當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來吧,。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

紅與黑讀后感篇一

紅色的軍裝，教士的黑袍,，魚與熊掌，不可得兼,。紅與黑正如司湯達(dá)引用的話一樣,，揭露的是嚴(yán)酷的真實(shí)。

無論這本小說是政治,、歷史,、還是愛情，他都在闡述一種被忽視的幸福,。獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人,，作為90后的我顯然相比太年輕了，不能深入理解這層次的幸福,。也許要等到千帆過盡,、耄耋之年，才能理解于連,，理解他的一生,，其實(shí)也就只短短四年,，只是重頭活過，在死牢里的最后兩個(gè)月,。

千斤粟黃金屋顏如玉,，或者，外離相內(nèi)不亂平常心,。人要在社會(huì)中,、人際關(guān)系中求得幸福，可以反求諸己,，追求精神價(jià)值,；也可以承認(rèn)并享受平常的幸福，于是就有古希臘的犬儒學(xué)派,。就有顏回的“簞食瓢飲”,，就有賀拉斯的“平凡的幸福”,，就有司湯達(dá)的“生活在巴黎,，年金一百路易，讀書寫字”,，其含義是獨(dú)立,、自由、不受制于人,，能隨心所欲的從事自己喜歡的事情,。

可以說，我現(xiàn)在也許就是像于連一樣的年輕人,，追求飛黃騰達(dá),、社會(huì)成功和他人承認(rèn)，馬斯洛需要層次理論中最高級(jí)層次的需要,。反觀于連,，從迷誤走向清醒，實(shí)迷途其未遠(yuǎn),，覺今是而昨非,。

誠如司湯達(dá)所說，有才智的人,，應(yīng)該獲得他絕對(duì)必需的東西,，才能不依賴任何人；然而,，如果這種保證已經(jīng)獲得，他還把時(shí)間用在增加財(cái)富上,，那就是是一個(gè)可憐蟲,。

紅與黑讀后感篇二

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情,；上寫皇帝首相,、王公貴族，下寫三教九流,、平凡百姓,；透過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)聯(lián),，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭(zhēng),、社會(huì)矛盾、人情世態(tài),、風(fēng)土習(xí)俗,，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

小說主人翁于連·索黑爾,，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年,。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤,，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活,，渴望透過從軍去建功立業(yè)，青云直上,。但在王政復(fù)辟時(shí)期,，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了,，只有透過教會(huì)一途他才有期望躋身上流社會(huì),。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì),，黑即象征教會(huì),。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)德？瑞那府上當(dāng)家庭教師,，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視,，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心,，成為她的情人,，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此到達(dá)發(fā)達(dá)的目的,。他最后到了巴黎,，又有幸成為德·拉·木爾候爵的秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒,。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚,，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候,，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下,，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信,，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余,，一怒槍擊了德·瑞那夫人,，受到了嚴(yán)厲的審判，最后被送上了斷頭臺(tái),，從而結(jié)束自己短暫的一生,。

一心期望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心,，不擇手段的,。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫,，他明明不信神靈,，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦,。好虛偽的青年?。∥也涣私饽菚r(shí)的生活背景,，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己,，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他,，我會(huì)很累,。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的主角，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲,，沉浸在這個(gè)主角里是很難辦到的,。俗話說：“江山易改，稟性難移,。我真同情于連,。

正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的,，因此待人最好多一些真誠少些虛偽,。

紅與黑讀后感篇三

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的`經(jīng)歷與最終失敗,，尤其是他的兩次愛情的描寫,，廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣"，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,，利欲熏心,。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說,，而是一部"政治小說"。

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師,。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連,，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理,。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,，他感到的并不是愛情的幸福,，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅",，是報(bào)復(fù)心理的滿足,。如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響,。

她認(rèn)為,，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年,。同于連結(jié)成伉儷,，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山,。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情,。但是,，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲,。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿,。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為"現(xiàn)代小說之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,，作者常常三言兩語就把人物行動(dòng),，周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,，不惜筆墨,，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦,。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅,，痛苦,，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕,。

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程,，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚,，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否,。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考,。引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力,。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平,。

小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況,。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辯證法",；這與以往我從《高老頭》，《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的"造成一個(gè)人的境遇"有很大不同,。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,，"平民出身，較高文化,，任家庭教師,，與女主人發(fā)生戀情，事露,，槍殺戀人,，被判死刑"是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉,。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢(mèng)想"經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,，也是對(duì)碌碌無為,，虛度青春的反抗。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗,。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn),，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰,。能不斷樹立人生目標(biāo)，決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者,。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示"個(gè)人反抗行不通"外,，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

寫至此,，不得不引到這部小說的一個(gè)"創(chuàng)舉"——使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛情"相映成趣,。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉,，一個(gè)狂熱,，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡,，對(duì)封建門閥制度的叛逆,。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說"我把自己毀了"，可之后的細(xì)節(jié)是"一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,，最強(qiáng)烈的愛情的表情,。"這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情,。

書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,，令人感懷,。當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了,。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》,，可以自豪地在回答"我讀過"后面加上一句"我也掩卷沉思過",。

紅與黑讀后感篇四

帶著十分復(fù)雜的情緒我終于把這本《紅與黑》看完了,，因?yàn)闀r(shí)間不多，僅400多頁的小說竟拖延了10幾天才看完,。合上書的那一刻,，我仿佛百感交集，但如果真的想把這些感受理清頭緒,，還要落實(shí)在紙上,，我發(fā)覺是這樣的難，但是我仍要盡最大的努力,。

首先,，最令我感受強(qiáng)烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運(yùn),；抵抗蔑視的眼光,，又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì)的黑暗,，虛偽和丑惡,，但是又壞著極大的野心，一心發(fā)跡,，渴望飛黃騰達(dá),，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷,，幾乎可以用忍辱負(fù)重來形容,，不斷地思考，不斷地觀察,，自勵(lì)和忍受,，一日得道，而一切又毀于一旦,。這樣的于連令我贊嘆,，對(duì)他的結(jié)局感到惋惜卻又充滿敬佩。

從于連身上,，每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子,，只是或多或少的問題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中,，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期,，或在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F,，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制,，強(qiáng)權(quán)的左右,，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴,，則就說明,，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng),，那份熱情并沒有枯竭,，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢,。也許我們是白手起家,，所以正因?yàn)橐粺o所有，我們可以不顧一切,，讓它叫做野心吧,，策馬奔騰。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白,，讀著這些話的時(shí)候，我常常覺得在我自己的心里也在響著同樣的聲音,。為了他的,，是的，野心,，他幾乎可以說是步步為營(yíng),，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時(shí)而呈現(xiàn)柔軟的一面,。有一句話我至今記憶猶新,，在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功,，我會(huì)做出更多不公平的事,。”是的,，終于知道,，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能,，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧,。

這里不得不提及于連與德.雷納夫人，和他與瑪?shù)贍柕轮g的愛情,。初讀的時(shí)候我就在想,，他對(duì)她們，或者是其中的某一個(gè)是否有真正的愛情呢？他對(duì)她們,，難道只是為了尋求一種挑戰(zhàn),，或者一種對(duì)抗蔑視的報(bào)復(fù)的手段？到了最后,，我想,，在兩份感情最開始的時(shí)候，他多少帶著一些挑戰(zhàn)的心理,，用他自己的話說,，他覺得那是他的責(zé)任。但是,，愛情是真真實(shí)實(shí)地產(chǎn)生了,，也存在了。但他與德.雷納夫人和瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s是不一樣的,，用小白的話說是,，一種是心靈上的，一種是頭腦上的,。當(dāng)然,，前者更震撼人心，但當(dāng)看到瑪?shù)贍柕掠H吻他的前額,，親手埋葬情人的頭顱的時(shí)候,，后者也同樣另我動(dòng)容了。這時(shí)候,，愛情,，仿佛讓人升騰出了一種信仰。于連自小到大都缺少愛的關(guān)懷,，而正如他所說,，德.雷納夫人給了他慈母般的關(guān)懷，如脈脈暖流滋潤(rùn)了他的心田?，?shù)贍柕虑啻耗晟?，有著?yōu)雅的高貴和輕快的朝氣，注入到于連心中的是愛情的激動(dòng)和熱情,，是如他這樣的年齡的愛情的方式,。雖然我們總覺得更傾向于前一份愛情，但我也實(shí)在不能說孰輕孰重,。于連最終在心里做出的那樣的選擇給他的是永恒的溫暖,。但他也知道，兩個(gè)愛他的女人誰也沒有錯(cuò),，所以選擇讓她們兩個(gè)一起在馬車的顛簸中暫時(shí)忘記失去他的痛苦,。于連~~~我想說的是,，我想這兩份愛情報(bào)以同樣的敬意。

一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,，也許我的這些看法也會(huì)受到許多的反對(duì),，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。能體味到什么,，能學(xué)到什么,，都是用自己的心去感受的。這本書在我心中將是一個(gè)永恒的經(jīng)典,，永遠(yuǎn)的激勵(lì),。

紅與黑讀后感篇五

紅與黑，兩種色調(diào)相反,、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列,，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說的名字。

自小說問世以來,，書名一直是眾多文學(xué)評(píng)論中必然提及的一筆,，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂此不疲,，引發(fā)無盡的猜測(cè)和遐想,。

以兩種色彩的對(duì)立作為小說標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》,、《紅與白》(原名《呂西安?婁凡》)莫不屬于此類,。

書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸,，然將全書反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價(jià)值,。

色彩的語言是無限豐富的,，對(duì)美術(shù)有過專門研究并寫出過《意大利繪畫史》的司湯達(dá)想必深知這一點(diǎn)。

紅與黑,，其基本含義一般被認(rèn)為分別代表了小說主人公于連的兩條人生道路：投身于紅色的軍旅生涯在戰(zhàn)場(chǎng)上建立光榮功勛和披上黑袍,，去當(dāng)教士。

紅與黑,，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次,，為思考這兩種色彩的深層的象征意義和挖掘小說的主旨提供了基本信息。

紅與黑,，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對(duì)立,。

憑借身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍,。

然而,，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡,，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧,，被大革命推翻了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟,，平民青年通過個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。

于連是那一代人——今天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表,。

他們的夢(mèng)想與追求,，他們生不逢時(shí)的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：

而且也是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而誕生,，十五年中,，他們夢(mèng)想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界,，他們望著大地,、天空、街道和大路,，但如今全都空空如也,，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。

人們則對(duì)他們說：‘去當(dāng)神父,，’當(dāng)孩子們說到希望,、愛情、權(quán)力,、生活的時(shí)候,，人們?nèi)匀粚?duì)他們說：‘去當(dāng)神父吧!’”

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。

強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,，利欲熏心。

因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,，但畢竟不是愛情小說,，而是一部政治小說。

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師,。

但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的'野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報(bào)復(fù)心理的滿足,。

如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響,。

她認(rèn)為,，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年,。

同于連結(jié)成伉儷,，既富于浪漫氣息,，又找到了有力的靠山。

而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,，青云直上,，因此不惜去騙取她的愛情。

但是,，于連的兩次愛情最終還是失敗了,。

這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲,。

于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人,，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣,。

盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同,，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱,，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆,。

記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說我把自己毀了,，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛情的表情,。

這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。

書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,，令人感懷。

紅與黑讀后感篇六

當(dāng)王權(quán)再度更迭——路易十六被送上斷頭臺(tái),，拿破侖的事業(yè)在厄爾巴島終結(jié),，王朝復(fù)辟——時(shí)代掀起的波瀾造就了一個(gè)于連。他渴望穿上紅色的軍裝,，追隨拿破侖的腳步成就一番戰(zhàn)功，卻迫于局勢(shì)而不得已將野心掩藏在黑色的教服下,。理想與現(xiàn)實(shí)間的強(qiáng)烈反差,，暗示了他的末路。當(dāng)鍘刀落下,，傲慢也好,，自卑也罷，都會(huì)隨著塵埃落定,，掩蓋在血色之中,。只有那顆頭顱上空洞的瞳孔,，仍癡癡凝望著他所有虛假的信仰與虛幻的榮光。

傲慢＆自卑,。

縱觀于連短暫的一生,，能輕易提煉出兩個(gè)詞：傲慢和自卑。乍看這兩種特質(zhì)似乎相互矛盾,，但究其根本,，它們都生自比較心。過人的天資使他不屑同庸俗的貴族相交,，堅(jiān)信以自己的才華應(yīng)當(dāng)攀上更高的地位,；低劣的出身又使他處處小心翼翼，時(shí)刻恐他人的恥笑與嘲難,。傲慢與自卑的交織在他心中,，滋生出近乎扭曲的惡意與甚于悲憫的崇高，構(gòu)成了名為“于連”的悲劇角色,。

于連的傲慢表現(xiàn)得直白而富有攻擊性,。在人生最初的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被瑞那市長(zhǎng)雇為家庭教師,，他心中有忐忑不安,、但更多的卻是對(duì)于這份職業(yè)的輕慢，同瑞那夫人的親密關(guān)系更為他的就職提供了借口,。而在進(jìn)入巴黎后,，“拉穆爾侯爵的秘書”一職使他不得不出席眾多貴族參加的晚宴，于連看不上他們淺薄的思想與虛偽的做派而不愿和這些“空有出身別無長(zhǎng)處”的家伙交好,，更別提諂媚,。即使是面對(duì)真正的貴族千金、擁有過人美貌與出眾智慧的瑪娣兒特,，他也冷眼相待,，甚至?xí)趯?duì)方驚擾他思索時(shí)出言諷刺，這份極具攻擊性的傲慢與孤高固然是于連的'人格魅力之一,，卻也是致命的弱點(diǎn),。它令他相信他能夠成為鷙鷹，翱翔長(zhǎng)空,，完成每一次有力的搏擊,；它也令他以一種超脫的眼光觀察人的行為，用上帝視角審視人在那般時(shí)代下的掙扎,。

與傲慢相對(duì)的,，是于連刻在心里的自卑。為了前途,，他必須混跡于貴族大公間,。而他呢,？他只是一個(gè)窮木匠的兒子，始終擺脫不開索雷爾這個(gè)賤姓,。出于對(duì)自己低賤出身的厭惡,，當(dāng)瑞那夫人樸實(shí)的心和瑪娣兒特高傲的心迸生出純摯的愛意并傾注于他時(shí)，只要她們的言語不注意,，顯出了不大尊重的意味,，他便覺得極冒犯，從而對(duì)他們——貴族階級(jí)的造物——報(bào)以較她們所作所為過分百倍的惡意,。他不憚?dòng)米顗牡南胂笕ゴy(cè)那些貴族,，并表現(xiàn)出不可一世的樣子，唯恐教他們看不起,。因無法改變的底層出身而帶來的無從抹去的自卑猶如蛇一般,，一寸寸蠶食掉他純粹的心。它迫使他不斷為躋身英雄之列奮進(jìn),，又迫使他對(duì)感受到的一切好意抱以不信任的態(tài)度。真實(shí)與虛構(gòu)之間的界限被肆意歪曲,，隔絕開于連與周圍的世界,。

從未消逝的于連。

時(shí)代的悲劇,。

故事的最后,，于連以一名年輕少校的身份，站在法庭上激情演說,。他憑借過目不忘的記憶力成為一名優(yōu)秀的教士,，繼而被接連委以重任，又因瑪娣兒特的傾心被授與十字勛章,、食邑和少校稱號(hào),，可以說，命運(yùn)在這期間從未虧待過這個(gè)擁有堅(jiān)定信念,、或者說遠(yuǎn)大目標(biāo)的年輕人,。只可惜，于連的命運(yùn)似乎在第一天成為家庭教師的那個(gè)早晨就已注定：破舊的報(bào)紙上報(bào)道的那個(gè)死刑犯有同于連相似的姓氏,，鮮紅的圣餐布倒映在水中宛如沉寂的血,。種種不詳?shù)恼髡最A(yù)示著他的結(jié)局——死亡，既在意料之外,，也在意料之中。意料之外在于,，那樣一個(gè)優(yōu)秀,、擁有光明前途的年輕人仿佛不該早早被黑暗掐住咽喉,，任由貴族和資產(chǎn)階級(jí)落下無理由的寒芒，再在蜚語中隨意涂抹事實(shí),；可一顆傲慢又自卑的心注定于連不會(huì)在強(qiáng)權(quán)面前低下頭顱,，與世俗相悖離的結(jié)果就是為世俗所不容，那么他的死亡也就在意料之中了,，于連死于他的傲慢,、他的自卑，死于貴族和資產(chǎn)階級(jí)的迫害,，死于那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代,。

“在拿破侖的部隊(duì)中，我會(huì)成為一名軍曹,；在巴黎的教會(huì)中,，我會(huì)是一名主教?！庇谶B對(duì)自己的未來做出這樣的評(píng)價(jià),，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)法國變化的局勢(shì)只給了平民兩種選擇：屈服，或是革命,。于連想成為足以改變歷史的人物,，有偉大的抱負(fù)。為了達(dá)成目的,，他強(qiáng)迫自己做一個(gè)擁有虔誠信仰的教士,，得到了他向往中的、盡管是短暫的榮光,。在時(shí)代的浪潮下,，于連的悲劇顯得無比渺小。每個(gè)個(gè)人都是時(shí)代長(zhǎng)河中的一滴水,、一粒沙,，受時(shí)代的裹挾前進(jìn)、翻涌,，最終被時(shí)代吞噬,。于連那虛假的信仰和虛幻的榮光在這條長(zhǎng)河中微不足道，最終只能留下一點(diǎn)淺薄的,、轉(zhuǎn)瞬即逝的血色,。

這是時(shí)代的悲劇。

而當(dāng)時(shí)代的悲劇具象到個(gè)人,，于是人們記住了于連,。

紅與黑讀后感篇七

《紅與黑》，司湯達(dá)寫的，陳述了法國青年于連的故事,。讀完此書,，讀者們的感受是什么呢?往下看。下面是本站小編精心為你整理《紅與黑》讀后感,，希望你喜歡,。

作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局,。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職,。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起,。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,，是個(gè)炙手可熱的人,。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面,。而他們的對(duì)立面,，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人,。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者,?！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向,。

小說《紅與黑》出版至今已有220xx年左右的歷史了,，為什么在這風(fēng)云變幻的220xx年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連?索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象,，而且通過主人公的經(jīng)歷,，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題,。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn),。于連生性聰穎、高傲,、熱情,、堅(jiān)毅，但又自私、多疑,。在僧侶貴族當(dāng)政,、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視,。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊懀囵B(yǎng)了他的反搞性格,。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛,，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期,，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了,。

就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長(zhǎng),。于連為了博取大家用賞識(shí),，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟,。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家,，當(dāng)起家庭教師來。在那段時(shí)期,，他與德,。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱,。但是,，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂,，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心,。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角,、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸,。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí),，但在受到侯爵重用,，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失,。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒,。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德?瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái),。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說,，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào),。相反,，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因,。

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判,，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚,，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考,。

小說主人公于連，是一個(gè)木匠的兒子,，年輕英俊,，意志堅(jiān)強(qiáng)，精明能干,，從小就希望借助個(gè)人的努力與奮斗躋身上流社會(huì),。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身,，較高文化,，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情,，事露,，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架,，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷,，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為,、虛度青春的反抗,。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn),、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰,。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者,。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

寫至此,，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣,。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉,，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡,，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”,，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,、最強(qiáng)烈的愛情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴族的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,，直至生命將要終結(jié)時(shí),，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷,。

紅與黑讀后感篇八

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的偉年夜魅力,。做者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件材料中展示出阿誰時(shí)代空闊的社會(huì)繪面，把一個(gè)普通的刑事罪止進(jìn)步到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)造度,，進(jìn)止歷史和哲學(xué)鉆研的程度,。小講令我看到在僵硬的歷史乘上沒法感受的，那段法國年夜貴族和資產(chǎn)階級(jí)瓜代執(zhí)政的關(guān)頭時(shí)期的狀態(tài),。我從中熟悉到實(shí)際主義做品的另一種藝術(shù)特點(diǎn)——司湯達(dá)傾慕的人的“魂魄辨證法”,；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體味的巴我扎克的“造成一小我的境遇”有很年夜差別,。

全書最刺目也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷我,，“仄平易近出身，較高文化,，任家庭西席,，與女主人收生收火戀情,，事露，槍殺戀人,，被判極刑”是他平生的骨架,，“逃求”幸福的“熱忱”和“毅力”,、對(duì)階級(jí)差另外抵當(dāng)所施展闡收回近乎英雄的風(fēng)格就是動(dòng)聽的血肉,。做者用濃化物量描寫而凸起心靈跟蹤的足法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的激動(dòng)下逃求“英雄的夢(mèng)念”經(jīng)歷,，這是對(duì)阿誰社會(huì)形態(tài)的抵當(dāng),，也是對(duì)無所作為,、虛度青秋的抵當(dāng)。

在社會(huì)實(shí)際阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只要兩種選擇：退躲或是抵當(dāng),。那些當(dāng)著小人員沒有求出息,、成天抱怨糊心乏味的青年就是退躲者，他們年夜概仄庸得溫馨卻被社會(huì)的止進(jìn)所裁加,。能沒有竭豎坐人生方針,、決意實(shí)現(xiàn)平易近氣理念的便是和于連有一樣風(fēng)格的抵當(dāng)者。這個(gè)時(shí)代固然沒有歡送虛真的言止做為足腕,，但仍然需求對(duì)糊心的熱忱往抵當(dāng)空虛的過活,。如許，于連悲劇性的終局除了昭示“小我抵當(dāng)止短亨”外,，就有了對(duì)當(dāng)古社會(huì)更實(shí)踐的意義,。

寫至此，沒有能沒有引到這部小講的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納我夫人“心靈的戀愛”和于連與德·拉莫我蜜斯“思想的戀愛”相映成趣,。固然這兩個(gè)貴族女性的戀愛圓法迥然差別,，一個(gè)深薄，一個(gè)狂熱,，他們?cè)谶@兩個(gè)根基點(diǎn)上倒是一致的,，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)啟建門閥造度的嘩變,。記適當(dāng)于連收現(xiàn)本人的戀愛正蛻變成虛枯的對(duì)象時(shí)講“我把本人譽(yù)了”,，可以后的細(xì)節(jié)是“一種傲岸之間帶著歹意的表情很快的替換了最樸拙、最激烈的戀愛的表情,?！边@時(shí)候的貴族蜜斯倒是脫節(jié)了一貫慢得像烏龜爬一樣的糊心，用損失尊寬的圓法專得戀愛,。書中兩段悲劇戀愛的停頓始終陪陪著新貴的若即若離和于連的自年夜帶往的猜忌,，直至生命將要終結(jié)時(shí)，戀愛才收做出無濟(jì)于事的本始的火花,，令人感念,。

說起《黑與黑》,，我可以或許自年夜天在答復(fù)“我讀過”前面加上一句“我也掩卷尋思過”。