體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié),。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧,。

八榮八恥心得體會篇一

作為社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容之一,，越秀八榮八恥具有極其重要的意義。正是天河區(qū)越秀小學(xué)將八榮八恥融入學(xué)校教育,，培養(yǎng)了我們小學(xué)生正確的價值觀念和道德觀念,。在我成長的過程中，我深切體會到了八榮八恥的意義,，感受到了它對個人和社會的影響,。下面我將就我所理解的“八榮八恥”談?wù)勎业男牡皿w會。

“八榮八恥”,，中最重要的一課就是“愛國敬業(yè)”,，這是中華民族偉大復(fù)興的基石。在我的家庭和學(xué)校里,，我不斷接受到愛國敬業(yè)的熏陶和教育,。我從小就被告知要深愛祖國，將來要為祖國的繁榮做出自己的貢獻,。為了實現(xiàn)這一目標(biāo),，愛國敬業(yè)意味著我要努力學(xué)習(xí)知識，為日后服務(wù)祖國做好準(zhǔn)備,。在課堂上,，我認(rèn)真聽講,、做好筆記；在家里,，我堅持看書,、寫作業(yè)。努力學(xué)習(xí),，提高自己的能力,，對我來說已經(jīng)成了一種習(xí)慣。

“八榮八恥”中的“廉潔奉公”也是十分重要的,。它告訴我們,，作為一名公民，我們要守法,、明禮,、廉潔、敬業(yè),。在我的學(xué)校里,，我時常聽到老師告訴我們要廉潔奉公，要做一個遵紀(jì)守法的好學(xué)生,。我明白,，只有守法、明禮,，才能夠建設(shè)一個和諧的社會,。所以我要提醒自己在日常生活中要守紀(jì)律，遵守交通規(guī)則,，講究環(huán)境衛(wèi)生,。盡管在現(xiàn)實生活中,，有時會遇到一些不法行為,，但只要我們堅守廉潔奉公的原則，樹立起公正的心態(tài),，就能夠建立一個更加美好的社會,。

在生活中，我體會到了“八榮八恥”中“團結(jié)友善”的重要性,。團結(jié)友善,，不僅是為了和諧人際關(guān)系，更是為了推動社會發(fā)展,。在我的學(xué)校里,，我們不僅是校友，更是兄弟姐妹,。我們一起學(xué)習(xí),、一起玩耍、一起進步。每當(dāng)有困難時,，同學(xué)們總是彼此幫助,，互相鼓勵，這使我深感溫暖與幸福,。我明白,，團結(jié)友善不僅能使我們的生活更加愉快,，也能夠更高效地完成我們的工作,。

“八榮八恥”中的“誠實守信”同樣是十分重要的,。誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則,，也是一種道德修養(yǎng),。在我的學(xué)校里,，老師時常講課堂紀(jì)律,，要求我們誠實守信,，不作弊,，不說謊,。我能夠感受到,，誠實守信是一種美德,，是一種對待別人的尊重,。只有人人都遵循誠實守信的原則,，社會才能建立起互信互愛的良好環(huán)境。而且,，誠實守信也是我們作為學(xué)生的責(zé)任，只有這樣才能積累起良好的人際關(guān)系,，在將來取得成功,。

總的來說,，“越秀八榮八恥”是我們小學(xué)生今后的行為準(zhǔn)則,。它們都對我們的成長和發(fā)展起到了積極的影響。要想實現(xiàn)八榮八恥的目標(biāo)，我們應(yīng)該從我身邊的點滴做起,，從小事做起。在學(xué)校,，我要遵循校紀(jì)校規(guī),，積極學(xué)習(xí),，團結(jié)友善,；在家庭中，我要孝敬父母,，幫助他人,，誠實守信；在社會中,，我要尊重他人,，遵紀(jì)守法，為祖國的發(fā)展做出自己的貢獻,。這樣,，我相信，在八榮八恥的指引下,，我會成為一名受人尊重、有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人。我會為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的一份力量！

八榮八恥心得體會篇二

在日益加強的法制建設(shè)和履行社會責(zé)任的背景下，作為安全監(jiān)管部門的安監(jiān)局在推進全國安全生產(chǎn)工作中,，提出了“八榮八恥”的指導(dǎo)思想,，對于加強安全意識,、促進安全生產(chǎn)具有重要意義,。通過深入研究,、學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了“八榮八恥”的重要性和實踐意義。

第一段：八榮的內(nèi)涵與重要意義。

“八榮”是指榮譽、本色、信念、勇氣、紀(jì)律,、責(zé)任,、品質(zhì)和行動,。這八個方面反映了一個安全監(jiān)管工作人員的職業(yè)道德,、素質(zhì)要求和責(zé)任擔(dān)當(dāng),。榮譽使我們有了光榮的使命感，本色讓我們保持專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn),，信念讓我們堅定不移地履行安全工作的責(zé)任。而勇氣,、紀(jì)律,、責(zé)任,、品質(zhì)和行動則保證了我們在關(guān)鍵時刻能夠果斷、有組織地解決問題,，為安全生產(chǎn)作出應(yīng)有的貢獻,。

第二段：八恥的原因與倡導(dǎo)。

“八恥”是指浮華,、形式,、官僚、享樂,、貪婪,、懶惰、奢侈和腐敗,。這八個方面主要反映了在安全工作中的一些不合理,、不道德的行為以及對職責(zé)和使命的曲解。形式主義和官僚主義同樣是我們安全監(jiān)管工作中應(yīng)該堅決抵制的行為,，而貪婪,、懶惰、奢侈和腐敗則對我們的職業(yè)道德和廉政建設(shè)構(gòu)成了威脅,。因此,，我們要努力摒棄這八恥,，確保自身的良好形象和安全監(jiān)管工作的高效運行。

貫徹“八榮八恥”需要從工作實踐中進行,。在實踐中,，我們通過加強對安全法律法規(guī)和安全知識的學(xué)習(xí)，提升了自己的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng),，做到了“專業(yè)本色”,。通過多次的應(yīng)急演練和實戰(zhàn)訓(xùn)練，我們增強了自己的勇氣和應(yīng)對危機的能力,，做到了“勇往直前”,。此外，我們還積極參與各類安全培訓(xùn)和國際交流活動,，不斷提高自己的國際化水平,，做到了“品質(zhì)行動”。

第四段：存在的問題與解決措施,。

在貫徹八榮八恥的過程中,，我們也發(fā)現(xiàn)有一些問題，比如一些人員還存在形式主義,、懶散等行為,。針對這些問題，我們需要采取相應(yīng)的解決措施,。首先，通過加強組織教育和推動工作,，使每個從業(yè)者都具備集體榮譽和個人責(zé)任感,。其次，要加強督促和監(jiān)督,，對于不履行職責(zé),、消極懶散、貪污腐敗等行為,，要嚴(yán)肅追責(zé)并進行懲處,。最后，要建立激勵機制,，通過嘉獎表彰,、晉升加薪等方式，激勵從業(yè)者積極工作,，樹立正確的職業(yè)道德,。

第五段：結(jié)語。

通過學(xué)習(xí)和貫徹“八榮八恥”,，我們安監(jiān)局的工作人員在工作中更加自覺地嚴(yán)守職業(yè)道德,，不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力,，積極履行自己的安全監(jiān)管職責(zé)，為推動安全生產(chǎn)工作發(fā)揮了重要作用,。同時,，我們也意識到貫徹八榮八恥需要長期努力和不斷提升，只有不斷加強自身的素質(zhì)和修養(yǎng),，才能更好地為安全生產(chǎn)事業(yè)服務(wù),。通過八榮八恥的指導(dǎo)，我們有信心將安全意識和安全文化不斷傳遞下去,，共同努力把安全工作推向新的高度,。

八榮八恥心得體會篇三

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則,，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求,，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。

榮辱觀古已有之,，榮辱心人皆有之,。不同的時代，不同的民族,，持有不同世界觀,、人生觀、價值觀的人們,，其榮辱觀是不同的,。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”,。社會主義榮辱觀,，回答的是社會主義社會中，什么是光榮,，什么是恥辱,。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),，又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國,，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來,。

每個時代,、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的,，同時也極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展,。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征,。它對榮恥的界定,，對是非的判斷,，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情,，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求,，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征,。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想,、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則,，以愛祖國、愛人民,、愛勞動,、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求,?！鞍藰s八恥”既有先進性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求,，引導(dǎo)人們擺正個人,、集體、國家的關(guān)系,，正確處理個人與社會,、競爭與協(xié)作、先富與共富,、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系,，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則,。

“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟的特點。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,，大大增強了人們的自立意識,、競爭意識、效率意識,、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神,，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟,、效益經(jīng)濟,，更是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟,?！鞍藰s八恥”針對拜金主義,、享樂主義、見利忘義,、損公肥私,、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害,，提出鮮明的是非,、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵,，為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ),。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性,。隨著科技發(fā)展和社會進步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大,，相互交往日益頻繁,，社會分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護公眾利益,、公共秩序,，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn),?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面,，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,，有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。

在我們的社會里,，是非,、善惡、美丑的界限不能混淆,。否則,，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來,，民族精神振作不起來,，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”,，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么,，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么,，應(yīng)當(dāng)成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則,。

一個時代有一個時代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風(fēng),，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時代前列,，領(lǐng)引時代風(fēng)尚,，推動時代進步。

八榮八恥心得體會篇四

隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展,，工業(yè)安全問題日益引人關(guān)注,。為了進一步加強對安全生產(chǎn)的管理，安全監(jiān)督機構(gòu)安監(jiān)局于2008年提出了“八榮八恥”供全體干部職工遵循,。這八條原則要求安監(jiān)局干部職工在工作中做到廉潔自律,、為民務(wù)實、科學(xué)執(zhí)法,、維護公平公正的工作環(huán)境,。在實踐中，我深感“八榮八恥”對于我的工作和行為習(xí)慣的引導(dǎo)與激勵,。本文將圍繞“八榮八恥”這一主題進行探討,，簡單闡述我的一些心得體會。

首先,黨員干部在工作中要廉潔自律,。廉潔自律是黨員干部必須遵循的基本原則,。從我個人的角度來說，時刻保持廉潔自律既是對自己的負(fù)責(zé),，也是對組織和國家的重要貢獻,。在安監(jiān)局工作期間，我積極參加黨組織的各項活動,，加強黨建工作,，自覺遵守組織制度，提高自我約束力,。同時,，我還把廉潔自律的理念傳達給我的同事，積極引導(dǎo)他們正確對待工作和利益關(guān)系,，樹立正確的價值觀和道德觀。

其次,，安監(jiān)局干部職工要為民務(wù)實,。作為一名安監(jiān)局的干部，我們的職責(zé)是確保安全生產(chǎn),，維護人民群眾的生命財產(chǎn)安全,。在工作中,，我不僅要做好本職工作，還要積極關(guān)注民生熱點問題,，及時反饋和解決各類安全問題,。我堅信，只有把人民的利益放在第一位,，才能贏得人民的支持和信任,。

其次,安監(jiān)局干部職工要科學(xué)執(zhí)法。執(zhí)法工作是安監(jiān)局的第一職責(zé),，也是保障安全生產(chǎn)的重要手段之一,。科學(xué)執(zhí)法要求我們要依法行政,，遵循程序,，確保公平、公正和公開,。在工作中,，我積極學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，提升自己的業(yè)務(wù)能力,，并與其他執(zhí)法人員加強溝通交流,，共同解決實際問題。

再次,安監(jiān)局干部職工要維護公平公正的工作環(huán)境,。公平公正是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)之一,，也是安監(jiān)局工作的核心要求。維護公平公正的工作環(huán)境關(guān)系到安監(jiān)局的形象和聲譽,，更關(guān)系到我們維護人民利益的能力,。在工作中，我堅持以公平原則為指導(dǎo),，把握好法律與正義的邊界,，避免個人偏見和私心雜念的干擾，做到公平,、公正,、公開辦案,。

最后,，安監(jiān)局干部職工要擔(dān)當(dāng)起推動改革創(chuàng)新的責(zé)任,。在新時代,，安全監(jiān)管工作需要不斷適應(yīng)新形勢,、新變化的要求,，推動改革創(chuàng)新,。作為安監(jiān)局的局民干部,，我們要積極參與改革的各項工作，勇于創(chuàng)新,、敢于擔(dān)當(dāng),。只有不斷探索新的工作模式，運用新的技術(shù)手段,，才能更好地服務(wù)于人民群眾,、確保安全生產(chǎn)。

總結(jié)起來,，黨的八榮八恥是對我們黨員干部的行為操守要求,，是我們工作的指南和準(zhǔn)則，更是我們踐行社會主義核心價值觀的重要標(biāo)志,。在安監(jiān)局工作中,，我深刻感受到這八條原則的重要性。在廉潔自律,、為民務(wù)實,、科學(xué)執(zhí)法、維護公平公正和推動改革創(chuàng)新等方面,，我不斷提高自己的意識和能力,，并在實踐中取得了一定的成果。在今后的工作中,，我將繼續(xù)努力,，發(fā)揚黨的八榮八恥精神，為安全生產(chǎn)的發(fā)展貢獻自己的力量,。

八榮八恥心得體會篇五

企業(yè)八榮八恥是指“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”、“身正,，不僅要求上進的人做光環(huán),，也要求那些滯后者落后光驅(qū)”、“調(diào)查研究,，認(rèn)真對待每一個來訪的人,，每一個日常工作上的人”、“開會要有紀(jì)律,，會議必須界定主題”,、“企業(yè)要講奉獻，不奉獻則無余地,，無功,，無價值，不奉獻則看不到奉獻帶給人的喜悅,?！?、“禁食居，走正路,、遵法紀(jì)?！?、“創(chuàng)新，與時俱進,?！薄ⅰ安槐破认录壍腻e誤行為,，會逐漸習(xí)以為常,，甚至成為一種說不得道不明的“行”?！?個方面,。通過學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥，我認(rèn)識到作為一名員工,，應(yīng)該如何將這些原則付諸實踐,，在工作中起到積極的推動作用。以下是我對于學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥的一些心得體會,。

首先,，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。作為一名員工,，我們不能僅僅滿足于當(dāng)前的工作狀態(tài)，應(yīng)該時刻保持一顆上進的心態(tài),。在工作中,，我們應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)身邊的優(yōu)秀之人,，積極向他們請教,，借鑒他們的經(jīng)驗和成功之道。同時,，我們也要有自省的能力,，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題和不足，及時調(diào)整自己的工作方式和思維方式,，以便更好地提升自己,。

其次，調(diào)查研究,，認(rèn)真對待每一個來訪的人,，每一個日常工作上的人,。這一點強調(diào)了我們在工作中的責(zé)任心和專業(yè)精神。作為一名員工,，不論是面對來訪的客戶還是與同事交流合作,，我們都應(yīng)該以認(rèn)真的態(tài)度對待，盡責(zé)地完成每一個工作任務(wù),。只有這樣,，才能樹立良好的企業(yè)形象，得到他人的認(rèn)可和信任,。

第三,，開會要有紀(jì)律，會議必須界定主題,。開會是向員工傳遞信息,，協(xié)調(diào)工作的重要方式之一。在會議中,，必須遵守時間紀(jì)律,，做到準(zhǔn)時開始和準(zhǔn)時結(jié)束，避免拖延和浪費時間,。同時,，每一次會議都應(yīng)該明確主題，確保會議的目的清晰明確,，不偏離主題,，避免紛擾和浪費。

第四,，企業(yè)要講奉獻,。這一點告訴我們，在工作中,，我們不能僅僅追求個人利益和榮譽,，更應(yīng)該著眼于整個企業(yè)和團隊的利益。只有為企業(yè)的發(fā)展和進步貢獻自己的力量,，才能真正體現(xiàn)出我們的價值和意義,。因此，我們要時刻保持奉獻的態(tài)度,，積極主動地承擔(dān)工作任務(wù),，幫助他人解決問題，做到以整體利益為重,。

最后,，禁食居，走正路,，遵法紀(jì),。企業(yè)八榮八恥最后一條強調(diào)了員工的道德操守和遵守法律的重要性,。作為一名員工，我們要時刻樹立正確的價值觀,，堅守道德底線,，不做違法犯罪的事情。同時,，我們也要遵守企業(yè)的規(guī)章制度,，做到守紀(jì)律、講規(guī)矩,。這樣才能保證企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)和發(fā)展。

通過學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥,，我深刻體會到其中蘊含的價值觀和工作原則對于企業(yè)和個人的重要性,。作為一名員工，我們要時刻保持上進的心態(tài),，虛心向他人學(xué)習(xí),；要有責(zé)任心和專業(yè)精神，認(rèn)真對待每一個工作,；要遵守紀(jì)律,，確保會議的效率和質(zhì)量；要始終保持奉獻的態(tài)度,，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量,；同時，我們也要具備良好的道德操守和遵守法律的意識,，才能真正做到八榮八恥的要求,。相信只有這樣，我們才能在工作中獲得更大的成長和進步,。

八榮八恥心得體會篇六

八恥第一條這樣寫道：“以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥?！蔽蚁?，八榮八恥中每一榮每一恥都是重要的，是每個中國人必須遵守的,。熱愛祖國,，不單是一句口號，它是千千萬萬胸懷熱血的華夏兒女發(fā)出的吶喊,。中華民族從五千年前的歷史中走來,，擁有著燦爛的文化與不朽的經(jīng)歷。在中華民族于世界東方踽踽獨行的五千年里,，許多曾經(jīng)煊赫一時的王朝由崛起走向覆滅,，許多曾經(jīng)絢爛一季的民族從興盛走向衰亡———而我們還在,。五千年前我們在神州大地上發(fā)軔，五千年后我們依然在這里繁榮,，我們經(jīng)歷了秦皇漢武的鐵馬金戈,，經(jīng)歷了大唐盛世的霓裳羽衣，經(jīng)歷了屈辱歲月的血雨腥風(fēng),，更經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)的威武不屈,。我們中華民族，我們中國,，存在就是一種美!我的中國心在胸腔中跳動,，你的也是一樣吧?這樣的祖國這樣的民族，我們豈能不熱愛?我們又豈能做出對其有危害的事?翻開歷史的卷冊,，一個個鮮活的歷史人物向我走來,。我看到了黃繼光、邱少云等英雄人物,，以身殉國,，視死如歸。歷史認(rèn)可了他們,，人們銘記住他們;我還看到了汪精衛(wèi)等人賣國求榮,，衣冠楚楚卻作惡多端。歷史將他們?nèi)舆M黑暗的地獄,，人們唾棄,、鄙視他們。毋庸置疑,，我們的英雄做到了熱愛祖國,，表現(xiàn)出為祖國奉獻自己的高尚情操。祖國光榮而強大,，熱愛祖國吧,，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥,，我的中國心永遠為祖國而跳動,。

八榮八恥心得體會篇七

通過“八榮八恥”的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到熱愛祖國,、熱愛人民的重要意義,。

我不想詠嘆“熱愛祖國熱愛人民”的口號，也不想高喊“反對迷信反對愚昧”的信條,，因為我們是幸運兒,，“和平與發(fā)展”是時代的主題。雖然我們無須在為何而戰(zhàn),，但作為一名中國新世紀(jì)的青年,，我們應(yīng)該分清楚榮恥與是非,，我們應(yīng)該永存一顆高度的自尊心與愛國心!

祖國是我們溫馨的家庭，是我們堅強的后盾;而人民是祖國的主體,，是祖國的重要力量,。試想，祖國沒了,，家庭還會有嗎?人民沒了,，你還會有嗎?所以我們有何理由不愛祖國不愛人民呢?當(dāng)然，這一切不是光靠口號喊出來的,。很久以前,，就冒出“知識爆炸”這個詞。是的,，知識可使人民富有充實,，而人民可使祖國強壯偉大。所以,，我們需要熱愛知識，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神,，但我們?yīng)意識到生活中，到處都蘊含著科學(xué),，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘,。

門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動,，便成了天才!”而老舍說：“勞動是最有滋味的!”其實,，沒有人與生俱來就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理,，即無勞就無獲,，所以面對如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動,?！懊姘辈艜械模?dāng)然,，如今是和諧社會,，需要具備的是團結(jié)互助的意識，誠實守信的人格,，艱苦奮斗的精神,。或許狹隘的人會想：要成功,，為什么要和大家齊攬?正如生意場上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實,，這雖算不上損人利己,，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實例，大家為什么不考慮一下團隊的力量呢?幫助他人的同時也幫助了自己,，何樂而不為?再者,，誠實守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國家,、企業(yè),，就個人角度考慮，沒有一諾千金的觀點,，光靠坑蒙拐騙,，你還想在社會上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子,。

在生活實際中,，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事,。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子,，不管身邊有沒有人直往前走,。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人,，就看一眼,，像是沒看見。有時還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位,，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事,。

口號喊出來的。很久以前,，就冒出“知識爆炸”這個詞,。是的'，知識可使人民富有充實,，而人民可使祖國強壯偉大,。所以，我們需要熱愛知識,，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們?yīng)意識到生活中，到處都蘊含著科學(xué),，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘,。

門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動,，便成了天才!”而老舍說：“勞動是最有滋味的!”其實,，沒有人與生俱來就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理,，即無勞就無獲,，所以面對如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動,?！懊姘辈艜械模?dāng)然,，如今是和諧社會,，需要具備的是團結(jié)互助的意識，誠實守信的人格,，艱苦奮斗的精神,。或許狹隘的人會想：要成功,，為什么要和大家齊攬?正如生意場上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實,，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心,。“人多力量大,，人多好干活”這都是實例,，大家為什么不考慮一下團隊的力量呢?幫助他人的同時也幫助了自己，何樂而不為?再者,，誠實守信是現(xiàn)代生活的通行證,。不談國家、企業(yè),，就個人角度考慮,，沒有一諾千金的觀點，光靠坑蒙拐騙,，你還想在社會上有立足之地嗎?“狼來了”的故事,，正是最形象的例子。

在生活實際中,，也有很多人都是以“榮”做事,。可有的人卻是以“恥”做事。比如說是上公交車,，有些人一上車就搶位子,，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上,，看見了老人,，就看一眼，像是沒看見,。有時還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位,，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。

八榮八恥心得體會篇八

第一段：引言（200字）,。

企業(yè)八榮八恥是習(xí)近平總書記提出的以砥礪奮進的精神力量推動經(jīng)濟發(fā)展的重要思想,。在學(xué)習(xí)和實踐這一思想過程中，我深受啟發(fā),，從中領(lǐng)悟到企業(yè)發(fā)展的智慧和原則,。這些體會使我對企業(yè)的角色和責(zé)任的理解更加深刻，也讓我意識到作為一名員工,，在推動企業(yè)發(fā)展中承擔(dān)起自己的責(zé)任是至關(guān)重要的,。

企業(yè)八榮八恥的內(nèi)涵是指在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,，企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅持的八樣榮譽和八樣恥辱,。這八樣榮譽包括：見義勇為,、敬業(yè)奉獻,、愛崗敬業(yè)、團結(jié)協(xié)作,、誠實守信,、勤奮工作,、廉潔奉公、迎難而上,。而八樣恥辱則包括：坐收漁利,、攀比虛榮、貪污舞弊、拖欠工資,、迷信封建迷信,、奢侈浪費,、不思進取,、竊取商業(yè)機密,。學(xué)習(xí)和踐行這八榮八恥使我認(rèn)識到企業(yè)的發(fā)展不僅要追求經(jīng)濟效益,，更要關(guān)注社會責(zé)任和道德約束。

第三段：企業(yè)的社會責(zé)任（300字）,。

企業(yè)的社會責(zé)任不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟層面,，更體現(xiàn)在承擔(dān)社會責(zé)任上,。企業(yè)要以誠實守信的原則與合作伙伴,、員工和消費者進行交往,；要積極回報社會,，通過公益慈善活動為社會做出貢獻；要注重環(huán)境保護,，在生產(chǎn)過程中減少污染,；要履行員工權(quán)益，保障員工的合法權(quán)益和福利,。企業(yè)要全面貫徹八榮八恥的內(nèi)涵,，將社會責(zé)任融入到企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略中,，通過提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù),，為社會創(chuàng)造更大的價值,。

第四段：作為員工的責(zé)任（300字）。

作為員工，承擔(dān)起企業(yè)的責(zé)任是至關(guān)重要的。員工要履行好自己的職責(zé),，努力工作，提高業(yè)績,；要團結(jié)協(xié)作，與同事共同努力,，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量,；要誠實守信，與企業(yè)和伙伴之間建立良好的合作關(guān)系,；要熱愛崗位,，盡職盡責(zé)，為企業(yè)的利益著想,。作為一名員工,，要時刻切記八榮八恥的內(nèi)涵，以積極的態(tài)度和良好的行為踐行企業(yè)的價值觀,，為企業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻,。

第五段：結(jié)語（200字）。

企業(yè)八榮八恥的學(xué)習(xí)使我對企業(yè)的角色和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識,。作為一名員工,，我將時刻切記八榮八恥的內(nèi)涵,，通過實際行動踐行企業(yè)的價值觀，努力工作,，提升自己,，為企業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。我相信,，在踐行八榮八恥的過程中,，企業(yè)將能夠取得更大的發(fā)展，為社會的進步和繁榮作出更大的貢獻,。

八榮八恥心得體會篇九

中國餐飲業(yè)發(fā)展迅猛,，餐飲企業(yè)在滿足人們?nèi)粘ｏ嬍承枨蟮耐瑫r，也為社會創(chuàng)造了就業(yè)機會和經(jīng)濟效益,。但是,，隨著競爭的加劇，餐飲企業(yè)也面臨著一些問題,。為了規(guī)范行業(yè)行為,，提升企業(yè)信譽和聲譽，餐飲企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極踐行“八榮八恥”,，在企業(yè)運營中貫徹落實誠信,、責(zé)任、創(chuàng)新的核心價值觀,。

1.八榮,。

八榮即“追求卓越榮譽，倡導(dǎo)誠信團結(jié)”的管理宗旨,。餐飲企業(yè)必須把信譽作為企業(yè)的核心競爭力,，努力提升產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量，積極參與行業(yè)交流和評選活動,，樹立企業(yè)品牌形象,；同時，餐飲企業(yè)要加強內(nèi)部管理,，營造和諧團結(jié)的企業(yè)文化氛圍,。

2.八恥。

八恥即“決不以營利為目的,、不搞“一言堂”,、不違法亂紀(jì)、不降低食品衛(wèi)生質(zhì)量,、不敷衍塞責(zé),、不利用職權(quán)謀私、不偷稅漏稅、不搞價格欺詐”的底線要求,。餐飲企業(yè)必須切實履行社會責(zé)任,，積極承擔(dān)食品安全風(fēng)險管控和環(huán)保責(zé)任；同時,，餐飲企業(yè)要嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī),，防止出現(xiàn)質(zhì)量問題和經(jīng)濟問題，營造公平競爭市場環(huán)境,。

三,、實踐體會。

作為一名餐飲從業(yè)者,，我深深地感受到“八榮八恥”的重要性和必要性。首先,，在餐飲行業(yè),，客戶的口碑傳播非常重要，只有通過優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)以及良好的企業(yè)形象,，才能贏得客戶的信任和支持,。同時，餐飲企業(yè)也要不斷提升自身水平,，擴大經(jīng)營規(guī)模,，吸引更多的合作伙伴和投資者關(guān)注。

其次,，在餐飲企業(yè)內(nèi)部,，必須建立合理的管理流程和制度，加強員工培訓(xùn)和團隊建設(shè),，提升企業(yè)凝聚力和執(zhí)行力,。要加強食品安全管理，注重產(chǎn)品質(zhì)量,，加強衛(wèi)生監(jiān)管,，從源頭上保證產(chǎn)品的安全、衛(wèi)生和優(yōu)質(zhì),。

最后,，在“八榮八恥”中，企業(yè)的社會責(zé)任承擔(dān)非常重要,，餐飲企業(yè)必須積極履行環(huán)保,、食品安全、就業(yè)等方面的社會責(zé)任,，以實際行動建立企業(yè)良好的社會形象,。

四、未來展望。

未來,，隨著信息技術(shù)和智能化的快速發(fā)展,，餐飲企業(yè)將不斷面臨新的挑戰(zhàn)和變革。在這樣的大環(huán)境下,，“八榮八恥”作為一種理念和觀念已經(jīng)深入人心,，這也為餐飲企業(yè)的發(fā)展提出了新的要求和目標(biāo)。餐飲企業(yè)需要積極踐行“八榮八恥”,，不斷提高自身競爭力和創(chuàng)新力,，適應(yīng)時代的變革和發(fā)展。

五,、總結(jié),。

“八榮八恥”是中國特色社會主義的倫理觀，也是中國餐飲企業(yè)的核心價值觀,。對于餐飲企業(yè)而言,，積極踐行“八榮八恥”，落實誠信,、責(zé)任,、創(chuàng)新的企業(yè)精神，才能更好地滿足客戶需求,，提升品牌影響力,，樹立良好企業(yè)形象。未來,，餐飲企業(yè)將繼續(xù)秉持“八榮八恥”的宗旨,，迎接更加挑戰(zhàn)性的市場環(huán)境和競爭壓力。

八榮八恥心得體會篇十

當(dāng)布谷鳥的歌聲唱醒了森林的沉寂,，當(dāng)春姑娘的腳步又踏上了小興安嶺的大地,，迎著改革的春風(fēng)，乘著時代的巨輪,，我們又跨進了一個嶄新的一年,。新一年的太陽是那樣壯麗輝煌，新一年的鐘聲是那樣綿遠悠長,。

陽光,，催生希望，催人奮進,，也吹響了我們質(zhì)監(jiān)工作者前進的號角,。伴著春天的腳步，鐵力質(zhì)監(jiān)事業(yè)的發(fā)展會與春天的氣息一樣蓬勃向上,。在這播種的時節(jié),，總書記提出了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,，可謂是文章合為時而作。一篇講話,，能夠引起全社會的關(guān)注和持續(xù)討論,，就是因為它所處的時代針對性很強，就因為它能夠解答人們的現(xiàn)實焦慮和困惑,。對照八榮八恥,，能夠增強人們辨別是非的能力，使人們頭腦中的榮辱觀,，人生觀,、價值觀得到了凈化與洗禮。

古人云：禮義廉恥,，國之四維;四維不張,，國及滅亡。知恥而后勇,，是非,、善惡、美丑的界限不能混淆,，否則社會就和諧不起來,。__書記提出的"八榮八恥"精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,，汲取了時代的精華,，引領(lǐng)了時代的風(fēng)尚，而"八榮八恥"是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合,。

我認(rèn)為做為質(zhì)監(jiān)人時刻應(yīng)以"八榮八恥"為鏡子,，"一種鏡子，讓我們看到自己的容貌;一種鏡子,，讓我們看清自己的內(nèi)心,。自省是自我的一面明鏡，能清晰地映射出自身的瑕瑜,。留一只眼睛觀世界,，留一只眼睛看自己。投影世界,，反觀自身,，拭去心靈的塵埃，展現(xiàn)一個清晰的世界,。在認(rèn)識中成長,，在自省中超越。要以社會主義榮辱觀為規(guī)矩,，規(guī)范著我們的一言一行,，質(zhì)監(jiān)隊伍的形象是靠人來支撐的，這就需要我們"強筋壯骨"內(nèi)強素質(zhì)，就是"強筋壯骨",。因為素質(zhì)重千鈞,。形象是人們素質(zhì)的外在表現(xiàn)，素質(zhì)是人們形象的內(nèi)在要求,，二者互為表里,，素質(zhì)具有決定作用。試想一下,，一個政治素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)不高的人,，他能有一個什么樣的形象呢?肯定是一個衣冠不整,，無所事事，怨天尤人,，散漫自由的形象,。所以說一個人"強筋壯骨"尤為重要，在這方面我們應(yīng)多學(xué)習(xí),、快提高,、早成材。也只有"強筋壯骨",，我們的行為中就會多一些嚴(yán)謹(jǐn),，少一些散漫;多一些認(rèn)真，少一些隨意,。弘揚時代精神,，樹立良好形象，歷來是加快發(fā)展的基本前提,，今天更顯得尤為必要,。

素質(zhì)提高了，那么還要塑造與時代發(fā)展相適應(yīng)的外在形象,，這就是我們所說的質(zhì)監(jiān)形象,、公仆形象、務(wù)實形象,、廉潔形象,、機關(guān)形象和文明形象"。

"八榮八恥"就如同質(zhì)監(jiān)人肩上的標(biāo)志一樣,，代表著古代的規(guī)和矩,，規(guī)用來畫圓，矩用來畫方,。寓意無以規(guī)矩,，不成方圓,。我們質(zhì)監(jiān)人用它來凈化市場環(huán)境，整頓市場經(jīng)濟秩序,，保護消費者的合法權(quán)益,。而"八榮八恥"是用來規(guī)范人們的道德行為準(zhǔn)則，其根本就是使人們?nèi)绾螌W(xué)會做人,，做一個對社會負(fù)責(zé),，對祖國人民有貢獻的人。

以誠實守信為榮,，服務(wù)于人民群眾,，做為質(zhì)監(jiān)人，應(yīng)當(dāng)以"奉獻精神,，無私的給予企業(yè)支持與幫助,，無私奉獻的光芒，是美麗的境界,，動人的歌,。奉獻是有形的物質(zhì)，收獲心靈的歡愉;奉獻心靈的甘露,，獲得靈魂的提升,。奉獻是一份古老而溫馨不變的品質(zhì)，可以讓任何人發(fā)出天使一樣的光芒,，照亮了別人,，也照亮了自己?？此婆e手之勞的提攜,，卻溫暖甚至改變了一個企業(yè)的生命,。讓我們都獻出自己的真誠,，綠化心靈的沙漠，把質(zhì)監(jiān)隊伍的良好形象來維護,。

時代催創(chuàng)千秋曲,，征程漫漫從頭越;回首來路花似錦，瞻念前程更輝煌,。做為新世紀(jì)的質(zhì)監(jiān)人,，我們面對著新的機遇與挑戰(zhàn)，讓我們攜起手來共創(chuàng)明日輝煌,。

八榮八恥心得體會篇十一

餐飲企業(yè)是一個競爭激烈的行業(yè),，而在這個行業(yè)中想要長期立足，良好的營銷是非常關(guān)鍵的,。然而,，單純的營銷策略并不能完全支撐餐飲企業(yè)的發(fā)展,，需要延伸至企業(yè)文化的建設(shè)。八榮八恥,，是我們在餐飲企業(yè)文化建設(shè)中始終貫徹的核心價值觀,，也是我們保持長期競爭力的基石。在這篇文章中,，我要分享我在貫徹八榮八恥中所深入體會和思考,。

八榮八恥是中華文化的重要組成部分之一，是中國共產(chǎn)黨制定的首個全黨全社會的基本行為準(zhǔn)則,。在餐飲企業(yè)中,，貫徹八榮八恥，不僅能夠提升我們餐飲企業(yè)的企業(yè)形象,，更能夠促進企業(yè)經(jīng)營的規(guī)范化,、透明化和精細(xì)化。八榮八恥作為企業(yè)基本行為準(zhǔn)則,，它有調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部員工關(guān)系和維護企業(yè)外部形象兩大功能,。

第三段：貫徹八榮八恥的困難和策略。

對于餐飲企業(yè)來說,，營銷,、產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)都是至關(guān)重要的。但在貫徹八榮八恥的過程中,，企業(yè)和員工都會遇到各種困難,，需要積極應(yīng)對。如何減少員工不遵守八榮八恥,、社會評價差,、服務(wù)質(zhì)量低下等問題，是餐飲企業(yè)文化建設(shè)過程中需要探討和解決的重要問題,。我們可以從以下方面入手：一是開展八榮八恥和餐飲行業(yè)的文化宣傳,，提高員工對八榮八恥的重視程度；二是強化對員工的管理,，制定激勵機制和懲罰機制,，規(guī)范員工行為；三是推進企業(yè)社會責(zé)任,，加強與社會的互動和溝通,，樹立優(yōu)秀企業(yè)形象。

在餐飲企業(yè)中,，每個員工和企業(yè)都必須落實八榮八恥,。八榮即愛國、敬業(yè),、誠信,、友善,；八恥即不愛國、不敬業(yè),、不誠信,、不友善。愛國,、敬業(yè),、誠信、友善是員工必須具有的素質(zhì),，可以提高自己的生活品質(zhì),。而企業(yè)則應(yīng)該實現(xiàn)長期經(jīng)營目標(biāo)，保持良好的社會形象,，因此要追求整體產(chǎn)品質(zhì)量的提高,、員工培訓(xùn)的優(yōu)秀成果、標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營等策略,。尤其是在這個時代背景下,，要追求卓越、做出業(yè)內(nèi)干井的好產(chǎn)品,。同時,，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品質(zhì)量也可以帶來利潤和良好的口碑。

第五段：結(jié)論,。

在餐飲企業(yè)中,，我們始終要貫徹八榮八恥的核心價值觀，以此引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)與市場營銷的緊密結(jié)合,，實現(xiàn)全面發(fā)展,。總的來說,，八榮八恥不僅僅是一個企業(yè)行為準(zhǔn)則,，更是一個心靈準(zhǔn)則。只有在企業(yè)心靈準(zhǔn)則上不斷進行推進和落實,，才能讓企業(yè)始終保持競爭力,，向更廣泛的市場和未來擴展,。

八榮八恥心得體會篇十二

自從八榮八恥被宣布以后,，全國人民都進一步地嚴(yán)格要求自己，讓自己做一個尊紀(jì)守法的好公民,，我的榮辱觀作文,。所有人的榮辱觀都不同，都有自己的理解,，我當(dāng)然也有自己的理解,。

(1)以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥。這一點相信大家都認(rèn)為投靠共產(chǎn)黨就是熱愛祖國,，可我并不這么認(rèn)為,，如果一定是要這樣理解的話，那我們?nèi)叶疾皇菬釔圩鎳牧?。?dāng)我有一天到國外去發(fā)展了,，而且很出名。當(dāng)有一個外國記者問我是哪個國家的,，我一定會自豪的說：“我是中國人!”這不也是熱愛祖國的一種表達的方式嗎?我們是中國人,，所以我們不可以丟掉中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)。前幾年,，臺灣跟中國鬧不和,。有記者就問當(dāng)紅大明星she一個問題：問她們是不是中國人?結(jié)果令人出乎意料，她們?nèi)司巩惪谕暤恼f："我們不是中國人,，我們是臺灣人,。"三個有知識有文化的人，竟然說出違背自己祖國的話,，真是可恥至極,。

(2)以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥團結(jié),，對一個國家是多么重要,。曾經(jīng)有一個人是這樣說的："一個日本人是一條蟲，一群日本人是一條龍;一個中國人是一條龍,，一群中國人是一條蟲,。"從這句話可以看出我們中國人還不是很團結(jié)。先說損人利己吧,。我們現(xiàn)時生活中,，有很多人為了自己的.利益而去傷害別人。我曾經(jīng)看過一本書(忘記什么名字了),，是講述的一對從小玩到大的好姐妹,，姐姐不小心把一個人給殺了，可自己又不想承擔(dān)這一切,，就把責(zé)任推給自己的妹妹,。當(dāng)妹妹執(zhí)行死刑的時候，姐姐還丟一句："即使你犯了再大的錯誤,，姐姐也會原諒你的,。可是這一次你犯的錯誤太大了,，我們只有來世再做姐妹了,。"妹妹淚流滿面地說："姐姐這件事真的不是我做的,，你要幫我報仇!"說完，就去執(zhí)行死刑了,。這個姐姐竟然把自己應(yīng)該承受的罪名給自己最親的妹妹,，你們說可恥嗎?可是自從八榮八恥公布后，中國人民漸漸團結(jié)起來了,，這是令人高興的,。所有人的榮辱觀都不同，但是要記住這八榮八恥,，并去做到它,，你的榮辱觀才是真正地意識到了。

八榮八恥心得體會篇十三

“八榮八恥”是胡錦濤同志提出的新的社會主義的榮辱觀,。它的內(nèi)容是：

以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥;。

以服務(wù)人民為榮,，以背離人民為恥;,。

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;,。

以辛勤勞動為榮,，以好逸惡勞為恥;。

以團結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥;,。

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;,。

以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥;。

以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥,。

通過學(xué)習(xí)“八榮八恥”我受益匪淺，作為21世紀(jì)的少先隊員,，祖國未來的棟梁,，我們更應(yīng)該用“八榮八恥”來規(guī)范自己的行為。然而對照起來,，卻發(fā)現(xiàn)自己還有很大的差距,。在學(xué)校，我是一名班干部,，常常幫助同學(xué),，以身作則;在家里，我卻是外公外婆的“掌上明珠”,，從小在他們的精心呵護下成長,，只知道衣來伸手，飯來張口,，養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣,。

在社會上，有很多違法亂紀(jì)的行為,。例如,，街上有些人破壞廣告燈箱，現(xiàn)在街上的廣告燈箱已是傷痕累累,，面目全非,。還有些年輕人夜晚喜歡騎著摩托車在街上飆車，給人們的生命造成威脅,，破壞和諧社會的發(fā)展,，現(xiàn)在街上按了減速帶，所以就很少有這些“飆車一族”了,。

當(dāng)然,，從古至今也有許多愛祖國、艱苦奮斗的人,。例如愛國詩人屈原,、偉大領(lǐng)袖毛澤東主席、出色的外交家周恩來,，人民的好公仆孔繁森,。今天我們不能做語言上的巨人，行動上的矮子,，不能光是“紙上談兵”,，要做出實際行動，從一點一滴做起,，從身邊的小事做起,，樹立正確的人生觀，榮辱觀,、世界觀和價值觀,，為祖國美好的明天，作出應(yīng)有的貢獻,。

八榮八恥心得體會篇十四

道德是人類社會區(qū)別于其他物種的重要特征,，也是個人安身立命的基本準(zhǔn)則。

孟子說過：人不可無恥,，無恥之恥,，無恥也。這告訴我們：人要知恥。人既要知恥,，也要有榮譽感,。有榮譽感和知恥，就是有社會主義榮辱觀的表現(xiàn),。

為樹立社會主義榮辱觀,，胡錦濤同志曾提出“八個榮，八個恥”：

以熱愛祖國為榮,、以危害祖國為恥,，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,，

以崇尚科學(xué)為榮,、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮,、以好逸惡勞為恥,，

以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,，

以誠實守信為榮,、以見利忘義為恥，

以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥,，

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,。

我們應(yīng)當(dāng)遵守這“八個榮,，八個恥”，才能正確樹立社會主義榮辱觀,，這不光是大人的事,，也是我們青少年的事。至少,，我們應(yīng)該遵守以辛勤勞動為榮,、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮,、以損人利己為恥,，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,，以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥，這幾條,。這幾條內(nèi)容是每個人都必須遵守的,，是起碼的人格素質(zhì)修養(yǎng),，否則，你將會是一個人人厭惡的人,。

胡錦濤主席提出的“八榮八恥”,，精辟地告知人們該以什么為榮，該以什么為恥,，言簡意賅,，寓意深刻,，為全社會樹起了一個新的道德標(biāo)尺,。它就像一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動;它還像一位法官,，考問著每一個公民的道德良知;它更像一股清風(fēng),，凈化這整個社會的道德風(fēng)氣。我們應(yīng)該承認(rèn),，現(xiàn)實社會生活中確實存在著一些不健康,、不文明的現(xiàn)象。有些人思想混亂,，道德缺失,，是非顛倒、善惡不分,、美丑混淆,、拜金主義、享樂主義,、極端個人主義的滋生和蔓延,，極大地?fù)p害了我們的社會風(fēng)氣。我認(rèn)為,，在當(dāng)前社會思想領(lǐng)域動蕩,，人們的價值標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏離和迷茫的情況下，胡錦濤同志提出樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,，真是太及時,，太有必要了。希望中央盡快在全民中,，特別在領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年中廣泛開展“八榮八恥”為主要內(nèi)容的榮辱觀教育,。

首先，要在全社會形成一種共識?，F(xiàn)代社會生活的多樣性,，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇,，都不能離開做人的底線,，都不能顛倒是非,，以丑為美，以惡為善,，以恥為榮,，每個人都應(yīng)具有最基本的榮辱觀。榮辱觀是由世界觀,、人生觀,、價值觀所決定的，它不僅需要得到自我的確認(rèn),，更需要社會的認(rèn)同,，黨中央應(yīng)大力宣傳和倡響“八榮八恥”，要在全社會形成一種共識,，讓大家知道是非,、善惡、美丑的界限,，知道該堅持什么,、反對什么、倡導(dǎo)什么,、抵制什么,。讓“八榮八恥”成為每個人做人的基本準(zhǔn)則，滲透在整個社會的生活之中,。

八榮八恥心得體會篇十五

汲取傳統(tǒng)的精華,，才擁有牢固的根基;反映時代的精神，才能引領(lǐng)時代的風(fēng)尚,。

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求,，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性,。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之,。不同的時代,，不同的民族，持有不同世界觀,、人生觀,、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的,。恩格斯說,，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀,，回答的是社會主義社會中,，什么是光榮,，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀,，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),，又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天,，又要面向未來,。

每個時代、每個民族的榮辱觀,，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的,，同時也極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,，具有鮮明的時代特征,。它對榮恥的界定,，對是非的判斷,，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情,，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求,，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的.統(tǒng)一。

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征,。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想,、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則,，以愛祖國、愛人民,、愛勞動,、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求,?！鞍藰s八恥”既有先進性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求,，引導(dǎo)人們擺正個人,、集體、國家的關(guān)系,，正確處理個人與社會,、競爭與協(xié)作、先富與共富,、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系,，確立了在社會主義社會,，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟的特點,。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,，大大增強了人們的自立意識、競爭意識,、效率意識,、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來,。市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟,、效益經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟,、法制經(jīng)濟,。“八榮八恥”針對拜金主義,、享樂主義,、見利忘義、損公肥私,、不講信用,、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非,、善惡界限,。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系,，提供了思想基礎(chǔ)。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性,。隨著科技發(fā)展和社會進步,，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大，相互交往日益頻繁,，社會分工日益細(xì)密,，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序,，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活,、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,，有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展,。

在我們的社會里,，是非、善惡,、美丑的界限不能混淆,。否則，社會和諧不起來,，經(jīng)濟發(fā)展不起來,，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來,。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”,，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么,，倡導(dǎo)什么,，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則,。

一個時代有一個時代的精神風(fēng)尚,。“八榮八恥”在全社會蔚然成風(fēng),，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上,，站在時代前列，領(lǐng)引時代風(fēng)尚,，推動時代進步。