每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇一

彝族是中國的少數(shù)民族之一,，分布在云南,、四川、貴州等地,。他們有許多獨特的文化和傳統(tǒng)活動,，而火把節(jié)是其中最為盛大的慶典之一。彝族的火把節(jié)通常在農(nóng)歷的正月初六舉行,，民眾手持火把,，跳舞、歌唱,，歡度春節(jié),。

第二段：火把節(jié)的傳統(tǒng)意義（200字）。

火把節(jié)是彝族人民對新年的期望和祈福的表達(dá),。火把代表著光明,、希望和祝福,，每個人手持火把，將希望和祝福投射于黑暗中,?；鸢堰€象征著春的到來和生命的延續(xù)，也寓意著驅(qū)邪和病魔,。彝族人民相信,，通過火把節(jié)的慶典，可以驅(qū)散厄運,，為新的一年帶來好運和繁榮,。

作為一名非彝族的參與者，我有幸親眼目睹并參與了火把節(jié)的慶典,。在熙攘的人群中,，我迎著寒風(fēng)，手持著一支火把,，步入了彝族的世界,。整個活動場地被裝飾得熱鬧而喜慶，絢麗的燈飾和彩旗在夜空中飄揚,，散發(fā)著耀眼的光芒,。歡快的音樂回蕩在耳邊,，我被人們的熱情和活力所感染，忍不住跟隨著舞者的步伐開始舞動,。我的心情也隨著火把節(jié)的節(jié)奏愉悅起來,，仿佛回到了童年，拋開了一切煩惱和壓力,。

第四段：火把節(jié)的文化特色（200字）,。

火把節(jié)不僅僅是一場慶典，更是彝族文化的重要組成部分,。在整個慶典過程中,，人們會高舉著火把跳舞，展示彝族獨特的舞蹈風(fēng)格,，這些舞蹈形式多樣,，熱情奔放，讓人忍不住加入其中,。同時,，彝族人民還會穿上傳統(tǒng)的彝族服飾，這些服飾色彩斑斕,，圖案瑰麗,，向世人展示著彝族人民的藝術(shù)才華和審美情趣。通過參與火把節(jié),，我深切感受到了彝族文化的獨特魅力,，對彝族文化有了更加深刻的了解和認(rèn)識。

參與火把節(jié)的經(jīng)歷讓我收獲頗多,。首先,，火把節(jié)傳遞的希望和祝福讓我感到溫暖和振奮，它讓我相信每個人都有機會追逐夢想,，實現(xiàn)自己的目標(biāo),。其次，火把節(jié)中融入的彝族文化展示了中華民族的多樣性和傳統(tǒng)文化的瑰寶,。這讓我深感自豪,，作為中國人，我們應(yīng)該更加珍惜和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn),。最后,，火把節(jié)中洋溢的喜慶氣氛讓我更加熱愛生活，樂觀向上,。在面對困難和挑戰(zhàn)時,，我會告訴自己要像火把一樣，燃燒著希望,，堅持不懈地追逐夢想,。

總結(jié)：通過參與彝族的火把節(jié),，我感受到了豐富多彩的彝族文化，也從中汲取到了力量和勇氣,?；鸢压?jié)將我們與彝族人民緊密聯(lián)系在一起，讓我們共同邁向一個更加美好的未來,。我們應(yīng)該尊重和保護各個民族的文化傳統(tǒng),，學(xué)習(xí)他們的智慧，共同發(fā)展和繁榮,。

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇二

每年的農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重,、最盛大、場面最壯觀,、參與人數(shù)最多,、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典,?；鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天,。

在農(nóng)歷六月二十四日這天,，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié),，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個年節(jié),，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說,，相當(dāng)于彝歷的新年。

火把節(jié)由來傳說不一,。一說天神與地神斗爭,，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》,。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔,，將會五詔首領(lǐng)集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往,，夫不從而被殺,，慈善以精明的智慧和對丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬,，滇人以是日燃炬吊之,。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯,。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪,，以保人畜平安,。

火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系,，它的目的.是期望用火驅(qū)蟲除害,，保護莊稼生長?；鸢压?jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思,；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述,?；鸢压?jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜,?；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳鳌Ｔ谝妥宓貐^(qū),，對火的崇拜和祭祀非常普遍,，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護佑平安,。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火,，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地,，嚴(yán)禁觸踏和跨越,。

到了節(jié)日，各族男女青年點燃松木制成的火把,，到村寨田間活動,，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會,，唱歌跳舞,，或賽馬、斗牛,、摔跤,。近代，人們利用集會歡聚之機,，進(jìn)行社交或情人相會,，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動萬歲。

??！彝族的火把節(jié)真好，我愛彝族的火把節(jié)。

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇三

很久很久以前,，有一個叫啊巴拉的人,，在干農(nóng)活時把七仙女的`一片七仙花給拔了。七仙女來給花澆水時看到的不是七仙花而是高大的莊稼,，她們傷心極了,。

她把這件事告訴了玉皇大帝，玉皇大帝聽了大喊道：“是誰把我女兒種的花給拔了,！真是不想活了,！”玉皇大帝就叫蟲王，帶領(lǐng)蝗蟲把莊稼吃了,。鳳凰鳥聽見了,，就飛到人間告訴了彝族老百姓們。

六月的一個晚上,，山村不遠(yuǎn)處卷起龍卷風(fēng),，龍卷風(fēng)去過的地方都變成了平地。突然,，從龍卷風(fēng)里涌出一群群蝗蟲,，蝗蟲瘋狂地吃著莊稼，它們爬在人身上,，人們就用身邊的武器來殺死蝗蟲,，但殺了三天三夜蝗蟲依然三五成群，怎么都?xì)⒉煌?。所有彝族人民都聚集起來想辦法,，有人說：“用農(nóng)藥來殺蝗蟲”“但蝗蟲死了莊稼也不能吃了?！薄澳前鸦认x淹死”“蝗蟲死了莊稼也死了呀,！”這時，阿巴拉說：“我有一個好辦法,，蝗蟲最怕火,，我們就用火把他們燒死?！闭f完就上山破柴做成了一個個火把。他們點燃火把,，蝗蟲群都圍繞火把轉(zhuǎn),，可不知道一去無回，全被燒死了,，才一炷香的時間,，滿天的蝗蟲已經(jīng)變成黑炭了。

蝗蟲消滅后，人們都跳著舞,，唱著歌,，狂歡一夜。

后來每年的6月24日都被稱為彝族火把節(jié),。

文檔為doc格式,。

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇四

中國人對于傳說總是非常好奇，因為每一個傳說仿佛都被賦予了傳奇的影子,，顯得非常神奇,，這就和風(fēng)水一樣的令人著迷。不同民族有著不同的火把節(jié)傳說,。

納西族的傳說說的是天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活,，于是派人將人間燒成火海，然后老天卻別人類之間的感性所感動,，于是將天神的惡作告訴了人們,，并教導(dǎo)他們每年六月二十五這天在家門口點燃火把就可以避免災(zāi)難，于是火把節(jié)就誕生了,。

其實在歷史上還有專門的史料記載過火把節(jié)的,。那時候火把節(jié)叫做是星回節(jié)這樣美麗詩意的節(jié)日，是一個非常浪漫的節(jié)日,。

五代時蜀國佚名氏的《玉溪編事·震旦》中有這樣的記載：唐時南詔以十二月十六日為星回節(jié),，是日游于避風(fēng)臺，命清平官賦詩,，其中的整個星回節(jié)就是我們現(xiàn)在的火把節(jié),。后來的《祿勸縣志》中記載的“六月二十四日為火把節(jié)，亦謂星回節(jié)”指出了火把節(jié),。

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇五

農(nóng)歷六月二十四是享有“中華民族風(fēng)情第一節(jié)”,、“東方狂歡夜”的.美譽的火把節(jié)。它是彝族隆重,、富有濃郁民族特征的節(jié)日,。

火把節(jié)的由來說法雖然有多種‘但其目的都是希望用火驅(qū)蟲除害，保護莊稼生長,。

火把節(jié)一般歷時三天三夜,，第一天為迎火。在第一天,，人們會殺豬宰羊,，那些在外的人都要回家吃團圓飯，共同分享歡樂,。夜幕降臨時,，人們會在老人選定的地點搭建祭臺,，以傳統(tǒng)方式打燧石點燃圣火，由祭司誦經(jīng)祭火,。然后,，由老人從火塘里接點用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過火把,，照遍屋里的每個角落,，用火光來驅(qū)除病魔、災(zāi)難,。

第二天為頌火,，是火把節(jié)的高潮。天剛亮,，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝,，帶上煮熟的坨坨肉、蕎麥,，聚集在祭臺下,，組織賽馬、摔跤,、選美等活動,。但最重要的當(dāng)然莫過于選美啦，人們要選出最英俊,、勇敢地男子和最美麗,、善良的女子。當(dāng)傍晚來臨時,，成千上萬的火把,，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一個地方,，又形成無數(shù)的篝火,，映紅天空。人們圍著篝火載歌載舞,，場面盛大,，喜氣濃烈，因此享有“東方狂歡節(jié)”的美譽,。

火把節(jié)的第三天是送火,，這是火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時,，祭過火神,，吃完晚飯，大家陸續(xù)點燃火把聚到一起,，搭設(shè)祭火臺，人們舞著火把，念唱祝詞,，以祈求家宅平安,，六畜興旺。最后人們將火把聚在一起,，燃成一堆大篝火,，以示眾人團結(jié)一心，共同抗災(zāi)害,。

彝族的火把節(jié)場面壯觀,，熱鬧非凡，真相親眼去看看,，親身去體驗呀,！

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇六

7月25日下午14：00點，在米易縣的文化廣場舉辦了彝族火把節(jié)體育競技活動,，新山鄉(xiāng)組織了15名傈僳族隊員參加此次活動并取得了優(yōu)異的成績,，通過本次活動的開展弘揚了民族文化，展現(xiàn)了米易各族人民的風(fēng)采,。

楊艷王元秀,。

207月26日。

7月24日晚7點,，涼山民族文化藝術(shù)中心火把廣場,，中國·西昌涼山彝族火把節(jié)彝2族式傳統(tǒng)選美大賽決賽暨頒獎晚會彩排及走臺在這里進(jìn)行，52名美男美女依次登臺獻(xiàn)藝,。為明天正式演出做最后的沖次.據(jù)了解,，今年進(jìn)入復(fù)賽的選手有41名美女和11名美男，共計52名,，他們的'年齡都在16-25歲之間.現(xiàn)場評委介紹,，彝族傳統(tǒng)選美是每屆涼山火把節(jié)都要進(jìn)行的比賽。彝族人有著自己獨特的審美觀,，選美不僅要看外形,，還要看言行品德，選出的是真正內(nèi)外皆美的姑娘和小伙,。25日晚,，將舉行今年選美大賽的頒獎晚會。美女的前三名將頒發(fā)“金索瑪”,、“銀索瑪”和“銅索瑪”稱號,，美男的前三名將頒發(fā)“金山鷹”、“銀山鷹”和“銅山鷹”稱號,。

1.社區(qū)建設(shè)簡報范文,。

6.八一慰問工作簡報,。

7.2016環(huán)境保護工作簡報。

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇七

彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日,，流傳與云南,，貴州，四川等彝族地區(qū),。白,，納西，基諾等族也過這一節(jié)日,?；鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天,。以下是本站小編為大家整理的彝族的火把節(jié)900字,。

作文。

希望你們喜歡,。

相傳很久以前,，天和地是相通的，天上的神和地上的人和睦相處,，經(jīng)?；ハ嗤鶃怼Ｓ幸荒晗奶?，一個名叫耿丁的天差下凡游玩,，卻和人間英雄豪星發(fā)生了矛盾，于是兩人比賽摔跤,，結(jié)果耿丁被摔死了,。天神大怒，放出許多蝗蟲來破壞莊稼,。豪星帶領(lǐng)人們?nèi)计鸹鸢?，舉火燒蟲，保護了莊稼,。從此每年農(nóng)歷的六月二十四日便成了彝族的火把節(jié),。

耶!盼星星盼月亮，終于盼來八月十一日的火把節(jié)了,。我終于可以來參加易門縣浦貝彝鄉(xiāng)舉行的火把節(jié),。這一去，不僅讓我品嘗到美味的羊肉佳肴,，還讓我體驗到濃厚的彝族風(fēng)情,，真是“一舉兩得”呀!

當(dāng)我們到達(dá)場地時，正好是我特別好奇的神秘祭火典禮,。祭火典禮分為三個階段：取火,、迎火和送火,。這些都是由大畢摩和彝鄉(xiāng)同胞們共同完成的。圣火是取自神秘而美麗的人間仙山——馬頭山,。圣火是用傳統(tǒng)的鉆木取火的古老方式,，這代表著彝族人民追求光明和幸福的美好心愿。

轉(zhuǎn)眼,，到了晚飯時間。百桌羊肉湯鍋盛情迎賓客,，熱騰騰的羊肉湯,、香噴噴的粉蒸肉、香醇的彝家米酒……瞧這陣勢,，想不香飄十里都很難啊!這光聞著就讓人口水泛濫,，心動不如行動，美食,，我來了!

吃飽喝足之后,，夜幕早已降臨，火把狂歡之夜開始了!

在星月的照耀下,，在群眾的歡呼聲下,，在花鼓隊、嗩吶隊的簇?fù)硐?，大畢摩點燃第一堆烈火時,，天空中頓時燃起耀眼的煙火。伴隨著絢爛的煙火,，第二堆,、第三堆熊熊焰火也相繼燃起。唱歌跳舞勒過索(好玩呢),，喝酒吃肉吶基維(好吃呢),。醉美狂歡夜，激情火把節(jié)……明月升起,，激情的火把燃燒起來了,，熊熊烈火照徹夜，激情的熱浪一波接著一波,，人們都被這火把的熱情燃燒起來了!里三層外三層的人群,，絢爛的火把，動聽的民謠,，彝家的左腳舞,，滿天的絢麗煙火……不一會兒，我也被熱情好客的彝族同胞們拉入狂歡的行列中,，一同跳著歡快的左腳舞,。然而一波波熱浪向我涌來,，那也許是火把的盛情邀請，也許是人們的激情熱浪,，也許是彝家同胞的熱情好客,，也許是……近四萬名群眾圍著熊熊的火把唱歌跳舞，歌頌著美好生活,，遠(yuǎn)處頻頻綻放的焰火,，把浦貝的夜晚裝飾得繽紛絢麗。這是一個民族團結(jié),、幸福美好的狂歡之夜!

這是我的假期快樂事跡榜中的no：1,，同時我也希望下一次的火把節(jié)我還能再去狂歡一日。

彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日,，流傳與云南,，貴州，四川等彝族地區(qū),。白,，納西，基諾等族也過這一節(jié)日,?；鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天,。本詞條將從彝族火把節(jié)起源,、傳說、主要活動和意義幾個方面進(jìn)行詳細(xì)介紹,。

農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重,、最盛大、場面最壯觀,、參與人數(shù)最多,、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典,?；鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天,。

農(nóng)歷六月二十四日,，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié),，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個年節(jié),，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說，相當(dāng)于彝歷的新年,。

火把節(jié)由來傳說不一,。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神,。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》,。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領(lǐng)集會于松明樓而焚殺,，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往,，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執(zhí)著的愛戀,，找到丈夫的尸體并順利安葬,，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日;武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯,。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安,。

火把節(jié)的由來雖有多種說法,，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害,，保護莊稼生長,。火把節(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思;在儀式歌《祭火神》,、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述,。火把節(jié)的原生形態(tài),，簡而言之就是古老的火崇拜,。火是彝族追求光明的象征,。在彝族地區(qū),，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四,，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護佑平安,。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會”,，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地,，嚴(yán)禁觸踏和跨越。

到了節(jié)日,，各族男女青年點燃松木制成的火把,，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把,，或進(jìn)行集會,，唱歌跳舞,，或賽馬、斗牛,、摔跤,。近代，人們利用集會歡聚之機,，進(jìn)行社交或情人相會,，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動萬歲。

春天到了,，把大地喚醒它眨了眨眼睛,，伸了個懶腰。嘩遍地的植物生機勃勃,，提起筆今天我將帶領(lǐng)大家來到我可愛的家鄉(xiāng),。

斗牛的當(dāng)?shù)厝说膼酆茫總€村子都選擇一條牛來代表自己的村子爭榮譽,，當(dāng)天每人都把自己精心養(yǎng)了幾年的牛放了出來,，拉到草坪上進(jìn)行小草的斗牛比賽。我們村子的代表是張家的大水牛,，匯聚在一個巨大的大草坪上,，評判是村長，被選上的牛,。身上帶著數(shù)字是6,，正所謂66大順，是個吉利的兆頭,。

到了火把節(jié)當(dāng)天我好不容易擠到前面幾排,，此時2頭牛已經(jīng)開始比賽了!水牛往黃牛身上只撞，機靈的黃牛往旁邊一閃,。我猜肯定是水牛勝利,，看黃牛身體弱小,，黃牛耍賴的往工作人員那邊跑過;“哎呀!別耍賴啊打不過就跑啊!”黃牛大叫著,。

旁邊的兩條小水牛也開始比賽了，我想兩頭小水?？吹酵悜?yīng)該都會手下留情,，左邊的小水牛用牛角頂著,，右邊小水牛的腰部一番打鬧中，左邊小水牛的角撞破了右邊水牛的皮,，留了一些鮮血,。“真殘忍啊!”此時的觀眾議論紛紛。

最后輪到我們村的代表于旁邊村子的代表對抗,。對方先猛沖過來,，向后一，沒撞到,，本以為我們失敗了,。可我們的代表似乎來了一股力氣,，反擊后腰一撞,，臺下的尖叫聲刺耳。村長宣布“我們村獲勝,，并獲得了獎品,。”

火把節(jié)也是我們老家的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們每年都會舉行一次!

婦女們早早就準(zhǔn)備好了酒肉,，真所謂“大口吃肉大口喝酒”用一個圓桌子吃飯，象征著團團圓圓,。晚餐后,，每人帶上一只火把，拿到寬闊的地方,，大人們在中心生起了火。接下來該我們孩子上場了,，我?guī)е〖t牛角,，兩手拿著鈴鐺，大人們圍成了一個圓,，樂隊開始了演奏,。我雙手高舉使勁搖擺，手上發(fā)出陣陣響聲,，此時每個人都流露出了真實可貴的笑容,。

家鄉(xiāng)的習(xí)俗是世上最美的花朵!

最后一個年輕女孩穿著當(dāng)?shù)胤b，唱著民歌跳著秧歌舞把我拉出了人群,，我和她端起一個水盆撲項火把,，火把節(jié)就告了一個段落。

啊,，這就是我可愛的家鄉(xiāng)啊!

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇八

“火把節(jié)”是彝族人的一個傳統(tǒng)節(jié)日,。

傳說古時有個魔王殘酷迫害百姓，群眾無可忍受,，便群起而攻之,。但魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，既在每只羊的雙角和后腿綁上火把,，驅(qū)羊進(jìn)攻,，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次斗爭勝利,，于每年六月二十四日?；鸢严鄳c，由此形成了“火把節(jié)”,。于是,，彝族人民把這天定為“火把節(jié)”，代代相傳,。

“火把節(jié)”的節(jié)日特別有意思,，男人們參加摔跤、斗牛,、斗羊,、斗雞、賽馬,、爬桿等項目,；婦女則唱歌、吹口弦,、彈月琴,。最美的要數(shù)選美了，你看那一個個美麗的彝族姑娘手里拿著黃傘,，牽著美麗的鑲包,，還有一個個帥氣十足的美男。

“火把節(jié)”那天家家殺牲以祭祀祖先,，飲酒,、吃坨坨肉。當(dāng)夜幕降臨時要集中到一處點燃火把,、唱歌,、跳著美麗的達(dá)體舞，一直玩到天亮才結(jié)束,。

吃過飯以后,，差不多天黑了火把節(jié)歡慶開始了，一位吹笛子的長者站在所有人的中間,，這位長者可以算是村子里比較有本事的人,，因為吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長者的`旁邊有一堆火把,，大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳好了一會兒舞,，人們拿起火把點燃了,，人們舉著火把在田野上跑，我看見點點星光和點點火光,，火把每到一個人身邊都都要圍著火把繞代表著吉祥,、平安，大家都盼望秋天能有好收成,，從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子,。

多么歡樂的火把節(jié)，多么幸福的彝族人民,！

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇九

我們的國家有56個民族,，每個民族有具有自己風(fēng)俗的節(jié)日：傣族的潑水節(jié)、布衣族的燈桿節(jié),、黎族的寒食節(jié)……但我覺得彝族的火把節(jié)最具特色,。以下是本站小編為大家整理的彝族的火把節(jié)700字。

作文,。

希望你們喜歡,。

上個暑假，媽媽帶我去云南石林旅游,，正好趕上了農(nóng)歷六月二十四彝族的火把節(jié),。

熱情好客的彝族導(dǎo)游舉著小紅旗對我介紹道：“古時候有個魔王的堡壘久攻不下，于是改為羊群火攻,，在每只羊的雙角和后退綁上火把,，驅(qū)羊進(jìn)攻，果然大獲全勝,。人們?yōu)榱思o(jì)念這場戰(zhàn)爭,，在每年的農(nóng)歷二十四日就要耍火把慶祝,，因此就有了火把節(jié),。

夜幕降臨了,，天上剛剛出現(xiàn)幾顆星星,。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火，架在空地上,，準(zhǔn)備篝火,。

晚會開始了，幾個小女孩唱了一首民歌的開頭,，一唱完,，全部的人都唱了起來：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜?！痹趫龅囊妥迦嗣窈臀叶即┲錆M花紋的民族傳統(tǒng)衣裳：一些壯漢和小伙子們普遍穿著顏色深沉的衣裙,，寬大的衣袖上有著斜線和紋路;美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾,，衣服的顏色艷麗，花紋是許多個月亮,。男女老少們唱著歡快的民歌兒,，一齊翩翩起舞，像紛飛的彩蝶,。旁邊的游客,，也隨著他們的音樂手舞足蹈，我也不列外,，跟著音樂的節(jié)奏跳了起來,，“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來。隨著歡樂的歌聲,，大家都點燃了手中的火把,，我也好不膽怯地將火把點燃了。在歌聲中,，一個粗壯的聲音叫起來：“大家一起把火把聚攏在一起!”所有人都將火把舉起來,，這個火團極其刺眼，黑夜被照的如同白天,，火光找的每個人的臉上笑嘻嘻的,。

火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來——人們把手在火把上的灰燼涂抹,，再涂抹在自己,、好朋友、家人的臉上,，意思是讓他人健康平安,。一陣涂抹后，我和媽媽都變成了“包青天”,。整個空地都充滿了笑聲,。

多么快活的節(jié)日啊!云南的民風(fēng)民俗就是這么有趣。望著那一團團跳動的火苗,，心里樂滋滋的!

“火把節(jié)”是彝族人的一個傳統(tǒng)節(jié)日,。這里有一個美麗的故事，讓我來講講吧!關(guān)于“火把節(jié)”的傳說,，奶奶是這樣說的：古時有個魔王殘酷迫害百姓,，群眾無可忍受，便群起而攻之,。但魔王堡壘久攻不克,，于是改為用羊群火攻，即在每只羊的雙角和后腿綁上火把,，驅(qū)羊進(jìn)攻,，結(jié)果獲勝,，人們?yōu)榱思o(jì)念這次斗爭勝利，于每年夏歷六月二十四日?；鸢严鄳c,，由此形成了“火把節(jié)”。但姐姐是這樣說的：在農(nóng)歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲,，戰(zhàn)勝了天神,，于是彝族人民把這天定為“火把節(jié)”，代代相傳,。

“火把節(jié)”的節(jié)目特別有意思,，男人們參加摔跤、斗牛,、斗羊,、斗雞、賽馬,、爬桿等項目;婦女則唱歌,，吹口弦，彈月琴,。最美的要數(shù)選美了,。你看那一個個美麗的彝族姑娘手里拿著黃傘，牽著美麗的鑲包,，還有一個個帥氣十足的美男,。

“火把節(jié)”那天家家殺牲以祭祖先，飲酒,、吃坨坨肉,。當(dāng)夜幕降臨時又集中到一處點燃篝火，打著火把,，唱歌,、跳著美麗的達(dá)體舞，一直玩到天亮才結(jié)束,。

吃過飯以后,，差不多天黑了，火把節(jié)歡慶開始了,，一位吹笛子的長者站在所有人的中間,，這位長者可以算是村里比較有本事的人,，因為吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人,，在這位長者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞,，人們拿起了火把在篝火上把火把點燃了,，人們舉者火把在田野上跑,，我看見點點星光和點點火光，火把每到一個人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥,、平安,，大家都盼望秋天能有好收成，從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子,。

我們的國家有56個民族,，每個民族有具有自己風(fēng)俗的節(jié)日：傣族的潑水節(jié)、布衣族的燈桿節(jié),、黎族的寒食節(jié)……但我覺得彝族的火把節(jié)最具特色,。

相傳，在很久以前的一個夏天,，旱情嚴(yán)重,，但天神不體百姓疾苦，仍派差役到凡間收糧逼債,。人們將天神派來的惡差殺死后,，天神懷恨在心，放出天蟲禍害人間,。天是彝族的人們在農(nóng)歷6月24日用火把焚燒害蟲,，戰(zhàn)勝了天神，并把這天定為“火把節(jié)”,。

在每年有農(nóng)歷6月24日,，彝族都要過火把節(jié)，這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了,。彝族有火把節(jié)活動豐富多彩,，節(jié)日里人們從方圓百里的地方趕來，聚在一片綠茸茸的草坪上舉行斗牛,、賽馬,、賽歌、選美,、摔跤等慶?；顒印,；鸢压?jié)的夜晚還要進(jìn)行火把游行和舉辦篝火晚會,。

彝族有一句。

諺語,。

：過年是嘴巴的節(jié)日,，火把節(jié)是眼睛的節(jié)日。在火把節(jié)上,，姑娘穿著七彩的裙子,，戴著各色各樣的花頭帕,，披著繡花坎肩，好似一朵朵嬌艷欲滴的鮮花,，又似天邊美不勝收的彩霞,。這下，人們就要從眾多的姑娘中評出三位打扮美麗,、儀態(tài)豐采和道德品行最好的姑娘,。她們會成為小伙子心儀的目標(biāo)和姑娘們心中的偶像。

斗牛,、賽馬,、摔跤都是小伙子們大展身手的時候，他們不光在馬背上表演技巧,，還跟對手比賽,，一翻上馬，策馬直追,，追到對手為勝,。摔跤時只限男性，將對手摔倒在地即為勝利,。斗牛時,，人們會拼命大喊，為公牛加油,。

火把節(jié)是一個歡樂的節(jié)日,、喜慶的日子!

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十

火把節(jié)在涼山彝族的古彝語中稱為“朵者”或“朵楚”，后演變?yōu)椤岸颊摺??！岸洹焙汀岸肌倍际恰盎稹钡囊馑迹罢摺钡谋疽馐恰百r償”,，但千百年來彝族火把節(jié)使“者”引申為“節(jié)日”之意,，“都者”特指彝族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)——火把節(jié)。

火把節(jié)是涼山彝族眾多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中規(guī)模最大,、內(nèi)容最豐富,、場面最壯觀、參與人數(shù)最多,、最具濃郁民族特色的世代相傳的盛大節(jié)日,，歷時三天三夜。是曲型的按照民間傳統(tǒng)習(xí)慣的固定時間和場所舉行的傳統(tǒng)的,、綜合性的節(jié)日慶典活動,。

火把節(jié)這一習(xí)俗，最早起源于彝族先民對火的原始崇拜和對自然的戰(zhàn)勝，至今仍帶有濃郁的宗教色彩和驍勇尚武的民族精神,。從歷史傳說和火與農(nóng)耕文明的文字記載表明，它產(chǎn)生在彝族社會邁過了原始時期,，進(jìn)入農(nóng)耕社會的遠(yuǎn)古時代,。

相傳很久以前的一個夏天，天神恩體古茲派斯惹阿比現(xiàn)人間收租,，時值青黃不接,，人們哪有什么糧食交租還債，斯惹阿比的行為激怒了人間英雄赫鐵拉巴,，他決定和斯惹阿比比賽摔跤,，贏得免交租債的機會。

那天,，赫鐵拉巴設(shè)計,，讓阿媽拿“鐵餅銅餅”招待斯惹阿比，把他嚇跑躲進(jìn)空心大樹里,，被赫鐵拉巴追上拔起大樹摔死,，天神為了報復(fù)人間，放“天蟲”吃光地上的莊稼,，就在這天,，赫鐵拉巴，帶領(lǐng)人們?nèi)蓟鸢褵狻疤煜x”,，取得了抗天勝利,。從此人們?yōu)閼c祝這一勝利，便在每年的農(nóng)歷六月二十四日這天點燃火把,，載歌載舞,。久而久之，世代相傳,，便形成了今天的火把節(jié),。

上述可見，火把節(jié)的產(chǎn)生是與火崇神的原始信仰和農(nóng)耕祈年緊密關(guān)聯(lián),。

千百年來,，涼山彝族聚居地區(qū)都有火把節(jié)，主要分布在“所地”,、“阿都”地區(qū)的布拖,、普格、金陽,、昭覺,、寧南、會理、會東,、德昌,、西昌等縣市的彝族村寨。其中,，布拖縣的拖覺區(qū),、衣某區(qū)、西溪河區(qū)和普格縣的小興場區(qū),、西洛區(qū),、洛烏溝區(qū)、螺髻山鎮(zhèn)等的彝族村寨的彝族火把節(jié)傳承最為完整,。

布拖縣彝語稱“基那布特”,。相傳很久前，阿基部落翻山越嶺來到松林成海的壩子居住,，后人稱阿基部落居住的那片松林叫“基那布特”,。清宣統(tǒng)元年（1909）采用“布特二字，音譯為“布拖”,，沿用至今,。普格縣彝語稱“日詩普基”，是遠(yuǎn)古時代彝族先民“日詩部落”遷徙居住的驛站,。布拖縣,、普格縣的彝族土語屬彝族北部方言區(qū)的“所地”次方言，又稱“阿都”方言,。布拖,、普格自古相鄰相連，從北宋到南宋布拖,、普格為大理國建昌府“阿都”部住牧地域,，后人稱布拖、普格方言區(qū)的彝人為“阿都人”,?！鞍⒍肌钡貐^(qū)是彝族傳統(tǒng)文化保留得最為完整的區(qū)域。

涼山彝族火把節(jié)可分節(jié)前準(zhǔn)備和節(jié)日兩個過程,。節(jié)前準(zhǔn)備是為迎接火把節(jié)到來所進(jìn)行的各種民間籌備活動,，而節(jié)日又可分為連續(xù)的三天。

節(jié)前準(zhǔn)備主要有：一是準(zhǔn)備火把,，火把彝語叫“都則”,，多用干蒿枝捆扎而成；二是準(zhǔn)備祭祀品,，視其家境可宰殺牛,、羊、豬、雞,；三是準(zhǔn)備節(jié)日的盛裝,。

火把節(jié)第一天主要是殺牲祭祖，各家團聚進(jìn)餐,，傍晚后打火把游照田間,。

火把節(jié)第二天是節(jié)日的高潮，熱鬧而隆重,。一大早,，村村寨寨男女老幼穿上節(jié)日盛裝,，成群結(jié)隊,，從四面八方匯聚到火把節(jié)集會地，參與或觀看摔跤,、寨馬,、斗牛、斗羊,、斗雞等民間體育競技活動,，同時，彈口弦,、彈月琴,、吹馬布、吹葫蘆笙,、吹豎笛,、唱山歌情歌。浩大的“朵樂荷”歌舞場面吸引著千萬人的目光,，姑娘們一手撐黃傘,、一手與前人相牽圍場走圈，歌聲蕩漾：

今晚來過火把節(jié)朵洛荷

林中的林王來打火把喲

草中的草王來打火把喲

大家都來打火把

年輕都來打火把

來跳三圈朵樂荷

犍牛斗牛場上吼三聲

駿馬賽馬場上跑三圈

小伙摔跤場上逛三轉(zhuǎn)

英俊的小伙年輕時不耍

明年要成家

漂亮的姑娘年輕時不耍

明年要出嫁

這一天,也是彝家男女青年談情說愛的好時光,，情侶們交換信物,，女子打上黃傘與情人約會。晚上,，眾人高舉火把,，圍繞篝火徹夜狂歡。現(xiàn)今被國內(nèi)外嘉賓贊譽為“東方狂歡節(jié)”,、“東方情人節(jié)”,、“東方美女節(jié)”、“中國十大民俗節(jié)日之一”,。

第三天彝語稱“都沙”意為“送火種”或“送節(jié)”,，主要活動是各家要到一處焚燒邪惡的地方，把火把拆開將雞翅毛、股骨一起焚燒,，象征燒滅邪惡妖魔,，祝家人平安吉祥。

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十一

城寨白倮人雖屬彝族的一個支系,，但他們卻從來不過彝族傳統(tǒng)的節(jié)日火把節(jié),，而是過一種頗有紀(jì)念意義的蕎菜節(jié)。

據(jù)說,，白倮人的蕎菜節(jié)源于一個古老的傳說：在很久很久以前,，白倮人的生活十分落后，生產(chǎn)方式也很原始,，辛勤勞作一年的果實還填不飽肚子,。有一年，一場無情的大火把全寨的房屋,、農(nóng)具和糧食燒了個精光,。

正當(dāng)大家為找不到糧食絕望時，有一個人發(fā)現(xiàn)在廢墟的地上倒扣著一只碗,，翻開一看,，碗下竟罩著一些蕎籽。白倮人欣喜若狂,，以為是祖宗在冥冥之中保佑他們,，賜給他們一碗救命的'蕎籽，于是便捧起蕎籽播種到地上,，蕎芽出土后見風(fēng)狂長,，到四五月份青黃不接時就成熟了，使倮寨度過了災(zāi)荒,。

于是,，白倮人為了感謝祖先和蕎籽給他們帶來的生命，把每年4月第一個屬龍的日子定為蕎菜節(jié),。白倮人把蕎菜節(jié)視同過大年,，節(jié)日期間，村里殺雞宰牛,，家家戶戶準(zhǔn)備豐盛的飯菜祭祀神靈,，男女老少穿上節(jié)日的盛裝，匯集到村口龍樹下,，跳起蕎菜舞,、銅鼓舞、喜親舞,、竹竿舞等舞蹈,。

蕎菜節(jié)這一天,，白倮人組織人員到菜地里喊“蕎魂”回家，送到樓上,，請祖先和“蕎魂”共同享受節(jié)日的快樂,。平時多規(guī)矩的倮寨婦女、兒童,，在蕎菜節(jié)這天,，也可以與男人一道盡情享受節(jié)日的快樂。

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十二

2016年7月25日下午14：00點,，在米易縣的文化廣場舉辦了彝族火把節(jié)體育競技活動,，新山鄉(xiāng)組織了15名傈僳族隊員參加此次活動并取得了優(yōu)異的成績，通過本次活動的開展弘揚了民族文化,，展現(xiàn)了米易各族人民的風(fēng)采,。

楊艷王元秀。

2016年7月26日,。

7月24日晚7點,，涼山民族文化藝術(shù)中心火把廣場,，2016中國·西昌涼山彝族火把節(jié)彝2族式傳統(tǒng)選美大賽決賽暨頒獎晚會彩排及走臺在這里進(jìn)行,，52名美男美女依次登臺獻(xiàn)藝。為明天正式演出做最后的沖次.據(jù)了解,，今年進(jìn)入復(fù)賽的選手有41名美女和11名美男,，共計52名，他們的'年齡都在16-25歲之間.現(xiàn)場評委介紹,，彝族傳統(tǒng)選美是每屆涼山火把節(jié)都要進(jìn)行的比賽,。彝族人有著自己獨特的審美觀，選美不僅要看外形,，還要看言行品德,，選出的是真正內(nèi)外皆美的姑娘和小伙。25日晚,，將舉行今年選美大賽的頒獎晚會,。美女的前三名將頒發(fā)“金索瑪”、“銀索瑪”和“銅索瑪”稱號,，美男的前三名將頒發(fā)“金山鷹”,、“銀山鷹”和“銅山鷹”稱號。

1.社區(qū)建設(shè)簡報范文,。

2.“百日安全”活動簡報,。

3.89周年八一建軍節(jié)活動簡報。

4.2016年大學(xué)生暑期社會實踐活動簡報,。

5.世界肝炎日主題活動簡報,。

6.八一慰問工作簡報,。

7.2016環(huán)境保護工作簡報。

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十三

彝族,、納西族,、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行,，拉祜族在六月二十舉行,，節(jié)期二三天。彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯,。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪,，以保人畜平安。如今人們還利用集會歡聚之機,，進(jìn)行社交或情人相會,，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動?！盎鸢压?jié)”也是白族的一個盛大節(jié)日,，每年夏歷六月二十五日，白族人民就會舉行預(yù)祝五谷豐登,、人畜興旺的活動,。

江蘇省南通地區(qū)是整個漢族中可以說是唯一進(jìn)行火把節(jié)的地區(qū)，每年的冬至那一天,，當(dāng)?shù)氐木珘涯凶佣紩弥淮蟀延傻径捵鞒傻幕鸢?，在房前屋后澆上油，在田間地頭繞上幾圈,，以乞求來年的風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登。

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十四

火把節(jié)是彝族,、白族,、納西族、基諾族,、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為"東方的狂歡節(jié)",。以下是為大家分享的彝族俐侎人火把節(jié)的故事,，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

生活在滇紅之鄉(xiāng)的西南部,、萬明山腳下有一個少數(shù)民族村-風(fēng)慶縣郭大寨鄉(xiāng)團山村,，距政府駐地15公里，國土面積5.4平方公里,，全村轄15個村民小組529戶農(nóng)戶2154人,，其中俐侎族427戶1704人,，涉及14個村民小組，純俐侎小組11個,，與漢族雜居小組1個,，占全村人口的79.6%。全村山高地陡,，屬山區(qū),、半山區(qū)，年平均氣溫16.5℃,，年平均降雨量1450毫米,，屬中亞熱帶溫涼氣候。地理條件惡劣,，生存條件極為困難,，大多數(shù)俐侎人仍處在溫飽線以下。距團山村委會3公里處,，有一座綠綠蔥蔥的高山,，名為萬明山，海拔2905米,，山頂冬季積雪,，登臨其巔，可縱覽群山,，山上有一古寺遺址,，至今香客不斷,。境內(nèi)居住著的彝族俐侎人,，能歌善舞，熱情好客,，仍然保留著傳統(tǒng)的民族風(fēng)俗習(xí)慣,，保留著自己的語言，保留著傳統(tǒng)的村寨建筑,，傳統(tǒng)節(jié)日有趕廟會(農(nóng)歷四月初八),、火把節(jié)(農(nóng)歷六月二十至二十六)、七月半,、十月朝等,，流傳著俐侎人起源的傳說、金銀飯的傳說,、葫蘆笙的傳說及火把節(jié)的傳說,。

農(nóng)歷六月二十四日，是彝族等許多少數(shù)民族的盛大節(jié)日,，俗稱"火把節(jié)",。居住在鳳慶縣郭大寨鄉(xiāng)團山村彝族俐侎人過火把節(jié),，沿襲著古老的習(xí)俗并世代相傳，形成了獨特的節(jié)日文化景觀,。俐侎人視火把節(jié)為一年中最盛大的節(jié)日,，節(jié)日來臨，各家要接回已出嫁的女兒,，人人身著節(jié)日盛裝,，祭祖祀神，燃起火把,，擊響大鑼,，唱火把歌，跳火把舞,，共祝物阜民豐,。過節(jié)這一天幾家人湊起來殺一只羊或殺雞煮肉，二十四這天獻(xiàn)山神祭田祭地,，二十五吃過晚飯立火把,、打歌，酒在打歌場上喝,。

關(guān)于火把節(jié),，在俐侎人心中有著這么一個美麗的傳說：據(jù)傳在很久以前，俐侎部落里有一個美麗善良的喜雀姑娘,，周圍眾多部落著領(lǐng)都被喜雀姑娘的美貌所傾倒,，早已垂涎三尺，欲以武力進(jìn)攻俐侎部落,，霸占喜雀姑娘,。喜雀姑娘不愿看到族人和親人遭受戰(zhàn)爭的欺辱和蹂躪，毅然獻(xiàn)身火海,，以死回報族人,。后來族人就在喜雀姑娘遇難的山上燃起篝火，敲響鑼聲,，揮舞火把,，跳起大鑼笙，以示紀(jì)念,，故而相沿成習(xí),。

另外有一個傳說：早在很久以前，世上萬物都有語言,，人類能與所有動植物進(jìn)行交流對話,。有一天，天上出現(xiàn)了七個太陽,，大地上炎熱得讓所有的生物無法生活,，到處是熊熊大火和濃煙,，萬物面臨著生存的威脅。于是,，人類就和動物植物在一起共商對策,，大家一致推薦白猴王上天去找龍王，誰知龍王只有一只盛滿水的大缸,，那正是人間所需要的雨水,，他一生氣就把桌子掀翻了，缸里的水傾瀉人間,，這雨一下就是七七四十九天暴雨,。整個世界被水淹沒了，大地上聽不見任何聲音,，漆黑一片,，不分白天黑夜，人類無法生活,。當(dāng)時河水上面飄著一個大葫蘆,，里面躲著姐弟倆人。于是玉皇大帝派來尋找人類的靈鼠啃出個洞,，救了姐弟倆,，后來姐弟倆人結(jié)為夫妻。為了生活,，丈夫到?jīng)]有被水淹的大山去取回火種,，點燃綁在牛頭上進(jìn)行耕種，就這樣人類得到了光明,，世世代代生息下來,。后來人們?yōu)榧o(jì)念這對夫妻，就把每年農(nóng)歷六月二十四,、二十五定為火把節(jié),，沿襲至今。

(一)祭田祭地莊稼：從農(nóng)歷六月二十至二十五,。二十晚黃昏時分跳鑼正式開始，跳鑼隊伍點起火把,，敲擊大鑼,。村民們將各自在家中祭祖或到田間地頭祭田，成群結(jié)隊進(jìn)入各家各戶晝夜擊鑼循跳,，直至走完全村,。

(二)祭狗：農(nóng)歷六月二十五。先喂飽了狗再用餐,，以示紀(jì)念祖先,。俐侎人至今仍然保持著不吃狗肉的習(xí)俗,。

(三)山歌對唱：農(nóng)歷六月二十六。由團山村俐侎族歌舞表演隊出演6個節(jié)目,，接著就是山歌對唱,，這是俐侎青年男女談情說愛的好日子。

(四)灑火把：農(nóng)歷六月二十五晚上至二十六,。由當(dāng)?shù)仡^人帶領(lǐng)著全村俐侎村民,，到田間地頭、村寨角落進(jìn)行,，灑火把,，求吉祥。

彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十五

去年,我和爸爸媽去拜訪我的小爸,正好趕上他們的傳統(tǒng)節(jié)日——火把節(jié),。

我剛從火車上下來,，就看到一位帶著花帽的男士和一位穿著花衣的男孩。他們就是我的`小爸和我的哥哥,。

他們和我們一起上了車,，我看著窗外，哇,！集市上好多人,！人們有的買火把，有的買水果,，還有的買糖果,。人們都為火把節(jié)準(zhǔn)備著。

不一會兒,，我們到了小爸的家,，小媽立即擺上荔枝、山楂糖和瓜子,，客客氣氣的把我們請到客廳,。

我們剛坐好，就有一批客人來拜訪,，他們帶了一位小朋友,，很快我們就成了好朋友。

哥哥把我們領(lǐng)到臥室,，取出一個工藝品,，那是去年火把節(jié)到商店里買的紀(jì)念品，那是一個用一塊晶瑩剔透的水晶做成的,。經(jīng)過精心打磨,，變成了一個火把。

那一撥客人走了以后，我們就去買火把,。

買火把的人可真多,，好像家家戶戶都在買火把，而害的買火把的人不停的在削木頭,。

我們買完火把,，已經(jīng)天黑了，我們趕快回家,，把打火機拿上,，趕緊到了人民廣場，頓時像“黑夜”變成了“白晝”,，一個無比巨大的火炬立在眼前,。

小爸高興地說：“這是巨大火炬，是用鐵和塑料做的,?！闭f完，我們點起自己的火把,，圍著火把載歌載舞,，一直跳到東方發(fā)白，才回去,。