在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

活著讀后感大學(xué)生篇一

捧讀《活著》的機(jī)緣說(shuō)來(lái)慚愧,，竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國(guó)作家余華是20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最大熱門之一”而慕名買的。

《活著》是一本“寫人對(duì)苦難的承受能力,，對(duì)世界樂(lè)觀態(tài)度”的書,，我利用一個(gè)周末讀完了它。那是一次艱難,、痛苦的閱讀過(guò)程,，除了一早起來(lái)讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書中描述的境遇,，感覺(jué)自己快被那一連串的災(zāi)難壓得喘不過(guò)氣來(lái),，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”,。既是對(duì)當(dāng)下的寬慰,，也是對(duì)此書的由衷評(píng)價(jià)。

人是為活著本身而活著的,，而不是為了活著之外的任何事物所活著,。這本是非常簡(jiǎn)淺的道理和非常實(shí)用的寬慰劑。任何一個(gè)人都是赤裸裸地來(lái),，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標(biāo)志就是活著,。此書用重復(fù)的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同,，為救縣長(zhǎng)夫人抽血過(guò)多而亡；女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣,，產(chǎn)下一男嬰后,，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世,；二喜是搬運(yùn)工,，因吊車出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死,；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下,，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上,，福貴心疼便給苦根煮豆吃,，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。

一個(gè)人只有經(jīng)歷磨難,，才會(huì)變得強(qiáng)大和成熟,。當(dāng)然，閱讀磨難也能令人增益,。這是一部沉重的現(xiàn)實(shí)主義作品,。我們時(shí)常聽(tīng)老人講起那個(gè)年代的故事，物質(zhì)特別匱乏，以菜根,、樹皮裹腹,，甚至生了孩子養(yǎng)不起，不得不考慮將自己的骨肉送人,。通讀此書,，能讓人對(duì)苦難有更深的理解。書中那一個(gè)個(gè)災(zāi)難讀來(lái)讓人窒息,，仿佛夢(mèng)中被人束住手腳或掉進(jìn)深淵般痛苦無(wú)助,，放下書本那一刻就像夢(mèng)醒時(shí)分，一切變得慶幸而釋然,。

沒(méi)什么比活著更好,，在一切災(zāi)難面前唯有活著最為真實(shí)，當(dāng)人對(duì)生活有了這等感悟,，一切就變得淡定多了,。書中用大量的筆墨描述了人對(duì)世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說(shuō),，“時(shí)間無(wú)須通知我們就可以改變一切,。”通讀此書,，能讓人對(duì)活著有更堅(jiān)韌的力量——我們?nèi)魏稳硕紱](méi)必要患得患失,。

活著讀后感大學(xué)生篇二

余華的小說(shuō)《活著》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中十分重要的作品，它以個(gè)人曲折的苦難經(jīng)歷先是濃縮了波瀾壯闊時(shí)代的變化,，后是上升至存在的個(gè)體對(duì)命運(yùn)與巨大系統(tǒng)的沖擊的始終樂(lè)觀,。

小說(shuō)的時(shí)間跨度也從解放前到文革后，跨越40余年,，描寫了從地主階級(jí)下降到農(nóng)民階級(jí)的徐福貴與其家人的歷經(jīng)苦難的半生,，命運(yùn)的手將福貴身邊的人一一奪走，最后余下年老的福貴與同樣年老的一頭牛,。然而,，福貴的精神曲線恰恰與現(xiàn)實(shí)的下沉相反，呈現(xiàn)上揚(yáng)的過(guò)程,，并最終在霞光萬(wàn)丈的大地上頑強(qiáng)如一地存活下去,。閱讀《活著》的過(guò)程是一個(gè)深刻的，重新認(rèn)識(shí)人存在維度的體驗(yàn),，但要系統(tǒng)地理解《活著》關(guān)于存在的主題,，我們需要客觀理性地分析，一下將從兩個(gè)維度對(duì)主題進(jìn)行闡釋,。

余華在分享本書的創(chuàng)作過(guò)程時(shí)也曾說(shuō)過(guò),，小說(shuō)原本是采用第三人稱的敘述角度展開(kāi)的,，但以第三人稱的寫作卻讓這本書的推進(jìn)困難重重，而在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下,，作者嘗試以第一人稱“福貴之口”講述整個(gè)故事,，“于是奇跡出現(xiàn)了，同樣的構(gòu)思,，用第三人稱的寫作方式時(shí)無(wú)法前進(jìn),，用第一人稱的寫作方式后竟然沒(méi)有任何阻礙，我十分順利地寫完了《活著》,?！边@向我們說(shuō)明，第一人稱的講述對(duì)于作品的形式意義非凡,。

首先,，第一人稱讓人物面對(duì)命運(yùn)的災(zāi)難時(shí)呈現(xiàn)更深的心靈活動(dòng)。比如福貴將有慶的尸體背回家并將他掩埋的情節(jié)中,，數(shù)次閃回到有慶奔跑的情景,，這其實(shí)是福貴的記憶，而后福貴決定暫時(shí)隱瞞家珍時(shí)的糾結(jié),，也毫無(wú)阻礙地展現(xiàn)在讀者面前,。

其次，福貴的講述基本都是平白的口語(yǔ),，全書的環(huán)境描寫大都位于傾聽(tīng)者“我”所處的時(shí)間變化,，這就使戲劇性的情節(jié)發(fā)展獲得了巨大的真實(shí)感。

從更高的結(jié)構(gòu)上,，本書還為福貴的講述安排了一個(gè)到田間采集民間歌謠的傾聽(tīng)者，這種安排有什么好處呢,？我認(rèn)為,，承接上點(diǎn)，對(duì)真實(shí)感的加深也體現(xiàn)在這個(gè)結(jié)構(gòu)上,。作者讓“我”去農(nóng)村碰見(jiàn)老人福貴,，以提供了連接我們與福貴經(jīng)歷的橋梁，為故事的講述創(chuàng)造了一個(gè)自然的開(kāi)口,。

再次,，作者開(kāi)篇時(shí)說(shuō)，“我“是十年前到鄉(xiāng)下去的,，而福貴講述的又是許多年前的事,，這就讓講述發(fā)生的時(shí)間處在雙重的回憶下，當(dāng)下的時(shí)間與講述的時(shí)間通過(guò)年輕的“我”相連,，講述的時(shí)間與故事發(fā)生的時(shí)間通過(guò)年老的福貴相連,，這樣時(shí)空就始終處于連貫之下,，增加了故事的真實(shí)感。此外,，福貴的故事跨度之長(zhǎng)與“我”傾聽(tīng)時(shí)間之短也形成強(qiáng)烈的反差,，即一個(gè)人一生的故事原來(lái)也經(jīng)不起一個(gè)下午的講述，更增加了存在對(duì)于時(shí)間的渺小,。這兩條時(shí)間線是交織推進(jìn)的,，從中午到下午，從下午到傍晚,，分別對(duì)應(yīng)福貴人生的各個(gè)階段,，每當(dāng)讀者被福貴的講述感嘆時(shí)，作者都會(huì)突然地回到傾聽(tīng)者的時(shí)間,，描寫一下貌似是“當(dāng)下”的環(huán)境與時(shí)間,，以讓讀者獲得暫時(shí)的抽離感。這樣的安排也能極大把控故事的節(jié)奏,，使其呈現(xiàn)更富層次的講述美,。

最后，小說(shuō)的語(yǔ)言是平白的,，沒(méi)有刻意運(yùn)用文字的各種表達(dá)藝術(shù),，但作品仍呈現(xiàn)出豐富的感染力?？梢?jiàn),，作品的感染力更多地來(lái)自曲折的故事本身，作品的語(yǔ)言更多為營(yíng)造一種真實(shí)感和客觀感服務(wù),，并在平談的講述中蘊(yùn)含巨大的情感力量,。

作品以真實(shí)平凡的背景設(shè)定嫁接了離奇深刻的對(duì)活著，即人存在的主題,，這一主題隱于每個(gè)波瀾的情節(jié)背后,。然而，作者在小說(shuō)中并沒(méi)有直接地揭示對(duì)活著的理解,，相反,，講述貌似始終籠罩在客觀理性的氛圍之下，對(duì)情感的表達(dá)也從未超出人物自身的反應(yīng),。盡管苦難是巨大的,，但表述是節(jié)制的，這就使得讀者需要對(duì)活著在文中呈現(xiàn)的本質(zhì)做進(jìn)一步思考,。

首先,，人遭遇苦難后都會(huì)思索苦難的成因，這種成因從小到大可以分為三個(gè)層次,。

第一個(gè)層次是個(gè)體對(duì)另一個(gè)個(gè)體造成苦難,，比如作品開(kāi)頭時(shí)福貴自身的敗家行為對(duì)家珍造成的苦難,，就是這個(gè)層次。

第二個(gè)層次是社會(huì)與時(shí)代對(duì)個(gè)體造成苦難,，比如由于戰(zhàn)爭(zhēng),，福貴被國(guó)民黨軍隊(duì)強(qiáng)征入伍，被迫接受戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)精神與肉體的強(qiáng)烈創(chuàng)傷,。

第三個(gè)層次也即最高層次,，是一種神秘的，或歸結(jié)為偶然性的,，或有些人命名為“命運(yùn)”的成因,。在這種層次中，個(gè)體往往無(wú)法找到造成苦難的直接的因,，或是許多偶然的因綜合下的作用,，在這種情況下，個(gè)體所感到的精神挫敗是最嚴(yán)重的,。比如有慶的死亡,，從自身角度，有慶渴望一種爭(zhēng)先的責(zé)任,，因而最快跑步到輸血地點(diǎn),，從社會(huì)角度，時(shí)代的落后使醫(yī)院缺乏充足的血庫(kù)等資源,，而看似是罪魁禍?zhǔn)椎目h長(zhǎng)春生,，經(jīng)過(guò)前文我們已經(jīng)了解春生這個(gè)人本身并非是惡的，而造成血被抽干的直接人物醫(yī)生,，也是為了挽救另一個(gè)生命而行動(dòng)且也并非刻意為之,。這樣，我們就始終無(wú)法找到一個(gè)直接的原因來(lái)解釋有慶死亡這一苦難的原因,，也就是第三個(gè)層次的表現(xiàn),。

個(gè)體對(duì)于這三個(gè)層次的苦難的反應(yīng)就構(gòu)成了《活著》這本書最深層的推進(jìn)動(dòng)力。一開(kāi)始,，福貴沉迷賭博造成家境衰敗,，這是他在經(jīng)歷第一層次的苦難,，后來(lái),，福貴認(rèn)識(shí)到家人與自身價(jià)值的可貴，極大地克服了原來(lái)的性格,，隨著性格的成熟,，這種苦難也就被克服了。

隨后,，戰(zhàn)爭(zhēng)與時(shí)代的苦難降臨到福貴身上,，他被迫卷入解放戰(zhàn)爭(zhēng),，離家萬(wàn)里，在尸橫遍野的雪地穿行并最終活著回到了家,，這是對(duì)第二層苦難的頑強(qiáng)抗?fàn)?，包括后?lái)的大煉鋼鐵、人民公社和文革時(shí)期,，福貴的抗?fàn)幰彩冀K在延續(xù),。而全書接踵而來(lái)的一個(gè)個(gè)死亡，雖然個(gè)體上可以為每一個(gè)找到一個(gè)原因,，但它們?cè)谡w上就呈現(xiàn)出了第三個(gè)層次,，即一種無(wú)序的，循環(huán)的宿命感,。福貴對(duì)于第三個(gè)層次的苦難的客服是橫貫全書的,，也是對(duì)活著的個(gè)體最高的頌歌。

在“我”于“十年前的那個(gè)下午”聽(tīng)老人富貴靠著一頭老牛,，以清晰平靜的語(yǔ)氣講述這圍繞它一生的苦難時(shí),，在他輕松地對(duì)老牛說(shuō)著那些已故親人命名的想象出來(lái)的其他牛時(shí)，在他最后于炊煙和農(nóng)舍中,，歌聲在空曠的傍晚如風(fēng)一樣飄散時(shí),，我們知道，福貴最后戰(zhàn)勝了第三層的苦難,，并向我們呈現(xiàn)出這樣一個(gè)終極的主題,，即存在就是存在本身，活著就是終極的目的,，就是個(gè)體面存在中一切不可預(yù)測(cè)性的反抗,。活著即為目的,，而非為了通向任何別的所在的手段,。

活著讀后感大學(xué)生篇三

人越懼怕死亡，人就活的越怯懦,。而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越,。人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú),，在冥冥中兩者相輔相成,，互為補(bǔ)充，互為因果,?？戳擞嗳A的《活著》，才開(kāi)始覺(jué)得自己從未真正的活著,。

《活著》講述了福貴一生的悲歡,，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰,，讀它，我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義,。

人要靠記憶來(lái)慰藉,，要靠?jī)A訴來(lái)釋然，要靠平靜來(lái)概括,，要靠回首來(lái)徹悟,。

悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著，無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏,，帶著些許的惆悵,，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然,，福貴講述了自己的一生,。

枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng),?！霸?jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少,，有著劉村人所不能及的生活,，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落,，福貴也變得焦躁不安了,，煙花柳巷像無(wú)形的磁場(chǎng)，福貴一步步陷進(jìn)其中,，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí),，他不顧一切，包括他妻子的父親,。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn),，也許他從未感覺(jué)到煙花易冷時(shí)的凄涼。他不顧嬌妻,，他忘懷于紙醉金迷的世界,。人總是忘乎所以，放浪形骸,，當(dāng)一切浮華都成為過(guò)去時(shí),，繁華也就悄無(wú)聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱,，這一陷,，福貴再也沒(méi)有出來(lái)過(guò),。

煙花柳巷太柔情,，而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方,。福貴比鐘愛(ài)他的妻子還要鐘愛(ài)于賭場(chǎng)，天下人熙熙攘攘皆為利,，而金錢就是利的實(shí)體,。嘆息之余，我感嘆人生換位的易,，福貴不再是富少了,，他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o(wú)所有之時(shí),，父親并沒(méi)有大打出手,，相反他的父親很平靜。其實(shí),，人表面的平靜是虛偽的,，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí)，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示,。

人一旦被上帝關(guān)注,，那么他得到的不是垂青，就是遺棄,。那一抹悲傷的氣氛還未退卻,，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒,，帶著福貴未出生的孩子,。福貴木訥了，啞然了,，沒(méi)有說(shuō)一句話,。男人一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣,，福貴看著妻子走了,，默默耕種著租來(lái)的五畝地，他要養(yǎng)活一家人,。人往往在容易活的時(shí)候不安分地活,，而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會(huì)了耕地,，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛,；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己,。

我一直認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線,，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，福貴也如此,。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折,、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活,。此時(shí)的福貴叫“富貴”,，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí),，很認(rèn)真的在活著,。

人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了,。

當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí),，他簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前,，帶著那份執(zhí)著的微笑,，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的,，有著太多的柔情和牽絆,，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情,。在人擁有時(shí),，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí),，他才想起她的好,，但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了，他開(kāi)始變的疼愛(ài)自己的妻子了,。他們的愛(ài)情不再是奢侈的形式,，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著,，他們真實(shí)的在勞作,。

而人生總是悲喜雜劇，沒(méi)有純粹的喜,，也沒(méi)有純粹的悲,。

他們的母親因勞累過(guò)度臥病在床，請(qǐng)醫(yī)治療是必須,。福貴進(jìn)城了,，沒(méi)請(qǐng)到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然,，福貴欲逃不能,，看著離家越來(lái)越遠(yuǎn),，福貴越來(lái)越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇,，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別,，爾后徹悟人生。

在戰(zhàn)火紛飛時(shí),，福貴更想活。之后遇到解放軍,，他幸免回家,，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過(guò)的親切,；看著眼前的一雙兒女,，福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體,，是歡欣的背面,，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景,。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的,，是對(duì)生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢,。

但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,，無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了,，看著靜靜躺在病床上的兒子,，福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧,，但福貴還在活著,，因?yàn)檫€有家人。隨后女兒,、妻子,、女婿、小外孫相繼離去,，留下了他孤獨(dú)一人,，懷揣著思念，忍受著寂寞,，經(jīng)歷著孤獨(dú),。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛,，在凄清的歲月中,，他和老牛有著十分的默契,，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣,，在沒(méi)有任何人可傾訴,、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物,，人是情感動(dòng)物,，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情,。福貴經(jīng)歷了太多的不幸,、悲傷和痛苦，我想,，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活,，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假,。

經(jīng)歷的越多,，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然,，懂得了死其實(shí)是另一種的生,，那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o,、淡然,，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí),，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的,，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50—60年代的中國(guó),，有著太多的躁動(dòng)與不安,，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握,。那是一個(gè)不成熟,、不理性、不民主的時(shí)代,，而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代,，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒,。個(gè)人雖然超越了生死,。但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著,，帶著份別人看不懂的釋然,。

《活著》用最樸實(shí)無(wú)華,、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。書中,，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異,，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易,。那層出不窮,、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí)，才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì),。生命雖是脆弱而無(wú)常的,，但在書中，卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn),。命運(yùn),，可以感激,，也可以仇恨,，但是它不可違抗。帶著與生俱來(lái)的印記,。生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn),，永遠(yuǎn)沒(méi)有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能,，絕望的不存在。

“人為什么而活著,？”這是一個(gè)永恒的話題,，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題，余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求,，也是活著的人的最基本的目的,，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過(guò)程,。

我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外,，雙腿殘疾,，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷,，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人,，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí),。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,。它還說(shuō)：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著,，為什么還要痛苦的活著,！

活著是艱難的，生存是充滿苦難的,，正是這些許許多多偉大的,、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑,，通過(guò)苦難體會(huì)到了生存,。

福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著,，為了什么,，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不,！正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈,。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍貴,。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷,，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭,，在死亡的伴隨下活著,。”只要活著就有希望,，是他帶給我們最重要的信息,，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著,，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?/p>

《活著》像一支古老的歌謠,，在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相,，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

其實(shí),，自己的生活別人難以懂,，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中,，我們都要好好地活著,，無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限,，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。

活著讀后感大學(xué)生篇四

讀書,，是自己的日常必需品,。隨著年齡的增多，眼睛不好使,，我又迷上了聽(tīng)書,。去年年底，我無(wú)意間在讀書369平臺(tái)看到了有聽(tīng)書《活著》,，幾乎一口氣聽(tīng)完,，還不過(guò)癮，又網(wǎng)上看書,，搜余華的《活著》改編的電影來(lái)看,。看一遍哭一遍,，哭了還要看,，看著看著眼淚又情不自禁地流了下來(lái)。我被美麗純樸的家珍所感動(dòng),，被福貴一家的遭遇所打動(dòng),，被福貴對(duì)苦難的承受力,，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度所折服,。一個(gè)既嫖又賭的紈绔子弟幾乎一夜間把家里一百多畝地及房產(chǎn)輸了個(gè)精光，老爸被他活活氣死了,。在去幫媽媽買藥的途中又被抓去做壯丁,，從死神手中撿回一條命，先后媽媽,、兒子,、女兒、妻子,、女婿,、外甥相繼死了，最后他跟一頭別人不要的老牛相依為命,，卻不抱怨,，樂(lè)觀地活著。

我想：是什么力量支撐著福貴頑強(qiáng)地活下去,？是愛(ài),，是愛(ài)讓福貴頑強(qiáng)地活著。當(dāng)他因賭一夜至貧時(shí),，是父母妻子的愛(ài)包容了他,；在他妻子被丈人接走時(shí),，是母親對(duì)媳婦的信任引導(dǎo)他洗心革面。在他遭受兒子的意外死亡悲痛欲絕時(shí),，他心里想著的是怎么不讓妻子受傷,。盡管妻子有病，福貴不離不棄,。越是殘酷的打擊越顯示出福貴頑強(qiáng)的承受能力和耐挫能力,。最后即使所有的親人都離他而去，他因?yàn)樾闹杏袗?ài),，和一頭老牛生活在一起,。是的，親人的實(shí)體不在了,，但,，親人的音容笑貌一直留在他的腦海里，陪伴著他,。

人到底為什么而活,？家珍說(shuō)：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了,。福貴媽媽說(shuō)：人只要活得高興,，就不怕窮。人活著,，是因?yàn)閻?ài),。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，一家人想方設(shè)法要在一起,；因?yàn)樾闹杏袗?ài),，人就活得開(kāi)心；因?yàn)樾闹杏袗?ài),，再苦再累也無(wú)所謂,；因?yàn)樾闹杏袗?ài)，所以累并快樂(lè)著,。

作為一個(gè)教育工作者,，我想：教育的宗旨是什么？是愛(ài),。愛(ài)是教育的靈魂,。作為老師，先要學(xué)會(huì)愛(ài)自己,，才有能力愛(ài)家人,，才能更好地傳播愛(ài)。讀后感.有道是：身教重于言教。老師只有自己愛(ài)看書勤動(dòng)筆,，學(xué)生才會(huì)跟著愛(ài)看書,，也愿意動(dòng)筆。老師只有自己有陽(yáng)光心態(tài),，每天給學(xué)生一個(gè)笑臉,，學(xué)生才會(huì)愛(ài)上老師，然后才愿意接受老師的教育,。

作為家長(zhǎng),，最好的愛(ài)是陪伴，陪著孩子成長(zhǎng),，在孩子遇到學(xué)習(xí)和生活中的困難時(shí)幫著孩子度過(guò)難關(guān),，而不是孩子哭時(shí)塞個(gè)手機(jī)讓他玩游戲，或給他錢讓他自己去買吃的,。

我希望大家都能看看余華的《活著》,，明確活著的目的，明確幸福的含義,，不要顧此失彼,，忘了本真，忘了初心,。

活著讀后感大學(xué)生篇五

《活著》的故事不復(fù)雜,，是寫一個(gè)叫富貴的男生的一生，年輕時(shí)家境好,，用這天的話評(píng)價(jià)他就是個(gè)敗家子,，輸光家產(chǎn)不說(shuō)，還氣死父親,，之后被國(guó)民黨抓去當(dāng)兵,，幸好活了下來(lái),?；氐郊視r(shí)，已經(jīng)是物是人非事事休,，母親病死,，女兒鳳霞聾了。這一段是從富貴走向貧窮的開(kāi)始,。之后兒子給縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血而死,，女兒鳳霞好不容易嫁了人，生產(chǎn)時(shí)出血而死,。幾年后,，老伴也走了，女婿在一次意外中也死了,，只剩下他和孫子相依為命,，但是孫子也因吃豆子過(guò)多而撐死了,，最后只剩下富貴一個(gè)人。

活著,，生命就是一個(gè)活著,，不談幸福或苦難,，生命只是一個(gè)活著的過(guò)程,。活著,，每一個(gè)生命都是如此卑微,，又都是有尊嚴(yán)的。我們活著或如一粒種子,，或如一只蟲子,，終究會(huì)走到生命的最后，而過(guò)程就是時(shí)光對(duì)生命的記錄,，也告訴我們只有時(shí)光是永恒的,。

余華的《活著》給了我們一個(gè)很好的心靈去處。佛說(shuō)：一切都是緣生緣滅,，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都在同緣法聚合,。但是，當(dāng)我們歷經(jīng)種種,，終究如陶潛云：親戚或余悲,，他人亦已歌。死去何所道,，托體同山阿,。說(shuō)到底，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)之中還是需要一個(gè)自我的肉體和心靈的安頓,。

《活著》,，沒(méi)有過(guò)多訴說(shuō)悲凄萬(wàn)千的生命磨難，而是以佛家和道家的超脫來(lái)警醒人們,。

余華自己這樣解釋《活著》：活著,，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于吶喊,，也不是來(lái)自于進(jìn)攻,，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé),，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,、無(wú)聊和平庸。

我想這是一種對(duì)深沉的生命經(jīng)驗(yàn)的感悟，寫《活著》時(shí)的余華尚年輕,，有如此悟性,，實(shí)在是一種心靈的卓越，因此他贏得了世界的認(rèn)同和喝彩,。

活著,，是一個(gè)禍福相依的過(guò)程，禍躲但是,，福也不可盡享,，從少年到中年，再到老年,，生命就漸如流沙,，只留下一抹淡淡的印跡而已。

余華在《活著》最后的概括說(shuō)：少年去游蕩,，中年想掘藏,，老年做和尚。這也印證了蔣捷《虞美人,？聽(tīng)雨》的對(duì)生命的解讀,，少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳,。壯年聽(tīng)雨客舟中,，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下,，鬢已星星也,。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明,。我們活著,，生命的最后，或許就是道家所說(shuō)的靜吧,。

《活著》告訴我們：活著,，最后我們都會(huì)回歸生命的靜虛，也是一種完滿吧,?！痘钪分v的是關(guān)于死亡的事，其實(shí)它更想告訴我們的該是如何去不死,，也就是說(shuō)，無(wú)論生命經(jīng)歷怎樣的磨難,，我們都該以活著的姿態(tài)應(yīng)對(duì)死亡,。這是富貴的個(gè)人生命記錄，我想也是我們民族的自畫像。

我們甚至能夠把富貴提到阿q的高度,，盡管他們代表的個(gè)性如此不一樣,。

活著讀后感大學(xué)生篇六

這是一本讀后令人五味雜陳的書，故事既有云霧繚繞的仙氣又有充滿人間的煙火,。作者用抽絲剝繭的手法,，帶人思考在新舊社會(huì)更替下人的命運(yùn)多舛，人在受制于外在不幸下是如何反射出的抗?fàn)幰懔Α?/p>

主人公與牛的對(duì)話開(kāi)啟了一段不堪回眸的往事,。人如其名有“?！币灿小百F”的福貴生在福中不知福，上有富父下有家奴無(wú)論是家產(chǎn)還是生活,，足足一個(gè)富二代,。人生如意喜相逢，在門當(dāng)戶對(duì)下娶了陳記米行的千金家珍為妻,。這樣一個(gè)強(qiáng)大的背景,，本應(yīng)該向上又努力，卻偏偏這位后生是位名副其實(shí)的敗家子,，“人性的墮落”四個(gè)字在他“老人家”手里展現(xiàn)的一覽無(wú)余,，在他手上敗了家產(chǎn)又被人掃地出門，死了雙親又趕上一個(gè)不爭(zhēng)氣的年代,，最后被堂堂國(guó)軍順手牽羊成為壯丁,。一上戰(zhàn)場(chǎng)那種屁滾尿流的嚇場(chǎng)容不得他繼續(xù)回憶過(guò)去的福貴，與恐慌為伴的他任由命運(yùn)安排,，千辛萬(wàn)苦后至終只留了一口氣回到了家,。

過(guò)后作者又略帶諷刺地把場(chǎng)景一轉(zhuǎn)，鏡頭轉(zhuǎn)向全國(guó)人民分土地打土豪時(shí)節(jié),，如此歡天喜地大時(shí)代,，那個(gè)分得福貴“大別墅”的龍二卻被判了刑吃上了子彈，在吃之前與福貴面面相覷,，來(lái)了一句驚天地泣鬼神的話“福貴?。∥沂翘婺闼腊　?，這是哪門對(duì)哪門啊,，福貴老兄?jǐn)〖疫€敗出祝福來(lái)了。無(wú)奈??！這可能就是人生吧！

作者那高鐵般速度的筆風(fēng)帶我們簡(jiǎn)單領(lǐng)略了那個(gè)浮夸風(fēng)之下的怪事,，現(xiàn)在想想除了愚昧別無(wú)它有,。還好這只是書里的一種文學(xué)對(duì)比,，用開(kāi)水煉鋼鐵（好像歷史上真有那么一會(huì)事）這樣奇葩的偽科學(xué)社員還做的不亦樂(lè)乎，如果真用這種做法并繼續(xù)下去的話,，那只能一聲嗚呼,！

另一方面不得不提一下作者用膽大包天的'口吻潮了一下人們生存的生態(tài)，鳳霞發(fā)一下高燒就變聾啞了,，讀起來(lái)真是想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)一陣唾罵,，區(qū)區(qū)一點(diǎn)高燒就這樣毀了我們祖國(guó)未來(lái)的花朵。更生氣的在后面,，那個(gè)有慶在一位“無(wú)厘頭”的領(lǐng)導(dǎo)教唆下,，為了忠于領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召獻(xiàn)血而失去了自己寶貴的生命------。這一段讀的我毛骨悚然,，導(dǎo)致我對(duì)停在馬路邊那獻(xiàn)血車產(chǎn)生了幾分莫名的恐懼,。本書越接近尾聲，這個(gè)家庭越令人痛心,，一家人本來(lái)很不幸了,，結(jié)果更不幸是除了福貴以外全都死了，如此悲觀的結(jié)束留給讀者的只有思緒千萬(wàn),，?。】赡苓@就是文學(xué)吧,。

有人說(shuō)人生是喜劇,，有吃有喝有房有車，生活在改革春風(fēng)吹滿地的大好季節(jié),，《活著》告訴我們?nèi)松灰欢ㄊ窍矂?，更可能是悲劇。稍微思考一下世界文學(xué)名著如《原罪》,、莎士比亞的《哈姆雷特》都是以悲劇而著名,。我想余華的《活著》也應(yīng)屬于這一類型?；钪娴暮芎?，這可能是對(duì)繁榮昌盛的年景之贊美，也可能是對(duì)生在不測(cè)與動(dòng)蕩年代里人類一種無(wú)懼生存之毅力的禮贊,。

活著讀后感大學(xué)生篇七

“我也不想要什么福分,，只求每年都給你做一雙新鞋?！?/p>

只要一家人天天在一起,，也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福。兩年前看完《活著》,，很多細(xì)節(jié)都已經(jīng)模糊了,，可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里,，直到現(xiàn)在依然如此清晰,。只有經(jīng)歷過(guò)分離之苦的人才知家人團(tuán)聚的真實(shí)可貴吧,。

直到看到家珍的話，我突然感到茫然,，曾經(jīng)執(zhí)著著的夢(mèng)想也開(kāi)始變得模糊,。難道真的是我錯(cuò)了嗎？我開(kāi)始回憶過(guò)去的點(diǎn)滴：每天早晨母親比鬧鐘還準(zhǔn)時(shí)的morning call,，在自修課上和同桌狂吃零食,，傍晚一家人圍在桌前吃飯，熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自己擁有的太多,，也正因?yàn)樽约簱碛?，才覺(jué)得它們似乎是可有可無(wú)的。

幾天后,，好友一臉喜悅地告訴我,，她父親出院了?？粗樕涎笠缰男θ?，我更堅(jiān)定了：

原來(lái)這就是我所追求的幸福。

活著讀后感大學(xué)生篇八

一次偶然的機(jī)會(huì),，我閱讀了余華的《活著》,，書中講述了一位叫福貴的富家少爺?shù)墓适隆Ｋ仁琴€光了家產(chǎn),，淪為一無(wú)所有的窮人,，在他的父親被他活活氣死后，他所有的親人接連離世,，最后只剩下老了的福貴和一頭牛,。

余華在《自序》中這么寫，“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,，它的力量不是來(lái)自于喊叫,，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受,，去忍受生命賦予我們的責(zé)任,，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊與平庸,?！?/p>

我總是喜歡與年邁的老者交談，因?yàn)榕c他們交談總能使我對(duì)人生多一份思考,。已到暮年的他們,，不是痛苦地與這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn),，惶恐著死亡的到來(lái)，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏,，抱怨著昨日的不公,。我看到的是，歲月的磨練讓他們的心靈在塵埃中洗盡鉛華,，潔白純凈,。他們游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨,，凝聚而成的卻是生命的一泓清水,，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安詳靜美,。

《活著》里面有一句話：“人是為了活著本身而活著的,，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！鄙挥幸粭l,，失去了就真的沒(méi)有了，這是無(wú)價(jià)的,，是用金錢也買不了的,。人生無(wú)常，聚散離合,。在每個(gè)臨別的路口,，我們只能目送著一個(gè)又一個(gè)的背影遠(yuǎn)去，戀戀不舍,，載滿了無(wú)盡的牽掛與祝福,。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好,，是幸福,，這瞬間所迸發(fā)出的光芒值得我們用一生守候。

蕓蕓眾生,，生命本就是一場(chǎng)旖旎多姿的單程旅行,，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無(wú)回,。

生活的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng),，生命還得一路高歌，一路向前,?；钪仁裁炊贾匾??；钪?，真幸運(yùn)！

活著讀后感大學(xué)生篇九

《活著》這本書我已經(jīng)讀了不下5次,，但是每次看都給我不一樣的感受,。最近心血來(lái)潮又重新的去翻看了一下這本書，更是有了和以前不一樣的理解,。

這次我把自己帶入到整本書里,，以自身為福貴來(lái)體驗(yàn)他這一輩子經(jīng)歷的酸甜苦辣,。

一開(kāi)始,，他還是快樂(lè)的。自己是有錢人家,，家里的資產(chǎn)足夠讓自己生活美滿,，又有一個(gè)好的媳婦，衣食無(wú)憂家庭美滿,。但是隨著事情的發(fā)展,，開(kāi)始沾染賭博惡習(xí)，把家里給敗光了,，老父親也因?yàn)榇耸職馑?。為了賺錢開(kāi)始放下富裕人家的架子，腳踏實(shí)地的賺錢,。后來(lái)為了給母親買藥而不幸被抓去當(dāng)兵,，一走就是好幾年，回來(lái)的時(shí)候母親已經(jīng)去世并且大女兒還不會(huì)說(shuō)話,，給予自己的`雙重打擊,。

再后來(lái)在自己與妻子的努力下，生活慢慢回升,，隨著國(guó)家政策,，也開(kāi)始過(guò)上差不多的生活，孩子也上了學(xué)女兒也嫁了人,。

但是妻子的身體越來(lái)越差,，只有自己更加努力才能撐起這個(gè)家。

再后來(lái)兒子為了幫助別人不幸獻(xiàn)血而死,，兒子死了沒(méi)多久妻子也跟著去世,。大女兒生了個(gè)兒子但是難產(chǎn)大出血也死了。再往后突發(fā)情況使女婿遇難致死,，小孫子又吃東西悶死,。只剩下自己一個(gè)人與一頭年老的牛。盡管這頭牛時(shí)間所剩無(wú)幾,，但福貴有著仁愛(ài)之心,，毅然決然的買下了他,，讓這頭牛陪自己度過(guò)這下半輩子。一頭牛一個(gè)老人,，對(duì)著過(guò)往的人,，討論著自己年輕到現(xiàn)在的故事。對(duì)這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)已經(jīng)釋然的情懷是我學(xué)不來(lái)的,，但同時(shí)我也理解到了像他這樣經(jīng)歷的人恐怕也對(duì)任何事不抱有任何的想法了吧,。只剩自己與一頭畜生，快樂(lè)并瀟灑的活著,。

看這一遍的感受就是壓抑,，置身于事里，太多的事能讓福貴喘不過(guò)來(lái)氣,，但是他并沒(méi)有放棄,，并沒(méi)有被生活所打敗，盡管身邊的所有人都離開(kāi)了,，但是他并沒(méi)有失去對(duì)生活的期待,。他依然而然的好好活著，生活雖然艱苦,，但是自己有個(gè)非常好的心態(tài),。他已經(jīng)看淡了所有的生活，什么事都已經(jīng)不能再讓他痛苦,。我想這就是難過(guò)的事經(jīng)歷多了已經(jīng)自我免疫了吧,。問(wèn)世間能有幾人像他這樣，如此大度如此瀟灑,。盡管世間把莫大的疾苦給予我,，但我仍然笑著活。

活著讀后感大學(xué)生篇十

“人是為活著本身而活著的,，而不是為了活著之外的任何事物所活著,。”余華如是說(shuō),。

在認(rèn)識(shí)福貴以前,，我覺(jué)得活著遠(yuǎn)比死亡艱難，它要我們用盡一生的力氣,，大多時(shí)候仍掙不夠生存的物質(zhì)資本,。但福貴用他羸弱的命運(yùn)和堅(jiān)硬的靈魂告訴我，死亡往往是最難著手的一件事,。人越大,，膽子越小，對(duì)于年輕時(shí)候的福貴來(lái)說(shuō)，過(guò)著糜爛的生活,、逍遙享受地活著再簡(jiǎn)單不過(guò),。當(dāng)他在命運(yùn)的車輪的殘酷碾軋下，在歷史的洪流中,，他逐漸明白他應(yīng)該活著,。至于為什么要活著，大概他也只是想要活著而已,。也可以說(shuō)是他做不到死亡罷了,。

闊少爺福貴衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，連去吃喝嫖賭都要一個(gè)女人背著,，不學(xué)無(wú)術(shù),，更不用說(shuō)珍惜家庭，思考活著的意義了,。直到有一天,，他失去了一切，他才明白自己擁有什么,。這時(shí)的他想要活著是不易的，可他能死嗎,？不,！這時(shí)的他發(fā)現(xiàn)自己有妻兒要養(yǎng)活，有父母要照顧,，他得活著,。他得彌補(bǔ)活著的原罪。生而為人,，他活有余罪,，死有余辜。

人常說(shuō),，父母在,，人生尚有來(lái)處；父母去,，人生只剩歸途,。因而父母相繼去世后，他不再是一個(gè)兒子,，而是一個(gè)父親,、一個(gè)丈夫。他活著的欲望變得空前強(qiáng)烈,，連戰(zhàn)爭(zhēng)也未曾將他打敗,。被抓去打戰(zhàn)時(shí)，他看著炮火、饑餓,、恐懼吞噬了一個(gè)又一個(gè)生命,，心里卻無(wú)比的堅(jiān)定他得活著回去。只是命運(yùn)似乎已經(jīng)拋棄了他,，當(dāng)他回去時(shí),，妻子家珍病弱，女兒鳳霞因高燒不治成為任人欺凌的聾啞人,，連唯一好好的兒子有慶也因?yàn)闉榭h長(zhǎng)夫人抽血而被活活的抽死了,。他瞞著家珍偷偷把兒子埋掉的時(shí)候，我的情緒漸漸失控,。我合上書,，默默擦了眼淚，總得冷靜下來(lái),，才又接著看福貴的命運(yùn)如何沉浮,。也許，最令人興奮的就是鳳霞出嫁了吧,，那新郎淳樸善良,，那場(chǎng)景滿是紅色，那是喜慶的色調(diào),。感激余華,，給了我一絲希望。只是啊,，這希望的光芒轉(zhuǎn)瞬即逝,，繼而再次黑暗席卷而來(lái)，家珍傷心過(guò)度而病逝,，鳳霞枉死在了手術(shù)臺(tái)上,。違背家屬意愿、戕害生命的醫(yī)生,，這時(shí)他們代表的不再是善良,、正義與仁慈?？蓱z的二喜工傷去世后,，留下福貴和外孫苦根相依為命。

最難以讓人承受的就是小外孫苦根的死了,，余華啊余華,，你大可以寫他被餓死了，也沒(méi)有被活活撐死那樣令人悲痛,?？喔淖炖镞€含著未嚼爛的豆子，沉重的歷史也還欠著一大批“福貴”一個(gè)完滿的人生。如今福貴煢煢孑立,，可他對(duì)死亡的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化,。正因?yàn)榛钪惓ＦD難，它才具有深刻的含義,；正因?yàn)樗劳鲭y以做到,，所以不得不艱難地活著。

就這樣,，圖書館外的夕陽(yáng)西下,，直至暮靄沉沉。我見(jiàn)證了福貴悲慘的一生,，見(jiàn)證了生命的壓迫力道,。太陽(yáng)升起的時(shí)候，它是紅的,；夕陽(yáng)落下的時(shí)候,，它也是紅的。沒(méi)錯(cuò),，我指的是我的眼眶,。生命如斯，敬畏,，亦感激,。

人，大概真的只是為了活著而活著,。