曾選好?”于是華嚴(yán)祖師帶張仁愿來到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地,，張仁愿對華嚴(yán)祖師說這是有主之地，我也不好擅自做主,。就把姜姓和劉姓地主一起叫來協(xié)商,，兩地主本不想給,，但看在張仁愿的面子上對華嚴(yán)祖師說：“和尚想要多少土地?不可太多,，太多的話我們以后就沒有飯吃了,?！比A嚴(yán)祖師知其俱是當(dāng)?shù)財?shù)一數(shù)二的大地主，良田無數(shù),。便取出蓋自己蒲團(tuán)的毯子對二人道：“不多不多，兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子,，忙不迭的答應(yīng),，并且請張仁愿做中人,。華嚴(yán)祖師見張仁愿答應(yīng)了做中人，就把手中布毯往空中一拋,，只見布毯在空中越來越大越來越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆,，不一會,，布毯已經(jīng)大到遮天蔽日，兩地主面如土色的喊：“夠了,，夠了!請大師慈悲,，不要讓它再大了!”華嚴(yán)祖師含笑看了二人一眼說：“落”于是毯子就落了下來,。直直蓋住了好幾座大山,。張仁愿對兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴(yán)大師,，二位可不要反悔,?！倍艘豢凑娣鹪诖?，哪敢反悔。于是華嚴(yán)祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心,，重建寺廟。修筑殿宇,，擴建寺院,。因寺院后山有兩股豐盛的泉水,，一眼名為龍泉,，一眼名為泓泉,，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱螅鹘?jīng)寺院,，向南流去,，不僅滿足了寺院日常的生活用水，而且還可能灌溉附近大片的土地農(nóng)田,，故華嚴(yán)大師命名此寺為“龍泉寺”。但華嚴(yán)祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳,，當(dāng)?shù)厝硕妓较路Q此寺為“毯遮寺”后經(jīng)千年,，“毯遮寺”就逐漸演變?yōu)椤疤惰纤隆薄?/p>
景區(qū)。
進(jìn)香古道。
潭柘寺[1]歷史上游人香客云集,，香火很盛,。從金代以后,，每個朝代都有皇帝到這里來進(jìn)香禮佛,，后妃、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù),，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之后，潭柘就已經(jīng)成了京城百姓春游的一個固定廠所,。潭柘寺地處深山,，交通不便，在歷史上曾形成了多條古香道,，從不同的方向通往潭柘寺,。這些古道有的是皇室或官家出資修建，有的是由與潭柘寺結(jié)有善緣的民間香會出自于對佛的虔誠之心,，而集資修筑的,，還有的是當(dāng)?shù)氐纳烫柵c百姓共同修筑的。這些古香道經(jīng)過了歷代不斷的整修，使用了幾百年乃至上千年,，為潭柘寺的對外交往,，為善男信女到潭柘寺進(jìn)香禮佛，發(fā)揮了巨大的作用,。
蘆潭古道,。
蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路,，路面質(zhì)量較差,。從清代世宗雍正皇帝起，在河北省易縣修建皇陵,，即清西陵,，雍正皇帝即葬于斯。為了拜謁皇陵之需,，乾隆年間由朝廷出資,，將原有的道路拓寬展平，并將部分路段用條石鋪砌,，當(dāng)時稱為“京易御道”,。蘆潭古道是京易御道的支線，當(dāng)時也得到了整修,，拓寬展平,，部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋,，過長辛店,，東王佐、沙窩村,、大灰廠,，穿過石佛村，到達(dá)戒臺寺,，翻過了羅睺嶺,，走南村、魯家灘,、南辛房,、平原村，到達(dá)潭柘寺,。清康熙二十五年(1686年),，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時，走的就是這條蘆潭古道,。
這條古道從石景山區(qū)的龐村,，過永定河后,，經(jīng)臥龍崗、栗園莊,、石門營,、苛羅坨、越羅睺嶺,，與蘆潭古道會合,，到潭柘寺，全長20公里的路線與現(xiàn)今108國道門頭溝段基本相吻合,。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路,，而且平坦易行，并比蘆潭古道近5公里,。位于栗園莊的奉福寺是潭柘寺的下院,，是遠(yuǎn)途香客去潭柘寺的中轉(zhuǎn)站，從京城而來的香客,，一般都要先在奉福寺休息一夜,，第二天再赴往潭柘寺。返回時也要在奉福寺休息一夜,，第二天返回京城,。清代詩人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韻》，詳細(xì)地記述了這條路線,，以及沿途的風(fēng)光和見聞,。這條古香道同時也是潭柘寺的一條主要運輸線，奉福寺管理著屬于潭柘寺的13座糧莊,，并且設(shè)有粉坊,、磨坊、麥坊等,，是潭柘幸的總倉庫和糧食,、副食、蔬菜的主要供應(yīng)基地,，每天都用騾馬向潭柘寺運送生活必需品,，所走的就是這條龐潭古道。
現(xiàn)今門頭溝永定鎮(zhèn)的東,、西辛稱村,，原來合稱為“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口，也是一座繁華的大集鎮(zhèn),。新潭古道從新城開始，經(jīng)何各莊,、太清觀,、萬佛堂，翻過紅廟嶺，經(jīng)桑峪到達(dá)潭柘寺,。這條道路幾乎是直線,，全長不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一條古道,。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外,，新潭古道還用于商業(yè)運輸。潭柘寺一帶盛產(chǎn)煤炭,，有許多小煤窯,，運輸煤炭的騾子、駱駝,、毛驢進(jìn)行在古道上日夜不斷,。在明代新潭古道得到了整修，部分路段修建了土橋,，鋪砌了條石或石塊?，F(xiàn)今從萬佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持著原貌。
修建于唐代的古“玉河大道”是從北京到門頭溝的主要道路,，從石景山區(qū)的麻峪開始,，過永定河后，經(jīng)大峪,、東西辛房到圈門,，上九龍山，經(jīng)峰口庵到王平口,。其中從麻峪到圈門一段為平原,，道路即寬又平坦。于清康熙年間,，對道路進(jìn)行了重修,，于清代末期改建為京門公路，解放以后重修了京門公路,，并開通了門頭溝區(qū)的第一條公共汽車線路,，從阜城門到門頭溝的圈門。門潭古道從圈門向南,，翻越南大梁,，到達(dá)潭柘寺，這條道路只有上山時為幾百米長的上坡路,，到了山上之后,，基本上都是盤山而行的山路平道，繞過兩個山頭之后就到了潭柘寺,，全長只有三四公里,。
這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道,。從潭柘寺開始,，經(jīng)陽坡園,、趙家臺、十字道到達(dá)王平口,。王平口是京西重要的交通樞紐,，從王平口向西經(jīng)宅舍臺、玉皇廟,、東板橋,、千軍臺，翻越大寒嶺,，過煤窩到軍響,，進(jìn)入清水河谷地，向西經(jīng)齋堂,、清水到洪水口,，翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣，遠(yuǎn)可達(dá)山西,、內(nèi)蒙等地，是西北而來的香客去潭柘寺的主要道路,，門頭溝西部地區(qū)的香客去潭柘寺也都走這條古道。在抗日戰(zhàn)爭時期,，齋堂地區(qū)是平西抗日根據(jù)地的中心,，根據(jù)地的許多物資都是從這條古道運進(jìn)山里去的，八路軍,、武工隊、縣大隊也通過這條古道進(jìn)入潭柘寺地區(qū),，打擊敵人,，將潭柘寺一帶由敵占區(qū)變?yōu)橛螕魠^(qū)，并以此為依托,，向永定鎮(zhèn)一帶發(fā)展,。解放戰(zhàn)爭時期,，中共宛平縣委和縣大隊也是從這條古道進(jìn)軍潭柘寺地區(qū),，并于1947年解放了潭柘寺地區(qū),。這條古道既是一條西北部地區(qū)進(jìn)香潭柘寺的古香道，同時又是一條具有革命意義的交通要道,。
潭柘二寶。
寶鍋,。
天王殿前有一口銅鍋,，直徑1.85米、深1.1米,，是和尚們炒菜所用,。此鍋原在東跨院北房西次間，現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋,，直徑4米,、深2米，一次煮粥能放米10石,，需16個小時才能煮熟,。由于鍋大底厚，文火慢熬,，故而熬的粥既粘且香,。關(guān)于這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之說,，原來,，鍋底有“容砂器”，隨著熬粥時的不斷攪動,，砂石會沉入鍋底的凹陷處,。
石魚。
潭柘寺觀音殿西側(cè)有龍王殿,，殿前廊上有一石魚,，長1.7米、重150公斤,，看似銅,，實為石，擊之可發(fā)五音,，傳說是南海龍宮之寶,，龍王送給玉帝。后來人間大旱,，玉帝送給潭柘寺消災(zāi),。一夜大風(fēng)雨時，石魚從天而降,，掉在院中,。據(jù)說石魚身上13個部位代表13個省,，哪省有旱情,，敲擊該省部位便可降雨。現(xiàn)在寺中的石魚為后來復(fù)制的。
潭柘十景。
平原紅葉,。
潭柘山的紅葉早在明清時期就已經(jīng)名冠京城,。秋天是潭柘寺最美的季節(jié)，古剎所處的平原村，山上長滿了柿子,、紅果,、山楂、秋梨等果木樹以及黃櫨、丹楓。金風(fēng)過后,，這里“霜草縈淺碧,，霜梨落半紅”,，可謂是“漫山紅遍,，層林盡染”,，如火似霞，宛如丹桂涂朱,。這就是潭柘十景之一,，平原紅葉,。
九龍戲珠,。
潭柘山背靠一座渾圓的小山,，此山植被繁茂,，青翠欲滴,，名曰寶珠峰,，當(dāng)?shù)厝藙t稱其為蜘蛛峰。在小山的周圍,，有九座高大的山峰拱衛(wèi)環(huán)護(hù),，從東邊數(shù)起，依次為回龍峰,、虎踞峰,、捧日峰、紫翠峰,、集云峰,、瓔珞峰、架月峰,、象王峰和蓮花峰,。“一峰當(dāng)心,，九峰環(huán)立”,，九座高大的山峰圍成了一個半圓形的馬蹄形,，而潭柘寺所在的寶珠峰位于中心，恰似九條巨龍圍繞著一顆寶珠,，在爭搶,、玩耍、嬉戲,。由于有這九座高大的山峰作為屏障,，從而擋住了從西北襲來的寒流和風(fēng)沙，寶珠峰才能松柏蒼翠,，花繁草盛,。
千峰拱翠。
潭柘山值被繁茂,，春游潭柘寺最有情趣,。站在寺前，環(huán)顧四周,，但只見群山起伏,，層巒疊嶂，滿目青綠,，賞心悅目,。近在眼前的寶珠峰松柏蒼翠，蒿草新綠,。清代詩人王嗣槐有詩贊曰："山足崗低夕杳冥,，樹藍(lán)坐隱九峰青。含桃紅點祗園樹,，修竹蒼浮曲水亭。"就連那位遍游全國青山綠水的乾隆皇帝見到了此處的美景,，也不禁吟出了："青山綠如洗,，四面作佳鄰"的詩句。這就是潭柘十景之三,，千峰拱翠,。
萬壑堆云。
夏日天氣變化無常,，山區(qū)尤甚,。炎炎烈日西斜，涼風(fēng)驟起,，抬頭遠(yuǎn)望西北天際,，但只見烏云翻卷而來，西山爽氣朝來歇,，倏忽玄陰滿四陲,。如錢塘潮涌,，如天兵布陣，滾過山坡,，溢滿山谷,，風(fēng)穿林吼，空谷傳音,，洶涌屢欲崩,，與山相吞吐。這時候若登上寺內(nèi)的毗盧閣,，你才會真正體會到"山雨欲來風(fēng)滿樓"的韻味,。這就是潭柘十景之四，萬壑堆云,。
殿閣南薰,。
登上高大的毗盧閣，只見眼前殿宇嵯峨,，整座寺院香煙繚繞,，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內(nèi),，成炷成把的高香燃盡一層又一層,，煙霧升騰，彌漫全寺,。透過青煙,，鐘馨聲悠，幡幢微蕩,。游人至此,，仿佛置身于西天佛國的祥云慈霧之中，頗有一種出凡入圣之感,。
御亭流杯,。
流杯亭，位于行宮院內(nèi),，是當(dāng)年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建,。這種建筑僅在中南海、故宮乾隆花園等少數(shù)幾座皇家御園以及恭王府才可以見到,，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了,。這里旁有竹林，伴以古松,，環(huán)境清幽,，是個消暑納涼的好去處。民國時期的著名旅行家田樹藩有詩贊曰："猗亭畔景殊出,，修竹風(fēng)清送晚秋,。隔院鐘聲傳耳底,，石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一,。
雄峰捧日,。
中國的許多旅游勝地都有觀日出的景致,，但在潭柘寺觀日出更令人陶醉,。清晨登上觀音殿前的月臺,，舉目望去，只見雄偉的捧日峰的身影在晨光白靄中逐漸清晰,。須臾,，東方漸明，一輪紅日冉冉而起,，仿佛是捧日峰用合攏的巨手將紅紅的太陽緩緩地托起,，這種雄渾壯麗的景觀，你只有在潭柘寺才能一飽眼福,。詩人黃叔琳贊曰："曉鐘聲度白云層,，霞?xì)廒っ衫浯淠７稣泉殎矸屙斖?，四山浮黛日初升?,。
夜靜觀景，在潭柘寺,，令你神馳心醉,。夜幕降臨，群山沉寂,，只有殿堂內(nèi)佛像前的香火燭光透過窗門,，在星星點點地閃爍。這時候你登上延清閣,，遙望天際,，只見宛如波濤起伏，高低錯落的峰巒映在星光點點的天幕上,。一輪明月漂浮在由峰巒組成的波濤之上，秀美的架月峰托著宛如銀盆的明月,，不愿讓她墜落下去,。"珠斗橫斜碧漢低，夜涼風(fēng)露正凄凄,。冥蒙淡月誰留得?影在蒼松翠嶺西,。"。
錦屏雪浪,。
quot;天然一架錦屏開,，不費人間智巧排,。"冬季的潭柘山景色別具一格。瑞雪初霽,，層巒重嶺,，茫茫一片，"紅裝素裹,，分外妖嬈,。"尤其是南面的錦屏山更是秀美，抬頭望去,，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫,。起伏的山巒宛如玉龍盤繞，又像蠟雕銀鑄,。皚皚的白雪好似滿山梨花,，又像海上銀波，若身處此情此景之中,，你一定會由內(nèi)心里呼喊出來,，"好一派北國風(fēng)光!"。
飛泉夜雨,。
夏季夜晚,，月影朦朧，可享受仙宇神宮之妙趣,。從東側(cè)門走出寺院,，順著寺院墻邊的小路漫步北行，閑步山谷,，靜聽著淙淙流水和聲聲蟲鳴,，愜意非常。"巖巒幛開豁耳目,，嵐霧翠低濡衣襟,。"這就是明初名臣姚廣孝對這種景色的描述，當(dāng)年他隱居在潭柘寺時,，所居住的少師靜室就在寺院的東北側(cè),，離這道斷崖很近，他經(jīng)常到此來散步,。正因為他親身領(lǐng)略了這番意境,，才會吟出如此美妙的詩句。
北京景點導(dǎo)游詞順口溜篇二
晨風(fēng)輕輕吹起天安門前的薄霧,，又將紫荊城的面紗一并掀起,。一輪紅日從東方冉冉升起，將你我的臉龐趁的那樣美麗,。古老而年輕的北京城,，在新世紀(jì)的曙光里,，煥發(fā)著蓬勃的迷人魅力和對美好未來的憧憬。
北京悠久的歷史,，縱跨3020xx年,。相傳炎黃二帝是同父異母的兄弟，各有一半天下,，皇帝行道炎帝不聽,，炎帝因有蚩尤相助與黃帝在諑鹿和阪泉大戰(zhàn)，結(jié)果炎帝戰(zhàn)敗,。天下合一,，皇帝自立為天子，并在逐鹿建都,。據(jù)載琢鹿和阪泉都是北京地區(qū),。后來黃帝的孫子在幽陵建城，“幽”成為北京地區(qū)的代稱,。無行當(dāng)中代表北方之意,。
五帝之首帝嚳時，北京地區(qū)為天下九州之一的冀州,，到了堯時叫幽都,，舜帝時叫幽州。
商代滅亡之后,，周武王將北京地區(qū)的兩個地方“燕”和“薊”封給了兩位功臣,。后來燕國吞并了薊國統(tǒng)稱為燕國，燕代表黑色象征著北方,。燕國傳位44世,，歷820余年。是當(dāng)時各封國中歷史最長的強國,。
唐代“安史之亂”后稱此處為大都和燕京,，金代中都，元代為大都正式成為全國的政治中心,。
明朝朱元璋南京稱帝,，派大將徐達(dá)功克大都城，改稱北平府,。靖難之役之后永樂皇帝遷都北京,。從此北京才有這個響亮名字。大家好!各位長途旅行辛苦了,。
首先代表北京旅行社歡迎各位朋友的到來。來到中國,。來到首都北京參觀游覽,。我們大家今天所看到的機場叫做首都國際機場,，坐落在順義縣天竺村附近。距市區(qū)約20公里,，機場原占地8000余畝,，機場候機樓面積為1.2萬平方米。跑道呈南北方向,，長2500米,，寬80米。1958年建成并投入使用,。機場始建于1956年,，在1975年和1995年兩次進(jìn)行擴建，而我們?nèi)缃袷褂玫暮驒C樓是在1999年9月28日投入并使用的,。是為了慶祝中華人民共和國成立50周年而特意擴建的,。而隨著旅游業(yè)的發(fā)展。為了緩解首機的客流量,，若干包機組在南苑機場起落,。首都機場路始建于1958年，起于東北處的三元立交橋直至首都機場,，全長18.7公里,，路面只有7-9米寬。近年來,，首都建設(shè)有了飛速發(fā)展,，首都機場旅客流量迅猛增加。于是,，被譽為“國門第一路”的首都機場高速公路于1992年7月2日正式開工,，在1993年國慶前投入使用。是一條全封閉,，全立交的高速公路,，是三元橋直至機場二號橋。而且為雙輻路,。三上三下雙向六車道,。路面總寬34.5米，大大的縮短了機場到市區(qū)的時間,。大概約半小時就可抵達(dá)市區(qū)了,。在此條大道上，沒有很多的收費站,。而最為顯眼的一座但是大家眼前看到的這座,。也是整個高速公路中最大的一座。收費站用鋼金筑成，仿古建筑,。鋼金上繪有蘇式彩繪,，十分漂亮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，你一個人擴展開雙臂表示對世界各地的朋友熱烈歡迎,。
歡迎大家來到中國的首都-北京。穿過收費站,，是京杭大運河的上游,。也是唯一一條發(fā)源于北京的水系，叫作溫榆河,。而在此高速公路兩旁也種有很多的樹,。楊樹，柏樹,，槐樹等等,。因為北京市人民政府動員全市人民保護(hù)環(huán)境，讓北京一年四季都擁有綠色,。一年三季要有花的陪襯,。使北京更加生氣勃勃。更加絢麗多彩,。而北京的市樹是國槐和側(cè)柏,，市花是月季和菊花。因為月季,，菊花以及國槐和側(cè)柏十分適合北京的氣候,。北京屬于大陸性季風(fēng)氣候，四季分明,，春季風(fēng)沙大,，夏季雨水多，無酷暑但炎熱,，秋季秋高氣爽,，降溫快，冬季晴朗,，干燥,，寒冷少雪。
北京城簡介北京最早被稱為北京灣,，在北京灣內(nèi)最早的國家是燕國和薊國,。因此燕薊古城是北京市內(nèi)最早的城市。而北京市區(qū)的發(fā)祥地在宣武區(qū)廣安門周圍一帶,。隨著歷史的變革,，北京城也發(fā)生了翻天覆地的變化。一座座高樓大廈拔地而起，一座座現(xiàn)代化的辦公樓居民小區(qū)城市花園脫穎而出,。使北京人也嘩然驚嘆,。而為了迎接20xx年奧運會的到來，整個北京又有了飛的騰躍,。如今的北京更加的亮麗，但在如此現(xiàn)代化的城市建設(shè)當(dāng)中,。北京仍保持著古城的文化,，歷史。不僅擁有歷代帝王留下的文物古跡,，而且北京人原來生活的住宅,，習(xí)俗還歷歷在目。是現(xiàn)化化的北京中一顆閃爍的明珠,。古城北京最為出名的是胡同,。四合院。京城小吃,，賣藝,，雜耍，廟會等等,。胡同一詞的由來,，眾說紛云，但最為常說的是蒙古語“井”字的音譯,。其實,，胡同二字的確是蒙古語。經(jīng)考證是“hottog”的音譯,，有人譯成“霍多”或“忽洞”,，是水井之意。因為凡居民聚集處,，必有水源(井)北京地區(qū)以水井為中心,，分布居民區(qū)由來已久。但在北京,，宣武區(qū)叫“胡同”的地方比較少,。大多數(shù)以街命名，為什么?現(xiàn)在宣武區(qū)大部分地域是遼金時的舊城范圍,，而地名沿襲至今,。未受到元代蒙古語音的影響。因此元代是北京胡同的尊基時代,。而胡同名字也是千姿百態(tài),。有飲食類的(羊肉胡同，麻花胡同，燒餅胡同,，茶葉胡同)等等服務(wù)行業(yè)的洗染業(yè)(魏染胡同)牲畜治病(陶獸醫(yī)胡同,，黃獸醫(yī)胡同)專管接生(石老娘胡同)等等從所周知，北京的平民百姓是這座古老城市的典型居民,，有些居民的職業(yè),，身份在地名上也能表現(xiàn)出來(宋姑娘胡同勾欄胡同粉子胡同演樂胡同)等，一看就是妓女所在(劉和尚胡同楊和尚胡同羅道士胡同劉師婆胡同)等看到居住者身份還有以家族,，老人等等起名的胡同,，十分的有意思，但隨著社會的發(fā)展,，很多胡同的名字發(fā)生的變化,，這就是大家熟知的改名。為什么?重名的,，有傷大雅的等等。羊尾胡同改為楊威胡同,，驢市胡同改為禮士胡同,，雞罩胡同改為吉兆胡同，臭皮胡同改為壽比胡同,，驢肉胡同改為禮路胡同等等改名也要態(tài)度謹(jǐn)慎,，群眾接受，尊重歷史,，諧音,。因此要實現(xiàn)地名標(biāo)準(zhǔn)備化。而如今北京大小胡同如牛毛,，但最為出名的就是位于西城區(qū)周圍大大小小的胡同,。因為歷史悠久，保存完整,，景色優(yōu)美,，還擁有北京市區(qū)唯一留下的四合院景區(qū)以及王府所在地。是中外游客的旅游勝地,。穿梭于大小胡同,，盡覽北京風(fēng)情。
四合院,，是北京一種傳統(tǒng)的住宅形式,。而且廣受歡迎。四合院即四面有房屋的院落,，在漢化趨于成熟,，唐宋時期廣泛使用?，F(xiàn)在城區(qū)內(nèi)四合院，大多是清朝中葉的遺物,。由于四合院的卦閉性強,，關(guān)起街門與世隔絕，具有防火,，防盜等特點,。所以極適合一個家庭的生活。四合院的房子,，有正房,，廂房，耳房等分別,。院內(nèi)還種有眾多的花草和樹木，但不種松柏和楊樹,。但現(xiàn)在保存的四合院所剩無幾,。
京城老字號同仁堂同仁堂藥鋪的創(chuàng)始人樂尊育，浙江紹興人,。明末來京行醫(yī),。住在大柵欄的一個客棧里，清康熙八年,，改串鈴行醫(yī),，走街串巷看點小病，為坐商兼行醫(yī),。并將所住客棧取名叫同仁堂,。這就是同仁堂之始。1753年,，同仁堂失火,。燒得片瓦無存，清宮的御藥房的領(lǐng)班張世基乃樂尊育孫子樂禮的岳父,，與樂尊育關(guān)系密切,。遂出資將同仁堂重新修建。1834年,，同仁堂又失火,，火后同仁堂又招股重建，到了咸豐年間,，由于原來供應(yīng)御藥房的育寧堂犯了奕濘的名諱,，故改由同仁堂供應(yīng)。以后同仁堂逐漸發(fā)展,。1920xx年同仁堂各立門戶,，樂家最后一任經(jīng)理是岳松生,，新中國成立后改變了經(jīng)營方式，達(dá)成英資雙方協(xié)議,，以提成活工資的方式,。維持至1952年，抗美援朝后,，同仁堂的營業(yè)大有起色,，又改善固定工資，直到1956年公私合營,，而后,，同仁堂得到了較快的發(fā)展。同仁堂的藥品質(zhì)量很好,。有藥到病除,，妙手回春之效。同仁堂以經(jīng)營丸,、散,、膏、丹為主,。所制藥品配方好,，選料精，炮制細(xì),。藥的配方主要來自家傳,，民間，清宮秘方,。同仁堂在經(jīng)濟上曾得到過封建皇朝有支持,，是了資本雄厚的“皇商”。憑借這一地位和與御藥房的關(guān)系,，他們在買藥材上占有很大的優(yōu)勢,。能買到最好的藥材，在生產(chǎn)過程中,，同仁堂講究遵古炮制,，一絲不茍。在貴重藥材的使用上以寧缺勿濫為原則,。所制幾百種中成藥中,，以十大五牌最為有名，安宮牛黃丸,，烏雞白鳳丸,，再造丸等等，至此三百多年,。在1992年8月成立了同仁堂集團(tuán),。由20個中藥廠,，企業(yè)和22個中藥科學(xué)研究院，醫(yī)保單位組成,。
北京景點導(dǎo)游詞順口溜篇三
北京文化底蘊深厚,，是一個古典與現(xiàn)代結(jié)合的城市。北京旅游資源十分豐富,，景色都很宏偉壯觀,。下面是本站小編為大家整理的北京小景點。
導(dǎo)游詞,。
歡迎參考!
北京鰲山國際休閑空間地處國家級生態(tài)產(chǎn)業(yè)度假區(qū),五面環(huán)山,，一關(guān)出入，其總體空間范圍約16000畝,。它東依八達(dá)嶺高速,，緊鄰中外馳名的居庸關(guān)長城、八達(dá)嶺長城,、白羊溝燕長城,、黃樓院、京郊民俗旅游第一村--羊臺子;西傍百里綠化走廊--白羊溝;南有千年古剎和平寺,、青檀王、酸棗王;北鄰佛巖寺,、梯子峪景區(qū);上有燕,、秦、北齊,、明古長城;中有燕,、趙大地獨一處的韃落關(guān)、劈山墻(長城的另一種形式);下有興隆口(蘇林口),、白羊城(白洋口),、虎峪城(虎峪口)等若干古邊口遺址。是北京修編劃定的重要生態(tài)保護(hù)區(qū)之一,，也是昌平區(qū)重點打造的生態(tài)旅游,、戶外運動、山地休閑產(chǎn)業(yè)區(qū),。
鰲山地處燕山與太行山結(jié)合部,，受兩山擠壓隆起而形成，占地25000畝,，最高海拔1290米,，史稱“神京奧區(qū)，山川之都匯”,，素有“京北神農(nóng)架”之美譽,，自然風(fēng)光原生秀麗;地質(zhì)奇觀“鰲山三雄”,、“鰲山三尊”、“鰲山三塔”鬼斧神工;“長城之母”----劈山墻,、四朝長城,、烈士陵園散布其間，人文底蘊綿延精深;民間傳統(tǒng)手工藝鰲玉,、鰲瓷,、鰲菩提極富特色別具匠心。
鰲山生態(tài)環(huán)境質(zhì)量高于國家一級標(biāo)準(zhǔn),，空氣質(zhì)量極佳,，被譽為天然氧吧，百余種動物漫步林間,，盤山公路綿延于深山,，湖泊坐落與兩山之間，登山步道九曲回腸,，野外露營營地幕天席地,。
北京鰲山國際休閑空間分布各種原始植物達(dá)150多科，屬1800多種;脊椎動物55科,，屬150多種,。藥用動植物800余種。其生態(tài)環(huán)境質(zhì)量(水質(zhì),、大氣與噪聲等)高于國家一級標(biāo)準(zhǔn);氧氣含量可達(dá)48.7公斤/畝;空氣負(fù)離子濃度可達(dá)2800個/cm2(城市中的負(fù)離子濃度一般最多只有200個/cm2),。地質(zhì)地貌變化多樣、雨量充沛,、物種豐富,。特殊的地理位置和得天獨厚的自然資源締造了這片神奇世外樂土。天然氧吧,，世外桃園,，其優(yōu)美與清凈，是市民舒暢松心,、益智健身,、回歸自然的理想去處。
北京鰲山國際休閑空間所轄百里風(fēng)光旅游環(huán)線,，50里創(chuàng)意走廊,，長城支線，鰲嶺,、鰲峪,、火山地貌、酒壺山,、百望峰(黑山坨),、韃落關(guān),、鹿角灣假日部落九大景區(qū)，三十六景點?，F(xiàn)有兩處古關(guān)隘遺址,、三座形態(tài)各異的龜山、兩處一定規(guī)模的溶洞,、三處古廟遺址,、有四處鬼斧神功的天造人像、有抗戰(zhàn)師級指揮所遺址,、有七烈士犧牲紀(jì)念地,、有諸多美麗的民間傳說。
中國印刷博物館位于北京大興縣黃村鎮(zhèn)興華北路25號,，屬科技類專題博物館,，1996年6月1日正式開放，是目前世界上最大的印刷專業(yè)博物館,。
中國印刷博物館經(jīng)過4年的籌建,，于1996年6月1日落成。為迎接20xx年在北京召開的第七屆世界印刷大會,，我館又進(jìn)行了改造,，并投資1000萬元，建成了地下展廳,。改造后的中國印刷博物館共有建筑面積8100平方米,，設(shè)有“源頭古代館”、“近現(xiàn)代館”,、“印刷設(shè)備館”和“綜合館”,。同時還設(shè)有：“港澳臺印刷”,、“錢幣印刷”,、“郵票印刷”、“歐洲早期印刷”,、“印刷精品”等專題展,，是目前世界規(guī)模最大的印刷專業(yè)博物館。
中國是印刷術(shù)的發(fā)明國,，中國發(fā)明的印刷術(shù)很快就傳播到東方鄰國,，進(jìn)而又傳播到西方，對世界的文明起到了巨大的促進(jìn)作用,。因而,，印刷術(shù)被稱為“文明之母”。印刷博物館建設(shè)的宗旨就是弘揚中華民族悠久而輝煌的印刷文化,，對社會各界宣傳古代人民的聰明才智,，對青少年進(jìn)行愛國主義教育,。它在籌建過程中，得到黨和政府的積極支持,，得到國內(nèi)外印刷界,、出版界以及社會各界的大力支持，從而保證了本館的建成和開館,。
黨和國家領(lǐng)導(dǎo)十分關(guān)心中國印刷博物館建設(shè),，-為本館題寫了館名，并親臨“中國出版成就展”的本館展區(qū)參觀,。中央政治局,、國務(wù)院副-親臨本館視察、參觀,，對本館的建成給予高度評價,，并指示我們一定要把博物館辦得更好。政治局委員,、中宣部部長-也親臨本館視察,，并詳細(xì)參觀了各展廳。政治局委員-,、人大會副主任鐵木爾·達(dá)瓦買提等也先后到本館參觀視察,。
在本館的樓前，建有“中國印刷博物館落成紀(jì)念碑”,，由著名書法家啟功先生書寫的碑文,，刻有捐贈單位和個人名字，銘記他們對博物館的建成所作的貢獻(xiàn),。
內(nèi)部展館分為源頭古代館,、近代館、新技術(shù)及裝備館和三個專題展區(qū),。展廳共三層,，展陳面積約3000平方米，序廳正面是畢胃的塑象,。
源頭古代館--位于展館三層,。源頭部分介紹了與發(fā)明印刷術(shù)相關(guān)的文化、技藝及物料的發(fā)展歷史,。古代部分按時代順序,，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國雕版與活字印刷技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用，印刷術(shù)規(guī)模的擴大和技藝,、物料的改進(jìn),，使觀眾了解我國古代印刷術(shù)源遠(yuǎn)流長的歷史進(jìn)程。
近代館--位于展館的二層。展示了中國近代印刷技術(shù)的發(fā)展歷程,。前半部以印刷技術(shù)發(fā)展為主線,，介紹凸、平,、凹,、孔四種印刷技術(shù)的發(fā)展演變過程;后半部重點介紹建國以來印刷事業(yè)的發(fā)展與成就。
新技術(shù)及裝備--館位于展館的一層,。以展銷結(jié)合方式,，重點展示了八十年代以來我國開發(fā)印前技術(shù)的新成果以及印前、印刷,、印后的新設(shè)備和新材料,，并適量介紹了國際印刷技術(shù)的新成就，局部反映出當(dāng)代印刷發(fā)展趨勢,。
三個專題展區(qū)：證券和港澳臺兩個專題展區(qū),，力求展示其歷史和現(xiàn)狀，印刷精品展室,、選展了古今文化品位較高,、印制技藝上乘的精品。這里有古代雕版,、活字印刷善本,，近現(xiàn)代凸、平,、古版,、珂羅版、凹,、孔印刷和木刻水印的優(yōu)質(zhì)圖書,、畫冊、商標(biāo)和有價證券,，榮獲世界和亞洲獎的包裝印刷佳品,，使用當(dāng)代高保真技術(shù)復(fù)制的雕版印刷上品和國畫名家的有限印刷品，還有精心重印的煌煌巨制雕版極品,。
博物館主樓是一座融民族和現(xiàn)代風(fēng)格于一體的宏大建筑,，建筑面積5000多平方米,，緊鄰北京印刷學(xué)院,。正門前聳立著一座建館紀(jì)念碑，記載了博物館的籌建歷程,。
雙龍峽是京西新開發(fā)的景區(qū),，被喻為“小九寨溝”、百瀑布。最高峰老龍窩海拔1646米,，形成29米以上的大瀑布兩個,，幾米以下的小瀑布近百個，天河,、水潭,、綠谷、紅巖組成一幅幅靚麗的美景,。春天山花爛漫,，幽香撲鼻：夏日滿谷清涼，小溪潺潺,、泉水涌流,，背陰處冰肌綠樹相映成趣，古楊,、古柳,、百年獼猴桃遮天蔽日，纏繞其間,，宛如熱帶雨林一般;秋天秋高氣爽,，滿山紅葉在藍(lán)天白云的映襯下更是美不勝收，令人流連忘返,。在這里,，您還可以乘坐獨特的森林小火車，行駛于山間,，其間融融,。
可以欣賞的主要景點有：火車戰(zhàn)1040米;玉龍湖1020米;第一瀑布308米;雙龍戲水203米;小九寨溝口447米;野生獼猴桃林(200年)482米;仙聚柳，野生獼猴桃(320xx年)460米第二瀑布,。
除了觀賞自然風(fēng)景之外，在每年的六月底七月初可以采摘火村的特產(chǎn)大紅杏,。九月十日左右。有三千棵的核桃供采摘“十一”后，滿山遍野的紅葉最為引人入勝,。還有垂釣,、劃船,、篝火,、野炊、燃放鞭炮等娛樂項目,。
客房有獨立衛(wèi)生間的雙人標(biāo)間和三人間,，可容納100人住宿,。交通信息,。
乘車路線：蘋果園地鐵站往西200米,，乘929支線，直接在火村口下車,，下車后一路踏青步行3.5公里(或乘坐雙龍峽免費班車)就進(jìn)入了雙龍峽景區(qū),。
北京景點導(dǎo)游詞順口溜篇四
我先簡單的介紹一下故宮、故宮是世界上顯存規(guī)模最大的古代皇家宮殿建筑群,、故宮又叫紫禁城,、它整座城池建成于公元1420_年、位于天安門廣場北側(cè),、自故宮建成后先后有明清24位皇帝在此執(zhí)政,。
故宮平面呈長方形、南北長960米,、東西寬750米,、全面積72萬平方米、整座紫禁城被寬52米的護(hù)城河所環(huán)繞,、城墻高10米,、可謂是“城高池寬”。
故宮開四門,、座北朝南,、南門為午門,、即正門,、北門為神武門,、東為東華門,、西為西華門,。
整個院落分為二大部分,、即“前朝”和“后寢”、“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方,、以太和殿,、中和殿,、保和殿及東西兩側(cè)的文華殿及武英殿為主、“后寢”是皇帝及后妃,、未成年子嗣們居住的地方,、主要以乾清宮、交泰殿,、坤寧宮及東西六宮為主,、據(jù)說當(dāng)年紫禁城共有宮殿九千九百九十九間半、如果一個嬰兒從哇哇墜地開始每晚住不同的房間,、等他住遍所有的房間后已經(jīng)是一個27歲的年輕人了,。
接下來、我們將要參觀的是午門,、在10米高的城墻上聳立著五座崇樓,、樓頂飛檐翅起、從上面看就像五只展翅欲飛的鳳凰,、故午門又稱五鳳樓,、它位于端門之北、雄偉壯觀,。
午門在明代這里是舉行獻(xiàn)俘大典的地方,、大家可能聽說過“推出五門斬首”、這里雖是午門,、但卻不是砍頭的地方,、在明朝的時候、這里是廷杖之所,。
進(jìn)入故宮的院落,、首先出現(xiàn)在我們面前的是五座漢白玉石橋、跨過金水橋就來到了太和門廣場,、這里既是明代皇帝御門聽證時百官待駕的地方,。
接下來參觀的是太和殿廣場及太和殿,、這里是皇家舉行盛大典禮的地方、太和殿廣場基本呈正方形,、整個院落平坦寬闊,、氣勢非凡。
太和殿坐落在八米多的漢白玉基座之上、莊嚴(yán)肅穆,、在每一層基座的邊緣都伸出很多小龍,、那些小龍是傳說中一種沒有角的龍、他們是大殿的排水系統(tǒng),、每個龍頭的嘴里都有一個小孔,、即噴水孔,、三層基座之上共設(shè)有小龍頭1142個,、每當(dāng)下大雨的時候,、雨水便從1142個龍頭嘴里的小孔內(nèi)排出、非常壯觀、為宮中一景、被稱為“千龍吐水”。
北京景點導(dǎo)游詞順口溜篇五
各位，這是仁壽門,，門口有兩塊太湖石,，人稱“豬猴石”,，據(jù)說是孫悟空和豬八戒被派到這里來為皇家看家護(hù)院。走進(jìn)人壽門,，看到的并不是仁壽殿,，迎面是一塊高大的太湖石，它是起到一個“障景”的作用,。這是我國古典園林中造景的方法之一,，其目的是起到屏風(fēng)的作用，避免院內(nèi)景物一覽無余,，失去含蓄之感,。剛才我們講過了,，頤和園是集南北園林之大成，故又是中國古典園林的典范之作,，多次、多處成功地運用了各種造景方法,，待會兒我再一一向各位介紹,，請各位先隨我來。
(仁壽殿院內(nèi)東南角松樹下)。
剛才我們看到了門口的那塊太湖石,，現(xiàn)在請各位再看看院內(nèi)四周,，這里還有四塊太湖石,，為什么要在這里放些奇形怪狀的所謂“太湖石”呢?首先我先告訴大家何為太湖石,。說起太湖石，大家應(yīng)該不陌生，在很多園林內(nèi)都有,，它們看起來奇形怪狀,，滿身是洞，或堆成假山或裝點景致,，只是不太知道它們的名字罷了,。其實，太湖石是產(chǎn)自于江蘇無錫的太湖湖底,，因其相貌奇特,，有“透、瘦,、皺,、漏”之稱，而且產(chǎn)量又少,，故被皇家選為稀罕物運來放在園林內(nèi)起裝飾作用,。有些太湖石天生酷似某些人物、動物或祥瑞之物,，就更成了人們收藏,、寄與某種美好象征的“尤物”。
還記得門口的那塊太湖石吧,，從背后看去,，沒什么奇特之處，但要從正面看上去,，你便會拍手叫絕,，因為這塊太湖石就像是一個老壽星，面向仁壽殿,，給慈禧太后祝呢,，您看像不像?另外四塊太湖石根據(jù)其形狀,，象征一年四季之“春華、秋實,、冬枯,、夏榮”，這四季石與老壽星被稱為“峰虛五老”,，象征長壽之意,。
再看看院中的這只銅鑄的怪獸，人稱“四不象”,，你看它鹿角,、龍頭、獅尾,、牛蹄,，別看它長相怪異，可是本領(lǐng)高強,，能避火,，又是一種仁義之獸，既是“仁獸”,，故在“仁壽”殿前,，真是找對了地方!您也許會問，剛才你說“真是找對了地方”,，莫非這“四不象”原來不在此處?您說的不錯,，“四不象”原有一對，是乾隆年間鑄造的,，原來放在圓明園,，1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時，另一只被侵略軍所毀,，真是令人惋惜,。
在大殿前還陳列著銅制的龍、鳳,、香爐,、太平缸等。特別是龍鳳的位置與其它地方的陳設(shè)位置不一樣,。在古代帝王的宮殿,、園林內(nèi)的龍鳳等吉祥物，其陳列方式應(yīng)該是龍在上,，鳳在下;龍在內(nèi)，鳳在外,。在這里卻成了“鳳在中央,、龍陪兩旁”的格局,，是哪個大膽之人所為?不是別人，就是在這座大殿內(nèi)垂簾聽政,、發(fā)號施令的女主人——慈禧皇太后,，好象在向人們說：“誰說女子不如男?”
(在仁壽殿的中間靠左的位置)。
這座大殿叫仁壽殿,，是帝后們夏天到這里來避暑時,，臨時處理政事的地方，其功能相當(dāng)于故宮的乾清宮,，等級相當(dāng)于故宮的太和殿,。這一區(qū)域就是我們在前面所說的頤和園內(nèi)三大區(qū)域之一的政治活動區(qū)。在清代的每一處園林內(nèi),，都設(shè)有一座處理朝政的大殿,，一般稱為勤政殿，以示皇帝在休假娛樂時也不會疏于國事,，以示勤政,，其實，只不過是懶得跑回故宮處理朝政而已,。清末,，慈禧手握大清大權(quán)，在故宮養(yǎng)心殿及頤和園勤政殿“垂簾聽政”,。天下凡是大權(quán)在握的人,，通常都不想死，都希望長生不老,，故大權(quán)在握的慈禧太后便將“勤政殿”改為“仁壽殿”取自于《論語》中的“仁者壽”,，即施仁政者能長壽的意思。
在大殿內(nèi)的后壁上,，懸掛著“壽協(xié)仁符”的大匾,，殿內(nèi)設(shè)九龍寶座，御案及眾多裝飾物,。值的一提的有兩處陳設(shè),。首先請各位看一看正對面的大水銀鏡，上面有不同字體的壽字,，共226個,，取壽字之“多”的意思。在鏡子的左側(cè)的一輻畫卷上有一個很大的“壽”字,，背景里有100只蝙蝠,，取意“百福捧壽”。這100只蝙蝠與鏡子上的226個壽字寓意為“多福(蝙蝠)多壽(壽字)”真可謂是用心良苦,，那么慈禧太后到底是否長命百歲了呢?慈禧太后一直活到了73歲,。有句古話叫“人活七十古來稀”,，現(xiàn)在活到七十不足為怪，但在當(dāng)時活七十多歲不能不說是位長壽之人,。是不是那些“?！弊盅健皦邸弊盅奖Ｓ恿死戏馉斈?當(dāng)然不是，這是與老佛爺?shù)娘嬍称鹁佑幸?guī)律及日常保養(yǎng)是分不開的,。人吃五谷雜糧,，誰能沒病?天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福,，誰能沒災(zāi)?不過,，慈禧太后不怕生病。她說“有病有災(zāi)我能挺,，因為我有延年井”,。據(jù)說呀，喝延年井的水便是老佛爺長壽的秘訣之一,。那么大家想不想看一看延年井沾沾仙氣?好!各位隨我來,，我們一起去參觀延年井。(在延年井旁),。
好了,，講完了政治活動區(qū)，現(xiàn)在我們要去帝后生活區(qū)參觀一下,，首先我們?nèi)タ匆豢垂饩w皇帝在園中居住的地方——玉瀾堂,，請大家跟我來。
(在仁壽殿后的假山旁),。
走到這里,，也許有些人已經(jīng)不耐煩了，會問“導(dǎo)游,，您說過頤和園又大又美,，3/4都是水，可我們進(jìn)來以后確是什么門呀,，石頭呀,，大殿，假山呀,，水呢?為什么不帶我們?nèi)タ?”大家別急,，如果進(jìn)門就是水，您是否會覺得太直截了當(dāng)了,，就會覺得不夠“深度”,。其實，這又是一種造園方法，叫“抑景”,。所謂抑景就是先抑后揚,，即當(dāng)各位感到“山窮水盡疑無路”之際,，便是最想看到“柳暗花明又一村”之時,。這里看起來曲徑通幽，其實,，您再往前走幾步,，就可以體會到“柳暗花明”的感覺啦!不信，請各位走走看,。
北京景點導(dǎo)游詞順口溜篇六
各位旅客朋友們：
大家好!
北京魯迅博物館[1]位于北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街宮門口二條19號,，1956年10月19日正式開館。
北京魯迅博物館是為了紀(jì)念和學(xué)習(xí)中華民族的思想文化巨人魯迅先生而建立的社會科學(xué)類人物博物館,，現(xiàn)為司局級公益性事業(yè)單位,，隸屬于國家文物局，是中央國家機關(guān)思想教育基地,、北京市愛國主義教育基地,，是首批國家一級博物館。
北京魯迅舊居位于北京魯迅博物館內(nèi),，現(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位,。1920_年5月至1920_年8月，魯迅在此居住,。魯迅在這里完成了他的《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《野草》等文集和《彷徨》《墳》《朝花夕拾》中的部分文章,。
北京魯迅博物館主要擔(dān)負(fù)著魯迅遺著遺物的征集與保管、魯迅研究與研究生培訓(xùn),、魯迅文化的宣傳與展示等任務(wù);發(fā)展目標(biāo)和方向是逐步成為以“三個中心一個園地”為理念的學(xué)習(xí)型博物館,，成為全國的魯迅文物資料收藏中心、魯迅文化遺產(chǎn)展示中心,、魯迅文化遺產(chǎn)研究中心和當(dāng)代作家活動園地,。
北京魯迅博物館的魯迅研究室，是經(jīng)_和黨中央批準(zhǔn)于1976年2月成立的,。北京魯迅博物館出版的《魯迅研究月刊》以其獨特的思想性與學(xué)術(shù)性,，得到學(xué)術(shù)界好評，多年來一直是全國社會科學(xué)核心期刊,，轉(zhuǎn)載量和引用率名列前茅,。
北京景點導(dǎo)游詞順口溜篇七
逍遙湖景區(qū)位于桂林市靈川縣大圩鎮(zhèn)上茯荔村，距市區(qū)20公里,，距漓江2公里,，是桂林旅游東線的一顆明珠。，融自然風(fēng)光與人文歷史于一體,。逍遙湖景區(qū)屬于以山,、林、溪,、湖為主體的自然生態(tài)景區(qū),，景區(qū)以逍遙湖、逍遙樓及逍遙街組成的逍遙勝景為核心,。延伸出龍嶺流泉,、密林古風(fēng)、西甌叢林,、榕溪泛舟,、幽溪棧道、花路詩雨以及及第小徑等6大主題景觀區(qū),。同時,，通過重建以逍遙樓為主的歷史名樓名亭名宅，通過仿古園林建筑,、石刻詩詞文章,、歷史名人趣事、坊間古風(fēng)名俗,，再現(xiàn)了底蘊深厚的桂林歷史文化,。這里有古木參天，飛瀑流泉,，古坊塔樓,，是訪古問幽，娛樂休閑的好去處,。
景區(qū)內(nèi)另外還設(shè)有小溪趟水,、跳儺舞、罰酒吟詩,、叢林穿越,、點狀元、小火車等互動節(jié)目,，游程之中樂趣橫生,。擁有小型賓館、帳篷酒店,、湖光山色景觀房,，餐飲、會議,、娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全,，是休閑度假和小型會議的天堂。
綠色逍遙。
逍遙湖景區(qū)擁有3000畝原始自然風(fēng)光,，春夏景區(qū)入目所及,，一片翠綠。3000畝原始森林中古樹參天,，不少珍惜古木林立,，構(gòu)成了一個純天然的大氧吧，綠色的海洋,。春天漫步其中,，滿目蒼翠，鳥語花香,，流水潺潺…置身其中，世界仿佛都變得純粹,、干凈了,。所有的憂傷煩悶漸漸沉淀…夏天漫步其中，你將感受到炎炎夏日難得的清涼,，置身其中,，逍遙湖景區(qū)將為您拂去因夏日的炎熱而滋生的所有不良的情緒，還您一個清爽夏天,。
南湖晚秋,。
每年秋季無數(shù)的游客都會涌到北京香山去看楓葉，須不知桂林漓江逍遙湖景區(qū)是楓樹的世界,。每逢秋天,，整個景區(qū)便會在七彩楓葉的點綴下繽紛閃耀。再加上逍遙湖上波光粼粼,，天空云淡風(fēng)輕,，正所謂的秋水共長天一色，使人仿佛置身于詩情畫意的山水圖畫之中,。喜歡攝影的朋友不可錯過的圣地,。
湖光山色。
逍遙湖水面開闊,，憑岸臨風(fēng),，只見湖面波光粼粼、疏影搖曳生姿,，湖岸花香襲人，柳絲拂浪,。相傳逍遙湖始于清朝修筑的堰壩,，攔截溪水而形成山林小湖。湖畔古樹密林環(huán)繞，湖中幾處水柳點綴,，,。春夏一片碧綠，生機盎然;秋天紅黃相間,，色彩斑斕;冬季也不落葉,，寧靜安詳。此處為景區(qū)的核心景點,，其最大特色便是山間成湖,，林木環(huán)抱。這在桂林眾多景區(qū)中是獨一無二的,。
舒適享受,。
逍遙湖景區(qū)是及休閑與娛樂為一體的全新型的景區(qū)，逍遙湖景區(qū)擁有各種別具特色的休閑酒店,，其中最為特別的是帳篷酒店,，新穎別致、色彩斑斕的帳篷酒店,，建在景區(qū)山谷邊坡。房間四周密林環(huán)繞,，空氣清新，堪稱林中之色,，色在林中,。配有小型溫泉，帳篷酒吧,?？上纯膳荩筛杩晌?。適合情侶度假,，朋友聚會,，家庭小住,，商業(yè)密談。
南湖晚秋,。
每年秋季無數(shù)的游客都會涌到北京香山去看楓葉,，須不知桂林漓江逍遙湖景區(qū)是楓樹的世界,。每逢秋天，整個景區(qū)便會在七彩楓葉的點綴下繽紛閃耀,。再加上逍遙湖上波光粼粼,，天空云淡風(fēng)輕，正所謂的秋水共長天一色,，使人仿佛置身于詩情畫意的山水圖畫之中。喜歡攝影的朋友不可錯過的圣地,。
湖光山色,。
逍遙湖水面開闊，憑岸臨風(fēng),，只見湖面波光粼粼,、疏影搖曳生姿，湖岸花香襲人,，柳絲拂浪,。相傳逍遙湖始于清朝修筑的堰壩，攔截溪水而形成山林小湖,。湖畔古樹密林環(huán)繞，湖中幾處水柳點綴,，,。春夏一片碧綠，生機盎然;秋天紅黃相間,，色彩斑斕;冬季也不落葉,，寧靜安詳。此處為景區(qū)的核心景點,，其最大特色便是山間成湖,，林木環(huán)抱。這在桂林眾多景區(qū)中是獨一無二的,。
舒適享受,。
逍遙湖景區(qū)是及休閑與娛樂為一體的全新型的景區(qū)，逍遙湖景區(qū)擁有各種別具特色的休閑酒店,，其中最為特別的是帳篷酒店,，新穎別致、色彩斑斕的帳篷酒店,，建在景區(qū)山谷邊坡,。房間四周密林環(huán)繞，空氣清新,，堪稱林中之色,，色在林中,。配有小型溫泉，帳篷酒吧,。可洗可泡,，可歌可舞,。適合情侶度假，朋友聚會,，家庭小住,，商業(yè)密談。
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北京景點導(dǎo)游詞順口溜篇八
十渡風(fēng)景區(qū)位于北京市房山區(qū)西南，是中國北方唯一一處大規(guī)?？λ固貛r溶地貌,。十渡風(fēng)景區(qū)是中國國家aaaa景區(qū)和世界地質(zhì)公園。十渡風(fēng)景區(qū)是大清河支流拒馬河切割太行山脈北端而形成的一條河谷,，全程約20公里,。由于在歷史上這條河谷中一共有十個渡過拒馬河的擺渡渡口，故而得名“十渡”?，F(xiàn)在公路已經(jīng)修入河谷,，這十處渡口早已改建為漫水橋(現(xiàn)在都是高架橋)沒有真正的`渡口了，但是十渡的名字卻一直沿用至今,。目前十渡風(fēng)景區(qū)共規(guī)劃出了十八個渡,。
十渡從地理位置上講，處于北緯39度5——39度6與115度3——115度8之間,，總面積301平方千米,，是北京市的自然風(fēng)景區(qū)(長寬距離)。東起一渡村,，西至大沙地(17渡),，北到三清洞，南至高粱山,。東西長約40公里,，南北最寬處25公里。
北京景點導(dǎo)游詞順口溜篇九
各位游客朋友們:,。
大家好!
我是大家的導(dǎo)游,，我姓何，大家就叫我小何吧!很高興認(rèn)識大家,，現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家游覽聞名中外的故宮,。
故宮位于北京市中心,，是世界上的五大宮殿之一，也稱為“紫禁城”,，是明,、清兩代的皇宮，也是中國現(xiàn)在所保存的最大最完整的古代建筑,。1988年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”,。
故宮有一條中軸貫穿其中，三大殿,、后三宮,、御花園都在這條中軸線上。
三大殿分別是太和殿,、中和殿和保和殿,，它們位于故宮前方。現(xiàn)在我們就依次游覽觀賞吧!太和殿又稱金鑾殿,，是故宮中面積最大的一座宮殿,，也是中國最大的木構(gòu)殿宇。太和殿建在高約5米的漢白玉臺基上面,，臺基四周矗立著成排的雕刻著云龍云鳳圖案的欄桿,，前后各有三座石階，中間的石階上雕有蟠龍,，襯托著海浪和流云的“御路”,。它是皇權(quán)的象征，每當(dāng)有重大的活動,，皇帝都在此舉行。中和殿位于太和殿后方,，平面呈正方形,，黃色琉璃瓦、四角攢尖頂,，正中間有鎏金寶頂,，形體壯麗，建筑精巧,。保和殿在中和殿的`后方,，內(nèi)部是一個長方形，到乾隆時代后,，這里就成為了一個考試的地區(qū),。
后三宮分別是乾清宮、坤寧宮和交泰殿,。乾清宮是皇帝居住的地方,，坤寧宮是皇后居住的地方,。交泰殿是一座宮殿，只因和乾清宮,、坤寧宮在一起,，所以被稱為后三宮。
現(xiàn)在大家估計都累了吧?接下來我?guī)Т蠹业接▓@休息一下,。御花園是后宮里的戶外養(yǎng)心之處,，占地面積是1平方米。它的格局,，布局緊湊,，古色古香，花草樹木點綴其間,，非常美麗,。亭臺樓閣相依相承，是個清心雅致,，賞心悅目的好地方,。
今天的旅行就到這兒，希望這次旅行能給你帶來快樂,，謝謝大家!
