讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧。

散文讀后感篇一

朱自清,，咱們已經(jīng)對(duì)他不陌生了,。他是一位偉大的散文家，他以他獨(dú)特的美文風(fēng)格,，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩,。在初一時(shí)，咱們就學(xué)過他的《春》,，初二又學(xué)了他的《背影》,，能夠說從那時(shí)起我就開始走近朱自清了。

《春》向咱們描繪了一幅風(fēng)景如畫,，生機(jī)勃勃的畫面,，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細(xì)膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面,，讓我感到十分愜意,，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實(shí)就這么簡(jiǎn)單,。從《春》中,，我看到了新的開始，看到了無限完美的未來,。

再品《背影》,，我讀到了除了感動(dòng)還是感動(dòng)。是啊,，在這個(gè)世界上,，那個(gè)為咱們遮風(fēng)擋雨的人，那個(gè)拉著咱們害怕的小手過馬路的人，那個(gè)在咱們累了主動(dòng)背咱們的人,，永遠(yuǎn)都是咱們最親愛的人,。他是家庭的頂梁柱，是護(hù)航的軍官,。但是他們是人,，不是神。七尺男兒也有脆弱的時(shí)候,，咱們這些作兒女的可曾想過為他做點(diǎn)事,？哪怕是一件微不足道的事？從《背影》中,，我看到了我父親為我操勞的樣貌,，看到了一個(gè)父親的偉大。

朱自清的《正義》,，是我感觸很深的一篇文章,。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒,？朱自清說,，正義在人們心中。但是現(xiàn)實(shí)生活往往不是這樣,。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊,，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人,。但是暗地里卻在做著罪惡的勾當(dāng),，就像有些官員受賄，他們這天收這個(gè)的錢,，明天收那個(gè)的禮,，在自我的職位上瘋狂地?cái)控?cái)。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的,。也許,，少部分人心中仍存有正義，但是那也許將會(huì)被現(xiàn)實(shí)吞噬,。從《正義》中,，我看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人心的真假難辨，看到了虛偽,。

……,。

朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光,，或是秦淮河的夜景,，都被他生動(dòng),、形象地展示出來。欲達(dá)夫說：“朱自清雖則是一個(gè)詩人,，但是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意,。”可我卻覺得,，朱自清是詩與散文的完美結(jié)合,。

在品位經(jīng)典時(shí)，我讀到了一個(gè)偉大而又細(xì)膩的朱自清,。

散文讀后感篇二

再一次一口氣把三毛的《撒哈拉的故事》讀完,，心中又一次莫名的嫉妒。在這本書里,，有我向往的生活,。即使在荒無人煙，物資匱乏,，語言和文明都不相通的沙漠上,，三毛這個(gè)聰明的女人，總是能把“羅馬城”建在沙地上,，能讓天堂鳥在沙漠里燃燒,。

她該需要怎樣的勇氣呵!一個(gè)女子，僅因?yàn)閮簳r(shí)的夢(mèng)想,，僅因?yàn)槟且话氲泥l(xiāng)愁,，毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠,。沒有猶豫,，沒有遲疑，不顧眾人詫異的眼光,。那該是一個(gè)多么隨性的女子,。連她自己也說，“我在這個(gè)世界上,，向來不覺得是蕓蕓眾生里的一份子,，我常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來”,。三毛是聰明的,，她不會(huì)讓自己被束縛在一片狹小的天地，她由來向往自由,，喜歡我行我素,，所以才會(huì)有《撒哈拉的故事》,，所以才會(huì)有在她裝點(diǎn)下異常美麗的沙漠,。要知道，擺脫塵世的束縛，只做自己,，沒有一顆堅(jiān)定的心與非凡的勇氣,，是萬萬不能做到的，縱使做到了,，亦不能堅(jiān)持下去,。但我們的三毛做到了。

散文讀后感篇三

林清玄的散文就像是一副素描,，簡(jiǎn)單的幾筆,，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題,。他寫到浴著光輝的母親,，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心,。就是一句寶貝不怕,，便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無限的關(guān)懷。某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來的,，不必轟轟烈烈,，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略,。但卻實(shí)實(shí)在在,。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，在他的筆下重現(xiàn),，帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。

父母對(duì)子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的,，作者的有一句話,，我覺得說的很好——對(duì)于父母的愛，我們也是“提得起來,，就是我們的”,，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間,，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧,！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說出自己的心意,，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明,，正像他們給予我們毫無保留的`愛。林清玄的散文里總有一股清新的氣息,，許是有流水的聲音,，許是灑進(jìn)了陽光的溫暖,，有許是有風(fēng)吹過的清涼?？傊?，這一切都使你不得不安靜，在東日人煙稀少的書店,，當(dāng)你坐下翻開這本書的時(shí)候,，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心,，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔,。這便是一本書的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說教,，聲音低低的,，柔柔的，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中,，落進(jìn)你的心里,。所以，花季的時(shí)候,，不要忘了在自己的心里種花,。

散文讀后感篇四

散文讀后感導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《散文讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè),。

總結(jié),。

及

心得體會(huì)。

一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心下面就是我給大家整理的希望大家喜歡,。一：...讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)總結(jié)及心得體會(huì)一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心下面就是我給大家整理的希望大家喜歡,。

一：《朱自清散文集》讀后感"層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花,，有裊娜地開著的,，有羞澀的打著朵兒的。"朱自清的《荷塘月色》,，果然名不虛傳,，令我如身臨其境，合上這本書,，鼻孔里還殘留著荷香,，目光里還帶著對(duì)荷的柔情，腦海里還浮想聯(lián)翩,，意猶未盡啊!早就聽說朱自清是個(gè)很有才華的作家,，直到我們課本上學(xué)到他的作品《匆匆》，讓我深刻領(lǐng)悟了時(shí)間的珍貴,，我們要抓住分分秒秒,，努力學(xué)習(xí),，不能枉度此生。此后,，我迷戀上了他的散文,，要求媽媽給我買了這本《朱自清散文集》,，看到此書，我便愛不釋手，不肯放下了,。

里既有《荷塘月色》美輪美奐的荷花,，又有《背影》中父親偉大無私,、寬容的愛,。還有《春》中一副生機(jī)盎然的畫卷,，《乞丐》,，《兒女》,，《佛羅倫司》等等，篇篇都令我回味無窮,。朱自清的散文沒有華麗的詞藻,，過多的修辭以及驚心動(dòng)魄的內(nèi)容情節(jié),，在字里行間流露出的真實(shí)情感和那清麗雋秀的文筆,，一點(diǎn)也不做作,，令人讀起來覺得親切樸素,，深深打動(dòng)著我的心,，他所傳承的民族精神和真摯情感不斷的激勵(lì)著一代又一代的人們。

此外，我也學(xué)到了很多知識(shí),，如《博物院》,，讓我知道了國內(nèi)外的一些稀世珍品,，知道了許多名人軼事,，學(xué)到了許多歷史及書畫方面的知識(shí),?！抖臁罚毒G》,，《看花》,，則讓我學(xué)會(huì)了更多的詞匯和優(yōu)美的句子，豐富了閱讀知識(shí),，為以后的寫作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！墩撜\意》,，《兒女》,，《哀互生》,，又讓我看到了人世間的真,、善、美."盼望著,，盼望著,，東風(fēng)來了,，春天的腳步近了,。"從這篇篇清新優(yōu)雅,，如詩般的感人散文中,，你細(xì)細(xì)品味出其中的美，愛,，信念和智慧了嗎?朱自清的散文是久盛不衰的永恒經(jīng)典!二：散文匆匆讀后感花有重開時(shí),，人無再少年。這句話一點(diǎn)也不假,，不論怎樣,，時(shí)間都是一去不復(fù)返的。一天過去了,，就不能指望再重復(fù)這一天了,，只能勇敢的去過下一天。

朱自清爺爺說,，時(shí)間是留不住的,，是匆匆的!如流水般，一去不復(fù)返,。不信,，您想想看,，誰能把時(shí)間留住呢?過了今夭，到明夭;過了明夭,，到后夭,，而這些都不可能再出現(xiàn)。朱自清爺爺一生寫了多少不朽的作品,，但他也認(rèn)為自己的日子白過了,。我們也一夭一夭地長(zhǎng)大，但試想一下,，在過去的四千多個(gè)日子里,，我們做過些什么呢?除了徘徊,，便是匆匆;除了匆匆,，就是徘徊,。我們的日子來去匆匆，沒有剩下什么,。從現(xiàn)在起,，我們是否應(yīng)該珍惜時(shí)間呢?是的，其實(shí)有許多偉人就是我們學(xué)習(xí)的楷模,，他們都是惜時(shí)如金的人!我們敬愛的周,，日理萬機(jī)，一夜就審閱一尺多高的文件;偉大的文學(xué)家魯迅,，廢寢忘食在屋里寫作;雷鋒叔叔為了幫助他人,，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)以更好地為人民服務(wù)......他們的精神多么讓人敬佩!在我們的日常生活中，也有不少分秒必爭(zhēng)的人他們都要做"時(shí)間的主人",?？墒俏覅s不懂得很好地珍惜時(shí)間，每到冬夭的早上,，我總是躲在被窩里不愿出來,，鬧鐘響了一遍又一遍，我仍絲毫不動(dòng),，直到媽媽叫我才懶洋洋地起床,。起床后，一看表,，15分鐘已經(jīng)過去了，沒辦法只好望"表"興嘆!快快洗臉,，上學(xué),。

命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷,，被譽(yù)為"文學(xué)界的白衣天使",。

故事的起伏,，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍,，感受了一次又一次,，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：

"為什么不讀書"?夏導(dǎo)問。"沒錢""為什么沒錢"?"因?yàn)殄X在我媽媽那兒",。"你媽媽在哪兒"?"我不知道,，我媽媽跟著人跑了，她不要我了,，她把家里所有的錢都卷跑了,。就剩下我和爸爸，爸爸說他一個(gè)人也要供我讀書,，他就上山挖藥材,，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了,，可是誰也不敢去采,，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來,。"這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活,、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾,。

溫煦,，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,，輕輕一揮手袖,，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情,。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道："登山專家只看見山頂,，不像我們，能享受海拔五百的樂趣,。"我曾被這行文字很久感動(dòng),。我們正在一種叫做"征服"的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是,，我們只能努力想象"高處不勝寒"的孤冷,，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見，殊不知,，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài),，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,，更沒有咄咄逼人的氣勢(shì),，而是清麗悠遠(yuǎn),，沁人心脾。這些文字里,，有花的鮮美,、月的皎潔、風(fēng)的溫柔,、自然的博大,，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹,，雖然孤獨(dú),，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到,，在世界上的某些地方,，還存有一些純凈。

依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,，但如果有一顆獨(dú)立自主的心,，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)......以上就是我為你整理的，希望對(duì)你有幫助!

散文讀后感篇五

馮驥才這位作家我早已熟知,，記得小學(xué)那會(huì)兒曾學(xué)習(xí)過《俗世奇人》中的一篇文章,，從此便迷上了馮老的著作。而馮老的散文作品我還未曾讀過,，所以趁著這個(gè)暑假,，買來他的《萬物生靈》細(xì)細(xì)品讀一番，與馮老一起做一個(gè)真正熱愛生活的人,。

一個(gè)一直認(rèn)為自己熱愛生活的人,，但在讀過《萬物有靈》之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)馮老對(duì)生活的熱愛更加細(xì)膩,，更能滌蕩人心,。好的文字體現(xiàn)或許就是書中的某個(gè)片段，某個(gè)角色,，某處情景勾起你美好的回憶,，且在你的記憶里深深定格。哪怕它只是一個(gè)很微不足道的人或事,，比如書中的《捅馬蜂窩》,。對(duì)于一些在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大的孩子，可能都有經(jīng)歷過,，我雖不是在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大,，卻也干過捅馬蜂窩的事。

回想起那天下午,，我和父親發(fā)現(xiàn)老家大門上有個(gè)馬蜂窩,，進(jìn)門的時(shí)候，就會(huì)蜇人,。于是,，父親拿起一根棍子，準(zhǔn)備捅掉它們,。我當(dāng)時(shí)既害怕又興奮,，畢竟是第一次捅馬蜂窩，父親在屋里,，我在屋外離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,。父親一捅，馬上關(guān)上門,，馬蜂成群地在空中飛著,。忽然，一只馬蜂在我身上飛來飛去,，我嚇得要命,，便跑了好幾里路躲開它們，不過還是被蜇了,，回來時(shí),，馬蜂早已散去。而作者童年捅了馬蜂窩,，使作者似乎有一層罪孽感壓在心上,，暗下決心，不再做傷害他人之事,，給予我們熱愛生活的前提是能善待萬物的啟示,。

每回想起這事，我便感觸良多,，不禁感嘆這書中美而又奇的語言風(fēng)格,，既能勾起人的回憶，閱讀時(shí)又讓人仿佛身臨其境,，可以親眼看他描寫小植物在微風(fēng)中搖曳,，活潑的動(dòng)物在你身邊蹦跳，將我們引領(lǐng)入大自然中,，看花開,，看水流，望鳥飛,，聽蟲鳴,。我們被書中美妙的文字所打動(dòng)，被這些自然界的神奇所征服，處處也都體現(xiàn)馮老對(duì)生活的熱愛和細(xì)膩,。孩子們跟著馮驥才的文字,，可親近自然界萬物生靈，更加細(xì)膩地去發(fā)現(xiàn)生活中的美,，建立起熱愛生活的心靈天地,。于我而言，我覺得這便是這本書的魅力所在,。

細(xì)細(xì)回味,，慢慢品咂，感受馮老付諸真情的文字,。原來在大自然和生活中處處是充滿詩情畫意的,，只是不曾入心地去感受罷了，做一個(gè)真正熱愛生活的人,，他是幸福的,，也是足夠幸運(yùn)的。

散文讀后感篇六

我記得做小學(xué)生的時(shí)候,，郊外踏青,，是一樁心跳的事，多早就籌備,，起個(gè)大早,，排成隊(duì)伍，擎著校旗,，鼓樂前導(dǎo),，事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》，才算功德圓滿,。旅行一次是如此的莊嚴(yán),！我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi),，八十多歲,，沒有逛過一次西湖，最后總算去了一次,，但是自己不能行走,，抬到了西湖，就沒有再回來——葬在湖邊山上,。

出門要帶行李,，那一個(gè)幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊,，要捆得俏,，要四四方方，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣,，這已經(jīng)就不是一個(gè)手無縛雞之力的人所能勝任的了,。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再復(fù)原,?！俺伺d而來，興盡而返,。”很多人在打完鋪蓋卷兒之后就覺得游興已盡了,。在某些國度里,，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥,，有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單,，——旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路,。

攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到,，但是沒聽說過帶著床旅行的，天下的床很少?zèng)]有臭蟲設(shè)備的,。我很懷疑一個(gè)人于整夜輸血之后,，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個(gè)朋友發(fā)明了一種服裝,，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣,，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個(gè)窟窿,，和外界完全隔絕,，——只是那樣子有些像是kkk，夜晚出來曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪粋€(gè)人,！

原始的交通工具,，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī)有趣,?！坝L(fēng)而行，冷然善也,，”那是神仙生涯,。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則,。我們要看朵朵的白云,，但并不想在云隙里鉆出鉆進(jìn)；我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同,，”但并不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來欣賞,。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病,，病在于舟車之不易得,，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言,，還要提防青紗帳起,。劉伶“死便埋我”，也不是準(zhǔn)備橫死,。

旅行雖然夾雜著苦惱,，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避,，——逃避人間的丑惡,。“大隱藏人海,，”我們不是大隱,，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身,？在家園也不容易遁跡,。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆,；成年的看著家里的那一張臉,，不必牛衣也要對(duì)泣。家里面所能看見的那一塊青天,，只有那么一大塊,。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用,，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊,，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上,，熙熙攘攘,，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲,。

在這種情形之下,，我們雖無勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢,？在旅行中,，少不了風(fēng)吹雨打,，然后倦飛知還，覺得“在家千日好,，出門一時(shí)難”,，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。下次忍耐不住的時(shí)候,，再出去旅行一次,。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了,。

旅行中沒有不感覺枯寂的,，枯寂也是一種趣味。哈茲利特hazlitt主張?jiān)诼眯械臅r(shí)候不要伴侶,，因?yàn)椋骸叭绻阏f路那邊的一片豆田有股香味,，你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西,，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看,?！币粋€(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅,。但是人是一個(gè)奇怪的動(dòng)物,，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶,。耳邊嘈雜怕吵,，整天咕嘟著嘴又怕口臭。

旅行是享受清福的時(shí)候,，但是也還想拉上個(gè)伴,。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺得面目可憎語言無味的人居多,，避之唯恐或晚,，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴了我,，在山上若是遇見另一個(gè)旅客,，不分男女老幼，一律脫帽招呼,，寒暄一兩句,。還是很有意味的一個(gè)習(xí)慣。大概是只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動(dòng)物,，平常的我們太注意人與人的差別了,。

散文讀后感篇七

幸福,。談起這兩個(gè)字也許有太多的迷惑于此，什么是幸福,？它好似漂浮著,，無影無蹤，而在畢淑敏的眼里卻有七種不同色彩絢麗的顏色,。它們分別通過畢淑敏的筆下詮釋著不同的幸福,。

生涯？一個(gè)叫人生出滄桑和迷茫的詞語,。我們明白什么是生存卻從未知什么是生涯,，就讓我們隨畢淑敏一起來感受《拍賣你的生涯》吧！

畢淑敏的朋友去參加一場(chǎng)別致的講座,，外籍老師發(fā)給每人一張紙,，上面印著數(shù)十行字：1。豪宅,，2,。巨富，15,。直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠,。大家先是愣愣看著隨之而來的則是交頭接耳的笑聲。也許大多數(shù)人想這個(gè)拍賣是可笑的一個(gè)游戲,，但事實(shí)上當(dāng)我們做這個(gè)游戲時(shí),，才能更接近了真我。接著老師象征性地發(fā)給每人一千元錢,，代表你一生的時(shí)間與精力,。開始拍賣，小島,，三五個(gè)知心朋友,，豪宅，巨富一一被拍出高價(jià)之人買走,，作者的朋友拍賣走了圖書館,，留下了名垂青史，和家人共度周末,，直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠,。在長(zhǎng)久的拍賣中所有人拍賣的是一些實(shí)物，在得到后產(chǎn)生驚訝的發(fā)現(xiàn)和意料之外的收獲?，F(xiàn)在的現(xiàn)代人對(duì)史的概念早已模糊不清,，脆弱至極，我們已經(jīng)無法去選擇留下些什么給予子孫后代何來青史留名之說,？勇敢與真誠對(duì)于我們而言已不在堅(jiān)定,，我們表面的不屑是因?yàn)楣亲永锏牟桓?，我們沒有承諾勇敢的勇氣與面對(duì)真誠的真誠。

讀到這兒我終于發(fā)現(xiàn)畢淑敏的散文多數(shù)是發(fā)生在某些故事后而發(fā)出的感嘆與哲理,！卻又不那么嚴(yán)肅與苛責(zé),。也許會(huì)留下那三件物品并非我們之錯(cuò)，所有人所需與所求之物不同,，有人想得到小島,，有人想要巨富。有人說這個(gè)是愛慕虛榮之表現(xiàn),，二者又有何之錯(cuò),？如果你生活陷于困境之中你不會(huì)選擇巨富嗎？當(dāng)你渴望閱讀時(shí)你不想要一座圖書館嗎,？我想回答一定是：想,。然而對(duì)于不是十分實(shí)際的事物我們難免會(huì)疏生了它們。但無論你選擇些什么,，生涯,，就是人生的追求和事業(yè)的發(fā)展。他可以掌握在你自己的手中,，性格則是命運(yùn),，而生涯從屬于你的價(jià)值觀。

這場(chǎng)游戲結(jié)束了也許我們要以一個(gè)孩子的角度,，重新剖析自己的`價(jià)值觀和生存質(zhì)量，在節(jié)奏紛繁的社會(huì)中,，我們必要這種省查自我的機(jī)會(huì),，讓我們返璞歸真，我想當(dāng)我們作重大決定之時(shí),，勢(shì)必將經(jīng)過心中的規(guī)劃而定的,，所以如果改變我們的命運(yùn)，請(qǐng)首先為自己計(jì)算好的框架,，改變心的軌跡,，用一個(gè)良好的態(tài)度與實(shí)際的想法去做出改變，改變與掌握你的生涯,。

散文讀后感篇八

這本書的封皮呈黃色,，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來,，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散,，飄渺、空靈,，十分簡(jiǎn)潔唯美,，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧,。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺,。展開封皮,，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心,，完美的心,，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有歡樂,?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去,。

正式打開書時(shí),，我便被那充天真，無邪的自序吸引,。和標(biāo)題一樣,，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說了作者不老的心,。這本書分四卷,，分別是天真的心、純善的心,、完美的心,、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩,，讀來十分趣味,，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事,，都是些我們生活中很平凡的事情,，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹,、一些流浪狗,、一個(gè)傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角,，把最單純天真的事情,，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下,，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要,，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深,，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的'那片凈土,。

而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心,。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心,。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美,、假丑惡的比較，引起了我們對(duì)良知的新看法,。

第三,、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法,，給我一種親近的感覺,，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。

看完這本書,，突然發(fā)現(xiàn)書的最終也有一行小字,。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧,；離散,，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè),，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那,？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧,。

散文讀后感篇九

林語堂是一位語言大師,，他寫的散文包含著許多哲理。

就在這個(gè)暑假,，我有幸拜讀了《林語堂散文集》,。

書里許多文章中的精辟話語使我受益匪淺。

令我最難忘的還是《人類的快樂是感覺上的`》一文,。

《人類的快樂是感覺上的》這篇文章主要寫了作者認(rèn)為人類的快樂是享受。

人的一生就是給自己制造最大的快樂,。

讀完這篇文章后,，我感慨萬千：林語堂不愧是語言大師，一語驚醒夢(mèng)中人,。

人的一生,，無論是干什么，都是為了追求快樂,。

我認(rèn)為快樂分為兩種：一是享受,，二是工作。

享受中的快樂是很普遍的,，它能給人輕松,，使人避開煩惱,，比如坐在草坪上野餐、睡覺等等,。

工作中的快樂只有少數(shù)人才擁有,，他們一般是出于對(duì)工作的熱愛，成功地把生活與快樂結(jié)合在一起,。

比如畫家,，他們不象大多數(shù)人一樣把工作看成是一種累贅。

他們的作品既可以為他們創(chuàng)造畫畫的樂趣,，又可以帶來不菲的經(jīng)濟(jì)利益,。

這種職業(yè)是很多人夢(mèng)寐以求的，他們幻想著有一天自己也能從事自己最喜歡的工作,。

但只有“苦盡”才能“甘來”,，只有付出了才能有所回報(bào)。

光陰似箭,，人的一生是很短暫的,，只有好好把握住時(shí)間，才有可能獲得成功,。

朋友,，“一寸光陰一寸金”，請(qǐng)?jiān)谇嗌倌陼r(shí)期打好人生的基礎(chǔ),，將來你才會(huì)收獲更大的快樂!

散文讀后感篇十

可是當(dāng)她起筆運(yùn)筆,，便完全超越了普通女人的情感?！赌赣H的羽衣》開頭描寫的是一個(gè)溫馨場(chǎng)面,，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽,，你是不是仙女變的,？”接下來，甜蜜中有了感傷,，再往下,，又有了滄桑——世間每一個(gè)女子,，究竟如何藏起羽衣,，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫得極美,，又極沉重,，仿佛知悉世間所有的秘密。

張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事,，她總要忍不住翻過來,，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們?cè)趲浊昵暗哪?。所以她寫給丈夫的情書,，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受,，卻似乎寫盡了人類的共同情感,，就連她寫睡袍、圍巾,、繡品,、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣,。

張曉風(fēng)始終是追求“大”的：大的格局,，大的氣象，大的胸襟,，大的情感,。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺(tái)出版《孩子你慢慢來》時(shí)請(qǐng)張曉風(fēng)寫序,，我還記得她說的話,。她說自己年輕時(shí)聽到太多對(duì)女作家的嘲諷，人們覺得她們只會(huì)寫些柴米油鹽,、丈夫孩子,，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”,，堅(jiān)決不寫那些遭人辱罵的文字,。她真的做到了。事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心,，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的,，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子,，也是語不驚人死不休的架勢(shì),。她寫風(fēng)衣，那風(fēng),，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣,，走在千古的風(fēng)里”,。

她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度,，所等待的只是那一剎那的傾注,。”這樣的文字比比皆是,。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度,。

我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長(zhǎng)河,，溯回從之,、溯游從之，追隨著一路看來,，千回百轉(zhuǎn),，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書,，將它們視為奪地而出的思想泉脈,，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡(jiǎn)單壯麗，如此明白曉暢,，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺,。我讀她，亦如此,。

散文讀后感篇十一

至此我將海倫的故事作了簡(jiǎn)述,，因?yàn)槲腋嗟仃P(guān)注她走上社會(huì)前的生活，以至于我并沒有把她的一生完全敘述下來,。在我的眼里,，她的生活竟是那么充實(shí)，尤其是當(dāng)她敘述到自己那些劃船,、狩獵的時(shí)光的時(shí)候,，我甚至于忘記了她是一個(gè)失去視力與聽力的人，只是在一些細(xì)微的字眼里,，才會(huì)發(fā)覺她是用敏銳的觸覺和感知來接受大自然的恩惠的……在她敘述他的學(xué)生時(shí)代的文字里,，我簡(jiǎn)直不敢相信，她是以怎么樣的毅力和努力去獲得那些常人辛苦得到的知識(shí),，僅僅是以觸覺感知那些文字,，令我難以想象那是何等的艱難……“當(dāng)我向一個(gè)從樹林中散步回來的朋友詢問她的見聞的時(shí)候，她卻告訴我“沒什么特別的,?！蔽液?jiǎn)直難以想象，我可以想到各種有趣的事物：各種各樣的樹,，花,，溫暖的陽光還有溪流……如果我能夠看見,，將會(huì)有多少美麗的事物展現(xiàn)在我面前，而看得到的人,，卻什么也發(fā)現(xiàn),！在這個(gè)世界上視力僅被當(dāng)作一種便利而不是豐富生活的工具，這是一件多么遺憾的事??！”

散文讀后感篇十二

梁實(shí)秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒,，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化,，汨汨淌出一大洼水，一波三折,，有滋有味,。梁先生淡雅從容，典型一紳士,，持杖岸立,，口銜煙斗，含笑窺樂,。

梁的散文：瑣碎,。沒有故事情節(jié)，全憑見識(shí),，將古今中外,、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點(diǎn),，雜而不亂,，抖開斑斕。他下筆,，東一鱗西一爪,，若云里神龍，飄忽不定,，反而沒有編故事的斧痕匠氣,，觸類旁通，信手捻來,，隨心所欲,，東西八千里，上下五千年,，逞才仗氣,，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事,，很巧妙地觸電,，通,！任何瑣碎小事，一落梁氏筆下,，便衍化成滋潤(rùn)豐沛的長(zhǎng)文。因?yàn)殡s,，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦,，恨不能一氣讀完。梁的行文看似輕松灑脫,，沒有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識(shí),，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕,。也有人效顰,，結(jié)果墮入羅嗦，世俗,。

至少在我看來,，散文到梁實(shí)秋手里，又聳起一座里程碑,。仿佛沒有不可入文的事,，不信，翻開梁的四集《雅舍小品》,，就像個(gè)雜貨鋪,，亂七八糟的貨都齊。怒,、臟,、鼾、胖,、并洗澡,、理發(fā)，都是生活瑣事,，也是他佳作的題目,。凡是他耳聞目睹的.都攬入筆底，正合老上海的一諺語：撿入籃里都是菜,，這是高廚的本事,。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞,，這不能不歸功於他的淵博與機(jī)敏,。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的趣味,，然后筆鋒一轉(zhuǎn),，洋洋灑灑,，談笑風(fēng)生，不時(shí)閃爍出機(jī)智,，忍俊不禁開涮幾句玩笑,，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽,，這是他的文章特色,。

他文章取材很世俗，人人都有此經(jīng)歷,，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn),，自然引起普遍共鳴。行文幽默,、情趣高雅,、文字簡(jiǎn)潔、文采斐然,、文筆活潑,，深得讀者珍玩。瑣事入筆,，典雅出鋒,，這是梁文的成功之處。

梁實(shí)秋又是大學(xué)者,，莎士比亞全集漢譯本第一人,，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。但他寫作從不掉書袋,，沒有頭巾氣的酸,。他常常信手捻來中外大典的引文，置於一堆俗事中,，還原出引文原有的世俗樸素,，充實(shí)文章的知識(shí)含量，是調(diào)味品,，不是醋,，更有可讀性。時(shí)下一些寫手,，才看幾篇引文,，甚至見廣告上幾句古代詩文，便迫不及待收入“拙著”,，企圖點(diǎn)綴出文章的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，一副普人郝隆袒腹曬書的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋,，原有的酒味也灑,。

散文讀后感篇十三

比之前看過的所有散文集都簡(jiǎn)樸的封面,。素白色，正中央是繁體的“李漢榮”三個(gè)大字,，十分醒目,。扉頁是李漢榮的簡(jiǎn)介。

翻到那一頁,，只掃過第一句話,，就知自己沒選錯(cuò)?！叭税察o下來，就能聽見自己的心跳,?！边@篇散文寫的是“心”，尋找心,，信仰心,，牽掛心，守護(hù)心,。在安靜的時(shí)候我們只剩下心,。即使有手，腿,，腦子,。它們都只是心的附件，無知而無情,。在峽谷穿行的恐懼,，我們可以聽見那溫?zé)岬模欣鴦?dòng)的心臟,。那為什么,，要尋找心？人的一生都在尋找心,。峽谷深處生長(zhǎng)著柔軟的野草和柔軟的心,。任世界險(xiǎn)惡，痛苦,，危險(xiǎn),，只要有心在，就有尋找它的人,。

我無法領(lǐng)悟到作者那么高深的境界,，但我也愿意，成為一個(gè)尋找心的人,。

往后翻動(dòng)幾頁,，指尖便停在了《我們?yōu)槭裁椿钪?。通常這種講論道理的文章我沒什么興趣，匆匆之間瞥見以雪為開頭,，反倒有些好奇地讀了下去,。作者寫自然界中的雪，樹,，草,，飛鳥等存在世界上的意義，再談到人生活著的價(jià)值,。說話很少感動(dòng)別人也感動(dòng)自己,，是白說了；走路終究要回到家,，做夢(mèng)能走千山萬水,，醒來卻還在床上。難道作者認(rèn)為這些是無所謂的,？這我倒不贊同了,。人做每一件事并不一定要充滿意義與價(jià)值，交談中能增長(zhǎng)見識(shí)鍛煉口才,，沒一定非要感動(dòng)誰,；走過的風(fēng)景銘記于心，夢(mèng)中何嘗不是給自己一個(gè)幻境去暢想,？再往下讀,，我們所有的一切都是自然給予的，非但不回報(bào),，卻常常加害于它,，環(huán)境的污染，樹木的砍伐,，這一切結(jié)果的背后,，是我們自己啊。既然無時(shí)無刻不在索取享受,，那么究竟為什么而活,。

用自己的全力去回報(bào)吧。樹為荒涼歲月?lián)纹鹨黄G蔭,，蠶用一生情絲結(jié)一枚繭,，煤奮力燃燒自己，野花點(diǎn)綴一片燦爛,。感恩和創(chuàng)造,，才是我們?nèi)松闹黝}。

別忘了我們是誰，和那顆有力跳動(dòng)的熾熱心臟,。

散文讀后感篇十四

梁實(shí)秋的《雅舍散文》是我這次從大陸帶回的圖書之一,。好不容易周日得閑，便拿出來翻翻,。很巧,，一翻就翻到那篇《六朝如夢(mèng)》。這是梁先生在上世紀(jì)八十年代中追記他六十年前在南京“半年的勾留”,。

散文一開頭引了唐末五代詩人韋莊的那首著名的《金陵圖》：“江雨霏霏江草齊,，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳,，依舊煙籠十里堤,。”必要的“寒喧”,、交代后,，梁先生首先寫到栽種著“無情”柳的“臺(tái)城”。

去年年底,，筆者應(yīng)邀到南京參加一個(gè)筆會(huì)?！肮P會(huì)”的組織者曾安排與會(huì)者參觀游覽過“臺(tái)城”,。“那一段城墻有個(gè)頗為寬大而苔蘚叢生的墁磚的斜坡,，循坡而上,，即至墻頭?！辈诲e(cuò),，是這樣。而且,，當(dāng)筆者“循坡而上”的時(shí)候,，很不巧也想到了韋莊的那首絕句；嘴上還嘀咕著“此臺(tái)城”,，是不是“彼臺(tái)城”的疑問,。走在一旁的著名詩人、翻譯家屠岸先生蠻有把握地說不是,，韋莊詩中的“臺(tái)城”指的是宮殿,。看來自然是屠岸先生博聞強(qiáng)記了,。

梁先生在文中說：“所謂臺(tái)城,，本是臺(tái)省與宮殿所在之地的總稱，其故址在雞鳴山南干河沿北,。今習(xí)稱雞鳴寺北與明城墻相接的一段為臺(tái)城遺址,，實(shí)乃附會(huì),。”但梁先生又說：“所有這些歷史上的事實(shí),，后人不暇深考,，雞鳴寺附近那一段城墻大家認(rèn)為是臺(tái)城，我們也就無妨從眾了,?！?/p>

說的也是?！肮P會(huì)”組織者把大家?guī)У健皩?shí)乃附會(huì)”的臺(tái)城,，可見，七,、八十年了,，大家一直在“從眾”，一直在將錯(cuò)就錯(cuò),。其實(shí),，只要與學(xué)術(shù)無涉，對(duì)生活中的一些“美麗的錯(cuò)誤”,，是沒有必要去太認(rèn)真的,。三國故事中“赤壁之戰(zhàn)”的“赤壁”，有好幾處,，何處是真,，何地是假？諸葛孔明隱居的“隆中”在哪里,？歷來就有“襄陽”,、“南陽”之爭(zhēng)。撇開學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性,，作為一處人文景觀,、作為一個(gè)旅游景點(diǎn)，對(duì)這些“美麗的錯(cuò)誤”過于認(rèn)真,、過于刨根問底,，反倒無趣！

筆會(huì)期間,，雖然時(shí)令只是初冬,，但南京的`天公并不作美，低溫,、陰天,，還時(shí)有細(xì)雨。所以，“我去的那一天”,，天寒地泠,，西風(fēng)勁吹。當(dāng)然,，一如梁先生所說,，臺(tái)城上的“景觀甚為開廓”。居高的地勢(shì)且不說,，視野里盡是高大綿延的城墻,、城堞，大號(hào)厚重的城磚,，寬闊的走道,、斜坡；再襯以恢恢然的遠(yuǎn)景,，覆以灰蒙蒙的蒼穹,，景觀不開闊也難。只是,，卻也因此更顯空曠,、寂寥、蕭索,。

草木非人,，孰能有情。韋莊怪得無理,。其實(shí)，是他自己太“多情”了,！韋莊身處唐末五代的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩時(shí)期,，面對(duì)有著那么豐富深刻歷史、文化蘊(yùn)涵的“金陵圖”,，自然生出許多的吊古傷今的感慨和悲哀,。無奈之下，只好怪柳“無情”了,。

這也是人之常情嘛,，要怪就怪人為什么是感情的動(dòng)物。常人如此,，何況是詩人,、文人！千百年來,，登臨之感,，興衰之嘆，不知凡幾。因此,，才有這么多的“多情應(yīng)笑我”,、“多情自古傷離別”，這么多的“多情種子”,！梁實(shí)秋先生當(dāng)年登臺(tái)城的時(shí)候,，開始時(shí)不亦“殊覺快意”嗎，可后來想起“一幕幕的歷史悲劇”,，“不禁興起陣陣懷古的哀愁”,，最后竟“偕友攜手踉蹌而下”！

情為何物,？人的喜,、怒、哀,、樂,，七情六欲，都是情,，都是感情,。正是所謂的“一枝一葉總關(guān)情”。至于具體到親情,、友情,、愛情、鄉(xiāng)情等等,，就更不用說了,。甚至對(duì)眼下世界局勢(shì)的憂慮，對(duì)兩岸統(tǒng)獨(dú)的省思,，都是一種情,，一種更為難得的感情。

散文讀后感篇十五

“世味年來薄似紗,，誰令騎馬客京華,。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花,。矮紙斜行閑作草,，暗窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆,，猶及清明可到家,。”

與陸游廣為人知的表達(dá)報(bào)國雪恥之志的詩歌不同,，這首詩給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣,，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗,。

汪老喜愛這首詩，不如說是他喜愛這種心境,，這種心境是具有生活氣息的,。“春初新韭,，秋末晚菘”是汪曾祺用來評(píng)價(jià)自己的散文的,。他喜歡疏朗清淡的風(fēng)格，深得自然之馥郁,，敘述平淡,，含蓄，而節(jié)制,。

他是個(gè)別樣的作家,，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞,、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣,。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的,，字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道,，而不是機(jī)器的硬冷。我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆,，面帶淡定從容的微笑,，他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng),，為了一小盤帶著雨珠的潔白的.緬桂花,，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”,，它們以滋潤(rùn)人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn),。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài),、一種境界,、一種認(rèn)識(shí),。在極力讓我們感受美的同時(shí),，我分明聽到一個(gè)慈祥的聲音在對(duì)忙著趕路的世人們說：“孩子們，慢點(diǎn)走,，你們看這朵海棠的顏色,，像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里,。真美,。真美,。”

汪曾祺散文最大的特點(diǎn)就是"淡",，淡得相當(dāng)有味道,。他的散文，記的也就是一些昔人舊事,，或者名勝古跡什么的,，好像信手拈來，娓娓而敘,，并且點(diǎn)到即止,，留下大量讓人回味和思考的空白。那些隨手拈來的東西經(jīng)過作者看似漫不經(jīng)心的處理后,，立即就充滿一種雍容大度的雅儒氣息,，是一種真正意義的聰穎和智慧。這些年文壇玩深沉的東西特別多,，滿紙文章故弄玄虛或者莫測(cè)高深,。比較著汪曾祺，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)后者的大家風(fēng)范,，而前者只不過是一群自作聰明者,，他們不是"真和尚"?？芍^：真僧最言家常話,。

散文讀后感篇十六

《垂釣》是《余秋雨散文》中的一篇，是余秋雨夫婦在海參威的見聞,，情節(jié)十分簡(jiǎn)單,。一胖一瘦的兩個(gè)垂釣老人，因?yàn)閭€(gè)人喜好不同,，胖老人在釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤,，每次下鉤不到半分鐘他就起竿，次次都會(huì)掛著六條小魚,，他忙忙碌碌地不斷下鉤,、起鉤，從來沒有落空,，落日余暉的時(shí)候,，總是快樂地滿載而歸;瘦老人就沒有這么幸運(yùn)了，他的釣鉤只有一個(gè),，而且碩大無比,，即使沒有大魚上鉤，他都倔強(qiáng)地端坐著,，等著暮色蒼茫了,，瘦小的身影還在與大海對(duì)峙,。

兩位老者不同的性格追求，導(dǎo)致兩種截然不同的結(jié)果,。胖老人歸去的時(shí)候已是盆滿缽滿,，快樂的腳步如勝利者凱旋。瘦老人雖然用背影來鄙視同伴的淺北,，但他畢竟魚桶空空,，一個(gè)人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待，孤獨(dú)地守候!

余秋雨在散文中說道“一個(gè)更加物質(zhì),，一個(gè)更加精神”,，“一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美”,，“他們天天在互相批判,，但加在一起才是完美的人類”。的確,，人類在演繹故事的時(shí)候,，皆因?yàn)椴煌娜松^而豐富了結(jié)局，讓旁觀者更覺意味無窮,。

人生何嘗不是這樣,，如果不認(rèn)清自己所處的環(huán)境和客觀條件，一味盲目地追求自己力所不能及的目標(biāo),，那種孤單寂寞的對(duì)峙并不能顯示崇高,，唯有不斷地充實(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己,，腳踏實(shí)地的面對(duì)和解決,，才會(huì)象胖老人一樣，面對(duì)人生自如地下鉤,、起鉤,，而且次次都是滿載而歸，撞開人生的一扇扇希望和快樂之門!

讀著《余秋雨散文》,，就如同讀著一本厚厚的歷史書,。書里更有人間百態(tài)，有愛恨情仇讓人們?nèi)テ肺?，去欣賞,，從中獲得心靈的升華。

初次接觸他的文章,，是語文課本上那一篇《信客》,。讀畢,，平淡的語調(diào),，樸實(shí)的語言卻描繪得如此生動(dòng),，令我不經(jīng)心生敬佩。專業(yè)點(diǎn)說,，就是他選擇恰當(dāng)?shù)?、富有詩意、表現(xiàn)力的語言加以表達(dá),，這些語言具有詩的美感,，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人,，可讀性很強(qiáng),。

余秋雨的'散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對(duì)中國歷史,、中國文化的追溯,，思索和反問。余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑,，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。同時(shí)他還綜合運(yùn)用對(duì)偶,、排比,、比喻等修辭手法，大段的排比,，對(duì)偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度,，構(gòu)成了一種語言的氣勢(shì)，使語言不矯揉造作,，裝腔作勢(shì),，平淡無味,，而富有了張力，富有了文采,。

我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：“東坡何罪?獨(dú)以名太高,?！闭?yàn)樗錾?、太響亮,，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標(biāo)。然后蘇軾就被你一拳我一腳的批判,，甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇,本已塵封于歷史之中,然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》,，對(duì)曾經(jīng)攻擊過蘇東坡先生的人經(jīng)行強(qiáng)烈的反駁。用詞之尖刻,，情緒之激昂,，在文字之中盡顯鋪張,。恣意汪洋的文采、率真自信的個(gè)性,、樂觀豁達(dá)的氣質(zhì),，都是我們對(duì)這位大才子蘇東坡的認(rèn)識(shí),。

幾百年來，其詩詞文賦吟誦不絕,，相傳至今,。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個(gè)性,，樂觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷,。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進(jìn)他成為偉人的原因,。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細(xì)又透徹的體現(xiàn)了出來,。

余秋雨利用他淵博的歷史知識(shí)，豐厚的文化功底,，將歷史與文化結(jié)合,。將歷史寫的活靈活現(xiàn)，把文化述的鏗鏘有力,，引起我們反思,。正如專家們所評(píng)價(jià)的,，“語言在抒情中融著歷史理性,，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。

這,，就是余秋雨,。這,，就是《余秋雨散文》。

著名學(xué)者孫紹振先生曾說：“余秋雨之所以在九十年代崛起,，就是因?yàn)樗谧匀痪坝^面前,，將激情的抒發(fā)和智性的文化沉思結(jié)合了起來,?！弊x《文化苦旅》,，讀《山居筆記》，我們都會(huì)鮮明地發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍存在的藝術(shù)個(gè)性,，即以自然景觀為核心意象，使激情與智性相互滲透,，把對(duì)自然景觀的贊嘆和文化景觀的闡釋統(tǒng)一起來，《都江堰》就是這樣的一篇佳作,。

這篇散文抒情激切、高亢,。文章開篇就奠定了一種厚此薄彼、褒貶分明的情感基調(diào)：“我以為,，中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,，而是都江堰?！薄拔乙詾椤薄白罴?dòng)人心”“不是……而是……”這些字眼,，將作者的理性判斷鍍上強(qiáng)烈的主觀情緒色彩，它統(tǒng)領(lǐng)下文對(duì)都江堰自然地理景觀(水)和文化景觀(李冰之于水利建設(shè)的杰出貢獻(xiàn))等的描述與議論,。

激情的抒發(fā)需要具體形象的鋪墊,，否則感情勢(shì)必空洞浮泛?！抖冀摺芬晃男蜗罂坍嫿嵌榷嘧?，生動(dòng)空靈。有正面描寫,，有側(cè)面烘托,。正面描寫，或從聽覺角度切入——“如地震前兆，如海嘯將臨,，如山崩即至”——未見其形，先聞其聲,，以極度夸張的比喻摹擬江水驚心動(dòng)魄的聲響;或從視覺角度攝取，抓拍堰中江水股股疊疊或合聚飛奔或分流直竄的動(dòng)態(tài)鏡像,，突出其規(guī)整中的強(qiáng)悍的精神，展示它“壯麗的馴順”的個(gè)性,。

側(cè)面烘托,，有欲揚(yáng)先抑,，如寫去都江堰之前的先入為主的偏見、懶懶的心緒,、散散的腳步,，來反襯之后親睹真容的震驚與嘆服;有對(duì)比映襯，如以海水的“雍容大度”與江水的“精神煥發(fā)”相比照,，突出江水“踴躍喧囂”的氣韻,。這些自然景觀形象的描繪，飽含欽敬欣羨之情,，為下文文化景觀的智性反思張本,。這些感性的麗句里潛藏著作者對(duì)都江堰內(nèi)蘊(yùn)的精神風(fēng)度之歷史價(jià)值的深邃反思。

智性的沉思需要具體形象的承載,，否則思考勢(shì)必單調(diào)枯燥,。文章在從聲,、形,、神韻等多側(cè)面寫足了都江堰自然景觀的壯美之后,，接著將視線聚焦于“李冰”這一形象及其歷史文化的內(nèi)涵上,。作者對(duì)李冰形象的刻畫是粗線條的,，主要用夾敘夾議的手法，縱橫今古,，浪漫飄逸,，充滿詩情,。

作者先是遺貌取神，“取其一點(diǎn),，不及其余”,，以類似速寫的筆法，寥寥數(shù)字勾出他想像中的蜀守李冰的形象：“手握一把長(zhǎng)鍤,，站在滔滔的江邊,，完成了一個(gè)“守”字的原始造型?！比缓蟑B加上“畫外音”：“站在江心的崗?fù)で?，‘你走這邊，他走那邊’的吆喝聲,、勸誡聲,、慰撫聲聲聲入耳?！痹冱c(diǎn)綴以妙語連珠的議論,，展開與人文景觀的對(duì)話。如“他大愚,，又大智,。他大拙，又大巧,。

他以田間老農(nóng)的思維,，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考”，又如“秦始皇筑長(zhǎng)城的指令,，雄壯,、蠻嚇、殘忍;他筑堰的指令,，智慧,、仁慈、透明”等等,，這些瀟灑出塵的智性判斷把李冰形象深厚的精神內(nèi)涵縱深挖掘出來,，坦呈在讀者面前。這些智性的睿語中奔涌著作者對(duì)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神資源的敬重與熱愛之情,。

智性的沉思,，不僅要借助于思接千載,、心騖八極的想像，更須有縱橫捭闔的聯(lián)想,，從而讓議論的鋒芒更犀利,。本文第三部分，在闡釋李冰的治水韜略時(shí),，作者順?biāo)浦鄣狞c(diǎn)到：“在李冰看來,，政治的含義是浚理，是消災(zāi),，是滋潤(rùn),，是濡養(yǎng)?！边@是借題發(fā)揮的神來之筆,，換句話講，這才是都江堰這一人文景觀的核心隱喻,，它與長(zhǎng)城所象征的“保守,、僵硬、封閉”形成一種潛在的對(duì)照,。

“一粒沙里見世界,，半瓣花上說人情”,，以小見大,，由表及里，因少總多的選材與立意的運(yùn)思方式,，是秋雨文化謀篇布局的常規(guī),。本文著重從都江堰這一人文景觀的歷史價(jià)值與當(dāng)代意義的層面來抒情議論的，因景及人,，因人及事,，因事及理，如抽繭剝絲,，將其精神個(gè)性,、文化人格、政治理想的追求躍然于紙上,，感性與理性交融,，譜寫了一曲浩浩蕩蕩的激情與智性的二重奏。

散文讀后感篇十七

上海,，這座在幾十年前就早已以繁華享譽(yù)全國的大都市擁有著一種光怪陸離的神秘氣息,，在這里的人，都被一種名喚做“欲望”的力量所驅(qū)使著,，極力地追求著名與利,。也正因?yàn)樗@種紙醉金迷的朦朧美,，才孕育出了張愛玲這樣一位下筆濃墨重彩的作家，這里五光十色霓虹燈下的生活就是她創(chuàng)作中取之不盡,、用之不竭的素材,。

在這座高樓林立的城市里,卻有這樣一位作家用他靈動(dòng)優(yōu)美的文字奏響了一曲鬧市之中的天籟。他,，就是趙麗宏,。

他確實(shí)是在上海長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)不容否認(rèn),，而他的文字卻像一泓深山中的清泉,，平淡而雋永。他極力追求美的感受卻不矯揉造作,，與張愛玲的濃墨重彩相比又是另一種平淡的美,。

童年時(shí)期的趙麗宏經(jīng)常在家門外的一條河流中鳧水嬉戲。每當(dāng)他從水中探出頭來時(shí)就會(huì)望見對(duì)面城樓上所雕刻的石像,?；颐擅傻氖窠o了幼小的他一種心靈上的震撼，連他自己也說不出來那是怎樣的一種觸動(dòng),，只覺得那棱角分明線條流暢的石像所帶給他的一種莫名的威嚴(yán)的感受便是所謂的“藝術(shù)”了,。藝術(shù)的種子也在這時(shí)播種在了這個(gè)幼小孩子的心田里，日后竟出人意料地長(zhǎng)成了一棵參天巨樹,。童年時(shí)期的趙麗宏其實(shí)與我們并無兩樣,，他亦和我們一樣喜歡幻想。他總是喜歡在夜闌人靜之時(shí)望著頭上的天花板,，將上面紅紅綠綠千奇百怪的菌落想象成各種稀奇古怪的形象,，這或許也是他日后能寫出許多有趣的童話和小說的原因之一吧。

也許是厭倦了上海的繁華與喧囂,，趙麗宏之后便開始四處旅行,，走遍祖國的大好河山，游覽了無數(shù)的醉人美景,，也寫下了許多清新脫俗的文字,。跟隨著他的文字，我賞閱了黃山在風(fēng)景區(qū)之外的動(dòng)人美景,，也為他與那只本要?dú)⒌糇龀赏聿偷男」返墓适露弧胰允遣桓蚁嘈胚@些追求自然與本真的作品竟是出自一位上海人之手,。沒有任何華麗的辭藻，沒有任何做作的雕飾,，文章渾然天成,，如行云流水一般。

散文讀后感篇十八

《春》這本書看完之后,，讓我有一種說不出的奇妙感覺,。

每次讀都有一種神游其中的感覺,，這種感覺很輕柔，每一次讀課文時(shí),，我似乎能夠感受到那些景物,，這種感覺很好玩，每次讀課文時(shí),，我似乎能夠看到春天的風(fēng)箏,，那些可愛的風(fēng)箏在天上飛，飛得很高,。

《春》描述的景物很真實(shí),，有花，有草,，有雨,，有風(fēng)，也有風(fēng)箏,，小孩子,。春沒有夏的烈，秋的愁,，冬的無情,。春僅有可愛溫柔，春雨沙沙,，春風(fēng)習(xí)習(xí),，輕柔而可愛。春,，不冬不夏,，春天的雨細(xì)而密,，春天的風(fēng),，草，花,，也是如此,。風(fēng)，溫而涼,；花,，多而美；草,，嫩而綠,，春天就是一顆流星，那么美麗,，又那么短暫,，春天是最美的,。

朱自清先生筆下的《春》，讓我身臨其境,，仿佛處在真實(shí)自然界中,！