無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

吶喊讀書心得篇一

本人讀過魯迅先生的“吶喊”這本書,，每一次翻閱都會感受到其中的深邃與嚴(yán)厲,，同時也能感受到魯迅先生對于“人性”的深刻洞察和批判。這本書影響了我的思考方式,，讓我更加深刻的了解到自己的處境和生活,。在此，我將分享我的閱讀心得體會,。

一,、對現(xiàn)實(shí)的深刻洞察。

“吶喊”是魯迅先生的代表作之一,，書中通過對各式各樣的人物和事件的刻畫,，深刻地展現(xiàn)了當(dāng)時社會的陰暗面，而且這些陰暗面時至今日依然存在,。例如,，“狂人日記”中的主人公，因?yàn)檎也坏匠雎范罱K瘋狂自殺,；“故鄉(xiāng)”中描述了一位老人連續(xù)兩天為了踢死一只狗而足跡遍及全村,，甚至不惜踩死牛子；“阿Q正傳”中阿Q為了爬上社會階梯,，不斷自欺欺人,，最終以自殺作為了結(jié)。這些事件不僅揭示了那個時代社會的殘酷與不公,，還讓人們深思上述現(xiàn)象是否在我們今天的社會中依然存在,。

二、人性中的善惡,。

在“吶喊”中,，魯迅先生通過對一些人物的刻畫,，將人性面臨的兩面性——善與惡深刻的呈現(xiàn)出來。以“阿Q正傳”為例,，阿Q表現(xiàn)出了在社會不公時,，人們的無助和自欺欺人的本性，而在他迎來成功和權(quán)利時,，又表現(xiàn)出了其扭曲和遇弱則欺的惡性,。對于這種人性的復(fù)雜性，魯迅在書中大力批判,，讓人們認(rèn)識到人性中不僅包含著光明的一面,，還隱藏著丑惡的一面，人類需要重視的是總是保持最好的一面并且不斷改正自己的缺點(diǎn),。

三,、對于自我認(rèn)知的思考。

讀完“吶喊”后我還深刻的認(rèn)識到自己的思考方式,。正如文中所闡述的,，人類總是在探求真理的路上不斷的前行。與此同時,，在不斷反思和逆向思考自己行為的過程中,，也能夠讓我們不斷的進(jìn)步與成長。走出自己的舒適區(qū)和“安于現(xiàn)狀”的境地,，認(rèn)真審視自己的行為和思想,，與自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)進(jìn)行多維度、全方位琢磨,，是我們每個人需要持續(xù)追求的狀態(tài)和信念,。

四、對于藝術(shù)表現(xiàn)的贊嘆,。

“吶喊”對于現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行的深刻揭示讓他成為了一部中華文化的經(jīng)典之作,。不僅僅是內(nèi)容的精彩及其對于社會的震撼,更在于魯迅先生出色的藝術(shù)表現(xiàn)。他的描寫方式猶如攝影中的長焦與廣角,，讓讀者透過一幅幅細(xì)膩的畫面深刻思考和反思自己的生活,。吾輩可以根據(jù)性格、心情和閱讀歷程來挑選不同的篇章,，細(xì)細(xì)閱讀和品味,，在讀過的過程中不斷改進(jìn)自己的審美和藝術(shù)表達(dá)能力。

五,、對于未來的啟示,。

除了探求現(xiàn)實(shí)，與此同時，魯迅在“吶喊”中暗示了人類的未來,。他認(rèn)為,，未來是人性和思想的爭斗和進(jìn)步，而不能被眼前的哄耗所干擾,。他也反復(fù)暗示著,，人們在未來的路途中應(yīng)該以真理、藝術(shù)和美好的習(xí)慣為指引,。這讓我反思我們現(xiàn)在處于一個怎樣的位置，以及我們在未來的道路中,，應(yīng)該以哪些方式與思想來迎接挑戰(zhàn),。

總之，“吶喊”是一部在中國文學(xué)史及全球文學(xué)史上均有重要地位的巨著,，這不僅僅是因?yàn)樗鼘χ袊鐣挠绊?，同時也是因?yàn)樗鼘τ谌蛉宋木袼M(jìn)行的現(xiàn)實(shí)反思和探究。閱讀這本書對我影響很深,，也讓我深刻了解到作為一個普通人所應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，也更加意識到要堅(jiān)持追求真理，以及保持敏銳的思考能力并努力建設(shè)良好的美好未來,。

吶喊讀書心得篇二

在今年十月份期間我花了一個多月的.時間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書,，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析,。

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集,，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。

首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人,，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象,，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理,，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”,。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理,，走在路上趙家的狗看他兩眼,，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子,，都認(rèn)為是與他有仇,，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟,，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人,，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他,。,，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會明白,。古來時常吃人,，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字,。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字是“吃人”,！”這一段時，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼,？讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削,，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學(xué)一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”,，在狂人看來,，這些人如果不改，最后終會被吃掉的,，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上,，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲,。

其次我要說的是孔乙己的人物形象,。孔乙己是一個知識分子,，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍,，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書,，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的途徑,，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等,，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時的社會背景下讀書的出路是不大的,。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣,，臉上籠上了一層灰色”,。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯,，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn)，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄,。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇,，如文中寫道“不一會，他喝完酒,，便又在旁人的說笑聲中,，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼,，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分,。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老,，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱,。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良,。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷,，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話,，既用了大約又用了的確,，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。

我第三個要分析的是阿q,，阿q的人物形象看似簡單,，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了,。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人,，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法,。阿q這個人物整天無所事事,，游手好閑，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲,，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài),，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時,，他是當(dāng)面不敢吭一聲的,，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句,，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣,。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后,，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話,，兒子打老子了,。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情,，他居然得意起來了,。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)?，而且人們對趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對他的尊重,?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài),。讓他覺得自己仿佛高人一等,。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后,，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩,，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外,。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無術(shù)，到處惹事生非,。只不過他的人物性格被夸張和加以突出,。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時機(jī)，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起,，而大家都在猶豫時,，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事,。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱,。阿q還有一個特點(diǎn)，那就是他永遠(yuǎn)都無法做一個有骨氣的真正的人,。面對比自己有權(quán)勢有力量的人,，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相,。

我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物,。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死,，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾,，發(fā)動群眾,，失敗是必然的結(jié)果。除此之外,，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系,？文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見,，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象,。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著,，不要到這里來”；“小栓進(jìn)來罷,！華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子,，中間放好一條凳，小栓坐了,?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜,，他則和小栓完全相反,，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望,，敢于奮斗,，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中,，最終落了個被人害死的悲慘下場,。對于小栓的父親，他是一個麻木,，愚昧,，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命,，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病,，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者,，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的,！作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行,。如此不仁不義之人,，斷了子孫也是天經(jīng)地義。

至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了,，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物,，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞,，樸實(shí)樂于幫助他人,，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實(shí)這對當(dāng)今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用,。在現(xiàn)在這個世界中,，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮,，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落,，敢做敢當(dāng),，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕,。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太,，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象,。譬如趙七爺,，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實(shí)學(xué)的人,，可是大家伙卻對他尊敬有加,，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索,。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格,。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了,。從前的——,，是這樣的么？從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話,，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性,。《社戲》一文中塑造了一些樸實(shí)熱情好客的農(nóng)民形象,。如六一公公,，阿發(fā),，雙喜等,，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。

以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤,，還請老師多加指正,。

吶喊讀書心得篇三

在今年我花了一個多月的時間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少,，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析,。

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說,。

首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人,，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象,，作者通過描寫狂人癲狂的,，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理,，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”,。

本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理,，走在路上趙家的狗看他兩眼,，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子,，都認(rèn)為是與他有仇,，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟,，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人,，就未必不會吃我”的奇怪想法。

不僅如此,，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他,。,，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究,，才會明白。古來時常吃人,，我也還記得,，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字,。

我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削,，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學(xué)一個相互壓迫,，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來,，這些人如果不改,，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上,，因此,，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。

其次我要說的是孔乙己的人物形象,?？滓壹菏且粋€知識分子,，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍,，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書,，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的唯一途徑,，但他卻不能考出地位。

這就注定了他只能與短衣幫地位同等,，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時的社會背景下讀書的出路是不大的,。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣,，臉上籠上了一層灰色”,。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn),，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄,。

文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會,，他喝完酒,，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼,，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分,。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老,，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱,。

在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人,，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷,，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失,。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確,，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時的社會背景下必死無疑的悲慘下場,。

我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊,，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了,。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤,，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法,。

阿q這個人物整天無所事事，游手好閑,，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲,，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時,。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時,，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過后,，他總會在背地里罵上兩句,，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后,，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話,，兒子打老子了。

一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情,，他居然得意起來了,。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)模胰藗儗w老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對他的尊重,?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài),。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后,，調(diào)戲了小尼姑,，贏得眾人的喝彩,，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外,。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無術(shù)，到處惹事生非,。

只不過他的人物性格被夸張和加以突出,。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時機(jī)，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起,，而大家都在猶豫時,，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事,。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱,。阿q還有一個特點(diǎn)，那就是他永遠(yuǎn)都無法做一個有骨氣的真正的人,。面對比自己有權(quán)勢有力量的人,，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相,。

我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物,。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死,，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾,，發(fā)動群眾,，失敗是必然的結(jié)果。

除此之外,，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格,，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象,。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著,，不要到這里來”;“小栓進(jìn)來罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳,，小栓坐了,。”通過小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象,。

至于革命者夏瑜,，他則和小栓完全相反,，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望,，敢于奮斗,，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中,，最終落了個被人害死的悲慘下場,。對于小栓的父親，他是一個麻木,，愚昧,，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。

革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命,，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病,，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命,，愚弄人民的罪行,。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義,。

至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了,，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫,，就是一個勤勞,，樸實(shí)樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象,，其實(shí)這對當(dāng)今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用,。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷,，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮,，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng),，關(guān)心別人的精神,，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。

除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太,，九斤嫂,，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺,，在我看來,，他是一個根本沒有什么真才實(shí)學(xué)的人，可是大家伙卻對他尊敬有加,，對他所說的話深信不疑,。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索,。

作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代,，我是活夠了,。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話,，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性,。《社戲》一文中塑造了一些樸實(shí)熱情好客的農(nóng)民形象,。如六一公公,，阿發(fā),，雙喜等,，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的,。

吶喊讀書心得篇四

讀書,，是人類進(jìn)步的階梯，是人生的財(cái)富,。對我而言,，吶喊讀書活動迫使我積極地思考自己的人生以及如何讓自己不斷進(jìn)步。在吶喊讀書的過程中,，我不僅僅做到了閱讀,，更是深度思考，得到了一些寶貴的心得體會,。

第二段：對書籍的思考,。

讀書，只有讀的有意義,，才能使我們得到知識,，汲取營養(yǎng)。在吶喊讀書活動中,，我把眼光從書店窄小而有限的范圍擴(kuò)大到了豐富而廣闊的書海中,。我不斷思考，這些書籍能給我?guī)硎裁磫⑹?？能教我什么樣的技能,？在生活中，我是否可以運(yùn)用它們,？通過閱讀不同的書籍，我能夠開闊自己的眼界,，增強(qiáng)自己的思維方式,。

第三段：對心智成長的感悟,。

除了獲取知識之外，閱讀還能夠增強(qiáng)我們的心智成長,。在一次又一次的閱讀與反思中,，我將自己暴露在了不同的情境中。我不斷思考,，如何應(yīng)對這些情境,，如何懂得更好的與人溝通相處。通過閱讀,，我了解到許多人生哲理和做人的態(tài)度,。

第四段：對生活狀態(tài)的思考。

書籍并不是停留在理論階段的東西,，它可以引導(dǎo)我們進(jìn)一步思考自己的生活狀態(tài),。當(dāng)我讀到一些心理學(xué)、哲學(xué)或者是自我發(fā)展等書籍時,，往往能夠使我更好地理解自己的行為和情感。在生活中,，我也會應(yīng)用這些書籍中的思想，自我反思,，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題,，進(jìn)一步提高自己的生活品質(zhì)。

第五段：結(jié)語,。

閱讀是生命中不可或缺的一部分,。通過吶喊讀書活動，我的思維方式被刷新,，我變得更加開放和智慧,。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷思考,，不斷成長，我們才能開拓自己的視野,，提升自身素養(yǎng),，走向更為精彩的人生。

吶喊讀書心得篇五

《吶喊》是魯迅先生于1918年創(chuàng)作的一部自白體小說集,，其中包含了十篇鮮活的小說,，通過對社會現(xiàn)實(shí)的揭露和道德人性的諷刺,，展現(xiàn)了作者對當(dāng)時中國社會的憤懣和失望之情。這本書以其深厚的思想內(nèi)涵和生動的形象描寫,，對后世作家產(chǎn)生了極大的影響,。在閱讀《吶喊》的過程中，我深受沖擊和啟發(fā),，下面將就此與大家分享我的讀書心得體會,。

第二段：對社會的揭露和痛切的思考。

《吶喊》中的故事雖然發(fā)生在上世紀(jì)初的中國,，但其中對社會現(xiàn)實(shí)的揭示和對人性的批判,，對我們今天依然有著重要意義。通過對病態(tài)的社會文化進(jìn)行深入觀察,，魯迅先生在《狂人日記》中揭露了封建社會的腐敗和病態(tài),，通過對鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀的描寫，展示了上層制度對下層民眾的壓迫,。對于當(dāng)代的我們來說,，仍然要面對各種社會問題和制度難題,，我們需要借鑒魯迅先生的觀點(diǎn)和思考方式,，通過對社會的揭露和思考，提出解決問題的方案,。

第三段：對人性的思考和諷刺,。

《吶喊》中最為震撼人心的是對人性的諷刺和思考。在《孔乙己》中,，作者通過對一個善良而又可憐的小人物的描寫,，探討了人性的本質(zhì)和社會的冷漠。在《阿Q正傳》中,，對阿Q的描寫更是深入人心,，讓人看到了一個卑微而又無可奈何的奇特人物。這些形象的塑造,，使讀者對自身的人性有著深刻的思考,。我們在這個浮華的社會中，往往容易迷失自我的本性,，但是通過對魯迅先生的描寫和思考,，我們能夠更加清醒地認(rèn)識到自己的人性，并且進(jìn)一步反思和修正自己的行為,。

第四段：對年輕一代的警示和教育,。

《吶喊》不僅對社會問題進(jìn)行了深入的觀察和分析，對年輕一代的教育和警示也是一大亮點(diǎn),。在《藥》中,，魯迅先生通過對一位在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中虛偽和庸俗的教授的描寫,，反映了對于真知灼見的追求和對于知識的崇高追求。這支持了年輕一代應(yīng)該抱持求真態(tài)度的思考方式,，警示我們不要輕易迷信權(quán)威和假大空的理論,，要自己動腦筋進(jìn)行深入思考。

第五段：對經(jīng)典文學(xué)作品的重要性的思考,。

《吶喊》作為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作,，對于后世的影響是巨大的。魯迅先生通過其對社會和人性的深刻觀察和揭示,，起到了批判現(xiàn)實(shí),、教育讀者的作用。這種經(jīng)典性的文學(xué)作品使我們深刻認(rèn)識到文學(xué)對于社會的意義,，同時也對我們今天的文學(xué)創(chuàng)作提出了重要要求：關(guān)注社會現(xiàn)實(shí),，對人性進(jìn)行思考，為讀者提供深刻的思想啟迪,。因此,，《吶喊》這樣的經(jīng)典文學(xué)作品，不僅是我們文學(xué)發(fā)展的里程碑,，更是我們思考和探索的重要參照,。

總結(jié)。

通過閱讀《吶喊》,，我深刻體會到了魯迅先生的寫作思想和其對社會現(xiàn)實(shí)的觀察和揭示,。《吶喊》不僅教育我們對社會問題進(jìn)行深刻的思考和分析,，還警示我們要關(guān)注人性的本質(zhì),，并對年輕一代進(jìn)行深入的教育。作為經(jīng)典之作,，《吶喊》的影響將長遠(yuǎn)存在,，并對我們今天的思考和創(chuàng)作提供重要的參照。希望通過我們的努力,，能夠?qū)Ⅳ斞赶壬乃枷雮鞒邢氯?，為我們社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

吶喊讀書心得篇六

要說留給我印象最深的書,，《吶喊》當(dāng)居首位,，真的，一點(diǎn)也不夸張,。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q,，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說集,，更是中國的名著,。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸,，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。

曾記得,，那個家境貧困,、好吃懶做、無所事事,，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己,。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè),。最后,，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,，但細(xì)膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人,。

曾記得,，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情,，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺,。

《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知,。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲,。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”,。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被危害致死。阿q其實(shí)只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民,。在未莊,，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工,，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己,，在精神上求得勝利,，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧,。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧,。所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了,。這也是就中國人民的弊病,。

吶喊讀書心得篇七

“我在青年時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了,，但自己也并不以為可惜,。所謂回憶者，雖說可以使人歡憂,，有時也不免使人寂寞,，使精神的`絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢,，而我偏苦于不能完全忘卻,，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由,?！?/p>

——《吶喊》。

開始拿到這本書的時候,，心中無由的產(chǎn)生的一種陌生,，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺,，我開啟了品讀《吶喊》的征程,。

從《一件小事》、《狂人日記》,、《故鄉(xiāng)》這些文章中,，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味,，相反我對要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng),。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生,，同時也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會,，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的,，只有填滿了那內(nèi)心的空白,，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗,。

可以使人歡,，可以使人憂，有時也不免使人寂寞,。

與家人團(tuán)聚必然是歡,，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了,。當(dāng)時的社會是黑暗的,，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭,，孔乙己的悲慘,，外加國民的愚昧無知，營造了這樣凄涼的氛圍,，從而產(chǎn)生了《吶喊》,。

有時，面對生活的不如意,，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來，寫到書本中,，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示,。有人說，時間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,，開始的強(qiáng)烈感覺會隨著時間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛,。然而,，我覺得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者,，雖說可以使人歡憂,，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢,，而我偏苦于不能完全忘卻,。”回憶就是這么強(qiáng)烈,，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,，所以造就了今日的吶喊。

吶喊讀書心得篇八

讀了魯迅的《藥》后我的淚情不自禁的就掉了下來,，由于一個民間的傳說,，導(dǎo)致人頭落地，封建社會的中國人是如此的喪盡天理,！

這個“藥”字,，會使我終身受益，這個藥并非一般的藥,，而是沾滿了革命戰(zhàn)士的血的藥,。老栓一家辛辛苦苦、兢兢業(yè)業(yè)的.干了一輩子茶館,，攢下了一點(diǎn)積蓄,，可是，“天災(zāi)橫禍”到來了,，小栓得了癆病,，全家人都心急如焚，因?yàn)椤叭搜z頭治癆病”于是他們把自己的積蓄,，全都給了劊子手“康大叔”讓他跟小栓拿來“救命”的“饅頭”康大叔隨后就將革命主義者夏瑜“人頭落地”然后拿饅頭沾滿他的血,，讓小栓來治病。

“人血饅頭”在文中只出現(xiàn)過1次,，而全文分為4部分這句話出現(xiàn)在第3部分,，前兩篇，甚至沒有出現(xiàn)過一次“血”字,，可見魯迅先生的寫法讓人心中總會有一些疑惑,。

每當(dāng)我看到“包好包好”這句話，恨不得馬上告訴老栓這是假的,，人血饅頭不進(jìn)沒有治好小栓的病,，卻害了革命主義的夏瑜。文中這樣寫道：“天明未久,，華大媽已在右邊（窮人的家冢）的一坐新墳前面,，排出四碟菜，一碗飯,，哭了一場,?！边@并沒有直接說出“小栓死了”這就是魯迅先生的“話中話”而夏瑜就在他的左邊（用來埋著死刑和瘐斃的人）。

“華”“夏”倆家雖不是仇人但勝似仇人,，由于迷信,，“人頭落地”；由于迷信,，兩個家庭的“棟梁”都垮了,；由于迷信，所有的積蓄都“飛走了”,。

吶喊讀書心得篇九

正如這本書的名稱——《吶喊》一樣,，我想在此傳達(dá)給大家的，也是“吶喊”——對世間不公的“吶喊”,，對腐敗制度的“吶喊”,，也對人性弱點(diǎn)的“吶喊”。

就來談一談給我印象最深的《狂人日記》吧,。

《狂人日記》通過對一個得了“迫害狂”之類病癥的狂人進(jìn)行描寫——他老幻想著別人都要吃他,，而且這幫“食人族”彼此之間也相互合計(jì)著怎么殺掉對方，然后食其筋肉,。雖然這些都是幻想,，但同時也影射出當(dāng)時社會的'丑陋現(xiàn)象——人“吃”人——人們之間的相互排擠，有許多人都癡心妄想把別人當(dāng)自己的奴隸使喚,，或把別人踩在腳下來當(dāng)自己步入“輝煌”的跳板,。人與人之間本應(yīng)該的互敬互愛、團(tuán)結(jié)一心,、互幫互助精神,，只能在這個世界上某個被遺忘的角落中奄奄一息了。

但這樣是決對不允許,、也不可以的!動物之間都懂得互相幫助,，團(tuán)結(jié)生活，難道隨著時間的流逝,，我們?nèi)朔炊诓讲酵嘶?，又要回到荒蠻時代嗎?不，這是絕對不行的!我們應(yīng)該拯救那些奄奄一息的美德美質(zhì),，讓它們乘著我們的良心發(fā)揚(yáng)廣大!

時至今日,，那種“人吃人”的現(xiàn)象早已基本不見，但仍有一小部分在負(fù)隅頑抗,。魯迅先生把這叫作中國人的“劣根性”,，我則認(rèn)為這是人性的弱點(diǎn)，畢竟“有熱鬧不許看”,，“有便宜不許賺”這樣的事,，沒有多少人能做到。

但我們可以改進(jìn),，讓這些缺點(diǎn)與陋習(xí)逐漸減少,，不能讓這“劣根性”成為我們進(jìn)步路上的荊棘。

吶喊讀書心得篇十

首先,，作為一本關(guān)于精神疾病的小說,，《吶喊》給我們留下了刻骨銘心的印象。小說中的主人公田間清太郎在患上精神病后,，經(jīng)歷的種種磨難和身心上的痛苦,，不僅讓人深刻地反思了人類精神健康的可貴性，同時也展現(xiàn)了精神病患者那不可替代的個性和生命力,。

其次,，讀完《吶喊》后，我深刻地體會到了藝術(shù)所具有的生命力,。在小說中,，田間清太郎一步步走向瘋狂，他的內(nèi)心的痛苦和絕望完全爆發(fā)在了書中,，讓人印象深刻,。而小說中的意象和修辭手法更是生動地展現(xiàn)出了田間清太郎的思想和情感。就像文章中所描述的花園中枯樹上的烏鴉和街角的小花等,，這些情景描寫恰到好處地點(diǎn)燃了小說中隱藏的各種情感,。

再者，小說《吶喊》所采用的敘事模式也為讀者帶來了特別的體驗(yàn),。小說中不同的敘事視角交織出了一個個互相連接的小故事,。通過這樣的敘事方式，讀者不僅可以深入地了解田間清太郎的思想和感受,，同時也可以體會到那些看似不相干的小故事帶來的感動和共鳴,。整個小說的氛圍一直貫穿著孤獨(dú)與絕望，深情而無奈,，揭示了人類內(nèi)心深處的孤獨(dú)和寂無,。

然后，我認(rèn)為讀完《吶喊》后,，我們也應(yīng)該多為精神疾病患者發(fā)聲,，為他們呼吁更多的關(guān)注和關(guān)心。正如小說中的田間清太郎一樣,，精神病患者在我們身邊,，他們同樣需要我們的理解和支持。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也可以通過參加公益活動,、關(guān)注精神疾病常識,、為患者提供幫助等方式，為我們身邊的人貢獻(xiàn)自己的力量,。

最后,，經(jīng)過閱讀《吶喊》，我深刻地體會到了人性與文學(xué)之間的關(guān)系,。文學(xué)能夠把人類的情感和思想通過藝術(shù)的手法表達(dá)出來,，讓我們更深入地了解人類內(nèi)心的秘密和這個世界的本質(zhì)。而人性的復(fù)雜和多樣性則是文學(xué)永遠(yuǎn)不會枯竭的源泉,。通過閱讀好的文學(xué)作品,，我們可以更好地認(rèn)識自己，明白自己在這個世界上的位置和意義,。

總之,，閱讀《吶喊》讓我從不同的角度來了解世界和人性。從主人公田間清太郎的精神病到文學(xué)創(chuàng)作的生命力,，從小說中深情而無奈的氛圍到對精神病患者的呼吁和關(guān)心,，這本書給我留下了深刻的印象和特殊的體驗(yàn)。

吶喊讀書心得篇十一

《吶喊》是中國現(xiàn)代作家魯迅的代表作品之一,，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作,。作為一本意境深遠(yuǎn)的文學(xué)作品，《吶喊》引起了讀者們的廣泛關(guān)注,。在閱讀《吶喊》的過程中,，我深深地被書中所表達(dá)的哲理和對社會的思考所觸動，并對其中的幾個獨(dú)立篇章產(chǎn)生了深刻而獨(dú)特的感悟,。

其次,，我被《吶喊》中的“孔乙己”所感動?？滓壹菏且晃蝗淌苤鐣缫暫涂嚯y的小人物,，在他的命運(yùn)中注定了孤獨(dú)和悲劇。盡管如此,，他仍然堅(jiān)持著自己獨(dú)有的品格和尊嚴(yán),。他對待酒保和其他人的態(tài)度盡管表現(xiàn)出了他自卑和無力的一面，但在他的內(nèi)心深處,，他仍然擁有著一份純真和真誠,。當(dāng)他面對惡意的嘲笑和壓迫時，他選擇了無言地忍受,。這個角色強(qiáng)烈地反映了在現(xiàn)實(shí)生活中所面對的不公和孤立的小人物,。從孔乙己身上，我看到了中國社會中很多忍受著命運(yùn)壓迫的勞動者的影子,。通過閱讀這個故事,，我深深地體會到了社會中越是卑微的人物越是不易被認(rèn)可和尊重,，這也讓我對人與人之間的平等與尊重有了更深的思考。

第三,，我被《吶喊》中的“藥”所觸動,。小說中的“藥”代表著對人類心靈毒害最深的人性黑暗面。這個形象讓我想起了人類歷史中的諸多悲慘事件,，如戰(zhàn)爭、暴力和壓迫,。在現(xiàn)代社會中,，道德淪喪、利益至上的現(xiàn)象屢見不鮮,。通過對“藥”的描繪,，魯迅探討了人性的丑陋和社會的腐敗。閱讀這個章節(jié)讓我更加清楚地意識到了人類追求權(quán)力和利益的貪婪以及對人性的毀滅性影響,。同時,，這也讓我認(rèn)識到，要抵御這種黑暗,，我們應(yīng)該保持良心和道德的清醒,，堅(jiān)守自己的信念，不為了一己私利而放棄原則,。

第四,，我被《吶喊》中的“阿Q正傳”所震撼。通過阿Q這個形象,，魯迅展現(xiàn)了一個鮮活而矛盾的現(xiàn)代人形象,。阿Q無論是在家族中還是在社會中，都被壓迫和鄙視,。然而,，他卻逃避現(xiàn)實(shí)，通過自我吹噓和自嘲來維護(hù)自己的尊嚴(yán),。他自恃有氣節(jié),，但這種氣節(jié)實(shí)際上只是一種幻覺。阿Q的形象令人感到深深的悲涼和無奈,。通過對阿Q這個角色的復(fù)雜描寫,，魯迅告訴我們，在現(xiàn)實(shí)面前,，虛榮和自尊對于一個人的意義是多么微不足道,。只有真正從內(nèi)心提升自己，獲得社會認(rèn)可和尊重,，才能擺脫壓迫和困境,，走向真正的自由與尊嚴(yán),。

最后，我被《吶喊》中的“明天”所啟發(fā),。書中通過對明天的描述,，展示了對未來的希望和救贖。明天作為一個虛幻的存在,，給予了人們對未來的無限暢想,，對不公平和困境的抗?fàn)幦计鹆丝朔щy的信心?！秴群啊分械摹懊魈臁苯o予了我對于社會發(fā)展和個人奮斗的無限憧憬和期待,。盡管現(xiàn)實(shí)中存在著種種困境和挫折，但只要對未來充滿希望并朝著目標(biāo)努力,，就有可能實(shí)現(xiàn)個人的夢想和社會的進(jìn)步,。

總之，《吶喊》一書深深地觸動了我的內(nèi)心,，讓我對現(xiàn)實(shí)和未來有了更深刻的認(rèn)識,。通過閱讀這本書，我對社會問題,、人性黑暗和個人奮斗有了更深入的思考,。我相信，只有通過對自身和社會的批判和反思,，才能真正找到解決問題的方向,，讓我們的社會變得更加美好。