在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧
文明禮儀孔子名人名言篇一
1、古今中外,，人類(lèi)心理都是一樣的,，多半愛(ài)吹牛，很少見(jiàn)諸于事實(shí)理想非常高,，要在行動(dòng)上做出來(lái)就很難,。所以，孔子說(shuō),，真正的君子,，要少說(shuō)空話(huà)，多做實(shí)在的事情,。
2,、人的一生，最值得贊美的時(shí)代,，便是老年時(shí)代,。孔子說(shuō)他自己至七十才能從心所欲,，不逾矩,。人的成熟，在于找回童年時(shí)代對(duì)待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,。
3,、注釋孔子說(shuō)“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了,。就是狗馬,，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬,。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢,？”
4、孔子說(shuō)人而無(wú)信,，不知其可也,！詩(shī)人說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕,。民間說(shuō)一言既出,，駟馬難追。都極言誠(chéng)信的重要,。幾千年來(lái),，一諾千金的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn),，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。
5,、我國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)少成若天性，習(xí)慣成自然,。這就是告訴我們,，一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然，這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅(jiān)不可摧的,，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的重要階段之一,。
6,、孔子說(shuō)”父母在世,，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門(mén),，必須有明確的去處,。“,。
7,、子張又說(shuō)什么是四種惡行？孔子說(shuō)事先不經(jīng)教育,，犯了罪就殺頭叫做肆虐不先告誡便要求有成效,，這叫粗暴發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成,，這叫殘害人同是給人賞賜,，卻出手吝嗇，這叫只進(jìn)不出的財(cái)務(wù)衙門(mén),。
8,、孔子說(shuō)“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了,。就是狗馬,，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬,。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢,？”
9、子曰“智者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山,；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè),，仁者壽,。”譯文孔子說(shuō)“明智的人喜歡水,，仁慈的人喜歡山,；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜,；明智的人快樂(lè),，仁慈的人長(zhǎng)壽?！?/p>
10,、人的一生，最值得贊美的時(shí)代,，便是老年時(shí)代,。孔子說(shuō)他自己至七十才能從心所欲,，不逾矩,。人的成熟，在于找回童年時(shí)代對(duì)待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,。",。
11、子貢問(wèn)曰“有一言,，而可以終身行之者乎,？”子曰“其恕乎？己所不欲,，勿施于人,。”注釋子貢問(wèn)孔子“有什么話(huà)是可以終身奉行的嗎,？”孔子說(shuō)“那就是‘恕’吧,！自己不愿意的，也不要強(qiáng)加給別人,?！?/p>
12、孔子說(shuō)過(guò)三人行,，必有我?guī)熝?。幾個(gè)人同行，其中必定有可以當(dāng)我老師的人,。,，既然只是幾個(gè)人同行,，就一定有一個(gè)榜樣，那么一個(gè)班級(jí)中,，一個(gè)年級(jí)中,，就有多少我們值得學(xué)習(xí)的榜樣啊,！我們班就有這么幾個(gè)可以學(xué)習(xí)的對(duì)象,，下面，我就給大家一一介紹,！
13,、注釋孔子說(shuō)；“父母的年齡,，不可以不知道,。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂(yōu),?！?/p>
14、子貢問(wèn)曰有一言,，而可以終身行之者乎,？子曰其恕乎？己所不欲,，勿施于人。注釋子貢問(wèn)孔子有什么話(huà)是可以終身奉行的嗎,？孔子說(shuō)那就是&lsqo恕&rsqo吧,！自己不愿意的，也不要強(qiáng)加給別人,。
15,、孔子說(shuō)過(guò)人而無(wú)信，不知其可也,。它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性,。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成,。下面,，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
16,、或曰以德報(bào)怨,，何如？子曰何以報(bào)德,？以直報(bào)怨,，以德報(bào)德。《論語(yǔ)》——有人說(shuō)如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇,，行不行呢,？孔子說(shuō)這樣的話(huà)，你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢,？不如以公正對(duì)待怨仇,，以恩德報(bào)答恩德。
17,、學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn),。孔子說(shuō)學(xué)而時(shí)習(xí)之,。學(xué)習(xí)任何知識(shí),，必須注重基本訓(xùn)練，要一步一個(gè)腳印,，由易到難,，扎扎實(shí)實(shí)地練好基本功，切忌好高鶩遠(yuǎn),，前面的內(nèi)容沒(méi)有學(xué)懂,，就急著去學(xué)習(xí)后面的知識(shí)基本的習(xí)題沒(méi)有做好，就一味去鉆偏題難題,。這是十分有害的,。
18、解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人,，可以告訴他深?yuàn)W的道理,；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
19,、注釋孔子說(shuō)“父母的年齡,，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興,，一方面為他們衰老而擔(dān)憂(yōu),。”
20,、其實(shí)你我都一樣,，人人都在裝，關(guān)鍵是要裝像了,，裝圓了,，有一個(gè)門(mén)檻，裝成了就邁進(jìn)去,，成為傳說(shuō)中的性情中人,，沒(méi)裝好,，就卡在那里了。就是卡門(mén),?？鬃釉唬形绮凰?，下午崩潰孟子曰,，孔子說(shuō)得對(duì)！
21,、子曰君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚。譯文孔子說(shuō)君子胸懷寬廣,，小人憂(yōu)愁悲傷,。
23、孔子說(shuō)三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命?；厥诇嫔?，不禁感嘆三十未立，四十猶惑,，現(xiàn)在還碌碌無(wú)為,，該順應(yīng)天命了。人生苦短,，歲月無(wú)情,，命運(yùn)已定，萬(wàn)事皆休,。應(yīng)該收心斂性，淡定從容去面對(duì)生活,，看淡人生,。"。
24,、孔子說(shuō)少成若天性,，習(xí)慣如自然意思就是說(shuō)小時(shí)候形成的習(xí)慣和天生的一樣牢固。著名的教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)什么是教育,？簡(jiǎn)單一句話(huà),，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣,。習(xí)慣越自然越好,，能力越増強(qiáng)越好,。
25、誠(chéng)信為立身之本,，要做到誠(chéng)信,，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義,。如果不經(jīng)過(guò)深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到,，這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到,，要一諾千金,。孔子說(shuō)“民無(wú)信不立,?！比说难孕幸哉\(chéng)信為本。
27,、或曰以德報(bào)怨,，何如？子曰何以報(bào)德,？以直報(bào)怨,，以德報(bào)德?！墩撜Z(yǔ)》——有人說(shuō)如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇,，行不行呢？孔子說(shuō)這樣的話(huà),，你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢,？不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德,。
28,、在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨著更新觀念提高技能的挑戰(zhàn),，因此需要終生地學(xué)習(xí),。衡量企業(yè)成功的尺度是創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新來(lái)源于不斷的學(xué)習(xí),，不學(xué)習(xí)不讀書(shū)就沒(méi)有新思想,，也就不會(huì)有新策略和正確的決策?？鬃诱f(shuō)朝聞道,，夕死可矣。正是終生學(xué)習(xí)的最佳寫(xiě)照,。
29,、誠(chéng)信為立身之本,，要做到誠(chéng)信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾,，這樣才能避免背信棄義,。如果不經(jīng)過(guò)深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任,。答應(yīng)別人的事就要做到,，要一諾千金?？鬃诱f(shuō)民無(wú)信不立,。人的言行要以誠(chéng)信為本。
30,、君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已。
31,、《中庸》提出“義者宜也”的主張,，韓愈的理解是“行而宜之之為義”?？鬃诱f(shuō)“君子喻于義,，小人喻于利”。人之為人,，并不在于人有知覺(jué)有生命,，而在于人懂得什么該做，什么不該做,。該不該做的標(biāo)準(zhǔn)就是所謂的義,。如果說(shuō)仁的對(duì)象是指向他人，那么義的對(duì)象則完全指向自身,。漢代董仲舒說(shuō)“仁之法在愛(ài)人,，不在愛(ài)我；義之法在正我,，不在正人?！比适菍?duì)于他人的關(guān)愛(ài),，而不是愛(ài)自己；義是對(duì)于自身的要求,，而不是對(duì)于他人的要求,。
32,、知道了這些歷史背景和經(jīng)歷，孔子這話(huà)就很好理解了,。我們知道,，他罵的人是那種“被養(yǎng)”的女人和小人，女子還好說(shuō),，可想想什么人才能養(yǎng)小人,？君主啊,！再看看孔子的衛(wèi)國(guó)之行,，一切都明白了，他這話(huà)斷不是發(fā)神經(jīng)突然開(kāi)罵所有女人,，而是有一個(gè)特指的對(duì)象,，這個(gè)對(duì)象，就是衛(wèi)靈公那位夫人南子,，就是那些“近之則不孫,，遠(yuǎn)之則怨”的宮廷女權(quán)，近之則不孫,，遠(yuǎn)之則怨,，這后一句話(huà)怎么解釋呢？就是說(shuō)你作為一個(gè)君主,，對(duì)那些后宮的女人和沒(méi)什么本事的拍馬小人太親近了,，她們就會(huì)得意忘形，忘了自己的身份,，開(kāi)始用你的權(quán)力胡做非為,，而你疏遠(yuǎn)她們吧，她們又要埋怨,，總之是非常麻煩,。此前沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么宮廷里女人之間的斗爭(zhēng)的孔子說(shuō)出這話(huà)是可以理解的，他的擔(dān)心也不是沒(méi)有道理,，孔子之前,，妲己誤國(guó)，烽火戲諸侯,，這些事例還少嗎,？孔子之后，宦官小人當(dāng)?shù)?，皇后外戚亂政的橋段更是屢屢上演,。所以我們的女性同胞們，你們要清楚,，孔子當(dāng)時(shí)沒(méi)發(fā)神經(jīng)把你們?nèi)煜碌呐瞬环智嗉t皂白地亂罵一通,，別再憋屈他老人家了,。
33、仁遠(yuǎn)乎哉,？我欲仁,，斯仁至矣。
34,、或曰“以德報(bào)怨,，何如？”子曰“何以報(bào)德,？以直報(bào)怨,，以德報(bào)德?！弊⑨層腥苏f(shuō)“用恩德來(lái)回報(bào)怨恨怎么樣,？”孔子說(shuō)“用什么來(lái)回報(bào)恩德呢？應(yīng)該是用正直來(lái)回報(bào)怨恨,，用感激恩德來(lái)回報(bào)恩德,。”
35,、子曰“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者?！弊g文孔子說(shuō)“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)?！?/p>
36,、要勤學(xué)善思,，務(wù)實(shí)求新,。一流的學(xué)生的一個(gè)共性,，就是都具有自學(xué)鉆研的精神。長(zhǎng)期以來(lái),，在一批批學(xué)子的努力下,，我們新安二高已形成了勤學(xué)善思，務(wù)實(shí)求新的學(xué)風(fēng),。勤學(xué)善思是求學(xué)的基本途徑,，孔子說(shuō)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。
37,、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下,，不可以語(yǔ)上也。解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人,，可以告訴他深?yuàn)W的道理,；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
38,、古今中外,，人類(lèi)心理都是一樣的，多半愛(ài)吹牛,，很少見(jiàn)諸于事實(shí),；理想非常高，要在行動(dòng)上做出來(lái)就很難,。所以,，孔子說(shuō)，真正的君子,，要少說(shuō)空話(huà),，多做實(shí)在的事情。
39,、孔子說(shuō),，三人行必有我?guī)熝伞Ｎ疫@個(gè)人缺點(diǎn)不少,，但有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn),，就是善于傾聽(tīng)。即使是一個(gè)基層員工給我寫(xiě)信,，如果說(shuō)的有道理,，也能夠改變我的想法，也能夠促使我去反思,。善于傾聽(tīng),，不斷反思，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)讓我一路走到現(xiàn)在,，在互聯(lián)網(wǎng)圈子里幸存下來(lái),。
41、子曰知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者,。譯文孔子說(shuō)知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè),。
42,、學(xué)而不厭，誨人不倦。我看這兩句話(huà)有因果的關(guān)系,，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦,。如果天天賣(mài)舊貨，索然無(wú)味,，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了,。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí),，天天進(jìn)行再教育,，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。
43,、子曰“君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚?！弊g文孔子說(shuō)“君子胸懷寬廣,，小人憂(yōu)愁悲傷?！?/p>
44,、中人以上，可以語(yǔ)上也中人以下,，不可以語(yǔ)上也,。解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了,。
45,、或曰以德報(bào)怨，何如,？子曰何以報(bào)德,？以直報(bào)怨，以德報(bào)德,。注釋有人說(shuō)用恩德來(lái)回報(bào)怨恨怎么樣,？孔子說(shuō)用什么來(lái)回報(bào)恩德呢？應(yīng)該是用正直來(lái)回報(bào)怨恨,，用感激恩德來(lái)回報(bào)恩德,。
文明禮儀孔子名人名言篇二
6、君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚,。摘孔子【論語(yǔ)】
7、默而識(shí)之,，學(xué)而不厭,，誨人不倦,。摘孔子【論語(yǔ)】
8、中人以上,，可以語(yǔ)上也,；中人以下，不可以語(yǔ)上也,。摘孔子【論語(yǔ)】
9,、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,。摘孔子【論語(yǔ)】
11,、子以四教：文行忠信。摘孔子【論語(yǔ)】
12,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。摘孔子【論語(yǔ)】
13、發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂(yōu),，不知老之將至云爾。摘孔子【論語(yǔ)】
14,、其知可及也,，其愚不可及也。摘孔子【論語(yǔ)】
15,、鳥(niǎo)之將死,，其鳴也哀；人之將死,，其言也善,。摘孔子【論語(yǔ)】
文明禮儀孔子名人名言篇三
1、子以四教：文行忠信,。
2,、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也,。
3,、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,。
4,、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉,。
5、蓋有不知而作者,，我無(wú)是也,。
6、人而無(wú)恒,，不可以作巫醫(yī),。
7、不患人之不已知,，患不知人也,。
8、見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也,。
9、君于不以言舉人,，不以人廢言,。
10、舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也,。
文檔為doc格式。
文明禮儀孔子名人名言篇四
1,、無(wú)欲速,，無(wú)見(jiàn)小利。欲速,，則不達(dá),；見(jiàn)小利，則大事不成,。
2,、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,，不亦重乎？死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎,？
3、君子名之必可言也,，言之必可行也,，君子于其言，無(wú)所茍而已矣,。
4,、好仁不好學(xué),，其蔽也愚；好知不好學(xué),，其蔽也蕩,；好信不好學(xué)，其蔽也賊,；好直不好學(xué),，其蔽也絞；好勇不好學(xué),，其蔽也亂,；好剛不好學(xué)，其蔽也狂,。
5,、有德者必育言，有言者不必育德,。——孔子,。
6,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎,？傳不習(xí)乎,？——孔子。
8,、執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有,，焉能為亡,。——孔子,。
9,、禮之用，和為貴,?！鬃印?/p>
10,、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也！——孔子,。
11,、不遷怒,，不二過(guò)?！鬃?。
12、事君,，敬其事而后其食,。——孔子,。
13,、過(guò)，則匆憚改,?！鬃印?/p>
14,、三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之,。——孔子?/p>
16,、古者言之不出,恥躬不逮也,。——孔子,。
17,、君于不以言舉人,不以人廢言?！鬃?。
18、君子欲訥于言而敏于行,?！鬃印?/p>
19,、過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣！——孔子,。
20,、巧言令色，鮮矣仁,?！鬃?。
21、以文會(huì)友,，以友輔仁,。——孔子,。
23,、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,?！鬃印?/p>
24,、君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也,，——孔子,。
25、聽(tīng)其言而觀其行,?！鬃印?/p>
26,、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,?！鬃印?/p>
27,、人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂(yōu)?！鬃?。
29、不學(xué)禮,，無(wú)以立,。——孔子,。
30,、剛、毅,、木,、訥近仁,。——孔子,。
31,、與朋友交，言而有信,?！鬃印?/p>
32,、恭而無(wú)禮則勞,，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂,，直而無(wú)禮則絞,。——孔子,。
33,、巧言亂德?！鬃?。
34、放于利而行,，多怨,。——孔子,。
35,、己所不欲，匆施于人,?！鬃印?/p>
36,、居處恭,，執(zhí)事敬，與人忠,?！鬃印?/p>
37,、君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之，信以成之,。君子哉,！——孔子。
39,、言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽,?！鬃印?/p>
40,、見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！鬃?。
41、行己有恥,，使于四方,，不辱君命，可謂士矣,?！鬃印?/p>
文明禮儀孔子名人名言篇五
1,、寢不尸,，居不容。
2,、不在其位,，不謀其政。
3,、唯上知與下愚，不移,。
4,、恭、寬,、信,、敏、惠：恭則不侮,，寬則得眾,，信則人任焉，敏則有功,，惠則足以使人,。
5,、知者不惑；仁者不憂(yōu),；勇者不懼,。
6、其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。
7,、朝聞道，夕死可矣,。
8,、中人以上，可以語(yǔ)上也,；中人以下,，不可以語(yǔ)上也。
9,、知之為知之,，不知為不知，是知也,。
10,、篤信好學(xué)，死守善道,。危邦不人,，亂邦不居，天下有道則見(jiàn),，無(wú)道則隱,。
文明禮儀孔子名人名言篇六
孔子。
是我國(guó)著名的思想家,，也是傳承千年的儒家創(chuàng)始人,。他的成就可以說(shuō)是無(wú)人比擬的。接下來(lái)由小編帶你去看看他有哪些,。
名言,。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利,。欲速,，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。
不學(xué)禮，無(wú)以立,。
不遷怒,，不二過(guò)。
益者三友,，損者三友,。友便辟，敦睦柔,，友便佞,，損矣。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。
過(guò),，則匆憚改。
可與言而不與之言,，失人;不可與言而與之言,，失口。知者不失人,，亦不失口,。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,，不亦重乎?死此后己，不亦遠(yuǎn)乎?,。
與朋友交,，言而有信。
行己有恥,，使于四方,，不辱君命，可謂士矣,。
執(zhí)德不弘，信道不篤,，焉能為有,，焉能為亡。
剛毅木訥近仁。
君子義以為質(zhì),，禮以行之,，孫以出之，信以成之,。君子哉!,。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。
己所不欲,，勿施于人。
君子欲訥于言而敏于行,。
見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。
放于利而行，多怨,。
過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣!
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu),。
言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽,。
言忠信,，行篤敬，雖蠻貊之邦,，行矣,。言不忠信，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉?。
禮之用,，和為貴,。
事君，敬其事此后其食,。
有德者必育言,，有言者不必育德,。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也,，
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)示之,。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮,，寬則得眾,，信則人任焉，敏則有功,，惠則足以使人”,。
以文會(huì)友，以友輔仁,。
聽(tīng)其言而觀其行,。
三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠。
君于不以言舉人,，不以人廢言,。
恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸,，勇而無(wú)禮則亂,，直而無(wú)禮則絞。
好仁不好學(xué),，其蔽也愚;好知不好學(xué),，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué),，其蔽也絞;好勇不好學(xué),，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂,。
古者言之不出,，恥躬不逮也。
文明禮儀孔子名人名言篇七
1,、不以言舉人,；不以人廢言,。
2、民可使由之,，不可使知之。
3,、過(guò)猶不及,。
4、克己復(fù)禮,，為仁,。
5、何以報(bào)德,？以直報(bào)怨,，以德報(bào)德。
6,、為政以德,，誓如北辰，居其所而眾星共之,。
7,、剛、毅,、木訥,，近仁。
8,、巧言亂德,。小不忍，則亂大謀,。
9,、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu),。
10,、片言可以折獄者，其由也與,！
文明禮儀孔子名人名言篇八
發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至…,。
飯疏食,、飲水，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云。
賢哉,，回也!一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂(yōu),。回也不改其樂(lè),。賢哉,，回也!
士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。
富與貴，是人之所欲也;不以其道,，得之不處也,。貧與賤，是人之所惡也;不以其道,，得之不去也,。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之,。如不可求，從吾所好,。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?
見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命,。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓,。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也,。
志士仁人，無(wú)求生以害仁,，有殺身以成仁,。
君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
夫達(dá)也者,，質(zhì)直而好義,。察言而觀色，慮以下人,。 君子泰而不驕,，小人驕而不泰,。
君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道,，不說(shuō)(悅)也,。
君子之仕也，行其義也,。
子謂于產(chǎn),。“有君子之道四焉：其行己也恭,，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠,，其使民也義,。”
君子和而不同,，小人同而不和,。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨,。 君子周而不比,，小人比而不周。
君子坦蕩蕩,，小人常戚戚,。
仁者不憂(yōu)，知者不惑,，勇者不懼,。
放于利而行，多怨,。
求仁而得仁,，又何怨。
質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。
君子謀道不謀食,，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
法語(yǔ)之言,，能無(wú)從乎?改之為貴,。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴,。說(shuō)而不繹,，從而不改,，吾末如之何也已矣。
見(jiàn)善無(wú)不及,，見(jiàn)不善如探湯,。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能,。
士而懷居,，不足為士矣!君子周而不比，小人比而不周,。
君子坦蕩蕩,，小人常戚戚。
仁者不憂(yōu),，知者不惑,，勇者不懼。
放于利而行,，多怨,。
求仁而得仁，又何怨,。
質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。
君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧,。
法語(yǔ)之言,，能無(wú)從乎 做人格言
不學(xué)禮，無(wú)以立,。
己所不欲,，匆施于人。
己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,。
見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也,，
言忠信，行篤敬,，雖蠻貊之邦,，行矣。言不忠信,，行不篤敬,，雖州里，行乎哉?
行己有恥,，使于四方,，不辱君命，可謂士矣,。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之,。曰：“恭、寬,、信,、敏、惠,。恭則不侮,，寬則得眾，信則人任焉,，敏則有功,，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì),，禮以行之,，孫以出之，信以成之,。君子哉!
過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣!
過(guò)，則匆憚改,。
不遷怒,，不二過(guò)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂(yōu),。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利,。欲速,，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成,。
士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎?死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎?
執(zhí)德不弘，信道不篤,，焉能為有,，焉能為亡。
與朋友交,，言而有信,。
以文會(huì)友，以友輔仁,。
益者三友,，損者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友便佞,，損矣,。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。
巧言亂德。
士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎
文明禮儀孔子名人名言篇九
1,、文武之政,，布在方策。其人存,，則其政舉,；其人亡，則其政息,。故為政在人,。
2、夫達(dá)也者,，質(zhì)直而好義,。察言而觀色，慮以下人,。
3,、雖小道，必有可觀者焉,；致遠(yuǎn)恐泥,，是以君子不為也。
4,、中庸之為德也,，其至矣乎！民鮮久矣,。
5,、由,！誨女知之乎,！知之為知之，不知為不知,，是知也,。
6、有德者必育言,，有言者不必育德,。
7、其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。
8,、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷,。
9,、里仁為美，擇不處仁,，焉得知,？
10、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。
11,、父母在，不遠(yuǎn)游,，游必有方,。
12、朽木,，不可雕也,，糞土之墻，不可圬也,。于予與何誅,？
13、子曰：“吾嘗終日不食,，終夜不寢,，以思，無(wú)益,，不如學(xué)也,。”
14,、其知可及也,，其愚不可及也。
15,、君子如欲化民成俗,，其必由學(xué)乎！
16,、知及之,，仁能守之，不莊以蒞之,，則民不敬,。
17,、知及之，仁不能守之,，雖得之,，必失之。
18,、默而識(shí)之,，學(xué)而不厭，誨人不倦,！
19,、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸,，勇而無(wú)禮則亂,，直而無(wú)禮則絞。
20,、與朋友交,，言而有信。
21,、君子有諸已,，而后求諸人。
22,、一個(gè)人心術(shù)要正,，行為要端。人之生也直,，罔之生也幸而免,。
23、不以文章害辭,，不以辭害志,。
24、知者不感,，仁者不憂(yōu),，勇者不懼,。
25,、不患人之不知己，患其不能也,。
26,、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？
27、歲寒,，然后知松柏之后彫后也,。
28、己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。
29、三軍可奪帥,，匹夫不可奪志也,。
30、君子恥其言而過(guò)其行,。
31,、子絕四：毋意，毋必,，毋固,，毋我。
32,、君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也,，
33,、不遷怒，不二過(guò),。
34,、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,，天下歸仁焉,。為仁由己，而由人乎哉,？
35,、子張?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi),，勞而不怨,，欲而不貪，泰而不驕,，威而不猛,。”……子張?jiān)唬骸昂螢樗膼?？”子曰：“不教而殺謂之虐,；不戒視成謂之暴,；慢令致期為之賊；猶之與人也,，出納之吝,，謂之有司?！?/p>
36,、有殺身以成仁。
37,、過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣。
38,、生而知之者,，上也；學(xué)而知之者,，次也,；困而學(xué)之，又其次也,；困而不學(xué),，民斯為下矣。
39,、政者,，正也。子帥以正,，孰敢不正,？
40、三軍可奪帥,，匹夫不可奪志也,。
41、知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者,。
42、博學(xué)之,，審問(wèn)之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。
43,、富潤(rùn)屋,，德潤(rùn)身,，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意,。
44,、工欲善其事，必先利其器,。
45,、當(dāng)仁，不讓于師,。
46,、誦《詩(shī)》三百，授之以政,，不達(dá),；使之四方，不能專(zhuān)對(duì),；雖多,，亦奚以為？
47,、學(xué)如不及,，猶恐失之。
48,、人而無(wú)信,，不知其可也。大車(chē)無(wú),，小車(chē)無(wú),，其何以行之哉。
49,、前所聞未及行,，故恐后有聞不得并行也。
50,、默而識(shí)之,，學(xué)而不厭，誨人不倦,，何有於我哉,？
51、不觀高崖,，何以知顛墜之患,；不臨深淵,，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海,，何以知**之患。
52、巧言、令色、足恭,，左丘明恥之，丘亦恥之,。匿怨而友其人,，左丘明恥之，丘亦恥之,。
53,、子曰：出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭,。
54,、子曰：慎終，追遠(yuǎn),，民德歸厚矣,。
55、子曰：為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之。
56,、子曰：富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之,。
57,、子曰：居上不寬，為禮不敬,，臨喪不哀,，吾何以觀之哉！
58,、子曰：道之以政,，齊之以刑，民免而無(wú)恥,；道之以德,，齊之以禮，有恥且格,。
59,、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪,，泰而不驕,，威而不猛。
60,、知之者不如好知者,，好之者不如樂(lè)之者,。
61,、君子之行也，度于禮,。
62,、詩(shī)，可以興,，可以觀,，可以群，可以怨,。
63,、君子博學(xué)于文，約之于禮,，亦可以弗畔矣夫,！
64、孔敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),。
65、孔溫故而知新,，可以為師矣,！
66、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō),？
67、好學(xué)近乎知,，力行近乎仁,，知恥近乎勇乎。
68,、三年無(wú)改於父之道,，可謂孝矣。
69,、以約失之者鮮矣,。
70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣,。
71,、不知也；知其說(shuō)者之於天下也,，其如示諸斯乎,！
72、子曰：“甚矣吾哀也,！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公,！”
73、大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,。
74,、可與言而不與之言，失人,。不可與言而與之言,，失言。知者不失人,，亦不失言,。
75、已所不欲,，勿施于人,。
76、樂(lè)而不淫,，哀而不傷,。
77、見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。
78、飯疏食,、飲水,，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云。
79,、賢哉,，回也,。
80、今夫地一撮土之多,，及其廣厚載華岳而不重,，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉,。
81,、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖,。小德川流,，大德敦化。
82,、舜其大知也與,！舜好問(wèn)以好察邇言,。隱惡而揚(yáng)善,。執(zhí)其兩端，用其中于民,。其斯以為舜乎,！
83、今夫天,，斯昭昭之多,，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉,，萬(wàn)物覆焉,。
84、君子無(wú)入而不自得焉,。在上位不陵下,，在下位不援上。
85,、是故君子動(dòng)而世為天下道,，行而世為天下法，言而世為天下則,。
86,、信近于義，言可復(fù)也,。恭近于禮,，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,，亦可宗也,。
87、知人者智，自知者明,。勝人者有力,，自勝者強(qiáng)。知足者富,，強(qiáng)行者有志,，不失其所者久，死而不亡者壽,。
88,、博學(xué)之，審問(wèn)之,，慎思之,，明辨之，篤行之,。
89,、飯疏食、飲水,，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,。
90、道聽(tīng)而涂說(shuō),，德之棄也,。
91、因民之利而利之,，斯不亦惠而不費(fèi)乎,？
92、巧言,、令色,、足恭，左丘明恥之,，丘亦恥之,。
93、大哉問(wèn),！禮,，與其奢也，寧儉,，與其易也,，寧戚,。
94、人之生也柔弱,，其死也堅(jiān)強(qiáng),。草木之生也柔脆，其死也枯槁,。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,，柔弱者生之徒。
95,、合抱之木,，生于毫末；九層之臺(tái),，起于累土,。千里之行，始于足下,。
96,、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨,，欲而不貪,，泰而不驕,，威而不猛,。
97、里仁為美,。擇不處仁,，焉得知！
98,、子曰：“孟之反不伐,，奔而殿，將入門(mén),，策其馬,，曰：”非敢后也，馬不進(jìn)也,?！啊?/p>
99,、子曰：”甬五子,，邦有道，則知,；邦無(wú)道,，則愚,。其知可及也；其愚不可及也,?！啊?/p>
100,、事君,，敬其事而后其食。
文明禮儀孔子名人名言篇十
己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。這篇文章是關(guān)于孔子名人名言語(yǔ)錄的句子，希望能夠幫助到大家,。
1,、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳,；君子修道立德,，不為窮困而改節(jié)。
2,、使民敬,、忠以勸，如之何,？子曰："臨之以莊,，則敬。孝慈,，則忠,。舉善而教不能。則勸,。",。
3、女為君子儒,！無(wú)為小人儒,！
4、出門(mén)如見(jiàn)大賓,，使民如承大祭,。
5、吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心的欲,，不逾矩。
6,、與朋友交,，嚴(yán)而有信。
7,、君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚。
8,、為政以德,，譬如北辰，居其所,，而眾星共之,。
9、德不孤,，必有鄰,。
10、不憤不啟,，不悱不發(fā),，舉一隅，不以三隅反,，則不復(fù)也,。
11、朝聞道,，夕死可矣,。
12、誨汝知之乎,？知之為知之，不知為不知,，是知也,。
13、關(guān)雎,，樂(lè)而不淫,，哀而不傷。
14,、仕則優(yōu)則學(xué),，學(xué)而優(yōu)則仕。
15,、知及之,，仁能守之,，不莊以蒞之，則民不敬,。
16,、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎,？與友攜手同行,，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來(lái),，不亦溫馨乎,？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎,？孔子誕辰日,，祝你：不亦樂(lè)乎！
17,、夫子循循然善誘人,，博我以文，約我以禮,。
18,、學(xué)如不及，猶恐失之,。
19,、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出,。
20,、不學(xué)禮，無(wú)以立,。
21,、弗學(xué)何以行？弗思何以得,？
22,、不憤不啟，不悱不發(fā),。舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也。
23,、人而不仁,，如禮何？人而不仁,，如樂(lè)何,？
24,、君子不以言舉人；不以人廢言,。
25,、巧言令色，鮮矣仁,！
26,、詩(shī)三百，一言以蔽之,，曰‘思無(wú)邪’,。
27、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人,，無(wú)求生以害仁,，有殺身以成仁。
28,、子絕四：毋意,，毋必，毋固,，毋我,。
29、非禮勿視,，非禮勿聽(tīng),，非禮勿言，非禮勿動(dòng),。
30,、可與言而不與之言，失人,；不可與言而與之言，失言,。知者不失人,，亦不失言。
31,、后生可畏,，焉知來(lái)者之不如今也,？四十、五十而無(wú)聞焉,，斯亦不足畏也已,。
32、過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣,。
33、言未及之而言,，謂之躁,；言及之而不言，謂之隱,；未見(jiàn)顏色而言,，謂之瞽。
34,、富潤(rùn)屋,，德潤(rùn)身，心廣體胖,，故君子必誠(chéng)其意,。
35、吾嘗終日不食,，終夜不寢,，以思，無(wú)益,，不如學(xué)也,。
36、敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),，是以謂之"文"也。
37,、能以禮讓為國(guó)乎,，何有。不能以禮讓為國(guó),，如禮何,？
38、與朋友交,，言而有信,。
39、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也,。
40,、知者不失人，亦不失言,。
41,、中庸之為德也，其至矣乎,！民鮮久矣,。
42、子曰：好直不好學(xué),，其蔽也絞,；好勇不好學(xué)，其蔽也亂,；好剛不好學(xué),，其蔽也狂。
43,、子曰：為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,。
44,、子曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之,。
45,、子曰：知及之，仁能守之,，莊以蒞之,，動(dòng)之不以禮，未善也,。
46,、子曰：士而懷居，不足為士矣,！
47,、百姓足，君孰與不足,？百姓不足,，君孰與足？
48,、齊一變至於魯,，魯一變至於道,。
49,、歸與,！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn),，斐然成章,，不知所以裁之。
50,、乞之四鄰,，以應(yīng)求者，用意委曲,，非為直人,。
51、孔發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂(yōu),，不知老之將至！
52,、孔吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎,？
53,、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣,。
54,、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧,。
55,、有教無(wú)類(lèi)。：論語(yǔ),。
56,、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公,！",。
57、子曰："志於道,，據(jù)於德,，依於仁，游於藝,。",。
58,、子食於有喪者之側(cè)，未嘗飽也,。
59,、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人,，博我以文,，約我以禮。
60,、君子欲訥于言而敏于行,。
61、少之時(shí),，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也,，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也,，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>
62、一簞食,、一瓢飲,，在陋巷，人不堪憂(yōu),，回也不改其樂(lè),，賢哉回也。
63,、巧言令色,，鮮矣仁！
64,、舜其大知也與,！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善,。執(zhí)其兩端,，用其中于民。其斯以為舜乎,！
65,、幾個(gè)人同行（在一起），其中必定有我的老師,，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),，看到自己有他們那些短處就要改正,。"。
67,、身體發(fā)膚,，受之父母；不敢毀傷,，孝之始也,。
68、賢哉回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè),。賢在回也,！
69、犁牛之子骍且角,，雖欲勿用,，山川其舍諸？
70,、甚矣,，吾衰也！久矣,，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公,。
71、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為已任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎？
72,、君子喻于義,，小人喻于利。
73,、大哉問(wèn),！禮，與其奢也,，寧儉,，與其易也,，寧戚。
74,、已矣乎,！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
75,、一簞食,、一瓢飲，在陋巷,，人不堪憂(yōu),，回也不改其樂(lè)，賢哉回也,。
76,、合抱之木，生于毫末,；九層之臺(tái),，起于累土。千里之行,，始于足下,。
77、子曰："色難,。有事,，弟子服其勞，有酒食,，先生饌,，曾是以為孝乎？",。
78,、季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰："善為我辭焉,！如有復(fù)我者,，則必在汶上矣。",。
79,、可與言而不與之言，失人,；不行與言而與之言,，講錯(cuò)。知者不失人,，亦不講錯(cuò),。
80,、習(xí)臨近也，性相遠(yuǎn)也,。
文明禮儀孔子名人名言篇十一
(四)敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)。
(五)知之為知之,，不知為不知,，是知也。
(六)知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者,。
(七)興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè),。
(八)以能問(wèn)于不能,，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛,，犯而不校。
(九)志于道,，據(jù)于德,，依于仁，游于藝,。
(十)不憤不啟,，不悱不發(fā)。
(十一)舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也,。
(十二)圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也,。
(十三)吾嘗終日不食,，終夜不寢，以思,，無(wú)益,，不如學(xué)也。
(十四)人而無(wú)恒,，不可以作巫醫(yī),。
(十五)有教無(wú)類(lèi)。
(十六)學(xué)如不及,，猶恐失之,。
(十七)日知其所亡，月無(wú)忘其所能,，可謂好學(xué)也矣,。
(十八)自行束侑以上,，吾未嘗無(wú)誨焉。
(十九)邇之事父,，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名,。
(二十)詩(shī)，可以興,，可以觀,，可以群，可以怨,。
(二十一)不學(xué)詩(shī),，無(wú)以言。
(二十二)蓋有不知而作者,，我無(wú)是也,。
(二十三)眾惡之，必察焉;眾好之,，必察焉,。
(二十四)多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之,。
(二十五)三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>
(二十六)己所不欲,，匆施于人。
(二十七)人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂(yōu),。——孔子,。
(二十八)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
(二十九)三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也!
(三十)己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。
(三十一)道不同,，不相為謀。
(三十二)君子成人之美,，不成人之惡,，小人反是。
(三十三)不學(xué)禮,，無(wú)以立,。
(三十四)禮之用，和為貴。
(三十五)聽(tīng)其言而觀其行,。
(三十六)行己有恥,，使于四方，不辱君命,，可謂士矣,。
(三十七)有德者必育言，有言者不必育德,。
(三十八)君子喻于義,，小人喻于利。
(三十九)君于不以言舉人,不以人廢言,。
(四十)古者言之不出,恥躬不逮也,。
(四十一)與朋友交，言而有信,。以文會(huì)友,，以友輔仁。
(四十二)躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。
(四十三)君子義以為質(zhì)，禮以行之,，孫以出之,，信以成之。君子哉!
(四十四)過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣!
文明禮儀孔子名人名言篇十二
孔子。
是中國(guó)東周春秋時(shí)期著名的大思想家,、大,。
教育。
家,?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,?？鬃咏o我們留下了很多富有哲理的名言，大家想要看看嗎?下面是小編搜集整理的孔子,。
100句,，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注名人名言欄目!
1,、不患人之不己知,患不知人也,。
2、工欲善其事,必先利其器,。
3,、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚,。
4、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),。
5,、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
6,、歲寒,然后知松柏之后凋也,。——孔子名句,。
7,、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
8,、學(xué)而不厭,誨人不倦,。
9、益者三友：友直,、友諒,、友多聞。
10,、見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
11,、道之以德,，齊之以禮，有恥且格,?！鬃印?/p>
語(yǔ)錄,。
12,、子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."。
13,、子貢問(wèn)曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也.",。
14、子曰:"溫故而知新,可以為師矣.",。
15,、父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道,，可謂孝矣,。
17、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>
19、歲寒,然后知松柏之后凋也,。(孔子,。
20、小不忍則亂大謀,。
21,、己所不欲，勿施于人——孔子名言,。
22,、：“。
堅(jiān)持,。
正道原則,，即使對(duì)國(guó)君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君,，其實(shí)不是為了給君做事,，而只是在國(guó)君之下做事，是為國(guó)為民做事,，歸根結(jié)底則是為了行仁義,，輔助國(guó)君推行仁政;對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠(chéng)相待,，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義;發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦,，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國(guó)君;去掉你的邪惡之心，而真誠(chéng)的依據(jù)禮義與國(guó)君相處,。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行,，按照禮義修養(yǎng)自己,，并且使天下趨于禮義。這樣,，即使在千里之外,，也會(huì)象兄弟一樣。如果只說(shuō)不做,，或者行為不機(jī)敏,，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門(mén)恐怕也行不通?！?/p>
23,、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。
24,、一簞食,、一瓢飲，在陋巷,，人不堪憂(yōu),，回也不改其樂(lè)，賢哉回也,。
25,、人能宏道，非道宏人,。
27,、巧言令色，鮮矣仁!
28,、智者樂(lè)水,、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè),、仁者壽,。
29、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則怠,。
30、歲寒,，然后知松柏之后雕也,。
31、我非生而知之者,，好古,，敏以求之者也?！鬃用?。
32、默而識(shí)之,，學(xué)而不厭,，誨人不倦，何有於我哉?
33,、人之生也直,，罔之生也幸而免,。
34、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。
35,、父母在，不遠(yuǎn)游,，游必有方,。"。
36,、不遷怒,，不貳過(guò)——孔子名言。
37,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
38,、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>
39,、益者三友，損者三友,。友直,，友諒，友多聞,，益矣,。友便辟，友善柔,，友便辟佞,，損矣。
40,、吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩。
41,、士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也?！鬃用?。
42、發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂(yōu),、不知老之將至…。
43,、飯疏食,、飲水，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,。
44,、賢哉，回也!一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂(yōu),?；匾膊桓钠錁?lè)。
45,、富與貴,，是人之所欲也;不以其道，得之不處也,。貧與賤,，是人之所惡也;。
46,、不以其道,，得之不去也?！鬃用?。
47、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。
48,、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命,。
49,、可以托六尺之孤，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也,。
50、志士仁人,，無(wú)求生以害仁,，有殺身以成仁。
51,、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉,。——孔子名句,。
52,、過(guò)，則匆憚改,?！鬃用洹?/p>
53,、不遷怒,，不二過(guò)。
54,、執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有,，焉能為亡,。
55、以文會(huì)友,，以友輔仁,。
56、君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。
57、有德者必育言,，有言者不必育德,?！鬃诱Z(yǔ)錄。
58,、聽(tīng)其言而觀其行。
59,、君于不以言舉人,不以人廢言,。
60、古者言之不出,恥躬不逮也,。
61,、君子名之必可言也，言之必可行也,，君子于其言,，無(wú)所茍而已矣。
63,、言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽,。
64,、事君，敬其事而后其食,。
65,、禮之用，和為貴,。
66,、蓋有不知而作者，我無(wú)是也,。多聞,，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
67,、圣則吾不能,，我學(xué)不厭而教不倦也?！鬃用?。
68、以能問(wèn)于不能,，以多問(wèn)于寡;有若無(wú),，實(shí)若虛，犯而不校,。
69,、不憤不啟,，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也,。
70、日知其所亡,，月無(wú)忘其所能,，可謂好學(xué)也矣。
71,、詩(shī),，可以興，可以觀,，可以群,，可以怨。邇之事父,，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名,。
72、人而無(wú)恒,，不可以作巫醫(yī),。——孔子名言,。
73,、有教無(wú)類(lèi)。
74,、政者正也,，子帥以正，孰敢不正?
75,、舉直錯(cuò)諸枉,，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服,。
76,、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),，小人之德草,，草上之風(fēng)，必偃,。
77,、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟,，兵不逼好,。——孔子名句,。
78,、上好禮，則民莫敢不敬;上好義,，則民莫敢不服：上好信,，則民莫敢不用情。
79,、慎終，追遠(yuǎn),，民德歸厚矣,。
80、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,，出納之吝謂之有司,。
81、為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之。
82,、茍正其身,，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子語(yǔ)錄,。
83,、道千乘之國(guó)，敬事而信,，節(jié)用而愛(ài)人,，使民以時(shí)。
84,、出門(mén)如見(jiàn)大賓,，使民如承大祭。
85,、工欲善其事,，必先利其器。居是邦,，事其大夫之賢者,，友其士之仁者。
86、百姓足,，君孰與不足?百姓不足,，君孰與足?
87、君子之行也,，度于禮,。施，取其厚;事,，舉其中;斂,，從其薄?！鬃诱Z(yǔ)錄,。
88、人而無(wú)信,，不知其可也,。
89、好學(xué)近乎知,，力行近乎仁,，知恥近乎勇。
90,、善不積,，不足以成名，惡不積,，不足以滅身,。——孔子語(yǔ)錄,。
91,、易之為書(shū)也，廣大悉備：有天道焉,，有人道焉,，有地道焉。兼三才而兩之,，故六,。六者非它也，三才之道也,。
92,、道不同，不相為謀,。
93,、“君子無(wú)所爭(zhēng)”者,，言君子之人，謙卑自牧,，無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也,。
94、以成其文,，喻美女雖有倩盼美質(zhì),，亦須禮以成之。
95,、能發(fā)明我意者,，是子夏也——孔子名言。
96,、夏禮,，吾能言之,，不足徵也,。殷禮，吾能言之,，宋不足徵也,。
97、文獻(xiàn)不足故也,。足,，則吾能徵之矣。
98,、知其說(shuō)者之於天下也,，其如示諸斯乎也。
99,、言事死如事生,。
100、周監(jiān)於二代,，郁郁乎文哉!吾從周——孔子語(yǔ)錄,。
文明禮儀孔子名人名言篇十三
1、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。
2、溫故而知新,，可以為師矣,。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,，好之者不如樂(lè)之者,。
5、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>
6、君子成人之美,，不成人之惡,，小人反是。
7,、道不同,，不相為謀。
8,、過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣。
9,、君子懷德,，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠,。
10,、唯仁者能好人，能惡人,。
11,、君子欲訥于言，而敏于行,。
12,、君子周而不比，小人比而不周,。
13,、君子喻于義，小人喻于利,。
14,、君子之于天下也，無(wú)適也,，無(wú)莫也,，義之與比。
1,、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾,。
2,、飯疏食、飲水,，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣。
3,、不義而富且貴,，于我如浮云。
4,、賢哉,，回也!一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂(yōu)?；匾膊桓钠錁?lè),。賢哉，回也!
5,、士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也,。
6,、富與貴，是人之所欲也;不以其道,，得之不處也。貧與賤,，是人之所惡也;不以其道,，得之不去也。
7,、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之,。如不可求,，從吾所好。
8,、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命,。
9,、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓,。
10、可以托六尺之孤,，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也。
11,、志士仁人,，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁,。
12,、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
13,、夫達(dá)也者,，質(zhì)直而好義。察言而觀色,，慮以下人,。
14、君子泰而不驕,，小人驕而不泰,。
15、君子易事而難說(shuō)(悅),，說(shuō)(悅)之不以道,，不說(shuō)(悅)也。
16,、君子之仕也,，行其義也。
17,、子謂于產(chǎn),。“有君子之道四焉：其行己也恭,，其事上也敬,，其養(yǎng)民也惠，其使民也義,?！?/p>
18、君子和而不同,，小人同而不和,。
19、君子矜而不爭(zhēng),，群而不黨,。
20,、君子周而不比，小人比而不周,。
21,、君子坦蕩蕩，小人常戚戚,。
22,、仁者不憂(yōu)，知者不惑,，勇者不懼,。
23、放于利而行,，多怨,。
24、求仁而得仁,，又何怨,。
25、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。
26,、君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧,。
27,、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴,。
28,、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴,。說(shuō)而不繹,，從而不改,，吾末如之何也已矣,。
29、見(jiàn)善無(wú)不及,，見(jiàn)不善如探湯,。
30、君子尊賢而容眾,，嘉善而矜不能,。
31,、士而懷居，不足為士矣!
1,、不學(xué)禮,，無(wú)以立。
2,、己所不欲,，匆施于人。
3,、己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人。
4,、躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。
5,、見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
6,、三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>
7,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
8、居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠。
10,、行己有恥,，使于四方，不辱君命,，可謂士矣,。
文明禮儀孔子名人名言篇十四
1、可以托六尺之孤,，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也。
2,、無(wú)欲速,，無(wú)見(jiàn)小利。欲速,，則不達(dá);見(jiàn)小利,，則大事不成,。
3、不遷怒,，不二過(guò),。
4、人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂(yōu),。
5、賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂(yōu)?；匾膊桓钠錁?lè),。賢哉，回也,！
6,、居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,。
7、士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,！死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎！
8,、己所不欲,，匆施于人。
9,、發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂(yōu).不知老之將至…...
10、不學(xué)禮,，無(wú)以立,。
11,、君子矜而不爭(zhēng),，群而不黨,。
12、君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信,，行篤敬,，雖蠻貊之邦，行矣,。言不忠信,，行不篤敬，雖州里,，行乎哉,！
13、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,！
14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓,。
15,、行己有恥，使于四方,，不辱君命,，可謂士矣。
16,、求仁而得仁,，又何怨。
17,、君子周而不比,，小人比而不周。
18,、君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉！
19,、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。
20、君子和而不同,，小人同而不和,。
文明禮儀孔子名人名言篇十五
1.志，氣之帥也,。
2.養(yǎng)心莫善于寡欲,。
3.仁人無(wú)敵于天下。
4.食色,，性也,。——《孟子·告子上》,。
5.國(guó)人皆曰可殺,。——《孟子·粱惠王下》,。
6.王顧左右而言他,。——《孟子·粱惠王下》,。
7.以五十步笑百步,。——《孟子·梁惠王上》,。
8.居移氣,，養(yǎng)移體?！睹献印けM心上》,。
9.登泰山而小天下?！睹献印けM心上》,。
10.人皆可以為堯舜?！睹献印じ孀酉隆?。
文明禮儀孔子名人名言篇十六
1、出門(mén)如見(jiàn)大賓,，使民如承大祭,。
2、工欲善其事,，必先利其器,。居是邦,，事其大夫之賢者，友其士之仁者,。
3,、上好禮，則民莫敢不敬;上好義,，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情,。
4,、知及之，仁不能守之,，雖得之,，必失之。知及之,，仁能守之,，不莊以蒞之，則民不敬,。知及之,，仁能守之，莊以蒞之,，動(dòng)之不以禮,，未善也。
5,、使民敬,、忠以勸，如之何,？子曰：“臨之以莊,，則敬。孝慈,，則忠,。舉善而教不能．則勸?！?/p>
6,、其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從。
7,、子路問(wèn)事君,。子日:"勿欺也,，而犯之?！?/p>
8,、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴,；慢令致期謂之賊,；猶之與人也，出納之吝謂之有司,。
9,、百姓足，君孰與不足,？百姓不足,，君孰與足？
10,、君子之行也,，度于禮。施,，取其厚,；事，舉其中,；斂,，從其薄。
11,、茍正其身,，于從政乎何有？不能正其身,，如正人何,？
12、為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之。
13,、舉直錯(cuò)諸枉,，則民服；舉枉錯(cuò)諸直,，則民不服,。
14、君使臣以禮．臣事君以忠,。
16,、道千乘之國(guó),，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人,，使民以時(shí),。
17、裔不謀夏,，夷不亂華,，俘不干盟，兵不逼好,。
18,、先有司，赦小過(guò),、舉賢才,。
19,、子為政焉用殺,？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),，小人之德草,，草上之風(fēng)，必偃,。
20,、政者正也，子帥以正,，孰敢不正,？
21、居上不寬,，為禮不敬,，臨喪不哀，吾何以觀之哉,！
22,、道之以政，齊之以刑,，民免而無(wú)恥,；道之以德，齊之以禮,，有恥且格,。
23、以不教民戰(zhàn),，是謂棄之,。
24,、文武之政，布在方策,。其人存,，則其政舉；其人亡,，則其政息,。....故為政在人。
25,、慎終,，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣,。
文明禮儀孔子名人名言篇十七
3.君子周急不繼富,。——《論語(yǔ)·雍也》,。
4.乘肥馬,，衣輕裘?！墩撜Z(yǔ)·雍也》,。
5.禮之用，和為貴,?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》。
6.食不語(yǔ),，寢不言,。——《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》,。
7.知其不可而為之,。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》,。
8.當(dāng)仁,，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》,。
9.既來(lái)之，則安之,?！墩撜Z(yǔ)·季氏》。
10.不學(xué)禮,，無(wú)以立,?！墩撜Z(yǔ)·季氏》。
11.德不孤,，必有鄰,。——《論語(yǔ)》,。
12.君子以當(dāng)仁不讓,。——《論語(yǔ)》,。
13.未知生,，焉知死?《論語(yǔ)·先進(jìn)》。
14.小不忍,則亂大謀,?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
15.為君難,，為臣不易,。——《論語(yǔ)·子路》,。
16.不知言,，無(wú)以知人,?！墩撜Z(yǔ)·堯日》。
17.惟上知與下愚不移,?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》。
18.巧言令色,，鮮矣仁,。——《論語(yǔ)·學(xué)而》,。
19.道不同,，不相為謀?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》,。
20.朝聞道，夕死可矣,?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
文明禮儀孔子名人名言篇十八
君子和而不同,，小人同而不和,。這篇文章是關(guān)于孔子名人名言語(yǔ)錄的句子,，一起來(lái)看看吧。
1,、芝蘭生于幽林,，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德,，不為窮困而改節(jié),。
2、茍正其身,，于從政乎何有,？不能正其身，如正人何,？
3,、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義,。察言而觀色,，慮以下人。
4,、士不可以不弘毅,，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,？
5,、天地之道：博也，厚也,，高也,，明也，悠也,，久也,。
6、賢賢易色,；事父母能竭其力,；事君能致身；與朋友交言而有信,。雖曰未學(xué),，吾謂之學(xué)矣。
7、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高,，鉆之彌堅(jiān),，瞻之在前，忽焉在后,。夫子循循然善誘人,，博我以文，約我以禮,；欲罷不能,，既竭我才，如有所立卓爾,，雖欲從之,，末由也已。"
8,、默而識(shí)之,，學(xué)而不厭，誨人不倦,。
9,、君子喻于義，小人喻于利,。
10,、子曰："愛(ài)之，能勿勞乎,？忠焉,，能勿誨乎？"
11,、子曰："中人以上,，可以語(yǔ)上也,；中人以下,，不可以語(yǔ)上也。"
12,、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。
13,、放于利而行,，多怨。求仁而得仁,，又何怨,。
14、知及之,，仁能守之,，不莊以蒞之,，則民不敬。
15,、己所不欲,，勿施于人。
16,、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,？
17,、君子欲訥于言而敏于行。
18,、雖有智慧,，不如乘勢(shì)；雖有镃基,，不如待時(shí),。
19、聽(tīng)其言而觀其行,。
20,、道不同，不相為謀,。
21,、飽食終日，無(wú)所用心,，難矣哉,。
22、不患莫己知,，求為可知也,。
23、益者三友,，損者三友,；友直，友諒,，友多聞,；益矣。友便辟，友善柔,，友便佞損矣,。
24、逝者如此夫,！不舍晝夜,。
25、其為人也孝弟,，而好犯上者,，鮮矣；不好犯上,，而好作亂者,，未之有也。君子務(wù)本,，本立而道生,。孝弟也者，其為仁之本與,！
26,、仁者不憂(yōu)，知者不惑,，勇者不懼,。
27、恭而無(wú)禮則勞,，慎而無(wú)禮則葸,，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞,。
28,、雖小道，必有可觀者焉,；致遠(yuǎn)恐泥,，是以君子不為也。
29,、誦《詩(shī)》三百,，授之以政，不達(dá),；使之四方，不能專(zhuān)對(duì),；雖多,，亦奚以為？
30、性相近也,，習(xí)相遠(yuǎn)也,。
31、唯女子與小人為難養(yǎng)也,，近之則不遜,，遠(yuǎn)之則怨。
32,、朽木不可雕也,。
33、其知可及也,，其愚不可及也,。
34、道聽(tīng)而涂說(shuō),，德之棄也,！
35、能以禮讓為國(guó)乎,，何有,。不能以禮讓為國(guó)，如禮何,？
36,、力不足者，中道而廢,，今女畫(huà),。
37、人而無(wú)信,，不知其可也,。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú),，其何以行之哉,。
38、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉,。
39,、知之為知之，是知也,。
40,、父母在，不遠(yuǎn)游,，游必有方,。
41,、子曰："人而無(wú)信，不知其可也,。"
42,、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也,，君子于其言,，無(wú)所茍而已矣。
43,、子曰：可以托六尺之孤,，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也,。
44,、子曰：求仁而得仁，又何怨,。
45,、子曰：士而懷居，不足為士矣,！
46,、子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
47,、使民敬,、忠以勸，如之何,？
48,、道不同，不相為謀,。
49,、孔吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無(wú)益，不如學(xué)也,。
50,、執(zhí)德不弘，信道不篤,，焉能為有,，焉能為亡。
51,、不患人之不己知,，患不知人也,。
52,、過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣。
53,、桃之夭夭,，其葉蓁蓁。之子于歸,，宜其家人,。
54、夏禮吾能言之,，杞不足征也,。殷禮吾能言之，宋不足征也,。文獻(xiàn)不足故也,。足，則吾能征之矣,。
55,、先行其言而后從之。
56,、子曰："不憤不咎,，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也,。"
57、瞻之在前,，忽焉在后夫子循循然善誘人,，博我以文，約我以禮,。
58,、其未得之也，患得之,；既得之,，患失之。茍患失之,，無(wú)所不至矣,。
59、執(zhí)德不弘,，信道不篤,，焉能為有,？焉能為亡？
60,、躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。
61,、己所不欲,，勿施于人。
62,、求仁而得仁,，又何怨。
63,、人能宏道,，非道宏人。
64,、"子欲為事,，先為人圣""得才兼?zhèn)洌缘聻槭?"德若水之源,，才若水之波"
65,、依賢者固不困，依富者固不窮,，馬蚿斬足而復(fù)行,，何也？以其輔之者眾,。
66,、修己以敬，修己以安人,，修己以安百姓,。
67、巧言令色,，鮮矣仁,。
68、仁以為己任,?！鬃?/p>
69、聽(tīng)訟,，吾猶人也,。必也，使無(wú)訟乎,！
70,、天下之眾本在一人,。
71、不遷怒,，不二過(guò),。
72、其為人也孝弟,，而好犯上者,，鮮矣,；不好犯上,，而好作亂者，未之有也,。君子務(wù)本,，本立而道生。孝弟也者,，其為仁之本與,！
73、三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
74,、人能弘道,，非道弘人。
75,、益者三友,，損者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友便佞,，損矣,。
76、君子無(wú)終食之間違仁,，造次必于是,，顛沛必于是。
77,、子曰："三年無(wú)改于父之道,，可謂孝矣,。"
78、司馬牛問(wèn)仁,。子曰："仁者其言也仞,。"曰："其言也仞，斯謂之仁已乎,？"子曰："為之難,，言之，得無(wú)仞乎,？"
79,、子曰："孟之反不伐，奔而殿,，將入門(mén),，策其馬，曰："非敢后也,，馬不進(jìn)也,。"
80、子曰："人之生也直,，罔之生也幸而免,。"
文明禮儀孔子名人名言篇十九
1.仰不愧于天，俯不怍(慚愧)于地,。
2.徒法不足以自行,，徒善不足以為政。
3.為淵驅(qū)魚(yú)者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也,?！睹献印るx婁上》。
4.是故君子有終身之憂(yōu),，無(wú)一朝之患也,。——《孟子·離婁下》,。
5.如欲平治天下,，當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也?！睹献印す珜O丑下》,。
6.子路人告之以有過(guò)則喜,禹聞善言則拜?！睹献印す珜O丑上》,。
7.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈,?！睹献印る墓隆贰?/p>
8.民之歸仁也,，猶水之就下,，獸之走壙也?！睹献印るx婁上》,。
9.心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。——《孟子·告子上》,。
10.仁之實(shí),，事親是也;義之實(shí)，從兄是也,。
