從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得感悟,，記錄下來(lái),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎,？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇一

《雙城記》是繼《大衛(wèi)·科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》后看過(guò)的第三本狄更斯的小說(shuō),。

本書以法國(guó)大革命為背景,，講述了一個(gè)自愿放棄貴族身份的法國(guó)正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德(又名達(dá)奈)靠自己的雙手在英國(guó)成家立業(yè),，不曾想他的岳父——一名在巴士底獄關(guān)押18年，心智受損的法國(guó)醫(yī)生亞歷山大·馬內(nèi)特,，正是受他家族迫害的無(wú)辜百姓,。馬內(nèi)特在女兒露西愛(ài)的呼喚下回歸正常陽(yáng)光生活，為回報(bào)女兒的愛(ài)他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的陰影,。善良友愛(ài)的一家人其樂(lè)融融,，直到法國(guó)革命的風(fēng)暴來(lái)臨。

達(dá)奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國(guó),，然而等待他的卻是斷頭臺(tái),，他大大低估了激化了的階級(jí)矛盾的力量。馬內(nèi)特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達(dá)奈,，然而其牢獄之災(zāi)的陰影被曝光,，前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時(shí)成了波濤洶涌的狂暴復(fù)仇者，無(wú)辜的達(dá)奈終被判死刑,。不過(guò)老天或者狄更斯并沒(méi)有放棄達(dá)奈,，一個(gè)品質(zhì)良好卻無(wú)所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達(dá)奈赴死?？D懷著對(duì)露西的愛(ài),，至死相信這是他所做過(guò)的最好的事。

愛(ài)讓馬內(nèi)特醫(yī)生重獲新生,，愛(ài)讓達(dá)奈擺脫家族的桎梏,，愛(ài)讓露西擁有幸福家庭，愛(ài)讓卡頓英勇就義,。愛(ài)讓渺小的個(gè)人不致在社會(huì)狂潮中淹沒(méi),，讓卑微的生命有自己的活法!

開(kāi)篇名言——“那是最好的年月，那是最壞的年月,，那是智慧的'時(shí)代,，那是愚蠢的時(shí)代，那是信仰的新紀(jì)元,，那是懷疑的新紀(jì)元,，那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)，那是希望的春天,，那是絕望的冬天,，我們將擁有一切，我們將一無(wú)所有,，我們直接上天堂,，我們直接下地獄——簡(jiǎn)言之，那個(gè)時(shí)代跟現(xiàn)代十分相似,，甚至當(dāng)年有些大發(fā)議論的權(quán)威人士都堅(jiān)持認(rèn)為,，無(wú)論說(shuō)那一時(shí)代[)好也罷，壞也罷,，只有用最高比較級(jí),，才能接受?！?/p>

就義名言——“耶穌對(duì)他說(shuō),，復(fù)活在我，生命也在我,。信我的人,，雖然死了，也必復(fù)活,。凡活著信我的人,，比永遠(yuǎn)不死?！?/p>

雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇二

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一,。這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒,，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘,。下面是本站小編向各位推薦的雙城記。

希望對(duì)各位能有所幫助!

“這是最好的時(shí)代,，也是最壞的時(shí)代,。”《雙城記》開(kāi)篇第一句話被無(wú)數(shù)次引用,。但我猜知道這句話的人并不一定知道小說(shuō)《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事,，也不知道這句話為何而說(shuō)。如果想理解這句話的原意,，以及為何說(shuō)寫出這句經(jīng)典名句,，那自然是要讀讀原著的。

雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō),，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命,，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為,，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫,，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描寫——血腥,，殘忍,，狡詐，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方,。

狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨,，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨,。當(dāng)然,，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。這種愛(ài),，體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情,，愛(ài)情，友情這種私人間的感情,，也包括拋棄貴族,，拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中,，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫,。

我非常喜歡卡頓。實(shí)際上,，卡頓就是狄更斯的化身,，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么,，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切,，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的景物,，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了,。他富有才華，情感高尚,，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福,。他深知自己的癥結(jié)所在,，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡,?！?/p>

這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代,，自從他一出場(chǎng)就是如此,，并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫也并不多。個(gè)人認(rèn)為,，這個(gè)人代表狄更斯自己,，因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落，讀后感源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望,。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò),，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡,，逐漸為自己贖了罪而消亡,。”

被自己遺棄的悲觀者——卡頓,，在朋友遇到困難,，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn),，被救人還不之所以的情況下,，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫,。

這不正是基督之愛(ài)么,，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上,，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō),，“復(fù)活在我，生命在我,，信我的人,，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人,，必永遠(yuǎn)不死,。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥,，然而這畢竟是一種理想,。?！边@句話在托爾斯泰《復(fù)活》中也被引用,，看來(lái)基督教的道德思想一直被這些人道主義作家奉為圭皋,。

有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作,，如果沒(méi)有西德尼.卡頓的存在和所作所為,，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。

法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記,。在那個(gè)混亂的時(shí)代,，充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑,。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨,，更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài),。

故事中,，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后,，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?代爾那的法國(guó)青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年,，法國(guó)大革命爆發(fā),，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻,，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一,。頹廢,、消極，求學(xué)時(shí),，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后,，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作,。但是,，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔,。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài),，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏,。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn),，為愛(ài)而犧牲,，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代,，是多麼高貴的舉動(dòng)!

相較於代表的溫柔和愛(ài),，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地,，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外,。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神,。十八世紀(jì)末的法國(guó),，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘,。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼,，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天,，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等,、自由、博愛(ài)的新世紀(jì),。

卡登的死,，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花,，卻有一個(gè)個(gè)漣漪,，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天,，世界會(huì)變得更好,，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影;有一天,，那會(huì)是我們的世界,。

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今,，以法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒,，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí)，通過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描寫,，也對(duì)心懷憤懣,、希圖以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路,。

從這個(gè)目的出發(fā),，小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾,，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難,。作品尖銳地指出,，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下,，人民群眾迫于生計(jì),，必然奮起反抗。這種反抗是正義的,。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景,，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而,，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上,，即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政，也反對(duì)革命人民反抗暴政的暴力,。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難,，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí),，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。

這部小說(shuō)塑造了三類人物,。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對(duì)象,。另一類是得伐石夫婦等革命群眾,。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的,。第三類是理想化人物,，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,，包括梅尼特父女,、代爾納、勞雷和卡爾登等,。

雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇三

機(jī)緣巧合參加了一個(gè)促進(jìn)我多看書的活動(dòng),，可以說(shuō)是三生有幸了。

第一本書是想看很久都耽誤下來(lái)的《雙城記》,，狄更斯的書一開(kāi)始并不是我熱衷的類型,，總感覺(jué)故事鋪墊太長(zhǎng)，一本書說(shuō)的故事其實(shí)寥寥落落,。雙城記看完雖然沒(méi)有完全改觀,，但也喜歡上了里面塑造的`一些人,。

比如卡屯，他英俊,，長(zhǎng)得像男主,，也因此送掉自己的姓名。他偏執(zhí)而頑固,，把一個(gè)人放進(jìn)心里就再也不會(huì)動(dòng)搖,。雖然我也喜歡著女主角，她光芒萬(wàn)丈,，慈愛(ài)堅(jiān)韌,。我喜歡她，所以喜歡這樣的結(jié)局,，一個(gè)人永遠(yuǎn)虧欠著另一個(gè)人,，這份感情為他人所知，無(wú)法彌補(bǔ)一一只能這樣深深地,、深深地永遠(yuǎn)遺憾下去,。我并沒(méi)有關(guān)注到書中有關(guān)歷史的巴黎部分，我簡(jiǎn)單的同情了那十八年的牢獄生活,，或許是我還太淺薄,，有機(jī)會(huì)再看一遍。

雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇四

狄更斯的寫作技巧已經(jīng)被贊得很多了,。我只想理理人物關(guān)系,，免得忘記。

馬奈特醫(yī)生：蒙冤坐牢,，有后遺癥,。罪魁禍?zhǔn)追▏?guó)貴族艾福瑞蒙德兄弟。直到小說(shuō)接近尾聲才通過(guò)馬奈特在監(jiān)獄寫的一封材料,，把整篇小說(shuō)的情節(jié)串聯(lián)起來(lái),。這是狄更斯的寫作技巧之一。

路西：馬奈特醫(yī)生的女兒,。美麗善良,。愛(ài)父親愛(ài)丈夫。

查爾斯·達(dá)內(nèi)：路西的丈夫,。法國(guó)貴族艾福瑞蒙德家族后裔,。放棄了家族姓氏和財(cái)產(chǎn)。但依然在大革命時(shí)期遭到逮捕,，判死刑,。

小路西：路西與達(dá)內(nèi)之女。

西德尼.卡頓：跟查爾斯達(dá)內(nèi)長(zhǎng)得很像,，深愛(ài)路西,，最后代替達(dá)內(nèi)上了吉蘿亭（斷頭臺(tái)）,。為愛(ài)犧牲的典范人物。

洛瑞：銀行職員,，馬奈特醫(yī)生一家忠實(shí)的朋友,，為他們做了很多事。

德發(fā)日：馬奈特醫(yī)生的一個(gè)舊仆,，掩護(hù)馬奈特回了英國(guó),。也是雅各賓派的代表人物。

德發(fā)日夫人：雅各賓派的代表人物之一,，冷酷無(wú)情,。因有家恨——艾福瑞蒙德兄弟搶占她的姐姐，使得她的姐姐及腹中孩子,、哥哥和父親一并死去,，所以當(dāng)法國(guó)大革命（1789）發(fā)生后，她成了誅殺貴族的主要人物之一,，尤其要置艾福瑞蒙德家族于死地并斬草除根,，所以查爾斯.達(dá)內(nèi)才會(huì)被釋放了當(dāng)晚又被抓入獄。最終被養(yǎng)大路西的普洛斯小姐誤殺,。

普洛斯小姐：撫養(yǎng)路西長(zhǎng)大的英國(guó)女人,。最后失手殺了德發(fā)日夫人，同時(shí)被槍聲震聾了耳朵,。

杰里.克倫徹：盜墓人，最后成了洛瑞跟班去法國(guó),，幫助馬奈特一家逃走,。他盜墓時(shí)發(fā)現(xiàn)棺材里是空的，才知道有密探詐死以逃脫民眾追捕,。這才讓卡頓抓住逃往法國(guó)的一個(gè)密探所羅門（普洛斯弟弟）的把柄為要挾,，最終才得以貍貓換太子救出達(dá)內(nèi)。

雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇五

時(shí)間背景:

法國(guó)革命前夕

故事梗概:

1775年12月的一個(gè)月夜,，寓居巴黎的年輕醫(yī)生馬內(nèi)特散步時(shí),，突然被艾弗勒蒙德侯爵兄弟強(qiáng)迫出診。在侯爵府第中,，他目睹一個(gè)發(fā)狂的絕色農(nóng)婦和一個(gè)身受劍傷的少年飲恨而死的慘狀,，并獲悉侯爵兄弟為了片刻淫樂(lè)殺害他們?nèi)业膬?nèi)情。他拒絕侯爵兄弟的重金賄賂,，寫信向朝廷告發(fā),。不料控告信落到被告人手中，醫(yī)生被關(guān)進(jìn)巴士底獄,，從此與世隔絕,，杳無(wú)音訊,。兩年后，妻子心碎而死,。幼小的孤女露茜被好友勞雷接到倫敦,，在善良的女仆普羅斯撫養(yǎng)下長(zhǎng)大。

18年后,，馬內(nèi)特醫(yī)生獲釋,。這位精神失常的白發(fā)老人被巴黎圣安東尼區(qū)的一名酒販、他舊日的仆人德法日收留,。這時(shí),，女兒露西已經(jīng)成長(zhǎng)，專程接他去英國(guó)居祝旅途上,，他們邂逅法國(guó)青年查爾斯·達(dá)奈,，受到他的細(xì)心照料。

原來(lái)侯查爾斯·達(dá)奈爵就是的兒子,。他憎恨自己家族的罪惡,，毅然放棄財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)和貴族的姓氏，移居倫敦,，當(dāng)了一名法語(yǔ)教師,。在與馬內(nèi)特父女的交往中，他對(duì)露西產(chǎn)生了真誠(chéng)的愛(ài)情,。馬內(nèi)特為了女兒的幸福,，決定埋葬過(guò)去，欣然同意他們的婚事,。

在法國(guó),，達(dá)奈父母相繼去世，叔父艾弗勒蒙德侯爵繼續(xù)為所欲為,。當(dāng)他那狂載的馬車若無(wú)其事地軋死一個(gè)農(nóng)民的孩子后,，終于被孩子父親用刀殺死。一場(chǎng)革命的風(fēng)暴正在醞釀之中,，德法日的酒店就是革命活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)點(diǎn),，他的妻子不停地把貴族的暴行編織成不同的花紋，記錄在圍巾上,，渴望復(fù)仇,。

1739年法國(guó)大革命的風(fēng)暴終于襲來(lái)了。巴黎人民攻占了巴士底獄,，把貴族一個(gè)個(gè)送上斷頭臺(tái),。遠(yuǎn)在倫敦的達(dá)奈為了營(yíng)救管家加貝爾，冒險(xiǎn)回國(guó)，一到巴黎就被捕入獄,。馬內(nèi)特父女聞?dòng)嵑笮且冠s到,。醫(yī)生的出庭作證使達(dá)奈回到妻子的身邊?？墒?，幾小時(shí)后，達(dá)奈又被逮捕,。在法庭上,，德法日宣讀了當(dāng)年醫(yī)生在獄中寫下的血書：向蒼天和大地控告艾弗勒蒙德家族的最后一個(gè)人。法庭判處達(dá)奈死刑,。

就在這時(shí),，一直暗暗愛(ài)慕露西的律師助手卡頓來(lái)到巴黎，買通獄卒,，混入監(jiān)獄,，頂替了昏迷中的達(dá)奈，馬內(nèi)特父女早已準(zhǔn)備就緒,，達(dá)奈一到,，馬上出發(fā)。一行人順利地離開(kāi)法國(guó),。

德法日太太在達(dá)奈被判決后,，又到馬內(nèi)特住所搜捕露西及其幼女，在與普羅斯的爭(zhēng)斗中,，因槍支走火而斃命,。而斷頭臺(tái)上，卡頓為了愛(ài)情,，從容獻(xiàn)身,。

《雙城記》這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒,，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí),，通過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描寫,，也對(duì)心懷憤懣,、希圖以暴-力對(duì)抗暴-政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路,。

從這個(gè)目的出發(fā),，小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴,，并深切地同情下層人民的苦難,。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下,，人民群眾迫于生計(jì),，必然奮起反抗。這種反抗是正義的,。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景,，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而,，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上,，即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴-政，也反對(duì)革命人民反抗暴-政的.暴-力,。在狄更斯筆下,，整個(gè)革命被描寫成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí),，也盲目地殺害無(wú)辜的人們,。

這部小說(shuō)塑造了三類人物。

一類是以艾弗勒蒙德侯爵兄弟為代表的封建貴族,，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”,，是作者痛加鞭撻的對(duì)象。

另一類是德法日夫婦等革命群眾,。必須指出的是,，他們的形象是被扭曲的。例如德法日的妻子狄安娜,，她出生于被侮辱,、被-迫-害的農(nóng)家，對(duì)封建貴族懷著深仇大恨,，作者深切地同情她的悲慘遭遇,，革命爆發(fā)前后很贊賞她堅(jiān)強(qiáng)的性格、卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)能力;但當(dāng)革命進(jìn)一步深入時(shí),，就筆鋒一轉(zhuǎn),，把她貶斥為一個(gè)冷酷、兇狠,、狹隘的復(fù)仇者,。尤其是當(dāng)她到醫(yī)生住所搜捕露西和小露西時(shí)，更被表現(xiàn)為嗜血成性的狂人,。最后,，作者讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態(tài)度,。

雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇六

《雙城記》文中人性的思想最令我受觸動(dòng),，比如說(shuō)狄更斯寫的查爾斯吧，他為了他那“神圣的目標(biāo)”而放棄了地位和財(cái)產(chǎn)，這和《復(fù)活》中的夏赫留朵夫沒(méi)什么兩樣,，都一樣崇高,；為了救人他進(jìn)入明知有著異常危險(xiǎn)的牢獄，他這種“明知山有虎,，偏向虎山行”的崇高精神值得我們學(xué)習(xí),，不畏艱苦，不屈服惡勢(shì)力,，為了真理,，竟不顧生命危險(xiǎn)去救人，我實(shí)在佩服他,。

在這本普普通通的小說(shuō)里,，我仿佛看見(jiàn)了許多不一樣的人，正直善良的馬泰特醫(yī)生,、美麗大方的露西,、優(yōu)雅高尚的查爾斯、忠厚老實(shí)的洛瑞,、扭曲了人生的德發(fā)奇太太,、外表冷漠，內(nèi)心熱情的西德尼,、豪爽的普洛士小姐,、殘忍的陰險(xiǎn)的埃瑞豪兄弟。

作者在本書歪曲了歷史,，丑化了封建貴族,，事實(shí)并不盡然。許多情景,，如使馬奈特醫(yī)生含冤入獄的空白逮捕令,，都是查爾斯冒著生命危險(xiǎn)去救馬奈特醫(yī)生，英國(guó)人的首領(lǐng)為了怕別的國(guó)家說(shuō)：“法國(guó)貴族欺壓老百姓”,。想要收買查爾特,，用很高的地位和財(cái)產(chǎn)來(lái)收買，查爾特并沒(méi)有收錢財(cái)?shù)拿曰?，查爾特改善欺壓百姓的不懈努力的故事?/p>

主要表現(xiàn)了關(guān)愛(ài)和行善,、反映善惡博斗，愛(ài)恨交鋒,，最終作者所說(shuō)：“愛(ài)總能戰(zhàn)勝恨”,。惡往往都是曇花一現(xiàn),，都要和作惡者一同死亡,，而善則永世長(zhǎng)存。”

全面地揭示了英國(guó)的社會(huì)面貌,；議會(huì)政治的黑暗,，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的昏聵、金錢社會(huì)的罪惡,、人民大眾的貧窮,。

用一個(gè)故事來(lái)對(duì)付自我同時(shí)代的的當(dāng)權(quán)者和公眾呼吁，暴政會(huì)引起暴力,，危機(jī)近在旦夕,，有錢人都應(yīng)當(dāng)已慈悲為懷，流血只能造成更多的流出更多的鮮血,。

雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇七

愛(ài),、寬容是作者美好的設(shè)想，因目睹了一對(duì)貴族兄弟殘害貧苦人家的罪行,，被陷害關(guān)在了巴士底獄18年的醫(yī)生,，在獄中醫(yī)生憤怒了，他偷偷記錄了自己受迫害的經(jīng)過(guò),，發(fā)誓要向天堂和人間控告,，控告貴族和他們的子子孫孫，直至最后一個(gè),，在長(zhǎng)年的關(guān)押中,，醫(yī)生失去了理智，做鞋子成了維持生命的唯一寄托,。出獄后,，因?yàn)橛辛伺畠簩?duì)父親深深的愛(ài)，父親恢復(fù)了理智,，用偉大的愛(ài)和寬容同意了陷害他的貴族的后代于自己女兒的婚事,。

當(dāng)以一幅一直仰視法庭天花板形象出現(xiàn)的卡爾頓先生，給人的印象是多么的不羈和傲慢,，雖然他才華橫溢,，雖然他擁有一顆無(wú)比珍貴的心，但是因?yàn)樯鐣?huì)的暗無(wú)天日,，他選擇了放蕩,，選擇了玩世不恭，選擇了醉生夢(mèng)死,，卡爾頓對(duì)露西的愛(ài)是多么純潔和無(wú)私啊,，他在露西幸福的時(shí)候選擇了默默祝福，暗暗守護(hù)在她身邊,，當(dāng)露西需要救助時(shí),，他竟然選擇了以自己的生命換取露西丈夫的生命,，以保證露西的幸福，雖然我不相信世上真會(huì)有這樣的感情,，但我還是深深的同情,、憐惜卡爾頓，無(wú)比尊敬他的感情,，希望天下所有的溫柔都?xì)w屬于他,，來(lái)慰籍他受傷的心靈。

仇恨,、寬容,、愛(ài)啊!這一切讓我們深深的思索反省!卡爾頓的一番話應(yīng)該是對(duì)這一切最好的注腳：這個(gè)時(shí)代的罪惡，以及自然生出這罪惡的以前時(shí)代的罪惡漸漸自行補(bǔ)償并消失,，一個(gè)美麗和平充滿愛(ài)的時(shí)代終將誕生!

看完故事后,，你腦中還會(huì)有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)淖鲂曉诨仨憜?還在為醫(yī)生的黯然迷惘，悲哀無(wú)助而落淚而憤怒嗎?還在為卡爾頓留下憐惜的淚嗎?還在為德法熱太太而嘆息嗎?我想你一定是在為醫(yī)生一家終于幸福平安而默默祝福吧!

雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇八

那是最完美的時(shí)代,，那是最糟糕的時(shí)代,；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭,；那是信仰的時(shí)期,，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié),，那是黑暗的季節(jié),；那是期望的春天，那是失望的冬天,；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟此刻十分相象,，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它,。說(shuō)它好，是最高級(jí)的,；說(shuō)它不好,，也是最高級(jí)的。

這是整本書的開(kāi)頭第一章,，將全書的基調(diào)定上了杯具色彩,，然而就在這矛盾的時(shí)代中，也確實(shí)存在過(guò)光明,。

這本書敘述了法國(guó)大革命時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,，這本書顛覆了我對(duì)自由，權(quán)利以及善惡的看法——法國(guó)人民不堪重負(fù),，推翻了波旁王朝,，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎,？不，仍然是以往的提心吊膽,，稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái)。得勢(shì)之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán),，將死敵們個(gè)個(gè)置于死地,，最終卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng)。正如那句話所說(shuō)的：“自由啊,，有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的,。”大革命并不如想象中的那么完美,，而是以暴易暴,。它沒(méi)有拯救人民，而是將人民推入了另一個(gè)火坑,。

再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),，革命前，他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè),，只身來(lái)到英國(guó)謀生,，在他看來(lái)，壓迫人民是一件極不人道的事,，然而,，革命爆發(fā)后，他反而無(wú)辜地成為人民的敵人,，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái),。可是相信在九死一生之后,，他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi),。

而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相,，卻有著不一樣的命運(yùn),，在應(yīng)對(duì)活著還是讓自我心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí)，毅然決然的選擇了后者,，在他看來(lái),，生命在愛(ài)的面前是微不足道的，即使在斷頭臺(tái)上,，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜,。因?yàn)樵谒男牡祝幌蛴幸粋€(gè)信念在支持他：“耶穌說(shuō),，復(fù)活在我,，生命也在我,，信我的人，雖然死了,，也必復(fù)活,。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死,?！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來(lái)反抗虛偽的革命者,，他用死來(lái)詮釋對(duì)露絲的愛(ài),。生命，成了他最終的武器,，愛(ài),，成了他唯一的支柱。

雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇九

在這個(gè)充滿歡樂(lè)和溫馨的假期里,，我閱讀了英國(guó)作家狄更斯著的《雙城記》,。這本《雙城記》令我感觸很大，狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)偉大的實(shí)現(xiàn)主義作家,。狄更斯用他的小說(shuō)向我們揭示了一個(gè)不一樣于平常的社會(huì),，抨擊了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)形形色色的罪惡，對(duì)生活在最下層勞動(dòng)人民的那種貧苦的生活給予深切的同情,。我相信狄更斯就是期望我們能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)英國(guó)最最黑暗的一面——上層社會(huì)歌舞升平,，不顧老百姓的死活，強(qiáng)盜成群,；而下層老百姓們則過(guò)著貧困辛苦的生活,，令人同情至極。這本書是狄更斯后期的重要作品之一,，是根據(jù)法國(guó)大革命的部分史實(shí)寫成的一部歷史小說(shuō),。

這部小說(shuō)經(jīng)過(guò)典型的事例高度概括德揭露了法國(guó)大革命前夕期間法國(guó)和英國(guó)兩國(guó)的社會(huì)狀況，一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,，另一方面是廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削,、壓迫下過(guò)著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的,。

我欣賞到了這一優(yōu)秀的世界文化珍品,，它打開(kāi)了我對(duì)世界了解的大門，開(kāi)闊了視野,，豐富了知識(shí),，我認(rèn)為這樣能夠培養(yǎng)我們愛(ài)好文學(xué)的興趣，提高自我欣賞文學(xué)作品的本事,。這本書讓我懂得許多做人的道理,，例如,，人不能做驕奢淫逸，要謙虛謹(jǐn)慎,，不能貪圖享受,，要?jiǎng)?wù)真求實(shí)，真誠(chéng)待人,，做好自我本本分分的事,。

法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,，充滿不確定,；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,，人性的一切表露無(wú)疑,。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,，作者狄更斯只想傳達(dá)出——-鮮血無(wú)法洗去仇恨,，更不能替代愛(ài)——-貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài),。

故事中,，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一齊到倫敦生活。五年后,，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?？代爾那的法?guó)青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚,。1792年,，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó),。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一向愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼,？卡登替他上了斷頭臺(tái),。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的主角之一。頹廢,、消極,，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè),；出社會(huì)后,，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作,?？墒?，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔,。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài),，卡登做了一個(gè)意義重大的決定——-代替代爾那上斷頭臺(tái)——-用自我的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏,。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn),，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代,、甚至現(xiàn)代,，是多麼高貴的舉動(dòng)！

相較于代表的溫柔和愛(ài),，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵,。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活,；為置代爾那一家于死地,，無(wú)所不用其極，最終終於讓自我死于擦槍走火的意外,。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該歡樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神,。十八世紀(jì)末的法國(guó),，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘,。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼,，相同的杯具依舊會(huì)重演。兩百年后的今日,，期望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等,、自由、博愛(ài)的新世紀(jì),。

卡登的死,，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花,，卻有一個(gè)個(gè)漣漪,，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天,，世界會(huì)變得更好,，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影；有一天,，那會(huì)是我們的世界,。