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詩(shī)詞鑒賞字?jǐn)?shù)不低于篇一

清江一曲抱村流,，長(zhǎng)夏江村事事幽,。

自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗,。

老妻畫(huà)紙為棋局,，稚子敲針作釣鉤。

多病所須惟藥物，微軀此外更何求,。

賞析,。

這首詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗上元元年（760）。在幾個(gè)月之前,，詩(shī)人經(jīng)過(guò)四年的流亡生活,，從同州經(jīng)由綿州，來(lái)到了這不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾的,、暫時(shí)還保持安靜的西南富庶之鄉(xiāng)成都郊外浣花溪畔,。他依靠親友故舊的資助而辛苦經(jīng)營(yíng)的草堂已經(jīng)初具規(guī)模；飽經(jīng)離鄉(xiāng)背井的苦楚,、備嘗顛沛流離的艱虞的詩(shī)人,，終于獲得了一個(gè)暫時(shí)安居的棲身之所。時(shí)值初夏,，浣花溪畔,，江流曲折，水木清華,，一派恬靜幽雅的田園景象,。詩(shī)人拈來(lái)《忸村》詩(shī)題，放筆詠懷,，愉悅之情是可以想見(jiàn)的,。

本詩(shī)首聯(lián)第二句“事事幽”三字，是全詩(shī)關(guān)緊的話(huà),，提挈一篇旨意,。中間四句，緊緊貼住“事事幽”,，一路敘下,。梁間燕子，時(shí)來(lái)時(shí)去,，自由而自在,；江上白鷗，忽遠(yuǎn)忽近,，相伴而相隨,。從詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子也罷,，鷗鳥(niǎo)也罷,，都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣,。物情如此幽靜,，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫(huà)紙為棋局的癡情憨態(tài),，望而可親；稚子敲針做釣鉤的天真無(wú)邪,，彌覺(jué)可愛(ài),。棋局最宜消夏，清江正好垂釣,，村居樂(lè)事,，件件如意。經(jīng)歷長(zhǎng)期離亂之后,，重新獲得家室兒女之樂(lè),，詩(shī)人怎么不感到欣喜和滿(mǎn)足呢,？結(jié)句“但有故人供祿米,，微軀此外更何求”，雖然表面上是喜幸之詞,，而骨子里正包藏著不少悲苦之情,。曰“但有”，就不能保證必有,；曰“更何求”,，正說(shuō)明已有所求。杜甫確實(shí)沒(méi)有忘記,，自己眼前優(yōu)游閑適的生活,，是建筑在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的。這是一個(gè)十分敏感的壓痛點(diǎn),。一旦分祿賜米發(fā)生了問(wèn)題,，一切就都談不到了。所以,，我們無(wú)妨說(shuō),，這結(jié)末兩句，與其說(shuō)是幸詞,，倒毋寧說(shuō)是苦情,。艱窶貧困、依人為活的一代詩(shī)宗,，在暫得棲息,，杜甫能安居的同時(shí)，便吐露這樣悲酸的話(huà)語(yǔ),，實(shí)在是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才的強(qiáng)烈控訴,。中聯(lián)四句，從物態(tài)人情方面,，寫(xiě)足了江村幽事,，然后，在結(jié)句上，用“此外更何求”一句,，關(guān)合“事事幽”,，收足了一篇主題，最為簡(jiǎn)凈,，最為穩(wěn)當(dāng),。

詩(shī)的前半寫(xiě)人與自然的和諧，自然令人賞心悅目,，人在自然中感到自由,、親切、融洽,。頸聯(lián)寫(xiě)洋溢著歡樂(lè),、生氣勃勃的家庭生活情景，深涵著詩(shī)人對(duì)天倫之樂(lè)的欣慰和珍惜,。末兩句寫(xiě)不求仕宦的平淡心境,。這是杜甫詩(shī)中難得多見(jiàn)的輕松愉快之作。清代黃生《杜詩(shī)說(shuō)》謂之“杜律不難于老健,，而難于輕松,。此詩(shī)見(jiàn)瀟灑流逸之致”。

詩(shī)詞鑒賞字?jǐn)?shù)不低于篇二

古詩(shī)詞作為我國(guó)文化的瑰寶之一,，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵,，同時(shí)也是我們漢語(yǔ)言文化的重要組成部分。因此,，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中,，不僅可以提高自己的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，也可以增強(qiáng)自己的審美能力和文化修養(yǎng),。下面,，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一些學(xué)古詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì),。

首先,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要具備一定的歷史文化素養(yǎng)。古詩(shī)詞作為我國(guó)文化的重要組成部分,，涉及到多個(gè)時(shí)期的歷史和文化內(nèi)容,，因此，要想真正的理解和欣賞古詩(shī)詞,，需要具備一定的歷史文化素養(yǎng),。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，可以輔之以一些歷史文化書(shū)籍和資料,，以便更加深入地了解其中的歷史和文化內(nèi)涵,。

其次,，在學(xué)古詩(shī)詞鑒賞中，需要了解古代社會(huì)文化背景,。每一首詩(shī)詞都是在特定的歷史文化背景下誕生的,，其所表達(dá)的思想和情感也與時(shí)代和社會(huì)風(fēng)尚有關(guān)。因此,，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),，需要了解其產(chǎn)生的歷史背景和社會(huì)文化氛圍，這樣才能夠更準(zhǔn)確地把握其內(nèi)在情感與思想,。

第三,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要注重細(xì)節(jié)把握。古詩(shī)詞中往往有許多細(xì)微之處,，例如用詞,、修辭、形象的描寫(xiě)等等,，這些細(xì)節(jié)的把握往往會(huì)影響到整首詩(shī)詞的理解和欣賞,。因此,，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),，需要注重對(duì)細(xì)節(jié)的分析和理解，這樣才能夠更好地把握其內(nèi)涵和情感,。

第四,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要有心態(tài)。古詩(shī)詞作為文學(xué)形式之一,，其文化內(nèi)涵和情感表達(dá)不同于現(xiàn)代文學(xué),，需要一定的包容和感受。在學(xué)古詩(shī)詞鑒賞時(shí),，需要保持一種開(kāi)放的心態(tài),，用感性的方式去感受其中的情感，這樣才能夠真正地領(lǐng)悟到其中的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值,。

最后,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要不斷地練習(xí)和磨練。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞并不是短暫的過(guò)程,，需要長(zhǎng)期的積累和練習(xí),。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要不斷地讀詩(shī)詞,、背詩(shī)詞,、默寫(xiě)詩(shī)詞，并將其與周?chē)纳詈蜕鐣?huì)實(shí)際聯(lián)系起來(lái),，在不斷的練習(xí)中不斷提高自己的鑒賞能力,。

總之,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞要有一定的歷史文化素養(yǎng)、了解古代社會(huì)文化背景,、注重細(xì)節(jié)把握,、保持開(kāi)放的心態(tài)，同時(shí)需要長(zhǎng)期的積累和練習(xí),。通過(guò)這些方法,，我們可以更好地理解和欣賞古詩(shī)詞，提高自己的文化修養(yǎng)和審美能力,。古詩(shī)詞作為中華文化的重要遺產(chǎn),，深深地熔鑄在中華民族的文化基因中，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞更是提高個(gè)人素養(yǎng)的必修之路,。

詩(shī)詞鑒賞字?jǐn)?shù)不低于篇三

牢記鑒賞常用術(shù)語(yǔ),，準(zhǔn)備對(duì)號(hào)入座。

1,、感情基調(diào)：憂(yōu)愁,、傷感、惆悵,、寂寞,、孤獨(dú)、郁悶,、閑適,、恬淡、喜愛(ài),、喜悅,、歡樂(lè)、激憤,、悲壯,、慷慨激昂等。

2,、思想內(nèi)容：托物抒情,、托物言志、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,、壯志未酬,、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇,、憤世嫉俗,、孤芳自賞、孤傲高潔,、堅(jiān)貞不屈,、不流于俗,，不同流合污、懷古傷今,、懷古傷己,、昔盛今衰、物是人非,、感時(shí)傷懷,、淡泊寧?kù)o、超然物外,、閑適恬淡,、閑情逸趣、惜花傷春,、悲秋憫己,、熱愛(ài)自然、思鄉(xiāng)懷親,、贈(zèng)人送友,、富含哲理、哀怨憂(yōu)愁,、激憤憎惡,、欣喜歡快、離愁別恨,、懷鄉(xiāng)思親,、追古傷今、堅(jiān)守節(jié)操等,。

3、表達(dá)方式：記敘,、描寫(xiě),、議論、抒情,。

4,、抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景或借物抒情,、寓情于景,，情景交融）。

5,、修辭手法：比喻,、擬人、夸張,、對(duì)比,、36,。

對(duì)仗、借代,、反問(wèn),、設(shè)問(wèn)、雙關(guān),、起興（先言他物以引起所詠之物）等,。

6、表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合,、動(dòng)靜結(jié)合,、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng),、想象和聯(lián)想,、渲染襯托、正面和側(cè)面,、以樂(lè)景寫(xiě)哀,、以哀景寫(xiě)樂(lè)、明暗,、白描,、象征、用典,、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義,、意向（飽含作者思想感情的人、事物,、景物）,、意境（詩(shī)人抒的情和詩(shī)中繪的景合二為一形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界）等等。

7,、語(yǔ)言：清新自然,、平淡質(zhì)樸、民歌風(fēng)味,、絢麗,、含蓄（蘊(yùn)藉）、簡(jiǎn)潔,、明快,、瑰麗等。

8,、風(fēng)格：陶淵明,，樸素自然；李白,，豪放飄逸,；杜甫,，沉郁頓挫；白居易,，明白如話(huà),；高適，悲壯蒼涼,；王維,，詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)中有道,；陸游,，宏麗悲壯；柳永,，雅俗雜陳直抒胸臆,；李清照，清新且委婉含蓄,；蘇軾,、辛棄疾雄闊、激昂,、悲壯,，辛棄疾還擅用典。現(xiàn)實(shí)主義,、浪漫主義,、豪放、雄奇,、沉郁,、直率、婉約,、含蓄,、清新、風(fēng)趣,。

9、體裁：古體詩(shī)（唐以前的詩(shī),，包括四言,、五言、七言,、雜言,、樂(lè)府）、近體詩(shī)（五言律詩(shī),、七言律詩(shī),、五言絕句,、七言絕句、詞,、曲）,。

10、意境：

11,、情感載體類(lèi)：

分類(lèi)例證,。

不屈、孤芳自賞,、潔身自好,、積極進(jìn)取、孤傲高潔,、不流于俗,、不同流合污等等（思想內(nèi)容），象征,、比喻,、擬人、對(duì)比,、襯托,、雙關(guān)、比興等等（表現(xiàn)手法）,。

（二）懷古詠史類(lèi),。了解史實(shí)，體會(huì)作者創(chuàng)作意圖,，找到觸發(fā)其感情的媒介或現(xiàn)實(shí)原因,，從而領(lǐng)會(huì)感情。喜用術(shù)語(yǔ)：懷古傷今,、懷古傷己,、借古諷今（總說(shuō)），昔盛今衰,、物是人非,、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、壯志未酬（思想內(nèi)容）,、用典,、聯(lián)想、對(duì)比,、襯托,、揚(yáng)抑、諷刺、含蓄（表現(xiàn)手法）等等,。

（三）山水田園類(lèi),。抓住寫(xiě)景特點(diǎn)，體味情景交融的意境,，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)景中流露的思想感情,。喜用術(shù)語(yǔ)：寄情山水、閑適恬淡,、厭棄名利,、熱愛(ài)自然（思想內(nèi)容），寓情于景,、情景交融,、比喻、擬人,、夸張,、襯托、聯(lián)想,、動(dòng)靜,、明暗（表現(xiàn)手法）等等。

愛(ài)國(guó)主義精神,，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創(chuàng)作模式,，但也有例外。喜用術(shù)語(yǔ)：豪邁,、慷慨激昂,、建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó),、奮勇殺敵,、不怕?tīng)奚⑸钇嗫?、思鄉(xiāng)思親,、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、歸家無(wú)望,、茍且偷安,、連年征戰(zhàn)、窮兵黷武,、悲憤,、哀痛、憤懣等等（思想內(nèi)容）,，烘托、渲染、對(duì)比,、雙關(guān),、諷刺等等（表現(xiàn)手法）。

（五）哲理類(lèi),。這類(lèi)詩(shī)關(guān)鍵是不僅要弄清作者賦予的哲理意味,，而且要體味出后人賦予它的更豐富的哲理內(nèi)涵，宜從多角度思考,。

（六）送別類(lèi),。這類(lèi)詩(shī)內(nèi)容豐富，感情真摯,?；蛩团笥眩蛩陀H人,；或赴邊御敵,，或入京應(yīng)試，或貶謫荒遠(yuǎn),，或林泉隱退,；或惜別、眷戀,，或勸勉,、祝愿；或批評(píng)時(shí)政,，或同情民生,，或抒報(bào)國(guó)之志……。

領(lǐng)略其感懷的藝術(shù)技法,。

表達(dá)方式常用術(shù)語(yǔ)：敘述,、描寫(xiě)、抒情,、議論,、（說(shuō)明）。

1,、記敘,，記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展,、變化過(guò)程,。“樓船夜雪瓜洲渡,，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書(shū)憤》）用敘述的方式寫(xiě)自己親臨抗金前線(xiàn)的值得紀(jì)念的往事,。

2,、描寫(xiě)，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物,、事件,、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)?！敖氯ト酥粩?shù)尺,，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,，船尾跳魚(yú)撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩(shī)歌從水中月影寫(xiě)起,，生動(dòng)描寫(xiě)了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘,，船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲,，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。

3,、議論,，對(duì)人和事物的好壞、是非,、價(jià)值,、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn),?！安皇腔ㄖ衅珢?ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”（元稹《菊花》）這是詩(shī)的后兩句,，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美,。

4、抒情,，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎,、好惡、喜怒,、愛(ài)樂(lè)等主觀感情,。有直接抒情，也有間接抒情,?！俺科饎?dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng),。雞聲茅店月,，人跡板橋霜。槲葉落山路,，枳花明驛墻,。因思杜陵夢(mèng),，鳧雁滿(mǎn)回塘?！保赝Ⅲ蕖渡躺皆缧小罚┦茁?lián)中起句以時(shí)間,、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng),，寫(xiě)出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨,?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái),。

5,、結(jié)構(gòu)形式：常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)有首尾照應(yīng)、呼應(yīng),，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,、層層深入，先總后分,，先景后情,、渾然天成、卒章顯志,，過(guò)渡,、做鋪墊、埋伏筆等,。

錫《望洞庭》）詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比,，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，色調(diào)淡雅,，山水渾然一體,。

2、借代,，借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物,。借代可用部分代表全體，具體代替抽象,，用特征代替人,。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄,?！爸瘢?？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零,。

3、夸張,，對(duì)事物的形象,、特征、作用,、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述,。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用,?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā),，詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng),，可見(jiàn)愁思的深重。

滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講,，這首詩(shī)四聯(lián)八句,，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然,，不見(jiàn)斧鑿之痕,。“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn),，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千,。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝,，壯志難酬的苦痛,。

5、比擬,，把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人,，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,，使描寫(xiě)的人,、物,、事表現(xiàn)的更形象,、生動(dòng)的作用?！八萦孪韧笛?，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法,。“先偷眼”極寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚,，它還未來(lái)得及飛下,，就迫不及待地先偷看梅花幾眼,；“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn),。

構(gòu)成典型環(huán)境,。

7、設(shè)問(wèn),，先提出問(wèn)題,，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入,，帶動(dòng)全篇,，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下,，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題,，令人回味,。“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄,？有釃酒臨江,，橫槊曹公?！保ㄔ×?，阿魯威作）以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨,，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī),。

8、反問(wèn),，用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思,。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情,?！敖瓥|弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái),？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問(wèn)句式,，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然,。

9,、起興，興是先言他物以引起所詠之辭,，“錦瑟無(wú)端五十弦,，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興,，由此而思及“華年”。

曾燒赤壁山,，將軍空老玉門(mén)關(guān),。傷心秦漢，生民涂炭,，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆,。”以英雄美人的窮途末路和民生疾苦對(duì)比,，表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情,。“越王勾踐破吳歸,，戰(zhàn)士還家盡錦衣,。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛,?！保ɡ畎住对街杏[古》）前三句描寫(xiě)昔日繁榮和最后一句描寫(xiě)今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切,，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考,。

表現(xiàn)手法常用術(shù)語(yǔ)：比興、象征,、比喻,、夸張、比擬,、借代,、雙關(guān)、襯托,、烘托,、渲染、對(duì)照,、用典,、疊詞、點(diǎn)化（化用）,、互文,、想象、聯(lián)想,、曲筆,、逆筆、照應(yīng)、倒裝,、鋪墊,、鋪排、抑揚(yáng)（先抑后揚(yáng),、先揚(yáng)后抑）,、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合,、動(dòng)靜結(jié)合,、化動(dòng)為靜（以動(dòng)襯靜）、以小見(jiàn)大,、借景抒情,、寓情于景、情景交融,、直抒胸臆,、托物言志、卒章顯志,、言此意彼,、意在言外、寓褒于貶,、明褒實(shí)貶、欲擒故縱,、畫(huà)龍點(diǎn)睛,、重章疊句、意象組合,、白描與工筆,、以樂(lè)景寫(xiě)哀情等。

1,、直接抒情也稱(chēng)直抒胸臆,，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物,、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式,。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘,。千里孤城，無(wú)處話(huà)凄涼,?！弊髡叩母星槿缃又毕拢笔銓?duì)亡妻的懷念之情,?！鞍兹找郎奖M,，黃河入海流。欲窮千里目,，更上一層樓,。”（王之渙《登鸛雀樓》）前兩句寫(xiě)景,，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷,，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起,。

2,、間接抒情包括借景抒情、借物抒情,、托物言志和寓情于景（或物）,、情景交融。借景抒情是作者通過(guò)對(duì)某種景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)感情的抒情方式,。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書(shū),，南山歸敝廬。不才明主棄,，多病故人疏,。白發(fā)催人老，青陽(yáng)逼歲除,。永懷愁不寐,，松月夜窗虛?！弊髡呗涞诘氖б?，多病的苦痛，年華的流逝,，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來(lái),，含蓄委婉，余味無(wú)窮,。

借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情,、表達(dá)的思想寄寓在此事物中，通過(guò)對(duì)事物的描寫(xiě)和敘述來(lái)抒發(fā)感情,、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式,。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松,、竹,、梅、菊、柳,、山石,、溪流、沙漠,、古道,、邊關(guān)以及落日、夜月,、清風(fēng),、細(xì)雨、微草等等都是詩(shī)人常常借以抒情言志的對(duì)象,。如陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊,，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,，更著風(fēng)和雨,。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒,，零落成泥碾作塵,，只有香如故》”全詞以梅自喻，借梅花的悲慘遭遇,，喻托作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),、屢受排擠與打擊的不平心境。寓情于景（或物）,、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,，借對(duì)自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)來(lái)抒發(fā)感情。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,，寫(xiě)景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情。

3,、以景結(jié)情詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中,，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景,，以景代情作結(jié),，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡,。如王勃的《山中》：“長(zhǎng)江悲已滯,，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛,?！弊詈髢删鋵?xiě)山上望見(jiàn)實(shí)景，映襯一二句之情,，以景寓情,，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來(lái)襯托自己的悲苦,。張可久的《〔中呂〕賣(mài)花聲?懷古》：“阿房舞殿翻羅袖,，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟,。不堪回首,，東風(fēng)還又，野花開(kāi)暮春時(shí)候,?！痹?shī)人敘事時(shí)只寫(xiě)淫樂(lè)不寫(xiě)敗亡，這種以景結(jié)情的手法余味無(wú)窮,，耐人尋味,。

4、鋪排,。

即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”,，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細(xì)步,，精妙世無(wú)雙”,，由足至頭、至腰,、至耳,、至指、至口,、至步,，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫(xiě)蘭芝的美,，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定,。

5、渲染渲染就是通過(guò)對(duì)環(huán)境,、景物或人,。

物的行為、心理的描寫(xiě),、形容或烘托,，以突出形象,，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。如：《雨霖鈴》上片描寫(xiě)送別的環(huán)境,，作者濃墨重彩,，極力渲染一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨,?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”,，（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見(jiàn)所聞,，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn),。

6,、烘托烘托屬側(cè)面描寫(xiě)，原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法,，后用于寫(xiě)作技法,，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出,。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用,，如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng),、引人入勝和人物凄涼,、孤獨(dú)、悲傷等心情,。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜,，作者卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,，最后才集中為周瑜一人,，突出了周瑜在作者心中的地位。

7,、襯托襯托是烘托的一種,，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起,。

來(lái)陪襯或?qū)φ铡Ｒr托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯）,，一種是反襯,。正襯是用相同的東西來(lái)襯托，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》,，寫(xiě)楊貴妃“回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無(wú)顏色”,，以美襯美；“大江東去,，浪淘盡,、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,，人道是,、三國(guó)周郎赤壁?！保ㄌK軾《念奴嬌?赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜,，卻從“千古風(fēng)流人物”寫(xiě)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,，最后才集中為周瑜一人,，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反襯是用相反的東西來(lái)襯托,，有以動(dòng)襯靜,，以美襯丑，以樂(lè)襯苦等,。如“蟬噪林愈靜,，鳥(niǎo)鳴山更幽”，“僧敲月下門(mén)”等都是以鬧襯靜,。

李煜的《望江南》“多少恨,，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑,，車(chē)如流水馬如龍,，花月正春風(fēng)”，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼,。

9,、化動(dòng)為靜就是在詩(shī)中將動(dòng)景化為靜景來(lái)寫(xiě)。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句,，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來(lái)寫(xiě),，一個(gè)“掛”字，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象,，包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/p>

10,、動(dòng)靜結(jié)合指在詩(shī)中詩(shī)人、事,、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)的一種手法,。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香,。泥融飛燕子,，沙暖睡鴛鴦,。”詩(shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照,，動(dòng)靜相間,，相映成趣。

云夢(mèng),。駕馭英雄,，能擒能縱，無(wú)人出彀中,。后宮,，外宗，險(xiǎn)把炎劉并,?！毕葘?xiě)劉邦的種種神威，臨末才說(shuō)到后宮外宗之亂,，欲楊先抑,，諷刺性極強(qiáng)?！伴|中少婦不知愁,，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,，悔教夫婿覓封侯,。”（王昌齡《閨怨》）例句“閨中少婦不知愁,，春日凝妝上高樓,。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯,?！保ㄍ醪g《閨怨》）賞析這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”,，后面才說(shuō)她“悔”,，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,，突出了“閨怨”的主題,。這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”,，后面才說(shuō)她“悔”,，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,，突出了“閨怨”的主題,。

而描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫(xiě)手法。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部,，進(jìn)行精雕細(xì)刻,、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花,，村南村北響繅車(chē),。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡,，日高人渴漫思茶,。敲門(mén)試問(wèn)野人家?！辈蓴X生活中的兩個(gè)小景,，以白描手法加以表達(dá)，融情于景,，造成了一種別有情趣的美感,。

的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月,，人跡板橋霜”寫(xiě)了“雞聲”,、“茅店”、“月”,、“人跡”,、“板橋”、“霜”六個(gè)意象,，這兩句純用名詞組成的詩(shī)句,，寫(xiě)早行情景宛然在目，確實(shí)稱(chēng)得上是意象俱足的佳句,。

14,、曲筆曲筆是寫(xiě)文章時(shí)故意離開(kāi)本題而不直書(shū)其事的寫(xiě)法。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙,，夜泊秦淮近酒家,。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》,?！薄吧膛恢鰢?guó)恨”就是曲筆，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?，她們唱什么是由?tīng)者的趣味而定的,，可見(jiàn)真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚,、豪紳,。詩(shī)作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中,，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨,。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂(yōu)的的心境,，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂,。

15,、重章疊句。

指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄,。

疾的《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味,，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓,。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁,。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休,。欲說(shuō)還休,，卻道‘天涼好個(gè)秋’?！鄙掀瑢?xiě)的是年輕時(shí)候無(wú)所事事,，無(wú)病呻吟的“閑愁”，下片寫(xiě)的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的“哀愁”,。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式,，在反復(fù)詠唱中，即使語(yǔ)言具有音樂(lè)美,，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比,。

16、以小見(jiàn)大指寫(xiě)的是小題材反映的是大問(wèn)題的一種寫(xiě)法,。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來(lái)不系船,，江春月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去,，只在蘆花淺水邊?！比?shī)以小見(jiàn)大,，通過(guò)“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)江村寧?kù)o幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào),。我們透過(guò)詩(shī)的畫(huà)面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活,。

用了興的手法，“孔雀東南飛，五里一徘徊”,，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形,，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事,。李商隱的《蟬》“本以高難飽,，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興,。“高”指蟬棲高樹(shù),，暗喻自己的清高,，蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”,，這又與作者的身世感受暗合,。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中有恨,。比興常在詩(shī)歌中連用,，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果,。

四句描繪背景,、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。

境,，促使人聯(lián)想而尋意于言外,。“想當(dāng)年,，金戈鐵馬,，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外,，全是用事,。“想當(dāng)年,，金戈鐵馬,，氣吞萬(wàn)里如虎”寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕,，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑,，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心?！按猴L(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句,，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫(xiě)；“盡薺麥青青”,，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形,，是實(shí)寫(xiě)。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨,。

澤東的《沁園春?雪》中“江山如此多嬌,，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容,。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且一笑，眾人安所妍”詩(shī)句的意境,。

22、虛實(shí)結(jié)合,，是指現(xiàn)實(shí)的景,、事與想象的景、事互相映襯,，交織一起表達(dá)同一樣的情感,?！昂s凄切,，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇,。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā),。執(zhí)手相看淚眼,，竟無(wú)語(yǔ)凝咽,。??”（柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波,，暮靄沉沉楚天闊”外,，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情,，寫(xiě)詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情,，是實(shí)寫(xiě)；下片寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想,，是虛寫(xiě),，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合,，淋漓盡致寫(xiě)出了離別的依依不舍,。

23、疊詞,。

疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。典型,。

的如李清照的《聲聲慢》開(kāi)頭“尋尋覓覓,，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字,，表現(xiàn)了作者孤獨(dú),、寂寞、凄苦,、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài),，為全詩(shī)定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。

24,、聯(lián)想,。

由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類(lèi)似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型,。例如“碧玉妝成一樹(shù)高,，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,，二月春風(fēng)似剪刀,?！保ㄙR知章《詠柳》）。賞析詩(shī)人由柳枝的紛披下垂,、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象,，一改楊柳抒離情的象征義,。

25、想象人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上,，經(jīng)過(guò)聯(lián)想,、推斷、分析,、綜合,，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。例句“湖光秋月兩相和,，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨,。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺,?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）賞析這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫(xiě),，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上,。

26、象征說(shuō)明通過(guò)特定的,、容易引起聯(lián)想的具體形象,，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情,。例句“青山似欲留人住,，百匝千遭繞郡城”（李德裕《登崖州城作》）,。賞析這兩句描寫(xiě)青山環(huán)繞,，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖,，重重阻隔之中,。象征了自己被政敵迫害的景況，書(shū)寫(xiě)思?xì)w不得的憂(yōu)傷,。

27,、照應(yīng)說(shuō)明指詩(shī)中對(duì)前面所寫(xiě)的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊,、嚴(yán)謹(jǐn),。

例句楚江微雨里,，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重,，冥冥鳥(niǎo)去遲,。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）。賞析首聯(lián)兩句寫(xiě)黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊,，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”,，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。

28,、正/側(cè)面描寫(xiě)說(shuō)明對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě),；描寫(xiě)對(duì)象周?chē)氖挛铮箤?duì)象更鮮明,、突出的是側(cè)面描寫(xiě),。例句“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲,。

永豐西角荒園里,，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏,，紅旗半卷出轅門(mén),。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾,?！保ㄍ醪g《從軍行》）。賞析白詩(shī)第一,、二句運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法,，描寫(xiě)了春天柳樹(shù)的嬌美形態(tài)。王詩(shī)第二句側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況,，一方面是風(fēng)勢(shì)很大,，卷起紅旗便于急行軍,，另一方面是高度戒備,，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái),。

29,、意象。

說(shuō)明意象,，就是詩(shī)中熔鑄了作者思想情感的事物,。例句“缺月掛疏桐，漏斷人初靜,。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),？縹緲孤鴻影,。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省,。揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析詞中“缺月”,、“疏桐”、“幽人”,、“孤鴻”,、“寒枝”等就是意象。

30,、意境,。

特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一。例句“缺月掛疏桐,，漏斷人初靜,。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影,。驚起卻回頭,，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷,。”（蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析如上例的意象與“獨(dú)”,、“縹緲”,、“恨”、“寂寞”,、“冷”等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩(shī)句結(jié)合起來(lái)構(gòu)成了孤獨(dú),、凄涼的氣氛，但詩(shī)人的信念卻非常堅(jiān)定,，表達(dá)的是作者孤高自賞,，不愿與世俗同流的生活態(tài)度。

高考語(yǔ)文?？汲烧Z(yǔ)分類(lèi)精編,。

（一）易望文生義的成語(yǔ)。

1,、耿耿于懷：心事縈繞,，不能忘懷。

2,、胸?zé)o城府：形容待人接物坦率,、真誠(chéng),。

3、炙手可熱：比喻氣焰盛,，權(quán)勢(shì)大,。

4、目無(wú)全牛：比喻技藝高超,。也比喻洞察事理,，辦事精熟。

5,、差強(qiáng)人意：（1）還能振奮人們的意志,。（2）大致上還能夠令人滿(mǎn)意。

6,、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論,。

7、首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或?yàn)?zāi)難,。

8,、不足為訓(xùn)：指不值得作為準(zhǔn)則或典范。

9,、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷,，寫(xiě)作技巧高超。

10,、罪不容誅：指殺了也抵不了其所犯的罪行,。形容罪大惡極。

11,、屢試不爽：屢次試驗(yàn),，都沒(méi)有差錯(cuò)。

12,、萬(wàn)人空巷：多形容慶祝,、歡迎等盛況或新奇事物轟動(dòng)一時(shí)。

13,、振聾發(fā)聵：比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺(jué)醒,。

14、渙然冰釋?zhuān)罕扔饕蓱],、誤會(huì)等一下子完全消除,。

15,、大快人心：指壞人壞事受到懲罰,，使人們心里感到非常痛快。

16,、久假不歸：長(zhǎng)期借去,，不歸還,。

17、身無(wú)長(zhǎng)物：指除自身外再?zèng)]有多余的東西,。形容貧窮,。

18、不名一文：連一文錢(qián)都沒(méi),。形容極為貧窮,。

19、慘淡經(jīng)營(yíng)：（1）形容極端艱苦地從事詩(shī)文創(chuàng)作,。（2）形容苦心規(guī)劃和開(kāi)拓某項(xiàng)事業(yè),。20、側(cè)目而視：形容敬畏,、憎恨等神情,。

21、明日黃花：多用來(lái)比喻過(guò)時(shí)的事物,。

22,、師心自用：指固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是,。

23,、事半功倍：形容費(fèi)力小，收效大,。

24,、洛陽(yáng)紙貴：形容好的著作，風(fēng)行一時(shí),，廣為流傳,。

25、不情之請(qǐng)：不合理的請(qǐng)求,。常用作求助于人時(shí)的客套話(huà),。

26、每況愈下：指情況越來(lái)越壞,，越來(lái)越糟糕,。

27、窮兵黷武：用盡全部兵力,，任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),。形容極端好戰(zhàn)。

28,、匪夷所思：不是平常人所能想像的,。

29、七手八腳：形容很多人一起動(dòng)手。也形容人多手雜,，非常忙亂的樣子,。

30、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所達(dá)不到的地步,。

31,、三人成虎：比喻流言惑眾，蠱惑人心,。

32,、莘莘學(xué)子：眾多的學(xué)子。

33,、始作傭者：比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者,。

34、令行禁止：有令必行有禁必止,。形容法紀(jì)嚴(yán)明,，嚴(yán)格執(zhí)行。

35,、不可理喻：不能夠用道理使之明白,。形容人不講道理。

（二）褒貶易誤用的成語(yǔ)貶義詞,。

1,、彈冠相慶：指即將做官而互相慶賀。

2,、粉墨登場(chǎng)：比喻登上政治舞臺(tái),。

3、無(wú)所不為：沒(méi)有什么不做,。指什么事都干,。

4、死灰復(fù)燃：比喻失勢(shì)的人又重新得勢(shì),。也比喻已經(jīng)消滅的事物又重新活動(dòng)起來(lái),。

5、炙手可熱：比喻氣炎盛,，權(quán)勢(shì)大,。

6、上行下效：指上面的人怎么做,，下面的人就跟著怎么做,。

7、亦步亦趨：比喻因缺乏主見(jiàn),，任何事都模仿,、追隨他人,。

8、趨之若鶩：比喻很多人爭(zhēng)相追逐,、趨附。

9,、處心積慮：存著某種想法,，早已有了打算。形容用盡心思的謀劃,。

10,、評(píng)頭品足：泛指對(duì)人對(duì)事等多方議論、挑剔,。

11,、改頭換面：比喻只改變形式，而內(nèi)容,、實(shí)質(zhì)不變,。

12、沆瀣一氣：比喻氣味相投者結(jié)合在一起,。

13,、搖旗吶喊：比喻為別人助長(zhǎng)聲勢(shì)。

14,、翻云覆雨：比喻玩弄手段,，反復(fù)無(wú)常。

15,、坐而論道：指空談大道理而不見(jiàn)行動(dòng),。

16、一團(tuán)和氣：指態(tài)度溫和而不講原則,。

17,、一唱一和：比喻相互呼應(yīng)配合。

18,、以鄰為壑：比喻把困難,、災(zāi)禍推給別人。

19,、頤指氣使：形容有勢(shì)力的人的傲慢神情,。

褒義詞。

1,、嘆為觀止：贊美所看到的事物好到了極點(diǎn),。

2、有口皆碑：比喻人人稱(chēng)頌,。

3,、東山再起：指隱退后復(fù)出任職。

4、雨后春筍：比喻新事物大量迅速地涌現(xiàn)出來(lái),。

5,、蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展流行，行成風(fēng)氣,。

6,、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。

7,、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論,。

8、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷,，寫(xiě)作技巧高,。

超。

9,、耳提面命：形容嚴(yán)格要求殷切教誨,。

10、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所無(wú)法達(dá)到的地步,。

（三）具有雙重含義的成語(yǔ),。

1、燈紅酒綠：（1）形容夜飲聚會(huì)的情景,。（2）多用來(lái)形容尋歡作樂(lè)的腐化生活,。

2、苦心孤詣：（1）指盡心竭力鉆研,，達(dá)到別人所達(dá)不到的地步,。（2）指為了達(dá)到目的而費(fèi)盡心思。

3,、想入非非：（1）指意念進(jìn)入玄妙虛幻的境界,。（2）形容脫離實(shí)際，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事,。

4,、按圖索驥：（1）比喻做事死守教條，而不懂得變通,。（2）比喻依據(jù)一定的線(xiàn)索去尋找事物,。

5、左右逢源：（1）比喻做事很順利,。（2）比喻辦事圓滑,。

6、不絕如縷：（1）形容形勢(shì)十分危急,。（2）形容聲音微弱而悠長(zhǎng),。

7,、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目傳情。（2）比暗中討好別人或暗中勾搭,。

8,、行云流水：（1）形容詩(shī)文書(shū)法等自然流暢，不受拘束,，就像飄浮著的云和流動(dòng)著的水一樣,。（2）形容事物流傳不遠(yuǎn)，易于消失,。

9,、風(fēng)花雪月：（1）指華麗空洞的詩(shī)文或言論,。（2）比喻男女歡愛(ài)的風(fēng)流事,。

10、瞻前顧后：（1）形容做事謹(jǐn)慎,。（2）形容顧慮太多,，處理事情猶豫不決。

（四）使用對(duì)象易誤用的成語(yǔ),。

1,、巧奪天工：人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝精妙高超,。（人工的東西）,。

2、美輪美奐：形容房屋高大華美而眾多,。（建筑物）,。

3、汗牛充棟：形容藏書(shū)或著作極多,。（書(shū)籍）,。

4、浩如煙海：形容事物數(shù)量繁多,，極其豐富,。（書(shū)籍、文獻(xiàn)）,。

5,、相敬如賓：比喻夫妻之間互相尊敬，平等相待,。（夫妻）,。

6、青梅竹馬：多指男女間幼時(shí)的親密感情,。

（男女）,。

7,、兩小無(wú)猜：指男女兒時(shí)在一起玩耍，天真無(wú)邪,，互不猜疑,。（男女）。

8,、豆蔻年華：指少女十三四歲時(shí)的青春年華,。（十三四歲的少女）。

9,、相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互幫助,。（用于患難中）。

10,、萍水相逢：比喻素不相識(shí)的人偶然相遇,。（原來(lái)不認(rèn)識(shí)的人）。

詩(shī)詞鑒賞字?jǐn)?shù)不低于篇四

憶秦娥（新韻）,。

天清澈,，佳人相伴調(diào)琴瑟。

調(diào)琴瑟,，濁酒對(duì)飲,，醉臥君側(cè)。

別時(shí)淚眼乘飛舸,，形單只影他鄉(xiāng)客,。

他鄉(xiāng)客，殘陽(yáng)夕照,，頻弄平仄,。

調(diào)笑令（新韻）。

春色,，春色,，綠水碧空清澈。

鶯飛草長(zhǎng)和風(fēng),，蜂飛蝶舞杏紅,。

紅杏，紅杏,，隔墻艷姿頻送,。

調(diào)笑令（新韻）。

秋色,，秋色,，幾點(diǎn)孤星月側(cè)。

鴻雁難傳家書(shū),，花殘枝萎葉枯,。

枯葉,，枯葉，影只形單寒夜,。

鄉(xiāng)村冬晨,。

推門(mén)忽見(jiàn)雪滿(mǎn)山，楊柳著銀換新顏,。

幾處寒鵲棲冷樹(shù),，誰(shuí)家村婦點(diǎn)炊煙。

回故鄉(xiāng)看父母和生病的二哥有感,。

夜半暖炕漸漸涼,，破曉寒霜映冷窗。

披衣忽聞鵲叫樹(shù),，推門(mén)又見(jiàn)雪棲房,。

炊煙裊裊迎旭日，鴿雀瑟瑟啄新糧,。

孤臥病床君莫怨,，誰(shuí)人都有發(fā)蒼蒼,。

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詩(shī)詞鑒賞字?jǐn)?shù)不低于篇五

古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶,，它不僅承載著古人的智慧和情感,，也是塑造了中華民族精神世界的重要組成部分。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞是一段獨(dú)特而美妙的旅程,，通過(guò)接觸,、閱讀和欣賞古人的詩(shī)詞作品，我深深地感受到了古人的聰慧和中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我不僅對(duì)古詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)和韻律有了更深的理解，還對(duì)它們所表達(dá)的人生智慧和情感有了更深刻的感受,。在此,，我愿與大家分享我學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)。

首先,，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞讓我感受到了古人的聰慧和才情,。古人在受到各種限制的條件下，能夠通過(guò)文字抒發(fā)情感,、表達(dá)思想,，展現(xiàn)出了極高的智慧和獨(dú)特的才情。古人對(duì)自然,、人生和社會(huì)等各種事物的觀察和思考,，深深地感染了我,。比如，李白的《靜夜思》直接簡(jiǎn)潔地描繪了一個(gè)人在夜晚獨(dú)自思念故鄉(xiāng)的場(chǎng)景,，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情,。這種簡(jiǎn)約而富有意境的表達(dá)方式讓我感受到古人在語(yǔ)言和思維上的高超之處。通過(guò)閱讀古人的詩(shī)詞作品,，我也受到了啟發(fā),，學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的情感和思想。

其次,，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞讓我對(duì)古代文化有了更深的了解,。古詩(shī)詞是古代文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,，我了解到了古代人們的生活方式,、價(jià)值觀念和審美情趣。比如,，通過(guò)杜牧的《秋夜將曉神秘冷》這首詩(shī),，我了解到了唐朝人民在秋天里慶祝豐收的盛況。而通過(guò)辛棄疾的《青玉案·元夕》這首詞,，我了解到了元旦這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日在古代人們心中的意義和慶祝方式,。這些詩(shī)詞作品不僅展現(xiàn)了古代文人的才華和情感，也深入揭示了古人文化的內(nèi)涵和特點(diǎn),。

第三,，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞讓我對(duì)古代人們的情感和人生智慧有了更深刻的感悟。古詩(shī)詞不僅是古代詩(shī)人們藝術(shù)表達(dá)的媒介,，也是他們對(duì)人生思考的結(jié)晶,。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,，我深刻體會(huì)到了古代人們對(duì)于愛(ài)情,、友情、親情,、生死等重大人生主題的思考和領(lǐng)悟,。比如,，杜甫的《月夜憶舍弟》通過(guò)描繪人生離別的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)親情的思念和對(duì)人生短暫和無(wú)常的感慨,。而杜牧的《秋夜將曉神秘冷》則通過(guò)描繪秋天豐收的輝煌景象,，表達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生幸福的追求。這些古詩(shī)詞作品給我?guī)?lái)了很多啟示和思考,，也增加了我對(duì)人生的理解和體驗(yàn),。

第四，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞讓我發(fā)現(xiàn)了古代文化對(duì)現(xiàn)代生活的啟迪和影響,。古詩(shī)詞是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的重要組成部分,，它蘊(yùn)含著豐富的意境和情感,，對(duì)人們的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,，我不僅對(duì)古代文化有了更深入的認(rèn)識(shí),，也發(fā)現(xiàn)了古代文化對(duì)于現(xiàn)代生活的啟迪之處。比如,，通過(guò)學(xué)習(xí)古人的修身養(yǎng)性之道和待人處世之道,，我認(rèn)識(shí)到了古人對(duì)于人際關(guān)系、社會(huì)倫理等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn),，可以指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中更好地處理人際關(guān)系和面對(duì)生活的困境,。

總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞是一次寶貴的心靈之旅,。通過(guò)與古人的對(duì)話(huà)和接觸,，我深入領(lǐng)悟到了他們的聰慧和才情，了解了古代文化的內(nèi)涵和特點(diǎn),，感受到了古人們對(duì)于人生智慧和情感的深刻思考,，發(fā)現(xiàn)了古代文化對(duì)于現(xiàn)代生活的啟迪之處。通過(guò)古詩(shī)詞的鑒賞,，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更好的理解和認(rèn)識(shí),，也進(jìn)一步豐富了自己的心靈世界。希望未來(lái)能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)詞,，不斷豐富自己的文化修養(yǎng),，感受到更多的人生智慧和情感,。

詩(shī)詞鑒賞字?jǐn)?shù)不低于篇六

古詩(shī)詞鑒賞作為文學(xué)作品欣賞的內(nèi)容之一,，成為中考必備的一類(lèi)題型。這類(lèi)題目的一般特點(diǎn)為：一是所選古詩(shī)詞以課本所學(xué)的為主,，兼顧少量課外的,，側(cè)重于七言絕句的送別詩(shī)、詠物詠史詩(shī),、勵(lì)志類(lèi)詩(shī),；二是考查的內(nèi)容較多是常識(shí)記憶、畫(huà)面描述,、內(nèi)容品讀,，常就情感把握、技巧分析,、語(yǔ)言品味等作一些理解分析,；三是題型以選擇題居多，分值上主客觀兼顧,，思維創(chuàng)新,、弘揚(yáng)個(gè)性的開(kāi)放題成為常態(tài),。除了復(fù)習(xí)時(shí)加強(qiáng)有效訓(xùn)練外，一些鑒賞的思路也有必要幫助學(xué)生厘清,，解題的技巧更需要合適時(shí)點(diǎn)撥,。

一、鑒賞思路點(diǎn)撥,。

（一）鑒賞字詞,。

1.動(dòng)詞。在鑒賞詩(shī)歌時(shí),，我們要重點(diǎn)注意動(dòng)詞,，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。如“感時(shí)花濺淚,，恨別鳥(niǎo)驚心”中,，“濺”、“驚”二字,，不僅用字新鮮,，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

2.修飾語(yǔ),。大部分為形容詞,，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。如“黃河遠(yuǎn)上白云間,，一片孤城萬(wàn)仞山”中,，一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦,，由此可達(dá)人心,。3.特殊詞。在詩(shī)文中,，有一些詞本身與眾不同,，讀者能很快找到它們：

（1）疊詞。疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用,。如“楊柳青青江水平,，聞郎江上唱歌聲?！保ā镀湟弧穭⒂礤a）,。

（2）表顏色的詞。顏色一般表現(xiàn)心情,，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感,，渲染氣氛。欣賞時(shí)，可以抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼,，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節(jié)奏,。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中,，黃,、翠、白,、青四種顏色,，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線(xiàn),，向著無(wú)限的空間延伸,，畫(huà)面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感,。

（3）虛詞,。在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí),，可以獲得疏通文氣,，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲,，活躍情韻,，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。

（二）品味思想情感,。

古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感有：

憂(yōu)國(guó)傷時(shí)：如揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,；反映離亂的痛苦；同情人民的疾苦,；對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu),。

建功報(bào)國(guó)：如建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心,；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷,；山河淪喪的痛苦；年華消逝,，壯志難酬的悲嘆；揭露統(tǒng)治者窮兵黷武,；理想不為人知的愁苦心情,。思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友,；邊關(guān)思鄉(xiāng),；閨中懷人。

生活雜感：寄情山水、田園的悠閑,；昔勝今衰的感慨,；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感,；仕途失意的苦悶,；告慰平生的喜悅。

（三）賞析表達(dá)技巧,。

1.表達(dá)方式,。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述,、議論,、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě),、抒情是考查的重點(diǎn),。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同,；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式,，具體的說(shuō)，就是直抒胸臆,、借景抒情,、寓情于景、情景交融,、情景相生,、情因景生、以景襯情,、融情入景,、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。

2.結(jié)構(gòu)形式,。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式,，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,、層層深入,，先總后分，先景后情,、卒章顯志,，過(guò)渡、鋪墊,、伏筆等,。

3.修辭手法,。比喻、借代,、夸張,、互文、通感,、雙關(guān),、襯托、對(duì)比,、反語(yǔ),、反復(fù)等。

4.表現(xiàn)手法,。借景抒情,、情景交融、托物言志,、借古抒懷,、借古諷今、用典,、鋪墊,、象征、對(duì)比,、映襯烘托,、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人,、以小見(jiàn)大,、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜,、虛實(shí)相生（塑造人物形象時(shí),，稱(chēng)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩(shī)歌）,，直抒胸臆（直接抒情的詩(shī)歌）等,。

二、解題技巧指導(dǎo),。

（一）客觀題解題方法,。

客觀題即選擇題，它包括判斷,、賞析型等子題型,，判斷選擇時(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：1.看是否曲解原意，張冠李戴,。命題人有時(shí)故意擴(kuò)大原意,，往往把部分說(shuō)成整體，把特殊說(shuō)成一般,。把動(dòng)態(tài)（景）說(shuō)成靜態(tài)（景）,，反之亦然。

2.看是否隨意引申,、任意拔高或貶低,。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢(shì)，把淺顯易明的道理表述得深?yuàn)W莫測(cè),，或故意添加一些本不屬于詩(shī)歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容,，或故意拔高（貶低）詩(shī)歌內(nèi)涵。

3.看是否以假亂真,，魚(yú)目混珠,。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié),，如“不”,、“是”、“都”等,。

4.看是否無(wú)中生有,，橫生枝節(jié)。備選項(xiàng)的表述結(jié)論,，在詩(shī)中找不到佐證材料,，找不到根據(jù)。5.看是否以偏概全,，故意反說(shuō),。將某句詩(shī)的特點(diǎn)說(shuō)成是全詩(shī)的特點(diǎn)，將委婉含蓄說(shuō)成直抒胸臆,，把視覺(jué)說(shuō)成聽(tīng)覺(jué),。

（二）主觀題解題方法。

主觀題包括填空,、簡(jiǎn)答,、品析等子題型，在概括填空,、簡(jiǎn)答,、品味分析表述時(shí)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

1.從關(guān)鍵詞語(yǔ)上著手,。如抓住詩(shī)句中的主體,，把握動(dòng)詞、色彩詞的含義和作用,，去品味賞析作答,。

2.從關(guān)鍵詩(shī)句（主旨句,、情感句）上著手。分析概括,，推斷作答的切入點(diǎn),。

3.從修辭手法（比喻、擬人,、夸張）和表達(dá)方式（白描,、議論）著手。分析其含義,，探究其作用,。

4.從作品、作家的相關(guān)背景資料著手,。準(zhǔn)確把握作品的旨趣,、作者的情感傾向、詩(shī)句的原意,。5.從詩(shī)歌所寫(xiě)的具體內(nèi)容著手,。把握各類(lèi)詩(shī)歌的思想內(nèi)容（如送別詩(shī)、懷古詩(shī),、愛(ài)國(guó)詩(shī),、哲理詩(shī)、詠物詩(shī)等,，應(yīng)依據(jù)各自的類(lèi)屬,，提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感）。

6.從作家的風(fēng)格（豪放,、婉約,、沉郁頓挫）和語(yǔ)言特征（簡(jiǎn)潔、含蓄,、凝煉）著手,。去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義和表達(dá)的情感。

（三）詩(shī)歌賞析題整體解題方法1.體味詩(shī)歌的遣詞,，應(yīng)從詩(shī)歌語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,、生動(dòng)性、形象性三方面來(lái)考慮用詞的精妙之處,。2.體味詩(shī)歌的意象（意境）,。意境是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。所謂“意”,，就是作者的主觀情思,；所謂“象”、“境”,，就是詩(shī)中的自然景物,、生活畫(huà)面,，即意中有景，景中有意,。仔細(xì)體味詩(shī)中的意象,，借助想像和聯(lián)想把握詩(shī)歌所抒寫(xiě)的情懷,。

3.體味詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感旨趣,、情物之美、含蓄之妙,。

4.體味試題的要求,，把握解答的切入點(diǎn)，把握試題的側(cè)重點(diǎn),。另外,，要借助注釋、提示,、作家的生平經(jīng)歷,、自身的知識(shí)儲(chǔ)備和業(yè)已形成的能力，仔細(xì)誦讀,，品味所給的詩(shī)詞曲,，找出答題的角度，在反復(fù)比較,、辨析的基礎(chǔ)上,，推斷所求的答案。

下面是六類(lèi)常見(jiàn)的題型的答題模式,。

一,、形象意境類(lèi)。

形象畫(huà)面：這首詩(shī)描繪了怎樣的形象（描繪了怎樣的畫(huà)面）,？景物有什么特點(diǎn),？意象意境：詩(shī)歌營(yíng)造了怎樣的意境氛圍？或直接點(diǎn)明某意象,，要求簡(jiǎn)要賞析,。

【知識(shí)聯(lián)系】。

二,、情感主旨類(lèi),。

主旨：反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)（主旨是什么）？或就主旨句,、關(guān)鍵詞語(yǔ)發(fā)問(wèn),。

【知識(shí)聯(lián)系】5種情感類(lèi)型：

1．人生志向，包括建功立業(yè)的渴望,，壯志難酬的悲嘆,，仕途失意的苦悶,，潔身自好的追求，寄情山水,、歸隱田園之志等,。

2．憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，包括揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,，表現(xiàn)山河淪喪的痛苦,，反映邊塞征戰(zhàn)的壯烈，憂(yōu)慮百姓離亂,，擔(dān)心民族命運(yùn),，感嘆昔盛今衰等。

3．人生感受,，包括傷春悲秋,，嘆息人生短暫、韶光易逝,，感傷世事多變,，抒寫(xiě)告慰平生的喜悅等。

4．思鄉(xiāng)懷人,，包括羈旅愁思,，思念親友，邊關(guān)思鄉(xiāng),，閨中感懷等,。5．送別感懷，如依依不舍,，情深意長(zhǎng),，坦陳心志等。

【答題模式】情感：詩(shī)句內(nèi)容概括+情感特征,。主旨：詩(shī)歌具體內(nèi)容+詩(shī)歌主題,。

三、表達(dá)技巧類(lèi),。

【設(shè)問(wèn)方式】,。

手法類(lèi)：

1．這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法（表達(dá)技巧或?qū)懽魇址ǎ炕蚓湍骋辉?shī)句表現(xiàn)手法（修辭手法）的分析,。2．詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的,？或要求從情景關(guān)系角度對(duì)詩(shī)歌（詩(shī)句）進(jìn)行賞析。思路類(lèi)：這首詩(shī)是怎樣構(gòu)思的?或要求分析詩(shī)歌的構(gòu)思之妙,。

【知識(shí)聯(lián)系】,。

1.表現(xiàn)手法包括聯(lián)想、想象、象征,、渲染,、抑揚(yáng)、對(duì)比,、烘托襯托,、以樂(lè)寫(xiě)哀、以小見(jiàn)大,、比興等,。

2.詩(shī)歌中常見(jiàn)的表達(dá)方式記敘（記敘、描寫(xiě)順序：遠(yuǎn)——近大——小高——低俯——仰虛——實(shí)動(dòng)——靜）描寫(xiě)（描寫(xiě)角度：視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué),、嗅覺(jué)、味覺(jué),、觸覺(jué)、實(shí)寫(xiě),、虛寫(xiě),、正面、側(cè)面,、反面,，描寫(xiě)還包括動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合,、點(diǎn)面結(jié)合,、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合,、有聲有色,、白描等。）抒情（直接抒情與間接抒情,，間接抒情則有借景抒情,、融情于景、情景交融,、托物言志等,。）。

3.修辭手法包括比喻,、擬人,、設(shè)問(wèn)、反問(wèn),、借代,、對(duì)偶、夸張、用典,、互文,、反復(fù)等。4.思路結(jié)構(gòu)方面的術(shù)語(yǔ)包括照應(yīng),、鋪墊,、承上啟下、層層深入,、卒章顯志,、畫(huà)龍點(diǎn)睛等。

四,、語(yǔ)言煉字類(lèi),。

煉字類(lèi)：這句（聯(lián)或首）詩(shī)中最生動(dòng)傳神的是哪個(gè)字？為什么,？/某字歷來(lái)為人稱(chēng)道,，你認(rèn)為它好在哪里？有什么作用,？或與其它某字比較分辨優(yōu)劣,。語(yǔ)言特色類(lèi)：詩(shī)歌語(yǔ)言有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析語(yǔ)言特色,，或談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù),。

【知識(shí)聯(lián)系】。

1．詩(shī)眼：指一首詩(shī)或一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字,，一般是動(dòng)詞或形容詞,。2．煉字：用最妥貼、最精確,、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意,。

3．語(yǔ)言風(fēng)格常用術(shù)語(yǔ)：清新淡雅、平淡自然,、明白曉暢,、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練,、沉郁頓挫,、渾厚雄壯等。

4．答題時(shí)把關(guān)鍵字詞放在句中,，結(jié)合全詩(shī)意境情感分析,。表明觀點(diǎn)即肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好；解釋含義包括解釋字面含義和深層含義,；還原景象要求展開(kāi)聯(lián)想和想像,，結(jié)合詩(shī)歌整體表述詩(shī)句所描摹的景象。

五、多角度綜合類(lèi),。

寫(xiě)了什么景,？抒發(fā)了怎樣的情感？景與情的關(guān)系怎樣,？（景與情的關(guān)系一般是借景抒情,、融情于景或情景交融等表達(dá)技巧）答題時(shí)參考以上四個(gè)方面的答題模式，問(wèn)什么答什么,，簡(jiǎn)單分析,，略有側(cè)重。

六,、開(kāi)放題型類(lèi),。

問(wèn)題：有人說(shuō)，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格,，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人,。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明,。

參考答案：觀點(diǎn)一,，這種說(shuō)法有道理。此詩(shī)贊譽(yù)石湖美景,，也包含對(duì)石湖主人的贊頌?！叭恕笔侵竸?shì)利小人,，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來(lái)往，范氏卻不以為意,，反而享受田園之樂(lè),，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。觀點(diǎn)二,，這種說(shuō)法不確切,。此詩(shī)描繪了石湖清幽恬靜的美景，表現(xiàn)的是作者對(duì)石湖主人歸隱田園的贊賞,?！叭恕敝皇欠褐福瑹o(wú)人相煩正是幽靜的要素,，不是寫(xiě)范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼,。

（二）續(xù)寫(xiě)類(lèi)（略）。

首先,，把握詩(shī)詞中的意象,。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞中的意象包括人物形象和自然景象兩個(gè)方面，人物形象又包括作為描寫(xiě)客體的人物和抒情主人公,。通常,，人物形象比自然景象更容易激發(fā)讀者的共鳴。鑒賞詩(shī)詞中的意象,，就要把握作品刻畫(huà)的藝術(shù)形象的內(nèi)涵,，分析判斷出形象所包含的作者的思想感情，甚至還要判斷其社會(huì)意義,。

其次,，要體味詩(shī)詞的語(yǔ)言。鑒賞詩(shī)詞的語(yǔ)言,，既要理解語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用,，體會(huì)語(yǔ)言美，又要有一定程度的評(píng)述,。第一,，要體味語(yǔ)言的風(fēng)格特色；第二,，要分析詩(shī)詞作品中的修辭手法,；第三，品悟詩(shī)人或詞人煉字煉句的作用,。

再次,，了解詩(shī)詞中的表達(dá)技巧。了解詩(shī)詞中的表達(dá)技巧,，不在于辨識(shí)作品中運(yùn)用了哪些技巧,，而是在于分析作者運(yùn)用這些表達(dá)技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用和取得的表達(dá)效果。

最后,，要品評(píng)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,。寫(xiě)景抒情類(lèi)的，一般要品味意境,，揣摩情感,；托物寄興類(lèi)的，要辨物明志,，把握主旨,；憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民類(lèi)的，要知人論世,，領(lǐng)悟情感,；思鄉(xiāng)懷人類(lèi)的，要領(lǐng)悟意象,，理解感情,；懷古傷今類(lèi)的,，要聯(lián)系背景，理解典故,；闡發(fā)哲理類(lèi)的,，要理解現(xiàn)象，把握本質(zhì),；送別友人類(lèi)的,，要分析情景，理解情感,；邊塞豪情類(lèi)的,，要揣摩語(yǔ)氣，品味內(nèi)容,。

詩(shī)詞鑒賞字?jǐn)?shù)不低于篇七

岱宗夫如何,，齊魯青未了。

造化鐘神秀,，陰陽(yáng)割昏曉,。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo),。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小。

【注解】：

1,、岱宗：泰山別名岱,，居五岳之首，故又名岱宗,。

2,、鐘：賦予、集中,。

3、決：裂開(kāi),。

4,、凌：躍上。

【韻譯】：泰山呵,，你究竟有多么宏偉壯麗,？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地,。造物者給你,，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰,，把南北分成晨夕,。望層層云氣升騰,，令人胸懷蕩滌，看歸鳥(niǎo)回旋入山,，使人眼眶欲碎,。有朝一日，我總要登上你的絕頂,，把周?chē)〉娜荷絺?，一覽無(wú)遺！

【評(píng)析】：杜甫望岳詩(shī)共三首,，這一首是寫(xiě)望東岳泰山的,。詩(shī)以望入題，贊嘆東岳,，謳歌造化,。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志,。

開(kāi)首兩句,，寫(xiě)泰山的高峻偉大，先寫(xiě)對(duì)它的仰慕,，再寫(xiě)它橫跨齊魯兩地的壯偉,。三、四句寫(xiě)近望,，所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象,。五、六句寫(xiě)遙望,，見(jiàn)山中云氣層出不窮,，心胸為之蕩滌。最后兩句寫(xiě)望岳而生登臨峰頂之意愿,。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難,，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),。會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小千百年來(lái)為人們傳誦。

詩(shī)詞鑒賞字?jǐn)?shù)不低于篇八

古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一,，其淵源流長(zhǎng),，博大精深。在現(xiàn)代社會(huì),，雖然古代文化受到了時(shí)代的沖擊,，但是古詩(shī)詞早已扎根于中華民族的血脈之中，仍然深深影響著我們的心靈,。為了更好地傳承和展示古詩(shī)詞文化,，各種古詩(shī)詞鑒賞講座在社會(huì)上開(kāi)始相繼推出,。下面筆者將與大家分享我的一次古詩(shī)詞鑒賞講座心得體會(huì)。

第二段：講座內(nèi)容,。

這次我參加的古詩(shī)詞鑒賞講座主題是“唐詩(shī)宋詞鑒賞”,，講座由歷史文化專(zhuān)家主講。在講座中,，主講人對(duì)唐宋時(shí)期的詩(shī)詞作品進(jìn)行了講解,。他首先介紹了唐詩(shī)的起源、發(fā)展和影響,，強(qiáng)調(diào)了唐詩(shī)的“風(fēng)貌清新,，音韻悅耳，意境深遠(yuǎn),，表現(xiàn)手法優(yōu)美”的四個(gè)特點(diǎn),。接著，他又詳細(xì)講述了宋詞的發(fā)展歷程,，闡述了宋詞的“語(yǔ)言?xún)?yōu)美,，情感真切，愁緒澄清,，性情悠遠(yuǎn)”的四個(gè)特色,。此外，主講人還從多個(gè)角度闡述了詩(shī)詞中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn),，引領(lǐng)我們走進(jìn)了唐宋詩(shī)詞的世界,。

第三段：受益與體會(huì)。

我從這次古詩(shī)詞鑒賞講座中受益匪淺,，深深感受到了唐宋詩(shī)詞的文化魅力,。通過(guò)主講人對(duì)唐宋時(shí)期詩(shī)詞的解讀，我更加了解了中國(guó)古代文化的博大精深,，更加能夠體會(huì)古人留下的詩(shī)詞作品帶給我們的審美享受,。同時(shí)，我也對(duì)古代文化的保存和傳承認(rèn)識(shí)更加深刻,。在未來(lái)的生活中,，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)詞，盡自己的一份力保存和傳承中華民族的優(yōu)秀文化,。

第四段：展望未來(lái)。

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要持之以恒,，是一條漫長(zhǎng)的道路,。我們應(yīng)該始終懷著鉆研的精神，不斷學(xué)習(xí)古代文化和中華民族的歷史,。我們的文化傳承需在傳承中求創(chuàng)新,，在創(chuàng)新中求發(fā)展,。只有如此，我們的文化才能更加生生不息,，照亮我們前進(jìn)的道路,。

第五段：結(jié)尾。

古詩(shī)詞讓我們得到了審美的享受,，更讓我們領(lǐng)略了中國(guó)文化的博大精深,。這次古詩(shī)詞鑒賞講座讓我更加熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化，激勵(lì)我要走進(jìn)古詩(shī)詞的世界,，用心領(lǐng)略古人的文化意蘊(yùn),，不斷領(lǐng)略中國(guó)文化的深厚魅力。