體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧,。

八榮八恥心得體會(huì)篇一

作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，越秀八榮八恥具有極其重要的意義。正是天河區(qū)越秀小學(xué)將八榮八恥融入學(xué)校教育,，培養(yǎng)了我們小學(xué)生正確的價(jià)值觀念和道德觀念,。在我成長的過程中，我深切體會(huì)到了八榮八恥的意義,，感受到了它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響,。下面我將就我所理解的“八榮八恥”談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

“八榮八恥”,，中最重要的一課就是“愛國敬業(yè)”,，這是中華民族偉大復(fù)興的基石。在我的家庭和學(xué)校里,，我不斷接受到愛國敬業(yè)的熏陶和教育,。我從小就被告知要深愛祖國，將來要為祖國的繁榮做出自己的貢獻(xiàn),。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),，愛國敬業(yè)意味著我要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，為日后服務(wù)祖國做好準(zhǔn)備,。在課堂上,，我認(rèn)真聽講、做好筆記,；在家里,，我堅(jiān)持看書、寫作業(yè),。努力學(xué)習(xí),，提高自己的能力，對(duì)我來說已經(jīng)成了一種習(xí)慣,。

“八榮八恥”中的“廉潔奉公”也是十分重要的,。它告訴我們，作為一名公民,，我們要守法,、明禮、廉潔,、敬業(yè),。在我的學(xué)校里，我時(shí)常聽到老師告訴我們要廉潔奉公,，要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好學(xué)生,。我明白，只有守法,、明禮,，才能夠建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)。所以我要提醒自己在日常生活中要守紀(jì)律,，遵守交通規(guī)則,，講究環(huán)境衛(wèi)生,。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)會(huì)遇到一些不法行為,，但只要我們堅(jiān)守廉潔奉公的原則,，樹立起公正的心態(tài)，就能夠建立一個(gè)更加美好的社會(huì),。

在生活中,，我體會(huì)到了“八榮八恥”中“團(tuán)結(jié)友善”的重要性。團(tuán)結(jié)友善,，不僅是為了和諧人際關(guān)系,，更是為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。在我的學(xué)校里,，我們不僅是校友,，更是兄弟姐妹。我們一起學(xué)習(xí),、一起玩耍,、一起進(jìn)步。每當(dāng)有困難時(shí),，同學(xué)們總是彼此幫助,，互相鼓勵(lì)，這使我深感溫暖與幸福,。我明白,，團(tuán)結(jié)友善不僅能使我們的生活更加愉快，也能夠更高效地完成我們的工作,。

“八榮八恥”中的“誠實(shí)守信”同樣是十分重要的,。誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則,，也是一種道德修養(yǎng)。在我的學(xué)校里,，老師時(shí)常講課堂紀(jì)律,，要求我們誠實(shí)守信,，不作弊,，不說謊,。我能夠感受到，誠實(shí)守信是一種美德,，是一種對(duì)待別人的尊重,。只有人人都遵循誠實(shí)守信的原則,，社會(huì)才能建立起互信互愛的良好環(huán)境。而且,，誠實(shí)守信也是我們作為學(xué)生的責(zé)任,，只有這樣才能積累起良好的人際關(guān)系，在將來取得成功,。

總的來說,，“越秀八榮八恥”是我們小學(xué)生今后的行為準(zhǔn)則。它們都對(duì)我們的成長和發(fā)展起到了積極的影響,。要想實(shí)現(xiàn)八榮八恥的目標(biāo),，我們應(yīng)該從我身邊的點(diǎn)滴做起，從小事做起,。在學(xué)校,，我要遵循校紀(jì)校規(guī)，積極學(xué)習(xí),，團(tuán)結(jié)友善,；在家庭中，我要孝敬父母,，幫助他人,，誠實(shí)守信；在社會(huì)中,，我要尊重他人,，遵紀(jì)守法,，為祖國的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。這樣，我相信,，在八榮八恥的指引下,，我會(huì)成為一名受人尊重、有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人,。我會(huì)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量,！

八榮八恥心得體會(huì)篇二

在日益加強(qiáng)的法制建設(shè)和履行社會(huì)責(zé)任的背景下，作為安全監(jiān)管部門的安監(jiān)局在推進(jìn)全國安全生產(chǎn)工作中,，提出了“八榮八恥”的指導(dǎo)思想,，對(duì)于加強(qiáng)安全意識(shí)、促進(jìn)安全生產(chǎn)具有重要意義,。通過深入研究,、學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了“八榮八恥”的重要性和實(shí)踐意義,。

第一段：八榮的內(nèi)涵與重要意義,。

“八榮”是指榮譽(yù)、本色,、信念,、勇氣、紀(jì)律,、責(zé)任,、品質(zhì)和行動(dòng)。這八個(gè)方面反映了一個(gè)安全監(jiān)管工作人員的職業(yè)道德,、素質(zhì)要求和責(zé)任擔(dān)當(dāng),。榮譽(yù)使我們有了光榮的使命感，本色讓我們保持專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn),，信念讓我們堅(jiān)定不移地履行安全工作的責(zé)任,。而勇氣、紀(jì)律,、責(zé)任,、品質(zhì)和行動(dòng)則保證了我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻能夠果斷、有組織地解決問題,，為安全生產(chǎn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

第二段：八恥的原因與倡導(dǎo)。

“八恥”是指浮華,、形式,、官僚、享樂,、貪婪,、懶惰、奢侈和腐敗,。這八個(gè)方面主要反映了在安全工作中的一些不合理,、不道德的行為以及對(duì)職責(zé)和使命的曲解,。形式主義和官僚主義同樣是我們安全監(jiān)管工作中應(yīng)該堅(jiān)決抵制的行為,，而貪婪,、懶惰、奢侈和腐敗則對(duì)我們的職業(yè)道德和廉政建設(shè)構(gòu)成了威脅,。因此,，我們要努力摒棄這八恥，確保自身的良好形象和安全監(jiān)管工作的高效運(yùn)行,。

貫徹“八榮八恥”需要從工作實(shí)踐中進(jìn)行,。在實(shí)踐中，我們通過加強(qiáng)對(duì)安全法律法規(guī)和安全知識(shí)的學(xué)習(xí),，提升了自己的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng),，做到了“專業(yè)本色”。通過多次的應(yīng)急演練和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練,，我們?cè)鰪?qiáng)了自己的勇氣和應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力,，做到了“勇往直前”。此外,，我們還積極參與各類安全培訓(xùn)和國際交流活動(dòng),，不斷提高自己的國際化水平，做到了“品質(zhì)行動(dòng)”,。

第四段：存在的問題與解決措施,。

在貫徹八榮八恥的過程中，我們也發(fā)現(xiàn)有一些問題,，比如一些人員還存在形式主義,、懶散等行為。針對(duì)這些問題,，我們需要采取相應(yīng)的解決措施,。首先，通過加強(qiáng)組織教育和推動(dòng)工作,，使每個(gè)從業(yè)者都具備集體榮譽(yù)和個(gè)人責(zé)任感,。其次，要加強(qiáng)督促和監(jiān)督,，對(duì)于不履行職責(zé),、消極懶散、貪污腐敗等行為,，要嚴(yán)肅追責(zé)并進(jìn)行懲處,。最后，要建立激勵(lì)機(jī)制,，通過嘉獎(jiǎng)表彰,、晉升加薪等方式，激勵(lì)從業(yè)者積極工作，樹立正確的職業(yè)道德,。

第五段：結(jié)語,。

通過學(xué)習(xí)和貫徹“八榮八恥”，我們安監(jiān)局的工作人員在工作中更加自覺地嚴(yán)守職業(yè)道德,，不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力,，積極履行自己的安全監(jiān)管職責(zé)，為推動(dòng)安全生產(chǎn)工作發(fā)揮了重要作用,。同時(shí),，我們也意識(shí)到貫徹八榮八恥需要長期努力和不斷提升，只有不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)和修養(yǎng),，才能更好地為安全生產(chǎn)事業(yè)服務(wù),。通過八榮八恥的指導(dǎo)，我們有信心將安全意識(shí)和安全文化不斷傳遞下去,，共同努力把安全工作推向新的高度,。

八榮八恥心得體會(huì)篇三

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求,，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

榮辱觀古已有之,，榮辱心人皆有之,。不同的時(shí)代，不同的民族,，持有不同世界觀,、人生觀、價(jià)值觀的人們,，其榮辱觀是不同的,。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”,。社會(huì)主義榮辱觀,，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮,，什么是恥辱,。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國,，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來,。

每個(gè)時(shí)代,、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定,，對(duì)是非的判斷,，對(duì)美丑的區(qū)分,，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情,，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,。

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征,。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范,，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則，以愛祖國,、愛人民,、愛勞動(dòng)、愛科學(xué),、愛社會(huì)主義為基本要求,。“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向,，又有廣泛性的要求,，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體,、國家的關(guān)系,，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作,、先富與共富,、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì),，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則,。

“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí),、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí),、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神,，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì),，更是信用經(jīng)濟(jì),、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對(duì)拜金主義,、享樂主義、見利忘義,、損公肥私,、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害,，提出鮮明的是非,、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵,，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ),。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性,。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,，相互交往日益頻繁,，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益,、公共秩序,，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn),?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面,，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

在我們的社會(huì)里,，是非,、善惡、美丑的界限不能混淆,。否則,，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來,，民族精神振作不起來,，國家也強(qiáng)盛不起來,。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么,，反對(duì)什么,，倡導(dǎo)什么，抵制什么,，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng),，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列,，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚,，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步,。

八榮八恥心得體會(huì)篇四

隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，工業(yè)安全問題日益引人關(guān)注。為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)安全生產(chǎn)的管理,，安全監(jiān)督機(jī)構(gòu)安監(jiān)局于2008年提出了“八榮八恥”供全體干部職工遵循,。這八條原則要求安監(jiān)局干部職工在工作中做到廉潔自律、為民務(wù)實(shí),、科學(xué)執(zhí)法,、維護(hù)公平公正的工作環(huán)境。在實(shí)踐中,，我深感“八榮八恥”對(duì)于我的工作和行為習(xí)慣的引導(dǎo)與激勵(lì),。本文將圍繞“八榮八恥”這一主題進(jìn)行探討，簡(jiǎn)單闡述我的一些心得體會(huì),。

首先,黨員干部在工作中要廉潔自律,。廉潔自律是黨員干部必須遵循的基本原則。從我個(gè)人的角度來說,，時(shí)刻保持廉潔自律既是對(duì)自己的負(fù)責(zé),，也是對(duì)組織和國家的重要貢獻(xiàn)。在安監(jiān)局工作期間,，我積極參加黨組織的各項(xiàng)活動(dòng),，加強(qiáng)黨建工作，自覺遵守組織制度,，提高自我約束力,。同時(shí)，我還把廉潔自律的理念傳達(dá)給我的同事,，積極引導(dǎo)他們正確對(duì)待工作和利益關(guān)系,，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀,。

其次，安監(jiān)局干部職工要為民務(wù)實(shí),。作為一名安監(jiān)局的干部,，我們的職責(zé)是確保安全生產(chǎn)，維護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全,。在工作中,，我不僅要做好本職工作，還要積極關(guān)注民生熱點(diǎn)問題,，及時(shí)反饋和解決各類安全問題,。我堅(jiān)信，只有把人民的利益放在第一位,，才能贏得人民的支持和信任,。

其次,安監(jiān)局干部職工要科學(xué)執(zhí)法。執(zhí)法工作是安監(jiān)局的第一職責(zé),，也是保障安全生產(chǎn)的重要手段之一,。科學(xué)執(zhí)法要求我們要依法行政,，遵循程序,，確保公平、公正和公開,。在工作中,，我積極學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，提升自己的業(yè)務(wù)能力,，并與其他執(zhí)法人員加強(qiáng)溝通交流,，共同解決實(shí)際問題。

再次,安監(jiān)局干部職工要維護(hù)公平公正的工作環(huán)境,。公平公正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)之一,，也是安監(jiān)局工作的核心要求。維護(hù)公平公正的工作環(huán)境關(guān)系到安監(jiān)局的形象和聲譽(yù),，更關(guān)系到我們維護(hù)人民利益的能力,。在工作中，我堅(jiān)持以公平原則為指導(dǎo),，把握好法律與正義的邊界,，避免個(gè)人偏見和私心雜念的干擾，做到公平,、公正,、公開辦案。

最后,，安監(jiān)局干部職工要擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)改革創(chuàng)新的責(zé)任,。在新時(shí)代,，安全監(jiān)管工作需要不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新變化的要求,，推動(dòng)改革創(chuàng)新,。作為安監(jiān)局的局民干部，我們要積極參與改革的各項(xiàng)工作,，勇于創(chuàng)新,、敢于擔(dān)當(dāng)。只有不斷探索新的工作模式,，運(yùn)用新的技術(shù)手段,，才能更好地服務(wù)于人民群眾、確保安全生產(chǎn),。

總結(jié)起來,，黨的八榮八恥是對(duì)我們黨員干部的行為操守要求，是我們工作的指南和準(zhǔn)則,，更是我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要標(biāo)志,。在安監(jiān)局工作中，我深刻感受到這八條原則的重要性,。在廉潔自律,、為民務(wù)實(shí),、科學(xué)執(zhí)法,、維護(hù)公平公正和推動(dòng)改革創(chuàng)新等方面，我不斷提高自己的意識(shí)和能力,，并在實(shí)踐中取得了一定的成果,。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力,，發(fā)揚(yáng)黨的八榮八恥精神,，為安全生產(chǎn)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

八榮八恥心得體會(huì)篇五

企業(yè)八榮八恥是指“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”,、“身正，不僅要求上進(jìn)的人做光環(huán),，也要求那些滯后者落后光驅(qū)”,、“調(diào)查研究，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)來訪的人,，每一個(gè)日常工作上的人”,、“開會(huì)要有紀(jì)律，會(huì)議必須界定主題”,、“企業(yè)要講奉獻(xiàn),，不奉獻(xiàn)則無余地,，無功，無價(jià)值,，不奉獻(xiàn)則看不到奉獻(xiàn)帶給人的喜悅,。”,、“禁食居,，走正路、遵法紀(jì),?！薄ⅰ皠?chuàng)新,，與時(shí)俱進(jìn),。”,、“不逼迫下級(jí)的錯(cuò)誤行為,，會(huì)逐漸習(xí)以為常，甚至成為一種說不得道不明的“行”,?！?個(gè)方面。通過學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥,，我認(rèn)識(shí)到作為一名員工,，應(yīng)該如何將這些原則付諸實(shí)踐，在工作中起到積極的推動(dòng)作用,。以下是我對(duì)于學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥的一些心得體會(huì),。

首先，見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。作為一名員工，我們不能僅僅滿足于當(dāng)前的工作狀態(tài),，應(yīng)該時(shí)刻保持一顆上進(jìn)的心態(tài),。在工作中，我們應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)身邊的優(yōu)秀之人,，積極向他們請(qǐng)教，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和成功之道,。同時(shí),，我們也要有自省的能力，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題和不足,，及時(shí)調(diào)整自己的工作方式和思維方式,，以便更好地提升自己,。

其次，調(diào)查研究,，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)來訪的人,，每一個(gè)日常工作上的人。這一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了我們?cè)诠ぷ髦械呢?zé)任心和專業(yè)精神,。作為一名員工,，不論是面對(duì)來訪的客戶還是與同事交流合作，我們都應(yīng)該以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待,，盡責(zé)地完成每一個(gè)工作任務(wù),。只有這樣，才能樹立良好的企業(yè)形象,，得到他人的認(rèn)可和信任,。

第三，開會(huì)要有紀(jì)律,，會(huì)議必須界定主題,。開會(huì)是向員工傳遞信息，協(xié)調(diào)工作的重要方式之一,。在會(huì)議中,，必須遵守時(shí)間紀(jì)律，做到準(zhǔn)時(shí)開始和準(zhǔn)時(shí)結(jié)束,，避免拖延和浪費(fèi)時(shí)間,。同時(shí)，每一次會(huì)議都應(yīng)該明確主題,，確保會(huì)議的目的清晰明確,，不偏離主題，避免紛擾和浪費(fèi),。

第四，企業(yè)要講奉獻(xiàn),。這一點(diǎn)告訴我們,，在工作中，我們不能僅僅追求個(gè)人利益和榮譽(yù),，更應(yīng)該著眼于整個(gè)企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的利益,。只有為企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，才能真正體現(xiàn)出我們的價(jià)值和意義,。因此,，我們要時(shí)刻保持奉獻(xiàn)的態(tài)度，積極主動(dòng)地承擔(dān)工作任務(wù),，幫助他人解決問題,，做到以整體利益為重,。

最后，禁食居,，走正路,，遵法紀(jì)。企業(yè)八榮八恥最后一條強(qiáng)調(diào)了員工的道德操守和遵守法律的重要性,。作為一名員工,，我們要時(shí)刻樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)守道德底線,，不做違法犯罪的事情,。同時(shí)，我們也要遵守企業(yè)的規(guī)章制度,，做到守紀(jì)律,、講規(guī)矩。這樣才能保證企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展,。

通過學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥,，我深刻體會(huì)到其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀和工作原則對(duì)于企業(yè)和個(gè)人的重要性。作為一名員工,，我們要時(shí)刻保持上進(jìn)的心態(tài),，虛心向他人學(xué)習(xí)；要有責(zé)任心和專業(yè)精神,，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)工作,；要遵守紀(jì)律，確保會(huì)議的效率和質(zhì)量,；要始終保持奉獻(xiàn)的態(tài)度,，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；同時(shí),，我們也要具備良好的道德操守和遵守法律的意識(shí),，才能真正做到八榮八恥的要求。相信只有這樣,，我們才能在工作中獲得更大的成長和進(jìn)步,。

八榮八恥心得體會(huì)篇六

八恥第一條這樣寫道：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥,?！蔽蚁耄藰s八恥中每一榮每一恥都是重要的,，是每個(gè)中國人必須遵守的,。熱愛祖國，不單是一句口號(hào)，它是千千萬萬胸懷熱血的華夏兒女發(fā)出的吶喊,。中華民族從五千年前的歷史中走來,，擁有著燦爛的文化與不朽的經(jīng)歷。在中華民族于世界東方踽踽獨(dú)行的五千年里,，許多曾經(jīng)煊赫一時(shí)的王朝由崛起走向覆滅,，許多曾經(jīng)絢爛一季的民族從興盛走向衰亡———而我們還在。五千年前我們?cè)谏裰荽蟮厣习l(fā)軔,，五千年后我們依然在這里繁榮,，我們經(jīng)歷了秦皇漢武的鐵馬金戈，經(jīng)歷了大唐盛世的霓裳羽衣,，經(jīng)歷了屈辱歲月的血雨腥風(fēng),，更經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)的威武不屈。我們中華民族,，我們中國,，存在就是一種美!我的中國心在胸腔中跳動(dòng)，你的也是一樣吧?這樣的祖國這樣的民族,，我們豈能不熱愛?我們又豈能做出對(duì)其有危害的事?翻開歷史的卷冊(cè),，一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物向我走來。我看到了黃繼光,、邱少云等英雄人物,，以身殉國，視死如歸,。歷史認(rèn)可了他們,，人們銘記住他們;我還看到了汪精衛(wèi)等人賣國求榮，衣冠楚楚卻作惡多端,。歷史將他們?nèi)舆M(jìn)黑暗的地獄,，人們唾棄、鄙視他們,。毋庸置疑,，我們的英雄做到了熱愛祖國，表現(xiàn)出為祖國奉獻(xiàn)自己的高尚情操,。祖國光榮而強(qiáng)大,，熱愛祖國吧，以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥，我的中國心永遠(yuǎn)為祖國而跳動(dòng),。

八榮八恥心得體會(huì)篇七

通過“八榮八恥”的學(xué)習(xí),，我深刻認(rèn)識(shí)到熱愛祖國、熱愛人民的重要意義。

我不想詠嘆“熱愛祖國熱愛人民”的口號(hào),，也不想高喊“反對(duì)迷信反對(duì)愚昧”的信條,，因?yàn)槲覀兪切疫\(yùn)兒，“和平與發(fā)展”是時(shí)代的主題,。雖然我們無須在為何而戰(zhàn),，但作為一名中國新世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該分清楚榮恥與是非,，我們應(yīng)該永存一顆高度的自尊心與愛國心!

祖國是我們溫馨的家庭,，是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾;而人民是祖國的主體，是祖國的重要力量,。試想,，祖國沒了，家庭還會(huì)有嗎?人民沒了,，你還會(huì)有嗎?所以我們有何理由不愛祖國不愛人民呢?當(dāng)然,，這一切不是光靠口號(hào)喊出來的。很久以前,，就冒出“知識(shí)爆炸”這個(gè)詞,。是的，知識(shí)可使人民富有充實(shí),，而人民可使祖國強(qiáng)壯偉大,。所以，我們需要熱愛知識(shí),，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們?yīng)意識(shí)到生活中,，到處都蘊(yùn)含著科學(xué),，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。

門捷列夫曾說：“天才就是這樣,，終身勞動(dòng),，便成了天才!”而老舍說：“勞動(dòng)是最有滋味的!”其實(shí)，沒有人與生俱來就勤奮,，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理,，即無勞就無獲，所以面對(duì)如今激烈的環(huán)境,，我們必須勞動(dòng),。“面包”才會(huì)有的,，當(dāng)然,，如今是和諧社會(huì)，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)，誠實(shí)守信的人格,，艱苦奮斗的精神,。或許狹隘的人會(huì)想：要成功,，為什么要和大家齊攬?正如生意場(chǎng)上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實(shí),，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心,?！叭硕嗔α看螅硕嗪酶苫睢边@都是實(shí)例,，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊(duì)的力量呢?幫助他人的同時(shí)也幫助了自己,，何樂而不為?再者，誠實(shí)守信是現(xiàn)代生活的通行證,。不談國家,、企業(yè)，就個(gè)人角度考慮,，沒有一諾千金的觀點(diǎn),，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會(huì)上有立足之地嗎?“狼來了”的故事,，正是最形象的例子,。

在生活實(shí)際中，也有很多人都是以“榮”做事,?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說是上公交車,，有些人一上車就搶位子,，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上,，看見了老人,，就看一眼，像是沒看見,。有時(shí)還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位,，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。

口號(hào)喊出來的,。很久以前,，就冒出“知識(shí)爆炸”這個(gè)詞。是的',，知識(shí)可使人民富有充實(shí),，而人民可使祖國強(qiáng)壯偉大,。所以,，我們需要熱愛知識(shí),，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔郏狈永锓蛉说奶剿骶?，但我們?yīng)意識(shí)到生活中,，到處都蘊(yùn)含著科學(xué),，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘,。

門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動(dòng),，便成了天才!”而老舍說：“勞動(dòng)是最有滋味的!”其實(shí),，沒有人與生俱來就勤奮,，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無勞就無獲,，所以面對(duì)如今激烈的環(huán)境,，我們必須勞動(dòng)?！懊姘辈艜?huì)有的,，當(dāng)然，如今是和諧社會(huì),，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識(shí),，誠實(shí)守信的人格，艱苦奮斗的精神,?；蛟S狹隘的人會(huì)想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場(chǎng)上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實(shí),，這雖算不上損人利己,，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實(shí)例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊(duì)的力量呢?幫助他人的同時(shí)也幫助了自己,，何樂而不為?再者,，誠實(shí)守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國家,、企業(yè),，就個(gè)人角度考慮，沒有一諾千金的觀點(diǎn),，光靠坑蒙拐騙,，你還想在社會(huì)上有立足之地嗎?“狼來了”的故事,，正是最形象的例子。

在生活實(shí)際中,，也有很多人都是以“榮”做事,。可有的人卻是以“恥”做事,。比如說是上公交車,，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走,。有些人還專門做上“老人專用席”上,，看見了老人，就看一眼,，像是沒看見,。有時(shí)還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事,。

八榮八恥心得體會(huì)篇八

第一段：引言（200字）,。

企業(yè)八榮八恥是習(xí)近平總書記提出的以砥礪奮進(jìn)的精神力量推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要思想。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐這一思想過程中,，我深受啟發(fā),，從中領(lǐng)悟到企業(yè)發(fā)展的智慧和原則。這些體會(huì)使我對(duì)企業(yè)的角色和責(zé)任的理解更加深刻,，也讓我意識(shí)到作為一名員工,，在推動(dòng)企業(yè)發(fā)展中承擔(dān)起自己的責(zé)任是至關(guān)重要的。

企業(yè)八榮八恥的內(nèi)涵是指在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,，企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的八樣榮譽(yù)和八樣恥辱,。這八樣榮譽(yù)包括：見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn),、愛崗敬業(yè),、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠實(shí)守信,、勤奮工作,、廉潔奉公、迎難而上,。而八樣恥辱則包括：坐收漁利,、攀比虛榮、貪污舞弊,、拖欠工資,、迷信封建迷信、奢侈浪費(fèi),、不思進(jìn)取,、竊取商業(yè)機(jī)密,。學(xué)習(xí)和踐行這八榮八恥使我認(rèn)識(shí)到企業(yè)的發(fā)展不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，更要關(guān)注社會(huì)責(zé)任和道德約束,。

第三段：企業(yè)的社會(huì)責(zé)任（300字）,。

企業(yè)的社會(huì)責(zé)任不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，更體現(xiàn)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任上,。企業(yè)要以誠實(shí)守信的原則與合作伙伴,、員工和消費(fèi)者進(jìn)行交往；要積極回報(bào)社會(huì),，通過公益慈善活動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)；要注重環(huán)境保護(hù),，在生產(chǎn)過程中減少污染,；要履行員工權(quán)益，保障員工的合法權(quán)益和福利,。企業(yè)要全面貫徹八榮八恥的內(nèi)涵,，將社會(huì)責(zé)任融入到企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略中，通過提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù),，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值,。

第四段：作為員工的責(zé)任（300字）。

作為員工,，承擔(dān)起企業(yè)的責(zé)任是至關(guān)重要的,。員工要履行好自己的職責(zé)，努力工作,，提高業(yè)績,；要團(tuán)結(jié)協(xié)作，與同事共同努力,，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,；要誠實(shí)守信，與企業(yè)和伙伴之間建立良好的合作關(guān)系,；要熱愛崗位,，盡職盡責(zé)，為企業(yè)的利益著想,。作為一名員工,，要時(shí)刻切記八榮八恥的內(nèi)涵，以積極的態(tài)度和良好的行為踐行企業(yè)的價(jià)值觀,，為企業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

第五段：結(jié)語（200字）。

企業(yè)八榮八恥的學(xué)習(xí)使我對(duì)企業(yè)的角色和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí),。作為一名員工,，我將時(shí)刻切記八榮八恥的內(nèi)涵,，通過實(shí)際行動(dòng)踐行企業(yè)的價(jià)值觀，努力工作,，提升自己,，為企業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我相信,，在踐行八榮八恥的過程中,，企業(yè)將能夠取得更大的發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮作出更大的貢獻(xiàn),。

八榮八恥心得體會(huì)篇九

中國餐飲業(yè)發(fā)展迅猛,，餐飲企業(yè)在滿足人們?nèi)粘ｏ嬍承枨蟮耐瑫r(shí)，也為社會(huì)創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益,。但是,，隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，餐飲企業(yè)也面臨著一些問題,。為了規(guī)范行業(yè)行為,，提升企業(yè)信譽(yù)和聲譽(yù)，餐飲企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極踐行“八榮八恥”,，在企業(yè)運(yùn)營中貫徹落實(shí)誠信,、責(zé)任、創(chuàng)新的核心價(jià)值觀,。

1.八榮,。

八榮即“追求卓越榮譽(yù)，倡導(dǎo)誠信團(tuán)結(jié)”的管理宗旨,。餐飲企業(yè)必須把信譽(yù)作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,，努力提升產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量，積極參與行業(yè)交流和評(píng)選活動(dòng),，樹立企業(yè)品牌形象,；同時(shí)，餐飲企業(yè)要加強(qiáng)內(nèi)部管理,，營造和諧團(tuán)結(jié)的企業(yè)文化氛圍,。

2.八恥。

八恥即“決不以營利為目的,、不搞“一言堂”,、不違法亂紀(jì)、不降低食品衛(wèi)生質(zhì)量,、不敷衍塞責(zé),、不利用職權(quán)謀私、不偷稅漏稅,、不搞價(jià)格欺詐”的底線要求,。餐飲企業(yè)必須切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任,，積極承擔(dān)食品安全風(fēng)險(xiǎn)管控和環(huán)保責(zé)任；同時(shí),，餐飲企業(yè)要嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī),，防止出現(xiàn)質(zhì)量問題和經(jīng)濟(jì)問題，營造公平競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)環(huán)境,。

三,、實(shí)踐體會(huì)。

作為一名餐飲從業(yè)者,，我深深地感受到“八榮八恥”的重要性和必要性,。首先，在餐飲行業(yè),，客戶的口碑傳播非常重要,，只有通過優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)以及良好的企業(yè)形象，才能贏得客戶的信任和支持,。同時(shí)，餐飲企業(yè)也要不斷提升自身水平,，擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模,，吸引更多的合作伙伴和投資者關(guān)注。

其次,，在餐飲企業(yè)內(nèi)部,，必須建立合理的管理流程和制度，加強(qiáng)員工培訓(xùn)和團(tuán)隊(duì)建設(shè),，提升企業(yè)凝聚力和執(zhí)行力,。要加強(qiáng)食品安全管理，注重產(chǎn)品質(zhì)量,，加強(qiáng)衛(wèi)生監(jiān)管,，從源頭上保證產(chǎn)品的安全、衛(wèi)生和優(yōu)質(zhì),。

最后,，在“八榮八恥”中，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任承擔(dān)非常重要,，餐飲企業(yè)必須積極履行環(huán)保,、食品安全、就業(yè)等方面的社會(huì)責(zé)任,，以實(shí)際行動(dòng)建立企業(yè)良好的社會(huì)形象,。

四、未來展望,。

未來,，隨著信息技術(shù)和智能化的快速發(fā)展,，餐飲企業(yè)將不斷面臨新的挑戰(zhàn)和變革。在這樣的大環(huán)境下,，“八榮八恥”作為一種理念和觀念已經(jīng)深入人心,，這也為餐飲企業(yè)的發(fā)展提出了新的要求和目標(biāo)。餐飲企業(yè)需要積極踐行“八榮八恥”,，不斷提高自身競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力,，適應(yīng)時(shí)代的變革和發(fā)展。

五,、總結(jié),。

“八榮八恥”是中國特色社會(huì)主義的倫理觀，也是中國餐飲企業(yè)的核心價(jià)值觀,。對(duì)于餐飲企業(yè)而言,，積極踐行“八榮八恥”，落實(shí)誠信,、責(zé)任,、創(chuàng)新的企業(yè)精神，才能更好地滿足客戶需求,，提升品牌影響力,，樹立良好企業(yè)形象。未來,，餐飲企業(yè)將繼續(xù)秉持“八榮八恥”的宗旨,，迎接更加挑戰(zhàn)性的市場(chǎng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)壓力。

八榮八恥心得體會(huì)篇十

當(dāng)布谷鳥的歌聲唱醒了森林的沉寂,，當(dāng)春姑娘的腳步又踏上了小興安嶺的大地,，迎著改革的春風(fēng)，乘著時(shí)代的巨輪,，我們又跨進(jìn)了一個(gè)嶄新的一年,。新一年的太陽是那樣壯麗輝煌，新一年的鐘聲是那樣綿遠(yuǎn)悠長,。

陽光,，催生希望，催人奮進(jìn),，也吹響了我們質(zhì)監(jiān)工作者前進(jìn)的號(hào)角,。伴著春天的腳步，鐵力質(zhì)監(jiān)事業(yè)的發(fā)展會(huì)與春天的氣息一樣蓬勃向上,。在這播種的時(shí)節(jié),，總書記提出了關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，可謂是文章合為時(shí)而作。一篇講話,，能夠引起全社會(huì)的關(guān)注和持續(xù)討論,，就是因?yàn)樗幍臅r(shí)代針對(duì)性很強(qiáng)，就因?yàn)樗軌蚪獯鹑藗兊默F(xiàn)實(shí)焦慮和困惑,。對(duì)照八榮八恥,，能夠增強(qiáng)人們辨別是非的能力，使人們頭腦中的榮辱觀,，人生觀,、價(jià)值觀得到了凈化與洗禮。

古人云：禮義廉恥,，國之四維;四維不張,，國及滅亡。知恥而后勇,，是非,、善惡、美丑的界限不能混淆,，否則社會(huì)就和諧不起來,。__書記提出的"八榮八恥"精辟地闡述了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，汲取了時(shí)代的精華,，引領(lǐng)了時(shí)代的風(fēng)尚,，而"八榮八恥"是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。

我認(rèn)為做為質(zhì)監(jiān)人時(shí)刻應(yīng)以"八榮八恥"為鏡子,，"一種鏡子，讓我們看到自己的容貌;一種鏡子,，讓我們看清自己的內(nèi)心,。自省是自我的一面明鏡，能清晰地映射出自身的瑕瑜,。留一只眼睛觀世界,，留一只眼睛看自己。投影世界,，反觀自身,，拭去心靈的塵埃，展現(xiàn)一個(gè)清晰的世界,。在認(rèn)識(shí)中成長,，在自省中超越。要以社會(huì)主義榮辱觀為規(guī)矩,，規(guī)范著我們的一言一行,，質(zhì)監(jiān)隊(duì)伍的形象是靠人來支撐的，這就需要我們"強(qiáng)筋壯骨"內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，就是"強(qiáng)筋壯骨",。因?yàn)樗刭|(zhì)重千鈞,。形象是人們素質(zhì)的外在表現(xiàn)，素質(zhì)是人們形象的內(nèi)在要求,，二者互為表里,，素質(zhì)具有決定作用。試想一下,，一個(gè)政治素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)不高的人,，他能有一個(gè)什么樣的形象呢?肯定是一個(gè)衣冠不整,，無所事事，怨天尤人,，散漫自由的形象,。所以說一個(gè)人"強(qiáng)筋壯骨"尤為重要，在這方面我們應(yīng)多學(xué)習(xí),、快提高,、早成材。也只有"強(qiáng)筋壯骨",，我們的行為中就會(huì)多一些嚴(yán)謹(jǐn),，少一些散漫;多一些認(rèn)真，少一些隨意,。弘揚(yáng)時(shí)代精神,，樹立良好形象，歷來是加快發(fā)展的基本前提,，今天更顯得尤為必要,。

素質(zhì)提高了，那么還要塑造與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的外在形象,，這就是我們所說的質(zhì)監(jiān)形象,、公仆形象、務(wù)實(shí)形象,、廉潔形象,、機(jī)關(guān)形象和文明形象"。

"八榮八恥"就如同質(zhì)監(jiān)人肩上的標(biāo)志一樣,，代表著古代的規(guī)和矩,，規(guī)用來畫圓，矩用來畫方,。寓意無以規(guī)矩,，不成方圓,。我們質(zhì)監(jiān)人用它來凈化市場(chǎng)環(huán)境，整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益,。而"八榮八恥"是用來規(guī)范人們的道德行為準(zhǔn)則，其根本就是使人們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)做人,，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),，對(duì)祖國人民有貢獻(xiàn)的人。

以誠實(shí)守信為榮,，服務(wù)于人民群眾,，做為質(zhì)監(jiān)人，應(yīng)當(dāng)以"奉獻(xiàn)精神,，無私的給予企業(yè)支持與幫助,，無私奉獻(xiàn)的光芒，是美麗的境界,，動(dòng)人的歌,。奉獻(xiàn)是有形的物質(zhì)，收獲心靈的歡愉;奉獻(xiàn)心靈的甘露,，獲得靈魂的提升,。奉獻(xiàn)是一份古老而溫馨不變的品質(zhì)，可以讓任何人發(fā)出天使一樣的光芒,，照亮了別人,，也照亮了自己?？此婆e手之勞的提攜,，卻溫暖甚至改變了一個(gè)企業(yè)的生命。讓我們都獻(xiàn)出自己的真誠,，綠化心靈的沙漠,，把質(zhì)監(jiān)隊(duì)伍的良好形象來維護(hù)。

時(shí)代催創(chuàng)千秋曲,，征程漫漫從頭越;回首來路花似錦，瞻念前程更輝煌,。做為新世紀(jì)的質(zhì)監(jiān)人,，我們面對(duì)著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，讓我們攜起手來共創(chuàng)明日輝煌,。

八榮八恥心得體會(huì)篇十一

餐飲企業(yè)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè),，而在這個(gè)行業(yè)中想要長期立足，良好的營銷是非常關(guān)鍵的,。然而,，單純的營銷策略并不能完全支撐餐飲企業(yè)的發(fā)展，需要延伸至企業(yè)文化的建設(shè)。八榮八恥,，是我們?cè)诓惋嬈髽I(yè)文化建設(shè)中始終貫徹的核心價(jià)值觀,，也是我們保持長期競(jìng)爭(zhēng)力的基石。在這篇文章中,，我要分享我在貫徹八榮八恥中所深入體會(huì)和思考,。

八榮八恥是中華文化的重要組成部分之一，是中國共產(chǎn)黨制定的首個(gè)全黨全社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則,。在餐飲企業(yè)中,，貫徹八榮八恥，不僅能夠提升我們餐飲企業(yè)的企業(yè)形象,，更能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營的規(guī)范化,、透明化和精細(xì)化。八榮八恥作為企業(yè)基本行為準(zhǔn)則,，它有調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部員工關(guān)系和維護(hù)企業(yè)外部形象兩大功能,。

第三段：貫徹八榮八恥的困難和策略。

對(duì)于餐飲企業(yè)來說,，營銷,、產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)都是至關(guān)重要的。但在貫徹八榮八恥的過程中,，企業(yè)和員工都會(huì)遇到各種困難,，需要積極應(yīng)對(duì)。如何減少員工不遵守八榮八恥,、社會(huì)評(píng)價(jià)差,、服務(wù)質(zhì)量低下等問題，是餐飲企業(yè)文化建設(shè)過程中需要探討和解決的重要問題,。我們可以從以下方面入手：一是開展八榮八恥和餐飲行業(yè)的文化宣傳,，提高員工對(duì)八榮八恥的重視程度；二是強(qiáng)化對(duì)員工的管理,，制定激勵(lì)機(jī)制和懲罰機(jī)制,，規(guī)范員工行為；三是推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任,，加強(qiáng)與社會(huì)的互動(dòng)和溝通,，樹立優(yōu)秀企業(yè)形象。

在餐飲企業(yè)中,，每個(gè)員工和企業(yè)都必須落實(shí)八榮八恥,。八榮即愛國、敬業(yè),、誠信,、友善,；八恥即不愛國、不敬業(yè),、不誠信,、不友善。愛國,、敬業(yè),、誠信、友善是員工必須具有的素質(zhì),，可以提高自己的生活品質(zhì),。而企業(yè)則應(yīng)該實(shí)現(xiàn)長期經(jīng)營目標(biāo)，保持良好的社會(huì)形象,，因此要追求整體產(chǎn)品質(zhì)量的提高,、員工培訓(xùn)的優(yōu)秀成果、標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營等策略,。尤其是在這個(gè)時(shí)代背景下,，要追求卓越、做出業(yè)內(nèi)干井的好產(chǎn)品,。同時(shí),，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品質(zhì)量也可以帶來利潤和良好的口碑。

第五段：結(jié)論,。

在餐飲企業(yè)中,，我們始終要貫徹八榮八恥的核心價(jià)值觀，以此引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)與市場(chǎng)營銷的緊密結(jié)合,，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,。總的來說,，八榮八恥不僅僅是一個(gè)企業(yè)行為準(zhǔn)則,，更是一個(gè)心靈準(zhǔn)則。只有在企業(yè)心靈準(zhǔn)則上不斷進(jìn)行推進(jìn)和落實(shí),，才能讓企業(yè)始終保持競(jìng)爭(zhēng)力,，向更廣泛的市場(chǎng)和未來擴(kuò)展。

八榮八恥心得體會(huì)篇十二

自從八榮八恥被宣布以后,，全國人民都進(jìn)一步地嚴(yán)格要求自己,，讓自己做一個(gè)尊紀(jì)守法的好公民，我的榮辱觀作文,。所有人的榮辱觀都不同，都有自己的理解,，我當(dāng)然也有自己的理解,。

(1)以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥。這一點(diǎn)相信大家都認(rèn)為投靠共產(chǎn)黨就是熱愛祖國,，可我并不這么認(rèn)為,，如果一定是要這樣理解的話，那我們?nèi)叶疾皇菬釔圩鎳牧?。?dāng)我有一天到國外去發(fā)展了,，而且很出名。當(dāng)有一個(gè)外國記者問我是哪個(gè)國家的,，我一定會(huì)自豪的說：“我是中國人!”這不也是熱愛祖國的一種表達(dá)的方式嗎?我們是中國人,，所以我們不可以丟掉中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)。前幾年,，臺(tái)灣跟中國鬧不和,。有記者就問當(dāng)紅大明星she一個(gè)問題：?jiǎn)査齻兪遣皇侵袊?結(jié)果令人出乎意料，她們?nèi)司巩惪谕暤恼f："我們不是中國人,，我們是臺(tái)灣人,。"三個(gè)有知識(shí)有文化的人，竟然說出違背自己祖國的話,，真是可恥至極,。

(2)以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥團(tuán)結(jié),，對(duì)一個(gè)國家是多么重要,。曾經(jīng)有一個(gè)人是這樣說的："一個(gè)日本人是一條蟲，一群日本人是一條龍;一個(gè)中國人是一條龍,，一群中國人是一條蟲,。"從這句話可以看出我們中國人還不是很團(tuán)結(jié)。先說損人利己吧,。我們現(xiàn)時(shí)生活中,，有很多人為了自己的.利益而去傷害別人。我曾經(jīng)看過一本書(忘記什么名字了),，是講述的一對(duì)從小玩到大的好姐妹,，姐姐不小心把一個(gè)人給殺了，可自己又不想承擔(dān)這一切,，就把責(zé)任推給自己的妹妹,。當(dāng)妹妹執(zhí)行死刑的時(shí)候，姐姐還丟一句："即使你犯了再大的錯(cuò)誤,，姐姐也會(huì)原諒你的,。可是這一次你犯的錯(cuò)誤太大了,，我們只有來世再做姐妹了,。"妹妹淚流滿面地說："姐姐這件事真的不是我做的,，你要幫我報(bào)仇!"說完，就去執(zhí)行死刑了,。這個(gè)姐姐竟然把自己應(yīng)該承受的罪名給自己最親的妹妹,，你們說可恥嗎?可是自從八榮八恥公布后，中國人民漸漸團(tuán)結(jié)起來了,，這是令人高興的,。所有人的榮辱觀都不同，但是要記住這八榮八恥,，并去做到它,，你的榮辱觀才是真正地意識(shí)到了。

八榮八恥心得體會(huì)篇十三

“八榮八恥”是胡錦濤同志提出的新的社會(huì)主義的榮辱觀,。它的內(nèi)容是：

以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥;。

以服務(wù)人民為榮,，以背離人民為恥;,。

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;,。

以辛勤勞動(dòng)為榮,，以好逸惡勞為恥;。

以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥;,。

以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;,。

以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥;。

以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥,。

通過學(xué)習(xí)“八榮八恥”我受益匪淺，作為21世紀(jì)的少先隊(duì)員,，祖國未來的棟梁,，我們更應(yīng)該用“八榮八恥”來規(guī)范自己的行為。然而對(duì)照起來,，卻發(fā)現(xiàn)自己還有很大的差距,。在學(xué)校，我是一名班干部,，常常幫助同學(xué),，以身作則;在家里，我卻是外公外婆的“掌上明珠”，從小在他們的精心呵護(hù)下成長,，只知道衣來伸手,，飯來張口，養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣,。

在社會(huì)上，有很多違法亂紀(jì)的行為,。例如,，街上有些人破壞廣告燈箱，現(xiàn)在街上的廣告燈箱已是傷痕累累,，面目全非,。還有些年輕人夜晚喜歡騎著摩托車在街上飆車，給人們的生命造成威脅,，破壞和諧社會(huì)的發(fā)展,，現(xiàn)在街上按了減速帶，所以就很少有這些“飆車一族”了,。

當(dāng)然,，從古至今也有許多愛祖國、艱苦奮斗的人,。例如愛國詩人屈原,、偉大領(lǐng)袖毛澤東主席、出色的外交家周恩來,，人民的好公仆孔繁森,。今天我們不能做語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子,，不能光是“紙上談兵”,，要做出實(shí)際行動(dòng)，從一點(diǎn)一滴做起,，從身邊的小事做起,，樹立正確的人生觀，榮辱觀,、世界觀和價(jià)值觀,，為祖國美好的明天，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

八榮八恥心得體會(huì)篇十四

道德是人類社會(huì)區(qū)別于其他物種的重要特征,，也是個(gè)人安身立命的基本準(zhǔn)則。

孟子說過：人不可無恥,，無恥之恥,，無恥也。這告訴我們：人要知恥,。人既要知恥,，也要有榮譽(yù)感,。有榮譽(yù)感和知恥，就是有社會(huì)主義榮辱觀的表現(xiàn),。

為樹立社會(huì)主義榮辱觀,，胡錦濤同志曾提出“八個(gè)榮，八個(gè)恥”：

以熱愛祖國為榮,、以危害祖國為恥,，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,，

以崇尚科學(xué)為榮,、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動(dòng)為榮,、以好逸惡勞為恥,，

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,，

以誠實(shí)守信為榮,、以見利忘義為恥，

以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥,，

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,。

我們應(yīng)當(dāng)遵守這“八個(gè)榮,，八個(gè)恥”，才能正確樹立社會(huì)主義榮辱觀,，這不光是大人的事,，也是我們青少年的事。至少,，我們應(yīng)該遵守以辛勤勞動(dòng)為榮,、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮,、以損人利己為恥,，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,，以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥，這幾條,。這幾條內(nèi)容是每個(gè)人都必須遵守的,，是起碼的人格素質(zhì)修養(yǎng)，否則，你將會(huì)是一個(gè)人人厭惡的人,。

胡錦濤主席提出的“八榮八恥”,，精辟地告知人們?cè)撘允裁礊闃s，該以什么為恥,，言簡(jiǎn)意賅,，寓意深刻，為全社會(huì)樹起了一個(gè)新的道德標(biāo)尺,。它就像一面鏡子,，映照著每個(gè)公民的一舉一動(dòng);它還像一位法官，考問著每一個(gè)公民的道德良知;它更像一股清風(fēng),，凈化這整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣。我們應(yīng)該承認(rèn),，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中確實(shí)存在著一些不健康,、不文明的現(xiàn)象。有些人思想混亂,，道德缺失,，是非顛倒、善惡不分,、美丑混淆,、拜金主義、享樂主義,、極端個(gè)人主義的滋生和蔓延,，極大地?fù)p害了我們的社會(huì)風(fēng)氣。我認(rèn)為,，在當(dāng)前社會(huì)思想領(lǐng)域動(dòng)蕩,，人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏離和迷茫的情況下，胡錦濤同志提出樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,，真是太及時(shí),，太有必要了。希望中央盡快在全民中,，特別在領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年中廣泛開展“八榮八恥”為主要內(nèi)容的榮辱觀教育,。

首先，要在全社會(huì)形成一種共識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性,，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇,，都不能離開做人的底線,，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善,，以恥為榮,，每個(gè)人都應(yīng)具有最基本的榮辱觀。榮辱觀是由世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀所決定的，它不僅需要得到自我的確認(rèn),，更需要社會(huì)的認(rèn)同,，黨中央應(yīng)大力宣傳和倡響“八榮八恥”，要在全社會(huì)形成一種共識(shí),，讓大家知道是非,、善惡、美丑的界限,，知道該堅(jiān)持什么,、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么,、抵制什么,。讓“八榮八恥”成為每個(gè)人做人的基本準(zhǔn)則，滲透在整個(gè)社會(huì)的生活之中,。

八榮八恥心得體會(huì)篇十五

汲取傳統(tǒng)的精華,，才擁有牢固的根基;反映時(shí)代的精神，才能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚,。

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述,，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求,，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之,。不同的時(shí)代,，不同的民族，持有不同世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的,。恩格斯說,，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀,，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中,，什么是光榮,，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀,，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天,，又要面向未來,。

每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀,，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的,，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,，具有鮮明的時(shí)代特征,。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷,，對(duì)美丑的區(qū)分,，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求,，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的.統(tǒng)一。

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征,。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想,、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則,，以愛祖國、愛人民,、愛勞動(dòng),、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求,，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人,、集體、國家的關(guān)系,，正確處理個(gè)人與社會(huì),、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富,、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系,，確立了在社會(huì)主義社會(huì),，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),、效率意識(shí),、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì),、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì),、法制經(jīng)濟(jì),。“八榮八恥”針對(duì)拜金主義,、享樂主義,、見利忘義、損公肥私,、不講信用,、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非,、善惡界限,。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系,，提供了思想基礎(chǔ)。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性,。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁,，社會(huì)分工日益細(xì)密,，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序,，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活,、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,。

在我們的社會(huì)里,，是非、善惡,、美丑的界限不能混淆,。否則，社會(huì)和諧不起來,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來,，民族精神振作不起來，國家也強(qiáng)盛不起來,。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”,，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么,，倡導(dǎo)什么,，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚,。“八榮八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng),，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上,，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚,，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步,。