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靜悄悄的革命讀書心得篇一

帶著好奇和收獲我讀完了《靜悄悄的革命》這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn),。下面是本站小編為大家收集整理的靜悄悄的革命讀書,。

歡迎大家閱讀。

“傾聽這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學(xué)得好的,。學(xué)習(xí),，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是,，在能動(dòng)的行為之前,，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為,?！?/p>

“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽的能力,。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑,。在教室里,，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來,，而不是相反,。”

這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》,。互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性,。

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,，在聽他們發(fā)言時(shí),，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,，而出現(xiàn)異向的回答時(shí),，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。

實(shí)際上,，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的,。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì),，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),，更重要的是要聽到孩子的話外之音,，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,，無拘無束地交流。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話,，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話,。要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法，與他們心心相印,。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言,。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌,、修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言,、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以,，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。”

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,。

好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景,，能洞悉問題,，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義,?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來說是陌生的,，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后,，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀,、教師觀,、師生互動(dòng)觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易,、深刻,、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來說頗有啟示,?！翱缭絿?guó)界相互學(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望,，也是我讀這本書的目的,。

一、傾聽比發(fā)言更重要,。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。

傾聽這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的,。學(xué)習(xí),，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是,，在能動(dòng)的行為之前,，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話,，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些,，其實(shí)卻是一條捷徑,。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來,，而不是相反。

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,，在聽他們發(fā)言時(shí),，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,，而出現(xiàn)異向的回答時(shí),，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考，請(qǐng)其他小朋友回答,。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島,，好象說到他們每天會(huì)給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了,。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么,，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，于是老師責(zé)怪我們不專心,、不動(dòng)腦筋,，還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜,，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚,。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來說說?！蔽覐难揽p里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣,。”老師一聽來了勁：“用四個(gè)字來說,?！薄皭蹗u如家?！崩蠋熯@才滿意得笑了,，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲,，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無意于譴責(zé)我老師的言行,，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答,，會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害。

實(shí)際上,，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì),，膽怯的發(fā)言要啟發(fā),，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音,，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,，無拘無束地交流,。因此，形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì),，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語講話,，這樣，孩子之間才會(huì)開始互相傾聽,，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話,、互相交換意見的關(guān)系。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他小朋友的發(fā)言,。善于傾聽不僅是尊重他人,、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想,，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽的教室,，只有在用心地相互傾聽的教室里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,，否則交流是不可能發(fā)生的,。”“在教室的交流中,，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,。”

我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時(shí),，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話,。”“大家要仔細(xì)聽,?！庇谑俏腋嬖V他們：“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子,，別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽,。”當(dāng)小朋友回答問題時(shí),，我會(huì)用眼神,、手勢(shì)等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽,，有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來,，他們聽起來就比較認(rèn)真了。

過了暑假,，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽,，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息,。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛,，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。

二,、積極參加公開研討,。

雖說只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會(huì)日期的臨近,，每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心,。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課,，也都會(huì)有這樣那樣的不足之處,。何況，在某些人看來是精彩的課,，換了別的參觀者,，評(píng)價(jià)可能正相反,。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬別,。正是這種不確定性,，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向,。

剛走出校門的時(shí)候,，對(duì)公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”,。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng),，隨著年齡的增加，對(duì)公開研討似乎越來越害怕,，常常緊張得睡不著覺,，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來,，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè)：一是我們教師的文化,，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳,?！拔也粫?huì)對(duì)別人的事說長(zhǎng)道短，同樣的,，也不希望別人來干預(yù)我的工作,。”第二個(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上,，加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng),，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。

我想正如佐藤學(xué)先生所說的,，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著,，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下,，有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會(huì)xx說,?！钡墙?jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面,，會(huì)注意細(xì)節(jié)方面,。

經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生,，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法,，那么根本不需要害怕,。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了,?！痹诼犎e人的公開教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法,，把原先放在教室后面的凳子向前移,，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”,，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛,。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂趣和困難，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作,。從研討會(huì)上獲得樂趣和收益,，不會(huì)再對(duì)公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂,。

三,、邁向“學(xué)習(xí)共同體”

我覺得這本書里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展,，也關(guān)注了教師的發(fā)展,。這么多年來，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注,，這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”,。

所以,，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方,，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育,、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方,。”的確,，教育絕不僅僅是學(xué)校的事,，她是全社會(huì)的事，學(xué)校,、教師只有和家長(zhǎng),、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來,，教育的天地才會(huì)更廣闊,。

讀完這本書,，我覺得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣，不僅有家長(zhǎng)授課,，更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助,，還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣一來,，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng),，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng),、社區(qū)的聯(lián)系,。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備,，他們帶了圖片,、照片等資料，用深入淺出的語言進(jìn)行講解,，雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師,，但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的,，孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西,。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來和孩子們開展親子活動(dòng)，了解民族文化,，加深親子間的情感,。我園的課題是“科技小制作”，在實(shí)踐中,，我們利用社區(qū)資源,，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索,。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料,、準(zhǔn)備活動(dòng)材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示,，請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的,，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長(zhǎng)參與的積極性越來越高,。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的,，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的,，在某些活動(dòng)中,，來園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期,，我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系,，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí),，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力,。

“‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的,，而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開始,，如‘沒有終結(jié)的故事’一樣?！?/p>

我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動(dòng)力,，不斷追求新的開始，一步一個(gè)腳印地開展教育教學(xué)工作,，讓我和我的孩子們一起快樂,，一起進(jìn)步，一起收獲,。

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書,。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”,、“血腥”,、“戰(zhàn)爭(zhēng)”等這些詞匯，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年,，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書,。拿到此書，認(rèn)真讀來,，實(shí)感慚愧,。《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對(duì)話,、和他人對(duì)話,、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的,、合作性的、反思性的學(xué)習(xí),。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的,、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書論述了許多新的觀點(diǎn),，更多的是許多教育實(shí)例的剖析,。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書，真是受益非淺,。

對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),，聯(lián)系我的教育實(shí)踐，我來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一,、關(guān)于“主體性”神話,。

佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮,?！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”,、“教材”,、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中,，最近的傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上,。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中，學(xué)生的興趣,、需要始終是我們教師最關(guān)注的,。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐，教育活動(dòng)的主體問題并沒有很好地得到解決,。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)“主宰”者的身份出現(xiàn),，與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系,，而多是教育者與被教育者的關(guān)系,、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過程中,，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是“我說-你聽”的關(guān)系,、“我要求-你來做”的關(guān)系;在教育,、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上，不少教師過分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等,。上述種種,，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動(dòng)的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。

二,、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣,。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,。在活動(dòng)中,，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動(dòng)的效果也是不全面的,。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分,。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動(dòng)都離不開“聽”,，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,，并且“聽”與語言是同時(shí)產(chǎn)生的，一個(gè)人語言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,，首先從“聽”開始,。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣,，發(fā)展語言理解能力,。”這實(shí)際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長(zhǎng),，彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通,，萌發(fā)靈感。

三,、改變教育從改變自身開始,。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,，要改變教育,，必須從改變自身開始。在落實(shí)素質(zhì)教育過程中,，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提,。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì),。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收,、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為,。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng),。教師要以高尚的師德影響孩子,，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,，以真摯的愛感染孩子，以良好的形象影響孩子,。因此,，教育的關(guān)鍵在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師,。

佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命，深入人心,，改變了一些落后的教育思想,、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn),。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書,，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn),。

靜悄悄的革命讀書心得篇二

好的教育書籍,，不僅要具有一定的理論背景，能洞悉問題,，更重要的是它經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn),，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。通過閱讀《靜悄悄的革命》一書,，我被書中深入淺出的課程觀,、教學(xué)觀,、教師觀,、師生互動(dòng)觀等所觸動(dòng)。作者佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性,，強(qiáng)調(diào)互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。

傾聽這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童,。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的,。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,，但不應(yīng)忘記的是,，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為,。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為,。作者佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性,，他認(rèn)為傾聽比發(fā)言更重要。

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,。形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度,。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí),，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答,。實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的,。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的`發(fā)言要啟發(fā),，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流,。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話,，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法,。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人,、禮貌,、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽別人的發(fā)言,、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以,，佐藤學(xué)教授在書中說:“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,?！?/p>

新的學(xué)期，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽,，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息,。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛,，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。

靜悄悄的革命讀書心得篇三

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受廣大一線教師的關(guān)注,，感受作者用平實(shí)的語言,，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想,。下面本站小編為大家?guī)盱o悄悄的革命讀書心得800字,，供你參考!

好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景,，能洞悉問題,，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義,?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。下面是小編精心整理的靜悄悄的革命讀書心得精選5篇,，歡迎借鑒!

佐藤學(xué)先生孜孜追求的理想教育是通過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的,、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體,。此書分了四個(gè)章節(jié)：1,、教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)2,、改變教學(xué)——學(xué)校改變3、設(shè)計(jì)課程4,、學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐,。

這本書對(duì)我有很大的啟發(fā)，讓我記憶深刻的是傾聽學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié),，佐藤學(xué)先生在書中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’,、‘原來如此’,、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義,?！边@段話啟示我們教師要用心傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言,，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴,，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在無論在什么樣的場(chǎng)合都提倡教師要尊重學(xué)生的個(gè)性,，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學(xué)生呢?這本書正啟示我們靜下心來傾聽孩子的聲音,，了解孩子的需要，接納孩子的不同,，理解孩子的語言,。每個(gè)人都有自己的所思所想，孩子們也不例外,。如果你想成為學(xué)生的良師益友,，那么你必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去,，蹲下身來,，與孩子的雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽,，學(xué)會(huì)理解,。

我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”,。我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽,，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間,、生生間的相互傾聽,，更有利于開展教學(xué)活動(dòng),。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈,，一個(gè)問題出來,，學(xué)生展開思索、討論,，然后爭(zhēng)先恐后的回答,，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答,，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面,、欠主動(dòng),。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提,。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題,，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈,，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,，教育被表面化,，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果,。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽,，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法,，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾,。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答,，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?,，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,，宜用委婉的語氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正,。同時(shí),，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉,，讓他們的差異得到關(guān)注,，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高?？傊?，傾聽比發(fā)言更重要。作為在第一線的教師我也經(jīng)常在課堂上發(fā)生這樣的事,，有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度,，沒有去準(zhǔn)確“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振,，有時(shí)甚至因?yàn)橛行W(xué)生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時(shí),，我會(huì)無理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補(bǔ)充,，沒有把足夠的時(shí)間留給學(xué)生,，學(xué)生的想法也沒能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學(xué)的形式,。正因?yàn)椴糠謱W(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣,，久而久之就成為課堂上的聽眾了,。

我感到要想進(jìn)行教育教學(xué)的革命，必須從骨子里深刻認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中存在的問題，要敢于在實(shí)踐中嘗試，善于在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),，用新學(xué)的理論武裝自己，真正在自己的教育教學(xué)中掀起一場(chǎng)革命。

有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng),，閱讀《靜悄悄的革命》,，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考,、啟示,。

思考：教師的角色,。

1,、守望者。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者,，因而,，我們的教室要么是寂靜,、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”,、“是”.在這里,，我們看不到個(gè)體的參與,。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說,，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與,，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異,。長(zhǎng)期以來，一直只存在著重認(rèn)知理解,，輕情感體驗(yàn),，重共性統(tǒng)一，輕個(gè)性差異的發(fā)展,。對(duì)于學(xué)習(xí),，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn),、人生閱歷,、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此,，我們?cè)诮虒W(xué)中,，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話,，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受,，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解。我想,，新課改下,，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者,，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者,。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問題,，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈,。“守望”即包含著對(duì)每個(gè)個(gè)體的尊重,。

2,、傾聽者?；叵胛覀兊恼n堂,，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答,。閱讀《靜悄悄的革命》,，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽,。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，是學(xué)習(xí)的重要行為,。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽,。《靜悄悄的革命》書中有這么一段話,，“傾聽學(xué)生的發(fā)言,，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí),。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住,，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說什么，他的心情也是很愉快的,。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話,，學(xué)生后來就會(huì)奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感,，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本,。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新,，發(fā)人深省!是啊,，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師,，懷里揣的是,。

教案。

腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)想著自己該說些什么話該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來該開展哪個(gè)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽,。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的,。……學(xué)習(xí)是從身心向他人敞開接納異質(zhì)的未知的東西開始的是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為,?！边@個(gè)提示讓我意識(shí)到：形成互相傾聽的教室的第一步是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度,。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話這樣學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話,、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里更能培養(yǎng)自立,、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流,。許多時(shí)候我們急于完成“教教課本”的任務(wù)將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者。

3,、導(dǎo)演者,。《靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中,，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn),，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富,，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻?！弊鳛榻處?，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材,，結(jié)合教材實(shí)際,、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì),。特別要注意的是,，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理,、有效的活動(dòng),，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上,，教師成為了導(dǎo)演者,。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體,，改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)理念,，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的‘邏輯世界’,?！币虼耍n堂掌控在教師手中,，教師就是課堂中的導(dǎo)演者,。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué),，而不是學(xué)教科書”.我想,，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂,。

當(dāng)然,，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位,，說到最終還是教師自身教育理念的改變,，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的姿態(tài),，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)。”也像他所說：“現(xiàn)在在教室里,，讓學(xué)生位于前臺(tái),，自己退居其后，也不再覺得痛苦了,。”等到我們有了小林老師的那種切身體會(huì)時(shí),，我相信,，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后,，它帶給我們一種冷靜的思考,，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來,，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無法改變的,，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人,，但起碼可以從自己的課堂改變起,，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧,。

我真誠(chéng)地想,，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育,，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心,，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變,，你就“敖拓樂”。這場(chǎng)革命從哪里開始呢?通過上邊的那句話,，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始,，這是我們工作的方向，是不可動(dòng)搖的力量,，課堂不能改變，這場(chǎng)革命就不能徹底,，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代,，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生,，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民,。由此可知,，悄悄的革命必須從教室開始,，從每位同學(xué)開始，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開始,，這就是“悄悄的革命”開始了,。

“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉,，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí),。”讓學(xué)生在課堂中得到尊重,，打開心扉，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注,。這是課堂教學(xué)的基本要求,。結(jié)合我們的課堂教學(xué),，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過程,，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力,，能夠獨(dú)立思考,，獲得知識(shí),，有充分的獲取知識(shí)的過程;合作探究的過程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流,。

不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法,，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室,，而是“用心地相互傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí)，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是相互排斥,，不是敷衍了事,，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容,。如何教育學(xué)生傾聽,，這需要我們做足功課,，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣。

學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”,，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中,，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容,，做到普及教育，又要像登山一樣,，讓學(xué)生朝上追趕,，力爭(zhēng)逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力,。在共同體中,，教師處在首席之中,，適時(shí)引導(dǎo),，適時(shí)講解,，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì),，才能提高學(xué)生的綜合能力,。

日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵,，把“。

國(guó)學(xué),。

課程”

變成中心的工作,，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行,，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性,、經(jīng)常性,、徹底性,，才能讓每位同學(xué)收益，才能讓革命成功,。

靜悄悄的革命讀書心得篇四

《靜悄悄的革命》是一本好書,，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對(duì)照日常教學(xué),，有許多共鳴之處,，淺談自己的體會(huì)，發(fā)表自己的見解,。本文是《靜悄悄的革命》的讀書心得，歡迎閱讀,。

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書,。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出轟轟烈烈,、血腥,、戰(zhàn)爭(zhēng)等這些詞匯，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年,，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書,。拿到此書，認(rèn)真讀來,，實(shí)感慚愧,。《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的靜悄悄的革命。這種革命即是通過和事物對(duì)話,、和他人對(duì)話,、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的,、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí),。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體,。此書論述了許多新的觀點(diǎn)，更多的是許多教育實(shí)例的剖析,。在積極推進(jìn)課改的今天閱讀本書,，真是受益非淺。

對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),，聯(lián)系我的教育實(shí)踐,，我來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、關(guān)于主體性神話,。

佐藤學(xué)先生說要看到教室里的風(fēng)景,，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。教學(xué)是由學(xué)生,、教師,、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成的,。在這四個(gè)要素中,，最近的傾向可以說都集中在學(xué)生這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中,，學(xué)生的興趣,、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,，教育活動(dòng)的主體問題并沒有很好地得到解決,。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)主宰者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系,、知心人的關(guān)系,，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育,、教學(xué)過程中,，不少教師仍然以權(quán)威的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,，而多是我說-你聽的關(guān)系,、我要求-你來做的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,，不少教師過分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn)，而是必須按照教師的要求去發(fā)展,，等等,。上述種種,，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動(dòng)的主體，更沒有成為發(fā)展的主體,。

二,、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,。在活動(dòng)中，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、活動(dòng)的效果也是不全面的,。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn),。人的一切活動(dòng)都離不開聽,，聽是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐，并且聽與語言是同時(shí)產(chǎn)生的,，一個(gè)人語言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,，首先從聽開始?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣,，發(fā)展語言理解能力。這實(shí)際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長(zhǎng),，彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通,，萌發(fā)靈感,。

三,、改變教育從改變自身開始。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn),、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,，要改變教育，必須從改變自身開始,。在落實(shí)素質(zhì)教育過程中,，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,，首先必須提高教師的自身素質(zhì),。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為,。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng),。教師要以高尚的師德影響孩子，以優(yōu)秀的才能教育孩子,，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,，以真摯的愛感染孩子，以良好的形象影響孩子,。因此,，教育的關(guān)鍵在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師,。

佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命，深入人心,，改變了一些落后的教育思想,、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn),。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書,，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn),。

傾聽這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童,。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學(xué)得好的,。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,，但不應(yīng)忘記的是,，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為,。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠被動(dòng)的能動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)的行為,。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽的能力,。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑,。在教室里,，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來,，而不是相反,。

這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》,?；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)傾聽的重要性,。

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度,。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí),，心不在焉地想著下一步該怎么辦,，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,，而出現(xiàn)異向的回答時(shí),，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。

實(shí)際上,，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì),，膽怯的發(fā)言要啟發(fā),，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音,，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,，無拘無束地交流,。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話,。要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法,。這種傾聽方式不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法，與他們心心相印,。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言,。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌,、修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想,，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽的教室,，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,，否則交流是不可能發(fā)生的,。在教室的交流中，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。

靜悄悄的革命讀書心得篇五

最近一段時(shí)間總是泡在圖書館中,，閱讀著一本本厚重的歷史書籍,，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中流連往返。偶然間,，找到了一本《共和之路·孫中山傳》,，于是，懷著對(duì)中山先生的崇敬與對(duì)歷史的好奇,，閱讀了這本書,。

提到孫中山，更多人想到的是辛亥革命,，國(guó)共合作與臨時(shí)大總統(tǒng),，但只有極少部分的人知道，,，他只是出生于翠亨村一個(gè)貧苦的佃農(nóng)家庭里,。

兒時(shí)的孫中山，曾經(jīng)被說成是克星,，命大把姐姐給克死了,，因?yàn)樵趯O中山出生的第三天，他三歲的姐姐孫金星,，得了急病,，沒容得醫(yī)治，便命奔黃泉了,。

在中國(guó),，七歲的孩子就應(yīng)該入學(xué)了，孫中山卻因?yàn)榧依锔F，直到十歲才入學(xué),。上了學(xué)的孫中山學(xué)習(xí)刻苦,，在放學(xué)后還幫家里下地插秧、鋤草,、捉蟲,、放牛。也許這些是我們這個(gè)年代的孩子所沒有做過的事,，但在那貧窮,、艱苦的年代，幼小的孫中山早已為父母撐起了一片天空,。因?yàn)樵缰诜w艱難,，所以更增強(qiáng)了他以后在革命的歲月里百折不撓的毅力與精神，導(dǎo)致了他日后對(duì)農(nóng)民問題,，特別是土地問題的關(guān)注,。

孫中山，一個(gè)中國(guó)革命中似毛主席一樣永遠(yuǎn)永垂青史的名字,，可孫中山并不是他原本的名字,，剛出生時(shí)，他的母親給他取名為“帝象”,，表示她已經(jīng)把孫中山交給了村里的神——“北方真武玄天大帝”了,。稍大些后，孫中山進(jìn)入學(xué)堂,，學(xué)名孫文,，在日后的宣言、著作,、電文上等皆署此名,。在孫中山十七歲時(shí)，他又取號(hào)日新,，系自《大學(xué)》中“湯之盤銘‘茍日新,，日日新’”之義，而日新在粵語中又諧音為“逸仙”,，于是在以后與外國(guó)人的交往中,，它用“逸仙”之名。

至于中山名稱的由來,，則是因?yàn)閷O中山在東京投宿時(shí),，曾化名“中山樵”因而革命黨人及日本友人皆以“中山”稱之。不久,，因?yàn)檎轮踞摕o意孫姓后加上了中山二字,，于是“孫中山”之名便由此而始,，推而廣之,，傳遍了全世界,。

一個(gè)名字就是一面旗幟。孫中山的名字始終激勵(lì)著學(xué)生,、老師,、士兵等各層的愛國(guó)志士，他們?cè)缫褜O中山三個(gè)字用燎原般的革命之火烙刻在他們心中的愛國(guó)之石上,，為共和制度的創(chuàng)立而前赴后繼,。

什么叫天下為公?什么是赤子之心?怎樣為百折不撓?坦蕩蕩的君子，血肉之軀的偉人,，孫中山先生用他傳奇的一生,，像我們凸顯著一種罕見的金子般的人品，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士,。黃興,、朱執(zhí)信、宋查理等一大批的革命志士,，舍生忘死追隨孫中山,。

沒有努力、沒有奮斗的話,，孫中山的名字也不會(huì)在這漫漫的歷史長(zhǎng)河中被人們永遠(yuǎn)銘記在心中,。他偉大革命理想和高潔人品的感召，無疑是凝聚這千萬志士和無數(shù)中華兒女的最重要的力量,。

但正所謂“英雄難過美人關(guān)”,，宋靄齡、宋慶齡兩位杰出的女性,，兩朵革命中的姐妹花,，先后墮入了對(duì)革命領(lǐng)袖忘年之戀的愛河之中，奏響著革命浪漫主義的婉轉(zhuǎn)樂章,。孫中山無論是在哪里,，他的人格魅力在他一生偉業(yè)和傳奇經(jīng)歷中，都閃耀著璀璨光華,。

1920xx年3月12日晨,，一代偉人孫中山的心臟停止了跳動(dòng)，永遠(yuǎn)離開了他所拼搏,、奮斗的中國(guó),、世界，在他彌留之際,，他仍牽掛著中國(guó),，牽掛著他所奮斗一生的革命事業(yè)：“和平……奮斗……救中國(guó)。”他沒有留下萬貫家產(chǎn),，留下的,，只是未完成的事業(yè)與無可估量的精神財(cái)富。

孫中山的一生,，都是在奮斗,、奮斗,、再奮斗!從1920xx年的辛亥革命至今,，已過去了整整120xx年。120xx年來,，人民沒有忘記孫中山,，革命沒有忘記孫中山，中國(guó)沒有忘記孫中山,，世界更沒有忘記孫中山!

孫中山,、毛澤東、鄧小平,，三位偉人,，一面旗幟，那就是共和的旗幟,，是使中國(guó)從黑暗走向光明的旗幟!為了共和的實(shí)現(xiàn),，為了民族的復(fù)興，孫中山嘔心瀝血,，他始終站在革命的前線!

孫中山的心,，寬如江海，高于大山,。正如他在革命上的建樹,，不是江海、大山可以比喻的!名如中山,，生如中山。孫中山先生正像那巍峨的泰山一般矗立在中華大地上,，永遠(yuǎn)守護(hù)著他所熱愛的事業(yè)與祖國(guó),，用他那不朽的精神,，激勵(lì)著一代又一代的愛國(guó)志士!

雖然孫中山先生已經(jīng)逝去了，但他的精神與靈魂將永遠(yuǎn)停駐在中國(guó)這片廣袤的土地上,，被人民永遠(yuǎn)的銘刻在心中!

靜悄悄的革命讀書心得篇六

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書,。乍聽這一書名,，我的腦海里就浮現(xiàn)出轟轟烈烈、血腥,、戰(zhàn)爭(zhēng)等這些詞匯,。拿到此書，認(rèn)真讀來,，實(shí)感慚愧,?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的靜悄悄的革命,。這種革命即是通過和事物對(duì)話,、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程,，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的,、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。此書論述了許多新的觀點(diǎn),，更多的是許多教育實(shí)例的剖析,。在積極推進(jìn)課改的今天閱讀本書，真是受益非淺,。

對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),，聯(lián)系我的教育實(shí)踐,，我來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一,、關(guān)于主體性神話。

佐藤學(xué)先生說要看到教室里的風(fēng)景,，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮,。教學(xué)是由學(xué)生、教師,、教材,、學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中,，最近的傾向可以說都集中在學(xué)生這一要素上,。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中,，學(xué)生的興趣,、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐，教育活動(dòng)的主體問題并沒有很好地得到解決,。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)主宰者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系,、知心人的關(guān)系,，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育,、教學(xué)過程中,，不少教師仍然以權(quán)威的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,，而多是我說-你聽的關(guān)系,、我要求-你來做的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,，不少教師過分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn)，而是必須按照教師的要求去發(fā)展,，等等,。上述種種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動(dòng)的主體,，更沒有成為發(fā)展的主體,。

二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣,。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動(dòng)中,，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分,。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn),。人的一切活動(dòng)都離不開聽，聽是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,，并且聽與語言是同時(shí)產(chǎn)生的,，一個(gè)人語言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高，首先從聽開始,?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力,。這實(shí)際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長(zhǎng),，彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通,，萌發(fā)靈感。

三,、改變教育從改變自身開始,。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,，要改變教育,，必須從改變自身開始。在落實(shí)素質(zhì)教育過程中,，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提,。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,，首先必須提高教師的自身素質(zhì),。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為,。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子,，以優(yōu)秀的才能教育孩子,，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛感染孩子,，以良好的形象影響孩子,。因此，教育的關(guān)鍵在教師,，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師,。

佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命,，深入人心,，改變了一些落后的教育思想、觀念,。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn),。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn),。

靜悄悄的革命讀書心得篇七

我真誠(chéng)地想，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化,，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育,，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心,，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變，你就“敖拓樂”,。這場(chǎng)革命從哪里開始呢?通過上邊的那句話,，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始，這是我們工作的方向,，是不可動(dòng)搖的力量,，課堂不能改變，這場(chǎng)革命就不能徹底,，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代,，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民,。由此可知,，悄悄的革命必須從教室開始，從每位同學(xué)開始,，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開始,，這就是“悄悄的革命”開始了。

“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重,，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉,，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)?！弊寣W(xué)生在課堂中得到尊重,，打開心扉，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注,。這是課堂教學(xué)的基本要求,。結(jié)合我們的課堂教學(xué)，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中,，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過程,，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力，能夠獨(dú)立思考,，獲得知識(shí),，有充分的獲取知識(shí)的過程;合作探究的過程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流。

不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法，與他們心心相印,。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室,，而是“用心地相互傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí)，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是相互排斥,，不是敷衍了事,，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容,。如何教育學(xué)生傾聽，這需要我們做足功課,，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣,。

學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程,。在教學(xué)中,，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容，做到普及教育,，又要像登山一樣,，讓學(xué)生朝上追趕，力爭(zhēng)逐步提高,，逐步提升學(xué)生的綜合能力,。在共同體中，教師處在首席之中,，適時(shí)引導(dǎo),，適時(shí)講解,，適時(shí)點(diǎn)撥,，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì)，才能提高學(xué)生的綜合能力,。

日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題,。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“國(guó)學(xué)課程”

變成中心的工作,，才能保證所有的,、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性,、經(jīng)常性,、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益,，才能讓革命成功,。

靜悄悄的革命讀書心得篇八

讀書筆記。

是讀者將自己在閱讀時(shí)獲得的資料或者心得記錄下來的一種文體,。寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法,。讀書筆記欄目的小編精心為您準(zhǔn)備的《靜悄悄的革命》教師讀書筆記心得1000字。希望對(duì)您有所幫助!

以往也讀過一些教育類書籍,，諸如《課堂實(shí)錄》,、《案例分析》,、《如何聽、評(píng)課》等,，這些書籍由于和自己的課堂教學(xué)相切入,，讀的時(shí)候很輕松。有些技藝,、技法甚至可以直接“拿來主義”,，在短時(shí)間內(nèi)的確能提高自己的課堂教學(xué)能力。但隨著見識(shí)的增長(zhǎng),，閱歷的增加,，發(fā)現(xiàn)自己的那些所謂技能越來越來單薄，無法解決教學(xué)中的一些本質(zhì)問題,。如“如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,、“如何讓課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園”、“如何讓孩子們身心健康的快樂成長(zhǎng)”……一切的一切讓我困惑不堪,，職業(yè)生涯陷入瓶頸,。

《靜悄悄的革命》是我看的第一本有關(guān)教育理念的書籍。書是由日本教育家佐藤學(xué)先生在2019年5月份完成,，十余年后我再讀到這本書依然被書中一些高屋建瓴的理念所震撼,，書中提到的學(xué)校要成立“學(xué)習(xí)共同體”，教師間要相互開放課堂,，開誠(chéng)布公的研討,，集體教研。這些正是我國(guó)十年課改的主旋律,，十年課改,，我們都得以成長(zhǎng)，又一次的被佐藤學(xué)先生的遠(yuǎn)見所折服!

通覽全書,，第三部分最讓我心向往之,，曾幾何，我夢(mèng)想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂園地,，學(xué)生能全員參與,，全心投入，收獲知識(shí),，增長(zhǎng)能力,，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切,、長(zhǎng)袖善舞,，總有部分學(xué)生目光渙散，無動(dòng)于衷。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象,，他認(rèn)為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn),，所以我們要更新教育理念，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”,，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程,。書中列舉一些日本學(xué)校所進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的課程的實(shí)踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”,、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂,，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中，學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法,。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的,，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當(dāng)然也是我們目前難以企及的,。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點(diǎn)燃了理想之燈,，探索的道路上我們且行之。

《靜悄悄的革命》不是由上而下的變革,，而是由內(nèi)而外的改變,。當(dāng)然我們不可能讀完一本書后就立刻茅塞頓開、華麗變身,?！安偾髸月暎^千劍而后識(shí)器”,。我相信只要我們多讀書,、勤思考、真實(shí)踐,，今日的理想之花定會(huì)在明天華然燦放!《靜悄悄的革命》如微風(fēng)拂過,，吹起一池漣漪。

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