讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

病隙碎筆讀后感篇一

人生就像一場旅行,，你可以在陽光下看到在風(fēng)中搖曳的絢麗花海,，你可以在茫茫的草原上策馬奔騰,，你可以在浩瀚的大海邊享受海風(fēng)帶來的絲絲涼意,，可以在高山田野間感受自然的味道……但再溫暖的陽光也會被烏云遮蓋,，再美麗的花朵，也抵擋不住狂風(fēng)暴雨的侵襲,。人生中有喜有悲,，但要在病痛中尋找積極樂觀的人生，卻實(shí)屬不易,。

在這個寒假前,，對于史鐵生我無一了解,。而看完《病隙碎筆》后，我對他便有了新的認(rèn)識,，對他心生敬仰,。史鐵生是一位優(yōu)秀的作家，寫出了許多膾炙人口的作品,，但上帝卻和他開了一個玩笑,，讓他在最美好的年紀(jì)失去了雙腿。也許是天妒英才,，不幸的事接踵而來,，但這并沒能擊垮他，反而使他在痛苦中尋找到了生命的意義,。

對于史鐵生而言,，《病隙碎筆》不僅僅是一部屬于自己的作品，也是一部充滿生活體驗(yàn)的人生筆記,。這本書是他在生病治療間隙寫下的片段隨筆,。篇幅很長，語言精簡易懂,，主要涉及到人生命運(yùn),，愛情，金錢,，道義,，信仰等方面沒有繁瑣的考證，推理和判斷,，只有作者在那時的親身經(jīng)歷和感受,。

從文字間可看出他對生活的坦然豁達(dá)，“其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的,，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難的面前,，都可能再加一個更字”面對命運(yùn)的玩笑，他是那樣理智地直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)與不公,。他在病痛中漸漸悟出一條人生的道理,，“只有生病了才會想起沒有生病的好，只有發(fā)燒了,，才會知道不發(fā)燒的日子有多么愜意,。”史鐵生以一種調(diào)侃的口吻說道,，“生病也是生活體驗(yàn)之一種,，或勝或蒜的意向，別開生面的游歷?！彼砸环N平靜的心態(tài)面對病魔,，并為自己的生病觀上另一種名稱“生活體驗(yàn)”。

史鐵生對這個世界是多么的熱愛,，苦難于他是一種折磨,，而是一種生命的饋贈，讓他體會出了生命更深層的意義,，生命似乎正如他書中所說的,，生命本無意義，是我使自己的生命獲得意義,。

病隙碎筆讀后感篇二

《病隙碎筆》顧名思義是為在與疾病抗?fàn)幍拈e隙中所寫下的零碎筆觸,。書中記錄著他是如何看待“兩個自己”——一個被疾病纏身，一個擁有自由靈魂,，也流露出作者以猶在另一個世界的角度對生活,、人生的理解與思考。不得不驚服,，非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠(yuǎn)的感悟與見解,。

書的開始便談及“約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂作引誘,，有的倒是接連不斷的苦難”,，其中的約伯何嘗不是史先生呢？他將自己生命的不幸,，樂觀地表述為追求“約伯的信心”,。反觀當(dāng)下，有多少人能做到呢,？苦難與福樂都是我們要接受的全部,，不能僅活在被拿掉苦難的世界。

“人不是茍死茍活的物類,，不是以過程的漫長為自豪,，而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的”,，哪怕身陷囹圄,，史先生也要努力地表達(dá)內(nèi)心對生活的渴望，以及對“向上的生存向度”的追求,。

史鐵生的偉大不單在于他個人的文學(xué)建樹,，更在于他熱衷于以身試教向普羅大眾發(fā)出號召。他以自己“身臨其境”所特有的說服力去拯救那些“迂腐”以及“死掉”的思想,。他所展現(xiàn)的不單是自己對命運(yùn)的反抗,，更是對大多數(shù)人的救贖。

當(dāng)然,，囿于見識有限,，想要完全讀懂史先生對人生的參透還言過尚早，但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛,，也已是極大的受益匪淺了,。史先生在書中對生命這樣解讀，“生命是一個不斷超越自身局限的過程,，這就是命運(yùn),，任何人都是一樣，在這個過程中我們遭遇痛苦,、超越局限,，從而感受幸福”,。讀后感·試問,，有多少人能像他這般淡化苦難并且超然物外。大多數(shù)人缺少這份透徹地看待生活的能力,，從而使他們走了彎路,，甚至漸行漸遠(yuǎn)。

在這個越發(fā)傾向于“自我”的時代,，人們越發(fā)擴(kuò)大地去捍衛(wèi)自己的利益,，沒有人愿意去吃虧，于是不免淪落得更加物欲化,，不免遺忘丟失掉幸福的真諦,。

我們要仰望星空，但我們也得腳踏實(shí)地,，適當(dāng)?shù)胤怕椒トニ伎忌囊饬x,，去捫心自問初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們,，多一些理性思考,，少一些急功近利，會讓我們的人生路清晰很多,。

從這本書中獲得的是超越文字的力量,，是相見恨晚的領(lǐng)悟。

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病隙碎筆讀后感篇三

常?？吹接腥嗽谔崞鹗疯F生的時候，喜歡強(qiáng)調(diào)他是殘疾人,，并因此對他頑強(qiáng)堅毅的人格大加贊賞,。這樣的說法自然是正確的,，但這樣容易使沒有讀過史鐵生的人走入一個誤區(qū)，以為史鐵生人格的全部魅力,，都體現(xiàn)在他的頑強(qiáng)堅毅中了,，甚至于將他的殘疾當(dāng)作他的著作的全部賣點(diǎn)。

在讀史鐵生之前,，我也有過這樣的理解,，可后來的我才發(fā)現(xiàn)僅僅以一個與命運(yùn)作抗?fàn)幍娜说慕嵌日J(rèn)識史鐵生，實(shí)在是有些遺憾了,。正如近日讀的這部《病隙碎筆》,，若真的只看到這部書是在“病隙”寫就的，而忽略其中一些對人生的重要思考,，或許就會有遺憾,。可是話又說回來,，史鐵生正是因?yàn)椤安　?，因?yàn)椤皻埣病保庞袡C(jī)會拋卻一個健全人一生中要經(jīng)歷的太多紛繁復(fù)雜,，靜下來審視自己的生活,。

這部《病隙碎筆》給我的最大感觸，便是“靜”,。面對著我們所生活的世界,，他一直靜靜的。而正是他這樣的“靜”,，解答了我們在生活中遇到的種種困惑,。比如說：信仰。在人們都開始反思中國人信仰的缺失是不是一種可怕狀態(tài)的年代,，有多少人真正去關(guān)心過,，人們想要有一個信仰，是為了什么,？我們往往處于“當(dāng)局者迷”的狀態(tài),，被生活中的許多不稱意的事情弄得眼花繚亂。我們總以為自己需要信仰,，正是因?yàn)樾枰非笠粋€事事順心的世界,。但史鐵生的生活中便沒有那些瑣事了，他有的只是這時常被人們拿來用作“樂觀堅韌好典型”的坎坷命運(yùn),。于是他靜觀由我們組成的健全人的人生百態(tài),，并告誡我們，“以無苦無憂的世界為目標(biāo),，依我看,，會助長人們逃避苦難的心理,，因而看不見人的真實(shí)處境，也看不見信仰的真意”,。他不逃避苦難,，因而能夠靜靜地看著這個存在苦難的世界；也不逃避所謂的健全人,，因而能夠靜靜地審視健全人的生活，以“旁觀者清”的視角在“碎筆”中指引我們,。再比如說,，發(fā)展。保護(hù)環(huán)境這件事,，城市鄉(xiāng)村,、大街小巷，處處是“人與自然和諧共處”的宣傳標(biāo)語,，環(huán)保行動在全球范圍內(nèi)蔚然成風(fēng),，原本是不必由史鐵生去提醒我們的?？墒疯F生提醒我們的是什么呢,？作為一個身體上已不允許自己、心中也不愿意在社會上爭一份地位和財富的人,，他告誡在社會中忙碌的我們,，要注意我們保護(hù)環(huán)境究竟是不是出于真心?！艾F(xiàn)在的生態(tài)保護(hù)思想,，還像是以人為中心，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展而無奈地保護(hù)生態(tài),，只是出于使人活得更好些,，不得已而愛護(hù)自然?！边@句話對于每天都在糾結(jié)著怎么“活得更好”的人們來說,，真的會有醍醐灌頂?shù)腵效果。從這一點(diǎn)來講,，我們中的大多數(shù)人都不免顯得俗了,，只顧著按照其他人說的方式活著，忘了靜下來,，思考這樣的生活到底是不是對的,。

讀完《病隙碎筆》，我最深的感受絕不是史鐵生的堅強(qiáng),，而是他靜觀生活的態(tài)度,。從現(xiàn)實(shí)意義上說,，這本書告訴我要靜下來，用心像旁觀者一樣看自己的生活,，但又很難說能像史鐵生一樣靜下來,，因?yàn)槲覀兘K究是不大可能像他一樣的。但這就代表我們不能向史鐵生的人格學(xué)習(xí),、不能靜下來看我們的生活了嗎,？當(dāng)然不是。我們是健全人,，無論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運(yùn)還是某種意義上的不幸,。史鐵生對人生的思考，是站在他已不會引領(lǐng)正常的人生的角度進(jìn)行的,；而我們對人生的思考,，是站在我們正過著正常的人生的角度進(jìn)行的。我們不可避免地會去想,，怎么能讓我自己過得更好,？若是沒有史鐵生的精神在旁激勵我們，我們對這個問題的答案,，便可能無法擺脫主觀因素,，從而或多或少地帶有一點(diǎn)自私的影子。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現(xiàn)值得我們借鑒的,，我們便可以但語言通俗易懂,，仿佛在和我們面對面的交流，用長者的身份教導(dǎo)我們怎樣面對人生,，苦難,，命運(yùn)，愛情,，金錢,，信仰，道義,，字字珠璣,，平易又精辟，樸實(shí)又鮮活跳動,，充滿智慧與哲理,。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅持寫作,，在三天一次透析的痛苦煎熬中,，他完成了著作?！叭松拖褚槐?，不會苦一輩子”史鐵生在開始就談到了命運(yùn),，命運(yùn)就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一,，不可隨意調(diào)換，要讓一出戲劇吸引人,，必要有矛盾,，有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提,，是人物的性格,、境遇各異，乃至天壤之異,。他將生命比作一場戲劇,，而我們都是其中的演員,，每一個人的角色都不一樣,，命運(yùn)不一樣。

在書中,，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人無法被改變時,，我們應(yīng)該尋求愛，愛是一個神圣的詞,。愛之永恒的能量,，在于人之間永恒的隔膜。愛之永恒在于激越,，在于每一個“我都是孤獨(dú)”,。愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望,，默默陪伴,。帶著病體，史鐵生看到了世間的痛苦兇險,，并不因?yàn)樽约候\而減少,，對別人不尊重，只是樂觀的活下去,，勇敢的面對這世界,。他說，我的職業(yè)是生病,，業(yè)余寫點(diǎn)東西,。能夠看出他對生的意志力很強(qiáng)，體驗(yàn)到的是人生的苦難而表現(xiàn)出的卻是歡樂與充實(shí),；他用理性的文筆,，顯現(xiàn)出對生活的熱愛,，對命運(yùn)的抗戰(zhàn)，對生的意志,，對死的無畏,。

這部書是對人的靈魂洗禮，改變了生命的追求,，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫作,，寫出的卻是歡樂與充實(shí)，品《病隙碎筆》,，解人生迷津,！

病隙碎筆讀后感篇四

這一本書里，史鐵生老師不僅是以獨(dú)特的視角注視著生命,，更是用樸實(shí)無華的文字,，書寫著鮮活無比的道理。雖然他已經(jīng)離開人世,，但卻將永遠(yuǎn)在精神的高度遙望我們,。他的樂觀豁達(dá)，他難以想象的意志力,，與他親手寫下的這一些人生的體檢記錄,，將是我們精神上的營養(yǎng)補(bǔ)給與堅實(shí)依靠。

對于史鐵生老師來說,，寫作不單單是一種謀生的手段,，更是一種精神的寄托。他的寫作,，早已超越了生命,、人性，是他歷經(jīng)世事洗練之后的一方凈土,，一片樂園,。

在他的筆下，文字總是樂觀幽默的語調(diào),，他也時常調(diào)侃自己的病痛,。這是一種勇敢的調(diào)侃，是一種堅強(qiáng)與釋然的表現(xiàn),，真正的勇士敢于直面自己的軟弱與缺陷,。竊以為，人總是破碎的,，因?yàn)槠扑檫^的人,，必定真正地活過。然而有的人，總是像祥林嫂一般向每個人哭訴自己的不幸,，以為換取別人的同情便是對自己命運(yùn)的救贖,，試圖用賺來的眼淚點(diǎn)燃自己灰敗的人生；也有一些人,，總以為藏起自己的缺陷,，即能變身完美，就能夠捍衛(wèi)他們的尊嚴(yán),。前者將一生都活在破碎之中自憐自怨,，而后者易碎的強(qiáng)勢里包裹的仍然是自卑的骨架。但史鐵生老師,，顯然具備足夠的勇氣與自信,。不需要哭訴，更不用掩藏,，他是人生真正的強(qiáng)者,。

畢竟，傷心并不是幾滴眼淚就可以流出來的,，尊嚴(yán)也不是幾個口號就可以吶喊出來,，最動人的漢語，就是把傷口變成智慧,，然后從中汲取人生的夢想與真諦,。

而史鐵生老師,，正是這么做的,，而《病隙碎筆》，正是這么做的,。這些看似破碎實(shí)則連貫的文思,，就是傷口經(jīng)過治愈，成為了帶著油墨香味的智慧,。

強(qiáng)者自救,，圣者渡人。歷經(jīng)苦難的豁達(dá),，超越苦難的人格力量,，盡在書中，這一本《病隙碎筆》為我建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所,。

因此,，哪怕世界是奧吉亞斯的牛圈，我也敢于堅守其中,，更愿意擔(dān)任清掃的苦役,。因?yàn)闅v經(jīng)人生谷底，猶如死了一回，但也會因此深入地活了一場,。

這是一份苦難,，更是人類的福祉。

讀《病隙碎筆》,，是感悟歷經(jīng)滄桑后的明徹和超脫,，是找尋苦難中的光明與希望，是發(fā)現(xiàn)那份悲壯中的靈性,，是一種人性最純最美的光點(diǎn),。

它將永遠(yuǎn)在我的精神世界，慰藉著在凡塵中疲于趕路的心靈,。

也許,，它就是我的精神世界。

病隙碎筆讀后感篇五

他深深明白,，生命讓自己寫作的時間只會越來越少,，故而不論病痛如何折磨自己，他都要盡力擠出時間一次次地喚醒因病痛而日漸麻木的心靈,，然后對所在的世界和所處的時代進(jìn)行審視,，對生命狀態(tài)和人生意義進(jìn)行思考。于是也就有了關(guān)乎人生命運(yùn)的“成長”,、“生病”,、“愛情”、“金錢”,、“生存”,、“道義”、“信仰”,、“死亡”等等諸多感悟文字,。

他的一生，病痛接連不斷,，此病未去彼病又來,。但他還是熬了過來，并且積極對待生活,。他說：“生病也是生活體驗(yàn)之一種,，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷……剛坐上輪椅時，我老想,，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗,。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗,。”是啊，發(fā)燒了,，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,。咳嗽了,，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳,。鼻塞了，才了解鼻通時呼吸是多么順暢……人總是在失去后才懂得珍惜,。

塵世猶如浮云,，人生彈指即過，是福是劫是禍?齊克果曾說：“我們每個人都不得不走這條道——跨過嘆息橋進(jìn)入永恒,?！彼劳鍪俏覀兊纳囊徊糠郑陂L路的盡頭守候著我們,，我們是無法拒絕的,。這是我們唯一的路，我們無法回避,，只有徑直地走過去,。但當(dāng)我們走的時候，我們至少可以通過一路播種一路耕耘,，讓身后的路鮮花遍地插柳成蔭,。人生就是一個過程，只在乎過程本身,，結(jié)果怎么樣,，那都是次要的。過程本身就是結(jié)果,，感受我們一生應(yīng)該感受的,，經(jīng)歷應(yīng)該經(jīng)歷的,。在歷史的洪潮中,，我們每一個人都是從無中來，回?zé)o中去,，誰也不是誰,，就像在過1誰又會記起我們呢?親情、愛情,、友情,，才是我們在這短暫的行程中最真實(shí)的存在。人生就像那把三弦琴,，一頭連著希望,，一頭連著生命，兩頭繃緊了，人生才叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)某錆M生氣,。人的命就像琴弦,，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了,。

閱讀《病隙碎筆》就當(dāng)成是一次靈魂的洗禮,，生命的追問，雖然我對它認(rèn)知淺薄,。我想也許是我閱歷不夠,，無法理解他的邏輯思想吧;也或許是我的那個靈魂的自我太局限，無法夠及他的高度吧,。

病隙碎筆讀后感篇六

散文給人美感,，詩歌助人暢想，而哲思類的文字往往更能夠啟迪心智,、引人深思,。《病隙碎筆》作為史鐵生為數(shù)不多的思想隨筆集,，顯然是沉重而深刻的,。“字字看來皆是血,，十年辛苦不尋?！保私庖槐緯?，首先要從了解作者的個人經(jīng)歷和寫作背景開始,。1972年，在延安插隊的史鐵生,，因雙腿癱瘓回到北京,，1998年病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，《病隙碎筆》是2008年出版的長篇哲思抒情散文隨筆集,，被稱為史鐵生“最具靈性光輝的生命筆記”,。之所以叫做“碎筆”，是因?yàn)楸緯窃谑疯F生生病治療期間寫成的片段隨筆,，總共243則,，寫作過程長達(dá)三年。一個人在肉體和精神飽受摧殘的同時,，卻堅持讓思想一步步行走,，去追尋關(guān)于生命的各種意義和價值，由此,，我們不難理解史鐵生在書中所說的一句話：“生命本無意義,，是‘我’使（自己的）生命獲得了意義,。”

這本書帶給我最大的震撼,，是文字背后強(qiáng)大的信念和堅毅的精神,。雖然史鐵生無法行走，但他卻是思想的行者,，是敢于與命運(yùn)作斗爭的勇士,。他在書中自嘲地說，自己的職業(yè)是生病,，興趣愛好是寫作,。在他二十多歲風(fēng)華正茂意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，老天爺奪去了他的雙腿,，理想被殘疾取代,，生活被苦難填充。在往后的日子里,，又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,，靠著每周三次透析維持生命，“每次把渾身的血都弄出來洗,，洗干凈了再裝回去”,。他一定不止一次地問命運(yùn)，究竟跟他“什么仇,、什么怨”,，就像他在《秋天的懷念》里寫的那樣：“望著望著窗外天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎,；聽著聽著李谷一甜美的歌聲,，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁?！钡?，即使是在這樣的情況下，史鐵生仍然沒有放棄,，他選擇了寫作,，選擇了與靈魂對話，用一支筆支撐起自己的生命,，字里行間傳達(dá)出他對愛情,、對信仰、對命運(yùn)的思考,。史鐵生用自己的實(shí)際行動證明，面對挫折和打擊,，自暴自棄,、哀怨惆悵都無濟(jì)于事,，只有調(diào)整心態(tài)、自我解救,，才是生命正確的“打開方式”,。

本書的篇幅很長，但語言平易樸實(shí),，仿佛在和作者面對面地交流,。他用一位長者的身份，坦誠地剖析自己,、冷靜地描述世界,，把如何面對人生、苦難,、命運(yùn),、愛情、金錢和信仰等逐一進(jìn)行闡述,，字字珠璣,，充滿著智慧和哲理。第5部分著重探討了生命的意義,，我特別喜歡其中的一段話：“一棵樹上落著一群鳥兒,，把樹砍了，鳥兒也就沒了嗎,？不,，樹上的鳥兒沒了，但它們在別處,。同樣,，此一肉身，棲居過一些思想,、情感和心緒,，這肉身火化了，那思想,、情感和心緒也就沒了嗎,？不，他們在別處,。倘人間的困苦從未消失,，人間的消息從未減損，人間的愛愿從未放棄,，他們就必定還在,。”

人們常說,，書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔,，《病隙碎筆》正是一本“燈塔”類的好書,。“一個人可以被毀滅,，但絕不可能被打敗”,，也許，這就是史鐵生本人及其著作被無數(shù)讀者敬畏,、推崇的原因吧,。

病隙碎筆讀后感篇七

信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,，就怕要惹禍了,。

所以不要埋怨神明被賦予比人高這么多的地位了，并且人和神明之間必須永遠(yuǎn)保持永恒的,、不可逼近的距離,。這是為了讓惡人無法得手，也無法獲得自圓其說的解釋權(quán),。

02,。

猜想支持著希望，支持著信心,。

因此并不是每一個裝睡的人都需要被叫醒,，那些不想被證實(shí)的猜想會成為精神支柱。所以“假”并不可怕,，反正它給了你想要的希望,。

03。

死即是一切的結(jié)束,，惡行便告輕松,。于此他們倒似乎勇敢，寧可承擔(dān)起死后的虛無,，但其實(shí)這里面掩藏著潛逃的顫栗,，即對其所作所為不敢負(fù)責(zé)。

所以作惡者才不怕報應(yīng),，拿報應(yīng)威脅他們也只能是徒勞無功,。

04。

徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走,。

一方面沒有追求了,，不必再走。一方面不知追求什么,，路在何方,。

05。

天堂不是一處空間,，不是一種物質(zhì)性存在,，而是道路,，是精神的恒途,。

從小到大我都在想,，天堂到底是什么。小的時候想象的是一種具象化的存在,，長大了即便知道那是虛構(gòu)的,，也還是想知道它的意義是什么。終于這里為我解惑了：天堂是不可到達(dá)的彼岸,，是一種追求,，一種向往。

06,。

放棄自卑,，同時放棄怨恨；其實(shí)這兩點(diǎn)必然是同時放棄的,，因?yàn)樵?jīng),，它們也是一齊出生的。

許多人的怨恨,、仇視就是由自卑產(chǎn)生的,。如果一個人內(nèi)心自足了，他就不必對他人產(chǎn)生嚴(yán)重的嫉妒,、進(jìn)而發(fā)展到仇恨,。所以始終別人抱有敵意的人是非常可憐的,。為了社會的和諧,，我甚至覺得多向身邊的人表達(dá)愛意、多鼓勵他人應(yīng)該成為公民的一種義務(wù),。

07,。

如果什么都要贏，贏不了就自慚形穢,，那確實(shí)太沒有底氣自信和格局了…,。

當(dāng)然，沒有努力除外,。

08,。

真誠正是這樣的橋梁，它勇敢地鋪向一片未知,，一片心靈的荒地,，一片浩渺的神秘，這難道不是它最重要的價值嗎,？真理,，誰都知道它是要變化,，要補(bǔ)充和要不斷完善的，別指望一勞永逸,。但真誠,，誰會說它是暫時的呢。

看到這釋然了,。曾經(jīng)總是“長恨人心不如水”,，埋怨真心換來不了真心，如果大家都是以誠相待,，那每一天都會更美好,。然而，真誠本就是通向未知的,，所以不要埋怨自己的真誠得不到回報了,。

09。

醫(yī)學(xué)其實(shí)終不能抗拒死亡,，人到底是要死的這誰都明白,，那么醫(yī)學(xué)（以及種種學(xué)）到底是干什么用的呢？其實(shí),，醫(yī)學(xué)說到底仍只是一份愛愿,，是上帝倡導(dǎo)愛愿的一項(xiàng)措施，是由之而對人間愛愿的一次期待,。

10,。

一個未得獎牌的人，和一個無權(quán)參賽的人,，有什么不一樣嗎,？

一個是努力過但未得或自愿放棄得到的權(quán)利，一個是被剝奪了努力和自愿放棄的機(jī)會,。

很可愛的話,。

不久前，我偶然讀到一篇英語童話——我的英語好到一看便知那是英語,。

和汪曾祺的“一個小輪船安了這么個大汽笛,，豈有此理！我躺下吃我的糖”一樣有趣,。大概是因?yàn)閷徝赖淖非笞罱K要走向“返璞歸真”,，現(xiàn)在覺得這些充滿童真的句子在文群中十分有吸引力。

人,，都在一個孤獨(dú)的位置上期待著別人,，都在以一個孤獨(dú)的音符而追隨那浩瀚的音樂，以期生命不再孤獨(dú)，不再恐懼,，由愛的途徑重歸靈魂的伊甸園,。

不論作者看起來多么通透，在這里仍然看見了他心底的無奈和不可實(shí)現(xiàn)的期待,，雖然這個愿望僅僅是渴望依歸至正常人或普通人的群體,。

病隙碎筆讀后感篇八

我一向不喜歡看隨筆的，但史鐵生的隨筆《病隙碎筆》卻一下子吸引了我,。

這部作品是史鐵生在重病時躺在輪椅上所寫的,。他把他的文字命名為《病隙碎筆》是很有道理的,。1998年之后,，史鐵生的病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，病情一直在惡化,。發(fā)展到后來,，每隔三天就要透析一次?？垦和肝龅乃荒茉谝惶斓哪硞€空閑時刻才能動動筆,，而大部分時間他都在和病魔作斗爭。他的寫作是不折不扣的病隙寫作,。這樣的空隙又是小得可憐的,。

是的，在他的文字里我們絲毫看不到痛苦和陰影,，我們看到的是他對生命,、信仰、愛情,、神性,、寫作和藝術(shù)的深刻坦直的思考。在寫作時,，他已經(jīng)完全忘記了他是一個重癥病患者,，他的思想已經(jīng)完全游離于自己所創(chuàng)造的心魂世界里，“可以這樣說,，在史鐵生身上業(yè)已形成了一種堅固的東西,，足以使他的精神歷盡苦難而依然健康，備受打擊而不會崩潰”,。這種堅固的東西我認(rèn)為就是對文字的熱愛和信仰,。在他的《碎筆3》中有這樣一句話：“寫作不過是為心魂尋一條活路，要在汪洋中找到一條船,?！笔疯F生文中所謂的心魂就是超出或分裂于肉體的思想靈魂。在病床上的他是一個患者，隨時都可能死亡,。而在寫作時的他卻是一個人格思想完全健全,、能夠靜觀和俯視塵世一切的哲學(xué)家。他認(rèn)為一個人的缺陷殘疾不完美是普通的,，困境也并不是絕對的,。“殘疾,，其最危險的一面,，就是太渴望被社會承認(rèn)了，渴望之后又走進(jìn)殘疾”,。史鐵生真正認(rèn)識到了這一點(diǎn),，所以他在病痛折磨二十多年內(nèi)從不氣餒妥協(xié)，而是心平氣和地完成了他的一部部作品,?；诖耍褪且粋€生命的強(qiáng)者,，一個有著無限崇高思想的智者,，一個可以蔑視一切災(zāi)難和痛苦的先行者！

困在輪椅上的史鐵生的心魂已經(jīng)超出了他的肉體,，他不再像常人一般萎縮在自己的病體中,，他的頭腦里是另一個世界，開闊而豐厚,，精神自我在他的世界里變得如此的高大,，他可以“居高臨下俯瞰自己的塵世命運(yùn)”,，可以“冷眼旁觀自己的執(zhí)迷和嘲笑自己的妄念”,，可以不被病體限制而天馬行空。他對寫作的執(zhí)著熱愛和信仰戰(zhàn)勝了肉體所遭遇的接二連三的災(zāi)難,。盡管如此,，史鐵生還是離開了我們,。精神性自我再強(qiáng)大，還是無法不讓病魔毀壞他的血肉之軀,。堅不可摧的精神縫隙下永遠(yuǎn)流淌著一個智者無奈而高尚的血液,。他的《病隙碎筆》帶給世人的將是永遠(yuǎn)的感動和神圣的的金色光輝。他為我們開拓了精神領(lǐng)域的方向,，他的精神將鼓勵我們前行,，我們將會永遠(yuǎn)記住他，永遠(yuǎn)懷念他,！

病隙碎筆讀后感篇九

最初聽到史鐵生這個名字來自于語文課本《我與地壇》,，依稀記得老師的介紹,，鋼鐵般的意志、堅強(qiáng),、與病魔抗?fàn)幍鹊?。但是在這本書中我讀到了最真實(shí)的史鐵生，走進(jìn)他的內(nèi)心,，體會他的“笑看人生”,。

翻開書本就是就能看到滿臉慈愛，眼神炙熱,，微笑看著前方的史鐵生,，寄語“你能夠與我一同笑看”。心中不禁對老先生心生敬意,，這樣一位和藹慈祥的老先生與我腦海中的完全不同,，雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作,，又患上了“尿毒癥”,，人生的苦難幾乎都找上了他。而他卻在那輪椅上,，用意志探尋著生命的終極意義，用理性的文筆,，甚至是幽默的語調(diào),，述說著他對生活的熱愛和對疾病的抗?fàn)帯Ｋw驗(yàn)到的是人生的苦難,，表達(dá)出來的卻是歡樂和充實(shí),，臉上的笑容代表內(nèi)心的陽光與灑脫，這讓我忍不住想走進(jìn)他的內(nèi)心,，觸摸他的文字,。目錄將文章分為六部分，表達(dá)自己對生命,、對世界,、對生活的的看法，是一本記錄自己生命體驗(yàn)的人生筆記,。

在他的筆下,，我看到了心酸與無奈、掙扎與無助,、恐懼與堅強(qiáng),、無望與期盼……但更多的是在黑夜中自己冷靜的思考，心中執(zhí)著的信仰,。難以想象史老先生能將自己的生病風(fēng)趣地稱為生活體驗(yàn)之一,，從他一開始的怨天尤人，飽受病痛的折磨，人生的不如意讓他喘不過氣來,，到后開通過自己的文字把冷靜下來的思考進(jìn)行細(xì)膩的剖析,。在作者看來名字中的“鐵生”二字，是自己病不死的保佑,，正是他內(nèi)心的堅強(qiáng)與不屈的毅力,，讓我們看到了平凡的普通人對病魔的抗?fàn)帯?/p>

很喜歡書中的一段文字“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷,。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足,。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,?？人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安祥,。剛坐上輪椅時,，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了,？便覺天昏地暗,。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗,。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的,，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字,。”的確每個人都要學(xué)會享受當(dāng)下的幸福生活珍惜現(xiàn)在,，無論在哪里身處何種處境,，我們都應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)面對。永遠(yuǎn)相信自己就是那個幸運(yùn)兒,，能看到旭日東升自己是幸運(yùn)的,；能與愛人看浪漫晚霞自己是幸運(yùn)的；能感受山谷的清風(fēng)自己是幸運(yùn)的,；能與家人一起吃飯閑聊自己是幸運(yùn)的……這樣想來我們不用羨慕不用攀比,，自己已經(jīng)就是最幸福的了，其實(shí)幸福是什么,，它沒有答案,，答案在每個人的心中,。

回到文章中我能感受到作者的心境與智慧，坦誠與豁達(dá),?！吧鵀槿耍K難免苦弱無助,，你便是多么英勇無畏,、多么厚學(xué)博聞、多么風(fēng)流倜儻,，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位,。”史鐵生教會我們接納這個苦難的世界,，自己追求的天堂不是一處空間,，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路是精神的恒途,。在病痛中作者找到了生存的真諦,，只要生活的希望不滅就有機(jī)會化解苦難。

最后我也希望每一位讀這本書的人,，都能與我一同笑看,！

病隙碎筆讀后感篇十

寒假期間，老師布置了作業(yè),，其中包括了要看書寫讀后感,，我就去書店買了幾本書，其中有一本就叫做《病隙碎筆》,。

這《病隙碎筆》的作者就是史鐵生，以前我從未聽到過,，直到學(xué)過了他的課文我才知到有這么一位身殘志堅的文學(xué)家,。

在剛開始讀《病隙碎筆》的時候，我總覺得很拗口,，很難令人理解,，總覺得史鐵生在天馬行空的寫一些怪怪的，令人聽不懂的,。但我也被作者那神奇的筆尖所征服,，作者正在而立之年癱瘓，根本沒有多少時間去接觸世界,，但卻可以寫出那么多事情,，得出許多令人震驚的道理。

史鐵生在生病中也領(lǐng)悟一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀： 生病也是生活體驗(yàn)之一種,，甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷,。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足,。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,?？人粤耍朋w會到不咳嗽的嗓子多么安詳,。他后來患了尿毒癥,，經(jīng)常昏昏然不能思想,，使他更加懷念起往日時光,，他醒悟到，其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的,，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個 “ 更 ” 字,。

原來史鐵生與其他作家也一樣，只不過他不是在寫平時我?？吹挠洈⑽?，而是有感而發(fā)，這必須得常想到作者是以怎樣的心情,、怎樣的心境去寫的,。例如最后一章，雖然是每一個例子都不同,，但是從中都流露出了史鐵生對當(dāng)今社會制度的不滿,，認(rèn)為中國的社會制度有待改進(jìn)，應(yīng)該讓每一個人都滿意,。（這一點(diǎn)我也認(rèn)同）

讀到這兒我才覺得《病隙碎筆》是一本不可多得的好書,，史鐵生用它那神奇的筆尖，寫出了一件件自己從小時候到癱瘓前的種種事例,，這并不是一般人能做到的,，也不是癱瘓了才能做到的，而史鐵生卻做到了,。他不僅不埋怨上帝為什么對他這么不公平,，而是去感謝上帝：雖然上帝把他的門關(guān)了，但是上帝在臨走前也不忘將他的窗打開了,。

但卻一直堅持寫作,，身殘志堅，不放棄,，不退縮,。(.)

當(dāng)我讀完最后一頁的時候，我咽了一口口水,，仿佛全書的精華都被我吸收了一般……

病隙碎筆讀后感篇十一

這個冬季似乎有些懶散,，而且無聊,。不想寫作畢業(yè)論文，也不想看書,。但,，什么都不做是絕對不行的，打起精神把畢業(yè)論文初稿撰寫完成后,，就隨便看了兩本從學(xué)校帶回的書,，其中一本就是著名作家史鐵生先生的《病隙碎筆》。

史鐵生的筆墨讓我無地自容,。要知道,，我是一個健全的人，一個什么大風(fēng)大浪都沒有經(jīng)歷的年輕人,，與那個二十來歲就坐在輪椅上的史鐵生相比,，不知道要幸運(yùn)多少倍了?？墒怯袝r候,，就是我這樣一個健全的人，卻感覺自己在某種時候某個方面竟然是如此的不健全——我懶散,、懈怠,、不知進(jìn)取、自以為是……史鐵生在重病之下還寫了《病隙碎筆》,，一如既往地思考著生死,、愛情、苦難,、信仰,、寫作、藝術(shù)等重要的人生問題,，顯示出他那頑強(qiáng)的生命和高尚的品質(zhì),，他的生命，在他孜孜不倦的與殘缺與病魔斗爭的過程中怒放著,。

《病隙碎筆》是史鐵生四年來用生命寫就的唯一一部新作。他用生動而通俗甚至是優(yōu)美的語言追尋和探索了關(guān)于我們?nèi)松囊阎臀粗牡览恚喝松?、愛情,、命運(yùn)、金錢,、道義,、信仰、健康的心態(tài),、成功的.途徑和價值,、孩子的教育,、家庭的紐帶……共分為六大部分，243則,，字字珠璣,，充滿著智慧和安詳，讀來使我們每一個普通人油然而生熱愛生命,、珍視生命的無限感慨,。的確，人就是不知道什么叫做珍惜,，只有到真正失去之時,，才感覺后悔。史鐵生能夠在重病之下寫出如此的文字,，在透析之余還努力地耕耘,，那么我們有何理由不去努力呢?也許我們還來得及，而且一定可以讓自己不后悔,。

在《病隙碎筆》里,，史鐵生寫道：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷,。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險,，但去大河上漂流就安全嗎?不同的是，漂流可以事先做些準(zhǔn)備,，生病通常猝不及防;漂流是自覺的勇猛,，生病是被迫的抵抗;漂流，成敗都有一份光榮,，生病卻始終不便夸耀,。不過，但凡游歷總有酬報：異地他鄉(xiāng)增長見識,，名山大川陶冶性情,，激流險阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足,。發(fā)燒了,，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時,，我老想,，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡,，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗,。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的,，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字,。”由此,，我們可以想見,，史鐵生對于人之生老病死，已是習(xí)以為常,，達(dá)到了一種禪的徹悟境界,。

在這個浮躁的世界中，史鐵生面對死亡卻能夠真正做到與心靈對話,，用心靈寫作,，以寧靜來呈現(xiàn)那種平實(shí)中的非凡，從而為活著找尋理由,。沒有做作的文字成就了沒有做作的人生,。這是一個可敬的人，一個可以與之心靈對話的朋友,，一個給你以生命教悔的長者,，一個真正意義上的令人尊敬的平凡的勇者。

《病隙碎筆》這部透視著一個健康的靈魂對人生基本命題的哲學(xué)思考與辯析,，對生命做出了生動詮釋的著作,，我們細(xì)細(xì)品味其中每一小節(jié)的內(nèi)容——甚或說是人生的哲學(xué)，都無不受益匪淺,。通過對史鐵生《病隙碎筆》的品味,，或許能夠改變我目前的這種無序狀態(tài)，這種對大學(xué)畢業(yè)后盲目無所適從的恐懼,，這種毫無斗志精神的病態(tài)的生活,，從而成為一個真正健全的人。而且,，我想,，人讀了《病隙碎筆》這部“生命的哲學(xué)”，一定會有的體味和心得,，捫心自問，自我反省,，從而成為一個生活中的強(qiáng)者——至少,，是一個心靈的強(qiáng)者,。

無疑，史鐵生用他半生的領(lǐng)悟,，以其怒放的生命,，在激勵著一代又一代的人，為了自己的理想自己的事業(yè)不斷去奮斗,，力爭成為一個靈魂上健全且成功的人,。

我想，對于人而言,，猶如卷柏,，盡管平凡，但未有其怒放的生命,，才是最有價值的,。

病隙碎筆讀后感篇十二

史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字,，一個因雙腿癱瘓而投身寫作的人,。或許上天給了他過多的信任,，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅強(qiáng)的活著,。很難讓人相信以上對于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病,，業(yè)余寫點(diǎn)東西,。對于一個有著這樣經(jīng)歷的人來說，沉郁,、沮喪才是人們對他的認(rèn)識,，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良,、智慧,、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng),，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地,。

所謂命運(yùn)，就是說,，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換,。

人生如戲,，演繹出多姿多彩的劇情。每個人都是這場戲的主角，人生的起初,、經(jīng)過,，乃至結(jié)果，都掌握在自己的手中,。親朋好友,，遠(yuǎn)親近鄰，以及陌生人,，就如同這場戲的觀眾,，從始至終，都在關(guān)注著你的表現(xiàn),。酸,、甜、苦,、辣,、咸，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，都在這場戲中表現(xiàn)的淋漓盡致,。

《病隙碎筆》不只是史鐵生的一本散文、隨筆集,，而是他生命體驗(yàn)的記錄,。史鐵生隨著年齡的增加，寫作的時間將不斷減少,。所以他對于病痛不畏懼,，努力留出時間對人生意義等去進(jìn)行思考，所以也有了對“成長”,、“生病”,、“愛情”、“道義”等的感悟,。

人的一生,，不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無法預(yù)料中發(fā)生,。面對困難,，還是選擇堅強(qiáng)地走下去吧。因?yàn)楹芏鄷r候不是世界拒絕了人的熱情,，而是我們誤解了歲月的考驗(yàn);不是幸運(yùn)之神不肯垂青于你,，而是當(dāng)不幸降到你面前時，你拒絕了重新開始的準(zhǔn)備;不是誘人的輝煌從不光顧你,，而是你不愿以平凡的腳印放飛你的理想……堅強(qiáng),，最終會得到自己想要得到的,。

生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會垂頭喪氣,，埋怨上天的不公正,，但當(dāng)清醒時，仔細(xì)的思索一下,，方可明白，坎坷教會我們的往往比成功時獲取的更多,?？部雷屛覀兏诱湎鶕碛械囊磺校部雷屛覀兏鼒?zhí)著的去看待生活,?！捌鋵?shí)，我們每一刻都是幸運(yùn)的,，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難前面都可能加上一個‘更’字,。”史鐵生這樣說,。他是一個當(dāng)之無愧的強(qiáng)者,。一個兩條腿、兩個腎臟均出現(xiàn)故障,，要靠透析器來維持生命的人,，在我看來，這樣一個幾乎已經(jīng)失去生活全部的人,，依舊很平靜,。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂和美麗,。在史鐵生這樣的巨人面前,，有時覺得自己真的很渺小。時常會因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺坂β晣@氣,，甚至停滯不前,，孰不知也就是在這嘆息聲中錯過了更多?；仡^想想,，擁有一個健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事,，真是一種莫大的幸福,。無論是快樂還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷,，好好珍惜每一天,，這才是最重要的,。

常想當(dāng)一個人面對自己身體上的殘疾時得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》,，我明白了最難的不是要“接受”這個事實(shí),，而是在接受這個事實(shí)后，又能從心的角度重新站起來,，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空,，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個能真正審視如何活著的機(jī)會,，生命給我們每個人的提問都不一樣,，怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對生命的態(tài)度。

對于生活,，我們往往是在度過,，往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸,，而此岸只是一種過渡,，因此我們對沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí),，生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中,，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行,，也許它是平凡的,、瑣碎的、漫長的,，要學(xué)會安于途中。

空曠的天空下,，看得見的是白云,，看不見的是清風(fēng),，一群大雁由南向北遠(yuǎn)迂,，飛來飛去還是人字形，幾聲哀鳴偶爾劃過天際,，跌落心頭，我仿佛聽見一種回音：人在旅途,。況且，人生就如一場旅行,，既是旅行,，就應(yīng)活的快樂，活得精彩,，活出不一樣的人生,。

病隙碎筆讀后感篇十三

過年無聊，翻翻舊書找找事，一本帶著薄薄灰塵的病隙碎筆掉了出來。

我不喜歡閑著，我喜歡忙碌的生活,，人一閑下來，難免會胡思亂想,，多愁善感，變得悲觀起來，我不認(rèn)為這是好事,。但是作者因?yàn)樯眢w原因卻不得不“閑著”,，不過還好，他從胡思亂想中走了出來，變得不再胡思亂想，他從客觀上辯證的看待一些爭論性的觀點(diǎn),，然后引入自己的觀點(diǎn)，令他所寫的文字擁有他的思想,。我喜歡他的文字,。

其實(shí)我有一大愛好——發(fā)呆,。在發(fā)呆的時候我會放空自己的思想,，天馬行空的想到什么是什么，至于文章中所提到的種種問題,，其實(shí)我都想到過，但是卻從沒有想到那么深,。

人不論是看待靈魂的有無還是對待神靈的態(tài)度,，都有著一個明確的目的——功利,。相信靈魂存在的人會認(rèn)為現(xiàn)在所吃的虧是來世要補(bǔ)償?shù)?，但是卻從不安撫自己說是還前世的債，好像確信自己前世是好人,，現(xiàn)在吃苦是為來世享福做準(zhǔn)備的,。其實(shí)這樣也好，為了來世享福,，現(xiàn)在吃苦，這樣社會就和諧了,，因?yàn)榭傔€有一部分人是要現(xiàn)在享福的,。其實(shí)對于福禍，我沒什么太深的概念,，我沒有遇到過太大的福事或太大的禍?zhǔn)?，我的生活挺安詳，挺平靜,，我很喜歡這樣的生活，我是個知足常樂的人,。我不向生活祈求什么,，因?yàn)槲艺J(rèn)為我該有的已經(jīng)都有了，就算是沒有,，我也不求,，因?yàn)槭裁炊际亲约簰陙淼模皇莿e人施予的,，求人不如求己,，所以我不信佛，不信教,，不去燒香拜佛做禮拜,，我所信奉的.只有自己的良心,，做事平心而論，不愧對自己的良心,，足矣,。至于神靈，總有許多人是相信有,，然后有很多人相信沒有,，接著就此問題爭論不休，但是誰也不能證實(shí)或者證偽,，所以就一直爭論到現(xiàn)在,，而且我相信將會爭論到很遙遠(yuǎn)的將來,。對于這個問題，作者是相信有神靈的,，但是他不祈求什么,，甚至還為自己以前偶爾的一次祈求而羞愧，他不認(rèn)為神靈欠他什么,，因?yàn)槊總€人都有自己最大的財富——希望,，這是誰都奪不走的，雖然它不一定會給你帶來好運(yùn)或者健康,，但是它卻能讓你活著,，堅強(qiáng)的活著?；钪娜硕紤?yīng)該感恩,，因?yàn)椤盎钪笔且粋€人得到的最好的禮物。人是有感情的動物,，人活著最重要的三種感情：親情,、友情、愛情,。其中最為神秘,，最令人憧憬的莫過于愛情了。愛情究竟是什么,？“愛的情感包括喜歡,，包括愛護(hù)、尊敬和控制不住,，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開,。互相敞開心魂,，為愛所獨(dú)具,。”這是作者的觀點(diǎn),，我看的很明白,，雖然不一定能做好……可是與此同時，這世上該有多少癡男怨女看不透這道理,，還有多少人是在玩弄這高尚的感情,，我很疑惑，很迷?！瓙矍槭嵌啻蟮木壏?，是多么的來之不易，為什么那么多的人都不珍惜,，不愛護(hù),？可惜，愛情來得不挑人,，不是你在乎,、珍惜就來找你的。

人生閱歷實(shí)在有限,，所能想到的也就這么多了,，再深的實(shí)在想不到了。所以文章到此為止了,，至于思想,，就繼續(xù)蔓延下去吧。

病隙碎筆讀后感篇十四

常?？吹接腥嗽谔崞鹗疯F生的時候,，喜歡強(qiáng)調(diào)他是殘疾人，并因此對他頑強(qiáng)堅毅的人格大加贊賞,。這樣的說法自然是正確的,，但這樣容易使沒有讀過史鐵生的人走入一個誤區(qū)，以為史鐵生人格的全部魅力,，都體現(xiàn)在他的頑強(qiáng)堅毅中了,，甚至于將他的殘疾當(dāng)作他的著作的全部賣點(diǎn)。

在讀史鐵生之前,，我也有過這樣的理解,，可后來的我才發(fā)現(xiàn)僅僅以一個與命運(yùn)作抗?fàn)幍娜说慕嵌日J(rèn)識史鐵生，實(shí)在是有些遺憾了,。正如近日讀的這部《病隙碎筆》,，若真的只看到這部書是在“病隙”寫就的，而忽略其中一些對人生的重要思考,，或許就會有遺憾,。

可是話又說回來，史鐵生正是因?yàn)椤安　?，因?yàn)椤皻埣病?，才有機(jī)會拋卻一個健全人一生中要經(jīng)歷的太多紛繁復(fù)雜，靜下來審視自己的生活,。他的這部《病隙碎筆》給我的最大感觸,，便是“靜”。面對著我們所生活的世界,，他一直靜靜的,。而正是他這樣的“靜”，解答了我們在生活中遇到的種種困惑,。

比如說,，信仰,。

在人們都開始反思中國人信仰的缺失是不是一種可怕狀態(tài)的年代，有多少人真正去關(guān)心過,，人們想要有一個信仰,，是為了什么？我們往往處于“當(dāng)局者迷”的狀態(tài),，被生活中的許多不稱意的事情弄得眼花繚亂,。我們總以為自己需要信仰，正是因?yàn)樾枰非笠粋€事事順心的世界,。但史鐵生的生活中便沒有那些瑣事了,，他有的只是這時常被人們拿來用作“樂觀堅韌好典型”的坎坷命運(yùn)。

于是他靜觀由我們組成的健全人的人生百態(tài),，并告誡我們,，“以無苦無憂的世界為目標(biāo)，依我看,，會助長人們逃避苦難的心理,，因而看不見人的真實(shí)處境，也看不見信仰的真意”,。他不逃避苦難,，因而能夠靜靜地看著這個存在苦難的世界；也不逃避所謂的健全人,，因而能夠靜靜地審視健全人的生活,，以“旁觀者清”的視角在“碎筆”中指引我們。

再比如說,，發(fā)展,。

保護(hù)環(huán)境這件事，城市鄉(xiāng)村,、大街小巷,，處處是“人與自然和諧共處”的宣傳標(biāo)語，環(huán)保行動在全球范圍內(nèi)蔚然成風(fēng),，原本是不必由史鐵生去提醒我們的,。

可史鐵生提醒我們的是什么呢？作為一個身體上已不允許自己,、心中也不愿意在社會上爭一份地位和財富的人,，他告誡在社會中忙碌的我們，要注意我們保護(hù)環(huán)境究竟是不是出于真心,。

“現(xiàn)在的生態(tài)保護(hù)思想,，還像是以人為中心，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展而無奈地保護(hù)生態(tài),，只是出于使人活得更好些,，不得已而愛護(hù)自然,。”這句話對于每天都在糾結(jié)著怎么“活得更好”的人們來說,，真的會有醍醐灌頂?shù)男Ч?/p>

從這一點(diǎn)來講,，我們中的大多數(shù)人都不免顯得俗了，只顧著按照其他人說的方式活著,，忘了靜下來，思考這樣的生活到底是不是對的,。

如此,，讀完《病隙碎筆》，我最深的感受絕不是史鐵生的堅強(qiáng),，而是他靜觀生活的態(tài)度,。從現(xiàn)實(shí)意義上說，這本書告訴我要靜下來,，用心像旁觀者一樣看自己的生活,，但又很難說能像史鐵生一樣靜下來，因?yàn)槲覀兘K究是不大可能像他一樣的,。但這就代表我們不能向史鐵生的人格學(xué)習(xí),、不能靜下來看我們的生活了嗎？當(dāng)然不是,。

我們是健全人,，無論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運(yùn)還是某種意義上的不幸。史鐵生對人生的思考,，是站在他已不會引領(lǐng)正常的人生的角度進(jìn)行的,；而我們對人生的思考，是站在我們正過著正常的人生的角度進(jìn)行的,。

我們不可避免地會去想,，怎么能讓我自己過得更好？若是沒有史鐵生的精神在旁激勵我們,，我們對這個問題的答案,，便可能無法擺脫主觀因素，從而或多或少地帶有一點(diǎn)自私的影子,。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現(xiàn)值得我們借鑒的,，我們便可以更客觀地看我們的人生，獲得更深層次的心靈感悟,。

但請同樣在《病隙碎筆》中窺見人生真諦的你記住,，首先要靜下來。為了向這位老人的“靜”致敬,，也為了看一看自己的生活,。

病隙碎筆讀后感篇十五

如果你喜歡了一位偶像,，請你一定要為他寫一些文字。對于喜歡的作家,，我想我們更應(yīng)該寫點(diǎn)東西吧,。于是便有了這些文字。

我看過的書不太多,，印象比較深刻,，對自己思想有過強(qiáng)烈震撼的則就更少了，其中就有史鐵生的《病隙碎筆》和周國平《人與永恒》,，前者更易懂,，后者哲理性強(qiáng)些，稍有些生澀難懂,。

史鐵生的《我與地壇》大家應(yīng)該不陌生,，我們這一代人高中語文課本中一定都讀到過，而且我們之中很多人是通過這篇散文認(rèn)識了地壇,。這篇文章也支撐了史鐵生在散文文學(xué)上的地位,，也更加堅定了史鐵生寫作的信念。

職業(yè)是患病,，業(yè)余才是寫作,，史鐵生在《病隙碎筆》中調(diào)侃自己?！恫∠端楣P》是哲學(xué)性的散文,，是一個思索的過程，通篇無題,，與殘疾并無太大干系,。所有的文字主要源自一個健康的靈魂對生命的困惑與痛苦的探索，源自一個思想者對人生基本命題的哲學(xué)思考與辯析,。一直是在尋找,，史鐵生是一個完全靠自己的覺悟修養(yǎng)自己品行的人，他窮盡自己的一生去思索人生,，他不能行走,，但他是思想的行者。

史鐵生在《我與地壇》中說道：死是一件不必急于求成的事,，死是一個必然會降臨的節(jié)日,。他早看透了生死，置之度外,，他堅持活下去就是為了尋找活著的信念,。為活著而思索，為思索而活著。

關(guān)于史鐵生,，我們可以看到很多作家筆下對他的文字和他本人的敬畏與推崇,。周國平后來為《病隙碎筆》作的序曾寫道：

三年前，在輪椅上坐了三十個年頭的史鐵生,，生活中沒有出現(xiàn)奇跡,，反而又有新的災(zāi)難降臨。

關(guān)于殘疾,，史鐵生自己有一個清晰的認(rèn)識："人所不能者,，即是限制，即是殘疾,。"在此意義上,，殘疾是與生俱來的，對所有的人來說都是這樣,。看到人所必有的不能和限制,，這是智慧的起點(diǎn),。看到并且接受人所必有的限制,，這是智慧的起點(diǎn),，但智慧并不止于此。如果只是忍受,，沒有拯救,，或者只是超脫，沒有超越,，智慧就會淪為冷漠的犬儒主義,。

《病隙碎筆》中有許多對于信仰的思考，皆發(fā)人深省,。一句點(diǎn)睛的話是："所謂天堂即是人的仰望,。"人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯察塵世時,，它看到限制的必然,，產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識和超脫的心情，這是智慧,。當(dāng)它站在塵世仰望天空時,，它因永恒的缺陷而向往完滿，因肉身的限制而尋求超越,，這便是信仰了,。完滿不可一日而達(dá)到，超越永無止境，彼岸永遠(yuǎn)存在,，如此信仰才得以延續(xù),。所以，史鐵生說："皈依并不在一個處所,，皈依是在路上,。"這條路沒有一個終于能夠到達(dá)的目的地，但并非沒有目標(biāo),，走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明,，而且是惟一可能和惟一有效的證明。物質(zhì)理想和社會理想的實(shí)現(xiàn)要用外在的可見的事實(shí)來證明,，精神理想的實(shí)現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界,。所以，凡是堅持走在路上的人,，行走的堅定就已經(jīng)是信仰的成立,。

對于"職業(yè)是患病，業(yè)余才寫作"的史鐵生,，如果說這一生大部分時間是在和疾病斗爭,，我想他一定贏了。

命若琴弦,，終成絕響,。

一個人并不是生來就要被打敗的，人盡可以被毀滅,，但卻不能被打敗,，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。

史先生一路走好,。