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青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
塔爾寺始建于公元1379年,，距今已有600多年的歷史，占地面積600余畝,，寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上,，殿宇高低錯落，交相輝映,，氣勢壯觀,。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦,，燦爛輝煌,，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿(護(hù)法神殿),，大經(jīng)堂,，彌勒殿，釋迦殿,，依詁殿,，文殊菩薩殿，祈年殿(花寺),，大拉讓宮(吉祥宮),，四大經(jīng)院(顯宗經(jīng)院，密宗經(jīng)院,，醫(yī)明經(jīng)院,，十輪經(jīng)院)和酥油花院，跳神舞院,，**府邸,，如來八塔，菩提塔,，過門塔,，時輪塔,，每年舉行的佛事活動“四大法會”更是熱鬧非凡，游人如潮,。
塔爾寺位于湟中縣城魯少爾鎮(zhèn)的蓮花山山坳,，是青海省和中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地，也是中國黃教——喇嘛宗教格魯派的六大寺院之一,。整座寺依山疊砌,、蜿蜒起伏、錯落有致,、氣勢磅礴,，寺內(nèi)古樹參天，佛塔林立,，景色壯麗非凡。
塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像,、銅佛像,、金銀燈、金書藏經(jīng),、木刻板藏經(jīng),、法器、靈首塔,、御賜匾額,、壁畫、堆繡等文物,。其中壁畫與堆繡,、酥油花被譽(yù)為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上,，內(nèi)容主要為經(jīng)變,、時輪、佛等,。堆繡是用各色綢緞,、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛,、菩薩,、天王、羅漢,、尊者,、花卉、鳥獸等圖案,。
青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
打開世界地圖,，如果在亞洲大陸上縱橫劃一個十字,，格爾木昆侖旅游區(qū)我們會發(fā)現(xiàn)，青海省格爾木市正好處在亞洲大陸的十字中,。格爾木市背靠昆侖山,，身居萬寶匯集的“聚寶盆”柴達(dá)木盆地，形成以格爾木為中心的昆侖文化旅游區(qū),。
昆侖山從帕米爾高原隆起,，凌空而下，浩浩蕩蕩,，橫貫東西數(shù)千里;茫茫蒼蒼,，雪峰高聳，冰川縱橫,，巍峨神奇,。從遠(yuǎn)古開始，昆侖山就成為中華各民族共同向往的圣地,。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位,，古人稱昆侖山為中華“龍祖之脈”。古往今來,，有多少先賢智者,，騷人墨客，劍客奇士,，天涯游子,，遙望西天，情寄昆侖,，用詩詞歌賦來表達(dá)他們對昆侖的向往和仰慕,。其中以李白的“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”的美詩,，_的“橫空出世,，莽昆侖”的華章，成為吟詠昆侖的代表作,。中華文化眾多的神話故事出自昆侖,，如女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)填海,、西王母蟠桃盛會,、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。中國古典名著《西游記》,、《封神演義》和金庸的《天龍八部》等多部通俗小說都提到昆侖山,。
昆侖山東西長2500公里，平均海拔5000米,，西段喀拉昆侖山是塔里木盆地與藏北高原祁連山,、中支昆侖山,、南支唐古拉山。昆侖山中萬壑縱橫,，蘊(yùn)藏著無盡的壯美,、神秘和富饒。
主要景觀,。
瑤池風(fēng)景區(qū)湖水明澈如鏡,，湖的四周草青沙白;在湛藍(lán)的天宇下，山色,、天光,、云影在湖水中相依共舞，在寧靜安詳中透著仙氣和靈氣,。
練場地,。每年都會迎來來自世界各地的登山探險愛好者，成為具有一定影響力的初級登山愛好者登山探險的首選基地,。
青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
各位游客朋友們：
大家好,！
歡迎大家來到青海，我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。今天小x為大家介紹青海境內(nèi)一些著名好玩的.景點(diǎn)海心山,。
俗稱湖心島。古時稱仙山,，或龍駒島,，蒙名為“奎遜托羅亥”，位于青海湖心偏南,，距南岸約30多公里,，是青海湖的一大游覽勝地。全島東西長2.3公里,，南北寬0.8公里,，面積為1平方公里，形如螺殼,。山頂高出湖面約數(shù)10米,，海拔約3300米。山體系花崗巖和片麻巖構(gòu)成,，略呈乳白色,。天晴日麗時，憑高遠(yuǎn)眺,，只見海心山猶如雪浪飄浮,，蔚為壯觀,。古人曾有詩海心山四周環(huán)水，遠(yuǎn)離塵世,，境地幽絕,，天然仙境，令人神往,。因此,，很早以前就有僧人在島上修行。據(jù)古籍記載,，早在漢代,，島上就有廟宇。僧人于冰合時,，出海取一年之糧而入居,，整年不復(fù)出。附近牧民還將馬牛羊等牲畜,，在冬季冰合后置于此山,，永不宰殺，供神佛之用,。
傳說,，當(dāng)時有人將良牝馬置此山，至來春牧之,，馬皆有孕,，所生之駒，號為龍種,，必多駿異,，因此稱為“龍駒”，海心山因此而稱為“龍駒島”,。歷史上有名的帝王王莽,、隋煬帝都求過龍種。唐天寶年間,，唐代名將哥舒翰夜屠石堡,，攻占西海后，筑神威城于“龍駒島”,。如今這些歷史的陳跡,，早已被風(fēng)雨所吞沒，島上留下的只是一些廟宇,、僧舍,、嘛呢堆等建筑，可供游人憑吊,。
青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
老虎山原名獨(dú)耳龍山,，地圖上標(biāo)注的正式名字是陶山,，位于蚌埠市南郊(今光彩大市場東南側(cè))，東西長約一公里,，南北長約三公里,，可當(dāng)?shù)厝硕冀兴鼮槔匣⑸剑腥苏f因?yàn)樗螤钕笈P虎,，因此得名,，也有另外的說法。
老虎山公園始建于1980年,，公園建成后,，因其人文歷史和園林風(fēng)景成為集寧市一處著名的風(fēng)景區(qū)，聞名區(qū)內(nèi)外,。不僅是本市市民休閑娛樂的場所,。而且是游客觀光的風(fēng)景勝地。隨著城市建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展的需要,，集寧市又投資對虎山,、白泉山公園進(jìn)行改造建設(shè)。改造后的老虎山,、白泉山公園占地共536.8公頃;建設(shè)期總投資5600多萬元,，建成集文化、休閑,、娛樂為一體的綜合性公園,。
新的老虎山公園總體共設(shè)九個區(qū)，它們分別是：大門瀑布區(qū),、紀(jì)念碑區(qū),、植物園區(qū),、虎石區(qū),、虎山游樂區(qū)、趙家大院,、老潭區(qū),。馮將軍林和老城遺址。大門瀑布區(qū)為大型山石瀑布景觀,，水從20米高處傾瀉而下,，形成大型瀑布景觀。紀(jì)念碑廣場為林蔭廣場,，栽有大樹,、樟子松、油松等,。植物園區(qū)設(shè)7處景觀,，分別布置在紀(jì)念碑周轉(zhuǎn)以四季之景：虎山春色,、百花爭艷、虎山秋色,、冬雪松林及桃花園,、香花園、相思園,，以寄托后人對先烈的懷念和崇敬,。
老虎石周圍增加塑石配景，老虎洞重新改造恢復(fù)原貌,，并在洞前設(shè)有賀龍戰(zhàn)役紀(jì)念館及雕塑廣場,。在虎山南邊的空地上，建有一處大院,，名為趙家大院,，在院的入口處設(shè)碑，記載趙家大院始于1898年,，集寧建成于1931年等歷史變遷之事,。與趙家大院相鄰的是虎山游樂園，它位于虎山公園的西南大門,，附近就是居住區(qū),，便于附近居民就近游玩，同時又與趙家大院形成餐飲,、游樂一條龍旅游體系,。在與老虎山南邊相對的小山上，有龍?zhí)?，龍?zhí)秲?nèi)設(shè)有龍噴水雕塑噴泉,，龍?zhí)秲?nèi)的水以溪流的形式由南向北，順坡就勢穿過趙家大院流入植物園區(qū)附近又一潭內(nèi),，將滋潤虎山四季景觀,。
老虎山位于蚌埠市南郊，東西長約一公里,，南北長約三公里,，地圖上標(biāo)注的正式名稱是陶山，可當(dāng)?shù)厝硕冀兴鼮槔匣⑸?，也許它的形狀象臥虎吧,。山腳北面就是東海大道，東海大道東西延伸二十多公里,，是蚌埠的一條東西大通道,，由蚌埠卷煙廠贊助修建，故名東海大道，“東?！蹦耸前霾壕頍煆S的一個歷史悠久的品牌,。蚌埠市區(qū)呈“凹”字型，東海大道就在這個凹字的上端(南)將蚌埠東西連了起來,，而老虎山就位于凹字的中點(diǎn)偏上(南),。
蚌埠的“凹”字，中間凹下去的這一塊風(fēng)水寶地,，就是空軍蚌埠機(jī)場,，由于飛機(jī)場占據(jù)了市中心最大的一塊土地，所以蚌埠在南有機(jī)場,、北有淮河的局勢下,，不得不向東、西方向發(fā)展,。20_年,，飛機(jī)場搬遷，這塊市中心的大塊土地便空了出來,，成為蚌埠發(fā)展的新市區(qū),。老虎山就恰恰在飛機(jī)場的南面，和老機(jī)場隔東海大道對望,。由北向南來看,，是：淮河、鬧市區(qū),、飛機(jī)場,、東海大道、老虎山,。
老虎山其實(shí)原名并不叫老虎山,，而叫獨(dú)耳龍山。傳說是淮河中的獨(dú)耳蛟龍,，看到徐家橋西有一個成精的蜘蛛危害鄉(xiāng)民,，便出水拿蛛，化成此山,。老虎山東南即陳梁家北向前延伸的一嶺,，名為東龍爪;山西南即陶店東北處向南折東一嶺,，名叫西龍爪，二爪中間的山凹處有一塊微微隆起的橢圓型平地,，稱為龍舌,，山頂偏西有一個面向南的巖洞,，型若耳朵，又如張著的虎口，可容數(shù)人,，名叫龍耳洞,。登上燕山之巔細(xì)觀老虎山和王小山(又名癩山)的形狀，活像一條探爪撲蛛的蛟龍,，所以早年當(dāng)?shù)胤Q它為獨(dú)耳龍山,。
明朝洪武年間，地方為了討好朱元璋,，便撥弄是非,，上疏朝廷，說這條龍捕蛛是假,，侵犯皇陵(鳳陽南鄉(xiāng)的明陵)是真,。皇上詔命：在龍舌上建廟宇一座,，先取名凈慈寺,，后改名虎山寺，以鎮(zhèn)此龍,。并將獨(dú)耳龍山易名為老虎山,，同時將龍耳洞改名為老虎洞。
青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
各位旅客朋友們：
大家好!
北禪寺,，位于青海省西寧市北湟水之濱海拔2400多米的北山上,，俗稱“北山寺”，又名永興寺,。因北山山崖層疊,，遠(yuǎn)眺似土臺樓閣高高矗立，故又名土樓山,，北禪寺也因此又叫土樓觀,。風(fēng)景名勝靈官殿來到山腳，首先看到的是靈官殿,。靈官殿修建于明洪武年間,，因戰(zhàn)火毀燒，重修于1920_年,。原有山門,，東西兩邊有廂房，房中間有橫匾上書“靈官殿”三個大字,，清宣統(tǒng)二年(1920_年)西寧各界捐資將靈官殿整修一新,。殿內(nèi)，供奉著護(hù)法王靈官,。靈官赤面三眼,，手執(zhí)金鞭,。
王靈官是道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似,，有的書說他是武當(dāng)山中五百靈官的統(tǒng)帥,，叫華光元帥，又叫五顯靈官,。到了宋代,，又出現(xiàn)了一位“火車王靈官”，根據(jù)《新搜神記》的記載,，王靈官本名叫做王善,，是宋徽宗時候的人。王母大殿靈官殿后,，是王母大殿,。王母大殿是整個土觀樓的主殿，也是平常舉行宗教活動的主要場所,。20_年大殿失火王母大殿[2],，現(xiàn)在看到的是20_年重建的。據(jù)說,，西王母的主要活動區(qū)域在青海,，而這里是西王母顯靈圣地，所以主供西王母,。北禪寺現(xiàn)為青海省內(nèi)道教活動中心之一,，每年有眾多的海內(nèi)外華人前來游覽觀光，也會不時在這里舉行隆重的宗教朝拜活動,。近幾年來,，每當(dāng)重陽節(jié)晚上，北禪寺還會張燈結(jié)彩,，屆時,，數(shù)萬人云集于此，更是熱鬧非凡,。
王母大殿分上下兩層,，下層供奉王母，上層祀道教最高尊神——三清：玉清元始天尊,、上清靈寶天尊,、太清道德天尊。城隍殿王母大殿西邊是財神殿,，東邊是城隍殿,。財神殿供奉著比干、關(guān)圣,、趙公明三大財神,，城隍殿則供奉著本省城隍殿[2]城隍、東漢時期的西寧護(hù)羌校尉鄧訓(xùn),。據(jù)載,，鄧訓(xùn)生于40年，卒于92年,，字平叔,，是東漢開國名將鄧禹之子。鄧訓(xùn)任護(hù)羌校尉深得羌人之心,，倍受愛戴,。羌人“聞訓(xùn)卒，莫不吼號,，或以刀自割,，又刺殺其犬、馬,、牛,、羊，曰：‘鄧使君已死,，我曹亦俱死耳,。寧壽塔土樓山頂峰，有座寧壽塔,，該塔為六面形五層翹角塔,，塔中實(shí)心，青磚砌成,。一寧壽塔[2]說是明洪武十九年(1386)由明朝開國功臣,、駐西寧長興侯耿炳文所建，一說是清代所建,。
據(jù)說,，每當(dāng)煙雨蒙蒙，山隱霧中,，蒼蒼茫茫,，遠(yuǎn)望云霧中的殿宇，洞群塔寺時隱時現(xiàn),，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊,，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺云樹掩,，天然畫圖米家村”,，“北山煙雨”由此而得名。站在山頂,，可遠(yuǎn)眺群山之巍峨,，可攬西寧全城之風(fēng)貌,。從土樓山下來，經(jīng)供奉三教堂,、迎仙橋,、百花亭，可到萬圣殿,。萬圣殿也叫五母殿,，祀王母、地母,、斗姥,、驪山老母、觀音老母,。萬圣殿左邊,，是供奉九天玄女、眼光娘娘,、送子娘娘的玄女宮,，玄女宮東西兩側(cè)，則分別是會仙閣,、聚仙閣,。穿過玄女宮坊，跨過山腳的引水渠,，就從道家叢林回到塵世,。最佳旅游時間北禪寺年平均氣溫7.6℃，最高氣溫34.6℃,，最低氣溫零下18.9℃,，屬高原高山寒溫性氣候。西寧夏季平均氣溫17-19℃,，氣候宜人,，是消夏避暑勝地，有“中國夏都”之稱,。最佳旅游時間為夏季,。歷史文化在歷史上，北山寺有過很多的名稱,。明代以前山上有“神祠”,，故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱,，距今已有580年的歷史,。
因樓層迭起，層次分明,，好像一座土樓,，故有“土樓山”之稱,。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧，登臨土樓山,，他的《水經(jīng)注》中寫道：“湟水東流,，經(jīng)土樓南，上有土樓,，北依山原,。峰高三百余尺,，有若削成,。”土樓有道教庵觀,，故有“土樓觀”之稱,。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼,，從此又多添了一個雅號叫“鳳翼山”,。雖然名稱很多，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法,。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡,。由于它得天獨(dú)厚的地理位置，以及獨(dú)具一格的風(fēng)貌,，成了人們游覽的場所,。在北魏時期《水經(jīng)注》記載了北山寺，北魏時青海形勢圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭(今西寧城),，可見北山寺知名度是相當(dāng)高的,。
經(jīng)
北禪寺位于西寧市湟水北岸土樓山腰，俗稱“北山寺”,，又名土樓觀,，其建筑風(fēng)格和文化建筑被稱為“絲綢之路”南道的一顆明珠。北山因山崖層疊,，遠(yuǎn)眺似土臺樓閣高高矗立,，故又名土樓山?！氨鄙綗熡辍笔恰拔鲗幇司啊敝?。陡峭的山坡上布滿人工開鑿的洞窟，所以又有“九窟十八洞”之稱,。北山寺依山崖而建,，寺內(nèi)殘存有壁畫和藻井，從藝術(shù)風(fēng)格上看,，當(dāng)屬晚唐和宋元時代的遺跡,。北山寺已經(jīng)修葺,，為道教寺觀，有魁星樓,、靈宮殿等建筑,。位于北山頂峰的寧壽塔是清代所建的5層密檐磚塔，為北山寺的組成部分,。
北禪寺是青海境內(nèi)最早的宗教建筑,，初建于北魏明帝時期，距今已有一千八百多年,。整個建筑背倚北山,，基本上是依山腰中的紅砂巖天然斷層由西向東依次而建，上載危巖,，下臨深谷,，樓閣懸立，結(jié)構(gòu)奇巧,，寺院錯落有序,，蔚為奇觀。
北禪寺歷史悠久,，寺內(nèi)留存有魏晉時期的藻井圖案及佛教藝術(shù)壁畫,，塑立各種佛尊神像。
北禪寺的古跡很多,，有圣母殿,、呂祖祠等。但最多的是洞,，共有“九窟十八洞”,，如玉皇洞、無量洞,、城障洞,、七真洞、黑虎洞等,，洞中塑有佛像,，洞內(nèi)曲經(jīng)通幽，冷風(fēng)襲身,。這些洞由棧橋曲廊連接,，虛實(shí)相望，獨(dú)具匠心,，是一種罕見的建筑藝術(shù),。
北禪寺內(nèi)有棧道、小橋、游廊連接著名的“九窟十八洞”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，似一座長廊懸空在半山腰中，頗有山西懸空寺的風(fēng)格?，F(xiàn)在九窟十八洞內(nèi)還保留著塑像和古代壁畫,，被譽(yù)為“絲稠之路”南線古代文化的一顆明珠。從北禪寺鳥瞰西寧市全景,，別有一番情趣,。土樓山天然大佛在北禪寺側(cè)旁，這座天然大佛高約百米,，由紅白巖石相間構(gòu)成,，經(jīng)過風(fēng)化，山峰似被大自然“雕塑”成為一尊大佛,，故而得名,。
青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六
各位朋友：
大家好!歡迎你們來到黃龍?，F(xiàn)在由我為大家介紹黃龍,。
黃龍，位于潘縣境內(nèi)的岷山主峰雪寶頂山下,，是國務(wù)院公布的全國第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1992年同九寨溝景區(qū)一道被列入聯(lián)合國世界自然遺產(chǎn)名錄。黃龍溝長約7公里,，景區(qū)段4.7公里,，寬約1-2公里。景區(qū)海拔3145米-3575米之間,，縱坡平均降為8.7%,。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關(guān)系。泉水富含碳酸鈣類,，它順坡漫流而下,，沒有固定的河床。溪水在順坡而下的過程中,，碳酸鈣物質(zhì)逐漸沉淀,，形成了以乳白色和淡黃色為基調(diào)的鈣化景觀。上段和下段因坡地較平緩,，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子,，地質(zhì)學(xué)上稱為泉化臺。黃龍溝的中段是一條約1.5公里長的坡狀乳黃色鈣化沉積帶,，稱為“金沙鋪地”,。黃龍景觀以雪山和森林拱衛(wèi)著無數(shù)形態(tài)各異的鈣化彩池為主要特色，人們無法用語言來形容這些彩池的艷麗奇巧，只好尊奉它人“人間瑤池”,。
黃龍,，過云人都稱之為黃龍寺，因?yàn)槊鞒瘯r駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺,、中寺,、后寺3座寺廟。現(xiàn)前寺已蕩然無存,，中寺僅剩鳳音殿,，后寺也只有1座院落?！包S龍”一名則是根據(jù)兩個古老的傳說而來：一是說大禹治水時,，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi),?！端膳丝h志》記為：“禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水,，自茂州而上,，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世,，世人建寺,，歲歲朝祀,?！绷硪徽f是古進(jìn)修有位黃龍真人在此修道成仙而去。后人為紀(jì)念黃龍真人,，在溝內(nèi)修建黃龍寺,。《松潘縣志》中也有類似的記載：“黃龍寺,，明兵馬使馬朝覲所建,，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道于此,，故名,。有前中后三寺，殿閣相望,，各距五里”,。
兩條記載都源于傳說，當(dāng)然也就沒有必要去探窟誰真誰假,。但可以肯定的是,，這兒是先有黃龍溝，后有黃龍寺，,，“黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān),。所以本導(dǎo)游還是稱之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)。下面我們開始黃龍游覽,。
黃龍溝口經(jīng)過的這一條小河就是涪江的源頭,。過涪源橋，沿著林間小道進(jìn)入溝口,，迎接游人的第一組梯級水池,，被命為“迎賓池”。它由100多個以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成,，池子大小不一,，形態(tài)各異，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋,，把游人迎進(jìn)景區(qū),，又把游人送往景區(qū)深處。池子周圍古樹參天,，群花爭艷;池子的堤埂如玉石,、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透,。池中清水,，湛藍(lán)透綠,。陽光透過樹隙照在湖面上,，變幻著黃、綠,、藍(lán)各種色調(diào),。微風(fēng)吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪,，格外清艷動人,，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。
告別迎賓池,，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上,，但見左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米,，寬約60米的崖沿上飛瀉而下,，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌宕，形成數(shù)十道梯級瀑布,。有的如簾瀑高掛,，云蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑后面的崖壁,，透視出了金黃色為基調(diào)的鈣化結(jié)晶面,，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽中落日余輝的點(diǎn)染,，瀑布還會變幻出不同的色彩,，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”,。瀑布頂端的彩池,，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀,。飛瀑是那樣的輝煌,、奔放，彩池則顯得分外寧靜,，恬靜,。它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧而完美的風(fēng)景線,。
緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡,，徜徉在五顏六色的彩池群畔，不知不覺到了黃龍溝第二級臺階前,。橫亙在游人面前的是一堵寬約40余米,、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔,、似懸瀑,，十分壯美。崖壁表面溪水漫流,，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上,，跌落在金黃色的池盆里。巖壁下端有一溶洞,，高級約1米,，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂,，洞內(nèi)景物隱約可見,。進(jìn)洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，還沒有人去探測此洞到底有多深,。據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證,，該洞是古代冰川的一個出水口。因其古老,、神秘,，于是當(dāng)?shù)夭孛駛髡f它是古時候仙人們凈身的地方,，因取名“洗身洞”。傳說,，凡人如想修行得道,，必須先赤身裸體進(jìn)洞凈身，就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣,。這“至圣至潔”的洗身洞,，由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成，足在洞內(nèi)讓自然流淌下來的泉水洗滌,，可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病,，獲得圣潔的身軀。由于洗身洞富有神秘色彩,，當(dāng)?shù)夭孛裰杏謧髡f不育婦女進(jìn)洞洗身后可喜得貴子,。此傳說頗富吸引力，因而進(jìn)去嘗試者還大有人在,，不僅有中國人,，甚至還有外國人。不過我奉勸各位,，身體不壯實(shí)者千萬不要輕易進(jìn)洞去試,，因洞內(nèi)雖然潔凈，但潮濕,、陰冷,、寒氣逼人，經(jīng)不起此“考驗(yàn)”者,，不但達(dá)不到“凈身”的目的,，反而會遭致疾病纏身。
翻越鈣化崖壁,，眼前豁然開朗,，展現(xiàn)在游人面前的是偌大一片坡狀鈣化景觀。這就是被人們稱為“金沙鋪地”的鈣化流,。它長約1500米，寬100米左右,，據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定：這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形態(tài)景觀中面積最大,，色彩最豐富的一處。坡面的巖溶層凹凸不平,，色調(diào)以金黃色為主,，間或有乳白色、灰色,、暗綠色板塊鑲嵌其中,。坡面上蕩漾著一層薄薄的清流,。由于水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測的銀色漣漪，好似金河瀉玉,。零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳,、灌木叢，以極其頑強(qiáng)的生命力與強(qiáng)風(fēng),、勁流抗?fàn)?，訴說著景觀的古老歷史。爬上金沙鋪地頂端,，俯視整個鈣化坡面,，竟是兩側(cè)低、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀,，宛如一條黃色的蛟龍俯臥在坡面,。到此，諸位一定已經(jīng)想到,，關(guān)于“黃龍”的傳說故事,，不正是源于這條坡狀鈣化流嗎!
青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七
翻開世界地圖，在亞歐大陸的中南部,，一塊棕褐色彩的;樣的多民族聚居,，多宗教并存的風(fēng)情，青海有著“世界屋脊”的美稱,。今天本站小編為大家?guī)砬嗪Ｖ包c(diǎn),。
導(dǎo)游詞。
貴德縣文廟和玉皇閣是貴德縣現(xiàn)存明清古建筑群最具代表性的建筑,。這處古建筑群位于貴德縣河陰鎮(zhèn),，史料記載，明萬歷十七年(公元1589年),，為鞏固統(tǒng)治,，教化民風(fēng)，保佑“皇圖永固,，時歲享昌”,，乃“恭擇城中場地，創(chuàng)修玉皇圣閣”,，歷時四年竣工,。至清道光十七(1837)年，玉皇閣重建,、擴(kuò)建工程告峻,。清同治六年，回民起義,，玉皇閣毀于戰(zhàn)火,，現(xiàn)存古建筑群是光緒年間依次重建,。該建筑群占地面積61畝,，建筑面積4915平方米,，是一處廟觀相互毗鄰，集儒,、道,、佛為一體，掮棄門戶之見,，并存相依,，布局獨(dú)特的古建筑精品。整體建筑采用中國傳統(tǒng)的中軸線左右對稱的形式,，單體建筑以甘肅,、青海兩地做法為主，富麗堂皇,，布局國內(nèi)罕見,，極具歷史文物價值和建筑藝術(shù)價值。
文廟包括欞星門,、泮池,、鄉(xiāng)賢名宦祠、七十二賢祠,、大成殿等十二個單體建筑,。其中大成殿是供奉中華民族偉大先哲孔子之神位，歷來為文人祭祀孔子和集會的場所,。
除玉皇閣和文廟外,，貴德明清古建筑群還包括供奉著關(guān)羽、岳飛和馬祖三尊神的關(guān)岳廟,、漢式建筑,，藏傳佛教寺院大佛寺、仍留有清光緒時期壁畫20平方米的城隍廟等,。
貴德地處黃河谷地,，上有龍羊峽鎖關(guān)，下有松巴峽守戶,，四面環(huán)山,，平川開闊，土地肥沃,，素有高原“小江南”之稱。貴德明清古建筑群的發(fā)現(xiàn)和錢其琛副題詞“天下黃河貴德清”,，使貴德縣的旅游業(yè)開始紅火起來,。據(jù)貴德縣旅游局梁海珍局長介紹,，每年來自全省各地和海內(nèi)外近百萬游客到貴德縣賞清清黃河的參觀玉皇閣。
亭臺樓閣,、繪飾新彩,，更加引起游人注目。有詩云：“五峰如掌列云端,，瀑布飛流似激湍,。六月炎天來避暑，松聲颯颯水聲寒,?！薄段鲗幐轮尽贩Q其“五峰林立，形如舉掌,，山脅左右有大泉二,，余泉不計焉，林壑之美,，最為湟中勝地,。”這里山境幽雅,，泉水眾多,，細(xì)流飛灑，好像瀑布高掛,。
五峰山的主要景色是三林,、三洞、三泉,。三林是松樹林,、楊樹林和樺樹林，夏季三林郁郁蔥蔥,，繁茂遍野,，到了秋季松青、楊黃,、樺葉紅,，層林盡染，各具特色,。三洞是東洞,、西洞、北洞,。東洞深8米,、高3米、寬3米;西洞深7米,、高2米,、寬3米;北洞深10米,、高3米、寬4米,。洞內(nèi)露冷苔蒼,，別有韻味。三泉是澄華泉,、隱泉,、裂口泉。三泉水以澄華泉水質(zhì)最好,，泉水清如醇露,，細(xì)如噴珠，甘如瓊液,。泉水經(jīng)石雕龍口噴吐,，沿七級石壁瀉下，形成瀑布,，水濺山徑,，在泉石周圍刻有“山幽林更靜，人間歌不盡,，鳥語花香地,，泉中水長流”等詩句。據(jù)說,，若在六月六日這天喝了澄華泉的水,，能在一年之內(nèi)消災(zāi)滅病，萬事如意,，故又稱“龍宮泉”,。隱泉位于澄華泉北，周圍蔽以蓬蒿,，故名,。泉水清冽可掬，須發(fā)可鑒,。每年六月六日,，五峰寺廟會時，各地游人香客,，常以香花祭泉,，許多人爭先恐后汲水暢飲。裂口泉在五峰寺門外不遠(yuǎn)處,，自出崖滾出,，沿石壁跌下，噴珠濺玉，涓涓不竭,，汩汩有聲,。
五峰山也是青海民歌演唱勝地,，俗稱“花兒會”,，每年六月六，正是五峰山風(fēng)光最美的季節(jié),，五峰山六月六“花兒會”也就聞名遐耳,。屆時西北各路歌手云集五峰山上，引吭高歌,，聲震四野,，從黎明一直唱到深夜，“五峰六月歌仙會,，八鄉(xiāng)四野覓知音,。”如此大規(guī)模的群眾藝術(shù)盛會,，為五峰盛景增添了異彩,。
塔爾寺始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史,，占地面積600余畝,，寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上，殿宇高低錯落,，交相輝映,，氣勢壯觀。位于寺中心的大金瓦殿,，綠墻金瓦,，燦爛輝煌，是該寺的主建筑,，它與小金瓦殿(護(hù)法神殿),，大經(jīng)堂，彌勒殿,，釋迦殿,，依詁殿，文殊菩薩殿,，祈年殿(花寺),，大拉讓宮(吉祥宮)，四大經(jīng)院(顯宗經(jīng)院,密宗經(jīng)院,醫(yī)明經(jīng)院,，十輪經(jīng)院)和酥油花院,，跳神舞院，活佛府邸，如來八塔,，菩提塔,，過門塔，時輪塔,，每年舉行的佛事活動“四大法會”更是熱鬧非凡,游人如潮,。
塔爾寺位于湟中縣城魯少爾鎮(zhèn)的蓮花山山坳，是青海省和中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地,，也是中國黃教——喇嘛教格魯派的六大寺院之一,。整座寺依山疊砌、蜿蜒起伏,、錯落有致,、氣勢磅礴，寺內(nèi)古樹參天,，佛塔林立,，景色壯麗非凡。
塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像,、銅佛像,、金銀燈、金書藏經(jīng),、木刻板藏經(jīng),、法器、靈首塔,、御賜匾額,、壁畫、堆繡等文物,。其中壁畫與堆繡,、酥油花被譽(yù)為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上,，內(nèi)容主要為經(jīng)變,、時輪、佛等,。堆繡是用各色綢緞,、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛,、菩薩,、天王、羅漢,、尊者,、花卉,、鳥獸等圖案。
青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八
各位游客：大家好!
歡迎各位到九寨溝觀光游覽,！
九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境,，一塵不染的清新空氣和雪山、森林,、湖泊組合成神妙,、奇幻、幽美的自然風(fēng)光,，顯現(xiàn)“自然的美,，美的自然”，被譽(yù)為“童話世界”,、“人間仙境”。九寨溝的高峰,、彩林,、翠海、疊瀑和藏族風(fēng)情被稱為“五絕”,。
九寨溝位于阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部,，縱深40多公里，總面積6萬多公頃,，三條主溝形成y形分布,，總長達(dá)60余公里。由于交通不便,，這里幾乎成了一個與世隔絕的地方,。僅有九個藏族村寨坐落在這片崇山峻嶺之中，九寨溝因此得名,。這里保存著具有原始風(fēng)貌的自然景色,，有著自己的特殊景觀。據(jù)說,，在世界別的地方已經(jīng)很難見到,。九寨溝既是自然保護(hù)區(qū)，又是國家級風(fēng)景名勝區(qū),，同時,，被列入世界人類自然遺產(chǎn)名錄。
九寨溝以三溝一百一十八海為代表,，包括五灘十二瀑,，十流數(shù)十泉等水景為主景,，與九寨十二峰聯(lián)合組成高山河谷自然景觀。景區(qū)面積62平方公里，現(xiàn)游覽區(qū)面積50平方公里,。九寨溝景觀分布在成y型的樹正、日則,、則查洼3條主溝內(nèi),，總長50余公里。主要有樹正景區(qū),，長75公里，有盆景灘,、樹正群海、樹正瀑布,、雙龍海,、火花海,、臥龍海等景點(diǎn)組成；日則溝景區(qū),，有諾日朗、珍珠灘,、高瀑布三大瀑布,，有鏡海,、熊貓海、芳草海,、天鵝海、劍巖,、原始森林,、懸泉,、五花海等景點(diǎn)；則查洼溝景區(qū),，有長75公里的長海和五彩池等景點(diǎn),；扎如景區(qū)，有魔鬼巖,、扎如寺等景點(diǎn)。
九寨溝之美在水,。這里湖泊很多,，當(dāng)?shù)厝私泻Ｗ?，?jù)說大大小小的海子共有108個，最小的面積不到半畝,，最長的長海長7公里，長海的景色最為動人,。近處綠水，清澈見底,；遠(yuǎn)方蔚藍(lán)，平靜無波,；兩岸山樹，映入海中,。以綠為主調(diào)的色彩和周圍寧靜的環(huán)境，使游人恍如踏入仙境,。這里的湖，水的透明度有的達(dá)三十米,，在別處不可思議,。因該地森林多,，地層是石灰?guī)r，含大量碳酸,，對水起凈化作用。透過清亮的水,，湖底的藻類,、沉積物和山峰樹影一起映入眼簾，顯得五光十色,，稱為五花海。
九寨溝的瀑布也叫人神往,。這里河道縱橫,，水流順著呈臺階形的河谷奔騰而下,，構(gòu)成數(shù)不清的瀑布。有的細(xì)水涓涓,，有的急流直下，有的若玉帶飄舞,，有的似銀河奔瀉,。寬度或長度超過貴州黃果樹瀑布的就有六條之多,，其中諾日朗瀑布，寬100米以上,，高20多米，水流凌空而下,，銀花四濺，水聲隆隆,。樹正瀑布不寬,，但高30余米,，湖水分兩路猛瀉谷底，震耳欲聾,。有的瀑布，呈多級下跌,，崖壁上長滿繁茂青翠的樹,，瀑水從林間穿流下瀉,，形成罕見的"森林瀑布",。
九寨溝動植物資源豐富,，種類繁多，原始森林遍布,，棲息著大熊貓等珍貴野生動物。九寨溝附近群山上生長著大片的箭竹林,，是我國大熊貓的主要產(chǎn)地之一,，被列為自然保護(hù)區(qū),。保護(hù)區(qū)里還生活著金絲猴、小熊貓等珍貴動物,。
青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九
親愛的游客朋友們：
青海吐蕃墓葬群屬唐代早期大型吐蕃墓葬群，也是我國首次發(fā)現(xiàn)的吐蕃墓葬,。分布在長約7千米的熱水、扎瑪日,、沙爾塘,、斜歪4個自然村。1982—1986年,，青海省文物考古研究所在此進(jìn)行發(fā)掘與清理,，大部分已被盜掘,。
墓葬均有封堆，分梯形和圓形兩種,；以夯土或堆以礫石后再復(fù)蓋夯土，夯層間鋪有沙柳枝條,，夯土下方均筑平面為等腰梯形的石墻，邊緣砌有土坯或泥球,，并在其外側(cè)涂以紅色石粉,；墓室為砌石，由墓道,、中室、左右側(cè)室和后室組成,；封土堆前有規(guī)模巨大的祭祀坑,、木車,、木牘、玻璃器皿和金銀器具,。絲織品上有佛像,、飛馬及各種不重復(fù)圖案130余種,；部分文物及圖案具有較濃郁的中亞風(fēng)格特點(diǎn)。
大小墓葬共計200余座,，其中一座,，座落在一座自然山丘之上,。墓冢背靠熱水大山，面臨察汗烏蘇何,，高出地面約30多米,，遠(yuǎn)望猶如城闕一般雄偉壯觀,。墓葬墓高11米，東西長55米,，南北寬37米，墓堆下還有3層用泥石混合夯成的石砌圍墻,，高1米,、寬3米,。墓冢從上而下，每隔1米左右,，便有一層排列整齊橫穿冢丘的穿木,，計有9層之多，一律為粗細(xì)一般的柏木,。這種封土堆構(gòu)筑形式和風(fēng)格，為我國以往考古發(fā)掘中所僅見,。墓南有陪葬坑和陪葬遺跡。
經(jīng)考古發(fā)掘,，出土文物有皮靴,，金飾品,、木碗、木碟,、木鳥獸、陶罐,、古藏文木牘,、彩檜木片等,。尤其出土了一批絢麗多彩的絲綢織品，其絲綢質(zhì)料良好,，圖案清晰,，色彩鮮明,，是不可多得的稀世珍品。絲綢品種有綿,、綾,、絹、刺繡等,。圖案中有珍禽異獸,、花草樹木,、車馬人物狩獵,、西域人圖像,、織綿襪等為我國首次發(fā)現(xiàn)。
經(jīng)有關(guān)方面專家研究認(rèn)定,，墓主人是唐代早期吐蕃貴族,。當(dāng)時還處于奴隸制社會階段,。這一吐蕃墓葬群的發(fā)掘，對研究吐蕃文明史,，研究中西文化交流以及藏族族源的探討均有重要價值，因而引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注,，被文化部列為我國1983年六大重要發(fā)現(xiàn)之一,。近幾年的考古發(fā)掘又有新的成果,，成為1996年全國十大重大考古發(fā)現(xiàn)之一，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十
清真大寺是西寧古城著名的建筑，位于西寧東關(guān)大街路南一側(cè),。寺院占地面積1.194萬平方米,，大殿本體占地面積1102平方米,，南北樓各363平方米。清真大寺初建于明太祖洪武十二年(1380年),，已有600多年的歷史，1946年重建,。歷代幾經(jīng)修葺,、擴(kuò)建,，是我國西北地區(qū)大清真寺之一。該寺建造雄奇，坐西面東,，具有我國古典建筑和民族風(fēng)格的建筑特點(diǎn)，雕梁彩檐,、金碧輝煌,，大殿內(nèi)寬敞,、高大、明亮,，可以同時容納3000多回教徒進(jìn)行禮拜。殿內(nèi)和整個大寺處處都顯得古樸雅致,，莊嚴(yán)肅穆,，富有濃郁的伊斯蘭特色,，屬省級文物保護(hù)單位。
清真大寺是青海地區(qū)伊斯蘭的主領(lǐng)寺,，大殿正前方是近3萬平方米的廣場,。星期五“主麻日”和一年兩度的“爾的”和“古爾邦”節(jié)的禮拜儀式都在這里舉行,。清真大寺內(nèi)有兩座似塔一樣的建筑物叫“喚醒閣”，是專供寺內(nèi)阿訇呼喚教徒做禮拜用的,。大殿外有兩層回廊式“配樓”，左右對峙,，給清真寺平添了雄壯的氣勢,。
五峰寺,，因?yàn)檫@里的山峰很像五個手指，所以叫五峰山,。過去是湟中“八景”之一，現(xiàn)在仍是青海省有名的風(fēng)景區(qū),。始建于清朝乾隆年間，其建筑主要有菩薩殿、龍王閣,、玉皇宮、香公樓,、岷生亭,、同樂亭等。十年內(nèi)亂中曾遭破壞,。1979年以來，當(dāng)?shù)卣匦滦蘅樣推?，使之煥然一新,，還將它列為重要的旅游區(qū),。
亭臺樓閣、繪飾新彩,，更加引起游人注目。有詩云：“五峰如掌列云端,，瀑布飛流似激湍,。六月炎天來避暑,，松聲颯颯水聲寒?！薄段鲗幐轮尽贩Q其“五峰林立，形如舉掌,，山脅左右有大泉二,，余泉不計焉，林壑之美,，最為湟中勝地?！边@里山境幽雅，泉水眾多,，細(xì)流飛灑,，好像瀑布高掛。
五峰山的主要景色是三林,、三洞,、三泉,。三林是松樹林、楊樹林和樺樹林,，夏季三林郁郁蔥蔥，繁茂遍野,，到了秋季松青、楊黃,、樺葉紅,，層林盡染,，各具特色。三洞是東洞,、西洞,、北洞,。東洞深8米、高3米,、寬3米;西洞深7米、高2米,、寬3米;北洞深10米,、高3米,、寬4米。洞內(nèi)露冷苔蒼,，別有韻味。三泉是澄華泉,、隱泉,、裂口泉。三泉水以澄華泉水質(zhì)最好,，泉水清如醇露,，細(xì)如噴珠,，甘如瓊液,。泉水經(jīng)石雕龍口噴吐，沿七級石壁瀉下,，形成瀑布，水濺山徑,，在泉石周圍刻有“山幽林更靜,，人間歌不盡,，鳥語花香地，泉中水長流”等詩句,。據(jù)說，若在六月六日這天喝了澄華泉的水,，能在一年之內(nèi)消災(zāi)滅病,，萬事如意,，故又稱“龍宮泉”。隱泉位于澄華泉北,，周圍蔽以蓬蒿,，故名,。泉水清冽可掬，須發(fā)可鑒,。每年六月六日，五峰寺廟會時,，各地游人香客,，常以香花祭泉，許多人爭先恐后汲水暢飲,。裂口泉在五峰寺門外不遠(yuǎn)處,，自出崖滾出,，沿石壁跌下，噴珠濺玉,，涓涓不竭，汩汩有聲,。
五峰山也是青海民歌演唱勝地,，俗稱“花兒會”,，每年六月六，正是五峰山風(fēng)光最美的季節(jié),，五峰山六月六“花兒會”也就聞名遐耳,。屆時西北各路歌手云集五峰山上,，引吭高歌，聲震四野,，從黎明一直唱到深夜，“五峰六月歌仙會,，八鄉(xiāng)四野覓知音,?！比绱舜笠?guī)模的群眾藝術(shù)盛會，為五峰盛景增添了異彩,。
俗稱湖心島,。古時稱仙山,，或龍駒島，蒙名為“奎遜托羅亥”,，位于青海湖心偏南,，距南岸約30多公里，是青海湖的一大游覽勝地,。全島東西長2.3公里，南北寬0.8公里,，面積為1平方公里,，形如螺殼,。山頂高出湖面約數(shù)10米，海拔約3300米,。山體系花崗巖和片麻巖構(gòu)成,，略呈乳白色。天晴日麗時,，憑高遠(yuǎn)眺,，只見海心山猶如雪浪飄浮,，蔚為壯觀。古人曾有詩贊道：“一片綠波浮白雪,，無人知是海心山”。
海心山形成于距今二億年以前的三迭紀(jì),，即青藏高原隆起時,。關(guān)天它,，有這樣一個古老的神話傳說：很早以前，青海湖周圍是一片平坦的大草原,，草原上居住著成千上萬的牧民,。草原中間有一個很大的泉井,，泉上有一石蓋，泉水因此常流不溢,。有一年,，兩個道人去西天途中路過此地，一時找不到水喝,，師父讓徒弟到泉中取水，臨行前,，特別囑咐取了水要蓋好井蓋,。徒弟口渴心急,，取完水卻忘了蓋井。結(jié)果沒等他走到師父跟前,，發(fā)現(xiàn)身后潮水洶涌,，巨浪滔天,，而且越漲越高。師父一看情況不好,，趕忙抓起附近一座小山扔進(jìn)水中，才將泉眼壓住,?？墒?，原來的草原已變成汪洋一片，周圍成千上萬戶人家被大水淹沒一空,。后來,，人們便把青海湖稱“赤秀潔莫”,，意為“萬戶消失的地方”，而把海心山稱為“錯寧瑪哈岱哇”,，意思是“海心大天神”。
海心山地勢較為平坦,，島上怪石嶙峋,，沙洲點(diǎn)點(diǎn),，雜草叢生，野花紛披,。其有一種花,，名叫佛花,，色嫣紅，形如罌粟花,，葉似薔薇,，每年農(nóng)歷四月開花,，香氣襲人。此外,，島上還生長大量的野蔥、鶴冠草等優(yōu)良牧草,，每到夏季，島上水草茂盛,，景色旖旎，是理想的天然牧場,。
海心山四周環(huán)水，遠(yuǎn)離塵世,，境地幽絕,，天然仙境,，令人神往。因此,，很早以前就有僧人在島上修行,。據(jù)古籍記載,，早在漢代，島上就有廟宇,。僧人于冰合時,，出海取一年之糧而入居，整年不復(fù)出,。附近牧民還將馬牛羊等牲畜，在冬季冰合后置于此山,，永不宰殺,，供神佛之用,。傳說，當(dāng)時有人將良牝馬置此山,，至來春牧之,，馬皆有孕,，所生之駒，號為龍種,，必多駿異，因此稱為“龍駒”,，海心山因此而稱為“龍駒島”,。歷史上有名的帝王王莽,、隋煬帝都求過龍種。唐天寶年間,，唐代名將哥舒翰夜屠石堡,，攻占西海后,，筑神威城于“龍駒島”。如今這些歷史的陳跡,，早已被風(fēng)雨所吞沒，島上留下的只是一些廟宇,、僧舍,、嘛呢堆等建筑，可供游人憑吊,。
青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一
遼寧省博物館是我國著名的歷史藝術(shù)性博物館之一。位于沈陽市中心和平區(qū)十緯路二十六號,。館舍原為奉系軍閥熱河都統(tǒng)湯玉麟官邸,，“9,、18”事變后，偽滿政府在此設(shè)立“國立博物館奉天分館”,。1948年11月2日，沈陽解放,。經(jīng)東北人民政府批準(zhǔn),，成立了東北博物館,，于1949年7月7日開放，1959年改名為遼寧省博物館,。
遼博館藏文物名天下,，其中以書畫特別是晉唐宋元書畫,、歷代絲繡，東北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn),，特別是遼瓷,，古地圖與歷代貨幣、甲骨,、青銅器,、碑志較為著名,。館藏書法精品有樸實(shí)秀碭的傳世珍寶晉人書《曹娥詩辭》，剛勁挺秀的唐歐陽詢《夢奠帖》及其早年作品《行書千字文》,，歐氏真跡堪稱廖若晨星，歷年為書家之典范。另外,，還有已成為傳世孤本的唐武則天時弘文館鉤填的《王羲之一門書翰》和唐狂草派創(chuàng)始人張旭《古詩四帖》等,，以及兩宋時期皇帝趙佶,、趙構(gòu),、趙昚祖孫三代流傳下來的真跡,。其中徽宗趙佶《草書千字文》,，高宗趙構(gòu)《書曹植洛神賦卷》兩幅作品,，處帝王之尊,，頗具神韻,。大詩人陸游八十歲時的《自書詩帖》爐火純青,，草法蒼勁豪邁,，堪稱詩書雙壁,。
繪畫精品有中唐開元年間周昉之《簪花仕女圖》,，其筆下仕女“曲眉豐肌，艷麗多姿”,，使人不僅能從中領(lǐng)略其高超的藝術(shù)水平,，也深刻地體味到了唐貞觀年間上層貴族們的生活情趣;五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡圖》,，“林木陰森山巒起伏，官員待渡,，意境幽遠(yuǎn)”。顯現(xiàn)出中國畫的絕佳境地,，被稱為劃時代之杰作,，宋徽宋摹;張萱《虢國夫人游春圖》,，通過對虢國夫人等貴婦人游春的描述，顯露楊貴妃家族驕奢,，圖中精巧構(gòu)思,，精美的筆法,，為后世留下了稀有的瑰寶,。
至于館藏之元、明,、清書畫更是風(fēng)格各異，流派紛呈,。這些藝術(shù)珍品中的一部分是愛新覺羅·溥儀，這位清朝末代皇帝從北京攜至長春,，于偽滿州國垮臺時散佚,，而后輾轉(zhuǎn)得歸遼博收藏,。
刻絲又名緙絲，是一種通經(jīng)斷緯,，正反面紋樣相同的藝術(shù)織作,。遼博收藏的北宋《紫鸞鵲譜》,、南宋名家朱克柔運(yùn)絲如筆的刻絲力作《牡丹圖》、《山茶圖》等品藝高雅,，堪稱世界奇技。
館內(nèi)藏品中尤為富于地方特色的還有遼代瓷器,，它們大多出自墓葬之中,，遼瓷源中原制瓷工藝,，又保持了本民族的獨(dú)特風(fēng)格，形制依契丹族習(xí)俗,，適應(yīng)游獵騎牧生活,，有雞冠壺,、鳳首瓶,、長頸瓶,、三彩海棠式盤,、碟等,。可謂豐富多彩,。至于遼代帝陵出土的遼圣、興,、道宗三代帝、后哀冊,，有漢文和契丹文兩種,，鐫刻精細(xì),，保存完整，為海內(nèi)僅存珍寶,。
館藏青銅器亦頗為豐富,，既有考古發(fā)掘品,，又有傳世佳品，遼寧出土的青銅器中,，禮器多同于中原而兵器,，用器則頗具地方特色,，具有重要的歷史價值和藝術(shù)價值。
在古地圖類藏品中有明朝的萬歷年間李應(yīng)試本刻本利瑪竇繪制的《兩儀玄覽圖》,，由八幅組成通屏世界地圖，反映了中外文化交流的科學(xué)成果,，明,、清兩朝得以據(jù)此進(jìn)一步認(rèn)識世界,。
遼博非常重視陳列展覽，《遼寧歷史文物專題陳列》以中國通史為經(jīng),，以地方歷史為緯,，依遼寧地區(qū)重要考古資料為據(jù),，采取重點(diǎn)文物專題組合的形式,，以突出遼寧地方特色為宗旨,。以舊石器時代的營口金牛山人，新石器時代的“紅山文化”,，以及商周至秦漢以后各時期以漢族為主體,，包括匈奴,、鮮卑、高麗,、契丹,、女真等諸民族的文化遺存為內(nèi)容,，構(gòu)成一個具有鮮明地方特點(diǎn)和豐富多采的古代文化陳列體系，得到了專家學(xué)者及廣大觀眾的欣賞和好評,。
