在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想,。我們應(yīng)該重視心得體會(huì),，將其作為一種寶貴的財(cái)富,，不斷積累和分享,。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家。
孝道文化心得體會(huì)篇一
孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，對(duì)于家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,。最近，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道文化的講座,，深深感受到了孝道的偉大和深遠(yuǎn)影響,。以下是我對(duì)于聽(tīng)孝道文化的心得體會(huì)。
首先,，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,，凝聚著家族的團(tuán)結(jié)和親情的偉力。在講座中,，我了解到孝道是我國(guó)古代圣賢們一直強(qiáng)調(diào)的至高價(jià)值觀(guān)念,，也是傳統(tǒng)家族文化的核心。孝道以尊敬父母為核心,，追求家庭的和睦與美滿(mǎn),。孝道可以使家族成員之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互關(guān)心,，共同構(gòu)建一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境,。
其次，孝道教會(huì)我們要尊重和關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩,，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和建議,。聽(tīng)孝道文化講座的過(guò)程中，我深深被一位長(zhǎng)者的一席話(huà)所打動(dòng)：“我們身上的皺紋,，是歲月的見(jiàn)證,，是智慧的積累,。不論我們?cè)?jīng)犯過(guò)多少錯(cuò)誤,，我們依然值得被關(guān)心和尊重?！边@句話(huà)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到孝順長(zhǎng)輩的重要性,，學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩的意見(jiàn)和建議,，不僅僅是聽(tīng)的過(guò)程，更是一種尊重和關(guān)愛(ài)的體現(xiàn),。
另外,，孝道文化也教會(huì)我們要幫助和關(guān)心弱勢(shì)群體。講座中,，主講人通過(guò)講述歷史上著名孝子的事跡,，強(qiáng)調(diào)了孝道文化對(duì)于社會(huì)和諧的重要作用?！按笮⒅e,，必須回報(bào)社會(huì)?！边@句話(huà)讓我認(rèn)識(shí)到,，孝道不僅僅是眷顧父母，還包括對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)和幫助,。我們要關(guān)心那些困境中的人們,，盡自己所能去幫助他們。這樣的行為不僅體現(xiàn)了自己對(duì)孝道文化的理解和實(shí)踐,，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn),。
再次，孝道文化啟發(fā)我們要寬容和尊重不同的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn),。孝道教會(huì)我們要傾聽(tīng)他人,，尊重他人的生活方式和選擇。在聽(tīng)孝道文化的過(guò)程中,，我學(xué)會(huì)了珍視他人的觀(guān)點(diǎn),，學(xué)會(huì)與人和睦相處。在不同的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)面前,，我們要學(xué)會(huì)包容與寬容,，尊重與理解。只有這樣,，我們才能建立起一個(gè)更加和諧和包容的社會(huì),。
最后，孝道文化教會(huì)我們要常懷感恩之心,，認(rèn)識(shí)到家人的重要性,。在講座的最后，我被一個(gè)視頻深深感動(dòng),?！耙粋€(gè)人的人生，是無(wú)法計(jì)算的,。然而,，親人給了我們生命,，給了我們愛(ài)與關(guān)懷。我們要時(shí)刻懷著感恩之心,，珍惜自己擁有的一切,。”這個(gè)視頻讓我意識(shí)到孝道文化中的感恩之心的重要性,。我們要時(shí)刻學(xué)會(huì)感恩,，感恩身邊的家人和親人，他們對(duì)我們的付出和關(guān)心是無(wú)私的,。只有懂得感恩,，我們才能更加珍惜身邊的人和事。
綜上所述,，聽(tīng)孝道文化的體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了孝道的偉大和深遠(yuǎn)影響,。孝道不僅僅是尊敬父母，更是一種尊重,，關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)的精神,。我們要學(xué)習(xí)孝道，將其內(nèi)化為自己行為準(zhǔn)則的一部分,，同時(shí)也要發(fā)揚(yáng)孝道精神,，讓它在家庭和社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。
孝道文化心得體會(huì)篇二
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,，體現(xiàn)了對(duì)父母,、家族和社會(huì)的尊重和關(guān)愛(ài)。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承孝道文化,，我參加了一次針對(duì)孝道文化的培訓(xùn)課程,。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻感受到了孝道文化的重要性和價(jià)值,，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了如何傳承和弘揚(yáng)孝道文化,。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
第一段：培訓(xùn)內(nèi)容的引入和總結(jié),。
這次培訓(xùn)課程主要包括了孝道的重要性,、孝道的具體表現(xiàn)形式以及如何傳承和弘揚(yáng)孝道文化等內(nèi)容，在培訓(xùn)過(guò)程中,，我們通過(guò)聽(tīng)講座,、觀(guān)看視頻、參與討論以及實(shí)踐活動(dòng)等形式進(jìn)行學(xué)習(xí),，對(duì)孝道文化有了更加全面和深入的了解,。通過(guò)這次培訓(xùn)，我們確立了正確的價(jià)值觀(guān)，懂得了孝道的意義和作用,，也更加明確了如何將孝道文化扎根于自己的生活中。
第二段：對(duì)孝道的認(rèn)識(shí)和理解,。
在這次培訓(xùn)中,，我對(duì)孝道有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。孝道不僅僅是對(duì)父母的尊敬和照顧,，更是一種積極的人生態(tài)度,。孝道要求我們關(guān)心、尊重和關(guān)愛(ài)他人,，表現(xiàn)出一種和諧的家庭和社會(huì)關(guān)系,。孝道還要求我們尊重老人、照顧弱勢(shì)群體,，并且要有正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念,。孝道是我們作為個(gè)體和社會(huì)的一份子應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，它是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)幸福的重要保障,。
第三段：如何傳承和弘揚(yáng)孝道文化,。
在培訓(xùn)課程中，我們學(xué)習(xí)到了一些傳承和弘揚(yáng)孝道文化的方法和途徑,。首先,，要從家庭教育做起，父母要帶頭樹(shù)立榜樣,，引導(dǎo)孩子從小培養(yǎng)尊敬和關(guān)愛(ài)他人的習(xí)慣,。其次，我們要通過(guò)教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)活動(dòng)來(lái)推廣孝道文化,，向更多的人傳遞孝道思想,，以期形成良好的社會(huì)氛圍。最后,，我們還可以通過(guò)在網(wǎng)上發(fā)布有關(guān)孝道的文章,、視頻，參與孝道活動(dòng)等方式,，引導(dǎo)和激勵(lì)更多的人積極踐行孝道,。
這次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)到了很多值得我們思考和反思的內(nèi)容,。首先,，孝道不僅僅是言傳身教，更要轉(zhuǎn)化為行動(dòng),，通過(guò)具體的實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)和感悟孝道的真諦,。其次，孝道是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和實(shí)踐的，我們要時(shí)刻保持對(duì)家人和社會(huì)的關(guān)心和尊重,。最后,，培養(yǎng)孝道文化需要從自身做起，通過(guò)自己的言行和做法來(lái)影響和感染身邊的人,，從而形成傳遞的連鎖反應(yīng),。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望和期待。
通過(guò)這次培訓(xùn),，我深刻認(rèn)識(shí)到孝道文化的重要性和價(jià)值,，我將繼續(xù)通過(guò)自身的努力來(lái)傳承和弘揚(yáng)孝道文化。我希望能夠通過(guò)自己的影響和行動(dòng),，讓更多的人了解和尊重孝道,，共同營(yíng)造和諧的家庭和社會(huì)。我也期待社會(huì)的關(guān)注和支持,，希望孝道文化能夠在更大范圍內(nèi)傳播和深入人心,，成為中華民族的一部分。
總之,，通過(guò)這次培訓(xùn),，我對(duì)孝道文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，并且明確了如何傳承和弘揚(yáng)孝道文化的方法和途徑,。我將繼續(xù)努力,，將孝道融入到自己的生活中，并以榜樣的力量影響和感染身邊的人,。我相信,，只有人人都懂得并且踐行孝道，我們的社會(huì)才能更加和諧美好,。
孝道文化心得體會(huì)篇三
“孝”最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài),。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種,，但只有父母對(duì)兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的,，無(wú)悔付出的，偉大的,。這,，我們無(wú)法還清，能做的,，只有孝敬父母,，為父母分憂(yōu)解難，減少他們的痛苦,，是掛在他們臉上多的是笑容,，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃,。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，本能的想去回報(bào)父母,，其實(shí),，這是“感恩”。對(duì)父母的感激,，本能的擴(kuò)大到視自己孩子,，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民,。我們一切的一切,，自己并沒(méi)有創(chuàng)造多少,，幾乎都是別人給予的,，不求回報(bào)給予的。因此,，產(chǎn)生了愛(ài)心,，懂得了回報(bào)。
但是,，隨著人類(lèi)科技文明發(fā)展的快速步伐,，有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母?jìng)兿癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服,，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助,，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗,，而對(duì)他有不合身的衣服,。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里,，而認(rèn)為那是理所當(dāng)然,，仍舊不在意。
一個(gè)人有了孝,，有了仁愛(ài)之心,，他自然會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感,；有了感恩之心,，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫,；有了感恩之心,，做事自然會(huì)用心，只有用心,，才能開(kāi)啟智慧,；有了感恩之心,，與人交往自然會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺。
現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī),，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”,，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心,。所謂五德：仁,、義、禮,、智,、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的,。他教我們做一個(gè)懂“孝道,，孝德，感恩”的人,。
孝道文化心得體會(huì)篇四
家長(zhǎng)孝道文化是中國(guó)文化中一項(xiàng)重要的價(jià)值觀(guān)念,，它強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬、關(guān)愛(ài)和支持,。作為傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的重要組成部分,，家長(zhǎng)孝道文化在現(xiàn)代社會(huì)依然具有巨大的意義。在這個(gè)日益快節(jié)奏的社會(huì)中,，我們常常因?yàn)楣ぷ髅β?、生活瑣事繁多而忽略了與父母的溝通和陪伴。但家長(zhǎng)孝道文化的核心精神是要我們孝敬父母,，在他們需要我們的時(shí)候,，給予他們溫暖和關(guān)愛(ài)。
回歸傳統(tǒng)家長(zhǎng)孝道文化的核心,，我們需要時(shí)刻關(guān)注父母的身心健康,，并且對(duì)他們給予足夠的陪伴和關(guān)心。平時(shí)的家庭聚餐,、休閑活動(dòng),、或者是陪伴他們進(jìn)行日常事務(wù)，都是可以體現(xiàn)孝道文化的具體行動(dòng),。父母年齡漸長(zhǎng),，他們的身體越發(fā)虛弱，關(guān)愛(ài)和照顧他們就顯得尤為重要,。我們可以經(jīng)常給父母打電話(huà),，主動(dòng)詢(xún)問(wèn)他們的近況，并多聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn),，使他們感受到我們的關(guān)心和尊重,。在他們需要幫助的時(shí)候,，我們必須主動(dòng)地去承擔(dān)家庭責(zé)任，幫助他們解決生活中的困難和問(wèn)題,。
段落3：教育子女重視家長(zhǎng)孝道文化（樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)）,。
作為父母，我們不僅要在行動(dòng)上孝順自己的父母,，更要在日常教育中培養(yǎng)子女的家長(zhǎng)孝道意識(shí),。這并不是要求孩子們?nèi)淌谭罡改富蚝鲆曌约旱某砷L(zhǎng)和發(fā)展，而是教育他們懂得感恩,、尊重和關(guān)心父母的重要性,。我們可以通過(guò)日常生活的例子，告訴孩子們我們與祖父母之間的關(guān)系是怎樣的,，怎樣通過(guò)行動(dòng)表達(dá)我們的孝敬,。同時(shí)，我們也需要引導(dǎo)他們?cè)谂c父母相處時(shí),，遵循一些基本規(guī)則,，例如,，對(duì)父母的話(huà)語(yǔ)和意見(jiàn)要保持敬畏之心,，不輕慢對(duì)待他們，要有耐心傾聽(tīng)和體諒,。只有通過(guò)這樣的教育,，我們才能夠讓下一代繼承和發(fā)揚(yáng)家長(zhǎng)孝道文化。
段落4：文化交融中的家長(zhǎng)孝道,。
當(dāng)我們講到家長(zhǎng)孝道文化時(shí),，不僅僅局限于中國(guó)社會(huì)，它更是成為人類(lèi)共同的文化價(jià)值觀(guān),。在現(xiàn)代社會(huì)中,，文化交融愈發(fā)頻繁，而孝道的核心精神也被更多國(guó)家和文化所認(rèn)同和傳承,。這要求我們?cè)谂c他國(guó)交流時(shí),，要尊重和理解他們的家長(zhǎng)孝道文化，深入交流和學(xué)習(xí),。無(wú)論是在中外混合家庭的婚姻關(guān)系中,，還是企事業(yè)單位的跨國(guó)合作中，我們都需要積極適應(yīng),、學(xué)習(xí)和借鑒其他文化中的家長(zhǎng)孝道核心,，實(shí)現(xiàn)互利共贏(yíng)。
段落5：總結(jié),。
家長(zhǎng)孝道文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，承載了豐富的家庭倫理觀(guān)念和傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān),。通過(guò)對(duì)父母的尊敬、關(guān)心和陪伴,，我們可以實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)孝道文化的價(jià)值體現(xiàn),。同樣，通過(guò)在家庭教育中培養(yǎng)子女的家長(zhǎng)孝道意識(shí),，我們可以延續(xù)這一文化的傳承,。而在文化交融中，我們應(yīng)該尊重和理解其他文化中關(guān)于家長(zhǎng)孝道的價(jià)值觀(guān),，與他國(guó)進(jìn)行積極互動(dòng)和合作,。只有這樣，我們才能真正弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)家長(zhǎng)孝道文化,，讓它在當(dāng)代社會(huì)中持續(xù)發(fā)揮其積極的作用,。
孝道文化心得體會(huì)篇五
孝道文化是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是中國(guó)文化中最優(yōu)秀的美德之一,。它源自中國(guó)古代社會(huì)對(duì)家庭和家族價(jià)值觀(guān)的認(rèn)知和傳承,，我們每個(gè)人都是一個(gè)家庭的成員，因此孝道文化在我們的生活中有著至關(guān)重要的地位,。在我不斷探索孝道文化的過(guò)程中,，我體會(huì)到了孝道文化的精髓和價(jià)值，下面我想要分享一下我的感受和體會(huì),。
第二段：細(xì)節(jié)體驗(yàn),。
孝道的體現(xiàn)不是在一時(shí)一刻，而是貫穿我們的整個(gè)人生,。每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起,，例如盡自己所能幫助家庭中的老人、孝順親人,、尊重長(zhǎng)輩等等,。在我的生活中，我親眼見(jiàn)證了許多這樣的小事,，卻是孝道文化所傳承的最好的方式,。我的父母從小就教導(dǎo)我要有孝心，他們?cè)谏钪锌偸且陨碜鲃t,，為我樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣,。我常常會(huì)為父母做一些力所能及的事情，例如陪爺爺看病,、整理媽媽的書(shū)房,、替爸爸洗車(chē)等等。在我?guī)椭胰说倪^(guò)程中,，我也深深地感受到了孝道文化的溫情,，也更加堅(jiān)定了我做一個(gè)孝順的好孩子的決心,。
第三段：心靈感悟。
在孝道文化所傳達(dá)給我們的是一種家庭中的情感和責(zé)任,，是一種對(duì)家庭的責(zé)任和情誼的體現(xiàn),。在我的日常生活中，我更多地關(guān)注家人表面上看起來(lái)的需要,，并從中學(xué)到了如何去關(guān)心他人,，如何去理解他人的情感，這使得我的家庭和睦,，也孕育出了家庭中深深的愛(ài)情,，這也是孝道文化所體現(xiàn)出來(lái)的美好。我在日常生活中,，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和感受,，明確了什么是孝，什么是道,，這也是我在關(guān)注到家庭中某個(gè)成員的生活細(xì)節(jié)時(shí),，積極回應(yīng)他或她的需要的原因。
第四段：深刻領(lǐng)悟,。
孝道文化不僅是中國(guó)儒家文化的重要元素,，還是中國(guó)文化的重要傳統(tǒng)美德。在我長(zhǎng)期的接觸和實(shí)踐中,，我深刻地體會(huì)到了孝道文化的價(jià)值,，它能夠帶給人們以溫暖和力量,，不僅能夠幫助家庭建立緊密而穩(wěn)固的情感聯(lián)系,，還能傳承下去。這也是我身為一名年輕人,，想要將這種美德傳承下去的原因,，因?yàn)檫@是我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們應(yīng)該珍惜和傳承的,。
第五段：結(jié)語(yǔ),。
在我們的生活中，孝道文化是我們不可或缺的一部分,。它們不僅是對(duì)我們的家人的負(fù)擔(dān)和責(zé)任,，更是我們的家庭紐帶的體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐孝道文化,，我們可以將它們傳承下去,，構(gòu)建穩(wěn)固和諧的家庭，能夠讓我們感到溫馨和庇護(hù),，一起走向一個(gè)更加平和的未來(lái),。
孝道文化心得體會(huì)篇六
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn),，是父母給了我們生命,，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,，所以我們需要盡孝道,。但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能,?？蔀槭裁次覀儾粚?duì)老師也盡孝道呢。要知道,，是老師給了我們知識(shí),，給了我們能力，給了我們時(shí)機(jī),，在老師的耐心指導(dǎo)下,，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢,？我們是應(yīng)該的,，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育,，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己,。
孝道，一個(gè)永恒不變的話(huà)題,，隨著時(shí)代的進(jìn)步,，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn),，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難,，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的,；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界,，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間,，所以你也應(yīng)該盡孝的,。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力,，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌,，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿(mǎn)意的答案,，也許這是孝的一種吧,！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人,，中國(guó)有句老話(huà)：滴水之恩,，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的`全部,。
成就一番事業(yè),，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種,，這也是孝順了吧,！
星期天，媽媽問(wèn)我：“帶你去外婆家好嗎,？”“好,，好！”我拉起媽媽的手,，“咱們快去吧,！”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走,。坐在車(chē)上,，我無(wú)心看窗外美麗的風(fēng)景，只覺(jué)得：“路怎么這么遠(yuǎn)呢,？以往可是很快的,，今天真慢呀！”
終于到了外婆家,，我老遠(yuǎn)就叫：“外婆,！外婆”外婆連忙出來(lái)迎接我說(shuō)：“喲，我們的寶貝外孫女來(lái)了,！”“外婆,，您最近身體好嗎？”“好,！好！謝謝寶貝關(guān)心,！”
外婆是開(kāi)小店的,，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙,！
于是,，我對(duì)外婆說(shuō)：“外婆，我來(lái)幫你做生意吧！”“喲,，我們的寶貝真懂事呀,！”外婆摸摸我的頭，欣慰地說(shuō),。我立刻忙活起來(lái)了,。一位又一位的顧客來(lái)這買(mǎi)東西了，有的買(mǎi)面包,，有的買(mǎi)文具,，有的買(mǎi)冰棍……我?guī)椭脰|西給顧客，外婆收錢(qián),。顧客多時(shí),，把我弄得忙不過(guò)來(lái)了，媽媽邊對(duì)我說(shuō)這邊,，那邊,，一邊也幫助拿東西，說(shuō)來(lái)也怪,，有時(shí)許多顧客會(huì)一起來(lái),，也真夠累的。沒(méi)有顧客時(shí),，外婆起柜子里的東西,，我一邊看，一邊幫助理,，外婆說(shuō)：“要經(jīng)常把東西理好,，賣(mài)掉的東西要及時(shí)放出來(lái)，哪樣?xùn)|西賣(mài)到不多時(shí)要及時(shí)登記,，進(jìn)貨……”
看來(lái),，外婆每天從早忙到晚，一定很累,，以后我要經(jīng)常孝敬外婆,，多幫外婆干活！
孝道文化心得體會(huì)篇七
中國(guó)傳統(tǒng)“孝”文化的形成歷史悠久,。孝,，是中華文化的重要內(nèi)涵之一，忠孝節(jié)義向來(lái)被認(rèn)為是是中華傳統(tǒng)美德,，其中孝占有重要位置,。萬(wàn)惡淫為首，百善孝行先,，這也是流傳甚廣的古訓(xùn),。
今天為我們青馬班全體成員授課的是理學(xué)院黨委，余育新副書(shū)記，這次講座的標(biāo)題是《中華傳統(tǒng)文化——孝文化》,。孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范,，一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，尊敬關(guān)愛(ài)父母,。
曾子把孝分了三等：“大孝尊親,，其次弗辱，其下能養(yǎng),?！蹦莛B(yǎng)是個(gè)底線(xiàn)，底線(xiàn)以下就是不孝,。不孝有五：“惰其四肢,，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博弈好酒,，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子,，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也;縱耳目之欲，以為父母戳,，四不孝也;好勇斗狠,，以危父母，五不孝也,?！痹谂逍纬蛇^(guò)程之前我們必須知道“孝”的本質(zhì)。這是研究問(wèn)題的基礎(chǔ),。孝的本質(zhì)是子孫之德,。后輩應(yīng)對(duì)先輩進(jìn)行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。
孝的觀(guān)念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字,。
在西周王朝，統(tǒng)治者主張敬天,、孝祖,、敬德、保民,，重視尊老敬賢的教化,，要求每個(gè)社會(huì)成員都要恪守君臣、父子,、長(zhǎng)幼之道，在家孝順父母，至親至愛(ài);在社會(huì)上尊老敬老,，選賢舉能;在國(guó)家,，則忠于君主，報(bào)效朝廷,。
漢王朝提倡“以孝治天下”,，選拔官員也把“孝”作為一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。漢文帝劉恒,，以仁孝之名,，聞?dòng)谔煜拢涫谭钅赣H從不懈怠,?！队H嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事,。他是漢高祖劉邦的第四個(gè)兒子,，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時(shí),，生母薄太后跟隨他住在一起,。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親,，盡力讓她感到快樂(lè)和滿(mǎn)足,。然而薄太后身體虛弱，?；疾?，連續(xù)三年都臥病在床。三年里,，漢文帝每日勤理朝政,，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥,，他總要親自嘗過(guò)才放心讓母親服用,，唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里,，漢文帝往往通宵達(dá)旦,，陪伴在母親身邊。三年后,，母親的身體終于康復(fù),，他卻由于操勞過(guò)度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動(dòng)了天下人,，加上他治國(guó)有方,，國(guó)家一派興旺景象,，與后來(lái)的漢景帝一起開(kāi)創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時(shí)代。
百善孝為先,，孝為德之本,。中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德,，自古以來(lái)就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提,，認(rèn)為“孝”是美德之首，立身之本,，齊家之寶,，更是治國(guó)之道。古有虞舜孝感動(dòng)天,，東漢孝女曹娥救父投江,，今有陳毅探母，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例,，還有“烏鴉反哺”,、“羔羊跪乳”等等諸如此類(lèi)，無(wú)不折射出孝文化的光輝,。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),，贍養(yǎng)父母，孝敬老人是天經(jīng)地義之事,，乃做人根本,。為人子女者當(dāng)懂得感恩，崇尚孝道,，做好份內(nèi)之事,。
講座最后余育新副書(shū)記為我們總結(jié)了中國(guó)孝道文化主要內(nèi)涵包括：敬親、奉養(yǎng),、侍疾,、立身、諫諍,、善終,。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性，融合家庭,，報(bào)國(guó)敬業(yè),，凝聚社會(huì)。最后,，他給了我們一句話(huà)：“遠(yuǎn)大理想,，刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗,，開(kāi)拓創(chuàng)新,，高尚品行,。”
聽(tīng)完講座,，我感受頗深,。如今社會(huì),，不知是因?yàn)榫薮蟮纳鐣?huì)壓力還是本為這社會(huì)的人情淡薄,，不孝之人、不孝之事在頻頻出現(xiàn),?！靶ⅰ笔俏覀兊闹腥A民族五千年的傳統(tǒng)美德，我們作為炎黃子孫,，就應(yīng)該好好地將此傳承下去,。“孝”是一種愛(ài),，是對(duì)父母,、長(zhǎng)輩之愛(ài)。是一種最基礎(chǔ),、最切近的情感,。常有人說(shuō)：“如果一個(gè)人他懂得孝順，那么就一定不是個(gè)壞人,?！币?yàn)槎眯ⅲ敲葱谋闶巧屏嫉?。父母?duì)于我們是一輩子的恩人,，從我們呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從我們踏進(jìn)學(xué)習(xí)的殿堂到走進(jìn)工作的大門(mén),，都是他們?cè)诒澈竽淖⒁曋?，默默的奉獻(xiàn)著?！罢l(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉?”是啊!我們一輩子都無(wú)法回報(bào)玩的恩情，所以“孝”是我們應(yīng)該做的是,，而且也是我們必須做的事,。人不孝則喪失了最基本的道德準(zhǔn)則。所以,，現(xiàn)在的我們都應(yīng)做一個(gè)懂得“孝”的人,。
孝道文化心得體會(huì)篇八
無(wú)論在家里還是在教會(huì)，我常聽(tīng)到母親說(shuō)古人的一句話(huà)“百善孝為先”,。大街小巷更是貼滿(mǎn)了“孝道”字樣,，因?yàn)槟赣H教育我們也常講“孝是人類(lèi)與生俱來(lái)的品質(zhì)”,。孝敬長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
父母為了我們吃得好穿得暖,，整天沒(méi)日沒(méi)夜地去操勞,，把辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)都花在我們做子女的身上，可他們卻從來(lái)都不錯(cuò)花一分錢(qián),。父母無(wú)私的.愛(ài)和辛勤勞動(dòng)灑下的汗水里,，都寄托著他們?cè)谧优砩系淖８：推谂巍?/p>
那么我們?nèi)绾蝸?lái)回報(bào)自己的父母和長(zhǎng)輩呢？我們應(yīng)該讓父母少操心,，努力學(xué)習(xí)爭(zhēng)取做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,，讓父母少一分擔(dān)心，多一份放心,。
在日常生活中我們要關(guān)心和尊敬長(zhǎng)輩,，做一些力所能及的事情，在大人眼中做一個(gè)既貼心又懂事的好孩子,。
記得有一次姥姥生病了,，母親又忙于干農(nóng)活，我就主動(dòng)擔(dān)起了照顧姥姥的任務(wù),。我把母親做好的飯菜端到了姥姥的身邊,，姥姥需要什么我就麻利地給她拿來(lái)，等姥姥吃完了我再端回去,，最后把碗也洗得干干凈凈……母親進(jìn)來(lái)時(shí)滿(mǎn)意地對(duì)我笑了笑,，豎起了大拇指，夸我是懂事的好孩子,。得到母親的贊許我也很高興,。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉,?！蓖瑢W(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)的記住孝心的存在,，爭(zhēng)做人人夸獎(jiǎng)的孝道好少年,。
孝道文化心得體會(huì)篇九
孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為重要、深刻的一部分,，是我們中華民族的核心精神所在,。它強(qiáng)調(diào)“孝順”的品德和價(jià)值，使人們內(nèi)心有了對(duì)家庭,、對(duì)祖先,、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的尊敬,、感恩之情,，形成了極為優(yōu)美,、深刻的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān),、價(jià)值追求和生活態(tài)度,。在家庭、社會(huì)人際交往,，以及國(guó)民教育和國(guó)家民族精神方面中,，都有著重要的作用和影響。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,，孝道文化給了我很多啟示和支撐,，讓我有了許多感受和體會(huì)。
孝道文化中的“父母恩情似?！保巴萍杭叭说男袨?，讓我明白了恩愛(ài)的關(guān)系,。作為一名子女，我們應(yīng)該感恩父母平凡的為生活?yuàn)^斗的日日夜夜,，而我們應(yīng)盡心盡力回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩,。對(duì)待家庭成員之間也應(yīng)照顧和睦，在怡情養(yǎng)性上不卑不亢,，在處理家庭關(guān)系上更要堅(jiān)守和諧的原則,，相互孝順著過(guò)好每一天。
孝道文化所呈現(xiàn)的以孝敬父母為核心的倫理范疇,，反映出我國(guó)傳統(tǒng)文化中責(zé)任意識(shí)的重要地位,。無(wú)論是在家庭、社會(huì)或是國(guó)家,，都需要承擔(dān)責(zé)任,。作為一個(gè)國(guó)家的公民，我們必須要肩負(fù)起為國(guó)家,、為家庭,、為社會(huì)盡職責(zé)的責(zé)任。一個(gè)有責(zé)任感的人將會(huì)成為社會(huì)的骨干,，也將會(huì)貢獻(xiàn)給家庭,、社會(huì)和國(guó)家。
尊老愛(ài)幼是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德,，孝道文化也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn),。在中國(guó)文化中，敬老尊賢,、嚴(yán)加管教,，尤其是敬老愛(ài)幼,、孝敬父母，是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng),。為人子女應(yīng)該為父母操持一切,，孝敬父母，為老年人做一些力所能及的事情,，如購(gòu)買(mǎi)生活用品,，陪伴他們等等，這些都是表達(dá)尊老愛(ài)幼的小舉動(dòng),。
孝道文化還開(kāi)啟了我關(guān)于“生命”的思考,。生命對(duì)于每個(gè)人都極其重要，孝道文化中也強(qiáng)調(diào)了“人有五常,，死生榮辱皆在於己”這一句名言,，它啟迪了我熱愛(ài)生命，珍視每一天的信仰,。同時(shí),，孝道文化還強(qiáng)調(diào)保持健康的身體，相信養(yǎng)生的價(jià)值,；并提倡不斷努力,，對(duì)人生充滿(mǎn)熱情，這些都是生命的保障,。
第五段：孝道文化對(duì)我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極影響,。
最后，孝道文化對(duì)我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極的影響,。我深刻體會(huì)到孝道文化內(nèi)涵所包含的價(jià)值,，它已經(jīng)成為了我的行動(dòng)指南，將影響我未來(lái)的命運(yùn),。我相信,，只要我們?cè)谌穗H關(guān)系中成為好的“孝子”，在學(xué)習(xí)上成為好的學(xué)生和“愛(ài)國(guó)者”,，在職場(chǎng)上成為好的人際關(guān)系處理者,，“孝道”所代表的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀(guān)，必將助力我們成為更加成功,、幸福的人,。
孝道文化心得體會(huì)篇十
機(jī)關(guān)是現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分，機(jī)關(guān)公務(wù)員作為機(jī)關(guān)的基層工作人員,，肩負(fù)著履行公共職責(zé)和服務(wù)社會(huì)的重任,。機(jī)關(guān)孝道文化作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在機(jī)關(guān)的工作中也有著重要的地位。在實(shí)踐中,，我體會(huì)到了機(jī)關(guān)孝道文化對(duì)于我們的指導(dǎo)和影響,。
孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的尊敬和關(guān)愛(ài),。在機(jī)關(guān)工作中,，我們應(yīng)當(dāng)把孝敬父母作為一種本質(zhì)原則，將孝道的意義貫徹到每一個(gè)工作崗位和行為之中,。我們要堅(jiān)守為人子女的身份,，時(shí)刻保持對(duì)父母的關(guān)注和關(guān)懷，同時(shí)也要將孝道傳統(tǒng)延伸到對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同事的尊敬與關(guān)心,。
機(jī)關(guān)孝道文化在工作中的體現(xiàn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,。一是工作中的服務(wù)態(tài)度和責(zé)任心。作為機(jī)關(guān)公務(wù)員,，我們應(yīng)當(dāng)以父母對(duì)待子女的關(guān)愛(ài)之心,，對(duì)待每一位需要幫助的民眾。我們要以最真誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度,，盡力解決問(wèn)題,，完成工作任務(wù)。二是工作與家庭的平衡,。在機(jī)關(guān)工作中，往往需要我們加班加點(diǎn)完成工作,，但我們不能因此忽略了對(duì)家庭的關(guān)心,。我們要通過(guò)合理的時(shí)間安排，兼顧好工作和家庭,，做到盡責(zé)盡職,，身心健康。
機(jī)關(guān)孝道文化對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的意義是深遠(yuǎn)的,。首先,，機(jī)關(guān)孝道文化能夠增強(qiáng)我們與父母的情感連接，促進(jìn)家庭和諧,。在社會(huì)化大背景下,，人與人之間的關(guān)系愈發(fā)復(fù)雜，而保持與父母間的親密關(guān)系,，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和幸福具有重要意義,。其次，機(jī)關(guān)孝道文化能夠加強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員之間的凝聚力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,。同事之間的關(guān)心和尊重,，能夠促進(jìn)機(jī)關(guān)整體工作氛圍的和諧與穩(wěn)定。最后，機(jī)關(guān)孝道文化的傳承能夠帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的文化建設(shè)和精神風(fēng)貌的提升,。通過(guò)機(jī)關(guān)孝道的實(shí)踐,，我們能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)尾,。
總結(jié)起來(lái),，機(jī)關(guān)孝道文化作為一種傳統(tǒng)美德，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的機(jī)關(guān)工作有著重要的影響,。在工作中,，我們要堅(jiān)守孝道的本質(zhì)原則，將其貫徹到實(shí)際行動(dòng)中,。通過(guò)工作中的服務(wù)態(tài)度和責(zé)任心的體現(xiàn),，我們能夠充分體驗(yàn)到機(jī)關(guān)孝道文化的魅力和意義。同時(shí),，機(jī)關(guān)孝道文化也對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有積極影響,。我們應(yīng)當(dāng)珍視機(jī)關(guān)孝道文化的價(jià)值，將其傳承下去,，為建設(shè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),。
（注：本篇文段結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)練，可根據(jù)需要增加,、刪減及修改部分內(nèi)容,，以附和于要求的字?jǐn)?shù)。）,。
孝道文化心得體會(huì)篇十一
暑假里我看了《中華孝道故事》,，這本書(shū)講的是近現(xiàn)代名人、當(dāng)代大眾和古代圣賢尊老敬老的故事,。讀著這本書(shū),，我經(jīng)常感動(dòng)的熱淚盈眶。
在古代圣賢篇中,，《花木蘭替父從軍》的故事使我非常難忘,。花木蘭一代女子,，卻不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng),，要替父從軍，還屢建戰(zhàn)功,，真是巾幗不讓須眉啊!俗話(huà)說(shuō)“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”。山東濰縣縣令鄭板橋就是這么個(gè)人,。鄭大人喜歡微服私訪(fǎng)體察民情,。有一天,，他看見(jiàn)有戶(hù)人家門(mén)前貼了一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：家有萬(wàn)金不算富,。下聯(lián)是：命中五子還是孤,。鄭大人看了很納悶了，萬(wàn)金還不富,，五個(gè)兒子還孤單?進(jìn)去一看,，這戶(hù)人家徒四壁，一貧如洗,，哪有什么萬(wàn)金啊?這更讓人好奇了,。
看了后，才知道,，原來(lái)萬(wàn)金指的是十個(gè)女兒,，五子是指女婿是半個(gè)兒子，所以十個(gè)女婿就是五個(gè)兒子,。這些女兒一點(diǎn)也不孝順,，十個(gè)都不在，難怪老人孤單,。劉炳森曾說(shuō)“烏鴉尚反哺,，羔羊有跪乳。人不孝其親,，人不如禽與獸,。”連小小的烏鴉長(zhǎng)大了都知道要孝順父母,，何況人呢?這些女兒真是太不孝了,。鄭大人一眼就猜出來(lái)了，叫來(lái)了老人十個(gè)女婿讓他們回去孝敬老人,，否則要治罪。鄭大人真不愧是百姓的父母官啊!
而看了二十四孝圖,，我覺(jué)得很慚愧,。晉朝濮陽(yáng)的吳猛才八歲，就懂得孝敬父母,，晚上赤身坐在床前讓蚊子叮自己,，而不讓蚊子去叮父親，多么孝順的一個(gè)孩子啊!而我呢?被蚊子咬了,，趕緊找爸爸媽媽幫我檫藥了，根本就不會(huì)想到爸爸媽媽是不是也被蚊子叮咬了。跟吳猛比,，我真是自愧不如,。
孝道文化心得體會(huì)篇十二
機(jī)關(guān)孝道文化是指在機(jī)關(guān)單位中形成的一種弘揚(yáng)孝道精神的文化氛圍。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)文化的重要組成部分,。在機(jī)關(guān)這個(gè)特殊的工作環(huán)境中,，機(jī)關(guān)孝道文化扮演著重要的角色，可以促進(jìn)同事之間的和諧相處,，提高工作效率,，增強(qiáng)全體員工的凝聚力。
機(jī)關(guān)孝道文化的實(shí)踐主要集中在員工的日常工作和生活之中,。例如,，在工作中，同事之間互相關(guān)心,、互相幫助,，表現(xiàn)出對(duì)工作的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)精神。在生活中,，員工之間相互關(guān)心,，關(guān)懷生活中的困難和挫折，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧幸福的工作氛圍,。這種文化在機(jī)關(guān)單位中得到了廣泛的推廣和踐行,，并且產(chǎn)生了積極的影響。首先,，機(jī)關(guān)單位的員工在工作中更加協(xié)作和融洽,，工作效率得以提高。其次,，員工之間的情感融洽和互動(dòng)有助于增強(qiáng)工作團(tuán)隊(duì)的凝聚力,。最后，機(jī)關(guān)孝道文化為員工提供了一個(gè)舒適和諧的工作環(huán)境,，有助于促進(jìn)員工的全面發(fā)展,。
作為機(jī)關(guān)單位的一員，我親身體會(huì)到了機(jī)關(guān)孝道文化對(duì)個(gè)人的積極影響,。首先,，機(jī)關(guān)孝道文化培養(yǎng)了我的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。在工作中,，我時(shí)刻感受到同事們的關(guān)心和幫助,，這讓我更加珍惜工作機(jī)會(huì)，更加盡職盡責(zé),。其次,，機(jī)關(guān)孝道文化提高了我的人際交往能力。在同事間互動(dòng)中,，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng),、理解和包容,。每個(gè)人的差異和個(gè)性特點(diǎn)都得到了尊重，這為我與他人建立了良好的人際關(guān)系提供了保障,。最后,，機(jī)關(guān)孝道文化塑造了我的良好品格。在機(jī)關(guān)單位中,，孝道,、誠(chéng)信和尊重是文化的核心，我在這個(gè)環(huán)境中學(xué)會(huì)了待人真誠(chéng),、言行一致,、守信用，這為我樹(shù)立了健康成熟的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),。
機(jī)關(guān)孝道文化對(duì)單位的意義重大,。首先，機(jī)關(guān)孝道文化可以提高單位的整體形象和文化軟實(shí)力,。一個(gè)有著和諧和睦的工作氛圍的機(jī)關(guān)單位,，吸引人才、凝聚力量,，更容易取得優(yōu)異的工作成果,。其次，機(jī)關(guān)孝道文化有助于提高單位工作效率和員工滿(mǎn)意度,。員工在舒適和諧的工作環(huán)境中,，工作積極性高，合作緊密,，相互支持和幫助,，工作效率自然而然提高。最后,，機(jī)關(guān)孝道文化能夠?yàn)閱挝唤?yōu)良的企業(yè)文化,，增強(qiáng)單位的凝聚力和向心力。員工產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感,，愿意為單位的發(fā)展和穩(wěn)定付出更多的努力,。
作為機(jī)關(guān)單位的一員，我對(duì)機(jī)關(guān)孝道文化充滿(mǎn)期許,。首先，我將自己的行為與孝道的精神相契合,。在工作和生活中,，我時(shí)刻銘記文化的價(jià)值觀(guān)，盡力踐行孝道的精神,，傳遞正能量,。其次,，我將努力營(yíng)造和諧和睦的工作氛圍。通過(guò)傾聽(tīng),、理解和關(guān)心同事的需求和困難,，為同事提供幫助和支持，讓工作成為每個(gè)人共同進(jìn)步和發(fā)展的舞臺(tái),。最后,，我將積極參與機(jī)關(guān)單位的文化建設(shè)活動(dòng)，推動(dòng)機(jī)關(guān)孝道文化的不斷發(fā)展和完善,。通過(guò)共同努力,，我相信機(jī)關(guān)孝道文化必將在機(jī)關(guān)單位中發(fā)揮更大的作用，更好地服務(wù)員工和單位發(fā)展,。
總結(jié)：機(jī)關(guān)孝道文化是一種重要而意義深遠(yuǎn)的文化形態(tài),，不僅能夠增強(qiáng)員工的凝聚力，提高工作效率,，還能夠塑造良好品格,，提升企業(yè)形象。作為機(jī)關(guān)單位的成員,，我們應(yīng)該以孝道文化為引領(lǐng),，踐行孝道精神，營(yíng)造和諧的工作氛圍,，共同努力推動(dòng)機(jī)關(guān)孝道文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新,。
孝道文化心得體會(huì)篇十三
“我們眾里尋你，愛(ài)是唯一指引,?！笔辉戮湃眨琧ctv1播出了“最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮”,，一位位傳承著中華孝道的少年讓我收獲頗多,。
其中，最讓我感動(dòng)的是家庭不幸但又不向命運(yùn)屈服的黃鳳,。
這句話(huà)讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震顫,，往事一幕幕地浮現(xiàn)在我的眼前：“瑤瑤快來(lái)幫我刷一下碗，我還要洗衣服呢!”媽媽對(duì)正在玩游戲的我說(shuō),。我撅起了小嘴,，扭過(guò)頭去：“我才不要呢，我還要和小伙伴玩呢!”“誒——”媽媽長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣,，又繼續(xù)洗衣服?，F(xiàn)在想想，那時(shí)候的我是多么的不懂事啊,，也不知道幫媽媽做些力所能及的家務(wù),。
“我們眾里尋你,，愛(ài)是唯一指引?！弊蠲佬⑿纳倌觐C獎(jiǎng)典禮在大家的一聲聲祝福中落下了帷幕,。相信最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮播出之后，一定會(huì)有更多人以他們學(xué)習(xí),。因?yàn)?，他們?孝心不光感動(dòng)了我們，更感動(dòng)了中國(guó),，感動(dòng)了世界,，感動(dòng)了天和地!
孝道文化心得體會(huì)篇十四
孝道是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一,是做人的基本準(zhǔn)則和修身之本,也是中華文化之根。下面是本站為大家準(zhǔn)備的孝道文化,。
希望大家喜歡!
20xx年4月20日,，我們二龍中心校組織全體教師觀(guān)看了山東省親情教育系列活動(dòng)辦公室主任、山東電視臺(tái)《天下父母》等欄目總導(dǎo)演,、山東省天下父母文化傳播中心秘書(shū)長(zhǎng)呂明晰《凝神聚氣共筑中國(guó)夢(mèng)》的專(zhuān)題講座,。在3個(gè)多小時(shí)的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,、如何認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化,、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動(dòng)等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動(dòng)的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化,，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視,，甚至被奉為“國(guó)之根本”。孝,，作為中國(guó)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則,，千百年來(lái)規(guī)范著世世代代，貫徹于萬(wàn)戶(hù)千家,。其內(nèi)涵就是善事父母,、尊敬父母。應(yīng)該說(shuō),，經(jīng)過(guò)“取其精華,，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會(huì)道德融合的,，值得廣泛倡導(dǎo),，大力弘揚(yáng)。我覺(jué)得,，如果把“尊重老人,，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn)，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中,，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會(huì),。試想,，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時(shí)，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母,。如此這般,，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定,、和諧與進(jìn)步,。“百善孝為先,，一切事情都應(yīng)該從孝道做起,。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心,，有擔(dān)當(dāng),，知恩圖報(bào)?！靶ⅰ笔浅晒Φ谋ＷC,，有“孝”的人講義氣、有愛(ài)心,，會(huì)得到大家的合力相助,，能夠成就大的事業(yè)。
通過(guò)這次報(bào)告,，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了“孝道”的真正含意,，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀(guān)念傳承給我的學(xué)生,，讓他們都成為孝敬長(zhǎng)輩的人,，這樣才能做一個(gè)人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力,，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的美好社會(huì),。
今天我們學(xué)校舉行了孝道講座，東山書(shū)院,，麗江學(xué)校以及我們?nèi)A南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡,。其中一個(gè)大姐姐的演講讓我最是感動(dòng)，同時(shí)也讓我對(duì)“孝”有了更為深刻的理解,。
那是一位六年級(jí)的大姐姐,，她的爸爸在建筑工地當(dāng)工人，工作非常辛苦,，她的媽媽也經(jīng)常在那里干活,。每當(dāng)大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時(shí),，她都看在眼里，記在心里,。于時(shí),，大姐姐決定開(kāi)始到工地幫父母干活，減輕他們的負(fù)擔(dān),。開(kāi)始的時(shí)候,，大姐姐的手上布滿(mǎn)了繭子，因?yàn)檫@項(xiàng)上作實(shí)在太累了,。但想到父母的勞累,，她堅(jiān)持了下來(lái)，還幫她爸爸爭(zhēng)到了不少工資呢!
我在我們學(xué)校也被評(píng)選為十佳孝心少年,。有一次我媽媽炒菜時(shí)不小心被燙傷了,，我連忙放下手中的作業(yè)，問(wèn)道：“媽媽?zhuān)氖譀](méi)事吧?”媽媽說(shuō)：“沒(méi)事,，只是一點(diǎn)小傷而已,。”但我還是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上,。媽媽很高興的說(shuō)：“我們家的小家伙開(kāi)始學(xué)會(huì)關(guān)心人了!”我聽(tīng)了,，心里別提有多開(kāi)心!但現(xiàn)在想想：和這位大姐姐比起來(lái)，我做的這點(diǎn)小事真的算不了什么!常言道“百善孝當(dāng)先”,，孝是一個(gè)人的基本道德品質(zhì),，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。以前我一直認(rèn)為孝就是聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà),，但聽(tīng)過(guò)報(bào)告會(huì)中各位小孝星的分享后我深深的體會(huì)到孝是表現(xiàn)在多方面的：體貼父母,，聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà)是孝順;理解與尊重父母，為家長(zhǎng)分擔(dān)力所能及的事也是孝順,，等等,。
以后我也一定會(huì)向以大姐姐為代表的優(yōu)秀少年們學(xué)習(xí)，繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，做一個(gè)真正有愛(ài)心,，有孝心的好少年!
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。其中“孝”是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一,。孔孟時(shí)期,，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀(guān)的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》,。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚(yáng)“孝道”;封建帝王也利用“孝道”來(lái)為自己的統(tǒng)治服務(wù);這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。邯鄲學(xué)院聽(tīng)了“大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧邯鄲”的講座之孝道后,，談一下自己的體會(huì)：
“孝”是一棵從人的心靈深處生長(zhǎng)出來(lái)的道德之樹(shù)的根,，根正才能大樹(shù)茁壯，根深才能枝葉繁茂,，根蒂牢固才能花果飄香,。沒(méi)有這個(gè)根，學(xué)什么都不會(huì)對(duì)社會(huì),、對(duì)人類(lèi)有益，禽獸不如了,，所學(xué)所做只能是欺世盜名而已,。人之根本在孝，本就是本性,，也即是人性,。這個(gè)根、這個(gè)本是情感最原始的生發(fā)地,，一旦觸動(dòng),，便如閃電一般照亮那個(gè)地方，最能“搖其心,、動(dòng)其志,、利其行”。也就是說(shuō)最能幫助人回歸本性,，回歸人性,，恢復(fù)本善。孝是眾德之根,，諸善之源,，立身之本，齊家之寶,，治國(guó)之道,，是民族認(rèn)同，民族團(tuán)結(jié),、民族振興的基礎(chǔ),。提出的以德治國(guó)方針，提出的建設(shè)和諧社會(huì),，實(shí)則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道,。
孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿(mǎn)溫暖,，并把人提升到一個(gè)莊嚴(yán)和神圣的境界,。“百善孝為先”的古訓(xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。
今天,，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身,，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,。這是行孝的三個(gè)含義,。
在兩千五百年之后的今天，我們很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”這個(gè)在孝行里面排在最后的層次上,，認(rèn)為只要滿(mǎn)足了父母衣食住行的需要,，便是孝順父母了。這是我們時(shí)代的不幸,，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸,。當(dāng)然。能夠滿(mǎn)足父母這些需要,，尚有可取之處,，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。
所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好,，《論語(yǔ)》也好,，《。
弟子規(guī),。
》也好,，就是要把祖先那里的“孝”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代“孝”的智慧，與時(shí)俱進(jìn),，融入到現(xiàn)代生活中,，煥發(fā)出人性的光輝，把孝化的習(xí)俗作為時(shí)尚,，上升為信仰,。孝心不能等，從現(xiàn)在開(kāi)始;孝心不用說(shuō),，從做開(kāi)始,。以孝為本，以孝為榮,，以孝為樂(lè),。跟風(fēng)就跟行孝風(fēng)，追星就追賢孝星,，成就我們的孝道人生,。
孝道文化心得體會(huì)篇十五
孝道,，是中華民族傳統(tǒng)美德之一，子女對(duì)親屬的孝順,、尊重,、關(guān)愛(ài)是中華文化傳承的重要內(nèi)容。而在現(xiàn)如今社會(huì),，孝道的傳統(tǒng)價(jià)值和精神意義在不斷發(fā)展與變革之中,。在這樣的大背景下，個(gè)人在生活和學(xué)習(xí)中不斷領(lǐng)悟孝道的文化內(nèi)涵,，并加以實(shí)踐,。在這篇文章中，我將體會(huì)和探討孝道的文化內(nèi)涵,。
孝道是中華民族傳統(tǒng)美德,，也是中華文化的重要組成部分。孝道的內(nèi)涵不僅是對(duì)父母的孝順,，而是包括對(duì)社會(huì)的尊重、對(duì)祖先的緬懷,、對(duì)后代的關(guān)懷和對(duì)自然的敬畏,。這些價(jià)值觀(guān)念相互關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出中華文化的精髓,。孝道貫穿于中華文化的方方面面,，無(wú)論是古代傳統(tǒng)文學(xué)、藝術(shù),、還是現(xiàn)代生活中的禮儀,、行為準(zhǔn)則和道德觀(guān)念，都體現(xiàn)了孝道文化的傳承與發(fā)展,。
第三段：孝道的體現(xiàn),。
作為一個(gè)中華文化的傳承者，我深刻領(lǐng)悟到孝道文化的重要性,，在日常生活和親情關(guān)系中不斷實(shí)踐和體現(xiàn)孝道文化的內(nèi)涵,。我平時(shí)會(huì)經(jīng)常給父母打電話(huà)，并在周末回家探望他們,；我會(huì)關(guān)心父母的健康并盡自己所能做一些力所能及的事情,，比如在工作忙碌的時(shí)候?yàn)樗麄冑?gòu)買(mǎi)一些生活必需品；當(dāng)然,，在和其他人的交往中,，我也會(huì)帶著孝道的理念去認(rèn)真對(duì)待，相互尊重,，不傷害彼此,。
第四段：孝道的意義,。
孝道的文化意義深遠(yuǎn)，不僅是一種習(xí)俗,，而是中華文化中道德,、信仰和文化價(jià)值觀(guān)的核心。它代表了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵,，是構(gòu)成中國(guó)古代文化的其中一部分,。在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然一些西方文化已介入中國(guó),，但孝道文化已成為中國(guó)文化不可得缺的一部分,。它激勵(lì)了每個(gè)人在家庭、社會(huì)以及整個(gè)國(guó)家層面上堅(jiān)持尊敬親人,、彼此幫助,、努力發(fā)展，從而促進(jìn)一個(gè)和諧社會(huì)的形成,，更是保持著中華民族精神文化的獨(dú)特性和血脈,。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之,，孝道文化是中華傳統(tǒng)美德和文化精髓,，是一種強(qiáng)烈的信仰和道德標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實(shí)中,，我們應(yīng)該珍視傳統(tǒng)文化的珍貴資源,，堅(jiān)持孝道的理念和行為，這不僅是對(duì)自己,，對(duì)家庭乃至國(guó)家的一種貢獻(xiàn),，更是中華民族和儒家文化的自信和底氣。我們應(yīng)該堅(jiān)信,，孝道文化的傳承和弘揚(yáng),，將可以深刻影響人們的生活和行為，培育每一代人對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感和使命感,，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展,。
孝道文化心得體會(huì)篇十六
最令人感動(dòng)的文章往往不是華麗的。
曾經(jīng)很痛恨不孝的子女,，妄想把她們?nèi)舆M(jìn)十八層地獄,，受盡層層之苦，但我沒(méi)有想到,，這種事情會(huì)發(fā)生在我的身邊,。
今年暑假，姥姥住院了,，貌似很?chē)?yán)重,，據(jù)說(shuō)走的時(shí)候是被擔(dān)架抬走的,，經(jīng)過(guò)一番搶救，所幸有驚無(wú)險(xiǎn),，只是身體有些虛弱,，需要在醫(yī)院調(diào)養(yǎng)幾天，本來(lái)應(yīng)該順利解決的事情卻在這時(shí)出現(xiàn)了危機(jī),，說(shuō)來(lái)可笑,，不是因?yàn)槔牙巡∏榧又兀膊皇且驗(yàn)槔牙巡豢辖邮苤委?，而是因?yàn)槌霈F(xiàn)了分歧,，我的三位姨母和一位舅舅分為兩個(gè)派系，一派支持姥姥出院,，正方的主觀(guān)點(diǎn)為醫(yī)院太坑爹,，除了多花冤枉錢(qián)外，沒(méi)什么好處,，現(xiàn)在姥姥病情已無(wú)大礙,，不如出院回家養(yǎng)著;另一派反對(duì)姥姥出院，反方主觀(guān)點(diǎn)為好不容易來(lái)一次醫(yī)院,，應(yīng)該徹頭徹尾的來(lái)一次全面檢查,，治好所有病后再出院。也許你會(huì)認(rèn)為有點(diǎn)小題大做,，不就住不住院的問(wèn)題嘛!問(wèn)問(wèn)姥姥的主觀(guān)意見(jiàn)不就行了嗎?可是問(wèn)題就出現(xiàn)在這里，姥姥自始至終都是哭哭啼啼的,，什么話(huà)也不說(shuō),，這樣一來(lái)，正反方一致認(rèn)為姥姥受了委屈,，卻將責(zé)任推給對(duì)方,，正方認(rèn)為，老人那么大歲數(shù)了,，本應(yīng)頤享天年的時(shí)候,，卻在醫(yī)院里胡折騰，這不是加重老人的痛苦嗎?反方卻認(rèn)為這是老人對(duì)他們的寒心,，老人年少時(shí)含辛茹苦將他們養(yǎng)大,，如今自己病啦，兒女卻因心疼醫(yī)藥費(fèi)而放棄對(duì)自己的治療,，這是該遭天譴的事情,，總之，吵得不可開(kāi)交,。,。,。發(fā)展越來(lái)越偏軌，結(jié)局越來(lái)越荒.唐,，到了最后,，他們竟然為了賭氣，將姥姥一個(gè)人扔在醫(yī)院里,，醫(yī)院內(nèi),，幾乎每個(gè)人都在對(duì)著他們的背影指指點(diǎn)點(diǎn)，我不知道身為當(dāng)事人的他們有什么想法,，但我卻知道,，最后是我們幾個(gè)外甥照顧了她七天七夜，無(wú)怨無(wú)悔的七天七夜,。,。。七天內(nèi),，他們一直在吵,，結(jié)局也許在意料之中，正方強(qiáng)制性的辦了出院手續(xù),，也就是說(shuō),，正方，贏(yíng)啦,。反方不知是賭氣還是因?yàn)槭裁丛?，留下了六個(gè)字——生不養(yǎng)，死不葬,。后來(lái),，聽(tīng)說(shuō)搬到了外地，再無(wú)音訊,。
結(jié)局很悲憫,，至少不是太圓滿(mǎn)，不知道姥姥年輕時(shí),，是否會(huì)想到有這一天,，自己撫養(yǎng)了30幾年的子女會(huì)拋棄自己，也許姥姥并不在乎他們的醫(yī)藥費(fèi),，她要的,，只是那份守候，不管是不是賭氣,，但脆弱的心兒,，足夠碎了。
我不知道該以怎樣的身份去評(píng)價(jià)這件事情,，雖然我的至親也參與了其中,，但我不愿承認(rèn),，我一直以為他們有著不為人知的苦衷，就像電視中演的一樣,，壞人,，在結(jié)局往往會(huì)突變，也許是我太天真了,，但我愿一輩子生活在其中,，去撫平這近乎玩笑似地鬧劇，就像一個(gè)旁觀(guān)人一樣,，站在高處,，俯視一切。
中國(guó),，有很多很多關(guān)于孝的諺語(yǔ),，例如百善孝為先，家有一寶,，不如一老,，黃金難買(mǎi)父母恩等等，但生活在當(dāng)今時(shí)代,，有很多人把它扭曲了,，認(rèn)為它只不過(guò)是一句口頭禪，留著勵(lì)志用的,，實(shí)際上并沒(méi)有什么太大的作用,，認(rèn)為它只不過(guò)是一句口號(hào)，就像動(dòng)亂時(shí)期的生為毛主席生,，死為毛主席死一樣,，只不過(guò)是一種面具，世人都用它偽裝自己,，將自己偽裝成一個(gè)千孝子，來(lái)完成自己不為人知的目的,。
前天看到一篇帖子,，上面說(shuō)是父母年輕時(shí)一腔熱血，只為了一時(shí)快樂(lè),，犯下了不可饒恕的過(guò)錯(cuò),，是他們，一手將你的的幸福摧毀,，是他們,，剝奪了你投生于富人家的機(jī)會(huì)!
如果你認(rèn)為可以借此逃避一切責(zé)任，我告訴你,，你想錯(cuò)了,。
你要知道,，當(dāng)他們付出時(shí)，心里想的不是回報(bào),，而是百年之后,，他們漸漸老了，他希望你能夠像這樣去守護(hù)著他,，這,，就夠了，這不是一筆交易,，而是愛(ài)的真諦,。
這是一類(lèi)，他們對(duì)父母存在偏見(jiàn)和怨恨,，也許幾句不痛不癢的話(huà)打動(dòng)不了他們的心,，但日久天長(zhǎng)，他們會(huì)明白我今日之言的;還有另一類(lèi),，他們不懂孝,。
不知你身邊是否有這樣一類(lèi)人，他們信誓旦旦地與父母承諾,，會(huì)給父母一個(gè)完美的生活,，但最后卻不了而之，不是他們不想去實(shí)現(xiàn)自己的諾言,，而是他們覺(jué)得時(shí)機(jī)未到,，待日后功成身退，衣錦還鄉(xiāng)時(shí)再去實(shí)現(xiàn)當(dāng)初自己的承諾,，不讓父母再跟著自己受苦,，奔波與勞累。
這似乎是個(gè)不錯(cuò)的辦法,，但似乎人們忘了,，忘了時(shí)間的殘酷性，忘了父母也會(huì)漸漸變老,，忘了他們也許等不到你說(shuō)的那一天,，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待,，我們想要挽回,，時(shí)光，卻不會(huì)再給我們機(jī)會(huì),。
曾經(jīng)看過(guò)一篇文章,，上面有這樣一句;一件漂亮的衣服是愛(ài)，一粒紐扣也是愛(ài)，一棟豪宅是愛(ài),，一塊磚瓦也是愛(ài),。
說(shuō)了那么多，只想說(shuō)明一個(gè)道理,。
最樸實(shí)的舉動(dòng)往往最打動(dòng)人心,。
