人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇一

看看祖國(guó)的變化，感受黨的愛(ài),？幾個(gè)輪回,，雙方都筋疲力盡了。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文”我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛,，心想：這怎么可能是總理的辦公室呢,。800字作文傷口縫好之后，我已經(jīng)成了一個(gè)淚人了,！從那天起,，我每天都神氣地掛著紅領(lǐng)巾，放學(xué)后也不再書(shū)包一扔去玩了,，而是先去學(xué)習(xí)小組和同學(xué)一起做作業(yè),。

我懷著這種心理，翻開(kāi)了《三國(guó)演義》,。

看完后,，我覺(jué)得心冷冷的?！度龂?guó)演義》就是以東漢末年的戰(zhàn)亂為背景,，講述了一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻。在整部小說(shuō)中,，我最喜愛(ài)的人物非曹操莫屬了,。雖然整部小說(shuō)擁劉反曹的意思十分明顯，可我覺(jué)得,，曹操是一個(gè)英雄,，他統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)，基本平定了北方諸候割據(jù)的戰(zhàn)亂局面,。對(duì)于奸詐,，那是一個(gè)有野心的政治家所必須具備的，這總比那個(gè)滿口仁義,，內(nèi)心奸詐的偽君子劉備強(qiáng),。

從這時(shí)開(kāi)始,，我厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)了。懷著一種新的心情看下去,。到赤壁之戰(zhàn)了,。我希望曹操可以擊敗孫權(quán)、劉備,，統(tǒng)一中國(guó),，停止戰(zhàn)爭(zhēng),。結(jié)果還是不盡人意,，半路殺出個(gè)程咬金——諸葛亮在這時(shí)出山了，曹操大敗,，退回北方,。

孔明的出山其實(shí)是一場(chǎng)悲劇。這在孔明出山前作者就已經(jīng)寫(xiě)下前奏,，作者借用了諸葛孔明之師司馬徽說(shuō)了一句：“孔明雖得其主,，不得其時(shí)?！惫?，諸葛亮后六出祁山，無(wú)功而返,，寸土未得,，最后病死在五丈原?？酌鞯某錾绞共懿僭诔啾谥畱?zhàn)失敗了,，這只能使曹操統(tǒng)一中國(guó)的步伐慢下來(lái)，但這時(shí),，北方統(tǒng)一南方的局勢(shì)已定,，孔明還是沒(méi)能擋住歷史的車輪。

《三國(guó)演義》最后定了三國(guó)歸晉,，向我們講述了“分久必合,，合久必分”的道理。

在《三國(guó)演義》一百年的戰(zhàn)亂中,，無(wú)辜的百姓是死得最多的,，就因?yàn)槿齻€(gè)國(guó)家的矛盾，出現(xiàn)了多少人永遠(yuǎn)分離,，白發(fā)人送黑發(fā)人的歷史悲劇,。

我讀完整本《三國(guó)演義》，我希望世界上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),，取而代之的是和平,，因?yàn)槲一厥琢藨?zhàn)爭(zhēng),，所以更珍愛(ài)現(xiàn)在的和平。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇二

在拜讀完俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，我覺(jué)得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家,，從書(shū)中我仿佛也看到他對(duì)軍事、哲學(xué),、歷史等也有高度的透徹,，對(duì)他的喜愛(ài)與崇拜使我對(duì)這本家喻戶曉的著作有點(diǎn)感想。

俄國(guó)大文豪列夫托爾斯泰一生筆耕不斷,，曾著有多部佳作,，但就知名度而言，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著,，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)級(jí)般的巨作”,。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中,，提了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問(wèn),。這句話深刻地揭示了主題-——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平深刻關(guān)系。

這本書(shū)一方面以虛構(gòu)的瓦西里,、羅斯托夫,、別祖霍夫、博尓孔斯基四個(gè)家族的生活為主要線索,，恢弘地反映了19世紀(jì)初期的俄國(guó)生活,，構(gòu)成了一部百科全書(shū)式的壯闊史詩(shī)。作者歌頌了俄國(guó)人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概,，并將俄國(guó)社會(huì)各階層的代表人物放置于戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊階段,，塑造出諸多個(gè)性鮮明的人物形象。另一方面小說(shuō)中出現(xiàn)的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物,，被作者有意分為兩類：一類是以趨炎附勢(shì),、投機(jī)取巧為代表的瓦西里家族，他們不顧祖國(guó)的安危,，在國(guó)難之時(shí)仍沉湎于享樂(lè)之中;另一類則是以國(guó)家為重,、勇于在危難關(guān)頭為國(guó)家排憂解難，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,，為祖國(guó)獻(xiàn)出包括生命在內(nèi)的一切東西,。作者在贊美這一類貴族人物的同時(shí)，也不忘描寫(xiě)普通人物中的杰出代表,，這些普通士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的不畏犧牲,、英勇果敢的高貴品質(zhì)和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統(tǒng)治者形成鮮明的對(duì)比。而“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”這兩個(gè)詞則生動(dòng)地展示了戰(zhàn)爭(zhēng)前后俄國(guó)波瀾壯闊的社會(huì)生活畫(huà)卷。

我讀過(guò)許多的書(shū),，可從未讀過(guò)以兩個(gè)主題交織而成的作品,，偉大的俄國(guó)作家托爾斯泰讓我開(kāi)了眼界?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》被譽(yù)為世界十大名著之一,，真是名副其實(shí)!

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇三

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說(shuō)，這部長(zhǎng)篇巨制中,，值得我們細(xì)細(xì)品味,。

小說(shuō)從家庭生活場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)入手，站在宏觀視角,，描繪了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)生活,。

首先，小說(shuō)人物處理有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》多出運(yùn)用對(duì)比的手法,，用其浪漫色彩的語(yǔ)言來(lái)勸勉世人。并不寫(xiě)一些“高大全”的人物,，小說(shuō)中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋€(gè)頂天立地的男子漢的比埃爾;也有在國(guó)難當(dāng)頭只是仍然尋歡作樂(lè),，沉浸在奢華糜爛的生活中無(wú)法自拔的艾倫等貴族,。

在描述他們的時(shí)候，作者是想通過(guò)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)自己心中美好的愿景的,，但是他還是會(huì)從一個(gè)人不成熟的一面寫(xiě)起,，這樣也更加的真實(shí)動(dòng)人。也許有人會(huì)說(shuō),，像小說(shuō)描寫(xiě)的比埃爾參加決斗,，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛(ài)情是一種不好的，不應(yīng)該寫(xiě)的東西,。那就有失偏頗了,。

我國(guó)近代的學(xué)衡派，觀點(diǎn)保守,，他們也認(rèn)為西方一些小說(shuō)描寫(xiě)一些社會(huì)中的負(fù)面信息,，這樣是令人作嘔的，是不良的,。但是大家細(xì)看小說(shuō)又會(huì)發(fā)現(xiàn),，其實(shí)，在比埃爾參加決斗之后,，又描寫(xiě)到他的對(duì)手其實(shí)在家中是個(gè)孝子,，是個(gè)對(duì)待自己姐妹很和善的人。小說(shuō)中還寫(xiě)到比埃爾在決斗前后內(nèi)心的斗爭(zhēng)與掙扎……這寫(xiě)情節(jié)真切地反映出，描寫(xiě)不良的事情,，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)作者自己的真實(shí)的,、誠(chéng)實(shí)的思考，托爾斯泰在寫(xiě)這部作品的時(shí)候,，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)這樣的思考是顯而易見(jiàn)的,。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫(xiě)不良的事情,，而命運(yùn)在之間穿插或者是引導(dǎo)讀者作出理性的思考,，那么這樣的作品就只能是一種宣揚(yáng)腐朽、落后文化的載體,。

描寫(xiě)出他們漸漸“成長(zhǎng)”的一面,，這也使得小說(shuō)的任務(wù)形象更加豐滿。小說(shuō)中的人物娜塔莎據(jù)說(shuō)原型是托爾斯泰的母親,，但是在小說(shuō)中,，也寫(xiě)到娜塔莎遇見(jiàn)所謂的愛(ài)情時(shí)迷失了自己，無(wú)法理性進(jìn)行判斷,，險(xiǎn)些被惡人誘拐,，差點(diǎn)就釀成大錯(cuò)。比埃爾呢,，在小說(shuō)的上半部分,，是一個(gè)貪圖享樂(lè)，脾氣暴躁的人,，但是他通過(guò)各種方式,，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己,，使得自己的性格更加趨于完善,，也許，他是作者美好的期望吧,。

其次,，這部小說(shuō)還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點(diǎn)，用哲學(xué)的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動(dòng)與歷史演變的關(guān)系,，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過(guò)程(小說(shuō)中提到的英雄人物決定歷史進(jìn)展顯然是唯心的,、不合邏輯的)，這又是它與其他小說(shuō)不同的一點(diǎn),。悲傷而有冷靜,，歡樂(lè)而不是風(fēng)度。它從一個(gè)全面,、客觀的角度來(lái)看待社會(huì)生活中的人與事,，雖然這部小說(shuō)被劃分在浪漫主義小說(shuō)中,，但我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的比較好的作品,。

從小說(shuō)的寫(xiě)作方面,，我想談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。

第一,，在人物刻畫(huà)方面,，小說(shuō)善于設(shè)置矛盾沖突來(lái)展現(xiàn)人物性格?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》中刻畫(huà)了兩種人物,，借用哈代小說(shuō)的說(shuō)法，一種就是靈肉性人物,。比如娜塔莎;還有一類肉性人物,，比如艾倫。這兩類人物,，在平靜的生活中展現(xiàn)人物性格仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，在激烈的矛盾沖突中，更能濃墨重彩地展現(xiàn)人物性格并展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化特點(diǎn),。小說(shuō)通過(guò)這種漸進(jìn)的過(guò)程給讀者的沖擊更加強(qiáng)烈,，就像平靜的海洋親眼見(jiàn)到波浪時(shí)，還是會(huì)被那壯闊的景象所深深折服,。

第二,，小說(shuō)善于描寫(xiě)恢弘的場(chǎng)面，給人以壯闊之美,。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現(xiàn),，《德伯家的苔絲》描寫(xiě)的故事情節(jié)屬于半封閉狀態(tài),，似乎與外界的聯(lián)系很少，無(wú)論是某個(gè)小說(shuō)人物遭到非議什么的,，都是小說(shuō)中的主要人物對(duì)其產(chǎn)生非議,，而不是所謂的“當(dāng)時(shí)社會(huì)上”的人。這就有種不太真實(shí)的感覺(jué),。人是生活在社會(huì)中的人,，每個(gè)人的一舉一動(dòng)都或多或少會(huì)引起其他社會(huì)上的人的反應(yīng)，而不是單純地只是幾個(gè)人在那里發(fā)議論,。我認(rèn)為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現(xiàn)的不足,。因?yàn)樽髡咚呀?jīng)將故事情境和人物遭遇做了較為真實(shí)的處理，而單單在社會(huì)環(huán)境這一方面處理成與世隔絕的狀態(tài),，顯然有逃避現(xiàn)實(shí)之嫌,，就像在編織一個(gè)夢(mèng)一般的童話。

在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者將人物的一舉一動(dòng)放到“當(dāng)時(shí)的社會(huì)”這個(gè)大環(huán)境中去,，在給人真實(shí)感的同時(shí),，也是作品的意義更加特別。據(jù)說(shuō),，俄國(guó)人是喜歡《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的,，因?yàn)樗锩嫠茉炝藙e佳、安德烈等幾個(gè)安國(guó)人物形象,，他們?yōu)樗麄兊淖鎳?guó)拋頭顱,，灑熱血，使得“戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期向“和平”時(shí)期過(guò)度,，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定作出了卓著的貢獻(xiàn),，宣揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義思想。

但是我覺(jué)得,，愛(ài)國(guó)主義思想是一個(gè)國(guó)家在任何時(shí)期都應(yīng)該有的,，而且，引申開(kāi)來(lái),，小說(shuō)這種漸進(jìn)的敘述方式也向我們傳遞了一個(gè)信息：愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)不是一蹴而就的,。看看小說(shuō)中的人物別佳,，他不在戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面中時(shí),，更多展現(xiàn)為是一個(gè)關(guān)心周圍人的人。當(dāng)他請(qǐng)求參加軍隊(duì)時(shí),，當(dāng)他沖鋒陷陣時(shí),，他展現(xiàn)出的更多的是愛(ài)國(guó)主義。我就在想,，如果只會(huì)空談愛(ài)國(guó)主義,，是無(wú)法達(dá)到使被教育者真真正正地培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)主義思想的。只有在孩子小時(shí)候就教育他關(guān)愛(ài)周圍的人,，在他們長(zhǎng)大后,，自然而然會(huì)熱愛(ài)他們的祖國(guó)。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇四

我十二歲的時(shí)候開(kāi)始讀它,，到此刻已經(jīng)整整七年,，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn),，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的,。

有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路,，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面,。我認(rèn)為,，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是包羅萬(wàn)象的,，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的,。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們能夠?qū)W到很多東西,，包括哲學(xué),、歷史學(xué)、政治學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué),、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái),，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系,。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的,。說(shuō)它主觀,，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀,，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人,，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自我的個(gè)性來(lái),。

另一方面,，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高,、目光之遠(yuǎn),，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,，托爾斯泰所關(guān)心的,，應(yīng)當(dāng)是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾,、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題,，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們,，這也正是其客觀之處,。他似乎期望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái),。然而,，人的思想是不一樣的,，每個(gè)人都有自我的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以,，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

應(yīng)當(dāng)說(shuō),，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性,，那是無(wú)與倫比的?？墒?，在其它方面，它的成就也同樣不凡,。

結(jié)構(gòu)安排方面,，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才,，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去,，井然有序，分毫不亂,。并且,，托爾斯泰似乎異常擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng),、舞會(huì),、宴席，他能夠用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出,，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué),，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語(yǔ)言方面,，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終堅(jiān)持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風(fēng)格,，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃,，使人一看便知是托氏文字,，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多,。

人物性格方面,，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先,，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物,，包括那些并不重要的配角，如伊波利特,、莫特瑪,、小尼古拉等,，都有他們自我的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》,、《水滸傳》也有類似成就),。其次，書(shū)中許多人物的性格,，都在不斷變化,。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚,、從私生子到繼承人,、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì),、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后,、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到之后的好學(xué)深思,，他的性格一向處于一種無(wú)法停止的狀態(tài),，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法,，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變,。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故,，從軍,、負(fù)傷、喪妻,、對(duì)娜塔莎的感情及娜塔莎的變心,、還有死亡。相比皮埃爾而言,，他的性格的變化是比較突然的,，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。

娜塔莎的變化最大,，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后,，她由原先那個(gè)活潑、歡樂(lè),、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅,、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí),，竟會(huì)大吃一驚。但,，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議,，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理,，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)當(dāng)這樣,。并且,，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓ぐ栠€是皮埃爾,、娜塔莎還是娜塔莎,、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的,。這就是托爾斯泰的高明之處,，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格,，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造,。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感,，太過(guò)冷峻,，但如果往深處挖掘，你便會(huì)發(fā)現(xiàn),，托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西,，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情,，才使得托爾斯泰與他所熱愛(ài)的東西始終堅(jiān)持著必須距離,，他能夠客觀地評(píng)判，卻很難一廂情愿地投入,。記得高爾基在致契可夫的一封信中說(shuō)：“您可明白,，在您的戲中，我覺(jué)得您處理人物比魔鬼還要冷酷,，您對(duì)待他們像雪,，像風(fēng)雪一樣的冷?！笨删褪恰度f(wàn)尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了,。讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也讓我有類似的感受。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西,，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理,、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來(lái),，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物,，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和,、善良,、落拓不羈,、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍,，這些特點(diǎn)都讓我感到親切,。娜塔莎很可愛(ài)，可是略顯輕浮了些,，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的感情,。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了,，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與歡樂(lè),。安德烈則是另一種性格，他冷峻,、聰明,、善良、敏感,，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度,，所以常常后悔。安德烈的死很可惜,，但除此以外,，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了,。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段,，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景,。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái),，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼,。他們簡(jiǎn)單聊了幾句,，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天,，不!再見(jiàn),，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面,。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切,、歡樂(lè)的微笑,。

這一段異常使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話十分平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方,，但我仍然能夠感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情,。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見(jiàn),，再見(jiàn)了?！备涌少F,。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日,，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近,，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái),。

有人說(shuō),，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí),，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性,。對(duì)此，我要說(shuō),，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義,。因?yàn)槿祟愄脛倭耍麄儾坏^(guò)自我的同胞,，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自我的大自然,。很明顯，人類是不可能征服自然的,，他們將為自我的好勝付出代價(jià),，酸雨、臭氧層空洞,、大氣變暖,，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的,，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物,，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂,。

不管怎樣說(shuō),，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的,，所以,，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民,，但這畢竟是他自我的個(gè)性,，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重,。并且,，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性,，托爾斯泰才成其為托爾斯泰,，否則他只是一介庸夫罷了。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇五

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄羅斯作家列夫.托爾斯泰的諸多著作中的一部很優(yōu)秀的作品,，列夫.托爾斯泰的作品被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書(shū),，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。

1805年7月,，拿破侖率兵征服了歐洲,，法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著恬靜悠閑的生活,，達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·巴甫洛夫娜舉辦家宴招待會(huì)上,。以保爾康斯基、別祖霍夫,、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間,，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn),、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火,、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利,。場(chǎng)面壯觀,，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感,。

其中讓我記憶最深的幾句話：生命,、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的,，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵,。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林,，山巒,，草地,，河流，在于平平常常的滿足,。其它則是無(wú)關(guān)緊要的;最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué),，這科學(xué)解釋整個(gè)宇宙，以及人在宇宙中的地位,。要自己獲得這種科學(xué),，就必須清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”，因此,，在認(rèn)識(shí)之前,，必須信仰，并使自己趨于完善,。為了達(dá)到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光,，它叫作良心;人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量舉了起來(lái),，并且不問(wèn)任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西,，愚笨單純地,，卻是合乎時(shí)地舉了起來(lái)，落下去打擊法軍,，直到侵略者的軍隊(duì)全部消滅;沒(méi)有人想到,，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大，不過(guò)是承認(rèn)他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣,。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇六

今天,，我懷著崇敬的心情讀了俄國(guó)最偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。讀完后,，我思潮起伏,，心情久久不能平靜。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作,，他的這一本書(shū)中以“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”兩條線索為主線,，講述了一八二二年俄法大戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)名叫安德烈,。保爾康斯的青年,，在戰(zhàn)役中身受重傷，最后死亡,。彼爾在刺殺拿破侖時(shí)不幸被俘,，幾經(jīng)奮戰(zhàn)后，俄國(guó)取得了偉大的勝利,。后來(lái),，彼爾和娜達(dá)莎結(jié)為夫婦,。小說(shuō)中的人物都能在作者的親人找到原型，正因?yàn)樽髡哂性?，才把人物?xiě)得有血有肉,、真實(shí)可信。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作者描寫(xiě)的場(chǎng)面磅礴,，人物眾多,，以獨(dú)特的視角及其不同于凡人的見(jiàn)解生動(dòng)地再現(xiàn)了俄法大戰(zhàn)的起因、經(jīng)過(guò)以及結(jié)果,，可以說(shuō)是整個(gè)時(shí)代的記錄本,，難怪被稱為當(dāng)之無(wú)愧的最偉大的史詩(shī)，被羅曼·羅蘭稱作《伊利亞特》,。

讀了這本書(shū),，我明白了貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用以及認(rèn)識(shí)到了老百姓的力量，也感受到了作者創(chuàng)作時(shí)的心情,，那種像是激動(dòng)而又略含哀傷的感情,，給人巨大的震撼。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇七

在我眼里,，列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是整個(gè)19世紀(jì)最大的史詩(shī),，甚至可以說(shuō)是近代的《伊里亞特》，19世界的無(wú)數(shù)的人物與熱情在列夫托爾斯泰筆下跳動(dòng),。作者的自然思想與動(dòng)作,，使他從關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的小說(shuō)，引入描寫(xiě)軍隊(duì)與民眾,，描寫(xiě)千萬(wàn)生靈意志交融著的巨大的人群的小說(shuō),。他在塞白斯多堡圍城時(shí)所得的悲壯的經(jīng)驗(yàn)，使他懂得俄羅斯的國(guó)魂和它古老的生命,。

最初是一片靜止的海洋,，俄羅斯社會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)前夜所享有的和平，開(kāi)始的幾章,，以極準(zhǔn)確的手法與卓越的譏諷口吻,，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無(wú)幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個(gè),、baile親王才發(fā)出一聲生人的叫喊：

“我們犯罪,，我們欺騙，而是為了什么?我年紀(jì)已過(guò)五十,，我的朋友……死了,，一切都完了……死，多么可怕!”

在這些暗淡的,、欺妄的,、有閑的,，會(huì)墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠(chéng)的人中,，例如天真樸訥的rierrebesoukhoo,具有獨(dú)立不羈的性格與古俄羅斯情操的mariedmitriwna,飽含青春之氣的rostove;——在善良與退忍的靈魂中,，例如marie公主;——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人，如andre親王,。

可是波濤開(kāi)始翻騰了,，第一是“行動(dòng)”。俄羅斯軍隊(duì)在奧國(guó),。無(wú)可幸免的宿命支配著戰(zhàn)爭(zhēng),，而宿命也更不能比這發(fā)泄著一切獸性的場(chǎng)合中更能主宰一切了。真正的領(lǐng)袖并不設(shè)法要指揮調(diào)度,，而是如koutouzoo或bagnation般,，“凡是在實(shí)際上只是環(huán)境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績(jī),，或竟是偶然的現(xiàn)象,，他們必得要令人相信他們自己的意志是完全和那些力量和諧一致的?！边@是聽(tīng)?wèi){命運(yùn)擺布的好處!純粹行動(dòng)的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復(fù)覓得了它們的均衡,。andre親王得以呼吸了,，開(kāi)始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風(fēng)波流離的地方,，正當(dāng)兩顆最優(yōu)越的心魂,，dierre和marie公主受著時(shí)流的熏染，沉溺于愛(ài)河中時(shí),，andre在奧斯丹里茲受傷了,，行動(dòng)對(duì)于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無(wú)限清明的啟示,，仰身躺著,，“他只看見(jiàn)在他的頭上，極高遠(yuǎn)的地方,，一片無(wú)垠的青天,，幾片灰色薄云無(wú)力地漂浮著?！?/p>

“所等的寧?kù)o!所等的平和!他對(duì)著自己說(shuō),，和我狂亂的奔馳相差多遠(yuǎn)!這美麗的天我怎么早就沒(méi)有看見(jiàn)?終于窺見(jiàn)了，我所等的幸福!是的,，一切是空虛,，一切是欺罔,，除了它……它之外，什么也沒(méi)有,，……如此,，頌贊上帝罷!”

然而，生活恢復(fù)了,，波浪重新低落,。灰心的,、煩惱的人們,，在都市頹廢誘惑的空氣中，他們?cè)诤谝怪嗅葆?，有時(shí),，在濁世的毒氛中，融泄著大自然的醉人的氣息,，春天,、愛(ài)情、盲目的力量,，使魅人的natacha去接近andre親王,，而她不久以后，卻投入第一個(gè)追逐她的男子懷中,。塵世已經(jīng)糟蹋了多少的詩(shī)意,、溫情、心的純潔!“而面臨著惡濁塵土的無(wú)垠的人”依然不變!但是人們卻看不見(jiàn)它,。即是andre也忘記了奧斯丹列茲的光明,。為他，天只是“陰郁沉重的穹窿”,，籠罩著虛無(wú),。

對(duì)于這些枯萎貧弱的心魂，極需戰(zhàn)爭(zhēng)的騷亂重新來(lái)刺激他們,，國(guó)家受到威脅了,。一八一二年九月七日，brodino村失陷,，這壯嚴(yán)偉大的日子啊,，仇恨都消滅了，dolokhoo親抱他的敵人pierre,。受傷的andre,，為了他生平最憎恨的人，車中的鄰人anotolekouraguine遭受患難而痛苦,，充滿著溫情與憐憫,。由于熱烈地為國(guó)犧牲和對(duì)于神明律令的屈服,，一切心靈都聯(lián)合了。

“嚴(yán)肅的,、鄭重的,，接受這不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)……最艱難的磨練莫過(guò)于把人的自由在神明的律令前低著屈服了。在服從神的意志上才顯出心的質(zhì)樸,?！?/p>

大將軍koutouzoo便是俄國(guó)民族心魂和它服從命運(yùn)的代表。

“這個(gè)老人在熱情方面,，只有經(jīng)驗(yàn),，——這是熱情的結(jié)果——他沒(méi)有用以組合事物搜尋結(jié)論的智慧，對(duì)于事故,，他只用哲學(xué)的目光觀照,，他什么也不發(fā)明，什么也不干;但他諦聽(tīng)著,，能夠回憶一切,，知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間運(yùn)用他的記憶，不埋沒(méi)其中有用的成分,，可亦不容忍其中一切有害的成分,。在他的士兵的臉上，他會(huì)窺到這無(wú)可捉摸的,，可稱為戰(zhàn)勝的意志,，與未來(lái)勝利的力，他承認(rèn)比他的意志更強(qiáng)有力的東西,，便是在他眼前展現(xiàn)的事物必然的動(dòng)向;他看到這些事物，緊隨著它們,，他亦知道蠲除他的個(gè)人意見(jiàn),。”

最后他還有俄羅斯的心,。俄國(guó)民族又是鎮(zhèn)靜又是悲壯的宿命觀念,，在那可憐的鄉(xiāng)人，pleotomkaratarev身上亦人格化了,，他是質(zhì)樸的,、虔誠(chéng)的、克制的,，即在痛苦與死的時(shí)候也含著他那種慈和的微笑,。經(jīng)過(guò)了種種磨練，國(guó)家多難,，憂患遍嘗,，書(shū)中的兩個(gè)英雄,，pierre和andre，由于使他們看到活現(xiàn)的神的愛(ài)情與信仰,，終于達(dá)到了精神的解脫與神秘的歡樂(lè),。

書(shū)中包羅著成百的英雄，每個(gè)都有個(gè)性,，都是描繪得如是真切,，令人不能遺忘，兵士,、農(nóng)夫,、貴族、俄國(guó)人,、奧國(guó)人,、法國(guó)人……但這些人物的可驚的生命力，我們?nèi)绾文苊鑼?xiě)!對(duì)于這一批在歐羅巴文學(xué)中獨(dú)無(wú)隅的肖像,，在此絲毫沒(méi)有臨時(shí)構(gòu)造之跡,。而《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的最在魅力，尤其在于它年青的心,。托爾斯泰更無(wú)別的作品較本書(shū)更富于童心了,，每顆童心都如泉水一般明凈，如莫扎特的旋律般婉轉(zhuǎn)納入,，例如年輕的niwtasriostov,、sonia和可憐的小petia。

最秀美的當(dāng)推natacha,可愛(ài)的小女子神怪不測(cè),、嬌態(tài)可掬,，有易于愛(ài)戀的心，我們看她長(zhǎng)大,，明了她的一生,，對(duì)她抱著對(duì)于姐妹般的貞潔的溫情——誰(shuí)不曾認(rèn)識(shí)她呢?美妙的春夜，natacha在月光中,，憑欄幻夢(mèng)熱情地說(shuō)話,，隔著一層樓，andre傾聽(tīng)著她……初舞的情緒戀愛(ài),，愛(ài)的期待,，無(wú)窮的欲念與美夢(mèng)，黑夜,，在映著神怪火光的積雪林中滑雪,，大自然迷人的溫柔吸引著你。劇院之夜，奇特的藝術(shù)世界,，理智陶醉了;心的狂亂沉浸在愛(ài)情中的肉體的狂亂洗濯靈魂的痛苦,，監(jiān)護(hù)著垂死愛(ài)有的神圣的憐憫?！覀?cè)诤魡具@些可憐的回憶時(shí),，不禁要發(fā)生和在提及一個(gè)最愛(ài)的親友時(shí)同樣的情緒。這樣的一種創(chuàng)造和現(xiàn)代的小說(shuō)與戲劇相比時(shí),，便顯現(xiàn)后者女性人物的弱點(diǎn)來(lái)了,，前者把生命都抓住了，而且轉(zhuǎn)變的時(shí)候,，那么富于彈性,，那么流暢，所以我們看到他在顫動(dòng)嬗變——面貌很丑而德性極美的marie公主亦是一幅同樣完美的繪畫(huà);在看到深藏著一切心的秘密暴露時(shí),，這膽怯呆滯的女子臉紅起來(lái),，如一切和她相類的女子一樣。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇八

這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了,。

十二歲的時(shí)候我開(kāi)始讀它,，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍,，最終才發(fā)現(xiàn),，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。

有人說(shuō),，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路,，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為,，一部真正偉大的小說(shuō),，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的,。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué),、歷史學(xué)、政治學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué),、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái),，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系,。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的,。說(shuō)它主觀,，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié),，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀,，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。

另一方面,，我又認(rèn)為,，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn),，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里,。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的,，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒,。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾,、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果,，他沒(méi)有告訴我們,，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考,，并找出答案來(lái),。然而，人的思想是不同的,，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解,，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,。

應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性,，那是無(wú)與倫比的,。但是，在其它方面,，它的成就也同樣不凡,。

托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的,，所以,，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民,，但這畢竟是他自己的個(gè)性,，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重,。而且,，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性,，托爾斯泰才成其為托爾斯泰,，否則他只是一介庸夫罷了。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇九

在這個(gè)九月我看了一本列夫,。托爾斯泰寫(xiě)的書(shū),，這本書(shū)的名字相信大家一定耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,。

書(shū)中寫(xiě)了許多人物,，其中有很多大家肯定都不太知道，不過(guò)有一個(gè)人物大家一定十分熟悉,，那就是波拿巴,。大家肯定會(huì)說(shuō)，這個(gè)人是誰(shuí)?聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),，其實(shí)這就是拿破侖,。托爾斯泰在書(shū)中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明,，個(gè)性突出,。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵,、別祖霍夫伯爵,、庫(kù)拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后,，在新一代中,，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高,，面貌英俊,，表情嚴(yán)肅冷漠，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦,，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似,。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直,、善良,，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱,，缺乏辦事能力,。通過(guò)對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展現(xiàn)在我的面前,，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn),，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。

之所以說(shuō)它是哲學(xué)之經(jīng)典,，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說(shuō),、社會(huì)心理小說(shuō)、家庭紀(jì)事小說(shuō)和哲理小說(shuō)的特點(diǎn),，是全面反映了俄國(guó)一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩(shī)性的歷史小說(shuō),，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生,，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著,，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)能再多看幾遍得的話,，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)一定會(huì)逐漸深刻,。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是字典上的一個(gè)名詞罷了,?？墒牵瑢?duì)于生活在十九世紀(jì)中葉的歐洲人來(lái)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)像是一場(chǎng)極其逼真的電影,，他們身臨其境,，痛不欲生，但又不可思議,，因?yàn)樗麄儾⒉恢雷约旱募彝ヒ约翱鞓?lè)的生活為什么在一夜之間便消失不見(jiàn)了,。在托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的世界里，和平生活與不和平的戰(zhàn)爭(zhēng)一覽無(wú)余,。

戰(zhàn)爭(zhēng)使無(wú)數(shù)無(wú)辜的人們痛苦不堪,。在占領(lǐng)莫斯科之后，法軍甚至使這所城市燃起大火讓許多無(wú)辜的生命無(wú)家可歸或是在孤獨(dú)中死去,。若是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),，這座城池就不會(huì)淪陷。那么這里會(huì)是一個(gè)多么富有風(fēng)韻的小城啊!

和平,，讓快樂(lè)在心中蕩漾,。在這場(chǎng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，四大家族的生活又恢復(fù)了平靜,，一切又像從前一樣,，寧?kù)o,，安詳。大家又生活在一個(gè)充滿著快樂(lè)的世界中了,。若是沒(méi)有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，那一切早就是快樂(lè)的了。雖然一切看似平靜了,，可內(nèi)心的創(chuàng)傷是難以愈合的,。

一幅漫畫(huà)，映入眼簾;一幅漫畫(huà),，印在腦海;一幅漫畫(huà),，更讓人銘記于心。

在這幅畫(huà)中,，一枚巨型炮彈,，讓地球上戰(zhàn)火連連，成為人間地獄,。也許,，這是日本對(duì)珍珠港的轟炸，機(jī)場(chǎng)上火光沖天,，海港里,，一艘艘戰(zhàn)船沉底，一個(gè)個(gè)船員葬生于腹,。也許,，這是美國(guó)對(duì)廣島的空襲?！靶∧泻ⅰ痹訌椣褚粋€(gè)破壞之神,，從云層漏洞中落下來(lái)，在廣島上爆炸,，沖擊波毀壞了所有建筑物,。之后，天空下起了大雨,，雨流過(guò)的'地方,，除了血跡，還是血跡,。

看,，炮彈又變了，變了!一只和平鴿展翅飛翔,，潔白的羽毛交織著和平與歡樂(lè),，嫩綠的橄欖枝，象征著和平的圣潔,。地球上,，全球人們手拉手,，一起載歌載舞，每人的臉上都洋溢著歡笑,，和平的花朵遍地盛開(kāi),，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流離失所的人們有了一個(gè)幸福的家,，失去父母的小孩，在與幼兒園的兒童玩,，在他臉上綻開(kāi)的笑容,，像二月的鮮花，那樣燦爛,。以前廢墟一片的城市,，高樓大廈，鱗次櫛比,。公園里,，老人說(shuō)說(shuō)笑笑，正在鍛煉,。到處,，都是平和幸福的景象。

這時(shí),，唯一的心聲：和平萬(wàn)歲!讓鮮花永遠(yuǎn)開(kāi)放,，讓白鴿永遠(yuǎn)飛翔，讓笑容永遠(yuǎn)蕩漾,，讓和平永駐!

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇十

位舉世聞名的俄國(guó)作家——列夫托爾斯泰;一部被譽(yù)為“世界上最偉大的小說(shuō)”——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;一段驚心動(dòng)魄的'歷史故事,。

這本書(shū)是圍繞保爾康斯基，別祖霍夫,，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開(kāi)的,。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利,。

書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物,，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈,，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快,、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力,，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富,，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然,，接近人民,，具有民族精神的女人,。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪,、虛偽和墮落的個(gè)性,，也被裸露身體裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞,。

其中,，有兩個(gè)人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非?？?。彼埃爾——?jiǎng)e祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬(wàn)富翁和社交界的寵兒,。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開(kāi)始貪圖享受,，后來(lái)獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最后又想當(dāng)兵打仗,。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒,，她起初喜歡保爾康斯基的兒子——英勇善戰(zhàn)的安德烈，后來(lái)又愛(ài)上了阿那托里,，最后又跟彼埃爾結(jié)婚,。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴!和平是多么重要!生活在和平年代的我們是多么得幸福!

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇十一

今天，我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū),。

這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基,，別祖霍夫，羅斯托夫,，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的,，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著!”

讀了這本書(shū),，我的感觸很深,，以前，我曾很天真的想,，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土,，又可以增加威名，真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,，和平的美好,，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí),，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng),，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色,，人們斷水?dāng)嗉Z,，食不裹腹,，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹,，和平,，多么神圣的名詞!

利用寒假這一段寶貴的時(shí)間，我終于讀完了列夫?托爾斯泰長(zhǎng)達(dá)一百二十萬(wàn)字的著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，不禁松了口氣,。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫,、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)，并以一八一二年的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心,，反映了當(dāng)時(shí)一系列的大事件。不僅如此,，我們還可以學(xué)到很多東西,，包括哲學(xué)、歷史學(xué),、政治學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,，這一切綜合起來(lái),，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇十二

皮埃爾則是我在這部書(shū)里最喜歡的一個(gè)人,，我震撼于他那強(qiáng)大的精神世界所帶來(lái)的一種幾乎接近于靜止的美好,，我就像安德烈的小兒子一樣帶著一種近乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所獲得的那份超脫與豁達(dá),。最喜歡的是巴茲杰耶夫?qū)ζぐ査f(shuō)的那段充滿啟示性的話：

“至高無(wú)上的智慧和真理,，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露,，而評(píng)論它是否潔凈嗎?只有把內(nèi)心洗凈,，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈?！?/p>

而當(dāng)皮埃爾成為俘虜,，過(guò)上了最為艱難困苦的生活之時(shí)，我卻像皮埃爾一樣感到這個(gè)世間一切都充滿陽(yáng)光與幸福,，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動(dòng),，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫,。就像娜塔莎所說(shuō)的“他像剛從浴室里走出來(lái)一樣”,，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰,，是這美麗心靈的永恒陽(yáng)光。

我想也許庫(kù)圖佐夫就是皮埃爾將來(lái)的樣子,，成為那樣默默無(wú)聞甚至受人們誤解的偉大人物,，但是那份順其自然的從容與那份洞若觀火的自信，卻是留給后世最大的一份財(cái)富,。而他們的這份頓悟與釋然,，也許卻是是我們窮極一生都無(wú)法達(dá)到的，我不希望我會(huì)一生都活在像皮埃爾過(guò)去的那種渾渾噩噩之中,，只求有一天可以趟過(guò)這條人生的苦水,，獲得永恒的真諦。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇十三

有句經(jīng)典的語(yǔ)句深深的吸引了我：“用人間的愛(ài)去愛(ài),，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛(ài)不能改變,。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”,。

這一部穿插在上流社會(huì),，不局限于一隅的小說(shuō)，場(chǎng)面的波瀾壯闊,，是他成為經(jīng)典的原因,。里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷,。彼埃爾,、安德烈、尼古拉等等,，仿佛只要穿越時(shí)空,，仍然可以觸摸到，那些熱血,，那些真正的悲傷以及對(duì)未來(lái)的希望,，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來(lái),，人的各種欲望,、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲,、貪欲,，更多。庫(kù)圖拉夫也是一樣,，毫不在意地聽(tīng)別人說(shuō)他是獨(dú)眼龍,，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家效忠,，盡犬馬之力,。最后，卻因?yàn)閯e人的不滿,，軍權(quán)移交,。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代,，終于過(guò)去了……”,。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所說(shuō)：每個(gè)人都會(huì)有缺陷,，就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果,，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳,。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋(píng)果,，所以，他是最被上帝所最愛(ài)的那人,。

和平的前奏,，總是需要流血和犧牲換來(lái)。明天太陽(yáng)是否能依稀升起,，沒(méi)有人知道,。狹小的車間中,，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕,。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過(guò)去,，奧軍取得勝利的時(shí)候,，所有人都知道，真正的黎明,，終于來(lái)臨了,。是的，來(lái)臨了,，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人,。

婚禮舉辦,，生兒育女，這是人之常情,，這是真正的和平時(shí)代了,。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過(guò)是令愛(ài)我的人都感到幸福,。那是小尼古拉的感慨,，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說(shuō)的話。是的,，既然已經(jīng)和平了,，我們所能夠做到的，只不過(guò)是愛(ài)我的人都感到幸福而已,。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇十四

俄羅斯著名作家列夫.托爾斯泰撰寫(xiě)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng),，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至18俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域,，非常值得回味，我懷著崇敬的心情,，拜讀了這部著作,。

小說(shuō)描寫(xiě)的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈.保爾康斯基相愛(ài),?？墒牵痪煤蠓ǘ響?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，安德烈奔赴沙場(chǎng),，最終負(fù)傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕,，在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁,。此時(shí)，在俄國(guó)人民的`打擊下,，法軍潰敗,。俄國(guó)有恢復(fù)了其樂(lè)融融的景象。這本書(shū)充分地表現(xiàn)出俄國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,。

讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū),，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報(bào)國(guó)，最終為國(guó)捐軀,，他的愛(ài)國(guó)情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國(guó),、為了人民，放棄了自己的幸福,，終身長(zhǎng)眠于九泉之下,，守護(hù)著自己的祖國(guó)。娜塔沙天真善良,，十分純潔,。彼埃爾善良真誠(chéng)，憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物，可他并不像其他貴族,，堅(jiān)強(qiáng)與邪惡作斗爭(zhēng)……這本書(shū)真是把那時(shí)候的俄國(guó)人的思想感情描述的淋漓盡致,。

讀完這本書(shū)，我衷心祝愿人世間不在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，和諧永在,！

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇十五

文章摘要：因?yàn)槲也幌胱屛业膵寢屖涠铱鞓?lè)，我是幸福的,？550字作文為了您,，親愛(ài)的祖國(guó)，,。此后,，人們非常不解，世間哪有那么巧的是呢,。這天早晨的六點(diǎn)三十分,，爸爸問(wèn)我要和他一起去掃墓嗎!聽(tīng)人說(shuō)，用鉛筆寫(xiě)字的人,，心中沒(méi)有安全感,，總是想隨時(shí)修改每一處生命的印記。我打好雞蛋,，就看看鍋里有沒(méi)有水,，再開(kāi)火，這次開(kāi)火非常順利,。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)中描繪了自一八零五年至十二月黨人起義前夕的俄國(guó)社會(huì)生活的畫(huà)面,。這本書(shū)還以羅斯托夫、別祖霍夫,、鮑爾康斯基,、庫(kù)拉金這四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線,，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì),。書(shū)中無(wú)情地鞭笞并諷刺了庫(kù)拉金家族在祖國(guó)危難之際，還沉湎于尋歡作樂(lè)的不齒的行為,；也贊揚(yáng)了另外三大家族接近人民,，在危急關(guān)頭挺身而出的行為，并且也贊揚(yáng)了一些普通人民中的優(yōu)秀代表,，他們樸實(shí),、勇敢、高尚,、忠誠(chéng)的品質(zhì),，與一些卑鄙的皇家貴族形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。雖然，列夫?托爾斯泰已離我們遠(yuǎn)去了,，但是從書(shū)中安德烈和彼隘爾等人深刻地內(nèi)心反省過(guò)程,，我們也似乎看到這位老人苦苦追求自我靈魂凈化的軌跡?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》,，這部歷史的回憶錄，這座令人肅穆的圣山,，會(huì)讓我們感到了不朽的托爾斯泰做了一次短暫而又深刻的交流,。

當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，感觸很深,，因?yàn)槲以煺鏌o(wú)比的想：戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀,！不僅可以擴(kuò)大國(guó)家的.國(guó)土面積，還能增加國(guó)家的威信呢,！真是一舉兩得,！可是，我看完這本“世界上最偉大的小說(shuō)”后,，我的想法便來(lái)了一個(gè)翻天覆地的大轉(zhuǎn)變：當(dāng)和平的度地上硝煙彌漫——人們背井離鄉(xiāng),、妻離子散——一切美好瞬間都化成了灰燼和廢墟……例如在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，伊拉克的孩子永遠(yuǎn)是無(wú)辜且傷害最深的,，在他們的心靈上造成了創(chuàng)傷,。啊,！和平是多么的美好呀,！戰(zhàn)爭(zhēng)固然可怕，但是在和平面前,，戰(zhàn)爭(zhēng)卻顯得那么渺小,。

我要做一個(gè)和平的使者，把愛(ài)的種子播撒在每個(gè)人的心靈,，讓他們的心中永遠(yuǎn)綻放著幸福之花,；我要做一只潔白的和平鴿，把和平傳送到每一個(gè)地方,！

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇十六

我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)列夫托爾斯泰寫(xiě)的這本巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，于是，我懷著崇敬的心情去閱讀這本書(shū),，讀完這本書(shū)我的腦海思緒萬(wàn)千,，這本書(shū)真實(shí)的反映了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的一切矛盾與變動(dòng)。

本書(shū)主要向我們介紹了保爾康斯基,、別祖霍夫,、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，充分展現(xiàn)了1805～1820年間,，俄奧聯(lián)軍同法國(guó)抗?fàn)幍降椎母腥斯适?，法軍入侵俄?guó)境地，莫斯科大火,，所有的俄國(guó)人民都很憤怒,，他們?yōu)榱朔ㄜ姴辉偾致宰约旱膰?guó)土，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致齊心協(xié)力,，一起努力,，所有的戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，雖然不少人死于戰(zhàn)場(chǎng)上,，但是他們沒(méi)有一句怨言,，因?yàn)樗麄兩類?ài)著自己的祖國(guó)，為了國(guó)家的名譽(yù),，他們甘愿自己犧牲,，從這里我體會(huì)到了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義精神，歌頌了俄國(guó)人偉大的英雄主義精神,，正是有了這種精神,，聰明的拿破侖也拿俄軍沒(méi)有辦法，俄軍勢(shì)不可擋,，拿破侖只好帶領(lǐng)著自己的軍隊(duì),，倉(cāng)皇而逃。

這本書(shū)中的幾位主人公也給我留下了深刻的印象：如安德烈公爵性格內(nèi)向,，意志堅(jiān)定,，為了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)付出了自己年輕寶貴的生命;彼埃爾心直口快，他并沒(méi)有被父親的財(cái)產(chǎn)所迷惑,，而是決定去參軍;庫(kù)圖佐夫是個(gè)優(yōu)秀的大帥,，帶領(lǐng)戰(zhàn)士們奮勇殺敵，取得了最后的勝利;女主人公娜塔莎是個(gè)情感豐富,、熱愛(ài)大自然的人,。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感篇十七

(祁山小學(xué)507班王墨林)。

暑假里,，我讀了列夫?托爾斯泰的著作：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,。

讓時(shí)間先倒流回1805年的俄國(guó),。在這一年,，法國(guó)和俄國(guó)之間的關(guān)系越來(lái)越差，戰(zhàn)爭(zhēng)也即將開(kāi)始,。但俄國(guó)上層社會(huì)卻依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活,，看不出一點(diǎn)兒戰(zhàn)爭(zhēng)的影子,，簡(jiǎn)直是外國(guó)版的`“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花,?！鼻嗄旯舭驳铝覜Q心奔赴前線干一番事業(yè)，不幸在會(huì)戰(zhàn)中受傷,。養(yǎng)傷期間,，他愛(ài)上了娜塔莎。后來(lái),，他再次奔赴沙場(chǎng),，體驗(yàn)到了死亡。他的朋友彼埃爾是位善良真誠(chéng)的青年,，憑著一筆數(shù)量不菲的財(cái)產(chǎn)進(jìn)入了上流社會(huì),，之后加入共濟(jì)會(huì)，收到哲學(xué)啟示,。他在刺殺行動(dòng)中被捕,。法軍潰敗后，彼埃爾被游擊隊(duì)救出,。

讀了這本書(shū),，我深深地感受到了和平的可貴。戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)情的,，同時(shí)也是殘酷的,，正如安德烈公爵所說(shuō)：“生活中最丑惡的事情就是戰(zhàn)爭(zhēng)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種可怕性,，不能將戰(zhàn)爭(zhēng)視為兒戲,，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

愿和平鴿銜著橄欖枝,，在天空自由翱翔；愿太陽(yáng)帶著陽(yáng)光,，讓每個(gè)地方都變的溫暖,；愿泉水帶著清涼，去洗滌人們的靈魂……愿我們能夠一起維護(hù)和平,，制止戰(zhàn)爭(zhēng),！