使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍,。在日常生活和工作中,，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多,。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧,。

誠(chéng)信友善的演講稿篇一

老師,、同學(xué)們：

大家好,！

誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德,。誠(chéng)實(shí)是指言行一致,，表里如一,；守信是指說話，辦事講信用,，答應(yīng)了別人的事,，能認(rèn)真履行諾言，說到做到,?！罢\(chéng)實(shí)”這個(gè)詞說起來簡(jiǎn)單但行動(dòng)起來卻十分困難。在復(fù)雜的世界中,，謊言早己見怪不怪,，屢見不鮮了。甚至有些人以欺騙為生,，利用人們的善良,，賺取他們的同情心。校園中雖然沒有社會(huì)上復(fù)雜的騙局,，但依然存在一些不誠(chéng)實(shí)的情況,。相信大家都聽說過這樣一個(gè)故事：一位在國(guó)外留學(xué)的大學(xué)生，在餐館中洗碗,，老板讓他每個(gè)碗都洗三遍,，然而他偷工減料，最終被老板開除,。此后他在國(guó)外應(yīng)聘任何工作都沒有成功,，人們都以他不誠(chéng)實(shí)而拒絕接受他?？梢?，誠(chéng)實(shí)是多重要，它的影響力又多大,。所以讓我們一切以誠(chéng)信為本,，活得問心無愧些吧！

古人曰：“君子一言,，駟馬難追,。”記得在《品德與社會(huì)》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎,？曾子的妻子要上街買東西,，為了擺開兒子的糾纏,，騙他說：“娘回來殺豬給你吃?！碑?dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀,，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去,，說道：“我哄哄兒子，你倒來真的了,，快放下刀,。”曾子說：“父母乃是孩子的第一任老師,，孩子還小,，我們大人說話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的,。你騙兒子,，就相當(dāng)于教他騙人呀！因此我們就要履行諾言,，給孩子做個(gè)好榜樣,。”話剛說完就將豬給殺了,。如果曾子聽他妻子的話,，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來說,，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話,，不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。

俗話說：“精誠(chéng)所至,，金石為開”,。真誠(chéng)是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中,，只有真誠(chéng)待人,，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠(chéng)信,，才能贏得別人的信任,。所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信,，無信不立”的觀念,，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。同學(xué)們,，請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無價(jià),！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起,，從身邊的每件小事做起,，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生,，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民,，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落,！我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信,，祖國(guó)的明天將會(huì)變的更加美麗，更加輝煌,！

從小我們就受過很多關(guān)于誠(chéng)信的教育,，也知道中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字,、蘇武牧羊,，是對(duì)國(guó)家的忠；尾生抱柱,、曾子殺豬是言而有信,；程門立雪、三顧茅廬,，是待人以誠(chéng)回顧五千年中華文明史,，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安,，巍然屹立,，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎,？那么,，為什么現(xiàn)在全社會(huì)又都在舉行關(guān)于誠(chéng)信的大討論呢？這是為什么呢,？這是因?yàn)槲覀冃枰\(chéng)信,，而有的人卻遠(yuǎn)離了誠(chéng)信。

一開始呀,，我還真弄不明白,，人為什么就要弄虛作假，相互坑害呢,？為什么要把簡(jiǎn)單明了的事情弄得這么紛繁復(fù)雜呢,？后來，同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下,，舉行了好幾次有關(guān)“誠(chéng)信”的大討論,。我們明白了：誠(chéng)信,，從古到今就像空氣和水，都是人類自身不可或缺的,、應(yīng)有的品德,。但在某個(gè)特定的歷史時(shí)期，虛偽,、貪婪,、奸詐也許會(huì)像病毒一樣侵蝕某些人的思想，敗壞某些人的行為,。只要我們大家都正視它,，全社會(huì)都來治理它，誠(chéng)信就一定能回到社會(huì)每一個(gè)成員的身上,。

作為青少年，作為祖國(guó)未來的接班人,，我們自己一定要堅(jiān)持做誠(chéng)實(shí)守信的人,。外面的誘惑再多，我們也不能為之所動(dòng),?？纯茨切┡撟骷僬撸l有好下場(chǎng)呢,？他們得的好處越多,，必定是栽的越慘，那批被槍斃的污吏不就是證明嗎,？我們應(yīng)該堅(jiān)信：沒有誠(chéng)信就沒有穩(wěn)定的社會(huì)秩序,，沒有誠(chéng)信就沒有和諧的校園。

同學(xué)們,，為了實(shí)現(xiàn)我們的美好理想,，大家爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信的人吧！

誠(chéng)信友善的演講稿篇二

親愛的老師們,，親愛的學(xué)生們：

大家好,！我來自班級(jí)xx——我演講的主題是《誠(chéng)信友善，和睦待人》,。

生活是一個(gè)湖,。當(dāng)你帶著善意來到湖邊，會(huì)有人對(duì)你微笑,。而且如果你粗聲粗氣的看,，會(huì)有人對(duì)你露齒而笑。

我曾經(jīng)看過一個(gè)故事,，講的是一個(gè)少年試圖偷竊,，被一個(gè)躺在床上的女孩發(fā)現(xiàn),。女孩沒有報(bào)警，而是假裝不知道他是小偷,，熱情地邀請(qǐng)他和自己聊天,。他們聊得很開心。少年走之前,，女孩用她的阿馬蒂小提琴為他彈了一首曲子,，然后送給少年。后來少年再去找姑娘的時(shí)候,，姑娘已經(jīng)死于骨癌,，藍(lán)色的墓碑上刻著“賜恩于世，故我樂”,。少年從此變了,。他在貧窮和苦難中重新找回了自尊，他的內(nèi)心燃起了熊熊烈火,，要走出逆境,！最后，這個(gè)曾經(jīng)的少年成功了,。在世界級(jí)的悉尼大劇院,，他深情地彈奏了一首悠揚(yáng)的曲子——，獻(xiàn)給姑娘,。小女孩為了體面地維護(hù)少年的尊嚴(yán),，對(duì)少年很好。她可能永遠(yuǎn)也體會(huì)不到,，自己的善良,、寬容和愛，像紫羅蘭一樣,，在它的腳底留下了芬芳,，震撼了一個(gè)迷失少年的.心靈，讓他重新樹立了信念,，揚(yáng)起了人生的風(fēng)帆,。一次友好的交談和一首優(yōu)美的歌曲改變了人們的生活！

其實(shí)善良就是包容和理解,，這在生活中無處不在,。美國(guó)試飛員胡佛曾飛回洛杉磯。在離地面90多米的空中,，飛機(jī)失敗了,。由于他高超的技術(shù)，飛機(jī)奇跡般地著陸了。胡佛立即檢查了飛機(jī)機(jī)油,。正如他所料,，他駕駛的飛機(jī)裝載了錯(cuò)誤的飛機(jī)油。當(dāng)他召喚負(fù)責(zé)維修的機(jī)械工時(shí),，對(duì)方嚇哭了,。這時(shí)，胡佛并沒有像大家預(yù)料的那樣爆炸,，而是伸出手臂,，抱住了修理工的肩膀。他自信地說：“為了證明你能做好,，我想請(qǐng)你明天幫我維修一下飛機(jī),。”從此,，胡佛的飛機(jī)再也沒有出現(xiàn)過任何差錯(cuò),，粗心的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍,。

是的,，善良是金。俗話說：金子總會(huì)發(fā)光,！當(dāng)一個(gè)人很友好的時(shí)候,，他的生活就會(huì)發(fā)光,。

謝謝大家,！

誠(chéng)信友善的演講稿篇三

各位老師，各位同學(xué)：大家好!今天,，我演講的題目是--《誠(chéng)信友善,，永不凋零的心靈之花》。

20xx年5月,，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元,。他在南京舉目無親,，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢,。5元錢,，也許，誰也不會(huì)放在心上,，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是,，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,，沒什么曲折離奇,、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸,，折射出來的誠(chéng)信友善,，卻不能不震撼人們的心靈。

《狼來了》的故事我們實(shí)在聽得太多太多了,。然而,，因丟誠(chéng)信友善而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛的朋友們,，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信友善后還可以再挽回,。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話,，那么,，請(qǐng)你把“誠(chéng)信友善”時(shí)時(shí)放在你心中吧!誠(chéng)信友善，是春天的花兒,，只有開過花,，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;誠(chéng)信友善，是建房的泥漿,，缺少它的粘合,，便不會(huì)有牢固的大廈;誠(chéng)信友善，是植物的肥料,，沒有它的注入,，就不會(huì)有茁壯的綠物。

魯迅先生說過：“誠(chéng)信友善,，為人之本也!誠(chéng)信友善,，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信友善,，比美貌更具有可靠性,，誠(chéng)信友善比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”是啊!誠(chéng)信友善，是一種美德,，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信友善,，是一種取之不盡，用之不竭的智慧,。

誠(chéng)信友善,，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩,，誠(chéng)信友善,，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，誠(chéng)信友善，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!

誠(chéng)信友善,，是耀眼璀璨的陽光,，他的光芒普照大地;誠(chéng)信友善，是廣闊無垠的大地,，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信友善,，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;誠(chéng)信友善,，是最美麗,、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧,、心胸坦蕩,。

誠(chéng)信友善，如此珍貴,，我們應(yīng)該從我做起,，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信友善的種子,，在我們的心田中,，生根、發(fā)芽,、開花,、結(jié)果。

誠(chéng)信友善的演講稿篇四

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)：

大家好,！同學(xué)們，你們是否聽說過這樣一句話：“誠(chéng)信友善不是智慧,，但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光輝,?！泵ＣＨ撕?，蕓蕓眾生，我們生活中哪一處能缺乏誠(chéng)信友善,？誠(chéng)信友善是什么,？誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空,，是巨大痛苦中的一劑良藥,，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的'一面閃亮旗幟。

不友善的校園會(huì)怎樣,？我們可想而知,，我想那樣的校園不會(huì)是我們大家所向往的。有時(shí)候，一件很小的事也會(huì)鬧的天翻地覆不可開交,，從而傷害到彼此,。一個(gè)優(yōu)秀的人往往具備“誠(chéng)信立身，友善待人”的品質(zhì),，我覺得做到“誠(chéng)信立身,，友善待人”就要做到以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人,，在生活中不欺騙他人,，說話必須真誠(chéng)，為他人著想,。

2,、學(xué)會(huì)友善待人，對(duì)他人友善,，不把小矛盾放在心上,，不責(zé)怪他人。

3,、學(xué)會(huì)換位思考,，將心比心，當(dāng)朋友不開心鬧情緒時(shí),，我們要抽時(shí)間去陪陪他,，給予理解；當(dāng)看到同學(xué)做一些不文明舉止時(shí),，我們要勇敢站出來,，及時(shí)制止；當(dāng)容許別人要做x事時(shí),，就要努力去完成,，做到言而有信。

這些微缺乏道的小事,，就能使我們校園更美麗更和諧,，當(dāng)然也需要我們有勇氣與智慧，一旦每個(gè)人都把誠(chéng)信友善與和諧當(dāng)成習(xí)慣,，每個(gè)人都去為此付出一些力量,，那我們的校園豈不是更和諧更多姿多彩！

我們盼望誠(chéng)信友善和諧的校園,，使我們能夠簡(jiǎn)單,、愉悅的學(xué)習(xí)。

我們渴望誠(chéng)信友善和諧的校園,，使我們能夠健康,、快樂的成長(zhǎng),。

它如初春的一縷風(fēng)，悄悄聯(lián)系著你,、我,、他。

它如盛夏的一樹綠蔭,，無私的為你我遮擋炎夏酷暑,。

它如金秋的一片黃葉,，輕輕地回歸到大地母親懷抱,。

它如寒冬的一場(chǎng)大雪，默默地孕育著新生的希望,。

結(jié)合學(xué)校三辭別三向活動(dòng),，讓我們一同攜起手來,，奉獻(xiàn)自己微薄的力量，讓我們?cè)谝稽c(diǎn)一滴的小事中都充滿著友善,，充滿著力量,，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子,！讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行誠(chéng)信友善的價(jià)值觀,，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧,！

我的演講完畢,，謝謝大家！

誠(chéng)信友善的演講稿篇五

愛國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀,、愛護(hù),，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,，也是中華民族的光榮傳統(tǒng),。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國(guó)旗幟,，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國(guó)英雄,、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國(guó)詩篇,，愛國(guó)主義精神早已融入億萬人民的心里,。作為中華民族精神的核心,，愛國(guó)主義精神始終是各民族,、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗,、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐,。

愛國(guó)就要熱愛人民,。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親,、師長(zhǎng)朋友,，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì),。我們要懷著一顆感恩之心,，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國(guó),、回報(bào)社會(huì),、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕,、更美好,。愛國(guó)愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,，熱心幫助那些處于困境之中的人,。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí)，一定要高度關(guān)注,，挺身而出,，不畏艱險(xiǎn)，不計(jì)報(bào)酬,，盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解,，同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

愛國(guó)就要熱愛祖國(guó)的每一寸土地,，愛惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造,。中華民族自古以來就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性，強(qiáng)調(diào)“天人合一”,、“民胞物與”,，注意愛護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”,。這些遠(yuǎn)見卓識(shí)，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī),、霧霾和水系污染所證實(shí),。保護(hù)環(huán)境再也不能等待，再也無法推托,。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),，立即行動(dòng)起來，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng),，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),，讓天藍(lán)氣清,，推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

愛國(guó)就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫,，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù),，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息,、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主,、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等,，這些都是我們民族的根和魂,。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信,、理論自信,、制度自信，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義,。

培育和踐行愛國(guó)這一價(jià)值準(zhǔn)則,，首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作,，特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮,、同人民幸福安康結(jié)合起來，為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而喜悅,，為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂,，為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),，落實(shí)到每一個(gè)祖國(guó)需要的時(shí)刻,，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的最高價(jià)值準(zhǔn)則,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分,，中華民族就會(huì)更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌,。

范文范文尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳,，今天,，我演講的題目是《誠(chéng)信立身，友善待人》,。誠(chéng)信友善是沙漠中......

誠(chéng)信友善的演講稿篇六

曾當(dāng)選為“感動(dòng)中國(guó)”人物的代表孔祥瑞,，在討論報(bào)告時(shí),，對(duì)三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋,，他說,，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛職工,、愛企業(yè);隊(duì)長(zhǎng)愛員工,、員工愛隊(duì)長(zhǎng)、員工愛企業(yè),、企業(yè)愛國(guó)家,。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動(dòng)力,，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn),。孔祥瑞的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)友善的典型和縮影,，事實(shí)上,，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)是這樣,，一個(gè)社會(huì),、一個(gè)國(guó)家不也需要有這樣的境界么?所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好,。在黨的報(bào)告中,，以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”，分別從國(guó)家,、社會(huì),、個(gè)人三個(gè)層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國(guó)人民的最大公約數(shù),?！案粡?qiáng)、民主,、文明,、和諧”，是就國(guó)家層面而言;“自由,、平等,、公正、法治”,，乃著眼于社會(huì)的角度;而“愛國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”,，則是對(duì)公民個(gè)人素質(zhì)的要求,。“愛國(guó)”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì),，其重要性不言而喻,，而在實(shí)際生活中，“誠(chéng)信”與“友善”也往往是相輔相成,，相得益彰,，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。近日有兩個(gè)“小人物”的故事感人至深,，他們就是“誠(chéng)信”與“友善”的化身,。一個(gè)故事發(fā)生在上海。來自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買菜回家,，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來之際,，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下,，就此昏迷8天8夜,。醒來后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé),，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主,，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營(yíng)業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”,。前些天,，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后,，他開始著手辦一些“必須做的事”,，頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢，退給客人,?！霸蛴袃蓚€(gè)：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二,，我不想人家認(rèn)為,，我是為這點(diǎn)錢逃走的?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT外貼出了退卡通知,。這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠(chéng)信之光,，平凡的舉動(dòng)里蘊(yùn)含著友善之德,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫照。而更為可貴的是,，他們的誠(chéng)信和友善感動(dòng)了周邊的群眾,，勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫”。比如,，何益紅平日里在十多戶人家做雇主,，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請(qǐng)假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒有音信，都為她擔(dān)憂,，或四處尋找,，或急忙報(bào)警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后,，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望,，贈(zèng)物送錢，關(guān)懷備至,，而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠(chéng)懇,、勤勉的點(diǎn)滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn),，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足,，親如家人;許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表，聞?dòng)嵍鴣?，探望,、問候、寬慰,、獻(xiàn)上愛心,，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé);同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅(jiān)持退卡后,，都被馬玉劍的行為所感動(dòng),，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款?！傲艚o你治病吧,。”他們都這樣說,。還有的當(dāng)時(shí)收下了,，到了晚上，又包了個(gè)更大的紅包送來,，一定要塞給馬玉劍這就是誠(chéng)信的感應(yīng),、友善的互動(dòng)，那是一種無窮的動(dòng)力,，是一個(gè)“愛的循環(huán)”,。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?報(bào)告的三個(gè)“倡導(dǎo)”，需要全民響應(yīng),，亟待大家實(shí)踐,。榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠(chéng)信,、友善的美德滲透到每一天每一刻,、顯現(xiàn)于每一個(gè)公民的行為舉止上，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)快步走向和諧,、小康,。

愛國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛護(hù),，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng),。愛國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng),。幾千年來,，中華兒女一直高舉愛國(guó)旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國(guó)英雄,、仁人志士,，傳誦著數(shù)不清的愛國(guó)詩篇，愛國(guó)主義精神早已融入億萬人民的心里,。作為中華民族精神的核心,，愛國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗,、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。

愛國(guó)就要熱愛人民,。我們要尊敬我們的先輩,，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友,，他們與我們血肉相連,，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心,，為人民服務(wù),，努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì),、回報(bào)人民,，讓人民生活得更富裕、更美好,。愛國(guó)愛民應(yīng)從孝老愛親做起,，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí),，一定要高度關(guān)注,，挺身而出，不畏艱險(xiǎn),，不計(jì)報(bào)酬,，盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解，同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),。

愛國(guó)就要熱愛祖國(guó)的每一寸土地,，愛惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性,，強(qiáng)調(diào)“天人合一”,、“民胞物與”，注意愛護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯,，當(dāng)思來之不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”,。這些遠(yuǎn)見卓識(shí),，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí),。保護(hù)環(huán)境再也不能等待,，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),，立即行動(dòng)起來,，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),，讓天藍(lán)氣清,，推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

愛國(guó)就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫,，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù),，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息,、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主,、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等,，這些都是我們民族的根和魂,。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信,、制度自信,，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。

培育和踐行愛國(guó)這一價(jià)值準(zhǔn)則,，首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí),、努力工作，特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮,、同人民幸福安康結(jié)合起來,，為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而喜悅，為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂,，為增進(jìn)民生幸福而努力,。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，落實(shí)到每一個(gè)祖國(guó)需要的時(shí)刻,，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中,。當(dāng)愛國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的最高價(jià)值準(zhǔn)則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分,，中華民族就會(huì)更加同心同德,，創(chuàng)造出新的輝煌。

“愛國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位,、起著支撐作用。怎樣讓“愛國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣,，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在,，值得我們思考和探索。

“國(guó)無德不興,，人無德不立”,。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步,，有賴于文明的成長(zhǎng);一個(gè)好風(fēng)尚的形成,，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來,，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn),，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范,、最美人物,。他們愛國(guó)敬業(yè)、忠于職守,、誠(chéng)實(shí)守信,、堅(jiān)守正道、虔誠(chéng)勤勉,，孝老愛親,、睦鄰友善、守望相助,，為全社會(huì)樹立了榜樣,。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問題,，諸如官員貪贓枉法,、老人碰瓷、坑蒙拐騙,、見利忘義,、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉,，花樣疊出,，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,，對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,，精神支柱的塌陷,。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾,，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤,。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治,。黨的立足公民個(gè)人層面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”,，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐,。公民是實(shí)踐主體，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,，把“愛國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范,，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺,，并在實(shí)踐中外化于行,，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善,。

二,、科學(xué)理解“愛國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向,。

“愛國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美,、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛國(guó)是前提和基礎(chǔ),，敬業(yè)是愛國(guó)的具體體現(xiàn),，誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠(chéng)信的土壤,。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向,，必須自覺把“愛國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者,、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者,、公平正義的維護(hù)者。

(一)愛國(guó)是民族之魂,，是首要的政治美德,。

愛國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德,，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),，個(gè)人的一切都無從談起,。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國(guó)”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的吶喊,，可見，愛國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中,。古往今來,，中華兒女一直高舉愛國(guó)旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國(guó)英雄,、仁人志士,，正是他們拋頭顱、灑熱血,，才使中華民族延綿不絕,、生生不息、發(fā)展壯大,。當(dāng)今和平時(shí)期,，愛國(guó)就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn),。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó),，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó),，是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó),。將強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力,，從小處體現(xiàn)愛國(guó)熱情,，從小事付諸愛國(guó)行動(dòng)，同時(shí),，我們要做到理性愛國(guó)，自覺遵守法治,、堅(jiān)守道德規(guī)范,、堅(jiān)決覺抵制打著愛國(guó)的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為,。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價(jià)值,。

(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國(guó)的具體體現(xiàn),。

“業(yè)精于勤,，荒于嬉,。”敬業(yè),，是和平時(shí)期愛國(guó)的具體體現(xiàn),，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁,，死而后已”的千古名言,，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁,，楊善洲,、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn),。無不表明恪盡職守,、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo),，人生的價(jià)值,，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn),。正是有這么一代又一代,，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌,。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，更需要我們牢固樹立干一行愛一行,、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上,，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī),，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智,。

文檔為doc格式,。

誠(chéng)信友善的演講稿篇七

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!我是,，我演講的題目是《友善和睦以誠(chéng)待人》,。

生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊,，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人;而你暴躁地看它,，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你齜牙咧嘴的人,。

我曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個(gè)少年在企圖行竊時(shí)，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了,。

女孩并沒有報(bào)警,，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天,。他們聊得挺開心,。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子,，然后又把琴送給了少年,。后來，當(dāng)少年再去找女孩時(shí),，女孩因患骨癌已離開了人世,，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界，所以我快樂”,。少年從此變了樣,，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終,，昔日的少年成材了,，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩,。小女孩善待少年,，是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到,，她的友善,、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心,，讓他重新樹立了信念,，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談,，一首優(yōu)美的曲子,，就這樣改變了人的一生!其實(shí)，友善就是寬容和理解,，這種寬容和理解在生活中無處不在,。

美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯,，在距地面九十多米高的空中，飛機(jī)失靈,，幸虧他技術(shù)高超,，飛機(jī)才奇跡般地著陸,。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的,，他駕駛的那架飛機(jī),，裝錯(cuò)了飛機(jī)用油。當(dāng)他召見負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí),，對(duì)方已嚇得直哭,。這時(shí)，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆,，而是伸出手臂,，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好,，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作,。”從此,，胡佛的飛機(jī)再也沒有出過差錯(cuò),，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了,。

對(duì)呀,，友善是金。俗話說：是金子總會(huì)發(fā)光的!一個(gè)人有了友善,，他的生命就會(huì)閃光,。：友善是真。有時(shí)候,，幸福圍繞在我們周圍,，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來把世界看得真真切切,，,，來達(dá)到彼此相互了解，相互融洽,，相互真誠(chéng),。

友善是美，心靈美才是真正的美,。

友善是德,，人們常說：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說：友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德,。敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們，請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善，那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑,，心與心溝通的橋梁,，也是一種愛的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個(gè)世界,、讓我們的生活更加美好,。

我的演講完畢，謝謝大家,。

誠(chéng)信友善的演講稿篇八

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和同事們：

大家好,！

誠(chéng)實(shí)，即誠(chéng)實(shí)守信,，言行一致,，無點(diǎn)綴，無美色,，胸懷坦蕩,，心胸開闊。它像一條意味深長(zhǎng)的河流,，但內(nèi)涵從未改變,。九州和華夏因?yàn)樗x煌。

曾經(jīng)“富于中國(guó)”,、“與世界接軌”的晉商,，留下了山西人善于經(jīng)商理財(cái)?shù)暮霉适隆,！澳睦镉新槿?，哪里就有晉商”。他們靠什么,？就是“誠(chéng)信”二字,。他們用關(guān)公的“義”拋棄“見利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，團(tuán)結(jié)同事,；關(guān)公的“信任”應(yīng)該用來摒棄欺詐,、假冒偽劣行為，贏得社會(huì)和雇主的信任,。以信譽(yù)著稱的晉商比比皆是,，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商業(yè)諺語，如“無所不知,，信譽(yù)第一”等,；“不如打電話要求賠償，不要讓客戶蒙受損失”,；“秤平,，桶滿,，腳滿意”等等。

誠(chéng)實(shí)是靈魂最美麗的外衣和最神圣的花朵,。誠(chéng)信是一只昂貴的鞋子,，走遍千山，質(zhì)量永遠(yuǎn)不變,。誠(chéng)實(shí)是一面鏡子。一旦破裂,，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕,。

包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都承諾過要孝順父母。我相信還有很長(zhǎng)的路要走,，相信會(huì)隨之而來,，相信有一天我成名了會(huì)回國(guó)，相信我能從容盡孝,。多么純潔偉大的諾言,！但是在努力學(xué)習(xí)的路上，有多少人在面對(duì)挫折的時(shí)候還記得這個(gè)承諾,？誠(chéng)實(shí),，哪怕是平日里的小約定，也意味著我們必須面對(duì)一切,，無論是榮耀還是挫折,。

時(shí)間會(huì)過去，記憶會(huì)過去,，但高尚的品質(zhì)會(huì)伴隨著生活,。以誠(chéng)面對(duì)生活，一切都會(huì)顯得自然從容,。

讓我們插上誠(chéng)實(shí)的翅膀,，自由飛翔，飛越浩瀚的藍(lán)天,，飛越蒼山河畔,，飛越生命的河流和險(xiǎn)峻的高山，飛越烏云,，在陽光下閃耀,！

謝謝大家！

誠(chéng)信友善的演講稿篇九

曾當(dāng)選為“感動(dòng)中國(guó)”人物的代表孔祥瑞,，在討論報(bào)告時(shí),，對(duì)三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說,，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”,。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛職工,、愛企業(yè);隊(duì)長(zhǎng)愛員工、員工愛隊(duì)長(zhǎng),、員工愛企業(yè),、企業(yè)愛國(guó)家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心,，產(chǎn)生無窮的動(dòng)力,，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)?？紫槿鸬膱F(tuán)隊(duì)是一個(gè)友善的典型和縮影,，事實(shí)上，一個(gè)團(tuán)隊(duì),、一個(gè)企業(yè)是這樣,，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家不也需要有這樣的境界么?所謂“友善”,，就是親近和睦,親密友好,。在黨的報(bào)告中，以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”,，分別從國(guó)家,、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面做了表述,，反映現(xiàn)階段全國(guó)人民的最大公約數(shù),。“富強(qiáng),、民主,、文明、和諧”,，是就國(guó)家層面而言;“自由,、平等、公正,、法治”,，乃著眼于社會(huì)的角度;而“愛國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”，則是對(duì)公民個(gè)人素質(zhì)的要求,?！皭蹏?guó)”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻,，而在實(shí)際生活中,，“誠(chéng)信”與“友善”也往往是相輔相成,，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì),。近日有兩個(gè)“小人物”的故事感人至深,，他們就是“誠(chéng)信”與“友善”的化身。一個(gè)故事發(fā)生在上海,。來自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買菜回家,，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來之際,，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下,，就此昏迷8天8夜,。醒來后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé),，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營(yíng)業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”,。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌,。當(dāng)最崩潰的幾天過去后,，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢,，退給客人?！霸蛴袃蓚€(gè)：第一,，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認(rèn)為,，我是為這點(diǎn)錢逃走的,。”于是在小店玻璃門外貼出了退卡通知,。這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠(chéng)信之光,，平凡的舉動(dòng)里蘊(yùn)含著友善之德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非虛無縹緲的東西,，這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫照。而更為可貴的是,，他們的誠(chéng)信和友善感動(dòng)了周邊的群眾，勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫”,。比如,，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請(qǐng)假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒有音信,，都為她擔(dān)憂,，或四處尋找，或急忙報(bào)警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后,，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈(zèng)物送錢,，關(guān)懷備至,，而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠(chéng)懇、勤勉的點(diǎn)滴往事,，讓我們發(fā)現(xiàn),，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表,，聞?dòng)嵍鴣?，探望、問候,、寬慰,、獻(xiàn)上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé);同樣,，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅(jiān)持退卡后,，都被馬玉劍的行為所感動(dòng)，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款,?！傲艚o你治病吧?！彼麄兌歼@樣說,。還有的當(dāng)時(shí)收下了，到了晚上,，又包了個(gè)更大的紅包送來,，一定要塞給馬玉劍這就是誠(chéng)信的感應(yīng)、友善的互動(dòng),，那是一種無窮的動(dòng)力,，是一個(gè)“愛的循環(huán)”,。我們所期盼的,，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?報(bào)告的三個(gè)“倡導(dǎo)”,，需要全民響應(yīng)，亟待大家實(shí)踐,。榜樣就在我們身邊,，人人有義務(wù)讓誠(chéng)信、友善的美德滲透到每一天每一刻,、顯現(xiàn)于每一個(gè)公民的行為舉止上,，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)快步走向和諧、小康,。

愛國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀,、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng),。愛國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來,，中華兒女一直高舉愛國(guó)旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國(guó)英雄,、仁人志士,，傳誦著數(shù)不清的愛國(guó)詩篇,，愛國(guó)主義精神早已融入億萬人民的心里,。作為中華民族精神的核心,，愛國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗,、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。

愛國(guó)就要熱愛人民,。我們要尊敬我們的先輩,，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友,，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì),。我們要懷著一顆感恩之心,，為人民服務(wù),，努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì),、回報(bào)人民,，讓人民生活得更富裕、更美好,。愛國(guó)愛民應(yīng)從孝老愛親做起,，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體，熱心幫助那些處于困境之中的人,。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí),，一定要高度關(guān)注，挺身而出,，不畏艱險(xiǎn),，不計(jì)報(bào)酬，盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解,，同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),。

愛國(guó)就要熱愛祖國(guó)的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造,。中華民族自古以來就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性,，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”,，注意愛護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯,，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”,。這些遠(yuǎn)見卓識(shí),，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí),。保護(hù)環(huán)境再也不能等待,，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),，立即行動(dòng)起來,，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),，讓天藍(lán)氣清,，推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

愛國(guó)就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫,，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息,、厚德載物”精神,，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,，“崇德向善,、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂,。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐,，對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信,、制度自信,，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。

培育和踐行愛國(guó)這一價(jià)值準(zhǔn)則,，首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí),、努力工作，特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮,、同人民幸福安康結(jié)合起來,，為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而喜悅，為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂,，為增進(jìn)民生幸福而努力,。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，落實(shí)到每一個(gè)祖國(guó)需要的時(shí)刻,，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中,。當(dāng)愛國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的最高價(jià)值準(zhǔn)則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分,，中華民族就會(huì)更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌,。

“愛國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用,。怎樣讓“愛國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣,，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。

“國(guó)無德不興,，人無德不立”,。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步,，有賴于文明的成長(zhǎng);一個(gè)好風(fēng)尚的形成,，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來,，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng),，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范,、最美人物。他們愛國(guó)敬業(yè),、忠于職守,、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道,、虔誠(chéng)勤勉,，孝老愛親、睦鄰友善,、守望相助,，為全社會(huì)樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域,、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問題,，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷,、坑蒙拐騙,、見利忘義、食品摻毒等等,，可謂是舉不勝舉,，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在,，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,，對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,，精神支柱的塌陷,。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾,，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤,。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治,。黨的立足公民個(gè)人層面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則,，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”,，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐,。公民是實(shí)踐主體，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,，把“愛國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范,，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺,，并在實(shí)踐中外化于行,，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善,。

二,、科學(xué)理解“愛國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向,。

“愛國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡,。愛國(guó)是前提和基礎(chǔ),，敬業(yè)是愛國(guó)的具體體現(xiàn)，誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石,，而友善是形成誠(chéng)信的土壤,。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向，必須自覺把“愛國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者,、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者,、公平正義的維護(hù)者。

(一)愛國(guó)是民族之魂,，是首要的政治美德,。

愛國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，沒有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),，個(gè)人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國(guó)”的詩句,，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見,，愛國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中,。古往今來，中華兒女一直高舉愛國(guó)旗幟,，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國(guó)英雄,、仁人志士，正是他們拋頭顱,、灑熱血,，才使中華民族延綿不絕、生生不息,、發(fā)展壯大,。當(dāng)今和平時(shí)期，愛國(guó)就要立足本職,，敬業(yè)奉獻(xiàn),。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó)，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó),，是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó),，是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó)。將強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力,，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力,，從小處體現(xiàn)愛國(guó)熱情，從小事付諸愛國(guó)行動(dòng),，同時(shí),，我們要做到理性愛國(guó),，自覺遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范,、堅(jiān)決覺抵制打著愛國(guó)的名義實(shí)施暴力,、制造騷亂的行為。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價(jià)值,。

(二)敬業(yè)是成事之基,，是愛國(guó)的具體體現(xiàn)。

“業(yè)精于勤,，荒于嬉,。”敬業(yè),，是和平時(shí)期愛國(guó)的具體體現(xiàn),，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁,，死而后已”的千古名言,，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁,，楊善洲,、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn),。無不表明恪盡職守,、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo),，人生的價(jià)值,，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn),。正是有這么一代又一代,，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌,。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，更需要我們牢固樹立干一行愛一行,、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上,，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī),，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智,。

誠(chéng)信友善的演講稿篇十

尊敬的老師,、同學(xué)們：

大家好！

我叫李xx,，是人民小學(xué)103班的學(xué)生xxx,。今天我演講的題目是《誠(chéng)信、友善,、從我做起》,。

我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來，但我們只要注意平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，從小事做起,，一樣可以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做個(gè)合格小公民,。

做合格小公民,，首先要做個(gè)誠(chéng)信的人。俗話說,，人無信不立,，意思是一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信，就沒法在社會(huì)上生存下去,。記得有一次,，我為了出去玩，跟媽媽撒謊說作業(yè)都做完了,，媽媽就同意我去玩了,，等晚上回來媽媽要檢查作業(yè)，我才說還有一些沒做完,。媽媽很生氣,，給我講了“狼來了”的故事，我終于明白,，沒有人喜歡不誠(chéng)實(shí)的孩子,。從那以后，我從來不說謊話,，大家都夸我是個(gè)誠(chéng)信的好孩子,，我也非常開心。

做合格小公民,，還要做個(gè)友善的人,。記得上學(xué)期，有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了,，我就想,，他弄壞的他應(yīng)該賠,，就讓他賠我。同學(xué)賠了以后就不理我了,，還在桌子上劃道線,，只要我不小心越線就會(huì)被鉛筆扎一下，搞得我心神不定的,。后來媽媽知道了,，批評(píng)了我：“同學(xué)之間要友好相處，要與人為善,，人家又不是故意的.”,。我把橡皮泥還給同學(xué)，我們倆又和好了,，愉快的一起學(xué)習(xí),、一起玩耍。這件事告訴我,，友善待人,，別人也會(huì)友善待己的。

古人說,，種樹者必培其根,，種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生,，我們要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下,，愛國(guó)敬業(yè)要牢記，誠(chéng)信友善見真情,，爭(zhēng)當(dāng)文明小使者,，做個(gè)合格小公民。

謝謝大家,！

誠(chéng)信友善的演講稿篇十一

各位老師,、同學(xué)們：

大家好！

我們的人格閃光誠(chéng)信無形,，卻可以經(jīng)天緯地,；誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目,；誠(chéng)信無味,，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳,。無形,、無色、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量,。

近年來,，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉,，民工米,，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司,。

多年前，以為北大新生入學(xué),，他提著大包小包,，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者,，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅,，麻煩您幫我看著點(diǎn)?。　币粋€(gè)多小時(shí)后,，這位新生辦完一切手續(xù)回來,，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離,。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央,。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家,、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生,。

事后,，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊,，誠(chéng)信就是如此征服著人心,。

然而，誠(chéng)信的魅力不止于此,。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查,，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A,。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”,。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道,，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人,。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè),。

我們正處在青少年時(shí)期,，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試,，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足,，而尾生抱柱之信,。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹,，這些以誠(chéng)為功,，以誠(chéng)立業(yè)的事例無不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

誠(chéng)信友善的演講稿篇十二

各位老師,，各位同學(xué)：

大家好,，我是來自××班的××，今天我在國(guó)旗下為大家演講的題目是《成功的秘訣—永不放棄》,。

轉(zhuǎn)眼間,，半學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過。期中考試結(jié)束了,，雖然成績(jī)并不能代表一切,，但它卻是比較客觀地反映出我們著段時(shí)期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)作了一個(gè)收尾,，或殘缺,，或圓滿。都一是個(gè)事實(shí)不可改變,。

在學(xué)習(xí)的道路上,，我們同樣渴望歡樂，追求成功,。但現(xiàn)實(shí)總是夾帶著挫折,、不幸困擾著我們。一次又一次的考試,，一次又一次的失敗,，像暴風(fēng)雨似的襲擊而來，常常會(huì)給每個(gè)人的心里投下濃重的陰影，于是我們想到了放棄,，想到了聽天由命,。正如泥采所說：高處并不可怕，可怕的是斜坡,。有人在逆境中奮起,，獲得了成功。也有人沒有勇氣去正視人生,，沉淪下去,。然而，生活是位嚴(yán)肅的長(zhǎng)者,，他決不會(huì)可憐懦夫,，相反，只會(huì)歡迎那些面對(duì)挫折,，永不言棄的人。

在我國(guó)明朝時(shí)期,，史學(xué)家談遷曾經(jīng)歷二十多年嘔心瀝血的創(chuàng)作,，終于完成了明朝編年史《國(guó)榷》。然而事事難料,，一天夜里,，小偷進(jìn)入他家，竟偷走了鎖在竹箱里的《國(guó)榷》原稿,。多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有,。對(duì)任何來說都難以承受，但已年過六十的談遷并沒有被挫折打倒,，而是很快從痛苦中站了起來,，下定決心再?gòu)念^撰寫這部史書。試想,，如果當(dāng)初談遷選擇的是自暴自棄,，那么世界文壇恐怕就會(huì)少了一部巨著。

世界上沒有絕對(duì)平坦的路,，也沒有一帆風(fēng)順的人生,。同學(xué)們，現(xiàn)在除了努力奮斗,，我們別無選擇,。奮斗中允許有失敗，但不能喪失戰(zhàn)勝失敗的勇氣,，奮斗中允許有淚水,，但不能像決堤的河水綿延無休。

學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，具備一份永不放棄的信念,，就已經(jīng)成功了一半,。讓我們帶著這份信念，駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪,，駛過激流險(xiǎn)灘,，共同到達(dá)成功的彼岸吧。

我的演講結(jié)束了,。

誠(chéng)信友善的演講稿篇十三

各位老師,、同學(xué)們：

大家好！

我的家風(fēng)告訴我友善就是互幫互助,，和諧共處,，所以我的爸爸常對(duì)我說要與人為善，才能與人為伴,。

我們班的班風(fēng)告訴我友善就是相親相愛,，和諧進(jìn)取，班級(jí)榮辱,，我的責(zé)任!,，所以我認(rèn)為，友善就是大家好才是真的好,。

是呀,，友善是陽光給人溫暖，友善是鮮花給人香甜,，友善是甘泉給人滋潤(rùn),，友善是笑容給人春天，友善是雨中的傘,，友善是雪中的炭,，友善就是做好人呀!

信守諾言，說到做到;,。

待人真誠(chéng),，知行合一;。

相親相愛,，和諧進(jìn)取;,。

班級(jí)榮辱，我的責(zé)任,。

誠(chéng)實(shí)守信,，友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德,。是做人的根本,。每個(gè)人都應(yīng)把誠(chéng)信,、友善做為待人處事最基本的信條，行動(dòng)起來吧,，讓我們一起,，從這里出發(fā)，做友善待人的先行者,，做誠(chéng)信美德的建設(shè)者和維護(hù)者,，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，處處有溫馨,，從我做起,，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起,，把“誠(chéng)信,、友善”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓“誠(chéng)信,、友善”之花開遍整個(gè)校園!

誠(chéng)信友善的演講稿篇十四

“誠(chéng)信,、友善”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求,。下面本站小編推薦一篇關(guān)于誠(chéng)信的演講稿：誠(chéng)信友善給大家參考,，歡迎閱讀：

誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無欺不作假,、真誠(chéng)待人不說謊,、踐行約定不食言。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華,。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說,，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人,，既不自欺也不欺人,。“信”是忠于良心,、信守諾言,。“誠(chéng)”是“信”之根,，“信”是“誠(chéng)”之用,。

誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信,，不知其可也?！闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”,。人是通過“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化,，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能,，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中,，遵循不說謊,、說話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一,。

誠(chéng)信的實(shí)踐要求：

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題,。如果說勞動(dòng)創(chuàng)造世界,，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界,。

真誠(chéng)待人對(duì)己,。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺,，反對(duì)虛偽和欺騙,。因此，誠(chéng)信是忠于本心,、真實(shí)無妄,、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事,，即為人實(shí)在,、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定,、踐行承諾,，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感,。

規(guī)章制度,。

等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善,，是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展,，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則,，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐,。

謙敬禮讓,、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能,、不伐善,，先人后己，保持謙虛低調(diào),。面對(duì)道德高尚,、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí),，做到見賢思齊;面對(duì)他人的過失,、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容,，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助,。

志同道合、攜手奮進(jìn),。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間,，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”,。如果說友善意味著志同道合,、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么,，在當(dāng)代中國(guó),，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。

珍惜資源,、關(guān)愛自然,。人類不僅生活在群體,、社會(huì)中，而且生活在天地,、自然中,。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道,，而且要和自然打交道,。“愛人”與“愛物”密不可分,。人類只有一個(gè)地球,，它是人們共有的生存家園,。尊重自然、保護(hù)環(huán)境,，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利,，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己,。

培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀,，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉,。一方面,，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面,，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害,，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之,，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正,、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍,，是有效培育,、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

以上是我對(duì)“誠(chéng)信,、友善”四字主題的理解,，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心,，無論是作為媒體人還是志愿者,，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作,，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn),。

我的誠(chéng)信演講發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!