當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時刻,，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會,。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧,。

戲曲心得體會篇一

作為一種具有深厚歷史文化背景的藝術(shù)形式,，中國戲曲在世界藝術(shù)史中擁有獨(dú)特的地位，其精彩表演和深刻內(nèi)涵不僅讓藝術(shù)愛好者如癡如醉,，也讓更多人感受到了中華文化的獨(dú)特魅力,。作為一位熱愛戲曲的觀眾，我在平時的觀演中，不僅對戲曲中的唱,、念,、做、打的表現(xiàn)方式有了更深入的了解,，同時也體會到了戲曲的文化內(nèi)涵和它所帶來的感人之處,。

第一段：戲曲中的唱。

唱是戲曲表演中的重頭戲,，也是戲曲表現(xiàn)力最強(qiáng)的方式之一,。戲曲唱腔經(jīng)過了長時間的發(fā)展演變，千姿百態(tài),、風(fēng)格各異,，每一種唱腔都有著獨(dú)特的表達(dá)方式和深厚的文化蘊(yùn)含。在觀賞戲曲時,，我曾聽到一些經(jīng)典的唱段,，那些富有情感的唱腔，使我仿佛進(jìn)入了劇中人物的內(nèi)心世界,，感受到了他們的悲喜哀樂,。

第二段：戲曲中的念。

在戲曲表演中,，念是傳遞情節(jié)和劇情的主要方式之一,，它不只是在表達(dá)人物的臺詞，更是在傳遞情感和表現(xiàn)角色的個性特征,。念的分明恰到好處，真實(shí)地表現(xiàn)出人物的性格和感情,，令人彷佛見到了人物的真實(shí)面貌,。

第三段：戲曲中的做。

在戲曲表演中,，做是演員傳遞人物情感和性格最直接的表現(xiàn)方式,。演員的動作和表情在不同的角色和情節(jié)中表現(xiàn)得格外傳神。在一場好的戲曲表演中,，演員的舞臺上的行為舉止能夠讓觀眾更好地理解人物心理和情感,，這是做表現(xiàn)的魅力所在。

第四段：戲曲中的打,。

戲曲中的打既是表現(xiàn)武術(shù)功夫也是表達(dá)人物個性,、特征的重要手段之一。在打斗表演中,，演員精湛的表演和技藝體現(xiàn)出這種藝術(shù)的深厚功力,。打的部分對于戲曲表演的整個氣氛以及人物塑造都有非常重要的影響。

第五段：戲曲的文化內(nèi)涵和生命力。

戲曲在表演藝術(shù)中,，不僅是一種傳承千年的藝術(shù)形式,，更是中國優(yōu)秀文化的代表。戲曲中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵豐富多彩,，展現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和人文價(jià)值,。在現(xiàn)代文藝的沖擊下，戲曲依然屹立不倒,，體現(xiàn)出了其強(qiáng)大的生命力和內(nèi)在的魅力,。

總結(jié)：

戲曲作為我國獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展演變,，成為了一種具有深厚文化內(nèi)涵的藝術(shù),，不僅具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和表演技巧，也是中國文化中不可或缺的部分,。我們應(yīng)該保護(hù)和傳承這一珍貴的文化傳統(tǒng),，將其傳遞給我們的后代，讓更多的人能夠體驗(yàn)戲曲所帶來的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)影響,。

戲曲心得體會篇二

《曲藝知識》這門課讓我們不僅了解戲曲的種類,，即包括京劇、豫劇,、黃梅戲等,，還包括相聲、小品等,。在開始時,，老師讓我們了解并欣賞各種樂器，使我們感受我們各種民族樂器的.奇妙功能,，那些樂器所奏出的音樂,，與那些演員明亮有節(jié)奏變化的聲音相搭配，簡直是美妙極了,！我后來又有幸能夠聽到非常出名的女子十二樂坊演奏,，那時候聽到樂器表演后的感受和平時大不一樣，聽他們演奏就好像是享受一份美餐那么的美好,，所以呢,，我很想說一句話，那就是：“當(dāng)你喜歡上它的時候,，它就是世界上最美好的,！”

去上課，就是很晚才去為不讓老師點(diǎn)名時不被點(diǎn),，哎,，我感覺真的挺讓人值得思考的,。對于我們國家的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們國家的新一代卻竟然是這種無所謂的態(tài)度,，值得我們反思一下啊,。我不是一個憤青者，我只是一個愛我們民族傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲愛好者,，真希望大家能夠改變那種態(tài)度,，用心去學(xué)習(xí)這種高尚的藝術(shù)精髓并感受戲曲藝術(shù)所帶來的精神享受。

正所謂：“人生如戲,，戲如人生,。”我們學(xué)習(xí)和了解曲藝知識,，不僅僅是在感受生活,，更是在體驗(yàn)生活。戲曲中許多出名的曲段廣為流傳,，如“牡丹亭”“竇娥冤”“女駙馬”等等,。我們通過曲藝知識這門課學(xué)習(xí)到戲曲來源與它們的唱腔品類等等，同時老師也給我們放映許多經(jīng)典曲段,，像“夫妻雙雙把家還”,、“劉三姐”等，還有許多經(jīng)典的相聲,、小品節(jié)目等,。我感覺這學(xué)期的曲藝知識課很充實(shí)，老師讓我們在一種輕松歡快的氣氛下,，學(xué)習(xí)曲藝知識并感受戲曲藝術(shù)的美妙,，總而言之，我個人覺得,，這學(xué)期的這門選修課非常有意義,，使我對戲曲的喜愛程度更加深厚，也讓我明白,，我們既然選擇了就該好好去做，我們會從中學(xué)習(xí)到我們曾經(jīng)無法學(xué)到的東西,。

戲曲心得體會篇三

今天天氣陰沉沉的,，但是我們的心情卻是愉悅的，因?yàn)閬碜允战即鼞驁F(tuán)的藝術(shù)家們將為我們帶來一場精彩絕倫傳統(tǒng)文化盛宴——閩南“布袋戲”,。

布袋戲,，又稱木偶戲、掌中戲,，是一種起源于17世紀(jì)福建泉州的戲曲表演形式,。

林老師帶著大家到學(xué)校多媒體教室,，只見教室正中間搭著個一人多高的紅布圍著的小舞臺。伴隨著“咚咚哐哐”的敲鼓聲,，精彩的演出開始了,。首先上演的是“武松打虎”，只見一只老虎搖頭晃腦地向武松撲去,，另一邊武松拿著哨棒敏捷地竄上了老虎的背,。老虎疼得嗷嗷大叫，一直上竄下跳想把武松甩下來,，武松徒手捉住了老虎的的耳朵,，奮力搏斗。兇猛的老虎最終還是斗不過威武的武松,。

緊接著是更加精彩絕倫“爭盤子”：只見兩個木偶為了一個碗你爭我奪,，碗是個一根木棍頂著，臺下的同學(xué)都屏住呼吸,，生怕碗會掉地板上,，不僅碗沒掉下去，還能在木棍上繞圈,。同學(xué)們都為這精彩的表演鼓掌,，真是“臺上一分鐘，臺下十年功”??！

“鈴鈴……”下課鈴響了，一節(jié)有趣的課堂也劃上圓滿的句號,。這節(jié)課讓我們走近了閩南的傳統(tǒng)戲曲,，了解了布袋戲的表演形式和表演風(fēng)格，真是受益匪淺,！

掌中備百獸之樂,，宛轉(zhuǎn)屈曲于指尖。這就是我們家鄉(xiāng)的戲曲文化瑰寶——布袋戲,！

戲曲心得體會篇四

戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,，它承載了豐富的歷史、戰(zhàn)爭,、愛情,、人性等元素，深受人們喜愛,。多年來,，我一直對戲曲表演感興趣,，并參與了一些戲曲演出,。通過這些經(jīng)歷,，我有了一些對戲曲的深刻體會,。

首先,，戲曲是一門藝術(shù)，但它不僅僅停留在表演上,，它更是一種文化。在戲曲中,，既有獨(dú)特的表演形式,，又有深厚的歷史底蘊(yùn)。演員不僅僅是演員,，更是傳承者,、守護(hù)者,。他們通過精湛的演技，將傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)代代相傳，使其得以保留和發(fā)展,。同時,，戲曲中浸潤著豐富的中國文化,，如儒家思想,、道家哲學(xué),、佛家智慧等，這些都賦予了戲曲深遠(yuǎn)的內(nèi)涵,。因此，學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，不僅能夠領(lǐng)略到藝術(shù)之美,，更能夠感受到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

其次,，戲曲是一種表達(dá)情感和展現(xiàn)人性的藝術(shù)形式,。在戲曲中，演員通過精妙的表演技巧,，將各種情感和人性展現(xiàn)得淋漓盡致,。無論是熱血澎湃的愛情，還是悲歡離合的人生故事,，戲曲都能夠通過唱,、念、做,、打等形式，將角色的情感與觀眾緊密聯(lián)系在一起,，使觀眾為之動容。戲曲也是一種對人性的深刻剖析,，通過戲劇性的沖突和角色之間的相互作用,，揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性,。觀眾在欣賞戲曲時，不僅能夠感受到戲曲中所蘊(yùn)含的情感,，也能夠?qū)θ诵杂懈钊氲牧私狻?/p>

第三,，戲曲是一種藝術(shù)形式，也是一種審美享受,。在觀賞戲曲時,，人們往往會沉浸在角色和故事情節(jié)中，忘卻自我,。通過欣賞戲曲,，觀眾可以得到身心放松和愉悅的體驗(yàn)。戲曲中的音樂,、唱腔、舞臺布景等元素都會給觀眾帶來視聽上的享受,。尤其是傳統(tǒng)戲曲中的音樂表演,，如彈撥、吹奏,、梆子等,，在悠揚(yáng)的樂曲聲中，能夠讓人情緒得到釋放,，感受到一種超越現(xiàn)實(shí)的美好,。

第四，戲曲是一種傳統(tǒng)文化的活力之源,，也是一種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合,。戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其價(jià)值和意義不僅僅停留在歷史上,，更有著與現(xiàn)代社會相結(jié)合的特點(diǎn),。近年來，戲曲正面臨著傳承與創(chuàng)新的挑戰(zhàn),。許多年輕人通過現(xiàn)代科技手段,，如網(wǎng)絡(luò)平臺、影視作品等,，將戲曲與時尚元素結(jié)合,，使傳統(tǒng)戲曲得以青春煥發(fā)。同時,，政府也加大了對戲曲的扶持力度,，舉辦各種戲曲表演和比賽，為戲曲的傳承和創(chuàng)新提供了更好的平臺,。戲曲的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,，既能夠引導(dǎo)年輕人更好地傳承和發(fā)展戲曲，也能夠讓更多的人認(rèn)識和喜愛傳統(tǒng)文化。

最后,，對戲曲的熱愛和追求,，是一種修養(yǎng)和境界的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)戲曲需要長時間的專業(yè)培訓(xùn)和精心的鍛煉,，而真正表演戲曲更需要對角色的深入理解和情感的表達(dá),。只有用心去感受戲曲的內(nèi)涵和魅力，努力學(xué)習(xí)和鉆研,，才能真正領(lǐng)略到戲曲之美,。因此，戲曲既是學(xué)問,，更是一種修養(yǎng),，是一種修身養(yǎng)性、陶冶情操的過程,。

總之,，戲曲是一門博大精深的藝術(shù),，它不僅僅是一種娛樂方式,，更是一種文化的傳承和精神的提升。通過學(xué)習(xí)和欣賞戲曲,，我們可以進(jìn)一步領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,，體驗(yàn)到戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力，并為其傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

戲曲心得體會篇五

戲曲對于我來說一直是神秘而陌生的存在,，直到我來到戲曲學(xué)校，開始我作為一名戲曲生活著的時候,，才真正感受到戲曲的深厚魅力,。剛開始的時候,，對于我來說，一切都是那么陌生,，簡單的練習(xí)我都無法很好的完成。將手指放在竹笛上發(fā)出嘶嘶聲這樣簡單的動作都無法完成,。但是，逐漸的在老師的耐心指導(dǎo)下我周期性的練習(xí),，現(xiàn)在我已經(jīng)可以在笛子上演奏出一些簡單的旋律了,，這是我學(xué)習(xí)戲曲生活的第一場勝利。

第二段：戲曲表演的魅力,。

在戲曲學(xué)校里,，我不僅僅是一個學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，也扮演著一名具有某種文化責(zé)任感的表演者,。在表演的過程中，我學(xué)會了不同的表演技巧,，包括唱腔,、臉譜、狀態(tài)等的配合,。我深刻體會到,，戲曲表演需要的不僅是技術(shù)方面的掌握，更需要的是演員對于角色出現(xiàn)的場景,、背景,、情感等內(nèi)在要素的深度把握。

第三段：戲曲文化的歷史價(jià)值,。

在學(xué)習(xí)戲曲生活的過程中，我了解了戲曲這門文化的歷史價(jià)值,。戲曲文化源遠(yuǎn)流長,，是中國文化的一種瑰寶，產(chǎn)生于唐朝,、宋代,，歷經(jīng)元、明,、清等數(shù)百年的發(fā)展和演變,，形成了特有的演出形式和藝術(shù)形態(tài)。在中國傳統(tǒng)文化中,，戲曲文化是無法忽略掉的重要部分,，在傳承中國傳統(tǒng)文化的同時，也對世界文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),。

第四段：戲曲教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問題,。

在戲曲學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，我也發(fā)現(xiàn)了一些戲曲教學(xué)現(xiàn)實(shí)問題,。戲曲教育資源的匱乏,，包括缺乏經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)老師，以及不充足的教學(xué)設(shè)施等問題,。這些現(xiàn)實(shí)問題限制了戲曲學(xué)校的教育水平,，同時也限制了戲曲文化的發(fā)展和傳播,。解決以上問題，在提高戲曲教育質(zhì)量的同時,，也需要對戲曲文化進(jìn)行全方位的推廣以及相關(guān)政策的支持,。

第五段：展望戲曲的未來。

戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，早已經(jīng)不再是一個舊時代的代表,，它正在和現(xiàn)代社會相適應(yīng)、保持著不斷的發(fā)展和創(chuàng)新,。無論是廣場舞和電影里出現(xiàn)的戲曲元素還是眾多年輕人對于戲曲的熱愛,，都表明著戲曲今后的發(fā)展前景廣闊。未來的戲曲,，一定會是一種更具有前瞻性的現(xiàn)代化文化形式,，會更多地結(jié)合現(xiàn)代文化元素與時俱進(jìn)地融入現(xiàn)代社會。作為一名戲曲生,，我愿意為這樣一個美好的未來而不懈努力,。

戲曲心得體會篇六

20xx年5月17日，作為“聶慧娟名師工作室”優(yōu)秀骨干教師培育對象的我,，有幸參加了新華區(qū)“戲曲進(jìn)校園觀摩課活動”,。此次的活動使我受益匪淺，也讓我感受到了原來戲曲的教學(xué)并不是枯燥無味的,，也可以讓學(xué)生在輕松快樂的氛圍當(dāng)中進(jìn)行戲曲知識的學(xué)習(xí),。

上午的第一節(jié)課由新華區(qū)建設(shè)街小學(xué)的朱倩倩老師為我們帶來的《我們的國粹——京劇》這一課。朱老師聲音甜美,，思路清晰,，本節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，過渡非常自然,，朱老師采用小貓“喵喵”的叫聲讓學(xué)生體會京劇的唱腔韻味,非常的新穎特別,，也很適合二年級學(xué)生的特點(diǎn)。在教學(xué)中運(yùn)用了大量的圖片和視頻,，一下子就讓學(xué)生融入本課之中,。朱老師又引入了肢體動作，讓孩子學(xué)習(xí)“蘭花指”,、“蘭花掌”,，重點(diǎn)讓孩子感受體會，對一些表現(xiàn)好的孩子及時的發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo),，并挑出來帶領(lǐng)全班學(xué)生進(jìn)行表演,，這要比老師說教更加的生動親切！課程的最后,，是一段京劇大師的感悟視頻,。這種新穎的課堂小結(jié)方式的效果竟好過于教師用語言進(jìn)行的總結(jié),，孩子們聽得都非常認(rèn)真。聽完朱倩倩老師的這堂課,，讓我對戲曲課程的教學(xué)有了更深一步的了解,，戲曲課程的教學(xué)不僅僅局限于老師滔滔不絕的枯燥講解，也可以通過欣賞來激發(fā)學(xué)生的興趣,，讓學(xué)生能夠主動的想要學(xué)習(xí)戲曲知識,。

第二節(jié)課是由新華區(qū)團(tuán)結(jié)路小學(xué)的趙陽老師針對五年級的孩子上的一堂《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》。本堂課程讓我感受到了作為一名音樂教師,，不光要會彈唱,，還要有一定的文學(xué)底蘊(yùn)和綜合性的知識。趙老師在課程的開始運(yùn)用了說書的方法進(jìn)行導(dǎo)入,，一下就吸引了學(xué)生的興趣,，特別是用我們的河南話進(jìn)行說書，使學(xué)生們聽得津津有味,。接著,，趙老師親自進(jìn)行對《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》這出戲的演唱，并對河南戲曲中的越調(diào),、越調(diào)大師申鳳梅進(jìn)行了知識講解及欣賞了越調(diào)大師申鳳梅演唱的《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》,，讓學(xué)生對本部戲曲有了更深一步的了解。當(dāng)學(xué)生們了解后,，趙老師采用“口傳心授”的方法對四句歌詞逐句進(jìn)行教唱,，并著重強(qiáng)調(diào)了戲曲中的裝飾音部分反復(fù)練習(xí)。課程的最后,，趙老師對戲曲知識進(jìn)行了拓展,。藝術(shù)是需要傳承的,，而作為一名老師,，我們有責(zé)任去傳承我國的藝術(shù)，這就更加需要我們不斷地學(xué)習(xí),。

上午的兩節(jié)課程結(jié)束后,，由韓群老師為我們進(jìn)行了評課，并給我們講了《中小學(xué)戲曲教學(xué)有效性》,。韓群老師針對朱倩倩老師和趙陽老師的兩節(jié)課一一進(jìn)行了點(diǎn)評,，韓老師的點(diǎn)評讓我們更加清晰的了解了兩位老師所講的課程，特別是將兩位老師的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)逐個進(jìn)行了分析,，讓我們更好地去查漏補(bǔ)缺,。然后韓老師對我們現(xiàn)階段戲曲教學(xué)的目標(biāo)作出了更深一步的講解，分別從：是什么,？教什么,？怎樣做,？三個方面進(jìn)行了闡述。在我們的教學(xué)中,，要站在孩子們的角度上去備這節(jié)課,，要遵循以學(xué)生為本的教學(xué)理念，讓學(xué)生參與到課堂中來,。要圍繞使學(xué)生體驗(yàn),、感知、表現(xiàn)這三個方面進(jìn)行教學(xué),。并對我們今后的教學(xué)目標(biāo)作出指導(dǎo),，既音樂的核心素養(yǎng)：（1）感受體驗(yàn)——體驗(yàn)音樂元素；（2）藝術(shù)表現(xiàn)——運(yùn)用音樂技能,；（3）文化理解——音樂與文化的交融,。因此，作為一名音樂教師,，不僅要擁有過硬的學(xué)科專業(yè)知識,，同時也要擁有一定的綜合性知識，要涉及多學(xué)科知識來進(jìn)行有針對性的教學(xué),。

下午的觀摩課是由新華區(qū)教研員,、省級名師韓群老師為我們帶來河南墜子《小貓釣魚》的戲曲觀摩課，會場上座無虛席,，韓老師的精彩講解更是贏得了在場師生的陣陣掌聲,，有許多縣區(qū)的老師也是慕名而來。課堂上,，韓老師以她那親切風(fēng)趣的語言開始本節(jié)課的教學(xué),，教書思路清晰，課堂氣氛活躍,，尤其是在教授本節(jié)課教學(xué)難點(diǎn)時,，結(jié)合簡板的演奏，很輕松的就解決了問題,。到歌曲的結(jié)束句“甩腔”的教學(xué)時,，結(jié)合歌詞，幽默風(fēng)趣的比喻更是讓學(xué)生很快就明白了該怎么演唱“魚”字,，韓老師的語言魅力和教學(xué)能力無不彰顯出中原名師的名師風(fēng)范,。她井然有序的課堂組織，精心巧妙的課堂構(gòu)思讓在座的每一位老師都受益匪淺,。

下午的第二堂課是由文化藝術(shù)中心主任崔凱老師教授的《中國古典詩詞與當(dāng)代流行歌曲之美麗邂逅》的專題講座,。崔老師深厚的文學(xué)功底和對音樂知識清晰的解讀深深的折服了我們，在座的每位聽課老師都對崔老師報(bào)以崇拜的目光,。通過崔老師的講解,，我們對古代詩詞的韻律有了更深一步的了解,，也對我們以后進(jìn)行新學(xué)堂歌的教學(xué)起到了很大的幫助。在課程的最后,，崔老師也為我們帶來了許多好聽的帶有經(jīng)典詩詞的歌曲,，如：鄧麗君的《明月幾時有》、黃綺珊的《定風(fēng)波》等,。讓我們在輕松的氛圍下結(jié)束了一天的學(xué)習(xí),。

在今后的教學(xué)中，我要汲取他們的先進(jìn)教育理念,，教學(xué)方法,，不斷摸索前行，不斷提升自己的教學(xué)水平,！

參加“聶慧娟名師工作室舉行‘河南墜子專題活動’”有感

六月十五日,，小學(xué)音樂聶慧娟名師工作室舉行了“河南墜子專題活動”，來自葉縣龍泉實(shí)驗(yàn)學(xué)校的張艷老師參加了本次活動,。張老師一早就來到活動現(xiàn)場,，她不僅積極參與，還寫下了自己最真實(shí)的感想,，下面就是張艷老師的感言,。

六月十五日下午，很幸運(yùn)我能參加這次專題活動,，聽完郭淑菊老師的課,，感觸很深很深。很感謝魏老師能給我推薦這次學(xué)習(xí)機(jī)會,，使我能走進(jìn)中心路小學(xué),，近距離接觸省級優(yōu)質(zhì)課教師，一睹郭老師風(fēng)采,！

中心路小學(xué)校園環(huán)境很美好,，我是第一個到達(dá)的，我渴望學(xué)習(xí),，渴望成長,，遇此良機(jī),，我怎肯錯過半分半秒,！

我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：

第一：課件制作精美。

第二：地方特色濃郁,。一開始郭老師用河南地方口音去講述故事,，我感覺真的很好。我也整天說地方戲曲,，地方戲曲,，可是我講課的時候也沒注意這一點(diǎn),，我真的需要去學(xué)習(xí)。

第三：結(jié)構(gòu)合理,，層次清晰,。郭老師講一段故事，一個簡短的片段,，一遍一遍的讀詞,，很細(xì)心，然后用地方口音教學(xué),，這也是魏老師給我提的建議,，感覺很受益。

第四：基本功扎實(shí),。郭老師不但河南墜子說得好,，鋼琴彈得也是真好，郭老師用鋼琴去彈奏河南墜子的旋律,，頓覺自己很渺小,，真的應(yīng)該好好的練習(xí)練習(xí)自己的基本功了。

自己需要努力的地方太多太多,，加油,！努力成就明天的自己！

感動于張艷老師的學(xué)習(xí)精神,，同時,，也再次感謝郭淑菊老師！如果工作室的活動能為老師們帶來收獲,，那就是對我們工作的最大肯定,！

戲曲心得體會篇七

今天，柳林四小舉行了“戲曲進(jìn)校園”活動,，目的是為了讓我們了解河南豫劇文化,，品味豫劇之美。

“戲曲進(jìn)校園”活動,，第一場從下午2：00開始,，通過專業(yè)老師們及主持人的表演講解，50分鐘讓我們明白了什么是豫劇,，傳統(tǒng)豫劇的配樂樂器有哪些,？有什么經(jīng)典的豫劇等等。我們班看的是第一場,。首先以《穆桂英掛帥》作為開場,，里面的穆桂英長相十分秀麗，但氣勢卻毫不輸于男子，扮演穆桂英的老師可謂是通過一個眼神一個手勢來給我們傳遞穆桂英的神態(tài),。緊接著,，扮演包青天的老師通過一出戲，再一次讓我們感受到了包公的鐵面無私,、公平公正,。隨后，扮演不同角色的老師們紛紛出場,，主持人也為我們介紹了生,、旦、凈,、末,、丑這五大類角色，又向我們介紹了什么樣的人穿什么樣的戲服,，怎么樣通過他的戲服辨別身份,。最后，老師為我們表演了家喻戶曉的經(jīng)典豫劇《花木蘭》中的一段唱曲——《劉大哥講話理太偏》,，然后我們也躍躍欲試,，跟著老師學(xué)了起來。

今天上午第二節(jié)課我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)都上操場上來看學(xué)戲曲進(jìn)校園專場演出活動,。

這次戲曲進(jìn)校園活動舉辦的真的很好,，雖然我沒太聽懂戲曲的內(nèi)容，但是知道戲曲文化是中國文化的一部分,，我們作為祖國的花朵應(yīng)該多多學(xué)習(xí)戲曲知識,，了解中國古老的文化,，從中也能學(xué)到很多做人的道理,，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

和往年一樣,，今天下午,，一年一度的戲曲進(jìn)校園再一次走進(jìn)藝術(shù)小學(xué)宏康校區(qū),，為同學(xué)們展演了很多優(yōu)秀經(jīng)典劇目，比如《朝陽溝》,，《朝陽溝銀環(huán)雙上山》等,，在主持人的`帶領(lǐng)下，演員和同學(xué)們進(jìn)行了精彩互動,，認(rèn)識了各種道具,，學(xué)做了戲曲人物中的經(jīng)典動作，同學(xué)們都積極踴躍地參與體驗(yàn)戲曲表演,，孩子們最喜歡的“猴王”孫悟空一登場,，將全場氣氛引入高潮，節(jié)目中演員教孩子們親自體驗(yàn)筋斗云的動作,，之后還逐句教孩子們演唱《誰說女子不如男》,，使同學(xué)們充分了解戲曲，感受地方戲曲的魅力,。主持人向同學(xué)們普及了一些重點(diǎn)的戲曲知識,，比如：戲曲的流派、五大劇種,、以及戲曲角色“生,、旦、凈,、丑”,、基本功“唱、念,、做,、打”、劇團(tuán)的老師們還手把手教學(xué)生演奏戲曲伴奏樂器,、使用戲曲中的一些道具,，現(xiàn)場的互動表演充分調(diào)動了學(xué)生對戲曲的興趣。整個活動精彩紛呈,，演出氣氛熱烈,，贏得現(xiàn)場師生陣陣掌聲。

一次次的活動,，一次次的感染,，讓國粹的種子就這樣慢慢的在孩子們的心理生根發(fā)芽，讓他們永遠(yuǎn)不要忘記中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化,，永遠(yuǎn)為自己是一個中國人而驕傲自豪把,！

戲曲心得體會篇八

戲曲作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，具有豐富的表演技巧和深刻的文化內(nèi)涵,。深入學(xué)習(xí)和研究戲曲,，我體會到了它獨(dú)特的魅力和與眾不同的藝術(shù)魄力。在這篇文章中,，我將分享我對戲曲的心得體會,，從戲曲的歷史淵源、表演形式,、角色扮演,、音樂編排和繼承保護(hù)幾個方面展開。

首先,，了解戲曲的歷史淵源對于深入理解其文化內(nèi)涵至關(guān)重要,。戲曲起源于古代宗教儀式,，演變?yōu)楹髞淼碾s劇、弋陽腔等地方劇種,，最終形成了京劇,、豫劇、評劇等多樣化的戲曲藝術(shù)形式,。歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,，戲曲已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化信息和民族精神內(nèi)涵,。只有深入了解戲曲的歷史淵源,，我們才能真正認(rèn)識和欣賞它帶給我們的藝術(shù)享受。

其次,，戲曲的表演形式獨(dú)樹一幟,，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。戲曲通過舞臺表演,、唱腔和打擊樂器的演奏等方式,，將故事情節(jié)以及人物形象生動地展現(xiàn)出來。從精妙的唱腔到精彩的表演動作,，戲曲表演需要演員具備扎實(shí)的基本功和獨(dú)特的藝術(shù)修養(yǎng),。同時，舞臺布景和服裝道具也是戲曲表演的重要組成部分,，它們能夠通過視覺效果增強(qiáng)戲曲的藝術(shù)感染力,。每一次觀看戲曲表演都能讓我陶醉其中，不時為演員們的精湛表演而贊嘆不已,。

戲曲中的角色扮演是戲曲藝術(shù)的核心,。演員們通過形態(tài)變化、臉譜等技巧將不同性格和角色特點(diǎn)鮮明地展現(xiàn)出來,。精湛的表演和恰到好處的造型能夠使觀眾更好地理解和感受戲曲中的人物情感和命運(yùn),。在觀看《紅樓夢》中的演出時，我被演員們將賈寶玉,、林黛玉等復(fù)雜多維的角色完美詮釋的表演所打動,，仿佛親眼目睹這些經(jīng)典人物的生動形象。

戲曲音樂編排和演唱也是我在學(xué)習(xí)戲曲過程中深受啟發(fā)的一點(diǎn),。戲曲音樂以它獨(dú)特的音調(diào)和旋律融合了中國的傳統(tǒng)音樂元素,。演唱時，演員們必須準(zhǔn)確把握每個角色的聲音特點(diǎn)和節(jié)奏感,，用聲音去詮釋角色的性格和情感,。在戲曲音樂和演唱中，我感受到了中國古代音樂文化的豐富內(nèi)涵和戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力,。

最后,，我認(rèn)為保護(hù)和傳承戲曲文化是我們每個人的責(zé)任,。戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，正面臨著喪失傳承和發(fā)展的困境,。我們應(yīng)該積極參與到戲曲的傳承和保護(hù)中,，通過學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，向更多的人傳遞戲曲的美,，使更多年輕人關(guān)注和喜愛戲曲藝術(shù),。同時,，政府相關(guān)部門也應(yīng)該加大對戲曲文化的保護(hù)和扶持力度,，通過組織演出、開展教育培訓(xùn)等形式,，促進(jìn)戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展,。

總結(jié)起來，戲曲藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力,。通過學(xué)習(xí)戲曲的歷史淵源、深入理解戲曲的表演形式和角色扮演,、欣賞戲曲音樂編排和演唱,，我們不僅能夠領(lǐng)略到戲曲的魅力，更能夠體會到它傳承的文化智慧和民族精神,。在保護(hù)和傳承戲曲文化的道路上,，每個人都應(yīng)該盡自己的努力，為戲曲的繁榮與發(fā)展做出貢獻(xiàn),。