無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

描寫彝族的詩(shī)篇一

通過實(shí)地調(diào)查,，切實(shí)考察彝族民俗存在的現(xiàn)狀，對(duì)彝族特色的文化有不同層面的了解及體驗(yàn),。并把收集整理的彝族特色民間文化素材制作為多媒體系統(tǒng),，作為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源供

同學(xué)

學(xué)習(xí)

彝族是中國(guó)最古老的民族之一,，具有悠久的歷史和獨(dú)特的民族文化,，彝族文化豐富多彩，歷史悠久,，古時(shí)候就對(duì)宗教信仰和歷法有著深刻的研究,，在長(zhǎng)年的發(fā)展中形成了自己的服裝文化和飲食。彝族面對(duì)來自強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊,，它同樣面臨著被同化的危險(xiǎn),。 關(guān)鍵詞：彝族文化發(fā)展歷史

描寫彝族的詩(shī)篇二

彝族是一個(gè)文化歷史非常悠久的民族，具有許多優(yōu)秀的音樂美術(shù)作品。彝族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)克智詩(shī)歌,，是口頭創(chuàng)作在民間流傳的詩(shī)歌,，其間就包含著許多許多文學(xué)素養(yǎng)和歷史知識(shí)。眾所周知,，氐羌,、南詔、烏蠻都是古文獻(xiàn)對(duì)彝族的族稱,?！镀兴_蠻》、《憶秦娥》和《清平樂》就是唐代彝族南詔國(guó)的宮廷樂調(diào),。更能說明問題的是,，李白，字太白,，以古代彝族川西南地方政權(quán)“太白國(guó)”國(guó)名為字號(hào),。李白被貶官回鄉(xiāng)，返回的地點(diǎn)是回夜郎彝族地方,。民間文學(xué)表現(xiàn)了民族的`靈魂,，人民的愛憎，集中了群眾語(yǔ)言藝術(shù)的精神和集體智慧,。

彝族的民間克智詩(shī)歌歷史比較悠久,，古代的文人多有記載?！短靻⒌嶂尽?、《騰越州志》、《滇南雜志卷九》,、《云南通志》,、《元史類編》載：“古有阿田可者，馬隆人,，盤瓠裔納垢酋之后,，隱巖谷，撰爨字如蝌蚪,。三年,，始成字母一千八百四十，號(hào)曰韙書,。爨人至今習(xí)之,，以為書法?！币妥迦嗣窬幼—?dú)特的歷史地理環(huán)境,，筑就并發(fā)展為獨(dú)特的文化圈,，這就是光輝燦爛的彝族音樂文化的縮影。

彝族主要以大,、小花箐村的彝族居民為代表,。每年農(nóng)歷六月二十四至二十七日舉行的火把節(jié)祭祀活動(dòng)是最為隆重的祭祀活動(dòng)和節(jié)慶，以其古樸,、原始的特點(diǎn)完整地保存了火把開光,、節(jié)祭祖、?；鸢?、祭天、掃邪驅(qū)魔,、送火把等儀式,，具有較大的影響力。而這種彝族火把節(jié)由于歷史悠久,，具有相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵。

“火崇拜必須依靠一定的宗教儀式表現(xiàn)出來,，對(duì)于火的崇拜儀式就是產(chǎn)生火把節(jié)的最早根源,。”“火”崇拜普遍存在于世界眾多的民族中,，在南方眾多民族的原始宗教中,，也普遍存在這種火神的祭祀與崇拜，西方有拜火教,?！鹜瑯颖簧耢`化了”。這些,，就是彝族典型火崇拜的表現(xiàn),。那么，究竟是

什么

第一,，彝族火塘禁忌。他們認(rèn)為火塘是神物,，必須加以尊敬,，否則會(huì)有不幸

第二，彝族世代生活的自然地理環(huán)境決定了火與彝族的生產(chǎn)生活密切相關(guān),，而且火已經(jīng)成為他們心目中的某種“神靈”,。狩獵時(shí)代彝族先民生存的自然環(huán)境非常惡劣，從懂得火的使用開始,，彝族先民才逐漸告別了“飲其血,，茹其毛”的時(shí)代,。