演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇一

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

你們好,！

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來,，有無數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定,、社會(huì)發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題,。歷朝歷代,，都存在著大量社會(huì)問題，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的,。因此,，重視家庭問題、研究家庭問題,，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定,。

促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中,，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素,。家訓(xùn)是中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國家庭教育的方法之一,。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多,，有人做過統(tǒng)計(jì)和專述，有包括家范,、家戒,、家教、家規(guī),、家法在內(nèi)不下70種說法,，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。

家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程,。

中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長,。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的,。

據(jù)《史記·魯周公世家》記載,，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣,，建立諸侯國,。周武王之弟周公旦，受封于魯國,。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王,，不能就封,，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前,，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子,，武王之弟，成王之叔父,，我于天下亦不賤矣,。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺,，起以待士,，猶恐失天下之賢人。子之魯,，慎無以國驕人,。’”周公訓(xùn)子,，就是父母對子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教,，這也是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載,。

父母對子女面對面的訓(xùn)誡,，用文雅的詞來說，就是“庭訓(xùn)”,?！巴ビ?xùn)”典出《論語·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事,。由此,，“趨庭”、“鯉對”,、“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞,。后來，中國的家訓(xùn)通過書信,、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來,，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī),、家約、家范來體現(xiàn),，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則,。

中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來,，它有這么幾項(xiàng)基本功能——,。

一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才,。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說到周公戒子,、孔子庭訓(xùn),，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國的家訓(xùn)文化,，可分為萌芽期,、發(fā)展期、成熟期,、衰敗期,、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期,，家訓(xùn)都離不開對子女的教育,。

二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的,。它作為社會(huì)細(xì)胞,、社會(huì)的基本單位，必須接受來自外在的社會(huì)控制,。這種社會(huì)控制包括法律控制,、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制,。同時(shí),，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系,、將子女培養(yǎng)成人,，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制,。這種自我控制的一個(gè)主要方面,，就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約,、家范等),，以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn)，從而起到對子女,、對全體家庭成員的教育,、引導(dǎo)和約束作用。

三是確立良好的家風(fēng),。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和,。家風(fēng)的形成,，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系,。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者,，自上而行于下者也，自先而施于后者也,。是以父不慈則子不孝,，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣,。父慈而子逆,，兄友而弟傲，夫義而婦陵,，則天之兇民,，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也,?！痹谶@里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者,、尊者的表率作用的重要性,。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出,，若星漢燦爛,。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移,、形成良好的家風(fēng)是分不開的,。

從司馬父子到王氏兄弟。

中國古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛,，包括倫理道德的要求,、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授,、為人處世的告誡等,，幾乎涉及個(gè)人、家庭,、社會(huì)生活的方方面面,。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位,。而孝道是人類最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育,，成為中國家訓(xùn)文化的重要組成部分,，也是中國古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道,，無論是思想家,、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭,，在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn),。

在古代帝王的家訓(xùn)中，對孝道很重視,。三國時(shí)期魏武帝曹操,，對兒子要求嚴(yán)格，尤其重視兒子的慈孝,。他曾發(fā)表《諸兒令》,，說“今壽春、漢中,、長安,，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令,，亦未知用誰也,。兒雖小時(shí)見愛，而長大能善,，必用之,。吾非有二言也，不但不私臣吏,，兒子亦不欲有所私,。”

清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視,，后來雍正特將其父在世時(shí)對諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》,。全書共246條，包括讀書,、修身,、為政、待人,、敬老,、盡孝等內(nèi)容,。該書有言,，“凡人盡孝道,，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也,。惟持善心,，行合道理，以慰父母而得其歡心,，其可謂真孝者矣,。”該書又提出,，“《孝經(jīng)》一書,，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極,，誠所謂天之經(jīng),、地之義、民之行也,。推原孔子所以作經(jīng)之意,，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗,。其旨甚遠(yuǎn)，其功甚宏,，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也,。”通過《庭訓(xùn)格言》可以看出,，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上,，而是要“身體力行”、“服膺弗失”,。這兩點(diǎn)至今仍對孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義,。

康熙、雍正,、乾隆三朝,，由于是非漢族統(tǒng)治中國，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段,，在歷史的評價(jià)上,，存在一些非議。但如果用歷史的,、理性的眼光來看,，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差,，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對中國社會(huì)的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中,，康熙,、雍正等對皇族家訓(xùn)的重視、對子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的,。

在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的,。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子,，另一個(gè)是東漢末年的王祥,、王覽兄弟。

司馬遷是中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者,。他在西漢武帝時(shí)任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄,，受腐刑,。出獄后任中書令,。一個(gè)男子,，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱,。因此,，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來,。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載,，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者,，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也,?！边@里所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成,，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》,。

在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程,，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也,。自上世嘗顯功名于虞夏,，典天官事。后世中衰,，絕于予乎?汝復(fù)為太史,，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng),，封泰山,，而余不得從行，是命也夫,，命也夫!余死,，汝必為太史；為太史,，無忘吾所欲論著矣,。且夫孝始于事親，中于事君,，終于立身,。揚(yáng)名于后世，以顯父母,，此孝之大者,。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德,，宣周邵之風(fēng),，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉,，以尊后稷也,。幽厲之后，王道缺,，禮樂衰,，孔子修舊起廢，論《詩》,、《書》,，作《春秋》，則學(xué)者至今則之,。自獲麟以來,，四百有余歲，而諸侯相兼,，史記放絕,。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng),，明主賢君忠臣死義之士,，余為太史而弗論載,，廢天下之史文，余甚懼焉,，汝其念哉!’遷俯首流涕曰：‘小子不敏,，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕,?！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中，對孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn),，即“孝始于事親,，中于事君，終于立身,。揚(yáng)名于后世，以顯父母,，此孝之大者,。”這一遺訓(xùn),，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響,。

王祥和王覽，是同父異母兄弟,。王祥(公元185—269年),，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵,。漢末,，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年；后任溫縣令,，累遷大司農(nóng),、司空、太尉,；至?xí)x代魏,，官至太保。就是這樣一個(gè)大官,，卻是中國古代著名的大孝子,。“二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他,。王覽(公元206—278年),，字玄通?！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪,，名亞于祥”,。他對父母篤孝，對兄長恭敬,，名聲僅次于王祥,。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長,，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長,。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾,、清河太守,、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行,，服仁履義,，貞素之操，長而彌固,?！?/p>

王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴(yán)格的要求,。在他85歲高齡的時(shí)候,，身染重病，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆,，信之至也,；推美引過，德之至也,；揚(yáng)名顯親,，孝之至也；兄弟怡怡,，宗族欣欣,，悌之至也；臨財(cái)莫過乎讓,。此五者,，立身之本?！毙?、德,、孝,、悌,、讓，這就是中國古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分,，對父母能養(yǎng)能敬,，是一種孝，但只是小孝,；自身修行揚(yáng)名,，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝,。王祥家訓(xùn)中的“五德”,，尤其“揚(yáng)名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令,，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世,，以顯父母，此孝之大者”的思想,，是中國古代孝道思想的又一次升華,，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。

至東晉南朝,，瑯琊王氏成為江南第一著名士族,，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家,、書法家和畫家，諸如東晉名相王導(dǎo),、大書法家王羲之,、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩書傳家,，人才輩出,，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本,，又以信,、德、孝,、悌,、讓“五德”戒子是分不開的。

辯證看待中國孝道文化,。

比如,，中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專家長期反復(fù)考證,，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰,。孔?雖然受教于曾參,，但他的孝道思想的形成,，不能說不受到祖父孔子,、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。

又如,，隋唐五代是中國古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期,。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的,、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》,。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清,，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期,，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等,。這些專門的,、成本的家訓(xùn)，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面,。但總體而言,，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。

顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說：“父母威嚴(yán)而有慈,，則子女畏慎而生孝矣”,，“父子之嚴(yán)，不可以狎,；骨肉之愛,，不可以簡。簡則慈孝不接,，狎則怠慢生焉,。”《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中有言,，“孝為百行之首,，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說,，“父慈而教,，子孝而箴，兄愛而友,，弟敬而順,，夫和而義，妻柔而正,，姑(指婆婆)慈而從,，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出,，“為人父者,，能以他人之不肖子喻己子，為人子者,，能以他人之不賢父喻己父,，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈,，無偏勝之患矣”,。又說，“人之孝行,，根于誠篤,，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動(dòng)天地,、感鬼神”,。

在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點(diǎn)很值得重視,，那就是,，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝,。中國“孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng),，蓋因有此雙向互動(dòng)，父慈才能子孝,，子孝而父益慈,。這里面講究父母對子女的嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則,，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣,，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示,，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立,。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對立的,，而是互為一體的,。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化,，有著積極的意義,，是值得提倡的。

無可否認(rèn),，在中國不同的歷史發(fā)展時(shí)期,，無論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況,。從這個(gè)意義上講,，我們在一定時(shí)期對中國孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是,，正如對孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會(huì)過頭一樣,，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”,，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事,。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事,，以至于“?；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭健６梅蓙砑s束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適,，是值得討論的,。

《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí),，君子有孝子,。孝子不匱，永錫爾類”,。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭,。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國,，孝道文化是檢驗(yàn)和測量社會(huì)精神文明程度的試金石,，孝悌也是社會(huì)和諧、家庭和睦的基礎(chǔ),。只要人類存在一天,，家庭和社會(huì)對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是,，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問題上爭論不休,；還在衡量中國古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點(diǎn),，還是消極因素多一點(diǎn),。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國人議論未定,，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論,，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問題上,，我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了,?！靶⒆硬粎T，永錫爾類”,，若果真如此,，實(shí)屬中華民族之大幸也!

從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會(huì)上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到,，中國歷史上的家訓(xùn)文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的,。中國家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但中國家訓(xùn)這一形式及其所能承載,、體現(xiàn)的功能并沒有過時(shí),，也不會(huì)過時(shí)。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用,。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng),，該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們,、朋友們：

古老的中華文明世世代代薪火相傳，從未間斷,。俗話說沒有規(guī)矩,，不成方圓，中華文化之所以生命力如此頑強(qiáng),，就是因?yàn)榻M成它的千千萬萬個(gè)家庭有著良好的家訓(xùn),、家規(guī)、家風(fēng),。從孟母三遷到岳母刺字,，再到如今成就大業(yè)的人，都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力,。今天,，就讓我向你們講述一下我家的家訓(xùn)、家規(guī),、家風(fēng),。

家訓(xùn)。

我家的家訓(xùn)是：勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。自我小的時(shí)候,，爸爸就教育我為人處世要與人為善,。長大之后，才漸漸體會(huì)到小時(shí)候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言,。爺爺常說：人在做,，天在看,。任何人都不能因?yàn)閻盒《鵀橹驗(yàn)樯菩《粸?，這是一個(gè)人良心的呼喚,，是人心靈的'道德底線。它無時(shí)無刻不在鼓勵(lì)著我做一個(gè)正直的人,。

家規(guī),。

我家的家規(guī)是：誠實(shí)守信，這是我家一日生活的基本準(zhǔn)則,，同時(shí),，我也認(rèn)為這是做一個(gè)正直人的根本。無信則不立,，媽媽常說一個(gè)故事：從前有一位秀才,，他坐舟渡過一條天河，船上有各種各樣的背囊,，里面有智慧,、美貌、金錢,、榮譽(yù)和誠信,。忽然，一場暴風(fēng)雨襲來,，船漂泊不定,，船夫告訴他必須把一個(gè)背囊扔下，他猶豫了一會(huì)兒,，把誠信扔了下去,，他保住了自己的性命，但他上岸后,，身敗名裂,，一敗涂地。

家風(fēng),。

家風(fēng)沒有一個(gè)確切的概念,，它體現(xiàn)在長輩的言傳身教中，爺爺常說人在做,，天在看,，爸爸常說勿以惡小而為之，勿以善小而不為,，媽媽常說人要誠信,。久而久之，我家形成了一種昂揚(yáng)向上的良好家風(fēng),。

鳥兒之所以能在空中翱翔,，就是因?yàn)樗哪且浑p翅膀,；魚兒之所以能在水中暢游，就是因?yàn)樗哪且粚︳~鰭,；馬兒之所以能在陸地上奔跑,，就是因?yàn)樗哪且浑p矯健的雙腿。而今天就讓我們迎著良好的家庭氛圍,，向著美好的未來邁進(jìn),。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇三

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

我今天演講的主題是——培育好家風(fēng),，傳承好家訓(xùn)。家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的風(fēng)格,、作風(fēng)和傳統(tǒng),，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是一種潛在無形的力量,，在日常生活中潛移默化地影響著孩子的心靈,，塑造我們的人格，是一種無言的教育,，無字的典籍,、無聲的力量，是最基本,、最直接,、最經(jīng)常的教育，它對我們的影響是全方位的,。父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的.家風(fēng),，我們在這種特定家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過耳聞目睹接受影響,。這其中,，“模仿”起著重要的作用。不管成年人是否意識(shí)到自己的言談舉止會(huì)對我們產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響,，我們都在模仿,。

近日，在很多法制欄目中都看到了關(guān)于未成年人犯罪的案例,，不得不說這些誤入歧途的孩子令人痛心,。但在這令人痛心的背后，又是什么原因讓他們迷失了方向,，一步步走向犯罪的邊緣,？而家長——作為未成年人的監(jiān)護(hù)人和引導(dǎo)者，他們又有著什么樣的職責(zé)呢,？我認(rèn)為從這些事件中,，應(yīng)該更加重視對孩子的教育，重視家風(fēng),、家訓(xùn),、家教。每一個(gè)孩子的健康成長都猶如一棵棵小樹苗茁壯成長的歷程,。不同的只是樹苗需要人工制作的木架來扶持它,，匡正它的成長軌跡，而孩子們則是需要家長的精心教育與幫助來健康成長,。對于那些誤入歧途的孩子們,，我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對他們造成了負(fù)面的影響而產(chǎn)生了惡果，但我確信,，對于他們的錯(cuò)誤,，家庭環(huán)境自己家長都有著不可推卸的責(zé)任。這時(shí)候,，家風(fēng),、家訓(xùn)以及家教的好壞都被最有力的證明！對于我來說,，我家的家風(fēng)就是“學(xué)會(huì)做人”,。這里講的“學(xué)會(huì)做人”指的是在道德品行做好，不是說要做到最好,，但在一般情況下,，我都以此來告誡我自己。

在為人處世方面,，對別人要做到寬容,、和善，認(rèn)真對待,；在生活上,，我會(huì)做到細(xì)心，對每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理,；在道德方面,，我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞，違反社會(huì)規(guī)則的事情,，我會(huì)盡力地做好道德上的小事情,，從身邊的小事做起，不要做得最好,，但我會(huì)盡自己最大的努力去對待他們,。

正是有了良好的家風(fēng)，我才成了一個(gè)合格的家庭成員,。有時(shí),，我所學(xué)到的家風(fēng),，是從父母的身上借鑒而來的。我覺得在此方面,，父母對我的影響是極為重要的,。一些好的家風(fēng)就會(huì)養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì)，正是有了這樣良好的家風(fēng),，我們才能更好地成長,。家風(fēng)如細(xì)雨，潤物細(xì)無聲,。每一位成年人都要把握好自己的言行,，為子女的成長營造良好的家風(fēng)。因?yàn)橹挥姓?dāng)?shù)募绎L(fēng),，才能給未成年人創(chuàng)造良好的成長環(huán)境,，良好的家風(fēng)是孩子終身的財(cái)富。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇四

老師同學(xué)們：

您們好,！

古人常說：“沒有規(guī)矩,，怎能成方圓?”其實(shí)，大到一個(gè)國家,，小到一個(gè)家庭,，都是如此，如果沒有良好的家風(fēng),，肯定家庭不和睦,，兒女不孝順，風(fēng)氣低俗,。而在我的家,，同樣也恪守著家風(fēng)。

誠實(shí)做人是家風(fēng),。誠實(shí)就是古代中華民族的傳統(tǒng)美德,，流傳至今，依然是現(xiàn)代社會(huì)的精神財(cái)富,。它如同血脈一般,，推動(dòng)著民族的發(fā)展。三國時(shí)期,，孫策在一次大戰(zhàn)中,，成功的擊敗了曹操的大軍，活捉了名將太史慈,。太史慈說：“在這次的戰(zhàn)斗中,，我失敗且被活捉，心甘口服，但請孫元帥把我放了,，明日我一定會(huì)帶一支精銳部隊(duì)來投奔你,。”孫策聽信了,，結(jié)果太史慈將軍果然守信,。太史慈將軍的誠實(shí)，才能為日后的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

踏實(shí)做人也是家風(fēng),。踏實(shí),，就是腳踏實(shí)地,，實(shí)實(shí)在在。有一對同桌,，一個(gè)同學(xué)是根據(jù)自己的心情來決定學(xué)習(xí)與否,，另一個(gè)則是勤勤懇懇，一有空就孜孜不倦,。結(jié)果,，那位勤奮的學(xué)生名列前茅，而他的同桌則名落孫山,。它們的.學(xué)習(xí)成績竟然差別如此之大,，完全是由于不踏實(shí)造成的，說明踏踏實(shí)實(shí)是多么的重要啊!

低調(diào)做人更是家風(fēng),。一個(gè)人在獲得了一個(gè)功名利祿時(shí),，千萬不能驕傲自大，目中無人,。在一家公司里,，有一位小職員在一次會(huì)議上提出了很好的見解，得到了領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí),，從此他便一發(fā)不可收拾,，對上級頗不尊敬，有時(shí)還常常冒犯,。最后,，他被開除。低調(diào),，是一種情操,，是一種美德，低調(diào)做人,，使人尊敬;高傲的人,，使人厭煩。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇五

尊敬的xxx領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我叫xxx,，今天我演講的題目是《我的家風(fēng)》。

從小,，該我寫作業(yè)的時(shí)候,，電視從不開著，也沒任何雜音打擾我,。每次都只能是寫完當(dāng)天作業(yè),，才可以看電視或玩電腦，小學(xué)時(shí)不管是冬夏,，每天晚上9：00是必須睡覺的,，想玩門都沒有。現(xiàn)在初中了,，也只能寫過作業(yè)就睡覺,，只有周日才可以自由。原來父母想讓我養(yǎng)成：認(rèn)真做事,，規(guī)律科學(xué)的好習(xí)慣,。

每次家里來了客人，父母都教我如何打招呼,，他們也是熱情招待;爺爺奶奶來了,，媽媽總是做一大桌子好吃的，而且最好吃的'菜總是在爺爺奶奶面前,，螃蟹也是給他們最大的,，而媽媽只是吃最小的。仔細(xì)想想,，這不也是我家的家風(fēng)嗎?尊老愛糼,，禮讓待客，謙和做人,。

這樣想起來,，我仿佛記起了很多，我們?nèi)胰嗽谝黄鸬臅r(shí)候,，要么關(guān)注國家熱點(diǎn),。要么做些趣味游戲。從來聽不到父母講鄰里是非,，也從不爭親朋得失,。他們只是認(rèn)真做事，認(rèn)真做人,。這也是我家的家風(fēng),。做有益的事,，做坦蕩君子，不做戚戚小人,。

我想：我家的家風(fēng),，不正是中華民族數(shù)千年的美德嗎：厚德載物，認(rèn)真做事,，中庸做人,。只有民族的，才是世界的,。我也要說：小家塑造大家,，大家塑造國家，國家影響世界!

縱觀中華五千年歷史,，中國早以禮儀之邦聞名于世界,。孔子提倡：“仁者愛人”,，以“仁愛”之心去尊重人,、理解人,、關(guān)心人,、愛護(hù)人、幫助人的思想,，是社會(huì)和諧的重要因素,。

同學(xué)們，讓我們攜起手來,，用千家萬戶淳正的家風(fēng),，用我們民族的精神去影響世界，讓世界早日“仁愛”起來吧!

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇六

尊敬的評委,、親愛的大家：

今天,，我很榮幸能夠在這里分享我家的家風(fēng)家訓(xùn)，并獲得“家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)”,。首先,，讓我來談?wù)劇凹绎L(fēng)家訓(xùn)”的概念。

“家風(fēng)”是指一家人遵循的風(fēng)尚和習(xí)慣,，反映出這個(gè)家族的價(jià)值取向和精神面貌,。“家訓(xùn)”則是家長給予子女的教誨和規(guī)范,，目的在于拓寬孩子的眼界,，增強(qiáng)他們的道德品質(zhì)和人格魅力。好的家風(fēng)家訓(xùn),，不僅是家族文化的傳承,，更是引領(lǐng)子孫后代走向美好人生的重要力量。

對于身為中華兒女的我們來說，建立好的家風(fēng)是保證自身品德高尚,、引導(dǎo)下一代成才成人的.重要前提,。在這點(diǎn)上，我要特別感謝我的父母,。他們從我的成長早期就開始注重孩子的教育和家庭文化的培養(yǎng),，讓我在成長的過程中收獲了家庭美好的回憶，也走上了自己的成功之路,。

我們家的家風(fēng)是“家和萬事興”,。我們家庭的成員能夠平等相待、相互支持,，把家庭看作是彼此共同為之呵護(hù)的小家園,，在家庭中建立了和諧的人際關(guān)系，這也促使我們在陷入困境時(shí)能共同克服困難,，讓日子過得更加甜蜜,。

家長的引領(lǐng)、指導(dǎo)和教誨,，則是塑造好家風(fēng)家訓(xùn)的核心,。在這方面，我要向我的父母致謝,。他們在日常生活中教育我們從小就做人要有寬容,、有愛心，要遵循良好的行為規(guī)范,，要珍惜家人之間的感情等等,。他們從不只重視我們的學(xué)業(yè)成績，更為我們的品德修養(yǎng)培養(yǎng)而付出努力,。

在這樣的家庭氛圍中,，我們有了良好的價(jià)值觀，在成長過程中自然而然地形成自己的穩(wěn)定性格和相應(yīng)的行為習(xí)慣,。我們以身作則,、注重禮儀，懂得感恩,，并始終保持良好的家庭文化傳統(tǒng),。

最后，我想說,，家是大家庭的微縮版,，一個(gè)成功的家庭是貢獻(xiàn)于社會(huì)的微小力量。我相信,，家風(fēng)家訓(xùn)的傳承不僅能塑造良好的家庭氛圍,，也能推動(dòng)社區(qū)建設(shè),、城市文明，進(jìn)而推動(dòng)和諧美好的社會(huì)發(fā)展,。

謝謝大家,！

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇七

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正,，首先是要注重以德立家,、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種,，在家里做的事,、在家里做家務(wù)等等，在家里做的.事情的是好家風(fēng),。家風(fēng)也叫門風(fēng),，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家規(guī)很嚴(yán)格的,，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法,，國有國法,，家有家規(guī),，就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律,，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律,。指家庭的規(guī)矩,，做任何事都要懂得講規(guī)矩。

最后,，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守,，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩,，要正義,。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：

您們好,！今天我演講的題目是《放飛夢想》,。

我不是詩人，不能用華麗的詩句贊美我的生活,；我不是學(xué)者,，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值,；我不是歌手，不能用動(dòng)聽的歌聲歌頌我的未來,；我只是一名學(xué)生,，但我有自己的夢想，就是夢想著成為一名光榮的護(hù)士,。

人之一生,，難免生老病死，病了就要醫(yī)治,，人之常情,。在住院期間，病人得到了護(hù)士的照顧,，不僅能在心理上得到安慰,，更有益于病情的好轉(zhuǎn)，從而擺脫病痛的折磨,。因此,，在我看來，護(hù)理是一門精細(xì)的藝術(shù),，身為護(hù)士,，就是要付出自己的全部愛心，給予病人細(xì)致的關(guān)懷,。護(hù)士的內(nèi)心,，宛如一顆天使之心，她們在醫(yī)院一線默默的`奉獻(xiàn)著,，盡心盡力為病人解除病痛,，讓病人重獲信心，再次揚(yáng)起人生的風(fēng)帆,，這就是護(hù)士的責(zé)任,。

不過在很久以前，我還沒有成為護(hù)士的夢想,，但有一件小事,，卻徹底改變了我的想法，對我今后的人生影響深刻,。那是五年前的秋天,，我的爺爺因病住院治療，在那段時(shí)間里,，是醫(yī)院的護(hù)士姐姐忙碌在爺爺?shù)牟〈仓g,，用自己的耐心和細(xì)心，給予了爺爺無微不至的照顧,，讓爺爺減少了生病的痛苦,。時(shí)間在不經(jīng)意之間悄然流逝,，在護(hù)士姐姐的精心護(hù)理下，爺爺?shù)牟∏楹芸旌棉D(zhuǎn),，并最終康復(fù)出院,。就是從那個(gè)時(shí)候開始，望著護(hù)士姐姐白衣似雪,，宛若人間天使,，我心中羨慕不已，我夢想著有一天能夠像護(hù)士姐姐一樣,，做一個(gè)白衣天使,，盡一份救死扶傷的責(zé)任，這就是我的夢想,！平凡而又偉大,！

光陰流轉(zhuǎn)，時(shí)過境遷,，我在追逐夢想的道路上不斷前進(jìn),。兩年前，當(dāng)我面臨人生選擇的時(shí)候,，我毅然選擇了護(hù)理專業(yè),，因?yàn)檫@是我多年來的夢想，后來我如愿的就讀于我校的護(hù)理專業(yè),，因此我十分珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，加倍付出，努力學(xué)習(xí),，就是為了讓自己能夠?qū)W到足夠多的護(hù)理專業(yè)知識(shí),，就是為了讓自己圓夢。不過夢想永遠(yuǎn)是那么圣潔與遙遠(yuǎn),，生命中也充斥著殘忍,，我的面前是荊棘滿地，充滿了坎坷與未知,。剛開始的時(shí)候，我在學(xué)習(xí)上總是感到很吃力,，成績也很不理想,，在這段時(shí)間里，我遭遇了很多挫折,，有過沮喪,，也有過失望，這份夢想,，給我?guī)砹颂嗟男了崤c痛楚,，讓我忍受了太多冰冷和不屑的眼神,，可是我始終沒有放棄，沒有悲傷,，因?yàn)檫@份夢想承載了我太多的希望,。為了實(shí)現(xiàn)夢想，我把旁人的嘲諷和身上的泥濘化為動(dòng)力的源泉,，一直在堅(jiān)持著,，一直在奮斗著，回首過去,，猶記得那一個(gè)個(gè)挑燈讀書的夜晚,；猶記得那一個(gè)個(gè)大聲朗讀的清晨；猶記得那忙碌在教室和圖書館之間的瘦小身影,，都見證了我的成長,。風(fēng)雨彩虹鏗鏘玫瑰，因?yàn)橛辛藟粝?，我將奮勇前進(jìn)永不后退,，因?yàn)橛辛藟粝耄医K將看到破曉的朝陽,！

夢想,，是一顆希望的種子，種在人們的心里,，盡管它很渺小,，卻可以生根開花，人有了夢想,，才有了追求奮斗的目標(biāo),。在追求夢想的過程中，我將會(huì)變得成熟,，這是一種成功,，也是一種榮耀。俗話說：有付出才會(huì)有收獲,，因此我會(huì)繼續(xù)我的腳步,，去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。我堅(jiān)信,，我的人生將更加燦爛奪目,！

放飛夢想吧，為夢想而奮斗,！

我的演講完畢,，謝謝大家！

上面就是關(guān)于“1000字”的解答,，若您想了解更多心得體會(huì),，請繼續(xù)瀏覽本欄目,，律威百科您生活的好幫手！

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇九

尊敬的各位老師,、同學(xué)們：

大家好,！

家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般,，是一個(gè)家庭不可缺少的,。家風(fēng)的樹立、存在,，對整個(gè)社會(huì)是有好的幫助的,。例如：在公共汽車上給老弱病殘?jiān)械娜俗屪?不隨地吐痰;不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個(gè)人禮儀素質(zhì)和道德水平的體現(xiàn),，還是一個(gè)人背后家風(fēng)好壞的體現(xiàn),。在良好的家風(fēng)影響下，我健康茁壯成長著,，我身上已深深烙上了家風(fēng)印跡,。

我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母,，尊敬師長,。父母一直告誡我：百善孝為先!

就在前不久，我的奶奶因?yàn)樯弑P瘡疾病需要住院治療,，爸爸媽媽義無反顧地承擔(dān)起了照顧奶奶的責(zé)任,。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧奶奶,，幫奶奶擦臉,，捶背，翻身,。爸爸每天除了接送我上下學(xué),，還要精心地為奶奶準(zhǔn)備各種有營養(yǎng)的飯菜，給奶奶送到醫(yī)院,，爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院,。每天吃不好飯，睡不好覺,，可他們卻從來不說累,。爸爸媽媽對奶奶的這份孝心也深深地感染著我，每天我自覺地做好自己應(yīng)該做的事,，盡量不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩摹＿@是我對他們唯一能盡的孝心,。

我們在父母,、親人無微不至的關(guān)愛下,，茁壯無憂地成長著，我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛,，他們總那么無私的愛著我們,，我們也就習(xí)慣的照單全收，我有時(shí)也會(huì)想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西,，可是父親教育我說：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西,，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時(shí)候你能說上一句安慰的話,，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水,，還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績進(jìn)步，有一個(gè)健康的身體,，對于我們來說就是你的孝順,。”媽媽也常說,，孝敬無底線,，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好,，沒有終點(diǎn),，只有起點(diǎn)。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇十

古人云勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,，就讓我們從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起,，為著子子孫孫的美好未來,，為著世界的溫馨和諧，身體力行,，做好家風(fēng),。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿三古老的中華文明世世代代薪火相傳，從未間斷,。俗話說沒有規(guī)矩,，不成方圓，中華文化之所以生命力如此頑強(qiáng),，就是因?yàn)榻M成它的千千萬萬個(gè)家庭有著良好的家訓(xùn),、家規(guī)、家風(fēng),。從孟母三遷到岳母刺字,，再到如今成就大業(yè)的人，都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力。今天,，就讓我向你們講述一下我家的家訓(xùn),、家規(guī)、家風(fēng),。

我家的家訓(xùn)是：勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。自我小的時(shí)候,，爸爸就教育我為人處世要與人為善,。長大之后，才漸漸體會(huì)到小時(shí)候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言,。爺爺常說：人在做,，天在看。任何人都不能因?yàn)閻盒《鵀橹?，因?yàn)樯菩《粸?，這是一個(gè)人良心的呼喚，是人心靈的道德底線,。它無時(shí)無刻不在鼓勵(lì)著我做一個(gè)正直的人,。

我家的家規(guī)是：誠實(shí)守信，這是我家一日生活的基本準(zhǔn)則,，同時(shí),，我也認(rèn)為這是做一個(gè)正直人的根本。無信則不立,，媽媽常說一個(gè)故事：從前有一位秀才,，他坐舟渡過一條天河，船上有各種各樣的背囊,，里面有智慧,、美貌、金錢,、榮譽(yù)和誠信,。忽然，一場暴風(fēng)雨襲來,，船漂泊不定,，船夫告訴他必須把一個(gè)背囊扔下，他猶豫了一會(huì)兒,，把誠信扔了下去,，他保住了自己的性命，但他上岸后,，身敗名裂,，一敗涂地.

家風(fēng)沒有一個(gè)確切的概念,，它體現(xiàn)在長輩的言傳身教中，爺爺常說人在做,，天在看,，爸爸常說勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,，媽媽常說人要誠信.久而久之，我家形成了一種昂揚(yáng)向上的良好家風(fēng),。

鳥兒之所以能在空中翱翔,，就是因?yàn)樗哪且浑p翅膀;魚兒之所以能在水中暢游，就是因?yàn)樗哪且粚︳~鰭;馬兒之所以能在陸地上奔跑,，就是因?yàn)樗哪且浑p矯健的雙腿,。而今天就讓我們迎著良好的家庭氛圍，向著美好的未來邁進(jìn),。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇十一

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn),、家規(guī),、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng),！

在寒假補(bǔ)習(xí)班老師布置了一道作業(yè)：你家有什么家風(fēng),？

“家風(fēng)是什么呢？”在回家的路上里,，我迫不及待的問媽媽,。媽媽微微笑著說：“你注意觀察呀，其實(shí),，每天,，你的行為，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng),?！蔽以趺礇]有印象呢？我使勁撓了撓腦袋,，疑惑的看著爸爸,，爸爸笑著說：“回去問問爺爺?！蔽覠o奈的翻了翻白眼,，知道他們肯定是不會(huì)告訴我了。只好自己觀察吧,！

到家,，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜,，我搶先拿了筷子，準(zhǔn)備向美食發(fā)動(dòng)強(qiáng)勢攻擊,，這個(gè)時(shí)候,，爸爸皺了皺眉頭，說：“家風(fēng)旅游去了嗎,？爺爺還沒上桌呢,，怎么可以自己先吃呢？”哦,，我恍然大悟,，原來這就是家風(fēng)啊,！我趕緊放下筷子,，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來，端正的坐在桌子前,，等爺爺坐好了,，爺爺說：“吃飯了”，我開動(dòng)了筷子,，大口大口的吃著飯菜,。這時(shí)，老爸拍拍我的頭,，說：“對嘛,，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛！”

“那我們家還有什么家風(fēng)呢,？”我大口嚼著飯菜,，模糊不清的說。老爸說：“食不言寢不語也是家風(fēng),！不過,，還有其他的家風(fēng)，你練功的時(shí)候就能體會(huì)到了,?！崩习终f完，賊賊的陰笑了兩聲,，我突然背脊骨發(fā)冷,，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕,！

很快就到8：30了,，媽媽說：“悅悅，該練功了,?！边@聲音像天使的聲音那么溫柔,，可我覺真得像是魔鬼在召喚我一樣！

“oon,！”我痛苦的呻吟了一聲,，極不情愿的放下手里的書，慢慢騰騰的開始換衣服,。

半個(gè)小時(shí)踢腿,、下腰、劈叉之后,，我迎來了終極的考驗(yàn)——靠墻劈腿,！這個(gè)痛從心底里鉆出來，跑到我的每個(gè)毛孔里,，我痛的`說不出話，連慘叫都發(fā)不出聲音,，我只想趕快結(jié)束這個(gè)魔鬼時(shí)刻,！可是老媽說：“還有5分鐘，堅(jiān)持一下,，舞臺(tái)在向你招手哦,！要不要聽首歌放松一下呀？”她的聲音很溫柔,，但我真的很痛苦,！為了上舞臺(tái)表演，我只有咬牙堅(jiān)持,，我忍,！我開始做大口的深呼吸，調(diào)整自己的情緒,，請求媽媽為我放首歌,，慢慢的，我不覺得痛了,，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限——我的腿麻了,！

這時(shí)，老爸推門進(jìn)來了,，他嘻嘻的笑著說：“今天不錯(cuò)嘛,，堅(jiān)持的越來越久了！看你的樣子,，再堅(jiān)持八九十分鐘也是有可能的嘛,！你不是問我什么是家風(fēng)嗎？這就是咱們的家風(fēng),，吃得苦,，有毅力,！”

家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它,，我們才可以在社會(huì)上立足,，才能讓自己走得更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng),，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國家的棟梁之才,！

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇十二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們、朋友們：

大家好,！

好家規(guī)造就好家風(fēng),，好家風(fēng)造就好家庭。每個(gè)家,，都有家風(fēng)家規(guī),，它可以引領(lǐng)家庭成員積極向上、健康成長,。我們家也有許多的家規(guī),，生活上的有什么“食不言,，寢不語”了,，東西不要亂扔亂放了，吃有吃相,、坐有坐相了這些都是要求我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,。在行為上,，爸爸媽媽從小就教育我對人要有禮貌，對長輩要尊敬,，對父母要孝順,，做人做事要講誠信。他們是這樣教育我,，也是這樣做的,，下面我給大家講幾個(gè)發(fā)生在我媽媽身上的真實(shí)事例吧！

我的媽媽是個(gè)大孝女,，平時(shí)對外婆總是噓寒問暖,，每次回外婆家，都會(huì)買一些外婆愛吃的細(xì)軟,、好消化的食物,，因?yàn)橥馄诺难例X不好；還會(huì)幫外婆整理家務(wù),、燒幾道菜,，飯后微笑著聽外婆講“大道理”,，很有耐心；每年抽空陪外婆出去旅行記得去年外婆生病住院,，媽媽既要上班又要照顧外婆還得操心我的學(xué)習(xí),，忙得不可開交，但她從無怨言,。每天媽媽都要做好可口的飯菜送到醫(yī)院,，晚上在醫(yī)院幫外婆洗腳細(xì)心照顧，一個(gè)月下來,，媽媽累瘦了不少,，可媽媽從沒怨言。這些事情讓我從媽媽身上看到了孝順的美德,，我也要向她學(xué)習(xí),。我家的家風(fēng)，我說起來就是：孝敬父母,、忠厚誠信,、勤儉持家、知書達(dá)理,。

好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興,，相互體諒,、相互寬容、相互信任,、相互理解是家和的前提,，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭,。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和睦,，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定,。家規(guī)是春雨，潤物無形,。樹立美好的家風(fēng)家規(guī),，傳承悠久的國風(fēng)國規(guī)，中國這只文明善良勇敢的東方雄獅最終將讓世人欽佩,！

謝謝大家,！