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紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇一
不解紅樓妄讀書,，深慚半懂半含糊。一部懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》,，八十回悲歡離合幾多情,。作者曹雪芹以心血塑造群釵，據(jù)畸笏叟評(píng)語(yǔ)考,，更為一百零八位奇女子列了情榜,。其中榜上排名在先的，便是“情不情”的賈寶玉和“情情”的林黛玉,。他們的相戀相知,，成為一段真情的絕唱。鄙人好讀《紅樓夢(mèng)》，雖才疏學(xué)淺,，難以領(lǐng)會(huì)其中真諦,，但仍為其所感不能心釋，意欲淺談一二,。泛泛來(lái)講未免太多,，如今只淺談一下此二人的開(kāi)端——寶黛初見(jiàn)。
寶黛初見(jiàn)之時(shí),，賈寶玉第一次全貌登場(chǎng),。對(duì)于那大段描寫其形貌的文字與點(diǎn)名其性格的兩首《西江月》現(xiàn)暫且撇開(kāi)不談，只講一下寶玉初見(jiàn)黛玉時(shí)的言行,，便足以稱得上真摯驚心,。
寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的,?！?/p>
寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善,，心里就算是舊相識(shí),，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可,?！?/p>
寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙,?！碧酱罕銌?wèn)何出．寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨．’況這林妹妹眉尖若蹙,，用取這兩個(gè)字,，豈不兩妙！”
又問(wèn)黛玉：“可也有玉沒(méi)有,？”眾人不解其語(yǔ),，黛玉便忖度著因他有玉，故問(wèn)我有也無(wú),，因答道：“我沒(méi)有那個(gè)．想來(lái)那玉是一件罕物,，豈能人人有的?！睂氂衤?tīng)了,，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉,，就狠命摔去,，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢,！我也不要這勞什子了,！”
這樣的言行，怎能不驚心,？書里的人驚了慌了,，書外的人也驚了慌了。是情深,？是癡狂？是宿命,？是前緣,？好像說(shuō)什么都對(duì)，而說(shuō)什么又都不對(duì),。賈寶玉此時(shí)的言行,，體現(xiàn)了他的性情，應(yīng)了一個(gè)“親”字,，應(yīng)了一個(gè)“心”字,，但更貴在一個(gè)“知”字。寶玉,，他是知黛玉的,，從一開(kāi)始兩人便投了性情。
寶玉說(shuō)過(guò),，“除《四書》外,，杜撰的太多?！蹦敲?，就以《大學(xué)》為解，方不虛誕,。
《大學(xué)》開(kāi)篇有這樣的句子：“古之欲明德于天下者,，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,，先齊其家,。欲齊其家者，先修其身,。欲修其身者,，先正其心。欲正其心者,，先誠(chéng)其意,。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物,?！?/p>
又有“物格而后知至，知至而后意誠(chéng),，意誠(chéng)而后心正,，心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國(guó)治,，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人,，壹是,，皆以修身為本?！?/p>
所以依愚見(jiàn),，這種“知”，應(yīng)是“格物致知”,。鄭注有云：“格,，來(lái)也。物,，事也,。”直白連在一起,，居然是“來(lái)事”二字,。如今說(shuō)“會(huì)來(lái)事”，有褒義上的“聰明”之意,。
這種解釋自然不合儒家正言,。但愚以為古人的認(rèn)知關(guān)涉的是天人關(guān)系。格物也相應(yīng)的是因其天賦異稟所引致,。其中性智的天分是最主要的,。故所謂“格物”之“格”有“感通”一解。某種天賦的對(duì)萬(wàn)物的體悟冥會(huì),，能夠推出種種對(duì)人生世界的認(rèn)知,。簡(jiǎn)單點(diǎn)講，一種天生的聰明,，加上一點(diǎn)努力和用功,，就能通曉世界了。所以打從一開(kāi)始,，真正懂黛玉的只有寶玉一個(gè),，因?yàn)樗案裎镏轮?。“格物致知”是雙方都要聰明,，如天圓地方缺一不可,，這個(gè)知是相知，彼此了解,。兩個(gè)聰明人在一起惺惺相惜,，互為知音?！拔锔穸笾?，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正,?！甭斆鞑拍芰私猓私獠拍芤庹\(chéng),。這“誠(chéng)”可解為情真意切。意誠(chéng)而后心正,。彼此真心相對(duì),，愛(ài)才能得以升華，而不攙雜俗世的功利,。從初見(jiàn)開(kāi)始,，賈寶玉就對(duì)“天上掉下的林妹妹”深有“高山流水遇知音”之感，所以他的驚人言語(yǔ),，也就令人在愕然之后,，更有會(huì)心一笑。
相對(duì)賈寶玉那樣大幅的外貌描寫,，林黛玉在初見(jiàn)時(shí)的形容面貌描寫甚少,，但卻最為適宜。這等簡(jiǎn)略筆墨,，方襯這“情情”的佳人,。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目．態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一身之?。疁I光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微．閑靜時(shí)如姣花照水,，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)．心較比干多一竅,，病如西子勝三分．”以上是甲戌本的描寫，僅寥寥幾筆,，就點(diǎn)出了黛玉的幾點(diǎn)特別：眉眼心病,。但查閱影印古本的話,，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)曹雪芹定下的只有“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，卻沒(méi)有后面這一句“一雙似喜非喜含情目”,。愚以為后一句補(bǔ)得不妥,。請(qǐng)不要小看這雙眉眼，正是這雙眉眼總覽賈府,，又是這雙眉眼還淚幾多,。眼睛是心靈的窗戶。從上面兩句要看出前世的絳珠風(fēng)韻,，也要看出今生的善感多愁,。不同“言”，則不同“意”,?？偸怯兴啡薄?/p>
所幸后來(lái)看到了周汝昌先生的文章,，《為了林黛玉的眉和眼》,。周先生說(shuō)過(guò)，《石頭記》十來(lái)個(gè)抄本的異文之多,，之“麻煩”,，是一般人斷乎難以想像的，僅僅是“描寫”林黛玉的眉,、眼的這兩句話,，就有七種不同的“文本”。但1984年隆冬,，周先生受國(guó)家古籍整理小組負(fù)責(zé)人李一氓的重托,，親赴列寧格勒去驗(yàn)看列寧格勒的古鈔本，終于發(fā)現(xiàn)了至今為止最合適的一句：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似泣非泣含露目,。”周先生又驚又喜,。
周先生又驚又喜,，讀者們也是驚喜交加?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉,，一雙似泣非泣含露目”，正應(yīng)前因后果,。再說(shuō)黛玉的“心”與“病”,。黛玉是病由心生。她現(xiàn)世情真意切,，情寶玉之情,；宿命報(bào)恩天定,，還絳珠以淚。她也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我自來(lái)是如此,，從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥,，到今日未斷，請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥,，皆不見(jiàn)效,。那一年我三歲時(shí)，聽(tīng)得說(shuō)來(lái)了一個(gè)癩頭和尚,，說(shuō)要化我去出家,，我父母固是不從。他又說(shuō)：既舍不得他,，只怕他的病一生也不能好的了,。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲,，除父母之外,，凡有外姓親友之人，一概不見(jiàn),，方可平安了此一世,。”
可是既然寶黛相見(jiàn)了,，命運(yùn)的齒輪也開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，由不得她不病,。
很多人討厭黛玉的小心眼兒,，曹雪芹也借著湘云之口批評(píng)過(guò)她?！澳隳腔ㄑ郧烧Z(yǔ)別望著我說(shuō),。我原不及你林妹妹，別人說(shuō)她,，拿她取笑都使得,，只我說(shuō)了就有不是。我原不配說(shuō)她,，她是小姐主子,，我是奴才丫頭，得罪了她,，使不得,！……這些沒(méi)要緊的惡誓，散話,、歪話,，說(shuō)給那些小性兒,、行動(dòng)愛(ài)惱的人、會(huì)轄治你的人聽(tīng)去,！”但就算是黛玉小性兒,、行動(dòng)愛(ài)惱的人、會(huì)轄治人,，她仍然是重要的,。一個(gè)敢于去愛(ài)，并把愛(ài)情作為生命的女孩子,，一個(gè)有著過(guò)人才學(xué)和自尊心,，卻寄人籬下的女孩子，因?yàn)橛兄环蓦y得的真性情,，就算刻薄于言捻酸于行,，削了氣量減了心胸，再怎么不隨意平和,，仍然曾經(jīng)賞錢給婆子們買酒吃,，教過(guò)香菱學(xué)詩(shī)，和寶釵細(xì)語(yǔ)在秋雨夕,，與湘云密談在凹晶館……黛玉畢竟是美好的,，單憑她那顆定為寶玉無(wú)雙知己的真心，她也是值得寶玉去愛(ài),，值得我們?nèi)?ài)的呀,。
此次初見(jiàn)，寶玉癲狂摔玉,，滿堂皆驚,。但真正惜玉的，是林黛玉,。她的心太真了,，真到淌眼抹淚的說(shuō)：“今兒才來(lái)，就惹出你家哥兒的狂病,，倘或摔壞了那玉,，豈不是因我之過(guò)！”襲人勸解后想給她看看那玉,，她又忙止道：“罷了,，此刻夜深，明日再看也不遲,?！薄睹筛尽酚袀?cè)批道：“他天生帶來(lái)的美玉，他自己不愛(ài)惜,，遇知己替他愛(ài)惜,，——連我看書的人,，也著實(shí)心疼不了，不覺(jué)被人一哭,，以謝作者,！”寶玉自己的東西自己不心疼，反倒要旁人替他擔(dān)驚抹淚,，即便是書外看客,，也為黛玉的心疼而心疼了。連起前因后果,，怎不肝腸寸斷,！如此的眉眼心病，即便有缺陷,，依然是生動(dòng)的,，是可愛(ài)的，是從第一眼開(kāi)始,，便注定了是寶玉知己的,。
女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖練成高經(jīng)十二丈,，方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊,。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，只單單剩了一塊未用,，便棄在此山青埂峰下,。誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通,，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天,，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嘆,，日夜悲號(hào)慚愧。一日見(jiàn)一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái),，坐于石邊高談快論,。石頭聽(tīng)他們說(shuō)到紅塵中榮華富貴，動(dòng)了凡心,，便央僧道施展幻術(shù),，化為通靈美玉，夾帶于一干情鬼之中,，投至茫茫紅塵之內(nèi),。因?yàn)轭B石隨同神瑛下凡，所以便原原本本的記下了這一風(fēng)流孽債,。神瑛侍者和通靈美玉,，雖然一個(gè)有前緣,，一個(gè)憑機(jī)遇，卻都成為了絳珠還淚一事的當(dāng)事人,。絳珠還淚,，一落凡間，便生成了木石之緣,。
確實(shí)是木石之緣,。通靈美玉并非玉，神瑛侍者也是石,?！扮笔窍裼竦拿朗杏竦墓獠实⒉皇怯?。在絳珠還淚的塵世,，沒(méi)有什么金玉之緣親許欽定，唯有草木之情似玉天成,。與絳珠仙草有緣的是神瑛侍者,，但木石之緣的對(duì)象，愚以為既是賈寶玉,，也是通靈玉,。當(dāng)然這樣講“木石之緣”便不只是愛(ài)情，更多了份憐惜,。通靈美玉從初見(jiàn)開(kāi)始通靈,。“什么罕物,，連人之高低不擇,，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了,！”寶玉發(fā)了癡狂病摔了通靈美玉,，如同抗拒著那即將到來(lái)的命運(yùn)。那一摔,，叩開(kāi)了命運(yùn)之門,，正是通靈的開(kāi)始。由此,，通靈寶玉開(kāi)始記錄下前緣所定的情債,，自己也在冥冥之中卷入了這場(chǎng)情債。黛玉憐惜著賈寶玉,，因此也憐惜了通靈玉,。所以自通靈開(kāi)始，備受黛玉憐惜的石就“合二為一”一般的真正難分難離了；自通靈開(kāi)始,，曹雪芹的筆墨就飽蘸心血的真正大筆而書了,。
在書外，這草木之情的創(chuàng)作者是曹雪芹,；在書內(nèi),，這草木之情的記錄者是通靈玉。愚以為,，賈寶玉身上有曹雪芹的影子,，通靈美玉也是曹雪芹的化身。是他定下了這宿命,，也是他通靈來(lái)記錄這故事,。曹雪芹是個(gè)哲學(xué)家，且是個(gè)“二元論”者,。如湘云教翠縷二人討論所講的,，連一個(gè)樹葉兒也分陰陽(yáng)?？墒?，湘云教誨翠縷，不時(shí)有一個(gè)陰,，又有一個(gè)陽(yáng),；是陰盡了化為陽(yáng)，陽(yáng)盡了化為陰,。這不是“二元”,，又是“一元”了。難怪翠縷抗議：“可糊涂死人了,！”“一陰一陽(yáng)謂之道”,，《易》理為陰陽(yáng)之道，特重陰而輕陽(yáng),，與古今先賢大大相違,。他又極講究對(duì)稱學(xué)，“相反相成”,，注大智慧于書中,。故有寶玉，便有黛玉,。一個(gè)本質(zhì)非玉,，所帶之物也為頑石,，另一個(gè)草木之身,，卻韌勝金縷質(zhì)比圭璋。但就是這樣的兩個(gè)人，從初見(jiàn)開(kāi)始,，便相知相憐了,。
既然黛玉憐惜著賈寶玉也憐惜了通靈玉，故愚以為,，這憐惜在書內(nèi)是草木憐石,，在書外是雪芹自憐。不但賈寶玉有曹雪情芹的影子通靈美玉是曹雪芹的化身,，林黛玉也是曹雪芹的一部分,。她是與曹同泣之人，是“一把辛酸淚”的代表,，是有相同“淚盡而亡”命運(yùn)之人,。林黛玉有矛盾的個(gè)性，既生性孤傲又率直天真,，是不合時(shí)宜的沒(méi)落文人氣質(zhì),。可再怎么孤傲不群也免不了受俗務(wù)牽連,。一次鴛鴦事件以被林請(qǐng)走為名支開(kāi)平兒,，一次寶釵撲蝶借林防小紅疑心。出淤泥而不染,，不宜難乎,！白玉也微瑕，也蒙塵,，一如雪芹命運(yùn),。
情債的宿命是寶黛的，通靈的功效是頑石的,，執(zhí)筆的靈秀是雪芹的,，書內(nèi)書外息息相關(guān)命運(yùn)相連，自從寶黛相遇,，這八十回殘稿的《紅樓夢(mèng)》便才真是通靈了,。它聯(lián)系起了不同時(shí)空多少人物，以不朽的文學(xué)魅力吸引了多少愛(ài)好者,，這便是最驚人的通靈之力了,。
人生若只如初見(jiàn)，定不能預(yù)料后世何如,。但無(wú)論坎坷離合,，寶黛也不悔不懺，仍以至情厚意達(dá)誠(chéng)申信,。對(duì)廣大《紅樓夢(mèng)》愛(ài)好者來(lái)說(shuō),，更是如此,。從翻開(kāi)此書第一頁(yè)開(kāi)始，便不離不棄,，由始至終的熱愛(ài)下去,。
人生若只如初見(jiàn)……。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇二
曹雪芹最初的想把書的名字叫《風(fēng)月寶鑒》,。他說(shuō)：我要在書里安排一面鏡子,，正照是紅粉，反照是骷髏,，喚醒世人：色即是空,，空即是色，以此上補(bǔ)青天,，下警世俗,。玉瑩臨終絕筆“絕命人聲聲吐肺腑，盼君為千古紅妝同一哭,?！弊屟┣勖靼住讹L(fēng)月寶鑒》主旨欠妥，從此改弦更張,，再譜新篇,，為受苦最深，受壓最重的世間女子吐哀怨,，鳴不平,，抒憤慨，重寫真書,，取名《金陵十二釵》,。當(dāng)看清是世事后，他自言自語(yǔ)說(shuō)：“僅為女子昭傳,，顯然軟弱無(wú)力,，要刺豪族、反權(quán)貴,、爭(zhēng)公允,、鳴不平?！痹雽懗蓱蛭?，取名《紅樓夢(mèng)》。
當(dāng)妻子在貧困中死去,，曹雪芹燒了半部書稿,，半生心血，他明白了,，不公不允,，以強(qiáng)迫弱,，污泥濁水，殘暴酷虐等等等等,，都是因?yàn)闅鈹?shù)將盡，末世降臨,。他要寫書,，不止是宣色空，斥淫妄,，為閨閣昭傳,，“我還要拆天、拆了這個(gè)欺人的天,！害人的天,！元兇巨惡的天！”
寫書并不順利,，遭到父親的極力反對(duì),。大罵：兩試不第，習(xí)武又無(wú)端終止,，真是文不成,，武不就。我曹門仕宦之家,，相傳數(shù)代,，怎么可以出個(gè)寫野史小說(shuō)的呢？簡(jiǎn)直是渾賬,。后一把大鎖將其禁錮在懸香閣,。然而曹雪芹仍伏案疾書。書稿曾被撕,、被燒,、遺失，然而曹雪芹不改著書癡心,。
為了生計(jì),，雪芹進(jìn)宗學(xué)當(dāng)雜役，創(chuàng)作《石頭記》,。此書引起學(xué)子敦誠(chéng)敦敏的極大興趣,，《石頭記》在宗學(xué)里傳開(kāi)，惹起風(fēng)波,，雪芹被趕出宗學(xué),。當(dāng)過(guò)更夫，甚至打過(guò)“執(zhí)事”就是扮孝子賢孫替人送殯,。最后窮困潦倒中在黃葉村夜以繼日寫《石頭記》,。最后,，兒子的夭折徹底擊垮了他。除夕之夜,，冰天雪地里,，在兒子松兒的墳上，吟罷”滿紙荒唐言,，一把辛酸淚,。都云作者癡，誰(shuí)解其中味,？”仰面跌倒,，闔然長(zhǎng)逝。留下未完書稿,，成為傳世《紅樓夢(mèng)》,。
在《夢(mèng)斷紅樓月半殘——曹雪芹的一生》中，一方面,，我們可以感性地看到了曹雪芹坎坷艱辛的一生,。他才華橫溢，文彩飛揚(yáng),，然而他不事權(quán)貴,，不受封建教化束縛，處處充滿了反叛性格,。他正直善良,，對(duì)人真誠(chéng)，追求平等,，對(duì)自由愛(ài)情有著極度的渴望,。他身上閃現(xiàn)著最真最善最美的人性光輝。另一方面我們也看到了封建社會(huì)的腐敗黑暗,，曹雪芹在生活中歷經(jīng)種種痛苦磨難,，最終在一場(chǎng)痘疹流行中失去了妻兒，除夕雪夜,，凍餓而亡,。
歷史，其實(shí)就是人類的活動(dòng)史,。歷史文學(xué)是昔日的人藝術(shù)化的再現(xiàn),。將歷史以文學(xué)形式呈現(xiàn)，讓歷史人物帶著深刻的歷史烙印走來(lái),，帶著鮮明的稟賦與個(gè)性走來(lái),，展示了豐滿的血肉和獨(dú)特的靈魂。讓讀者把自己深深沉浸在描寫對(duì)象的情感世界中,，心與心相碰,，情感與情感交融,。讓世人透過(guò)個(gè)體看到了那段凝重蒼涼的歷史。曹雪芹的一生是帶有濃厚悲劇色彩的一生,，但這個(gè)悲劇不僅僅是他個(gè)人的悲劇而是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇三
拙友有云：少女時(shí)代最不得看兩人寫的書，一為曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,，二乃瓊瑤全集,。前者使人悲切莫名，后者則讓人思之若狂,。如能不看，再好不過(guò),。筆者少不更事還未能遇著這位奇友,，聽(tīng)其誡言，于是早早看了瓊瑤,，更早早翻閱無(wú)數(shù)次《紅樓夢(mèng)》,，境況如友人描述一般，看時(shí)且喜且悲,，讀后患得患失,。這等情狀在看到寶玉與黛玉倆倆齟齬，又見(jiàn)寧榮二府“呼喇喇似大廈傾”更得以現(xiàn),?？梢坏┳匪輳那埃賮?lái)一遍從前當(dāng)初問(wèn)我看是不看,，我會(huì)斬釘截鐵告訴你,，看。
不看不得過(guò),。人若無(wú)心,，無(wú)情，無(wú)想,，無(wú)念,，無(wú)欲，則是安渡過(guò)去了也無(wú)甚意義了,。
紅樓人物,，各個(gè)生輝，只道是將些許名字一一念出,，你就曉得這名字底下各自對(duì)稱的人物性格,，身份名目，如標(biāo)簽也似的,，自不必我再多廢唇舌將幾人遑道,。只先說(shuō)那個(gè)“無(wú)才補(bǔ)天”忿而不平的“石頭”但凡有了些不同尋常的精氣,，是舍不得凡世俗塵的誘惑，一定要擠進(jìn)人道里流轉(zhuǎn)一番的,?！读凝S》書中的精怪，比比皆是如此,。而三生石畔舊精魂,，又自枉顧一切開(kāi)了一枝絳珠仙草。好不好要侍者舍恩露,，在五內(nèi)郁結(jié)纏綿不盡之意,。古人最愛(ài)“滴水之恩，涌泉相報(bào),；銜草結(jié)環(huán),，以報(bào)恩德?！焙帽劝啄锬镏粸槲骱?lái)報(bào)恩,，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海債,，唯有淚堪還,。于是乎，黛玉嬴弱之軀,，卻滿腹珍珠血淚,，絳為血，珠是淚,，想眼中多少淚珠兒,，怎經(jīng)得住，從春流到夏,，從秋流到冬,。
我將所述，均不與后四十回有關(guān),，心存前八十回的念想,，已足夠花徑露臺(tái)走一遭。又因世人都解“晴為黛影,，襲為釵副,。”因而只重重列舉此四女來(lái)小小的分析一下賈寶玉的靈肉分離,。
眾所周知,，賈寶玉的性啟蒙者是死有大蹊蹺，身世迷離的秦可卿，曹先生的這股設(shè)局有何用意始終令人猜不透,，古往今來(lái)的學(xué)者猜猜測(cè)測(cè),，并無(wú)統(tǒng)一見(jiàn)識(shí)。其時(shí),，寶玉至多不過(guò)舞勺之年,，而曹先生通書涉及房事均以儉省筆墨，遮遮掩掩,，婉轉(zhuǎn)地一略而過(guò),。偶一不仔細(xì)，便還就不覺(jué)得他們真有些個(gè)什么了,。當(dāng)然細(xì)究之,，寶玉同秦可卿不過(guò)夢(mèng)中相授云雨，而與襲人卻是真有其事,。第六回章回目錄直接點(diǎn)出,，“賈寶玉初試云雨情”，合著而后還有“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏,，遂強(qiáng)拉襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)之事,。襲人自知賈母曾將他給了寶玉,，也無(wú)可推脫的,，扭捏了半日，無(wú)奈何,，只得和寶玉溫存了一番,。”自此而后,，襲人待寶玉更盡職,，寶玉也待襲人不同于從前了。甲戌雙行夾批在此,，“伏下晴雯”,。更能與后事對(duì)照，可見(jiàn)大不同也,。
都說(shuō)女子因愛(ài)而性,，因性更愛(ài)，故此襲人對(duì)寶玉比從前更盡綿力一說(shuō)足可信,，而后若干“隔墻有耳”或以護(hù)寶玉之名實(shí)趕女侍之種種“罪狀”,，也因她與寶玉的這層愛(ài)欲關(guān)系更為人捉住把柄輕易不放。而這個(gè)“枉自溫柔和順,，空云似桂如蘭”的花襲人,，最后也并沒(méi)有能依著這曾關(guān)系而最終得到寶玉實(shí)在的好處。我若不幸處于襲人的位置上,，我亦是不免要抱屈的,，本就也僅僅指望能做個(gè)妾室或陪房丫頭,，竟終于抵不上一篇深情雕琢的《芙蓉女兒誄》，空做了那么多好性情的事兒,，倒不如晴雯撕扇來(lái)的惹人旖旎之想,。怨得了人，怨不了命,。
魯迅說(shuō),，多所愛(ài)者，當(dāng)大苦惱,。有人問(wèn)我紅樓蕓蕓人物最愛(ài)是誰(shuí),，我答黛玉。又追問(wèn)我最厭惡是何者,，我則無(wú)論如何答不上來(lái),。我是自都喜歡著的，其中大人好人圣人抑或小人壞人乃至不是人,，我都想能懷抱于他們,，生出更多些臂膀能包容得進(jìn)他們，即使是寶釵,，我若他年生逢于她,，也是不能不愛(ài)的呀。也只有她能配得起國(guó)色天香的牡丹,，也只有她能令聰敏的黛玉都對(duì)她俯首帖耳,，也只有她將公共關(guān)系做到了極致，你道她是假,，她也是假的如此渾然天成,。與其說(shuō)是后天練就的功力，不如說(shuō)是環(huán)境賜予她的這種個(gè)性,。與她相輔相成到了完美,，便脫成化為了她這樣一個(gè)人。而寶玉,，不過(guò)是個(gè)孩子家的人兒,，即便能多幾個(gè)心懂些不同于常人的仁人愛(ài)物，也不過(guò)是一干書里看過(guò)來(lái)的東西,，這種禪經(jīng)詩(shī)詞之說(shuō)在寶釵雪白膀子面前立馬被擊斃無(wú)疑,。正不是那一段“薛寶釵羞籠紅麝串”中所描述：“此刻忽見(jiàn)寶玉笑問(wèn)道:‘寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子?’可巧寶釵左腕上籠著一串,，見(jiàn)寶玉問(wèn)他,，少不得褪了下來(lái)。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來(lái),。寶玉在旁看著雪白一段酥臂,， 不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心，暗暗想道,，‘這個(gè)膀子要長(zhǎng)在林妹妹身上,，或者還得摸一摸,，偏生長(zhǎng)在他身上,?！呛逈](méi)福得摸，忽然想起‘金玉’一事來(lái),，再看看寶釵形容,，只見(jiàn)臉若銀盆，眼似水杏,，唇不點(diǎn)而紅,，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流,，不覺(jué)就呆了,，寶釵褪了串子來(lái)遞與他也忘了接?！蹦汶y道看了此處要怪責(zé)寶玉用情不專,，見(jiàn)異思遷嗎？但凡是正常男子,，看到如此佳人在前,，也是要不由得動(dòng)心一動(dòng)的,，何況“混世魔王”賈寶玉,？往往是要多了，才失相對(duì)也多,，放任他也有偶動(dòng)邪念于其他貌美女子身上,，才是個(gè)“真人”呀。
天可憐見(jiàn),，最愛(ài)還是黛玉,。愛(ài)她憐她則有愛(ài)憐自己之故，女子往往覺(jué)將自己幻做書里的人去一道體嘗,，便如是看完之后,，不能分辨真假，混淆了現(xiàn)世與那世,，此時(shí)與當(dāng)時(shí),。寶玉與黛玉之愛(ài)應(yīng)是從頭至尾自知的，自知之中又涵蓋了種種寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”,。以至于兩人有這樣的對(duì)話,，“寶玉瞅了半天，方說(shuō)道‘你放心’三個(gè)字,，林黛玉聽(tīng)了,，怔了半天，方說(shuō)道：‘我有什么不放心的,？我不明白這話,。你倒說(shuō)說(shuō)怎么放心不放心？’寶玉嘆了一口氣,，問(wèn)道：‘你果不明白這話,？難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了？連你的意思若體貼不著,，就難怪你天天為我生氣了,。”林黛玉道,；‘果然我不明白放心不放心的話,。’寶玉點(diǎn)頭嘆道：‘好妹妹,，你別哄我,，果然不明白這話，不但我素日之意白用了,，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了,。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病,。但凡寬慰些,，這病也不得一日重似一日?！主煊衤?tīng)了這話,，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之,，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切,，竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿心要說(shuō),，只是半個(gè)字也不能吐,，卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言語(yǔ),，不知從那一句上說(shuō)起,，卻也怔怔的望著黛玉,。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲,，兩眼不覺(jué)滾下淚來(lái),，回身便要走．寶玉忙上前拉住，說(shuō)道：‘好妹妹,，且略站住,，我說(shuō)一句話再走?！主煊褚幻媸脺I,，一面將手推開(kāi)，說(shuō)道：‘有什么可說(shuō)的,，你的話我早知道了,！’口里說(shuō)著，卻頭也不回竟去了,?！?/p>
我每每看到這里，心都是要急碎急碎的,，總按捺不住自己,，想個(gè)辦法怎么樣才能問(wèn)明白寶玉，究竟懂了黛玉的心思沒(méi)有,。還有什么可說(shuō)的,，你的話我早知道了，黛玉有什么不放心,，她打從第一眼見(jiàn)到你起,，吃吃睡睡玩玩同住同樂(lè)，還有什么能不明白你的,？只有你常還會(huì)留戀于貪吃丫鬟嘴上的胭脂,，惹這個(gè)姐姐，那個(gè)妹妹的,。我不管你有多少個(gè)姐妹,，只我于你是不同的便就好了呀,。話是多說(shuō)無(wú)益,，你又是常控制不了自個(gè)兒的,，我但求一個(gè)“絕對(duì)”,，這種“絕對(duì)”有你也是沒(méi)有你的。寶玉那么歡喜黛玉,，還是不及黛玉更懂得寶玉,?？赡信g不正是這樣的嗎？因誤會(huì)而結(jié)合,，因了解而分開(kāi),。而了解的往往又是女人更多些，男人不是不了解,，真是胸懷鴻鵠之志,，也就懶怠去了解女人的心思了。
寶玉對(duì)情對(duì)性自有他自己的一番分寸,，許是他自己也不能解釋是為什么,。就像為什么對(duì)林黛玉只有情而無(wú)欲，雙雙躺在一張床上都如臥鏡臺(tái),；相反對(duì)寶釵的一股且敬且喜,，卻還生出對(duì)肉體的遐思來(lái)？而眾丫頭,，他或?qū)φl(shuí)好惹誰(shuí)招誰(shuí),，種種行徑又對(duì)晴雯不同，這兩人在一起即是溫情,，也是磊落的溫情,，不帶一絲一毫濁念的。更不說(shuō)襲人,，他是慣了有這個(gè)人,，而并不心愛(ài)這個(gè)人。
昆德拉是大師,，他下筆就成就了一個(gè)靈與肉分割,，輕與重融合的世界。但他比起曹先生來(lái)就顯得“直白”多了,，他一徑告訴你了不能承受之輕,，不似賈寶玉的靈與肉顯然要你通過(guò)那么多事件的表象去冥思苦想的。這想的過(guò)程更值得人們?nèi)L試和體驗(yàn),，任何以字句剝奪了各人去思考的小說(shuō)都還不夠好?，F(xiàn)代人走的飛快，靈魂拉在后頭,，就是缺了這些“想”,，這些“執(zhí)念”，所越不能通曉彼此,。
常人總說(shuō),，愛(ài)是靈與肉的高度統(tǒng)一。我則不大贊成,，愈求靈肉合一的往往是女人,，因她們特殊的身體結(jié)構(gòu)和積年累月的世俗禮教,，教她們定要追求這種“統(tǒng)一”，若不如此,，也不會(huì)有那么多貞潔牌坊,。于是很覺(jué)得這是一句女人們頂好的借口。我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)才剛剛開(kāi)始,，又有誰(shuí)能證明愛(ài)必定要是有肉則靈的呢,？但凡像寶玉此類人，情就是情,，欲就是欲,，分的一清二楚，倒也是明白人呀,。卻怕很多人假借愛(ài)之名義施肉體欲望之實(shí),，才更令人作惡。女人往往分不太清感情是否跟著身體走,，則這對(duì)于男人而言,，卻是天生可以分割的。于是,，這種不同就造就了寶玉的“分心”,，黛玉的“不安心”。也許,，世情本如此,。我們解釋的只不過(guò)是一干“本如此”的情性罷了。
一閱紅樓終身誤,。終身誤的不止以此為生的紅學(xué)家,，還有那么許多文學(xué)家們，點(diǎn)滴字句都能隱現(xiàn)紅樓,，當(dāng)然還有吾等讀者,，中毒日深不可戒之。越往里究其所以,，越覺(jué)得不懂,。關(guān)于紅樓種種，世代均不能說(shuō)盡,，況我寥寥數(shù)筆就想解釋情與性,，愛(ài)與肉，又是何其流于倉(cāng)促,。只要不是曹雪芹從棺材里跳出來(lái),，我們窮盡此生此世也永遠(yuǎn)弄不清的了。雖一夜苦苦熬成,，翻看之中,，還嫌大不夠，只當(dāng)博君貽笑之,。盡管如此,，我也只好同晴雯補(bǔ)裘最后道那么一句，寫雖寫了,，到底不成,，我也再不能了。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇四
英蓮,，人如其名,，應(yīng)為人所憐。
她幼時(shí)生得粉裝玉琢,，被路過(guò)的一僧一道說(shuō)是“有命無(wú)運(yùn),，累及爹娘”。后來(lái),，果真應(yīng)驗(yàn)了此說(shuō),。她原是個(gè)鄉(xiāng)宦之女，本是衣食無(wú)憂,、受人憐愛(ài),，卻在元宵佳節(jié)因霍啟的疏忽被騙子拐走當(dāng)作買賣的籌碼,。此為英蓮之有命無(wú)運(yùn),。
當(dāng)英蓮被買入薛府時(shí)，改名為了“香菱”,。香菱隨薛姨媽和寶釵剛?cè)胭Z府時(shí),，周瑞家的問(wèn)香菱：“你幾歲投身到這里？”又問(wèn)：“你父母在哪里呢,？今年十幾了,？本是哪里人,？”香菱聽(tīng)問(wèn)，搖頭說(shuō)：“不記得了,?！?/p>
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字“不記得了”,，體現(xiàn)了她因自幼被拐,，無(wú)緣于父母親人疼愛(ài),，甚至是記不起自己的家人,，對(duì)自己的身世也毫不知情之悲。
當(dāng)然,，香菱的一生也不全是灰暗。香菱在賈府大觀園時(shí),，還有學(xué)詩(shī)這一值得回憶的時(shí)光,。當(dāng)作為師傅的林黛玉發(fā)現(xiàn)她的詩(shī)“措辭不雅”時(shí)，香菱“默默的回來(lái),，越性連房也不入,，站在池邊樹下，或坐在山石上出神,，或蹲在地下?lián)竿痢?。甚至是“至三更以后，上床臥下,，兩眼鰥鰥,，直到五更，滿心中還是想詩(shī)”,。從這里,，我更能感受到香菱對(duì)詩(shī)之執(zhí)著。
而“秋菱”一名,，是有著盜跖性氣的夏金桂所要求改的,，“秋”字別有一番風(fēng)味，給人一種蕭瑟,、哀頹的感覺(jué),。也正是在這個(gè)時(shí)候，秋菱正走向人生的終結(jié),。她不斷地被夏金桂設(shè)計(jì)陷害,，被薛蟠虐打。此又為英蓮之無(wú)運(yùn)無(wú)命,。
無(wú)論是英蓮,，香菱，還是秋菱,，最終都逃脫不了以一首悲曲了結(jié)一生,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇五
自從看了劇版《紅樓夢(mèng)》后，我就深深的迷戀上了它,?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，作者曹雪芹，續(xù)作是由高鶚完成,。書中講了賈,、王、薛,、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的歷史故事,，和一段在賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵之間糾纏的愛(ài)情悲劇故事。
厚厚的一本《紅樓夢(mèng)》,，花了我一個(gè)月的時(shí)間才讀完,。我每天晚上讀一點(diǎn)，雖不能完全理解其意,，也不能像別人所說(shuō)的,，和曹雪芹有一次對(duì)話，但我卻因“開(kāi)辟鴻蒙,，誰(shuí)為情種,？都只為風(fēng)月情濃。奈何天,，傷懷日,，寂寥時(shí)，試遣愚衷,。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”這句歌詞,，而感到這故事中的是是非非“剪不斷，理還亂”,?！皩汍焘O”的悲慘愛(ài)情使我感到古代婚姻有許許多多的漏洞，也感到十分繁瑣,。因?yàn)楣糯橐龃笫马毟改竵?lái)做主,，寶黛釵自身完全沒(méi)有選擇的余地，所以才造成那么大的悲劇,。又或許,，這故事本身，就是一場(chǎng)令人嘆惜的鬧劇,。
翻到《紅樓夢(mèng)》的最后一頁(yè),，不禁令我感嘆萬(wàn)分：這本書真是令人回味，若在不同的年齡段再回頭細(xì)細(xì)的讀一遍,，一定又會(huì)有不同的評(píng)論,。其中的是是非非，誰(shuí)也說(shuō)不清。也展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì),。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法,，凄涼深切的情感格調(diào)，強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),，容百家之長(zhǎng),，匯集百科之粹。
一本《紅樓夢(mèng)》,，令多少人感慨,、落淚、悲憤??！
看完紅樓夢(mèng)，心里是無(wú)盡的傷感和苦瀉,，我不明白,，為什么曹雪芹寫的書的結(jié)局那么悲慘。說(shuō)真的,，許多詩(shī)歌我都看不懂,，還是找詞詩(shī)解看才讀得懂的，理解完,，就開(kāi)始佩服曹雪芹的文筆了,。
比如說(shuō)，金陵十二釵的又副本的一首詩(shī),，詞詩(shī)解上經(jīng)過(guò)翻譯,，竟然和晴雯有關(guān)，是徹徹底底寫晴雯的,，寫出了她的性格和命運(yùn),。在金陵十二釵的正冊(cè)上，又出現(xiàn)了兩個(gè)性格命運(yùn)都不相同的兩位女子：薛寶釵和林黛玉,。一句玉帶林中掛,，就寫出了這個(gè)女子的命運(yùn)與名字。請(qǐng)各位想想看,，玉帶本是戴在腰上的,，而此時(shí)卻掛在林中，就預(yù)測(cè)了黛玉命運(yùn)一定不妙,，玉帶林倒過(guò)來(lái)不就成林黛玉了嗎,？寶釵的命運(yùn)，此刻就不多說(shuō)了,。
紅樓夢(mèng)的結(jié)局也很悲慘,，我最喜愛(ài)的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了，還有像鳳姐和探春這樣的女強(qiáng)人也無(wú)法挽救自己,。在封建社會(huì),，不論你有多強(qiáng)，也只能依靠你的父親,，兄弟,，兒子。一旦他們離去,，你就只能滅亡,。
還是慶幸我們不在那個(gè)時(shí)代吧，不然或許還會(huì)有個(gè)類似紅樓夢(mèng)的故事,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇六
《紅樓夢(mèng)》十八世紀(jì)中葉問(wèn)世,，即不脛而走,，風(fēng)靡全國(guó),，在當(dāng)時(shí)士大夫中流傳著，“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,，讀盡詩(shī)書也枉然”,。在中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河中，紅樓夢(mèng)是一顆璀璨耀眼的明珠,，她既承載著中國(guó)之文化,，又展現(xiàn)著中華之瑰麗，人人推崇,，堪稱絕唱,。
《紅樓夢(mèng)》中描繪的人物有400多人，生動(dòng)地描繪了在特定環(huán)境中不同人物的特定表現(xiàn),，人物鮮活豐滿,。其中很多人物都會(huì)觸動(dòng)讀者心靈，讓讀者感慨人物的命運(yùn),，為之悲嘆,。作為主要人物的林黛玉貫穿始終，塑造的這一典型人物,，使得“林黛玉”,、“林妹妹”已成為一個(gè)專有名詞。對(duì)于林黛玉這一人物,，讀者喜惡不同,，褒貶不一。早年父母雙亡,、寄人籬下孤獨(dú)無(wú)助的處境讓她心思敏感,，自矜自重，小心戒備。黛玉才華橫溢,，孤傲率真,，封建禮教下的女子難以主宰自己的婚姻，在與寶玉的感情糾葛中,，她無(wú)力抗?fàn)?，?nèi)心矛盾而缺乏安全感，不能有個(gè)明確痛快的結(jié)果,。不管讀者是否喜歡她,，這是當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境下造就黛玉特定的性格，她就站在那里,，柔弱而真實(shí),。有人說(shuō)，如果人人能有一點(diǎn)黛玉的性格,，那么我們的社會(huì)會(huì)更加真實(shí),。
我個(gè)人比較欣賞尤三姐。尤三姐冷艷剛烈,，輕狂豪爽,，，她以嬉笑怒罵,、毫無(wú)顧忌的方式戲弄賈珍賈璉,，言辭激烈，一針見(jiàn)血,；即使是“明示一把火,，暗是一把刀”的鳳辣子，她也要會(huì)一會(huì),。不似其他封建時(shí)代的女子矜持柔順,，她有著仿佛超脫時(shí)代的個(gè)性張揚(yáng)、無(wú)畏無(wú)懼,、敢愛(ài)敢恨,。看慣了官僚豪門紈绔子弟虛假丑惡,，妖艷于外的她,，內(nèi)心向往純真美好的愛(ài)情，執(zhí)著而熱烈,，當(dāng)意中人柳湘蓮因謠言而退婚,，她以死明志，二人不能終成眷屬,，也許只有悲劇才能打動(dòng)人心,，雖然遺憾,，卻可感可嘆，尤三姐這一形象更為鮮明突出,。描寫尤三姐的筆墨雖然不多,，她卻是一道亮麗而又震撼的風(fēng)景線，她是可悲的,，她的放浪不羈和過(guò)于強(qiáng)勢(shì)使她沒(méi)有給雙方解釋的機(jī)會(huì),，導(dǎo)致她與幸福擦肩而過(guò)，一個(gè)香消玉殞,，一個(gè)抱憾終生,。
眾女子的判詞，揭示了她們各自的命運(yùn),，不禁讓人感嘆,，人生不過(guò)如此三言兩語(yǔ)，異曲同工,，有人曾形容史書,，前一頁(yè)飛黃騰達(dá)人中龍鳳，后一頁(yè)身敗名裂階下之囚,，莫要計(jì)較太多,，人生如白駒過(guò)隙，且行且珍惜,。其中人物所作的詩(shī)詞，讀者可以從氣質(zhì),、才調(diào),、風(fēng)格、題材等多方面體會(huì)人物和所做的詩(shī)詞對(duì)人物有了更為深入的了解,。
其中更為出色的是那些洞明世事,、發(fā)人深省的詩(shī)篇。比如《終身誤》——都道是金玉良姻,，俺只念木石前盟,。空對(duì)著山中高士晶瑩雪,；終不忘世外仙姝寂寞林,。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案,，到底意難平,。
賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合,，便都成了早已注定了的命運(yùn),。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露,，另一方面也曲折地反映了這樣的事實(shí)：在封建宗法社會(huì)中，要違背封建秩序,、封建禮教和封建家族的利益,，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎(chǔ)上的自由愛(ài)情,，是極其困難的,。金玉良緣，寶玉寶釵看似是那么般配合適的一對(duì),，但他們之間并不是愛(ài)情,，感情是強(qiáng)求不來(lái)的，也正因?yàn)槿绱?，從古至今才有那么多?duì)愛(ài)情不妥協(xié),、不放棄的凄美故事千古傳唱?？v然是舉案齊眉,，你依舊不是我的她，不是誰(shuí)不夠好,，只是緣分不夠,。正因?yàn)橛羞@樣的美中不足，才創(chuàng)造了有情有義的人間,，讓我們不會(huì)對(duì)情感失去希望,，相信人間自有真情在。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇七
這個(gè)暑假里,，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》,。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》,，是清代文學(xué)家曹雪芹所著,。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事,，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求,，閃爍著初步的民主主義精神，同時(shí)還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過(guò)程,。
讀完此書,，我熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)，我愛(ài)故事中的主人公,，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”——王熙鳳,。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色,，可是我仍然喜歡她,。這并不因?yàn)樗利惖耐獗?，而是因?yàn)樗牟拍堋Ｍ跷貘P是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆,，王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈,，征服了賈家上下人的心。同時(shí)他辦事十分潑辣,，因此在賈家十分有威信,。
這誰(shuí)也不清楚，也許只有問(wèn)早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了,，最后王熙鳳的身體因不堪精神上的折磨也就很快垮了下來(lái),。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞,，她并沒(méi)有惡念,，莫不是有人推波助瀾，是不會(huì)有那么多人冤死的,。因此,，我同情王熙鳳，更熱愛(ài)這個(gè)人,！
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇八
《紅樓夢(mèng)》是我最喜愛(ài)的一本書,。我經(jīng)常說(shuō)，在所有名著里還有名著的名著,，經(jīng)典的經(jīng)典,，有的時(shí)候我會(huì)建議我們應(yīng)該選一到兩本國(guó)書。
我們中國(guó)有國(guó)樹,，有國(guó)花,，有國(guó)歌，有國(guó)旗,，那么中國(guó)為什么不應(yīng)該有一本國(guó)書呢？中國(guó)應(yīng)該有一本書代表中國(guó),，讓眾人可以了解中國(guó),。如果中國(guó)有國(guó)書的話，我想《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是首選之一,。
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》,，我覺(jué)得把它作為國(guó)書，最少應(yīng)該是有三個(gè)理由,。
第一個(gè)理由,，它是愛(ài)的圣經(jīng)。所謂愛(ài)的圣經(jīng)是指,，它代表著我們民族的眼光,，代表著我們民族對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)2132年漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)判斷,。
大家都熟悉《三國(guó)演義》，我經(jīng)常說(shuō)《三國(guó)演義》強(qiáng)調(diào)的就是讓一部分人在中國(guó)先道德起來(lái),。大家可能也熟悉杜甫的詩(shī)歌,，我也常說(shuō)杜甫的詩(shī)歌就是讓一部分人在中國(guó)先幸福起來(lái)。那么《紅樓夢(mèng)》呢,？《紅樓夢(mèng)》就是讓一部分人在中國(guó)先愛(ài)起來(lái),。
我們經(jīng)常說(shuō)愛(ài)不是萬(wàn)能的，即便是在孔子的《論語(yǔ)》里,，在莊子的所有文章里,，他們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的其實(shí)也都是愛(ài)不是萬(wàn)能的。但讓我們自豪的'是,，在《紅樓夢(mèng)》里,，曹雪芹第一次自豪的代表我們民族宣布：愛(ài)，當(dāng)然不是萬(wàn)能的,，但是沒(méi)有愛(ài)是慢慢不能的,。
我推薦《紅樓夢(mèng)》的第二個(gè)理由是因?yàn)樗€是文學(xué)寶典。在中國(guó)所有文學(xué)名著里,，只有《紅樓夢(mèng)》,，把美的東西、丑的東西,、悲劇的東西,、罪惡的東西和呼喚我們應(yīng)該去愛(ài)的東西，應(yīng)該去悲憫的東西講得最最清楚,。
我記得越劇紅樓夢(mèng)里有一句非常著名的場(chǎng)次,，叫"天上掉下個(gè)林妹妹"。"天上掉下個(gè)林妹妹"說(shuō)得真是非常精彩,，因?yàn)樵诩t樓夢(mèng)里,，林黛玉、賈寶玉包括還有一些非?？蓯?ài)的男神和女神,，我們幾乎應(yīng)該說(shuō)，他們都是從天上掉下來(lái)的,。當(dāng)然,，還有一些在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中非常得勢(shì)的，比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里有一些高官達(dá)人,，有一些貴婦,，他們?cè)诓苎┣鄣墓P下都成為什么呢？成為被批評(píng)的對(duì)象,。
所以詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，有的人死了他還活著,，有的人活著他已經(jīng)死了。在《紅樓夢(mèng)》里我們就看到了在現(xiàn)實(shí)生活里悲劇死去的人,，還讓我們欣慰地活著,。那些在現(xiàn)實(shí)生活里活的特別志得意滿的人，在紅樓夢(mèng)里已經(jīng)死了,。
《紅樓夢(mèng)》第三個(gè)非常優(yōu)秀的特點(diǎn)是,，它還是我們民族的靈魂史詩(shī)。我記得德國(guó)有一個(gè)著名詩(shī)人叫海涅,，他在講到猶太民族的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話,，他說(shuō)全世界都知道猶太民族是一個(gè)沒(méi)有祖國(guó)的民族。但是他又說(shuō),，誰(shuí)說(shuō)猶太民族沒(méi)有祖國(guó)呢,？圣經(jīng)就是猶太民族的袖珍祖國(guó)。
那么我們也可以借用這句話來(lái)講到我們民族的《紅樓夢(mèng)》,?！都t樓夢(mèng)》是什么？就是我們中華民族的袖珍祖國(guó),。當(dāng)我們閱讀紅樓夢(mèng)的時(shí)候,，事實(shí)上我們看到的不是一本書，而是一個(gè)民族,，是我的人生,，你的人生和他的人生。換句話說(shuō),，其實(shí)當(dāng)我們看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,，我們一定要記住在紅樓夢(mèng)的背后，還有一本更大的紅樓夢(mèng),，那就是我們的祖國(guó),，我們的民族，也是你我他現(xiàn)實(shí)的人生,。
我為什么特別喜歡紅樓夢(mèng),，我為什么經(jīng)常在很多場(chǎng)合都向大家極力的推薦紅樓夢(mèng)，我為什么要說(shuō)紅樓夢(mèng)是民間應(yīng)當(dāng)推選出來(lái)的國(guó)書,，應(yīng)該是名著中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典,。其實(shí)就是因?yàn)?，他是?ài)的圣經(jīng)，它是文學(xué)寶典,，它也是靈魂史詩(shī),。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇九
“根并荷花一莖香,，平生遭遇實(shí)堪傷?！痹谙懔獾呐性~中,，作者已千里伏筆，道盡了她的一生,。
她雖出生于官宦世家,，然命運(yùn)的鐵手仍是抓住了這可憐的人兒——拐子把她拐走了。從此,，她的生活如洪水般波瀾起伏,，而這恰恰對(duì)應(yīng)了她的人生中的三個(gè)名字，“英蓮——香菱——秋菱”,。
她一出場(chǎng),，給人的感覺(jué)就如初生的嬰兒般懵懂無(wú)知，卻又不失靈性,；而當(dāng)她漸漸成熟,，自身開(kāi)始散發(fā)出別樣的光輝時(shí)，又給了讀者更多的盼頭,；最后她邁入了人生之秋,，如流星般滑落，令人感嘆不已,。
她對(duì)詩(shī)詞極感興趣,，而她學(xué)詩(shī)的過(guò)程亦是她人生中的一個(gè)閃光點(diǎn)。她為尋找靈感,，“在池邊樹下,，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢?，“只?jiàn)他皺眉一回,，又自己含笑一回”。呀,，多可愛(ài)的一個(gè)人?。∪绱藢Ｗ?，如此癡情,，香菱煩惱構(gòu)思、抓耳撓腮的形象仿佛躍然紙上,。
香菱無(wú)疑是這書中塑造得很成功的一個(gè)人物,。隨著深入的閱讀，當(dāng)香菱的個(gè)性被我們慢慢挖掘時(shí)，她身上的可愛(ài)之處也漸漸地涌了出來(lái),，正是她的可愛(ài),，才越發(fā)讓人對(duì)她發(fā)出來(lái)自內(nèi)心的憐惜，更激起我們對(duì)那腐朽黑暗的封建社會(huì)的忿忿不平之意,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇十
簾外雨潺潺,，與曹公有約，手捧紅樓,，不免愁緒溢滿心頭,，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中自是香艷如云,，情到深處,，猶憐黛釵情。
黛玉對(duì)寶玉之情至深至純,，寶釵對(duì)寶玉之情至理至善,，黛玉得到的是愛(ài)情，寶釵得到的只是姻緣,。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草,，一個(gè)是金玉良緣，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿,，感慨至此我不禁長(zhǎng)嘆：既生瑜何生亮,！問(wèn)世間情為何物直叫人生死相許！
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇十一
或許能理解金陵十二釵又副冊(cè)中第一位是晴雯了：霽月難逢,，彩云易散,。心比天高，身為下人,。風(fēng)流靈巧招人怨,。壽夭多因誹謗生，多情公子空掛念,。
我曾想,，晴雯若放在如今，也是與我們一樣的花季少女,，是做朋友的最好選擇,，她會(huì)有什么話就立馬說(shuō)出來(lái)，不繞彎,，直腸子,。可惜她卻生錯(cuò)了時(shí)代,。她是不屬于大觀園的,，不屬于賈府的,，每當(dāng)我想起那篇《芙蓉女兒誄》，總為其身世感嘆,。我寧可愿其真的成為一朵芙蓉花，也不會(huì)被世俗之禮所束縛了吧,。十六歲的絕妙姑娘就在這殘破的屋中抱屈夭風(fēng)流,，茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴中,，卿何薄命!
晴雯是作為一個(gè)禮物送給賈母的,，其命運(yùn)就不是她能決定的了。她的出場(chǎng)無(wú)疑是一個(gè)悲劇,，但她用自己活生生的血肉之軀向世人證明了這樣一個(gè)禮物是具有怎樣不可踐踏的靈魂,。她的生命毫無(wú)疑問(wèn)是完美的。我眼中的晴雯是相當(dāng)美麗的,，也是任性的,，寶玉罵她兩句蠢材，她就惹惱了,，而且毫無(wú)忌憚的說(shuō)：“要嫌我們就打發(fā)我們,，再挑好的使……”氣得寶玉渾身亂顫。不能不說(shuō)晴雯眼里沒(méi)有對(duì)主子的畏懼,，“晴雯撕扇”無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》中最完美的一筆,，撕著扇子，就仿佛在撕封建等級(jí)那張丑陋污濁的臉,，更像是在鞭笞那位“溫柔和順”的襲人,。她明白寶玉雖是淘氣，卻是她的主子,，她必須盡到一個(gè)奴才的責(zé)任與義務(wù),，帶病連夜為他補(bǔ)裘。她有她高貴的尊嚴(yán),，心里也從未把自己弄得一個(gè)奴才的身份,。
晴雯是芙蓉之神，高潔但美得孤寂,?？梢哉f(shuō)，她是精神世界的代表,，給人留下命運(yùn)的伏筆,。高處芙蓉定以其姿色而常開(kāi)不敗。她是《紅樓夢(mèng)》一書眾多人物中,、更是“大觀園”女兒國(guó)中唯一一個(gè)敢說(shuō),、敢做、敢恨、敢愛(ài)的人,。
她和黛玉是相似的,，卻有不同，她們心中都有一股難以言說(shuō)的情節(jié),，晴雯表現(xiàn)出來(lái)的,，是反抗，是與封建社會(huì)的斗爭(zhēng)體現(xiàn);黛玉表現(xiàn)出來(lái)的是隱忍,，是淚水,，是把惆悵寄予在詩(shī)詞上。我欣賞晴雯她那撕扇子時(shí)的率真,，與寶玉一起大笑時(shí)的爽朗,，她雖只是個(gè)丫鬟，但心里肯定是渴望主仆平等的,，她是愛(ài)著寶玉的,，卻礙于這種身份不能表達(dá)出來(lái)。不像襲人,，外表裝著粗粗笨笨的,，但實(shí)際心中虛假得很。在又副冊(cè)中,，晴雯被曹先生安排在了襲人之上,，位居第一，或許就是這個(gè)原因,。晴雯身上流露出來(lái)的是一種真,，一種封建時(shí)代下的悲哀。如若她生養(yǎng)在現(xiàn)代,，也不用遭遇這般命運(yùn)坎坷了,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇十二
與曹公有約，猶憐黛釵情,。
簾外雨潺潺,，與曹公有約，手捧紅樓,，不免愁緒溢滿心頭,，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中自是香艷如云,，情到深處,，猶憐黛釵情。
與曹公有約,，我憐黛玉至深情,。
與曹公有約,，我憐寶釵至理情。
黛玉對(duì)寶玉之情至深至純,，寶釵對(duì)寶玉之情至理至善,，黛玉得到的是愛(ài)情，寶釵得到的只是姻緣,。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草,，一個(gè)是金玉良緣，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿,，感慨至此我不禁長(zhǎng)嘆：既生瑜何生亮！問(wèn)世間情為何物直叫人生死相許,！
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇十三
本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的.偉大作品,。《紅樓夢(mèng)》可以代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就,，以榮國(guó)府的日常生活為中心,，并涉及史、王,、薛三個(gè)家族,，以及官府、市井等社會(huì)生活的方方面面,，從全景式地展開(kāi)了四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史,。
看完《紅樓夢(mèng)》，給我印象最深的人物是林黛玉,。林黛玉經(jīng)常用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒,。她所寫的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死,、老,、分散、衰敗,。林黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng),。人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一起的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格,，林黛玉屬于抑郁質(zhì),，這種氣質(zhì)為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”,、“喜靜不喜動(dòng)”,。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對(duì)她也就不過(guò)分地苛求了,。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的,，每次湘云來(lái)賈府總是愛(ài)找寶姐姐玩,，而不會(huì)首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會(huì)性的交往逐漸減少,，也促成了她更加憂郁的性格,。家道中落對(duì)黛玉造成的影響就是：敢愛(ài)而不敢言，只有把愛(ài)深深地放在心中,，期待著別人能幫她一把,，把自己的愛(ài)情寄托于別人的憐憫，形成了強(qiáng)烈的依賴感,。只把著了一個(gè)救命的稻草,，信守愛(ài)情，正所謂,，愛(ài)至深,，傷也深。最后,，直至為愛(ài)情付出了自己的生命,。
這里，我收集了林黛玉的《葬花吟》,，從這首詩(shī)詞中,，可以明顯看出林黛玉的多愁善感。
葬花吟,。
花謝花飛花滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐?
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾,。
閨中女兒惜春暮,，愁緒滿懷無(wú)釋處，
手把花鋤出繡閨,，忍踏落花來(lái)復(fù)去,。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛,。
桃李明年能再發(fā),，明年閨中知有誰(shuí)?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!
明年花發(fā)雖可啄,，卻不道人去梁空巢也傾,。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,，
明媚鮮妍能幾時(shí),，一朝飄泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,，階前悶殺葬花人,,。
獨(dú)倚花鋤淚暗灑,，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏,，荷鋤歸去掩重門,。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫,。
怪奴底事倍傷神,，半為憐春半惱春:。
憐春忽至惱忽去,，至又無(wú)言去不聞,。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留,，鳥自無(wú)言花自羞,。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭,。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨,，一抷凈土掩風(fēng)流,。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝,。
爾今死去儂收葬,，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落,，便是紅顏老死時(shí),。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇十四
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科書,。小說(shuō)以講述講述寶黛愛(ài)情為主線,，上層賈、王,、史,、薛四大家族的興衰變換為背景，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國(guó)封建社會(huì)的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫得栩栩如生,。
任何一部文學(xué)杰作,，都是歷史的產(chǎn)物，是在一定的歷史條件下出現(xiàn)的,，《紅樓夢(mèng)》亦然,。十八世紀(jì)是世界史中的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期,，在封建體制之中孕育著資本主義。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇,?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了封建貴族家庭由榮華富貴走向衰敗得生活，而且還大膽地控訴了封建貴族家庭的墮落,，指出他們的種種虛偽,、欺詐、貪婪,、腐朽和罪惡,。它不但暗示了家族必然崩潰，同時(shí)暗示了這一社會(huì)階級(jí)必然崩潰,。
曹雪芹筆觸下所同情的是封建制度下的犧牲者,，所批評(píng)和否定的是封建制度的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,，一邊是金玉良緣,。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身,。這一切都在做著深厚的文化底蘊(yùn)中表現(xiàn)了出來(lái),。
其中，《紅樓夢(mèng)》中黛玉葬花的一段情節(jié),，是以她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在,。她的自卑、自尊,、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日,，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難覓尋,?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人,，獨(dú)把花鋤偷灑淚,，撒上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼隨花飛到天盡頭,。天盡頭！何處有香丘,？未若錦囊收艷骨,，一捧凈土掩風(fēng)流,。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝,?！泵鎸?duì)落花，她想到自己死后的情景,，無(wú)法釋懷,，又悄然淚下。在封建禮教前,，她的自卑激發(fā)了她的自尊,，當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,，而且還用訓(xùn)教的口氣勸寶玉改,，但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃兒一般,，她的哭不是軟弱,，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教,，因此只有他二人的心才貼的最近,。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú),。”假假真真,，讓人捉摸不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同,，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜的，也從此寫成了她的命運(yùn),。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇十五
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬,。”只是一個(gè)空泛而美好的愿望,。說(shuō)到底,，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),。但是,，我們不得不承認(rèn)，它比名利,，比金錢,，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多,，就一點(diǎn)點(diǎn),。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色,，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了,，她也是有一席之地的,。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子,，可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的,。
當(dāng)我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非,，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病,，自私,，軟弱，首鼠兩端,?？伤龖?yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗?，就是不憐憫自己,。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇,，寶釵的鬧劇,。
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么,，死于傷心,，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意,。
林黛玉那種“碧云天,，黃花地”的'哀愁，并不是空泛無(wú)由的,，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì),。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦,。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源,，除了珍惜，我們別無(wú)它法,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇十六
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰,，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性,，掌管全家的又全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”,。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚,。
這里的是是非非是“剪不斷,，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”，更為可笑的是,，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了,。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,，可皇帝有上千嬪妃,，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了,，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾,。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多,，或許吧,，事事不能完美，而人也如此,。
我,，一個(gè)愛(ài)讀書的小女孩,。今年暑假我讀了許多書籍，有幽默無(wú)比的《淘氣包馬小跳》;有讓我笑口常開(kāi)的《笨狼的故事》;有寫出了女孩心聲的《賈梅,。
日記,。
全傳》;還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》,。
《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人,，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回,，我還真懂得了不少,，也時(shí)常掉眼淚。我覺(jué)得,，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈,，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話很有分量,，賈府上下全都聽(tīng)她的,。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝,。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘,，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉,，她很愛(ài)哭,，但很有才華，做詩(shī),、畫畫樣樣精通,。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍,，兩小無(wú)猜,。我覺(jué)得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩,，愛(ài)好很廣泛,，讀書、畫畫,，彈琵琶,、辦小報(bào)……。呵呵,，好像跟林黛玉有些相似,，我也很愛(ài)哭，而且,，哭起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了,。不過(guò),，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得,，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物,，也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹,，他可以寫出這么好的作品,，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前,。我要向他學(xué)習(xí),，練好。
作文,。
基本功,，提高自己的寫作水平!
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在,。她的自卑,、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí),，一朝漂泊難尋覓,。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,，階前愁煞葬花人,，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕,?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭,。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，強(qiáng)于污淖陷渠溝,。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,，便是紅顏老死時(shí),。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知,?！?/p>
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬,，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景,，無(wú)法釋懷,，又潸潸淚下。在封建禮教前,，她的自卑激發(fā)了她的自尊,，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì),、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,，把眼睛都哭成了桃兒一般,，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,，默默對(duì)抗封建禮教,，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深,。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同，她就是她,，一叢清高孤傲的,、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,，也以此寫成了她的命運(yùn),。
