人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇一
各位游客：
大家好。
很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游,，我姓x,，你們可以叫我x導(dǎo)，假如親熱點(diǎn)可以叫我小x,。今日我們一起閱讀一下峨眉山,。
峨眉山位于中國(guó)四川省山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里,，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米,，以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽(yù)海內(nèi)外文章出自，1996年月12月6日被聯(lián)合國(guó)教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,，是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū),。
峨眉山平疇突起，可以用八個(gè)字來(lái)概括：雄偉,、秀麗,、古老,、奇妙。雄偉的峨眉山高出五岳,，山勢(shì)宏偉,，景色秀麗，氣象萬(wàn)千素有“一山有四季,，十里不同天,。”之妙語(yǔ),，摯友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi),，看，峨眉山重巒疊嶂,，古木參天,。假如你登上金頂極目遠(yuǎn)眺，視野寬敞,，景色非常壯美,。觀日出、云海,、佛光,、晚霞，令你心曠神怡現(xiàn)在,，游客們來(lái)到這里觀光正是時(shí)候,，春天萬(wàn)物復(fù)蘇，生氣勃勃,，樹(shù)木郁郁蔥蔥,，滿山青翠欲滴。不過(guò)夏天來(lái)也不錯(cuò),，那時(shí)百花爭(zhēng)艷,，萬(wàn)紫千紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛,，絢麗多彩;冬天更是景色迷人,，對(duì)南方游客更有吸引力，銀裝素裹,，白雪皚皚的.峨眉山別有一番景致,。
喜愛(ài)動(dòng)物的摯友假如你運(yùn)氣好就會(huì)看到珍稀的大熊貓、黑鸛,、小熊貓,、短尾猴、白鷴雞，峨眉山有2300多種野生動(dòng)物,，特殊是見(jiàn)人不怕,，與人同樂(lè)的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而著名中外,。
摯友們下面我們下車閱讀第一個(gè)景點(diǎn)“九老仙府”,，請(qǐng)摯友們留意平安，走路不看景,，看景不走路。等一會(huì)小潘接著給你們講解,。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇二
金頂是峨眉山第二高峰,，海拔3077米，這里附近為亞高山針葉林植被,，主要是冷杉,，林下除峨眉薔薇、冷箭竹,、杜鵑等外,，還有獨(dú)生草、延齡草,、大葉柳等古老珍稀植物,。為保護(hù)好這一大片自然植被,。
景區(qū)內(nèi)新建立了面積為400公頃的冷杉及獨(dú)葉草,、延齡草保護(hù)區(qū)。金頂最早的建筑傳為東漢時(shí)的普光殿,，唐,、宋時(shí)改為光相寺，明洪武時(shí)寶曇和尚重修,，為鐵瓦殿,。錫瓦、銅瓦兩殿為明時(shí)別傳和尚創(chuàng)建,。金頂金殿為明萬(wàn)歷年間妙峰禪師創(chuàng)建的銅殿,，萬(wàn)歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂?shù)牡妹?，即?lái)源于“金殿”,。據(jù)有關(guān)資料記載，金殿高二丈四尺五寸,，廣一丈三尺五寸,，深一丈三尺五寸，瓦柱門(mén)窗四壁全為摻金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像,，旁列萬(wàn)尊小佛,，門(mén)壁上雕刻全蜀山川道路圖，工藝精湛,，嘆為觀止,。
當(dāng)早晨朝陽(yáng)照射山頂時(shí)，金殿迎著陽(yáng)光閃爍,，耀眼奪目,，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”,?？上г谇宕拦饽觊g，由于一次大火,，燒坍了金殿,，留存下來(lái)的只有一通銅碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》,，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》,，現(xiàn)存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門(mén)也存在華藏寺,。從這幾件遺物中,，我們可以想見(jiàn)當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。金頂銅殿被毀后,，光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿,。1972年4月8日又不幸失火，整個(gè)華藏寺再次化為灰燼,。1986年,，國(guó)家撥款260萬(wàn)元，重建華藏寺,，1990年9月11日落成?，F(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，建筑質(zhì)量高,，飛閣流丹,，崇宏壯麗，殿字軒昂,，高聳入云,。
：峨眉山猴子很多，絕不可主動(dòng)招惹猴群,，貴重物品貼身放好,，可買個(gè)拐杖，既可防身，又可供走路使用,。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇三
各位游客：
大家好,。
大家早上好！我是旅游公司的導(dǎo)游xx,，歡迎來(lái)到我們四川天府之國(guó)――峨眉山,，這里山清水秀、氣候宜人,，希望大家在這里度過(guò)一個(gè)難忘而又歡樂(lè)的一天,。
首先我?guī)銈儏⒂^報(bào)國(guó)寺景區(qū)，這里有許多古代的建筑,，寺廟相對(duì)集中,，人文景觀豐富，位于峨眉山的低山區(qū),，而且交通特別便利。一會(huì)兒我會(huì)帶大家去一線天,、猴山,，最終去金頂。這就是一線天,，兩邊高懸,，只見(jiàn)青天一線，所以叫一線天,。
接下來(lái)我介紹給大家的就是猴山,，那里的猴子非常懶散，會(huì)搶游客手里的零食,、水果,、相機(jī)……穿裙子的小姐請(qǐng)留意，這里有一種流氓猴,，會(huì)揭小姐的裙子哦,！有愛(ài)好的還可以跟猴子一起合影，接著我們?nèi)プ鞯郎辖痦?，今日假如你幸運(yùn)的話,，就可以看到佛光，佛光這個(gè)名稱的由來(lái)有個(gè)傳聞：那是幾千年前的事了,。從前有個(gè)叫蒲公的.人,，他每天上山采藥，熬藥給那些有病的苦難人喝,，讓菩薩看到了,，菩薩看到了此景被深深感動(dòng)了，給予了她華蜜，以后人們就把能望見(jiàn)佛光當(dāng)作一種祥瑞的象征導(dǎo)游,。并且給它起了個(gè)名字叫“金頂祥光“,。
我們游玩了整個(gè)峨眉山，你們應(yīng)當(dāng)對(duì)峨眉山留下了深刻的印象吧,！你們有機(jī)會(huì)再來(lái)到峨眉山游玩吧,！
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇四
xxx：
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。
一線天,，舊時(shí)步行需來(lái)回涉水踏石過(guò)溪，并在亂石中淌水行走,，故而這一帶山道俗名“二十四道腳不干”,。
新中國(guó)成立后，景區(qū)管理部門(mén)已建起數(shù)座小橋,，整修成一條平坦的水泥游山道,。沿途兩岸瀑布轟鳴，山鳥(niǎo)吟唱,，野花點(diǎn)染,，怪石崢嶸，山道曲曲彎彎,，隨著溪流峰回路轉(zhuǎn),，頗有“曲徑通幽”之感。
黑龍江棧道穿過(guò)峽谷,，長(zhǎng)130米,，回廊宛轉(zhuǎn)，路面整潔,，平坦安穩(wěn),。峭壁上還殘留著無(wú)數(shù)洞眼，為昔日憎人架設(shè)棧道所遺,。
據(jù)1976年出版的《峨眉山》介紹說(shuō)：“過(guò)去,，棧道險(xiǎn)窄簡(jiǎn)陋，游人時(shí)有墜落,?！?/p>
80年代初，當(dāng)代著名蒙古族作家瑪拉沁夫游覽清音閣,、洪椿坪后,，在《峨眉道上》一文中感嘆道：“人們依然稱此為‘棧道’,，這也很好，讓人們走在堅(jiān)固橋梁上,，莫忘古代攀越棧道之艱險(xiǎn),。”
進(jìn)入峽谷,、踏上棧道,，昂首望去，兩面險(xiǎn)崖絕壁,，斜插云空,，高200余米，如同一座大山被利斧逢中劈開(kāi),，透過(guò)疏藤密蔓,，枝梢葉尖，露出藍(lán)一線,，約寬3米,，最寬5米，故此景名“一線天”,。
游者到此,，仰瞻大自然畫(huà)出的這一道永恒的風(fēng)景線，欣賞它詩(shī)意極濃的含蓄美,，無(wú)不心馳神往，浮想聯(lián)翩,。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇五
hi,，大家好，患有大家來(lái)到峨眉山,，我叫王顥儒,，大家可以叫我王導(dǎo)。
峨眉山上有一個(gè)傳說(shuō)：這里是普賢菩薩的道場(chǎng),，聽(tīng)說(shuō)來(lái)這給她上香,，就能長(zhǎng)命百歲，好運(yùn)連連,，心想事成,，所以，大家來(lái)這里一定要給她上香,，就可以得到幸福了,。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了,，大家抬頭往上看,，看見(jiàn)那一座座金碧輝煌的寺廟沒(méi),，那就是金頂，就在那上方有一座普賢菩薩的雕塑,，她有四種表情的臉,，分別是笑、生氣,、祝福,、幸福，這四種表情,。
“笑”指你一生開(kāi)開(kāi)心心,，沒(méi)有煩惱的日子。
“生氣”指永遠(yuǎn)沒(méi)有笑容,，都是憤怒,，很刺兒。
“祝?！敝敢簧\(yùn)氣好,，長(zhǎng)命百歲，壽比南山,。
“幸?！敝敢簧踩\(yùn)氣好,，心想事成,，快快樂(lè)樂(lè)。
現(xiàn)在我的講解結(jié)束了,，請(qǐng)大家自行游覽,，不要喧嘩，不要亂扔垃圾,，請(qǐng)尊重他人,。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇六
各位游客，大家好,。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山,。
位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的“雄,、秀,、神、奇,、幽”,，獲得了“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”,、“地質(zhì)博物館”,、“仙山佛國(guó)”,、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。難怪明代詩(shī)人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下,，何須涉海尋蓬萊,。”
首先,，我們來(lái)看一下傾倒無(wú)數(shù)古人的十景吧,。
我們先來(lái)到入山第一大寺，這里有傳說(shuō)之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘,。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲,，靜能聞韻澈之聲,。
草豐竹秀，澗谷環(huán)流,，古楠聳翠,，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界,，萬(wàn)法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方,。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊,，密林掩映,，丹巖凝翠。
來(lái)到與龍門(mén)洞合稱“水圣雙絕”的清音閣,，玲瓏精巧的樓閣居高臨下,，黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石，我們?cè)賮?lái)看看龍門(mén)峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”,，感受一下它的神奇與壯闊。
莊子曾言:“上古有大椿者,，以八百歲為春,，八百歲為秋”，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見(jiàn)證了歷史滄桑的古樹(shù),，親身感受自然地神韻,。
“晴雪初霽，幽峭精絕”,，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪,。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”?？吹剿鼈?，我們會(huì)不由得贊嘆自然地鬼斧神工,。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,，正所謂：“不徙高寒處,，安知天地寬”，說(shuō)的正是它的博大;還包括變幻萬(wàn)千,，氣象雄偉的云海;神奇玄妙,，圣潔會(huì)贏的佛光;還有人稱“萬(wàn)盞明燈朝普賢”的圣燈。
下面,，我們來(lái)看一下當(dāng)下贏得萬(wàn)千寵愛(ài)的十個(gè)景點(diǎn)吧?
曠世之作“十方普賢像”凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶,，具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值。
接著,，我們看到的這些可愛(ài)活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”,，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見(jiàn)人不驚,，與人同樂(lè),，能給我們帶來(lái)很多的樂(lè)趣呢。
接下來(lái)我們來(lái)到的是峨眉山最高峰——萬(wàn)佛頂,。在晨或暮,，我們有機(jī)會(huì)聽(tīng)到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念,。
中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師總理同志在考察峨眉時(shí)曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的做了指示,，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的“總理登山紀(jì)念亭景區(qū)”,。
來(lái)到清音平湖,，我們會(huì)不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹(shù)濃蔭，蟬鳴聲聲,，山風(fēng)陣陣,，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情,，逍遙之樂(lè)!
欣賞完這些美景,，大家是否覺(jué)得意猶未盡呢?那我們?cè)偃ヒ恍└嫘愕木包c(diǎn)吧?
兩岸對(duì)峙，險(xiǎn)如刀削,，傾崖壁立,，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)收留了蔣介石的“洪椿坪”，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在月圓之夜借宿“洗象池”,，感受一下“象池夜月”,，應(yīng)該會(huì)是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢(shì)如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”,，必定會(huì)使你深深迷醉,，流連忘返,。
還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂(lè)山大佛”了，這個(gè)景區(qū)集聚了樂(lè)山山水人文景觀的精華,，屬峨眉山國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)范圍,，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。難怪被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛,，佛是一座山”!
各位游客,，大家好。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山,。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,，峨眉山的“雄、秀,、神,、奇、幽”,，獲得了“植物王國(guó)”,、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館...
作為佛教的四大名山之一,，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源,，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過(guò)武俠小說(shuō)的人都會(huì)知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國(guó),，譽(yù)滿全球的中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一啦,。
峨眉山，位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi),，景區(qū)面積154平方公里,，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū),。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,。
峨眉山平疇突起，巍峨,、秀麗,、古老、神奇,。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化,、豐富的動(dòng)植物資源,、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”,、“植物王國(guó)”,、“動(dòng)物樂(lè)園”,、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù),。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山,，峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”,。古往今來(lái),，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光,、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地,。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕,，永葆魅力,。
各位游客，你們好,，歡迎來(lái)到旅游勝地——峨眉山,，峨眉山著名的金頂有“日出”、“云?！?、“佛光”、“圣光”四大奇觀,。
日出在早上五六點(diǎn),，站在舍身巖上(舍身巖石懸崖峭壁，懸崖下面是萬(wàn)丈深淵,，人如果失足跌下去就會(huì)粉身碎骨的,。)遠(yuǎn)望東方，只見(jiàn)天邊一脈鑲上金邊,?；疑脑贫渚従徃?dòng)，金邊映射周圍厚厚的灼灼云朵,，慢慢的,，灰云裂開(kāi)了一條縫，縫中透出橙黃的光芒,，云縫越來(lái)越大,，顏色也逐漸與周圍云朵變?yōu)槌赛S，稍頃,，紅日露出一點(diǎn)兒弧形的金邊,，弧形越來(lái)越大云朵也為它讓開(kāi)一條道路，當(dāng)橙紅的旭日冉冉上升，露出大半個(gè)腦袋時(shí),，速度忽然增快,，像一個(gè)打足氣的皮球，一剎間,，跳出地平線,，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)那对诘仄骄€上，頓時(shí)光芒四射,，人們的臉上被涂了一層酒后紅暈,，金頂也披了一件金色的彩衣。這時(shí)呀你會(huì)忘記山頂寒氣襲人的晨霧,，不停地跳躍歡呼,，久久不愿離去。
“圣光”實(shí)在晴朗的夜晚,，舍身巖的林莽中,，忽然一見(jiàn)兩點(diǎn)如豆的銹，漸次千點(diǎn),，萬(wàn)點(diǎn),，飄曳騰涌，忽高忽低,，仿佛銀河繁星墜落谷中,，“時(shí)而散舞，星星點(diǎn)點(diǎn),，時(shí)而相聚,，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán)，令人眼花繚亂,，心動(dòng)神搖,。”此種現(xiàn)象,，自古稱作“萬(wàn)盞明燈朝普賢,。”圣光現(xiàn)象極為奇特,，其成因,，有人說(shuō)是磷火，有人說(shuō)是螢火蟲(chóng),，有人說(shuō)是附在樹(shù)枝上的“密環(huán)茵”遇到空氣中的濕度含量在百分之半以上時(shí)發(fā)的光,。觀“圣光”由來(lái)已久，古人留下來(lái)不少體題詠,，大家可以找一找,。
“云?！焙汀胺鸸狻保绻砼R其境,，也是妙趣橫生美不勝收。峨眉山的獨(dú)特美景看也看不完,，等著你去細(xì)細(xì)游賞,，峨眉山永遠(yuǎn)歡迎你的光臨。
大家好,，我現(xiàn)在是你們的導(dǎo)游,，我姓趙，你們就叫我小趙吧!能為你們服務(wù)是我的榮幸,。
提醒大家：走路不看景,，看景不走路，否則后果自負(fù)?，F(xiàn)在我們正在峨眉山腳下,，峨眉山位于中國(guó)四川峨眉山市境內(nèi),，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭,，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù),。氣候多樣,，植被豐富，共有3000多種植物,，其中包括世界上稀有的樹(shù)種,。唐代著名詩(shī)人李白也寫(xiě)下了(峨眉山月歌)。
現(xiàn)在讓我來(lái)給大家講一個(gè)關(guān)于峨眉山的傳說(shuō)：相傳,，從前,，峨眉縣城西門(mén)外，有一個(gè)西坡寺,。有一年,，來(lái)了一個(gè)畫(huà)家，這畫(huà)家和寺里一個(gè)和尚交情很好,。臨走時(shí)送給了和尚四幅畫(huà),，并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里，過(guò)上七七四十九天才能拿出來(lái)掛,?？珊蜕杏X(jué)得這么好的畫(huà)放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅畫(huà)掛起來(lái)了,。一天,，他出去后回來(lái)，見(jiàn)到四位姑娘，覺(jué)的很眼熟,。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)那些姑娘是墻上的畫(huà),。他立刻去追，因?yàn)榻憬銈兣艿每?，他只抓住了四妹,。四妹?jiàn)不得脫身，就喊：“大姐,、二姐,、三姐，快來(lái)救我!”三個(gè)姐姐見(jiàn)四妹被和尚拖住不放,，就罵：“這和尚真不害羞!”四妹因?yàn)楦舻眠h(yuǎn),，只聽(tīng)到“不害羞”三個(gè)字，以為姐姐們?cè)诹R她,，羞得滿臉緋紅,，無(wú)地自容，便立刻變成一座山峰,。和尚忽然不見(jiàn)了姑娘,，面前卻出現(xiàn)了一座大山，心想,，你變成山我也在旁邊等著你,，反正不能放走你。三個(gè)姐姐見(jiàn)四妹變成了一座山,，也變成三座山等著她,。后來(lái)，和尚死在山旁邊,，變成了一個(gè)瓷羅漢,，依然守著山。人們?cè)谀抢镄蘖艘粋€(gè)廟,，就叫“瓷佛寺”,。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美,。后來(lái)人們就把娥眉的“娥”字改寫(xiě)成山傍的“峨”字,。大姐叫大峨山，二姐叫二峨山,，三姐叫三峨山,，四妹叫四峨山。至今,，大,。二,。三峨山，還并肩站在一起,，只有四峨山隔了一段距離,。
這次旅游就到這里了，祝你們旅途愉快,，再見(jiàn)!
親愛(ài)的游客們,，大家上午好!我是峨眉山旅行社里的導(dǎo)游。今天很高興能和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光!我叫賴詩(shī)茵,，大家可以叫我詩(shī)茵姐姐!
今天，我希望我的講解可以讓你們了解峨眉山這一世界的遺產(chǎn),。
看!前面就是雄偉的峨眉山了,，峨眉山是蜚聲中外的旅游勝地，位于神秘的北緯30度附近,，在四川省西南部,，以其'‘雄、秀,、神,、奇、靈'’和深厚的佛教文化,。游客你們猜一猜,，峨眉山景區(qū)面積是多少平方公里呢?答對(duì)了!峨眉山景區(qū)面積是154平方公里，峨眉山分別有四個(gè)山,，大峨,、二峨、三峨,、四峨四座大山,。大峨山為峨眉山的主峰，峨眉山就是指的大峨山,。大峨,、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，猶如畫(huà)眉,，這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢(shì),。彌漫山間的云霧,，變化萬(wàn)千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿,。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇七
xxx：
近代詩(shī)人趙樸初詩(shī),；“天著霞衣迎日出,，峰騰云海作舟浮”。
峨眉山觀日出,，浩瀚壯闊,，綿綿的云朵悄悄地將朝陽(yáng)托起。北宋詩(shī)人蘇東坡詠道：“秋風(fēng)與作云煙意,，曉日令草木姿,。”有的說(shuō)：這朝陽(yáng)的溫馨育著山川草木,；有的說(shuō)：這陽(yáng)光照亮了巴蜀大地,；有的說(shuō)：我伴隨著日輪，游在浩無(wú)邊際的太空,。
峨眉山位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi),，在四川盆地西南部，地處長(zhǎng)江上游,，屹立于大渡河與青衣江之間,，位于峨眉山市西南7公里，東距樂(lè)山市37公里,，是著名的旅游勝地和佛教名山,；有“峨眉天下秀”之稱。是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū),。峨眉山是我國(guó)的四大佛教名山之一,。佛光是峨眉山最壯觀的奇觀。峨眉山主峰萬(wàn)佛頂海拔3079.3米,。全山山勢(shì)巍峨俊秀而又樹(shù)木蔥蘢,，有“雄秀”之稱。因?yàn)樯襟w巨大,，登山路線近百里,，體弱者很難登頂。近年來(lái)建成了登山索道,，游人已可以輕松登臨,，在極頂俯瞰萬(wàn)里云海。在金頂可欣賞“日出”,、“云?！薄ⅰ胺鸸狻焙汀笆簟彼拇蠼^景,。峨眉山山上共有小佛寺數(shù)十處,，寺內(nèi)珍藏有許多精美的佛教文物。許多篤信佛教的老人不辭艱苦,，一步一歇,，歷經(jīng)十?dāng)?shù)日始上山頂,。峨眉山優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇攬勝,、求仙修道的理想處所,。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇八
“峨眉天下秀，青城處處幽,?！辈恢来蠹也鲁鰜?lái)了嗎?知道我們今天將要去哪里嗎?對(duì)了，今天我們將要去游覽峨眉山,。
峨眉山位于四川省的峨眉市,，它因?yàn)樽约禾赜械男沱惵劽煜隆：芏辔娜四投紝?duì)它暫不巨口,。唐代詩(shī)人元稹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“錦江滑膩天下秀”,，南宋詩(shī)人范成大說(shuō)過(guò)：“三峨之秀甲天下”。今天各位朋友來(lái)到這里游覽,，真的是不虛此行。
大家現(xiàn)在來(lái)到的就是峨眉山,。你可以看見(jiàn)四周一片蔥綠,，感受到從山谷流淌出來(lái)的`風(fēng)，淡淡的,，輕飄飄的,。風(fēng)飄過(guò)茂密的森林，發(fā)出了“瀟瀟”的聲音,，有點(diǎn)像海岸邊的潮聲,。
向前走，大家是不是聽(tīng)到了“嘩嘩嘩”的聲音?你們睜大眼睛仔細(xì)看,，那是一條清水石澗,，泉水碰到了石頭上面，發(fā)出了“嘩嘩嘩”的聲音,。陽(yáng)光被岸邊高大的樹(shù)木擋住了,，水都變成了淡淡的綠色。
前面就是著名景點(diǎn)“一線天”,，我們抬起頭,，可以看到高高的山就像是被一把鋒利的斧子劈成了兩半，變成了懸崖絕壁,。如果我們站在上面,，一定會(huì)有目眩心驚的感覺(jué)。
今天大家很幸運(yùn),，看到了峨眉山的猴子,。猴子的調(diào)皮都出了名的,。在這里還發(fā)生過(guò)這么一件有趣的事情：一個(gè)調(diào)皮的猴子看見(jiàn)游客拍照感覺(jué)很有意思，趁著這位游客不注意,，一下子將他的相機(jī)搶跑了,，最后把相機(jī)掛在了樹(shù)枝上，真的是讓人哭笑不得,。
你看這些猴子在樹(shù)上面你追我趕,，你跑我跳，一分鐘也閑不住,。它們?cè)跇?shù)上真的是來(lái)去自如,，輕松愉快。
好了,，今天我們的峨眉山之游就到此結(jié)束了,。大家現(xiàn)在自由活動(dòng)三十分鐘。三十分鐘之后到停車場(chǎng)的大巴集合,，我們?nèi)ネ乱粋€(gè)景點(diǎn),。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇九
親愛(ài)的旅客朋友大家好：
先來(lái)一個(gè)自我介紹吧，我是這一次的全陪導(dǎo)游,。姓馬,，就是馬到功成的馬，一馬當(dāng)先的馬,，雖然也是馬虎的馬,，但我會(huì)用行動(dòng)來(lái)證明我可是很認(rèn)真的在此次行程里一馬當(dāng)先，馬到成功!大家叫我小馬或馬導(dǎo)都可以不過(guò),，我還是覺(jué)得叫我小馬親切點(diǎn),。全陪就是全程陪同導(dǎo)游，到了地方還會(huì)有地接導(dǎo)游,，現(xiàn)在請(qǐng)大家記一下我,，不是我偷懶，大家記我一個(gè)容易,，我要是在第一時(shí)間記全所有的客人實(shí)在是不太容易,，體諒一下。)還有小馬我海拔偏低不到一米七,，所以大家一定要記住以下幾點(diǎn);手機(jī)號(hào)：車牌號(hào)：,，緊跟隊(duì)伍不要離隊(duì)!
沿途講解。
樂(lè)山,，古稱嘉州,，是四川省下轄的一個(gè)地級(jí)市，位于四川盆地西南部,，坐落在岷江,、青衣江,、大渡河三江交匯處，北與眉山接壤,，東與自貢,、宜賓毗鄰，南與涼山相接,，西與雅安連界,，中心城區(qū)距成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)僅100公里。成都平原南部中心城市,。樂(lè)山呢古代也是人才輩出,，下面我們介紹一下樂(lè)山的名人(大家可以查閱相關(guān)資料，根據(jù)自己的狀況增加樂(lè)山市的美食,、旅游交通,、下榻酒店等信息)。
景點(diǎn)講解,。
這一路不覺(jué),，馬上就到我們此次旅途的目的地——峨眉山。下車前叮囑大家一下,，請(qǐng)帶好隨身物品,，記好我們的車牌號(hào)還有我的手機(jī)號(hào)。
峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,，峨眉山的雄,、秀,、神,、奇、幽,，獲得了植物王國(guó),、動(dòng)物樂(lè)園、仙山佛國(guó),、天下峨眉秀等贊譽(yù),。難怪明代詩(shī)人周洪漠由衷地詠嘆：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊,。
首先,，我們來(lái)看一下傾倒無(wú)數(shù)古人的十景吧。
我們先來(lái)到入山第一大寺,，這里有傳說(shuō)之中四川省最大的一口銅鐘圣積晚鐘,。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒,，近能聞洪壯之聲,，靜能聞韻澈之聲,。
草豐竹秀，澗谷環(huán)流,，古楠聳翠,，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的蘿峰晴云，一塵不染三千界,，萬(wàn)法皆因十二因正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方,。而峨眉山十景之勝的靈巖疊翠古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊,，密林掩映,，丹巖凝翠。
來(lái)到與龍門(mén)洞合稱水圣雙絕的清音閣,，玲瓏精巧的樓閣居高臨下,，黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石，我們?cè)賮?lái)看看龍門(mén)峽上渾然天成的九龍吐水九龍游水,，感受一下它的神奇與壯闊,。
曾言：上古有大椿者，以八百歲為春,，八百歲為秋,，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見(jiàn)證了歷史滄桑的古樹(shù)，親身感受自然地神韻,。
晴雪初霽,，幽峭精絕，這就是峨眉雪的形式美態(tài)大坪霽雪,。
下面我們看到的是妙絕神奇的九老仙府和最富的象池月夜,。看到它們,，我們會(huì)不由,。
得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在金頂祥光,。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,，正所謂：不徙高寒處，安知天地寬,，說(shuō)的正是它的博大;還包括變幻萬(wàn)千,，氣象雄偉的云海;神奇玄妙，圣潔會(huì)贏的佛光;還有人稱萬(wàn)盞明燈朝的圣燈,。
下面,，我們來(lái)看一下當(dāng)下贏得萬(wàn)千寵愛(ài)的十個(gè)景點(diǎn)吧?
曠世之作十方像凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶，具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值。
接著,，我們看到的這些可愛(ài)活潑的小猴子正是峨眉山的精靈,，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見(jiàn)人不驚,，與人同樂(lè),，能給我們帶來(lái)很多的樂(lè)趣呢。
接下來(lái)我們來(lái)到的是峨眉山最高峰萬(wàn)佛頂,。在晨或暮,，我們有機(jī)會(huì)聽(tīng)到古樸莊重的祝愿古鐘，可消除各種煩惱與雜念,。
中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在考察峨眉時(shí)曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的做了指示,，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的鄧小平登山紀(jì)念亭景區(qū),。
來(lái)到清音平湖,，我們會(huì)不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹(shù)濃蔭，蟬鳴聲聲,，山風(fēng)陣陣,，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情,，逍遙之樂(lè)!
還有氣勢(shì)如虹的伏虎寺,，傳奇的神水閣，必定會(huì)使你深深迷醉,，流連忘返,。
還有一個(gè)不能不去的地方就是樂(lè)山大佛了，這個(gè)景區(qū)集聚了樂(lè)山山水人文景觀的精華,，屬峨眉山國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)范圍,，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。難怪被詩(shī)人譽(yù)為山是一尊佛,，佛是一座山!
各位游客,，大家好,。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山峨眉山,。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的雄,、秀,、神、奇,、幽,，獲得了植物王國(guó)、動(dòng)物樂(lè)園、地質(zhì)博物館,。,。。
作為佛教的四大名山之一,，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源,，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過(guò)武俠小說(shuō)的人都會(huì)知道峨眉派吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國(guó),，譽(yù)滿全球的中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一啦,。
結(jié)束語(yǔ)。
各位朋友,，咱們的行程馬上就要結(jié)束了,。在這段快樂(lè)的時(shí)光里，咱們游覽了山清水秀的景區(qū),，參觀了雄偉壯觀的景區(qū),。大家的熱情給我留下了深刻的印象，同時(shí),，也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶,。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇十
報(bào)國(guó)寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔550-1000米,，氣候溫和,，林木蔥蘢，寺廟相對(duì)集中,，人文景觀豐富,。有著名的報(bào)國(guó)寺、伏虎寺等古代建筑;有珍貴的華嚴(yán)銅塔,、圣積銅鐘等佛教文物;有“蘿峰晴云”,、“大峨山潮”等奇特的自然景觀;有枯葉蝶、風(fēng)蝶等珍稀動(dòng)物和桫欏,、楨楠等珍稀植物,。景區(qū)內(nèi)有星級(jí)賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店,、雄秀賓館,、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待所,，還有整潔,、衛(wèi)生、幽靜,、舒適的私營(yíng)旅舍,。郵電通訊設(shè)施先進(jìn),，交通暢達(dá)，車輛方便,，是旅游觀光,、休閑療養(yǎng)、各種會(huì)議,、商貿(mào)洽淡的最好去處,。
1.“天下名山”牌坊。
我身后這座“天下名山”牌坊,，于1993年4月重建,。正額“天下名山”是郭沫若1959年題寫(xiě);背面“佛教圣地”四字，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū),。牌坊高17.8米,，寬22.2米，四列三跨,，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式,。飛檐翹角，古樸典雅,，具有明,、清建筑風(fēng)格，是我國(guó)目前最大的牌坊之一,。牌坊兩側(cè),，古榕相襯，雄偉壯觀;道路兩旁的行道樹(shù),，整齊蔥郁,，宛如儀仗隊(duì)恭迎佳賓。從這里向縱深望去,，蘿峰嶺,、虎頭山，層層疊翠,，祥云繚繞,。朋友，神秘的仙山近在咫尺,。
2.報(bào)國(guó)寺,。
報(bào)國(guó)寺，是峨眉山的第一座寺廟,、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地,，是峨眉山佛教活動(dòng)的中心,。這里寺周楠樹(shù)蔽空,，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝,，香煙裊裊,，磬聲頻傳。此寺座西向東,，朝迎旭日,，晚送落霞。前對(duì)鳳凰堡,，后倚鳳凰坪,，左瀕鳳凰湖，右挽來(lái)鳳亭,，恰似一只美麗,、吉祥，朝陽(yáng)欲飛的金鳳凰,。山門(mén)前有一對(duì)明代雕刻的石獅,，造型生動(dòng)，威武雄壯,，就象左右門(mén)衛(wèi),，守護(hù)著這座名山寶剎。山門(mén)上：“報(bào)國(guó)寺”大匾,，是清康熙皇帝御題,，玉藩手書(shū)。此廟最初名“會(huì)宗堂”,，明代萬(wàn)歷四十三年(公元16_年),，明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下，取儒,、釋,、道“三教”會(huì)宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩,，因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場(chǎng);道教是廣成子,，據(jù)說(shuō)他是李老君的化身，他在峨眉山授過(guò)道;儒教的代表是楚狂,，楚狂名接輿,，和孔子同時(shí)代，楚王請(qǐng)他去做官,，他裝瘋不去,，后來(lái)隱居峨眉山。會(huì)宗堂的建立,，反映了明,、清時(shí)期儒,、釋、道有過(guò)一段融洽的歷史,。清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址,，順治九年(公元1652年)，行僧聞達(dá)重修,?？滴跛氖?公元17_年)，根據(jù)佛經(jīng)中“報(bào)國(guó)主恩”的意思,，御賜“報(bào)國(guó)寺”名,，同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴(kuò)建。解放后多次維修,，1986年又重建了山門(mén),。山門(mén)兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階,?！本褪菍?duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”圍景物的生動(dòng)描寫(xiě)。橫匾“普照禪林”和“普放光明”,，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”,，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬(wàn)盞圣燈來(lái)朝,，全峨眉山都被光明普照,。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了,，云歸山岫,，喻指清涼靜地，含有道家韻味,。大門(mén)上的聯(lián)語(yǔ)：“獨(dú)思喻道,，敷坐說(shuō)經(jīng)?！鼻罢呤钦f(shuō)靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理,，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺(jué)”境界。后句是說(shuō)高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說(shuō)法,。
第一殿為彌勒殿,，供奉彌勒塑像?！皬浝铡笔谴缺囊馑?，他是菩薩，還沒(méi)有成佛,。菩薩在佛教中的地位僅次于佛,。釋迦牟尼佛說(shuō),，他滅度后五十六億七千萬(wàn)年，彌勒才會(huì)重降人間,，在華林園龍華樹(shù)下成佛,，三次說(shuō)法,，廣度眾生,。所以稱他為“未來(lái)佛”。門(mén)上這副對(duì)聯(lián)：“看他皤腹歡顏,，卻原是菩薩化相;愿你清心滌慮,，好去睹金頂祥光?！鄙下?lián)描寫(xiě)彌勒的形象,，說(shuō)他還只是菩薩;下聯(lián)是說(shuō)祝愿所有游山者放一下切顧慮，一心一意登上金頂去看佛光,。來(lái)峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾,，等于沒(méi)有到峨眉山。這里祝愿大家都登上金頂,，佛光正等待著你們,。再請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“開(kāi)口便笑，笑古笑今,，凡事付之一笑;大肚能容,，容天容地，于人無(wú)所不容,?！边@是對(duì)彌勒菩薩的畫(huà)像，體現(xiàn)了他的性格,，更突出了他寬容大度的高尚品德,。聯(lián)語(yǔ)有很深的哲理，啟迪人們對(duì)人處世要心胸開(kāi)闊,，要有容人之量,。
彌勒后殿供的是韋馱站像，背朝山門(mén),，面對(duì)大雄寶殿,。韋馱是佛教的護(hù)法神，身穿胄甲,，右手托山,，左手按金剛降魔杵，修眉鳳眼,，雙唇緊閉,，威武剛強(qiáng),，正氣凜然。第二殿大雄寶殿,，“大雄”是佛經(jīng)中說(shuō)的“唯大唯雄”的意思,，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))釋迦部落凈飯王的兒子,，俗稱喬達(dá)摩,，名悉達(dá)多。由于那時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和人的生,、老,、病、死等種.種痛苦和煩惱,，引起了悉達(dá)多的深思,，因而出家修行，尋求解脫,。經(jīng)過(guò)六年苦行,，嘗盡千辛萬(wàn)苦，最后又經(jīng)過(guò)七天七夜的禪思靜慮,，終于徹悟大覺(jué),，成了佛?？撮T(mén)柱上這副對(duì)聯(lián)：“教演三乘,，廣攝萬(wàn)類登覺(jué)路;法傳千古，普度眾生證菩提,?！薄叭恕笔欠鸾桃龑?dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法、途徑,。一般稱“聲聞”,、“緣覺(jué)”、“菩薩”為“三乘”,?！奥暵劇笔锹劮鹬暯蹋瑪嘁?jiàn)思之惑而人涅磐,，為佛道中的最下根,。“緣覺(jué)”是觀因緣無(wú)師自悟,?！捌兴_”即“菩提薩垂”，就是以佛道救眾生。這里可以將“三乘”概括為：他覺(jué)--自覺(jué)--覺(jué)他三種境界,。整個(gè)意思是說(shuō)：通過(guò)佛教的三種途徑,，引導(dǎo)教化眾生走上覺(jué)悟之路，達(dá)到解脫的目的,。再請(qǐng)看這副聯(lián)語(yǔ)：“秋月朗清空,，五夜山風(fēng)獅子吼;菩薩開(kāi)覺(jué)路，千年花雨象王宮,?！鄙下?lián)是說(shuō)峨眉山秋月朗朗，午夜山風(fēng)如佛在說(shuō)法時(shí)果決無(wú)畏的聲音,，這聲音就象獅子的吼聲,。下聯(lián)是說(shuō)普賢菩薩在峨眉山(象王宮)向四眾弟子講經(jīng)說(shuō)法,，開(kāi)示覺(jué)悟之路,，講得天花亂墜。還有一副聯(lián)語(yǔ)：“龍歸法座聽(tīng)祥偈,，鶴傍松煙養(yǎng)道心,。”便是對(duì)山門(mén)那塊橫匾“鶴駐云歸”的最好解釋,。釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像,。文殊全稱為“文殊師利”，意為妙德,、吉祥,。他是眾菩薩之首，是智慧的化身,，常協(xié)同釋迦牟尼宣講佛法,。他和普賢菩薩一起，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩,。這副聯(lián)語(yǔ)就是對(duì)他的評(píng)價(jià)：“智鏡高懸施法雨;慧燈遍照應(yīng)群機(jī),。”把“智慧”二字嵌入聯(lián)中,，意思是文殊菩薩用智慧潤(rùn)澤眾生,。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像。地藏菩薩梵名“乞叉底蘗沙”,，譯為地藏,，佛經(jīng)中說(shuō)地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦佛滅度后,，彌勒佛降生前的無(wú)佛之世留住世間,，教化眾生，度脫沉淪于地獄,、餓鬼,、畜生諸道中的眾生,。他發(fā)誓：“地獄未空，誓不成佛,?！边@副對(duì)聯(lián)就是贊頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“圣愿宏深，欲使出冥清罪案;迷途覺(jué)悟,，難教沉溺負(fù)慈恩,。”
殿內(nèi)左右兩廂供十八羅漢,。羅漢是佛的得道弟子,，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。后龕內(nèi)供的阿彌陀佛像,，阿彌陀佛又稱“接引佛”,、“無(wú)量壽佛”，是西方極樂(lè)世界的教主,。登上石階便是第三殿七佛殿,。請(qǐng)先看這副對(duì)聯(lián)：“功德逾恒河，七寶莊嚴(yán)大千世界;層峰摩霄漢,，三峨雄秀伯仲昆侖,。”什么是“功德”?就是做的好事,，“恒河”是“恒河沙”的簡(jiǎn)稱,，“七寶”一般指“金、銀,、琉璃,、硨磲、瑪瑙,、琥珀,、珊瑚?！边@里泛指珍貴的材料,。“大千世界”,，佛教指整個(gè)宇宙,。“霄漢”指云霄和天河,?！安佟奔葱值埽袄觥奔纯錾健Ｕ麄€(gè)意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個(gè)世界,，其功德超過(guò)了印度恒河里沙的數(shù)量;大峨,、二峨、三峨既雄且秀,，層層山峰直插云霄,，可與巍巍昆侖山媲美。
殿中供奉的是七佛,，中間一尊為釋迦牟尼佛,，其余六尊為過(guò)去佛，從右至左依次為：南無(wú)拘留孫佛,、南無(wú)拘那含牟尼佛,、南無(wú)迦葉佛、南無(wú)毗舍佛,、南無(wú)尸棄佛,、南無(wú)毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”,。這就是先塑好壞模,，然后在坯模上面涂上漆,，再用麻布,、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模,，最后彩繪,。具有體輕、防潮,、防蛀,、不裂縫、保存久等特點(diǎn),。這反映了我國(guó)古代塑造藝術(shù)的精湛,。七佛皆盤(pán)腿坐蓮臺(tái)，體態(tài)勻稱,，莊嚴(yán)肅穆,，乍一看似乎形態(tài)都一樣，細(xì)細(xì)審視,，表情各有變化,，維妙維肖。佛教造像中,，還很講究手的刻劃和塑造,。手有各種姿勢(shì)，佛教稱為“印相”。你看釋迦牟尼佛,，右手舉至胸前,，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展,。
這一手印象征佛在說(shuō)法,，稱為“說(shuō)法印”。其他六尊佛的雙手,，仰放下腹前,，右手置于左手上，兩拇指的指端相接,。這種手印表示“禪思”,，使心安定，叫“法界定印”,。體態(tài),、手勢(shì)和面部表情，都體現(xiàn)了佛的智慧,、人格,、道德皆完美無(wú)缺，至高無(wú)上,。有朋友問(wèn),，七佛蓮臺(tái)下的“小鬼”是什么意思?這有兩種解釋：其一，蓮臺(tái)又稱“金剛座”或“須彌座”,，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說(shuō)中的山名)那樣高大,、堅(jiān)實(shí)，座下塑造的是“金剛力士”,，肌肉發(fā)達(dá),，面部猙獰，對(duì)邪惡起震懾作用;其二,，釋迦牟尼佛度“六道”時(shí),，拯救出來(lái)的餓鬼，他們?yōu)榱藞?bào)佛恩,，都蹲在金剛座下,，聽(tīng)經(jīng)護(hù)座。
這里還有一副禪聯(lián)：“覺(jué)樹(shù)開(kāi)曇花,，三世諸佛,，慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉長(zhǎng)靈芽，七尊如來(lái),，哀憐攝受億萬(wàn)眾生共證菩提,?！薄坝X(jué)樹(shù)”即“菩提樹(shù)”，“曇花”即“優(yōu)曇花”,，為無(wú)花果類,，這里指祥瑞之花?！叭婪稹奔催^(guò)去,、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛,?！氨税丁奔础澳汀保褪欠鸾掏綀A寂,。佛教認(rèn)為人包括肉體和靈魂兩個(gè)部分,，修成正果的人，死后靈魂不滅,，要到另一個(gè)世界--西方極樂(lè)世界,。“靈芽”,，泛指具有靈性的花木,。“如來(lái)”,，即“真如”,，指佛所說(shuō)的“絕對(duì)真理”。也就是循此真理達(dá)到佛的覺(jué)悟,?！皵z受”，佛以慈心攝取眾生,。“菩提”即覺(jué)悟,。整個(gè)意思是：菩提樹(shù)開(kāi)著祥瑞的花,，三世佛的慈光照耀著整個(gè)世界眾生，一起到達(dá)極樂(lè)境界;峨眉長(zhǎng)著有靈性的植物,，七尊如來(lái)佛哀憐接受了億萬(wàn)眾生,，幫助他們覺(jué)悟。左壁掛有“七佛偈”木屏四條,，是我國(guó)北宋詩(shī)人,、書(shū)法家黃庭堅(jiān)書(shū)，是一件珍貴的文物,。左邊是“吟翠樓”,，上懸蔣介石1935年在峨眉寫(xiě)的“精忠報(bào)國(guó)”橫匾,，右邊的客房，叫“待月山房”,。
七佛殿后,，以觀音菩薩塑像為主，結(jié)合歷史故事,、民俗文化,，塑造了一組群像。觀音又叫觀世音,，與大勢(shì)至菩薩一起,，是阿彌陀佛的脅侍菩薩。佛經(jīng)說(shuō),，觀世音菩薩能顯現(xiàn)多種化身,，說(shuō)法救度眾生。你看他右手舉楊枝,，左手傾凈瓶,，婷婷玉立龍頭之上，左右金童玉女,，飄然立于荷葉之上,。金童旁是戒裝裹身的趙子龍，再旁為東,、南天王,，手執(zhí)琵琶、寶劍,。玉女旁是美髯飄拂的關(guān)云長(zhǎng),，再旁為西、北天王,，執(zhí)傘,、握蛇。另外還有“羅漢伏虎”,、“蒲公采藥”,，最高處是“唐僧師徒取經(jīng)像”。群像右側(cè)還有一龕,，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像,。藥師佛又稱大醫(yī)王，他是“東方凈琉璃世界”的教主,。相傳他在成佛時(shí)曾發(fā)下十二大誓愿,，愿除一切眾生疾苦，治無(wú)明痼疾,，令一切眾生身心安樂(lè),。
最后一殿為普賢殿,。供普賢菩薩。普賢菩薩梵語(yǔ)為“三曼多跋陀羅”即普遍賢善的意思,。普賢因廣修“十大行愿”,，又稱“大行愿王”?！霸浮笔抢硐?，“行”是實(shí)踐。峨眉山是普賢菩薩道場(chǎng),，所以將他供于最后一殿,。殿門(mén)上寫(xiě)著“金粟莊嚴(yán)便是菩薩住處;曇花燦爛照徹納子愛(ài)心?！币馑际怯媒瘘S色裝飾的殿堂,，是普賢菩薩的住處;優(yōu)曇花燦爛的光輝，照透了禪僧的愛(ài)佛之心,。還有一副聯(lián)語(yǔ)：“普濟(jì)有情,，愿王垂慈，宛向峨眉尋妙諦;賢德無(wú)量,，眾生瞻仰,，靈冥空寂悟禪心?！鄙下?lián)是說(shuō)普賢菩薩在峨眉山留下慈悲,，普遍幫助眾生求得解脫的真理;下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無(wú)限賢德，在空靈寂靜時(shí)感悟參禪的清靜寂定心境,。普賢殿樓上為“藏經(jīng)樓”,，是保存經(jīng)卷的地方。
沿普賢殿石階而下,，至七佛殿右側(cè),，是峨眉山佛教協(xié)會(huì)，再下至大雄殿右側(cè),，為新建的“祗園”,，是接待國(guó)內(nèi)外佛教團(tuán)體和講經(jīng)的地方。通過(guò)隔墻圓門(mén),，便是“花影亭”，里面有池有亭,，有珍貴的花木,。步入其中，勞倦頓清,，心靜神安,。再步出彌勒殿前,，左有1993年新建的鐘樓、法物流通處,，右有鼓樓和茶園,。整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑，占地60余畝,，一院一景,，層層深入，蔚為壯觀,。佛教協(xié)會(huì)的許多大型法會(huì)都在這里舉行,。這里接待過(guò)許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及外國(guó)名人、佛教團(tuán)體,。報(bào)國(guó)寺給他們留下了深刻的印象?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我到對(duì)面的鳳堡鐘亭參觀。
3.鳳堡鐘亭,。
這里叫鳳凰堡,，鳳凰堡周圍碑刻群列，有《我眉山全景圖》,、《般若波羅密心經(jīng)》,、康有為書(shū)的《十里桃花》、劉光弟書(shū)李白的《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》,。還有何紹基,、趙熙等名人的墨跡。沿之字形坡道上去,，便見(jiàn)紅柱六角重檐鐘亭,，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾?！笆シe晚鐘”原為“峨眉山十景”之一,。今圣積寺已不存在，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造,。高2.3米,，唇徑2米，唇厚10厘米,，重12.5噸,，鐘唇為12缺荷葉形。該鐘曾懸掛在南門(mén)外的圣積寺內(nèi),。早晚撞擊,，聲音宏亮，半夜撞擊,，15公里內(nèi)也能聽(tīng)見(jiàn),。佛教認(rèn)為鐘聲可以“警醒頑愚”,。聽(tīng)見(jiàn)鐘聲可以自我反省，檢討自己的過(guò)失,，規(guī)正自己的行為,。所以寺里的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者,，被譽(yù)為“巴蜀鐘王”,，是一件很珍貴的文物。好了,，現(xiàn)在請(qǐng)游客們前去伏虎寺參觀,。
4.虎溪精舍。
從報(bào)國(guó)寺右,，沿公路上行1公里就是伏虎寺,。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪,，水聲潺潺,，迂回林中。溪上橫架著“虎浴”,、“虎溪”,、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級(jí)曲徑,，將把你們引入密林深處,。你們看，這片桫欏樹(shù),，是大型木本蕨類植物,，是與恐龍同時(shí)代的古老植物。由于地球歷史的變遷,，桫欏幾乎全部毀滅,，在峨眉山復(fù)雜地形的庇護(hù)下，這片桫欏樹(shù)得以保存至今,。林間野花,，送來(lái)陣陣芳香;溪中流水，奏出動(dòng)聽(tīng)的旋律,。瞧!眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見(jiàn)蹤影,。啊，原來(lái)它停在樹(shù)枝上了,，就象一片枯葉,，使你不能辯認(rèn)，這就是珍稀動(dòng)物--枯葉蝶,。過(guò)了“虎嘯”橋,，便是一片楠林，濃蔭蔽天,，高坡處矗立著“布金林”牌坊,。“布金林”是僧人根據(jù)佛經(jīng)故事取的,。穿過(guò)牌坊就是“虎溪精舍”了,，即伏虎寺。相傳寺為唐時(shí)開(kāi)建的,，宋紹興年間因這里有虎為患,，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn)，從此虎患消除,，故僧人將寺取名伏虎寺,。還有一說(shuō)寺后虎頭山形如伏虎，寺因山而得名,。明末改為藥師殿,，后毀于火。清順治十八年(公元1661年)重建,，規(guī)模宏大,，稱為入山第一大觀。
第一殿彌勒殿,，中供彌勒塑像,，左右兩廂為四大天王塑像，左邊為東方持國(guó)天王,，手抱琵琶,，次為南方增長(zhǎng)天王，手執(zhí)寶劍;右邊是西方廣目天王,，手握紅傘,，次為北方多聞天王，手捏青龍,。民間有一種說(shuō)法,，認(rèn)為四大天王手持四物，象征“風(fēng)調(diào)雨順”,。彌勒殿后為韋馱塑像,。
第二殿普賢殿，供普賢菩薩,。背龕供阿彌陀佛立像,。
第三殿大雄寶殿，游客們請(qǐng)靜一靜，殿中正在做佛事活動(dòng),，做佛事念的詞和唱的腔,，稱佛教音樂(lè)。你們閉著眼睛聽(tīng),，這音樂(lè)悠揚(yáng),、清靜、肅穆,、莊嚴(yán),，似乎將把你帶入一種遠(yuǎn)離塵囂的佛國(guó)凈土的境界。好了,，現(xiàn)在我們觀看龕內(nèi)供的釋迦牟尼三身佛像,。“三身”為“法身”,、“報(bào)身”,、“應(yīng)身”。法身是本來(lái)之身,，報(bào)身是通過(guò)修持得到的名位,，應(yīng)身是為適應(yīng)某種場(chǎng)合應(yīng)化成某種身份。
左龕供文殊,，右龕供普賢,。左右兩廂為十八羅漢。后龕供觀音菩薩,。普賢殿和大雄殿構(gòu)成一個(gè)大天井,，四周高樹(shù)籠罩，因山環(huán)林障,，氣流回旋,，屋面上無(wú)枯枝敗葉，整個(gè)寺院無(wú)塵無(wú)垢,，干干凈凈,，人們視為奇跡。故康熙皇帝親筆賜書(shū)“離垢園,。大雄殿左邊為“御書(shū)樓”,，清靜典雅，是珍藏皇家所賜經(jīng)卷的地方,。右邊為“華嚴(yán)塔”亭,。華嚴(yán)銅塔為元代紫銅鑄造，初為17層,，今存14層,，高5.8米,，塔體內(nèi)外鑄有《華嚴(yán)經(jīng)》文和佛像4700余尊，為四川省重點(diǎn)保護(hù)文物,。是研究中國(guó)古代冶金藝術(shù)的精品,。
在塔亭后面，有正在重建的羅漢堂,，將塑500阿羅漢,，以恢復(fù)原來(lái)的壯觀。
離羅漢堂不遠(yuǎn)處有一蘿峰庵,，亦名龍鳳庵，原是伏虎寺的靜室,，現(xiàn)仍屬伏虎寺,。庵中重塑了“西方三圣”，即阿彌陀佛,，觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩,。庵后修有“普同塔”，即安放僧人圓寂后所遺骨灰的地方,。這里密林掩映,，上有蘿峰嶺，每當(dāng)晴日即有淡云輕抹,，形成一大景觀,，故稱“蘿峰晴云”，為原“峨眉山十景”之一,。5.善覺(jué)寺與伏虎寺相對(duì)的二坪山頂上,，有一座幽靜的小廟善覺(jué)寺。上公路后,，沿一條小坡道而上,，一路草木蔥蘢，鳥(niǎo)唱蟬鳴,，風(fēng)景獨(dú)好,。傳為天皇在那里授道于軒轅黃帝，古又名授道臺(tái),。
善覺(jué)寺原名降龍?jiān)?，明代萬(wàn)歷年間道德禪師修建，與伏虎寺遙相呼應(yīng),?！敖谍垺薄ⅰ胺ⅰ北臼秋@示佛法為生靈除害的威力,。但在封建社會(huì),，“龍”是帝王的象征。所謂“真龍?zhí)熳印保敖谍垺碑?dāng)然是犯諱的,。由于康熙皇帝是崇佛的,，他根據(jù)佛經(jīng)中“善哉!覺(jué)哉!”的意思，便親筆寫(xiě)了“善覺(jué)寺”三字賜予住持元亨禪師,。聰明的元亨恍然大悟,，于是速制一道九龍鑲邊的“善覺(jué)寺”金匾，懸掛山門(mén)上,，從此降龍?jiān)褐蛷U了,。康熙知道后,，又賜玉印一枚,，印刻“普賢愿王法寶”;還賜詩(shī)二首，表示對(duì)佛門(mén)的仰慕,。元亨則修了一座八角亭,，將康熙畫(huà)像供于亭中。并植柏樹(shù)一棵,，以謝皇恩,。因此寺雖小而名聲大。經(jīng)修葺以后的善覺(jué)寺有殿宇三重：普賢殿,、藥師殿,、大雄殿，香火仍十分旺盛,。
6.雷音寺,。
由善覺(jué)寺下行合大路，再上行1.5公里,，過(guò)解脫橋,，登解脫坡，那座半邊虛腳樓房就是雷音寺,。
雷音寺原名解脫庵,，亦名觀音堂。明嘉靖六年(公元1527年)無(wú)瑕禪師創(chuàng)建,，清光緒十年(公元1884年)重建,。取“佛音說(shuō)法，聲如雷震”的意思,，改名雷音寺,。峨眉山的寺廟多系明、清建筑,，既保留了宮庭,、官府,、宅弟的某些建筑特點(diǎn)，又融進(jìn)了民宅的建筑形式,。這座小寺,，居高崗，倚危崖,，傍坡路,，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構(gòu)虛腳吊樓,，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇,，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。
寺無(wú)山門(mén),，第一殿為彌勒殿,，第二殿為大雄殿，加上兩邊廂房,，構(gòu)成一個(gè)天井。1991年,，在大雄殿后新建了觀音殿,，供千手千眼觀世音菩薩。這尊觀音像為柏楊木雕,，高4.8米,，胸前雙手合十，其余千手并伸,，成_狀,，莊嚴(yán)肅穆，別具風(fēng)格,。
7.純陽(yáng)殿,。
雷音寺上行2.5公里，即純陽(yáng)殿,。此殿玲瓏古雅,，后倚赤城山，前瞻金頂,，可觀晴云雨霧,。殿前古楠銀杏，遮天蔽日,，即使酷署盛夏,，亦無(wú)炎熱之感。此殿舊名呂仙行祠,。所謂“行祠”用今天的話說(shuō),，就是行宮,，也可說(shuō)成“別墅”。明萬(wàn)歷十三年(公元1585)四川御史衛(wèi)赫瀛創(chuàng)建,，崇禎六年(公元1633年)四川監(jiān)察御史劉宗祥增修,，改名為純陽(yáng)呂祖殿，殿內(nèi)供八仙之一的呂洞賓,。呂仙傳為唐時(shí)京兆人,，曾來(lái)峨眉隱居綏山(二峨山)紫芝洞。紫芝洞前的純陽(yáng)樓才是呂洞賓的主殿,。相傳他先后在離宋皇坪授道臺(tái)不遠(yuǎn)的千人洞,、十字洞中也修煉過(guò)，故在此建起他的行祠,。
清初,，道士絕跡，道教的純陽(yáng)殿由佛教的僧人接管,，不過(guò)名稱仍叫“純陽(yáng)殿”,。山門(mén)上的那副聯(lián)語(yǔ)：“起大愿云周法界;如普賢行悟菩提?！北闶琴濏炂召t的聯(lián)語(yǔ)?，F(xiàn)在的純陽(yáng)殿共有兩殿：
第一殿藥師殿，供藥師佛,，左右為日光,、月光菩薩，他倆是“東方凈琉璃世界”教主藥師佛身邊的脅侍菩薩,。
第二殿為大雄殿,，供釋迦牟尼佛，兩旁有十八羅漢,，另有左右各二龕,，供普賢、地藏,、觀音,、文殊，還有一尊韋馱，僅此而已。
8.圣水閣,。
純陽(yáng)殿左去3.5公里，就是圣水閣,。明萬(wàn)歷末為“神水庵”，清初為“圣水閣”,，也稱“神水閣”,。因閣下有一小池,，泉水從山谷中溢出，名為“神水”,、“玉液”,。傳能治病，遠(yuǎn)近聞名,。離這里足有15公里的新開(kāi)寺,，清末民國(guó)年間曾建有外國(guó)人的別墅，每年夏天,，外國(guó)人便遠(yuǎn)度重洋來(lái)此山上度假消署,，雇當(dāng)?shù)剞r(nóng)民到圣水閣來(lái)背水，一塊銀元一桶,。外國(guó)人為何花這樣的代價(jià)飲圣水閣的水,，原來(lái)此水是優(yōu)質(zhì)礦泉水。1982年經(jīng)專家鑒定,，水中含有多種對(duì)人體有益的微量元素,。于是開(kāi)始批量生產(chǎn)峨眉礦泉水系列飲料。投入市場(chǎng)后,，頗受顧客的好評(píng),。1984年國(guó)家體委選定為23屆奧運(yùn)會(huì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員專用飲料，被外國(guó)稱為“魔水”,。1991年獲國(guó)產(chǎn)精品獎(jiǎng)，1992年獲香港食品博覽會(huì)金獎(jiǎng),，享譽(yù)全球,。
現(xiàn)在的圣水閣是1992年釋家弟子捐資重建的，殿宇四重：觀音殿,、彌勒殿,、大雄殿、普賢殿,，建造精美,。四周樹(shù)木山石池泉構(gòu)成自然的山水園林，池畔有一巨石,，上鐫“大峨”二字,，傳為呂純陽(yáng)書(shū);“福壽”二字，傳為五代宋初道士陳摶書(shū),。還有“神水”二字,，是明代御史張仲賢書(shū)，閣前這尊六層石塔,，高6米,，傳為隋時(shí)智凱大師的衣缽塔,。智凱大師曾住中峰寺，常來(lái)此飲神水,。后來(lái)他到湖北荊門(mén)玉泉寺住持,，時(shí)常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在參禪入定時(shí),，見(jiàn)一老人自稱龍王,，他說(shuō)玉泉與峨眉山的神水相通，愿為他引來(lái)神水,。智凱說(shuō)：“我的缽盂錫杖尚寄在中峰寺內(nèi),，如能隨水而來(lái)，我就相信,?！庇谑驱埻豕嬉±徴榷鲇袢纯凇＿@就是“神水通楚”的傳說(shuō),。
9.大峨山潮,。
在大峨寺舊址前去不遠(yuǎn)處，有一座“響水橋”(即百福橋),，這里有一種奇怪的自然現(xiàn)象：有時(shí)候走在橋上便聽(tīng)到一種似海水澎湃的聲音,，從上方山谷中“荷荷……”而下，起伏如潮涌,，由遠(yuǎn)而近,，似夾卷狂風(fēng)暴雨而至。人們疑是山洪瀑漲,。其實(shí)天色并無(wú)變化,，更沒(méi)有下雨，橋下仍是涓涓細(xì)流,，哪來(lái)山洪呢,。約兩三分鐘后，聲音由大漸小,，逐步恢復(fù)平靜,，當(dāng)?shù)厝朔Q這種聲音為“山潮”。農(nóng)民有諺語(yǔ)說(shuō)：“大潮之后有晴天,，小潮過(guò)后雨綿綿,，久久不潮必干旱，三潮三息是豐年,?！泵鞔朊歼M(jìn)士高光還作有《山潮賦》。朋友,，倘你有幸,，可能聽(tīng)到這奇特的“山潮”,。
10.中峰寺。
從圣水閣前去1公里,，在那蓊郁的林中隱有一寺,，即中峰寺。晉時(shí)為乾明觀,，為道教住處,。晉末道衰佛盛，觀中道士迎請(qǐng)佛教的明果大師住寺,，改觀為中峰寺,。中峰寺在“呼應(yīng)峰”下，左有“寶掌峰”,，右有“白云峰”,，故名中峰寺。唐慧通禪師更名集云寺,，宋仁宗時(shí)高僧茂真重修寺宇,，為山中規(guī)模較大的寺院。紹興年間敘州太守黃庭堅(jiān)也曾來(lái)此寺“習(xí)靜”,。清順治四十三年(公元17_年)毀于火,，后雖重建，仍不及原有規(guī)模,。今有普賢殿,、大雄殿，佛像莊嚴(yán),，一片靜土,。峨眉山佛學(xué)院比丘班設(shè)在這里，游人到此,，常聞?wù)b經(jīng)之聲，響徹庭院,。
