認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

林語堂散文讀后感 林語堂散文讀后感50字篇一

昨晚,，信手翻閱《林語堂散文》,，至《論讀書》,，不禁又有朗讀，拍案,，會心微笑,，鼓掌大笑滴沖動。大師果然不負(fù)我之所望,，知己呀!

大師說：“孟子曰,，人之患在好為人師?！本押?，第一次看到這句古訓(xùn)，反省!偶爾我也會站著說話不腰疼,，雖說旁觀者清,，畢竟事未臨頭不能真正設(shè)身處地為他人著想，只能想當(dāng)然地侃侃而談,，把書中的大道理強加給人家,，強勢地指責(zé)或批評，不顧忌他人感受,，不講究方式方法,，冷靜滴想想，微薄的內(nèi)心并不能完全服人,，卻要從態(tài)度上壓倒對方,，氣焰囂張，不可取呵,。

大師說：“今人讀書,，或為取資格，得學(xué)位,，在男為娶美女,，在女為嫁賢婿;或為做老爺，踢屁股;或為求爵祿，刮地皮;或為做走狗,，擬宣言;或為寫訃聞,，做賀聯(lián);或為當(dāng)文牘，抄賬簿;或為做相士,，占八卦;或為做塾師,，騙小孩?！边@些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責(zé)國人以讀書為名取利祿之實,，但能撼得動教育體制的力量在哪兒?當(dāng)然還有一句，“有人拿父母的錢,，上大學(xué),。”這令大師不齒的現(xiàn)實,，同樣在今天也遍地開花呵?!我忽然想,，大師如果不能撼得動這現(xiàn)象，那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書本來就分很多種,，只有等自己的人生奮斗到一定高度時候,，才有資格進入下階段的讀?果然，大師接下來說,，“今日所談,，非指學(xué)堂中的讀書”噓^果然!大師提醒學(xué)子不要讀死書，要透過文字看本質(zhì),，持懷疑態(tài)度做學(xué)問,。

接著，轉(zhuǎn)入正題,，是自由讀書,。大師說：“讀書的意義，是使人較虛心,，較通達(dá),，不固陋，不偏執(zhí),?！边@一點我是深有體會，射手座的強勢主觀使我極容易鉆牛角尖,，但讀了一點書,，開了一點竅，發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬,，何必每每自尋煩惱,，換個角度看問題,，并不是天塌地陷的危難，樂觀的活才是正理,。就是這句,，“幼時認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時自認(rèn)為什么都懂,，畢業(yè)后才知道什么都不懂,，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂,?！爆F(xiàn)在處于中年的我，回憶前面的路,，發(fā)現(xiàn)幼年時是多么滑稽好笑可愛,，因為不懂，所以對什么都感興趣,，盲目地摸索癡迷地流戀。青年時以為頓悟了,，終于成年了,，多了幾許憂愁幾許忐忑，其實只是看見了幼年時的可笑,。中年時以為這次真得成熟了,，所以有一點感觸就忙著記下來，熱衷于不停地寫,，記錄,，慨嘆原來這才叫‘知道’，漸漸,，發(fā)覺,，有些東西并不是那樣，就微微地有些茫然起來,，呵,，原來就是在變老。

大師說：“讀書的主旨在于排脫俗氣,，不讀書便語言無味,，面目可憎?！本唧w我也不敢妄言,，但讀過一點書后，真得偶有話不投機半句多之嫌,，不僅如此,，即便那人的笑聲刺耳,，都會令人不爽。我想,，這跟健康報上的氣味說有雷同罷,，各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書是適合自己口味的書,，那么此種讀書必定是會影響人的談吐及思維方式的,，有興致地讀，必定有所收獲;為賣弄而淺薄地強讀,，必定食古不化疳積胃滯,。所謂“讀書須求氣質(zhì)相合?！?/p>

大師說：“有你所應(yīng)讀,，我所萬不可讀，有此時可讀,，彼時不可讀,，即使有必讀之書，亦決非此時此刻所必讀,。見解未到,，必不可讀，思想發(fā)育程度未到,，亦不可讀,。”讀書需順其自然之勢,。世上無必讀之書,，各人有各人的生存狀態(tài)，當(dāng)某人某日某種心境下,，有了某種讀得沖動,，想應(yīng)和心境地讀，必能在彼時讀出一時之味來,。比如,，我小學(xué)時候鉆在閑置書堆里讀《紅樓夢》，只是少年時期的春心萌動,，好奇它與課本的不同,，感受它直抒男女之情的奇妙。二三十歲,，關(guān)注的是人物的關(guān)系,，人物的性情，場面的恢弘,。

大師說：“讀書必以氣質(zhì)相近,，凡人讀書必找一位同調(diào)的先賢,。找到師法對象，全心投入,、氣質(zhì)浸潤,。找到思想相近之作家，找到文學(xué)上之情人,，心胸中感覺萬分痛快,，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴,，蠶卵孵出,，得一新生命，入一新世界,?！边@是我最欣喜的一段收獲。我記得以前我說過,，我找到了我的群,，我一直相信有那么一個群，這個群的人無需太多解釋就能理解對方,。因為大家氣味相投,，想想滿眼都是我的菜，各種喜歡各種有愛,，那么就不會有太多的不融洽不和諧。我相信從星座血型里我們都能找到這種類同感,，而讀書,，使我們尋找組織的強度更大，能夠感應(yīng)氣質(zhì)性靈相近的同類更多,。

開卷有益,，想必也是要有氣質(zhì)相合的卷，才能遭遇閱讀滴歡喜吧!

林語堂散文讀后感 林語堂散文讀后感50字篇二

雖然說《京華煙云》是林語堂先生的作品,，但是我都一直未曾拜讀過他的文學(xué)作品,。我這是第一次認(rèn)真地拜讀林語堂先生的文章。在老師布置我們閱讀林語堂先生的文章后,，我有在網(wǎng)上搜索他的文章,，也在其中看過《生活的藝術(shù)》和《武則天傳》。不過因為《生活的藝術(shù)》在剛剛開始的時候就看不怎么懂,，所以我也就放棄了閱讀這篇文章,。至于《武則天傳》是由于時間不足也就沒有細(xì)看了。所以我就看了下林語堂先生所寫的散文,。雖然文章都很簡短不過內(nèi)容是相當(dāng)?shù)呢S富精彩,。

在讀《秋天的況味》的時候感覺先生的文章都是由生活中的一些細(xì)小的事物而可以體會到四季中“秋”的獨到,、人生中“秋”的成熟與練達(dá)，那種自由,、閑適的心境不是一般俗人能達(dá)到的,。先生心中的詩意、禪意透過文字不經(jīng)意的表達(dá)出來,，深深地吸引著讀者,，不由得一遍又一遍的讀著，不忍放下,。

我也是一個愛秋之人,，我愛它是因為，它沒有春的陰雨綿密,、沒有夏的炎熱迫人,、沒有冬的寒風(fēng)凜冽。愛它那份成熟淡定,。不過相對于先生對于秋的愛和理解,，我的這些太過于膚淺罷了。

我雖然到現(xiàn)在還是有些許不懂先生為什么在文末加了那段關(guān)于煙的文段,，不過在這些段文字當(dāng)中可以體會到先生對于生活當(dāng)中許多細(xì)微的事物都觀察的很是細(xì)膩,。就像大煙在煙燈上燃燒時所發(fā)出的那微微嘩剝的聲音，先生也會覺得有一種詩意,。還有陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào),，同樣能夠讓先生感到同觀人燒大煙一樣的興趣。雖然我不能夠體會得到先生的這種感受,，但是我想我能夠感受到先生在觀察這些細(xì)微的事物的當(dāng)時的心情,。

在看這篇文章后我還順便看了下《孤崖上的一枝花》。對于這篇文章我種油然而生的喜愛,。很喜歡這句“花只有—點元氣,，在孤崖上也是要開的?！蔽矣X得這句話,，這篇文章給人很大的勉勵。我看了這句話所理解的就是：只要還存在一絲絲的希望,，那么不管當(dāng)時的處境是多么的艱難,、絕望，都要堅持下去,。即使再失望也要有微笑的理由,。我不知道先生在寫這篇文章的時候的意義是些什么，但是我在這篇文章當(dāng)中所領(lǐng)悟的就是這些,。

先生的文章我雖然讀得不多,，但是先生在文章當(dāng)中所用的詞此我都很是喜歡得緊,。不像有些文章盡是些浮華字句、盡是無病呻吟,、平淡無奇,。。先生的文章雖然有時候有點讓人捉摸不透,，但是在過后細(xì)細(xì)品味還是會在其文字當(dāng)中找到屬于自己的獨特見解,，同時也會在其中悟出很多的人生哲理。先生能夠通過最普通的事物來育人,。

讀過先生的文章后我覺得自己體會得挺多的,，覺得平時閑著無聊的時候看看先生的書會受益匪淺的。并且先生的書會讓喜歡它的人更加喜歡,，不喜歡的人也不會覺得枯燥無味,。

林語堂散文讀后感 林語堂散文讀后感50字篇三

好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益,。讀散文集,，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時間里得到陶冶。在眾多的散文家中,，我最喜歡的就是畢淑敏了,。她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng),，被人稱贊為是“對當(dāng)代小說的一種拯救”

畢淑敏,，國家一級作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年,，拯救過無數(shù)垂危的生命,，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學(xué)界的白衣天使”,。

故事的起伏,，精湛的文筆,，讓我不得不讀了一遍又一遍,，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：

“為什么不讀書”?夏導(dǎo)問,?！皼]錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”?！澳銒寢屧谀膬骸?“我不知道,，我媽媽跟著人跑了，她不要我了,，她把家里所有的錢都卷跑了,。就剩下我和爸爸,，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材,，他在最陡的崖上看到了一兜貝母,，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采,，只有我爸爸上去了,，他就再也沒回來?！边@篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活,、求學(xué)的同時，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種種矛盾,。

著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家,，不如說是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方,，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉,。”

讀畢淑敏的書,，能體會到一種特別的愛,，讓我沉思許久……

林語堂散文讀后感 林語堂散文讀后感50字篇四

說實話我對散文集這種書從來沒有產(chǎn)生過興趣——我偏愛小說帶來的新鮮刺激，散文我也沒接觸過多少,。

應(yīng)老師的要求,，我和媽媽去購買了一本《張曉風(fēng)散文集》。得到書后,，迫不及待地翻開了第一頁,，這一看便不可收拾。

第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了,。

她對景物,，心理等的描寫真是無微不至且恰到好處，普通人難以做到她那樣的語句優(yōu)美,，仿佛感同身受的愉快,。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的“山之氣息”。

那種草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷,。

現(xiàn)在的文字越來越浮夸了,，總能看見許多新詞新用法——時代在進步。但在這樣躁動的中國文壇里,，已難以看到張曉風(fēng)這樣的古典氣息,，一種浪漫。或許是她超乎常人的細(xì)膩與深度才能寫出如此美的文章,。

而不是用好詞好句建筑起的風(fēng)花雪月,，看似優(yōu)美，毫無意義,。只是為了賣弄自己的那一點點的文采,。這樣不是在污辱文字嗎?!所以這就是我喜歡她的一點，她不會讓我覺得她故弄玄虛,。

看完整本書后我感觸頗深,，我從內(nèi)心里敬佩她。

她很感性,，她懂得觀察與思考,，配合她精準(zhǔn)的描寫……這一切一切都是我要學(xué)習(xí)的。作為一名初中生,，我的意境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。

然而在看完她的文章，她的故事后,，我才懂得這一點,。

夜晚，臨睡前,，端起一本書,，關(guān)掉了愛聽的流行音樂。那個白衣飄飄的年代,，那種在現(xiàn)代化城市里感受不到的質(zhì)樸,，從她字里行間里對情，愛,，樹,，山，人的敘述中體現(xiàn),。浮躁而疲憊的心竟在看書時變得清爽暢快,，這想來也是奇怪的事情。

真的不知怎樣形容,，她教會了我,，太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受,，或許這就是她的魅力所在,，給我一抹觸摸不到的清新,。

我置身在泉水中被典雅熏陶著,，這里有無限的可能，天馬行空。

唯有一個“美”字能形容這座寧靜的心靈花園,，被細(xì)雨滋潤,，同時又被陽光包圍，燦爛而悲傷地開滿了文字的花朵,。一切的不可能,，在筆尖的旋轉(zhuǎn)下都是順理成章的。

我會一直追隨著,，抵達(dá)彼岸,。

林語堂散文讀后感 林語堂散文讀后感50字篇五

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，它表達(dá)了我們對父母,、對長輩的尊重。然而,，現(xiàn)在的我們,，有幾個人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無價》這篇文章，有了很多的感觸,。

這篇文章主要表達(dá)了畢淑敏對“孝”的理解,。我對她文章中的語言有著自己的理解，有著自己的感悟,?！案改缸吡耍瑤е鴮ξ覀兩钌畹脪炷?，父母走了,，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝,?！?/p>

或許我們每個人都對自己的父母說過長達(dá)以后要孝順?biāo)麄儯蛇@句話是有期限的,，我們卻都忽略了這一點,，總想著拼命的學(xué)習(xí)、工作,，總想以更好的條件來孝順自己的父母,，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的,，父母可能在我們盡孝之前離開我們,。

那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠(yuǎn)無法彌補的對父母造成的傷害,。作者在文中也提到了兩個關(guān)于“孝”的例子,，其中一個是苦孩子求學(xué)的故事,，他的家庭十分困難。

父親逝去,，弟妹嗷嗷待哺,，母親只有去賣血供他上學(xué)……我認(rèn)為他很自私，或許他是想通過自己的努力使生活更好,，但他在實現(xiàn)這個理想的過程中已經(jīng)對母親造成了莫大的傷害,，這種傷害是無法愈合的。

孝,，其實很簡單,，它可以是父母勞累時遞過來的一杯熱茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜,，可以是父母辛苦時的捏肩捶腿……無論這種行動是大是小,，是輕是重，只要是我們發(fā)自內(nèi)心的,，這就是孝,，就是我們對父母無限的愛!

林語堂散文讀后感 林語堂散文讀后感50字篇六

讀了一個月的《張曉風(fēng)散文》我發(fā)現(xiàn)她的文章很有韻味，可以讓人思考許久,。她寫的散文還讓人讀了后會感到十分的溫柔,，讓人明白的事很多，它不會有驚心動魄的描述,，卻在娓娓到來中讓人感到溫暖,，還在溫暖中有一種韻味。

有一篇作文《高山何所有》也是張曉文寫的散文,，這篇文章她沒有用太多的語言來表示這一片孩子們可憐,，而是用了一個感人的故事來表示出對山區(qū)孩子們的同情心。

這個故事沒有什么離奇的故事,，而寫的故事有一種勾人魂的魅力,。這是一個真實而又悲劇的故事，她寫了幾個山區(qū)的孩子長大了做了很多的努力,，也做了很多的好事,，可是他們還是被人瞧不起，人家都討厭他們這些‘鄉(xiāng)巴佬’,。后來他們到了他們發(fā)過誓的高山上面,，他們本想把錢賺夠了來報答他們的家園，可他們做了那么多的努力,，工作還是沒有找到,，他們到了大山上感覺自己是多么的渺小和無助呀!可他們又有什么辦法呢?這個故事不像大多數(shù)的故事一樣有一個圓滿而又美好的結(jié)局。

啊!為什么山區(qū)的孩子就不能有好的環(huán)境嗎?每一個讀過這篇文章的人都會這么想,，而這篇文章的‘嚼勁’也十分的足,，總讓人對這個文章愛不釋手,，這就是張曉風(fēng)寫的文章的特點，總是可以讓作者回味無窮,。

張曉風(fēng)這個作家寫的作品中還絕對隱藏了一個對人生的哲理?？墒强偸遣氐暮苌?，找出來不容易，耐人尋味,，這也是她的作品的一個特點,。

張曉風(fēng)的散文就像勾人魂魄的人一樣勾著我們的心靈，讓我們?nèi)ゲ粩嗨伎?，去發(fā)掘!

林語堂散文讀后感 林語堂散文讀后感50字篇七

讀了季羨林的散文之后,，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升,。季老的散文是以十分簡潔,、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教,。正如鐘敬文所說：“文學(xué)的最高境界是樸素,，季羨林的作品達(dá)到了這個境界。他樸素,，是應(yīng)為他真誠,。”

在人與自然關(guān)系的問題上,，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀,，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的伙伴,，對自然界的利用要使用和平的手段,，而不是強制的手段。也就是說,，是利用自然,，不是征服自然。否則,，人類會受到大自然的報復(fù)或懲罰,。

在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家,、為人民,、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人,。能夠百分之六十為他人著想,，百分之四十為自己著想,，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高,，道德水平越高,。百分之百，所謂‘毫不利己,，專門利人’的人絕無僅有,。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞,?！?對待一切善良的人，不管是家屬,，還是朋友,，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍,。真者,，以真情實意相待，不允許弄虛作假,。忍者,，相互容忍也。

在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上,，季羨林的化解之法是,，惟有消滅私心，“淡泊以明志,，寧靜以致遠(yuǎn)”,。

在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大,，但卻又不要求我們因循守舊,，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創(chuàng)新,，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時將老祖宗的好東西保留下來,，使之生生不息。

正是基于這種人生觀,，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度,，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼,，還是對愛情,、老年等等的論述，都顯得豁達(dá),、寬容,、樂觀和實用,。人生在世，每個人都應(yīng)該認(rèn)識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值,，這個意義和價值基于平實的真理,。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯,、引人向善,、切實

可行。

林語堂散文讀后感 林語堂散文讀后感50字篇八

“夏天的早晨真舒服,?？諝夂軟鏊?，草上還掛著露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水),，寫大字一張，讀古文一篇,。夏天的早晨真舒服,。”《夏天》

如此平淡質(zhì)樸,，如話家常的文筆有幾人寫得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了,。品讀汪曾祺的散文，雖然話語平常,，但饒有趣味,。如《葡萄月令》 “然后，請葡萄上架,。把在土里趴了一冬的老藤扛起來,，得費一點勁,。大的，得四五個人一起來?！捌?——起!”哎，它起來了,。把它放在葡萄架上,，把枝條向三面伸開，像五個指頭一樣的伸開,，扇面似的伸開,。然后，用馬筋在小棍上固定住,。葡萄藤舒舒展展,、涼涼快快地在上面呆著。

讀到這里,，我不由得笑了,，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上,。 這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆,，行文中透著淡泊寧靜,，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味

讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn),、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動聽地述說生活小事,，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育,。

在《汪曾祺散文》中,，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時人們對于政治,、文化的評判,，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。

在《汪曾祺散文》中,，我們讀到了中國文人不屈的傲骨,，看到了中國學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......

《多年父子成兄弟》，其中：“兒女是屬于他們自己的,。他們的現(xiàn)在,，和他們的未來，都應(yīng)該由他們自己來設(shè)計,。一個想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,，而且，可惡!另外作為一個父親,，應(yīng)該盡量保持一點童心,。”這話讓我深受觸動,，父子之間能做到這樣少見,。

微塵見世界，我只能這樣說,。

林語堂散文讀后感 林語堂散文讀后感50字篇九

遲子建的散文有一種奇特的魅力,，它總是能牢牢抓住我的心，不斷地驅(qū)使著我,，讓我對它產(chǎn)生了一種貪婪的渴求,。

遲子建的文章總是勾人心魄的，就像是絕世美人一般,，對我來說,，有著極大的誘惑。但我更喜歡她那淡雅的，像詩一樣的文字,，就像是絕代美女卸妝后清秀的眉目,，我喜歡這清麗的散文。

在我傷懷之時,，她細(xì)膩的文風(fēng)像陽光照進我心,，像緩和的溪水緩緩流過我的心田，我總能感到人生充滿了希望與快樂,。

《時間怎樣地行走》是我讀的一篇頗有感悟的文章,。

時間怎樣地行走?這一直是作者和我的疑問。

時間看不見,，摸不著,，它到底在哪兒?它從哪里開始，又從哪里結(jié)束?

我曾天真地以為時間是被一雙神秘的大手給放在掛鐘里的,，從來不認(rèn)為那是機械的產(chǎn)物,。它不會因為貪婪窗外的鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風(fēng)肆虐,、大雪紛飛而加快腳步,。它的腳,，是世界上最能禁得起誘惑的腳,，從來都是循著固定軌跡行走。時間藏在掛鐘里,，與我們一同經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪,、潮漲潮落。

時間可以讓一棵青春的小樹變得枝繁葉茂,，讓車輪的幅條沾染上銹跡,，讓一座老屋逐漸地駝了背。時間毫不留情,，它總是持之以恒,、激情澎湃地行走著——在我們看不見的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方,，在日月星辰中,，在夢中。

我終于明白時間存在于我們的生活中——在漲了又枯的河流中,，在小孩的嬉笑聲中,，在花開花落中，在候鳥一次次遷徙中,，在我們成長著的臉龐上,，在桌椅不斷增添新的劃痕中，在一個人的聲音由清脆變得沙啞的過程中,，在一場接著一場去了又來的寒冷和飛雪中,。只要我們在行走,，時間就會行走。我們和時間是一對伴侶,，相互依偎著,，不朽的它會在我們不知不覺間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒,。