當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),,就很有必要寫一篇心得體會(huì),,通過(guò)寫心得體會(huì),,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢,?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,,希望能夠幫助到大家,。
孝道文化心得體會(huì)篇一
今天是感恩節(jié),,一個(gè)發(fā)源于美國(guó)的節(jié)日逐漸也成為一些國(guó)人的時(shí)尚。
知恩圖報(bào),,滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),,這些其實(shí)都是中國(guó)的古訓(xùn)和道德要求,比起英國(guó)清教徒1620_年移民美國(guó),,感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來(lái)的感恩節(jié)不知要早多少年,,但是,更注重內(nèi)容的華夏民族并沒有設(shè)立專門的節(jié)日來(lái)感謝所有關(guān)心過(guò)自己的人,,這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國(guó)人搶了風(fēng)頭,。
如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較,,就會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方,都要求知恩,、感恩,、報(bào)恩,,但也有不同之處。正是由于這種不同和差異,,決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向,。
東方人的孝道,主要對(duì)象是父母,、長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng),。父母是授之發(fā)膚的人,其他長(zhǎng)輩是望其成長(zhǎng)或關(guān)懷有加的人,,兄長(zhǎng)則是一母所出,,在成長(zhǎng)的過(guò)程中幫助關(guān)照過(guò)自己的人,。對(duì)這些人必須要“生,事之以禮;死,,葬之以禮,,祭之以禮”,“善事父母,,孝悌也者,,其為仁之本與”(孔子),具體的內(nèi)容就是五個(gè)字:仁義忠信禮(曾子)和五倫:“父子有親,,君臣有義,,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,,朋友有信”(孟子),。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋,誰(shuí)對(duì)我有恩我就感謝誰(shuí),,并不僅限于家人和親屬,,而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng),如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚,,火雞,、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義,沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久,,更沒有形成一套千百年來(lái)薪火相傳的理論體系,。
當(dāng)然,感恩也并不因?yàn)槊绹?guó)有感恩節(jié)而成為西方人的專利,,華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的,,不像西方人那樣現(xiàn)實(shí),投之以桃報(bào)之以李,,而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),,就是沒有受人之恩,也要樂善好施,,懸壺濟(jì)世,。由此看來(lái),華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族,,既有流傳已久的仁義忠信禮,,又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩,還有澤被四方的施恩,。長(zhǎng)期以往,,具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的。
但是,在當(dāng)前金錢至上,、物欲橫流的社會(huì)里,,這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了,一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒,,只有及時(shí)行樂的燈紅酒綠,,孝道淪喪了,感恩變得麻木不仁了,,施恩更是天方夜譚,。
因此,不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來(lái)了,,即使接受不了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,,繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道,那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方,,能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯(cuò)了,。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài)。
中國(guó)的偉大復(fù)興和崛起,,應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興,,因?yàn)檫@是社會(huì)的`根基,是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶,,是文明發(fā)展的動(dòng)力,。
孝道文化心得體會(huì)篇二
孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為重要、深刻的一部分,,是我們中華民族的核心精神所在,。它強(qiáng)調(diào)“孝順”的品德和價(jià)值,使人們內(nèi)心有了對(duì)家庭,、對(duì)祖先,、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的尊敬,、感恩之情,,形成了極為優(yōu)美、深刻的價(jià)值觀,、人生觀、價(jià)值追求和生活態(tài)度,。在家庭,、社會(huì)人際交往,以及國(guó)民教育和國(guó)家民族精神方面中,,都有著重要的作用和影響,。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,孝道文化給了我很多啟示和支撐,,讓我有了許多感受和體會(huì),。
孝道文化中的“父母恩情似?!保巴萍杭叭说男袨?,讓我明白了恩愛的關(guān)系,。作為一名子女,我們應(yīng)該感恩父母平凡的為生活?yuàn)^斗的日日夜夜,,而我們應(yīng)盡心盡力回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩,。對(duì)待家庭成員之間也應(yīng)照顧和睦,在怡情養(yǎng)性上不卑不亢,,在處理家庭關(guān)系上更要堅(jiān)守和諧的原則,,相互孝順著過(guò)好每一天。
孝道文化所呈現(xiàn)的以孝敬父母為核心的倫理范疇,,反映出我國(guó)傳統(tǒng)文化中責(zé)任意識(shí)的重要地位,。無(wú)論是在家庭、社會(huì)或是國(guó)家,,都需要承擔(dān)責(zé)任,。作為一個(gè)國(guó)家的公民,我們必須要肩負(fù)起為國(guó)家,、為家庭,、為社會(huì)盡職責(zé)的責(zé)任。一個(gè)有責(zé)任感的人將會(huì)成為社會(huì)的骨干,,也將會(huì)貢獻(xiàn)給家庭,、社會(huì)和國(guó)家。
尊老愛幼是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德,,孝道文化也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn),。在中國(guó)文化中,敬老尊賢,、嚴(yán)加管教,,尤其是敬老愛幼、孝敬父母,,是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng),。為人子女應(yīng)該為父母操持一切,孝敬父母,,為老年人做一些力所能及的事情,,如購(gòu)買生活用品,陪伴他們等等,,這些都是表達(dá)尊老愛幼的小舉動(dòng),。
孝道文化還開啟了我關(guān)于“生命”的思考。生命對(duì)于每個(gè)人都極其重要,孝道文化中也強(qiáng)調(diào)了“人有五常,,死生榮辱皆在於己”這一句名言,,它啟迪了我熱愛生命,珍視每一天的信仰,。同時(shí),,孝道文化還強(qiáng)調(diào)保持健康的身體,相信養(yǎng)生的價(jià)值,;并提倡不斷努力,,對(duì)人生充滿熱情,這些都是生命的保障,。
第五段:孝道文化對(duì)我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極影響,。
最后,孝道文化對(duì)我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極的影響,。我深刻體會(huì)到孝道文化內(nèi)涵所包含的價(jià)值,,它已經(jīng)成為了我的行動(dòng)指南,將影響我未來(lái)的命運(yùn),。我相信,,只要我們?cè)谌穗H關(guān)系中成為好的“孝子”,在學(xué)習(xí)上成為好的學(xué)生和“愛國(guó)者”,,在職場(chǎng)上成為好的人際關(guān)系處理者,,“孝道”所代表的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀,必將助力我們成為更加成功,、幸福的人,。
孝道文化心得體會(huì)篇三
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是孝順的為什么偏偏只有父母呢,。不可否認(rèn),,是父母給了我們生命,而且養(yǎng)育了我們,,也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,,所以我們需要盡孝道。但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎,?不能,。可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢,。要知道,,是老師給了我們知識(shí),給了我們能力,,給了我們時(shí)機(jī),在老師的耐心指導(dǎo)下,培養(yǎng)出了大批的人才,,我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢,?我們是應(yīng)該的,我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力,,我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育,,同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道,,一個(gè)永恒不變的話題,,隨著時(shí)代的進(jìn)步,也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了,。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn),,聽起來(lái)也覺得十分困難,但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你,,你是應(yīng)該盡孝的,;是許多許多的人給了你一個(gè)愛的世界,所以你也是應(yīng)該盡孝的,;是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間,,所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值,。盡你自己的努力,,去創(chuàng)造屬于自己的輝煌,給生你養(yǎng)你的父母,,給辛辛苦苦培育你的老師,,給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案,也許這是孝的一種吧,!別人給了你,,你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人,中國(guó)有句老話:滴水之恩,,當(dāng)涌泉相報(bào),。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的`全部。
成就一番事業(yè),,然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn),,用自己的成績(jī)與愛心來(lái)回報(bào)世界上的種種,這也是孝順了吧,!
星期天,,媽媽問我:“帶你去外婆家好嗎?”“好,,好,!”我拉起媽媽的手,,“咱們快去吧!”我迅速換好鞋子,,拽著媽媽就要走,。坐在車上,我無(wú)心看窗外美麗的風(fēng)景,,只覺得:“路怎么這么遠(yuǎn)呢,?以往可是很快的,今天真慢呀,!”
終于到了外婆家,,我老遠(yuǎn)就叫:“外婆!外婆”外婆連忙出來(lái)迎接我說(shuō):“喲,,我們的寶貝外孫女來(lái)了,!”“外婆,您最近身體好嗎,?”“好,!好!謝謝寶貝關(guān)心,!”
外婆是開小店的,,生意可好了,我想:今天我要幫幫外婆的忙,!
于是,,我對(duì)外婆說(shuō):“外婆,我來(lái)幫你做生意吧,!”“喲,,我們的寶貝真懂事呀!”外婆摸摸我的頭,,欣慰地說(shuō),。我立刻忙活起來(lái)了。一位又一位的顧客來(lái)這買東西了,,有的買面包,,有的買文具,有的買冰棍……我?guī)椭脰|西給顧客,,外婆收錢,。顧客多時(shí),把我弄得忙不過(guò)來(lái)了,,媽媽邊對(duì)我說(shuō)這邊,,那邊,一邊也幫助拿東西,,說(shuō)來(lái)也怪,,有時(shí)許多顧客會(huì)一起來(lái),,也真夠累的。沒有顧客時(shí),,外婆起柜子里的東西,,我一邊看,一邊幫助理,,外婆說(shuō):“要經(jīng)常把東西理好,賣掉的東西要及時(shí)放出來(lái),,哪樣?xùn)|西賣到不多時(shí)要及時(shí)登記,,進(jìn)貨……”
看來(lái),外婆每天從早忙到晚,,一定很累,,以后我要經(jīng)常孝敬外婆,多幫外婆干活,!
孝道文化心得體會(huì)篇四
今天我們學(xué)校舉行了孝道講座,,東山書院,麗江學(xué)校以及我們?nèi)A南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡,。其中一個(gè)大姐姐的演講讓我最是感動(dòng),,同時(shí)也讓我對(duì)“孝”有了更為深刻的理解。
那是一位六年級(jí)的大姐姐,,她的爸爸在建筑工地當(dāng)工人,,工作非常辛苦,她的媽媽也經(jīng)常在那里干活,。每當(dāng)大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時(shí),,她都看在眼里,記在心里,。于時(shí),,大姐姐決定開始到工地幫父母干活,減輕他們的`負(fù)擔(dān),。開始的時(shí)候,,大姐姐的手上布滿了繭子,因?yàn)檫@項(xiàng)上作實(shí)在太累了,。但想到父母的勞累,,她堅(jiān)持了下來(lái),還幫她爸爸爭(zhēng)到了不少工資呢,!
我在我們學(xué)校也被評(píng)選為十佳孝心少年,。有一次我媽媽炒菜時(shí)不小心被燙傷了,我連忙放下手中的作業(yè),,問道:“媽媽,,您的手沒事吧,?”媽媽說(shuō):“沒事,只是一點(diǎn)小傷而已,?!钡疫€是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說(shuō):“我們家的小家伙開始學(xué)會(huì)關(guān)心人了,!”我聽了,,心里別提有多開心!但現(xiàn)在想想:和這位大姐姐比起來(lái),,我做的這點(diǎn)小事真的算不了什么,!常言道“百善孝當(dāng)先”,孝是一個(gè)人的基本道德品質(zhì),,也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。以前我一直認(rèn)為孝就是聽爸爸媽媽的話,但聽過(guò)報(bào)告會(huì)中各位小孝星的分享后我深深的體會(huì)到孝是表現(xiàn)在多方面的:體貼父母,,聽爸爸媽媽的話是孝順,;理解與尊重父母,為家長(zhǎng)分擔(dān)力所能及的事也是孝順,,等等,。
孝道文化心得體會(huì)篇五
機(jī)關(guān)是現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分,機(jī)關(guān)公務(wù)員作為機(jī)關(guān)的基層工作人員,,肩負(fù)著履行公共職責(zé)和服務(wù)社會(huì)的重任,。機(jī)關(guān)孝道文化作為中華民族的傳統(tǒng)美德,在機(jī)關(guān)的工作中也有著重要的地位,。在實(shí)踐中,,我體會(huì)到了機(jī)關(guān)孝道文化對(duì)于我們的指導(dǎo)和影響。
孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,,強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的尊敬和關(guān)愛,。在機(jī)關(guān)工作中,我們應(yīng)當(dāng)把孝敬父母作為一種本質(zhì)原則,,將孝道的意義貫徹到每一個(gè)工作崗位和行為之中,。我們要堅(jiān)守為人子女的身份,時(shí)刻保持對(duì)父母的關(guān)注和關(guān)懷,,同時(shí)也要將孝道傳統(tǒng)延伸到對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同事的尊敬與關(guān)心,。
機(jī)關(guān)孝道文化在工作中的體現(xiàn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是工作中的服務(wù)態(tài)度和責(zé)任心,。作為機(jī)關(guān)公務(wù)員,,我們應(yīng)當(dāng)以父母對(duì)待子女的關(guān)愛之心,對(duì)待每一位需要幫助的民眾,。我們要以最真誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度,,盡力解決問題,,完成工作任務(wù)。二是工作與家庭的平衡,。在機(jī)關(guān)工作中,,往往需要我們加班加點(diǎn)完成工作,但我們不能因此忽略了對(duì)家庭的關(guān)心,。我們要通過(guò)合理的時(shí)間安排,,兼顧好工作和家庭,做到盡責(zé)盡職,,身心健康,。
機(jī)關(guān)孝道文化對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的意義是深遠(yuǎn)的。首先,,機(jī)關(guān)孝道文化能夠增強(qiáng)我們與父母的情感連接,促進(jìn)家庭和諧,。在社會(huì)化大背景下,,人與人之間的關(guān)系愈發(fā)復(fù)雜,而保持與父母間的親密關(guān)系,,對(duì)于我們的成長(zhǎng)和幸福具有重要意義,。其次,機(jī)關(guān)孝道文化能夠加強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員之間的凝聚力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,。同事之間的關(guān)心和尊重,,能夠促進(jìn)機(jī)關(guān)整體工作氛圍的和諧與穩(wěn)定。最后,,機(jī)關(guān)孝道文化的傳承能夠帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的文化建設(shè)和精神風(fēng)貌的提升,。通過(guò)機(jī)關(guān)孝道的實(shí)踐,我們能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn),。
第五段:結(jié)尾,。
總結(jié)起來(lái),機(jī)關(guān)孝道文化作為一種傳統(tǒng)美德,,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的機(jī)關(guān)工作有著重要的影響,。在工作中,我們要堅(jiān)守孝道的本質(zhì)原則,,將其貫徹到實(shí)際行動(dòng)中,。通過(guò)工作中的服務(wù)態(tài)度和責(zé)任心的體現(xiàn),我們能夠充分體驗(yàn)到機(jī)關(guān)孝道文化的魅力和意義,。同時(shí),,機(jī)關(guān)孝道文化也對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有積極影響。我們應(yīng)當(dāng)珍視機(jī)關(guān)孝道文化的價(jià)值,,將其傳承下去,,為建設(shè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),。
(注:本篇文段結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)練,可根據(jù)需要增加,、刪減及修改部分內(nèi)容,,以附和于要求的字?jǐn)?shù)。),。
孝道文化心得體會(huì)篇六
親愛的同學(xué)們,,不知大家是否聽過(guò)一首韓紅演唱的歌曲《天亮了》,她那動(dòng)人的歌聲背后,,隱藏著這樣一個(gè)故事:1999年10月3日,,在廣西貴州麻嶺風(fēng)景區(qū),正運(yùn)行在數(shù)十米高空的纜車突然墜落,,36名乘客中有14名不幸遇難,。而就在這悲劇發(fā)生時(shí),一對(duì)年輕的父母,,在纜車墜毀的瞬間,,不約而同的用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結(jié)果,,兒子得救了,,這一對(duì)年輕的父母卻失去了生命。是什么救了這個(gè)孩子?是父母對(duì)孩子那偉大而無(wú)私的愛啊,。
父母的愛,,是我們失意的避風(fēng)港,時(shí)時(shí)接納我們,,包容我們,,鼓勵(lì)我們。
父母的愛,,是我們生命中的加油站,,讓我們奮發(fā)向上,勇敢的接受任何挑戰(zhàn),。
從小到大,,是誰(shuí)用甘甜的乳汁養(yǎng)育了我們?是誰(shuí)在深夜輕壓我們蹬開的被角?是誰(shuí)頂著寒風(fēng)送我們?nèi)W(xué)校?又是誰(shuí)在我們的遇到挫折的時(shí)候把我們擁入懷抱?是我們的爸爸媽媽,他們生我們,、養(yǎng)我們,,他們用各種方式愛護(hù)我們,保護(hù)我們,,造就我們,。他們竭盡所能,不求任何回報(bào),作為兒女,,我們?cè)跄懿恍ⅰ?/p>
大家都知道孟母三遷的故事,,孟母為了孟子的成長(zhǎng)學(xué)習(xí),不惜奔波,、擇良而居,,雖然辛苦,也無(wú)怨無(wú)悔,。我們現(xiàn)在的父母又何嘗不是如此呢?中國(guó)有句古語(yǔ):“百善孝為先”,,意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德中占第一位的,。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,,就很難想象他會(huì)熱愛他的祖國(guó)和人民。
盡一份孝心,,也許是在父母生病時(shí)端上的一杯熱水,,也許是用小手輕錘那日漸蒼老的脊背,也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星,,也許是父母生日時(shí)的一句祝福,。或許這些小小的孝心之舉,,就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認(rèn)真做好每件事,,扎扎實(shí)實(shí)走好每一步,,讓父母少一些牽掛、少一些操勞,,這都是表達(dá)孝心最好的方法,,也是天下父母共同的心聲。
孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德,,讓我們一起把它傳承,。從現(xiàn)在做起,從自己做起,,孝敬我們的長(zhǎng)輩,。讓我們對(duì)著爸爸媽媽大聲說(shuō):爸爸媽媽你們辛苦了,我愛你們!
孝道文化心得體會(huì)篇七
第一段:引言(150字),。
機(jī)關(guān)孝道文化是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,,它將傳統(tǒng)的孝敬父母的觀念與現(xiàn)代機(jī)關(guān)單位的管理相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)職員對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的尊重和照顧,。近年來(lái),,我有幸參與了一家政府機(jī)關(guān)的工作,親身體驗(yàn)到了這種文化在實(shí)踐中的魅力。在這段時(shí)間里,,我不僅深刻理解到了孝道文化的意義,,還從中獲得了一些可貴的體會(huì)。
第二段:尊重與感恩(250字),。
機(jī)關(guān)孝道文化中最重要的核心概念之一就是尊重,。在機(jī)關(guān)單位,職員要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者保持應(yīng)有的尊重,,遵從領(lǐng)導(dǎo)的指示和決策,。我曾遇到過(guò)一次和領(lǐng)導(dǎo)在工作上有不同意見的情況。當(dāng)時(shí),,我盡管內(nèi)心有一些不滿,,但我從機(jī)關(guān)孝道文化中領(lǐng)悟到了尊重的重要性。我雖然在交流中提出了自己的看法,,但我始終抱著敬重的態(tài)度,,尊重領(lǐng)導(dǎo)的決定。這種態(tài)度不僅讓我保持了良好的工作關(guān)系,,也使我得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和尊重,。
同時(shí),機(jī)關(guān)孝道文化也強(qiáng)調(diào)感恩,。職員要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)愛和照顧心存感激之情,。在我工作的機(jī)關(guān)單位,領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常傾聽職員的困難和建議,,并全力支持我們的工作,。回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷,,我主動(dòng)參與到單位的一些公益活動(dòng)中,,為單位增加了一些正能量。通過(guò)這些互動(dòng)中,,我體驗(yàn)到了從感恩中獲得力量的魅力,。
第三段:合作與共同成長(zhǎng)(250字)。
機(jī)關(guān)孝道文化注重建立和諧的工作環(huán)境,,強(qiáng)調(diào)職員之間的團(tuán)結(jié)和合作,。在我工作的機(jī)關(guān)單位,通過(guò)一些團(tuán)隊(duì)活動(dòng),,我們經(jīng)常有機(jī)會(huì)與同事們溝通交流,,增強(qiáng)了相互的信任和合作意識(shí)。我們意識(shí)到,,只有團(tuán)結(jié)一心,,共同努力,才能夠?yàn)閱挝坏陌l(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
合作不僅僅發(fā)生在單位內(nèi)部,,我所在的機(jī)關(guān)單位也經(jīng)常與其他機(jī)關(guān)單位進(jìn)行合作,。通過(guò)與其他單位的合作,我們能夠互相借鑒經(jīng)驗(yàn),,共同成長(zhǎng),。這種跨機(jī)關(guān)的合作平臺(tái)為我們創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì),讓我們能夠更好地推動(dòng)工作發(fā)展,。
第四段:樂于奉獻(xiàn)與無(wú)私付出(250字),。
機(jī)關(guān)孝道文化中,樂于奉獻(xiàn)和無(wú)私付出是職員必備的品質(zhì),。樂于奉獻(xiàn)意味著職員要愿意為單位的發(fā)展付出努力,,為完成工作任務(wù)而奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力。在我所在的機(jī)關(guān)單位,,我從領(lǐng)導(dǎo)身上學(xué)到了這種品質(zhì),。他們總是比我們?cè)绲睫k公室,比我們晚走,;總是比我們更加關(guān)注單位的發(fā)展,,將自己的個(gè)人利益置于其后。他們的無(wú)私付出和樂于奉獻(xiàn)精神,,使我深受感動(dòng),。
在機(jī)關(guān)孝道文化中,樂于奉獻(xiàn)也表現(xiàn)在對(duì)公益事業(yè)的投身,。我所在的單位經(jīng)常組織各種公益活動(dòng),,職員可以參與其中。我參與了一次志愿者活動(dòng),,為貧困地區(qū)的學(xué)生送去了學(xué)習(xí)用品和愛心禮物。通過(guò)這次活動(dòng),,我深刻體會(huì)到了樂于奉獻(xiàn)的快樂和滿足感,,也進(jìn)一步意識(shí)到了自己的責(zé)任與義務(wù)。
第五段:結(jié)語(yǔ)(300字),。
在機(jī)關(guān)孝道文化中,,尊重與感恩,合作與共同成長(zhǎng),,樂于奉獻(xiàn)與無(wú)私付出是重要的內(nèi)涵,。通過(guò)我在機(jī)關(guān)單位的工作和生活中的體驗(yàn),我深刻理解到了這些內(nèi)涵,,也向往并希望自己能夠不斷學(xué)習(xí),、實(shí)踐和傳承機(jī)關(guān)孝道文化。
機(jī)關(guān)孝道文化不僅僅是一種行為方式,更是一種價(jià)值觀,。在今后的工作與生活中,,我將繼續(xù)以尊重、感恩,、合作,、樂于奉獻(xiàn)和無(wú)私付出為指導(dǎo),努力工作,,積極貢獻(xiàn)自己的力量,,為機(jī)關(guān)孝道文化的傳承發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí),,我也希望通過(guò)自己的努力,,將機(jī)關(guān)孝道文化傳承下去,讓更多人從中受益,,并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。
孝道文化心得體會(huì)篇八
有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,,鮮矣;不好犯上,,而好作亂者,未之有也,。君子務(wù)本,,本立而道生。孝弟也者,,其為仁之本與!”有若將孝悌提升到更高境界,,做人能夠孝敬父母尊敬兄長(zhǎng),卻喜歡犯上作亂人是很少,。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神,,仁與道都以孝悌為根本,孝悌不但是為人子,、為人臣根本,,還是追求仁與道至高境界基石。
孔子與學(xué)生討論對(duì)待父母態(tài)度時(shí)認(rèn)為,,當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍把贍養(yǎng)父母當(dāng)作孝順,,然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情,所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,,如果不尊敬他們,,那么人子與犬馬孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔(dān)心是孩子健康,,孩子出游在外,,要保持身體健康,,不讓父母牽掛擔(dān)憂,這也是孝敬父母;父母在世時(shí)候,,孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍,,不要遠(yuǎn)游,如果一定要遠(yuǎn)游也要有一定方向,,讓父母知道自己行蹤,,這也是對(duì)于父母牽掛一種慰藉。而意氣風(fēng)發(fā)少年常常向往流浪生活,,早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng),,無(wú)論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時(shí)已晚,不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾,。孩子不可以不記得父母年齡,,一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面,父母年事漸高,,離我們遠(yuǎn)去日子也就越來(lái)越近,,作為子女要時(shí)常感到悲傷,才會(huì)更珍惜父母在世時(shí)光,,盡心盡力侍奉父母,。
在侍奉父母做法方面,孔子認(rèn)為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事,。家庭內(nèi)外事務(wù)由子女去操勞,,有美味食物讓父母先享用,但并不能僅以此作為孝標(biāo)準(zhǔn),。如果看到父母有做得不對(duì)地方,,要多次婉轉(zhuǎn)勸諫,如果父母沒有采納自己意見,,仍然要尊敬地侍奉,,雖然內(nèi)心憂慮,但對(duì)父母仍然不怨恨,。侍奉父母,、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”規(guī)則,。孔子學(xué)生宰我覺得為父母守喪三年太久了,,孔子便說(shuō)他不仁,,孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走,為父母守喪三年是為了報(bào)答父母在孩子不能走路時(shí)付出辛勞,,而宰我連這樣報(bào)答都不能做到,。
“父在,,觀其志;父沒,觀其行;三年無(wú)改于父之道,,可謂孝矣,。”當(dāng)父親在世時(shí)候,,觀察他志向,,當(dāng)他父親去世以后,觀察他行為,。如果他長(zhǎng)期不改變父親原則,,可以說(shuō)是做到孝了。強(qiáng)調(diào)孝實(shí)際行動(dòng),,孝不僅僅是事之以禮,、葬之以禮、祭之以禮,,生活中任勞任怨服侍周到,、心中常常懷念都是不夠,要努力完成父母理想,,繼承和發(fā)揚(yáng)他們優(yōu)點(diǎn),。孩子是父母生命延續(xù),作為孝子,,要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去,。
詩(shī)人說(shuō)母親是珠蚌,因?yàn)榕囵B(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已,。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng),,而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來(lái),直至它成為一顆光澤耀眼圓潤(rùn)無(wú)瑕珍珠,。臺(tái)灣著名詩(shī)人,、散文家余光中先生在《母難日》中寫道:這世界從你走后已變得不能指認(rèn),唯一不變只有對(duì)你永久感恩,??鬃油瞥缧⒌酪呀?jīng)是千百年來(lái)華夏子孫共同尊奉民族信條,也將會(huì)成為千千萬(wàn)萬(wàn)后來(lái)人道德準(zhǔn)則,。
孝道文化心得體會(huì)篇九
孔子思想體系的核心為仁,,而孝為仁之本。在傳統(tǒng)的道德觀念中,,孝道是責(zé)任,、是義務(wù)、是品行,、是良知,、是感恩,、是回報(bào),孝道始終是擺在第一位,。沒有孝道就沒有人道,,一個(gè)缺乏孝道的社會(huì),人間就沒有友善和親情可言,。
“百善教為首,,孝道大于天”,這要從小孩啟蒙教育開始,,讓這傳統(tǒng)孝道在每一顆幼小的心靈里生根,、發(fā)芽、開花,、結(jié)果,,使孝道的光芒成為人間永遠(yuǎn)的溫暖。
天地有情,,孝道無(wú)價(jià),,不盡孝道,何以為人,?孝道:是人性和品德的張揚(yáng),,是生命和道義的舒展,是心靈和良知的感應(yīng),,是持之以恒的堅(jiān)守,,是無(wú)怨無(wú)悔的付出,是言傳身教的表率,。
沒有天,,那有地?沒有父母,,那有子女,?父母:是我們生命的根源,是我們的至親至愛,,是血脈的骨肉情緣,。父母為撫養(yǎng)教育子女,含辛茹苦,、歷盡艱辛,,操勞一生,把愛和親情都傾注在子女身上,,謂之父愛如山,,母愛如海,這博大厚重的情懷,,無(wú)不在每個(gè)子女的心靈里留下刻骨記憶?,F(xiàn)在父母年老體弱、喪失勞動(dòng)能力,,理應(yīng)得到子女的關(guān)心和照顧,,讓老人享盡天倫之樂,安度幸福的晚年,,這是為人子女應(yīng)盡的法律責(zé)任和道德義務(wù),,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
老有所養(yǎng),、老有所靠,、老有所樂,老有所為,、這是社會(huì)文明的表現(xiàn),,也是老年生活幸福的憧景。作為晚輩的要有一顆感恩之心,,要回報(bào)父母養(yǎng)育之情,,為他們創(chuàng)造舒心的生活環(huán)境,讓孝道的光芒溫暖著老年人的心靈,。
生命有輪回,,人生會(huì)蒼老,每個(gè)人到了年老體弱,,步履蹣跚之日,,就是子女回報(bào)父母之時(shí)。孝道更有行為的示范效應(yīng),,可說(shuō)是一個(gè)人品格的形成,,也是決定一個(gè)人價(jià)值的取向。對(duì)父母盡孝,,其實(shí)就是給子女樹立榜樣,,為自己晚年生活鋪路,孝道的美德就是要言傳身教去延續(xù),,才得以流傳弘揚(yáng),。
孝道不能虛情假義,利益當(dāng)頭,,不能因?yàn)楦改傅钠亩⒐⒂趹?,不能因?yàn)樨?cái)產(chǎn)繼承問題而尋找借口,也不能因?yàn)樽约旱慕?jīng)濟(jì)條件差就不承擔(dān)義務(wù),,更不能因?yàn)楦改改昀隙嗖《菩敦?zé)任,,無(wú)論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。
贍養(yǎng)老人不僅是自己的父母,,也包括配偶的父母,,俗語(yǔ)云:“女兒孝不如女婿孝,,兒子孝不如媳婦孝?!敝劣谄畔标P(guān)系,,歷來(lái)是孝道的焦點(diǎn)難題,只要每個(gè)做兒媳的多點(diǎn)寬容,、多點(diǎn)大度,、多點(diǎn)諒解、多點(diǎn)真情,,心間就自然會(huì)產(chǎn)生出孝道,。
孝道是一點(diǎn)一滴的匯集,是一絲一縷的關(guān)懷,,是春風(fēng)化雨的滋潤(rùn),,是冬日陽(yáng)光的照耀,是心靈深處的呼喚,,是歲月留痕的踐行,。
孝道不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面,更多的是要在精神和情感上的關(guān)懷,。老年人需要心靈的關(guān)愛,,老人的一生閱歷,有豐富的生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),,多是憶舊寄懷,,故此,為人兒女的應(yīng)該盡量多抽點(diǎn)時(shí)間去陪同老人聊天,,以慰藉其心靈上的孤獨(dú)和寂寞,。
為人子女要盡孝。須知生命是有極限的,,正所謂孝心有期,,子欲養(yǎng)而親不在時(shí),則是一種抱恨終生的遺憾,,盡孝要趁早,,人生永無(wú)悔。
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