心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后,，通過思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

教學(xué)理念心得體會(huì)篇一

楊忠娣,。

“閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)”。它是識(shí)字的重要途徑,，有利于提高識(shí)字質(zhì)量；能夠進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練,，提高聽話,、說話和作文的能力;能夠使學(xué)生獲得多方面的認(rèn)識(shí),受到思想教育和美的熏陶,?！毒拍曛屏x務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》曾這樣明確提出了閱讀教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要地位,，這就要求我們語文教師在教學(xué)中切實(shí)的搞好閱讀教學(xué),。

因?yàn)槲艺J(rèn)為閱讀伴隨著人的終身，在閱讀中能美化人的心靈,，提高人的素養(yǎng),，是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要途徑，因此閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中占有特別重要的地位,。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀有這樣的闡述：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn),，有所感情和思考，受到情感熏陶,，獲得思想啟迪,，享受審美樂趣,?！边@就要求閱讀教學(xué)要改變?cè)械谋粍?dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式，以及“以教師為中心”的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)，建立起自主,、探究,、合作的學(xué)習(xí)方式,。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,，我主要從以下幾方面進(jìn)行閱讀教學(xué)淺談：

一,、學(xué)生自主閱讀,，教師引導(dǎo)點(diǎn)拔的課堂閱讀教學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,。”這就決定了學(xué)習(xí)語文的過程是自主學(xué)習(xí)的過程,，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”,。那么，閱讀就應(yīng)成為學(xué)生的自主性閱讀,。為了落實(shí)學(xué)生的自主閱讀，我的做法主要是：

1,、鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑,。

巴爾扎克說過：“打開一切科學(xué)之門的鑰匙毫無疑問地是問號(hào)”問題是思維的向?qū)?，?dāng)一個(gè)人有了強(qiáng)烈的問題意識(shí)，就會(huì)激起求知的沖動(dòng)性和思維的活躍性,。因此，在閱讀教學(xué)中我特別重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑問難,，鼓勵(lì)他們大膽提問,。

2,、自讀自悟,，發(fā)表見解。

有了問題,，學(xué)生自然會(huì)急于尋求問題的答案，這就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生探求真知,，繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性,。對(duì)于問題，我并不急于分析,、解答，也不馬上進(jìn)入討論中,，而是讓學(xué)生帶著問題再進(jìn)行閱讀，“讓學(xué)生充分地讀,，在讀中整體感知,，在讀中有所感悟”（修訂版《小學(xué)語文教學(xué)大綱》）,。通過再次的讀，學(xué)生紛紛發(fā)表了自己的見解：“老狐貍冒著危險(xiǎn)住在地板下完全是為了照顧小狐貍,，這就是父母對(duì)孩子的愛，這種愛讓老狐貍特別勇敢,。”“老狐貍對(duì)小狐貍的愛感動(dòng)了正太郎,，所以他給它們投放食物,。”“狐貍的腳印被陽光照耀所以說是金色的,。”有一位學(xué)生說道：“這個(gè)腳印是老狐貍救小狐貍留下的,，說明它們一家人生死在一起，這種親情是非常珍貴的,，和《金色的魚鉤》意義是一樣的?！薄@些不都是孩子們自讀、自悟的結(jié)晶嗎,？當(dāng)然，由于學(xué)生的個(gè)性特征,、情感體驗(yàn)、家庭社會(huì)背景的不同,，對(duì)同一事物自然會(huì)有不同的感受，為了珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,，讓學(xué)生能夠盡情地發(fā)表自己的想法，我讓學(xué)生在文中深有感觸的地方作旁注，寫上自己讀后的感受,、想法，或是發(fā)表議論,。有的同學(xué)是這么寫的：“其實(shí)人與動(dòng)物是可以和諧相處的,，只要我們善待它?！薄安粌H是人,，動(dòng)物也有親情?！薄坝H情真?zhèn)ゴ螅　薄n本成了同學(xué)們表達(dá)情感的舞臺(tái),，記錄下了自己的獨(dú)特感受。

3,、自主學(xué)習(xí)，合作交流,。

二教師范讀的重要性,。

朗讀,，是用明朗的有聲語言轉(zhuǎn)換書面語言的特殊閱讀,，是小學(xué)生必備的閱讀能力之一,。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)突出一朗讀為主的語感訓(xùn)練。

范讀,，可以讓學(xué)生在教師正確流利的朗讀指導(dǎo)下，通過語音的抑揚(yáng)頓挫,，語速節(jié)奏，在一定的語境中自然而然的感受課文的言語形式,，體會(huì)語句字里行間的豐富意蘊(yùn)。這里就給我們教師提出了一個(gè)要求：教師的語音必須是標(biāo)準(zhǔn)而規(guī)范的普通話,，倘使教師本身基本功不過關(guān),，字音五花八門,，讀出來的是帶有本土方音的“半普”這就會(huì)對(duì)學(xué)生造成語義含混或是出現(xiàn)字的歧義理解。從而產(chǎn)生一些負(fù)面的影響,，不但使作品失去原來的美感，還會(huì)讓學(xué)生在教師的誤導(dǎo)下失去朗讀的興趣,。

因而,，教師的本身素質(zhì)非常影響學(xué)生,！如果教師有一口純正的普通話,，那不但對(duì)于學(xué)生平時(shí)的語感訓(xùn)練有幫助，而且對(duì)于幫助學(xué)生理解文章內(nèi)涵也是很有作用的,。

二,、將閱讀擴(kuò)展到課外凱勒說過：“一本新書像一艘船,，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限遼闊的海洋,。”書是孩子們認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)窗口,，但如果把眼光盯在有限的課本知識(shí)上，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,，擴(kuò)大閱讀面,，增加閱讀量,，多讀書，好讀書,，讀好書。因此,，我注重把學(xué)生的閱讀擴(kuò)展到課外,，讓他們開拓視野,，自覺地在書海里遨游,，汲取豐富的養(yǎng)料,。

首先，要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,。我向?qū)W生推薦優(yōu)秀的童話,、散文,、小說及科普讀物,，利用晨讀或閱讀課時(shí)間向?qū)W生講講書中人物的先進(jìn)事跡,，精彩片斷,，當(dāng)引發(fā)了他們的好奇心之后，就適可而止,，讓他們?nèi)フ以瓡鴣砜础Ｍ扑]了書目后還要定期舉辦一些活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,，如：“讀報(bào)”,、“成語競(jìng)猜”“讀書交流會(huì)”等,?；蛘邚淖约浩綍r(shí)閱讀積累的內(nèi)容中確定一個(gè)主題,，教他們制作剪報(bào)集、手抄報(bào),，這樣既督促學(xué)生認(rèn)真閱讀又檢驗(yàn)了閱讀效果,。

其次,，背誦,、摘抄優(yōu)秀詩文,，讀練結(jié)合從三年級(jí)起，我每周就向同學(xué)們推薦優(yōu)秀的詩歌,、散文，讓他們摘抄在一本專門的好詞佳句本里,，熟讀成誦，并運(yùn)用在自己的寫作中,。之后建議他們將平時(shí)閱讀中看到的精彩片斷,、名言佳句摘錄下來，制作摘錄式讀書筆記,。到了五年級(jí)就要求學(xué)生每周寫一篇讀后感式讀書筆記，把自己本周看的一本書或一篇文章的,。

寫下來。既開拓了視野,，又豐富了知識(shí)，同時(shí)還提高了寫作水平,。

平時(shí)我還要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)練筆本，有時(shí)上完一篇優(yōu)秀的文章,，覺得有必要了解一下學(xué)生的所思所想，則要求他們寫一小段話,。或者身邊發(fā)生了什么突發(fā)事件,，都可以寫一下?！吧钐幪幱袑W(xué)問”，只要他們善于去尋找,，總是會(huì)有收獲的。

總之,，只要我們從神圣的講臺(tái)上走下來，以生為友,，由“課堂權(quán)威”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n堂民主”,，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教學(xué),，充當(dāng)好“平等中的首席”，就能真正落實(shí)學(xué)生閱讀的自主權(quán)利,。

教學(xué)理念心得體會(huì)篇二

當(dāng)代教學(xué)改革的主題是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和研究能力的培養(yǎng),。它是對(duì)以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)的一場(chǎng)“革命”,。然而，在這場(chǎng)“革命”中,，往往由于教師的輕易“退位”,，學(xué)生一時(shí)缺少“自主”能力,，而引起教學(xué)秩序的“動(dòng)蕩”，一些課堂教學(xué)改革搞得“轟轟烈烈”,，而最終又回復(fù)到原來的模式。究其原因,，一方面，傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的影響根深蒂固,，學(xué)生長(zhǎng)期形成一種依賴教師的習(xí)慣；另一方面,，教師長(zhǎng)期習(xí)慣于包辦式的教學(xué)，教學(xué)模式的改革往往只是追隨一時(shí)的熱點(diǎn),，顧此失彼，沒能對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全面系統(tǒng)的培養(yǎng),，造成學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中力不從心。我在幾年來的歷史課堂教學(xué)改革探索中,，也經(jīng)歷了多次的曲折和反復(fù),。從中,。

總結(jié)。

出一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，認(rèn)識(shí)到要讓學(xué)生在教學(xué)中能真正發(fā)揮主體作用，必須從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全面系統(tǒng)的培養(yǎng)：

一,、探索學(xué)習(xí)掌握課本知識(shí)的方法通過自主學(xué)習(xí)掌握課本知識(shí)的能力，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的首要表現(xiàn),，也是其它學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)保障。學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的方法和技巧的不同,，決定學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低，這方面能力的開發(fā)訓(xùn)練主要通過以下途徑：

1,、探索識(shí)記具體知識(shí)點(diǎn),、概念的便捷途徑知識(shí)獲取的迅捷性,、記憶的持久性和再認(rèn)再現(xiàn)的準(zhǔn)確性,，是學(xué)習(xí)效率的首要體現(xiàn),。每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),、概念都有其不同的記憶方法,，發(fā)現(xiàn)并掌握其規(guī)律，合理加工處理知識(shí)信息,，探究便捷的記憶技巧，有利于提高學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的效率,。一方面，教師可以提供一些相關(guān)技巧,，供學(xué)生借鑒；另一方面,，更多的是需要學(xué)生能舉一反三,，化抽象記憶為形象記憶，針對(duì)不同的識(shí)記對(duì)象,，探索最佳的識(shí)記技巧,，并相互交流和促進(jìn),。

2,、探索概要掌握某一部分知識(shí)內(nèi)容的基本要領(lǐng)重大歷史事件往往包括背景、經(jīng)過,、影響幾大段的復(fù)雜內(nèi)容，學(xué)生靠死記硬背效率低下,。這就需要化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，通過信息的加工重組,，提取記憶要素?？梢越梃b語文科的學(xué)習(xí)方法,，如找出每一句的重點(diǎn)詞（動(dòng)詞或名詞），簡(jiǎn)化句子,，概括段落大意、中心思想等,；同時(shí),，可結(jié)合數(shù)學(xué)的“集合”概念,，對(duì)各條信息按一定的程序進(jìn)行分析重組,，形成明確的知識(shí)框架,，便于系統(tǒng)掌握。

3,、探索系統(tǒng)地掌握歷史學(xué)科知識(shí)的方法歷史的每一部分內(nèi)容并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系,，共同構(gòu)成完整的歷史學(xué)科知識(shí)體系。學(xué)生在學(xué)習(xí)中,，要把零散的知識(shí)納入知識(shí)體系,，進(jìn)行系統(tǒng)的掌握。一是掌握專題線索,，如政治、經(jīng)濟(jì),、文化各大專題，在大專題下又可分為若干個(gè)小專題,，如政治專題下的政局、制度,、政體,、政策、階級(jí),、民族、對(duì)外關(guān)系等,；經(jīng)濟(jì)專題下的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系,、農(nóng)業(yè)、手工業(yè),、商業(yè)等；文化專題下的自然科學(xué)及社會(huì)科學(xué)各方面等,。二是掌握歷史階段特征，要從政治,、經(jīng)濟(jì),、文化涉及的諸方面進(jìn)行抽象的概括和掌握,。學(xué)生可參照相關(guān)輔導(dǎo)材料中對(duì)知識(shí)體系的概括，結(jié)合自己學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)一步加工改良,，用“集合”的方法，確定層次和隸屬關(guān)系,，探索出系統(tǒng)掌握歷史學(xué)科知識(shí)的最佳方法,。

二,、深化對(duì)教材知識(shí)的挖掘和聯(lián)系對(duì)教材知識(shí)的進(jìn)一步挖掘和聯(lián)系,，包括學(xué)科重點(diǎn)知識(shí)的挖掘,、學(xué)科內(nèi)知識(shí)的聯(lián)系、跨學(xué)科知識(shí)的綜合等,。它是學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)化的一個(gè)重要步驟，也是近年來高考對(duì)學(xué)生知識(shí)能力考查的重點(diǎn),。只有通過對(duì)教材知識(shí)的深入挖掘和聯(lián)系,，才能更全面深刻地理解掌握知識(shí),，提高綜合學(xué)習(xí)能力,。

1、善于發(fā)掘教材的隱性知識(shí)教材各部分的文字材料,、圖表等,，首先直接反映相關(guān)部分的主題,，體現(xiàn)為顯性知識(shí),。同時(shí),，它們還可能在某種程度上反映其它部分的主題,，體現(xiàn)為隱藏性知識(shí),。在學(xué)習(xí)中要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)隱藏性知識(shí)深入挖掘和聯(lián)系,，并進(jìn)行知識(shí)的遷移。如1865年,，美國(guó)從俄國(guó)購(gòu)買阿拉斯加，對(duì)美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張這一主題來說是顯性知識(shí),，在隱性知識(shí)上則反映出：俄國(guó)在1865年之前是一個(gè)地跨歐亞美三洲的大帝國(guó),。教材中這類隱藏性知識(shí)不少,，可作為學(xué)生能力開發(fā)的重要題材,。

2,、深入探究歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律首先是歷史原因的探索,，從直接原因到主要原因,、根本原因；從主觀原因到客觀原因；從政治,、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面探索和分析原因,。其次，由表象深入探索事物的屬性和本質(zhì),，理解其本質(zhì)含義。在此基礎(chǔ)上,，綜合各方面因素,，總結(jié)出歷史事物發(fā)展的一般規(guī)律。如辛亥革命失敗,，直接原因是袁世凱篡奪，主要原因包括革命黨人的妥協(xié)等方面,。根本原因則可以推到半殖民地半封建性社會(huì)性質(zhì)，它決定資產(chǎn)階級(jí)的軟弱妥協(xié)性,。從革命的特點(diǎn)可以分析革命屬于不徹底的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,。從革命的失敗,，又可以得出：資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)道路在中國(guó)行不通這一規(guī)律性的結(jié)論,。

3、積極開拓學(xué)科內(nèi)知識(shí)的橫向、縱向聯(lián)系對(duì)歷史學(xué)科內(nèi)知識(shí)的綜合能力,，是學(xué)生建構(gòu)完整的歷史學(xué)科知識(shí)體系的關(guān)鍵,，也是高考命題能力測(cè)試的重點(diǎn),。因此在學(xué)習(xí)中要注意知識(shí)之間的聯(lián)系,、對(duì)比和綜合。在橫向聯(lián)系上,，可尋找同一歷史時(shí)期不同區(qū)域或不同方面歷史事物之間的聯(lián)系,，分析其相互作用和影響,，并進(jìn)一步歸納出這一時(shí)期的歷史階段特征,。在縱向聯(lián)系上,，可尋找同一大專題或小專題所屬的各時(shí)期中外歷史相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系綜合,，分析其相互關(guān)系，比較其異同點(diǎn)，分析其異同的原因,、影響，并嘗試將各部分知識(shí)遷移重組,，形成專題線索,。以此提高綜合歸納概括能力。

4,、探索跨學(xué)科知識(shí)的滲透和聯(lián)系重視跨學(xué)科知識(shí)的滲透和跨學(xué)科綜合學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),，是當(dāng)前教學(xué)改革的一個(gè)趨勢(shì)，也是近年來高考能力考查的重點(diǎn)和趨勢(shì),。在教學(xué)中，應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生以正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容為立足點(diǎn),，聯(lián)系其它學(xué)科中與之相關(guān)的知識(shí)，進(jìn)行分析或?qū)Ρ龋瑥亩鄬W(xué)科的角度,，更為完整地理解掌握知識(shí)，并能運(yùn)用綜合知識(shí)解答相關(guān)問題,。如學(xué)習(xí)到美國(guó)西部開發(fā)問題，可以聯(lián)系到當(dāng)今中國(guó)西部大開發(fā)這一政治時(shí)事熱點(diǎn)問題,，同時(shí)又可以聯(lián)系中、美兩國(guó)西部的地理因素進(jìn)行比較,，從而對(duì)中,、美兩國(guó)西部開發(fā)的區(qū)別和聯(lián)系形成一種正確的,。

三、

培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答,、解決問題的能力學(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用，歷史學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用,，一方面,，是解答各類歷史試題或與歷史相聯(lián)系的綜合試題，這也是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最普遍手段,。另一方面，是指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)問題,，包括社會(huì)問題和個(gè)人問題，這也是歷史學(xué)科作為“人文科學(xué)”作用的終極體現(xiàn),。

1,、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答各類考題、練習(xí)題當(dāng)前,，考試是檢測(cè)學(xué)生知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力的唯一手段，或者說是最重要手段,。因此，解答考題的技巧,，也就成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力一個(gè)重要方面，而進(jìn)行各種題型的練習(xí),、考試訓(xùn)練，則是培養(yǎng)這方面能力的重要手段,。通過練習(xí),、考試和講評(píng)的不斷重復(fù)和提高,，使學(xué)生逐步形成適應(yīng)命題考試的能力,。這方面的能力訓(xùn)練幾乎每個(gè)學(xué)校都相似,，這里就不再分析。

2,、對(duì)學(xué)習(xí)測(cè)試效果進(jìn)行自我分析和評(píng)價(jià)每次考試后，通常由教師進(jìn)行分析,、點(diǎn)評(píng)。但由于教師教學(xué)時(shí)間的限制,，平時(shí)更多的訓(xùn)練甚至考試，需要學(xué)生借助參考答案,，進(jìn)行相互批改或自我分析,、評(píng)價(jià)。通過學(xué)生轉(zhuǎn)換角色的自評(píng)互評(píng),，可以使學(xué)生進(jìn)一步理解命題的基本思路,，把握命題的一般規(guī)律，了解答題的基本要求,、掌握答題的基本要領(lǐng),，從中發(fā)現(xiàn)自己在解答問題中存在的不足，分析失誤原因,，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，不斷提高自己分析解答各類問題的能力,。

3,、嘗試用所學(xué)知識(shí)解決一些現(xiàn)實(shí)問題“讀史使人明智”,，歷史的最終目的在于通過歷史把握現(xiàn)在,、預(yù)見未來,。一方面,，學(xué)生可運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)來分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì)和生活中的一系列問題,，加深對(duì)當(dāng)今種種社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解,，并嘗試對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)作出較為合理的判斷或預(yù)測(cè),。另一方面,，以歷史的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀來剖析自我，客觀地分析和理解自己人生道路上的成功與挫折,，并進(jìn)一步探索和調(diào)整自己的人生價(jià)值取向。

四,、打破“權(quán)威”的信仰，樹立“信仰”的權(quán)威在教學(xué)過程中,，對(duì)學(xué)生來說，教師,、教材、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料等是“權(quán)威”,，這些“權(quán)威”的積極作用不可否認(rèn),。但“權(quán)威”不等于“真理”，總要受到時(shí)代或個(gè)人認(rèn)識(shí)的局限,。因此，學(xué)生要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,，就要堅(jiān)持“信仰”,，即堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事物,?！爱?dāng)仁,，不讓于師”，對(duì)一些問題大膽提出質(zhì)疑,，通過師生之間交流探討獲得“真理”,。

1、找出歷史教材中的的缺陷或錯(cuò)誤現(xiàn)行中學(xué)歷史教材存在缺陷和錯(cuò)誤是眾所周知的,，2000年，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》曾連續(xù)多期刊登文章,，指出其多達(dá)幾百處的缺陷和錯(cuò)誤，這些大多是在教學(xué)過程中,，由教師和學(xué)生發(fā)現(xiàn)的,。即使是新版教材,，由于教材編制體制及編者知識(shí)和認(rèn)識(shí)水平的局限性，也存在諸多問題,。學(xué)生能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)并指出其錯(cuò)誤所在，體現(xiàn)了學(xué)生的歷史考據(jù)能力,，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高的一個(gè)重要表現(xiàn),。

2,、對(duì)歷史教材的某些“權(quán)威”觀點(diǎn)提出質(zhì)疑歷史學(xué)科研究的不斷突破創(chuàng)新,，使歷史教材的滯后性更加明顯,，特別是一些陳舊的歷史觀點(diǎn)和結(jié)論，已經(jīng)明顯的過時(shí),，甚至被證明是錯(cuò)誤。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)來分析歷史事物,、判斷歷史結(jié)論,，大膽地對(duì)教材的某些觀點(diǎn)結(jié)論提出質(zhì)疑,，提出自己的不同見解和主張,，并引用史實(shí)加以論證或駁斥,，不能盲從“權(quán)威”,。

3,、對(duì)相關(guān)學(xué)習(xí)參考資料,、練習(xí)題提出質(zhì)疑當(dāng)前各種教學(xué)參考,、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料,、習(xí)題讓人目不暇接,。一方面，要求教師慎重選擇,；另一方面,，也對(duì)學(xué)生提出了分析鑒別能力的要求。即使是“權(quán)威”的課外資料,，也不見得比教材“完美”，缺陷和錯(cuò)誤在所難免,。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)和使用中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些問題和矛盾,，如輔導(dǎo)資料與教材有矛盾或不同的參考資料有沖突,，而習(xí)題的答案錯(cuò)誤或存在這樣那樣的缺陷,，則是家常便飯。學(xué)生在使用這些資料中要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題并提出質(zhì)疑,，通過教學(xué)交流尋求解決。

4,、對(duì)老師在教學(xué)中出現(xiàn)的某些問題提出質(zhì)疑在教學(xué)過程中，教師是“權(quán)威”,，但教師的話并非句句是“真知灼見”，由于教師個(gè)人知識(shí)能力及認(rèn)識(shí)的局限性,，教師在教學(xué)中出現(xiàn)錯(cuò)誤是在所難免的,。教師不要回避和掩蓋,，而要鼓勵(lì)學(xué)生積極提出質(zhì)疑，通過師生交流甚至爭(zhēng)論解決問題,。特別是近年來對(duì)學(xué)科綜合學(xué)習(xí)能力要求的強(qiáng)化,，教單一學(xué)科的教師與學(xué)習(xí)多學(xué)科知識(shí)的學(xué)生之間,，知識(shí)和能力的互補(bǔ)性更加突出,，學(xué)生能對(duì)教師提出質(zhì)疑,，甚至反過來指導(dǎo)教師，也不足為怪,。

五、開發(fā)研究性,、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵是創(chuàng)造力的開發(fā)。要開發(fā)創(chuàng)造力,，就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和品格,，鼓勵(lì)知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新,，指導(dǎo)正確的創(chuàng)造方法的和提供良好的創(chuàng)造環(huán)境,。在教學(xué)中可先由教師示范,，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，指導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)造力的開發(fā)訓(xùn)練：

1、自己動(dòng)手設(shè)計(jì)一些能力訓(xùn)練題在教學(xué)中,，學(xué)生要由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，思考方位的轉(zhuǎn)換是非常重要的,。讓學(xué)生轉(zhuǎn)換一下角色,，站在教師或命題者的角度,，動(dòng)手設(shè)計(jì)一些能力訓(xùn)練題,，既是學(xué)生創(chuàng)造力開發(fā)訓(xùn)練的有益嘗試，同時(shí)又可以加深對(duì)教師或命題者的認(rèn)識(shí)和理解,，對(duì)學(xué)習(xí)和考試都有很大益處,。設(shè)計(jì)題目遵照循序漸進(jìn)的原則,，可先參照相關(guān)練習(xí)題或試題,，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?，然后再發(fā)展到自己獨(dú)立設(shè)計(jì),，要盡量突出其創(chuàng)新性,、綜合性,、現(xiàn)實(shí)性,，同時(shí)也可增加一些趣味性,。

2、對(duì)歷史事物發(fā)表自己的觀點(diǎn)或提出假設(shè)推理通過對(duì)史實(shí)的了解,，必然在頭腦中形成一定的認(rèn)識(shí),，要把這種認(rèn)識(shí)提升到理性高度,，形成自己的獨(dú)特見解或論點(diǎn),。對(duì)教材中沒有下結(jié)論或結(jié)論模糊的歷史問題,，要大膽嘗試發(fā)表自己獨(dú)特見解或論點(diǎn),，并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行初步的分析和論證,。同時(shí)嘗試對(duì)一些歷史事物的發(fā)展可能性作出大膽的推理和假設(shè),，可通過與之相類似的歷史事物的對(duì)比,、借鑒來提出問題,，如：假設(shè)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)獲勝，又該如何評(píng)價(jià)李鴻章和伊藤博文,？如果袁世凱不告密，戊戌變法是否會(huì)失敗,？等等。這些假設(shè)的提出,，說明學(xué)生已經(jīng)以逆向思維或發(fā)散性思維的形式,，在更深層的意義上探究歷史的真諦,。

3,、選擇專題深入研究,，4,、寫出研究報(bào)告或小論文開展研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個(gè)新的趨勢(shì),。歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí),，可以是對(duì)學(xué)科內(nèi)某一重點(diǎn)、熱點(diǎn)或現(xiàn)實(shí)問題的研究,，也可以是跨學(xué)科的綜合性問題研究,。學(xué)生可根據(jù)自己掌握的知識(shí)內(nèi)容,、學(xué)習(xí)研究能力,、研究需求或興趣取向，確定相應(yīng)的研究課題,，制定研究計(jì)劃，包括：研究的方式,、手段、需要的材料,、研究的步驟,、分工、預(yù)期取得哪些研究成果等,。通過研究性學(xué)習(xí)，做出階段性或總體性的研究報(bào)告,，或?qū)懗鲅芯繉ｎ}小論文,，以此訓(xùn)練檢測(cè)學(xué)生的學(xué)科研究能力和綜合研究能力?？傊瑢W(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),，不能簡(jiǎn)單理解為由教師來“解放”學(xué)生，而應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生“解放自己”和“自主”的能力,。這就要求教師不僅應(yīng)具備較全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究能力,，而且,，更為關(guān)鍵的是教師要把這些能力通過教與學(xué)的契合互動(dòng)過程,，逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的能力，實(shí)現(xiàn)“教”是為了“不教”的目的,。同時(shí)，“青出于藍(lán),，而勝于藍(lán)”，教師要鼓勵(lì)學(xué)生超過自己,，并以此為榮，讓學(xué)生能站在老師的肩膀上,，摘取更豐碩的成果。

教學(xué)理念心得體會(huì)篇三

楊煥良,。

新課改是一種新理念，新思想,。這對(duì)我們每個(gè)人來說都是一種挑戰(zhàn)，都是一個(gè)新的開始,因此我們每一個(gè)教師都必須進(jìn)行各種嘗試,，不要瞻前顧后，要在不斷的探索中成長(zhǎng),。新課程理念的核心是“使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,，讓每一位學(xué)生得到全面發(fā)展,。”我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn),。下面就課改教學(xué)實(shí)踐情況談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：

一,、充分突出學(xué)生的主體地位。

在教學(xué)中,，我盡可能把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)活力,。引導(dǎo)學(xué)生變單調(diào)的被動(dòng)學(xué)習(xí)為活潑的主動(dòng)學(xué)習(xí),。在課堂上,，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽地走上講臺(tái),，讓他們講,，讓他們討論,，使講臺(tái)成為每個(gè)學(xué)生表現(xiàn)自己的舞臺(tái),讓學(xué)生積極參與教學(xué)的全過程,。

二、充分考慮學(xué)生的思維結(jié)構(gòu),。

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)，進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)自然應(yīng)考慮學(xué)生現(xiàn)有的思維活動(dòng)水平,。思維能力及智力品質(zhì)都隨著青少年年齡的遞增而發(fā)展，學(xué)生的思維水平在不同的年齡階段上是不相同的.因此,，要使數(shù)學(xué)教學(xué)成為數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)必須了解學(xué)生的思維水平,。

三,、

充分考慮教材的邏輯結(jié)構(gòu)。

課改后的新教材是屬于“螺旋式上升”的知識(shí)構(gòu)架,，有利于開發(fā)學(xué)生的智力,，培養(yǎng)創(chuàng)新能力,。我們覺得新教材中知識(shí)的“螺旋式上升”的方法非常適合學(xué)生,。使學(xué)生對(duì)新知識(shí)不用一下接受,，在學(xué)習(xí)的過程中,，有一個(gè)循序漸進(jìn)的理解融會(huì)貫通的過程，學(xué)生學(xué)起來也越有興趣,。

四、考慮積極的教學(xué)方法,。

目前關(guān)于教學(xué)方法的研究呈現(xiàn)出一派興旺的局面,，種類之多,、提法之廣,。我們主張，采用積極的教學(xué)法,，因課,、因人,、因時(shí),、因地而異。比方說,，對(duì)于教材內(nèi)容多數(shù)是邏輯上分散的數(shù)學(xué)定義和公理等采用自學(xué)輔導(dǎo)法較為適宜；對(duì)于教材中的一般公式,、定理等采用問題探索法較好,；對(duì)于教材中理論性較強(qiáng)的難點(diǎn),，一般采用講解法較好,。教師要靈活掌握,。

從學(xué)習(xí)方法上看,，隨著學(xué)科多樣化和深刻化,，中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法比小學(xué)生更自覺,，更具有獨(dú)立性和主動(dòng)性,。因此,，在教學(xué)中教師就要注意啟發(fā)學(xué)生的積極思維,。

2015年4月28日,。

教學(xué)理念心得體會(huì)篇四

教學(xué)理念是指教師在教學(xué)過程中所遵循的教育思想,、教育觀念和教育原則,。隨著社會(huì)的不斷變革和發(fā)展,，教學(xué)理念也需要不斷地創(chuàng)新和改進(jìn),。在教學(xué)過程中,，我深深體會(huì)到了教學(xué)理念創(chuàng)新的意義,，其中包括以下五個(gè)方面：

第一,，立足于學(xué)生。傳統(tǒng)教學(xué)模式中,，學(xué)生往往是被動(dòng)接收知識(shí)的，而現(xiàn)在的教學(xué)理念則強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,，注重發(fā)掘?qū)W生的潛能和價(jià)值,。作為教師,，我們應(yīng)該尊重不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求,，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué),，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在課堂上得到適當(dāng)?shù)年P(guān)注和鼓勵(lì),，在輕松愉悅的氛圍中發(fā)揚(yáng)自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),。

第二,，倡導(dǎo)開放性,。傳統(tǒng)教學(xué)者往往閉門造車,，只有唯一的正確答案,，而現(xiàn)代化教育注重開放性，鼓勵(lì)不同的教師和學(xué)生參與到教育中來,。在教學(xué)中，我們應(yīng)該倡導(dǎo)開放,，鼓勵(lì)學(xué)生不斷地提出問題和意見，促進(jìn)課堂互動(dòng),、思想碰撞,，使學(xué)生能夠更加自主,、開放地進(jìn)行學(xué)習(xí),。

第三,，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會(huì)中,，世界變化很快，知識(shí)更新迅速,，傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)無法滿足當(dāng)今學(xué)生的需要,。因此,，教學(xué)理念創(chuàng)新需要突出創(chuàng)新精神,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力,，鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試和冒險(xiǎn),，以探索未知的領(lǐng)域,。

第四,，注重實(shí)踐,。教學(xué)中的實(shí)踐是使學(xué)生獲得技能和知識(shí)的最好方式,。教育者一定要注重實(shí)踐教學(xué),，將課堂教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來,，讓學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),、技能來解決實(shí)際問題,，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際操作能力,，提高綜合素質(zhì)水平。

第五,，推崇培養(yǎng)才能。教育的使命是培養(yǎng)人才,，而現(xiàn)代教育理念中就強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)能力。為使學(xué)生真正具有應(yīng)用能力,，我們必須引導(dǎo)他們進(jìn)行實(shí)際操作，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新和動(dòng)手能力,，培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考和解決問題的能力,，使他們成為能夠獨(dú)立思考和解決實(shí)際問題的人才。

教學(xué)理念創(chuàng)新深刻地改變了傳統(tǒng)的教育模式,，使得教育更加的貼近現(xiàn)實(shí)和實(shí)際應(yīng)用。當(dāng)我們了解了這些理念以后,，必須在教學(xué)中像抽象到具體,、從理論到實(shí)踐的過程中著手創(chuàng)新、持之以恒,，不斷適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求,，為培養(yǎng)更多的真正意義上的人才創(chuàng)造新的條件,。

教學(xué)理念心得體會(huì)篇五

通過對(duì)教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)，我覺得自己對(duì)新時(shí)期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的理解,。我認(rèn)為新時(shí)期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀點(diǎn),，深入研究新課標(biāo)，積極貫徹新課程理念,。在這個(gè)前提條件下，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)區(qū)教學(xué)常規(guī)實(shí)施細(xì)則會(huì)事半功倍,。我們只有思想上提升了理解,，行動(dòng)上才能跟上步伐,。

我通過查閱教育教學(xué)文獻(xiàn)資料,，了解到有效的教學(xué)系指教師通過一系列的變量促動(dòng)學(xué)生取得高水平成就的教學(xué),。有效的教學(xué)總是著眼于教學(xué)目標(biāo)的取得,。也有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生積極參與智力學(xué)習(xí)的教學(xué),；有效的教學(xué)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望,，促動(dòng)學(xué)生積極地掌握知識(shí)以及團(tuán)隊(duì)工作和解決問題的技能，提升批判性思維水平和建立終身學(xué)習(xí)態(tài)度的教學(xué)與學(xué)習(xí),。還有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成功地達(dá)成了預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué),。從本質(zhì)上講,，有兩個(gè)因素制約著有效教學(xué)：其一是教師必須明確促動(dòng)什么樣的學(xué)習(xí),；其二是教師必須安排和提供給學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),。不難看出,，著眼于目標(biāo)的定義，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,。

教學(xué)之效，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量。質(zhì)量來自哪里,？來自日積月累的功效。這日積月累,，涉及面甚廣。單就課堂教學(xué)來說,，來自于每一節(jié)課，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課,、課后根據(jù)學(xué)情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補(bǔ)差輔導(dǎo),、科學(xué)訓(xùn)練考試、深入教學(xué)反思和習(xí)慣總結(jié)提升……,。

認(rèn)真推敲起來，從一定義以上說,，實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效,、高效，就是抓好抓實(shí)教學(xué)常規(guī),。說到教學(xué)常規(guī)，大家都有話可說,。但是，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課,，三次備課兩次飛躍；上課,，方式轉(zhuǎn)變師生互動(dòng),；作業(yè)，減輕負(fù)擔(dān),；輔導(dǎo)，有的放矢,；訓(xùn)練,，講究科學(xué)；反思,，教后筆記,；總結(jié),，撰寫論文……,。這些,，都沒錯(cuò)。

但是細(xì)加研究,，又感覺不是那么回事,。備課,，飛躍不易；上課,，互動(dòng)艱難,；作業(yè),，負(fù)擔(dān)難減；輔導(dǎo),，亂矢穿空；訓(xùn)練,，機(jī)械重復(fù),；反思，鮮花朵朵而已,；總結(jié),，論文拼湊罷了,。要真的做到有效，照我的理解,，就是要把教學(xué)的每一個(gè)常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細(xì),。

優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),，改進(jìn)教學(xué)方法,，提升課堂教學(xué)的有效性,是每一個(gè)教師苦苦追求的目標(biāo),。教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注重活動(dòng)的趣味性和學(xué)生的主體性,，這個(gè)點(diǎn)無可厚非,，但是如果忽視了活動(dòng)的有效性,，那就會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)流于形式,，這樣不但學(xué)生基本水平得不到培養(yǎng),，而且教學(xué)任務(wù)也難以完成,。我下面結(jié)合實(shí)際,，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法。

一,、尊重教學(xué)條件與教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際,。

展開課堂教學(xué),，應(yīng)該以尊重教學(xué)條件和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際為前提,，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實(shí)有效,。一切都要從實(shí)際出發(fā)。課堂上,，我們?cè)谶x用各種教學(xué)媒體時(shí)，應(yīng)遵循“簡(jiǎn)單,、實(shí)際,、經(jīng)濟(jì),、易操作”這個(gè)基本方向,，以是否適合課堂教學(xué)的實(shí)際需要為基本出發(fā)點(diǎn)以達(dá)到的教學(xué)效果,，使課堂回歸自然,。

二,、尊重學(xué)生的實(shí)際情況,。

在展開課堂教學(xué)時(shí)，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的實(shí)際狀態(tài),。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時(shí)并未達(dá)到教師的期望，學(xué)過的東西學(xué)生并沒有掌握好,，有時(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的想象，很多課本上尚未涉及的知識(shí),，學(xué)生已經(jīng)知道得清清楚楚了。所以,，課堂上,，我們要隨時(shí)隨地注重學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生注意力不集中,，我們寧可不講，讓學(xué)生先放松一下,，活動(dòng)一下,。學(xué)生沒弄明白這個(gè)問題,，我們一般也不能往下講另一個(gè)問題,。也就是說,，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀態(tài),，即時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。按照學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)教學(xué),，取得了一定的效果,。

三,、活動(dòng)形式不能只圖表面上的熱鬧,，而要有一定的知識(shí)和技能作支撐,。

課堂教學(xué)中，教師要善于通過有效的活動(dòng)協(xié)助學(xué)生掌握所學(xué)的知識(shí)與技能,，才能使學(xué)生對(duì)新知識(shí)和技能的感知鮮明、完整和深刻,，但是有的課堂活動(dòng)太過頻繁,，密度過大,，學(xué)生忙于配合老師應(yīng)付這些活動(dòng),，忽略了知識(shí)和技能的掌握,，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或有趣或無趣的活動(dòng)的無序集合,，而應(yīng)該是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)序列，這些活動(dòng)相互強(qiáng)化和鞏固,，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展,。無論教師采用何種教學(xué)形式，都要將教學(xué)內(nèi)容融入到教學(xué)活動(dòng)中,，使每個(gè)活動(dòng)都要有明確的目的性，能為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù),，這樣才能有助于知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的掌握和使用水平的提升,，才能使學(xué)習(xí)與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)任務(wù)在活動(dòng)中得以完成,。

總來說之,，“課堂活動(dòng)是實(shí)際的、千變?nèi)f化的,；課堂是質(zhì)樸的、創(chuàng)新的,、激昂的；課堂是思想生命火花的碰撞與體現(xiàn),，是情不自禁地從靈魂深處流露出持續(xù)滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地,?！弊屛覀兙脑O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),，做到適時(shí)適度，切實(shí)可行并富有成效,。唯有如此,，才能使課堂教學(xué)活動(dòng)從“表里不一”走向“表里合一”,，從而真正持久地提升課堂教學(xué)效果,，共同追求真實(shí),、有效的課堂教學(xué),。

有效,，是教育工作者永無止境的追求,。

有效的方法多樣,，途徑多條,，關(guān)鍵是——,。

施教者要有堅(jiān)持不懈的努力態(tài)度,，要有永無止境的追求精神,。

管理者要有科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，要有寬容的態(tài)度激勵(lì)的機(jī)制,。

引領(lǐng)者要有深入獨(dú)到的研究,，平等的態(tài)度,，發(fā)揮有效促動(dòng)作用,。

在今后的工作中,，我將積極吸收其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，補(bǔ)充完善自己,，努力縮小與其他教師的差別,，力爭(zhēng)取得更大的成績(jī),。

教學(xué)理念心得體會(huì)篇六

隨著時(shí)代的發(fā)展和教育環(huán)境的變革,，新課改教學(xué)理念秉持著“以學(xué)生為中心，發(fā)展終身學(xué)習(xí)能力”這一主導(dǎo)思想,，引領(lǐng)著我們逐漸走向了更多元、更開放,、更自主的學(xué)習(xí)之路。在實(shí)踐的過程中,，我有了一些自己的感受和總結(jié),，希望能夠與大家一起分享,。

第一段,，了解學(xué)生,，順應(yīng)發(fā)展,。

新課改以學(xué)生為主體,，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式,，重視學(xué)生的個(gè)性差異和特點(diǎn),，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐,、探究和創(chuàng)新能力,。這要求我們能夠準(zhǔn)確地了解每個(gè)學(xué)生的發(fā)展情況,，發(fā)掘他們的潛力和熱情,，為他們提供更多元,、更具啟發(fā)性的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。在實(shí)踐中，我們可以針對(duì)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng),，設(shè)計(jì)更具針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容,，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分體驗(yàn)到自己的價(jià)值和成就感,，從而更加自信,、自主地掌握知識(shí)和技能,。

第二段,，促進(jìn)交流,，增強(qiáng)互動(dòng),。

新課改強(qiáng)調(diào)“互動(dòng)性”，這不僅是學(xué)生與教師之間的互動(dòng)交流,，更是學(xué)生之間,、班級(jí)之間的互動(dòng)合作,。在新課改中,，我們更注重學(xué)生之間的縱向交流和橫向交流,，鼓勵(lì)學(xué)生更多地參與到自主學(xué)習(xí)中來。同時(shí),，我們也需要不斷地傾聽學(xué)生的聲音，了解他們的需求和建議,，從而能夠更好地促進(jìn)課堂互動(dòng)和學(xué)習(xí)合作,，增強(qiáng)學(xué)生間的友誼和團(tuán)結(jié)精神。

第三段,，構(gòu)建和諧教育環(huán)境。

新課改不僅要求課堂教學(xué)改革,，更是要求學(xué)校教育改革和社會(huì)教育改革,，這需要我們共同努力,，構(gòu)建和諧教育環(huán)境,，為學(xué)生的全面發(fā)展提供有利條件,。為此,，我們需要積極發(fā)揮學(xué)校的各種資源和設(shè)施,，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍和文化氣息。同時(shí),，我們也要通過各種途徑，與社會(huì)各界加強(qiáng)合作,，為學(xué)生創(chuàng)造更百彩、更多元,、更具啟發(fā)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。

第四段,，助力學(xué)生發(fā)展,，促進(jìn)教育變革,。

新課改教學(xué)理念更加注重學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新和獨(dú)立思考能力,，這要求我們既要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,，又要注重對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和引導(dǎo),。我們要讓學(xué)生學(xué)以致用,，通過實(shí)踐創(chuàng)新來促進(jìn)教育變革的進(jìn)一步發(fā)展,，讓學(xué)生能夠更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn),，不斷探索和提升自己的能力和潛力,。

第五段,，總結(jié),。

新課改教學(xué)理念,，是一種創(chuàng)新的教育理念,，引導(dǎo)我們推陳出新,，開拓創(chuàng)新,。在實(shí)踐中,，我們要把握主題，以學(xué)生為中心,，重視交流,，構(gòu)建和諧教育環(huán)境,，注重教育變革，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)能力,，為教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。我相信,，在新課改的引領(lǐng)下,，我們一定能夠取得更為卓越的成就,，并創(chuàng)造更為美好的未來,。

教學(xué)理念心得體會(huì)篇七

伴隨著時(shí)代的變遷和教育的不斷發(fā)展,，教學(xué)理念也在不斷創(chuàng)新和完善,。作為一名教師,，我們不能滿足于僅僅掌握一些教學(xué)技能和方法,，更應(yīng)該關(guān)注和思考教育教學(xué)的本質(zhì)和意義。在教學(xué)實(shí)踐中,，我們需要不斷地探索和創(chuàng)新，把握教學(xué)的機(jī)會(huì),，深入挖掘教學(xué)的內(nèi)涵,，提升教學(xué)質(zhì)量和效果，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生,。

在新的時(shí)代和環(huán)境下，教育面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)無法適應(yīng)時(shí)代的需要，我們需要引進(jìn)新的教學(xué)理念和思維方式,，創(chuàng)新和完善教育教學(xué)模式。教育教學(xué)的目的是啟迪學(xué)生的智慧和潛能,，熏陶學(xué)生的品德和精神,，使學(xué)生成為未來社會(huì)的中堅(jiān)力量,。因此,，我們需要更多地關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思維方法,，倡導(dǎo)教師的引導(dǎo)式教學(xué)和學(xué)生的合作式學(xué)習(xí),。

教學(xué)理念的創(chuàng)新需要多方面的配合和努力。教育管理部門需要推行教育改革和制定有效的政策措施,，教師需要不斷更新教育理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,，引入新的教學(xué)資源和技術(shù)手段，提高教學(xué)效果,。此外，家長(zhǎng)和社會(huì)也需要積極參與教育事業(yè),，配合學(xué)校和教師，共同關(guān)心孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展,，營(yíng)造良好的教育環(huán)境和氛圍,。

教育實(shí)踐中，有很多創(chuàng)新的教學(xué)理念和模式,，可以借鑒和參考。比如,，微課堂教學(xué)模式能夠幫助學(xué)生快速獲取知識(shí),，提高學(xué)習(xí)興趣和效果,。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式能夠激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力,，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率,。案例分析教學(xué)能夠鍛煉學(xué)生的分析和解決問題的能力,，提高綜合素養(yǎng)和獨(dú)立思考能力。

第五段：總結(jié),。

教學(xué)理念的創(chuàng)新是教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，不斷地創(chuàng)新和完善教學(xué)理念可以幫助教師更好地培養(yǎng)出未來的社會(huì)棟梁,。因此,，教師需要具備創(chuàng)新精神和實(shí)踐意識(shí),，積極探索和推廣創(chuàng)新教學(xué)理念和模式,，提供更好的教育教學(xué)環(huán)境和條件,，為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教學(xué)理念心得體會(huì)篇八

生本教育在我校已轟轟烈烈的開展了一年多了,。生本教育的理念是以人為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展,。那么,，在生本理念下,，怎樣才能構(gòu)建小學(xué)語文“三化”高效課堂呢,？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面去做：

一、讓學(xué)生走進(jìn)文本,，以學(xué)定教，以生為本,。

課堂不是教師自我表現(xiàn)的舞臺(tái)，不應(yīng)以教師的教學(xué)思路和自己的設(shè)計(jì)為本,。教師要為學(xué)生的“好學(xué)”而設(shè)計(jì)“教”,。教師必須先鉆研,、理解文本,，要“在文本中走幾個(gè)來回”,，明確教學(xué)目標(biāo),，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素,，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)文本沒有吃透,，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明,，教學(xué)重點(diǎn)不詳,，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借,，幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng),。

在現(xiàn)代化技術(shù)越來越豐富的今天,，許多教師把更多的精力放在了制作課件等教學(xué)輔助手段上,，而文本被拋在了一邊,，上課前才匆匆地拿出教學(xué)參考書看一下,，這樣的教學(xué)效果可想而知,。其實(shí)語文教材中的文章,，文質(zhì)兼美,，意蘊(yùn)深遠(yuǎn),，作為語文老師,，首當(dāng)應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份,，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話,，靜心凝神地加以研讀,。教師只有做到吃透文本,，方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本,，讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下,，主觀能動(dòng)地“感受、理解,、欣賞和評(píng)價(jià)”祖國(guó)的語言文字。

我們聽過不少優(yōu)秀教師的課,，他們的課堂沒有華麗，只有樸實(shí),；

沒有太多精美的課件,，只有書本與粉筆,，而我們每一個(gè)聽課的老師卻往往不知不覺地陶醉其中,，隨著教者在課堂上的引導(dǎo),，或喜或悲或樂或怒,，仿佛置身的不是課堂，而是走進(jìn)了文本,，自己就是文本中的角色。

二,、轉(zhuǎn)變教師角色,，創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍,，樹立生本教育的教師觀,。

生本教育從角色定位看,，教師是導(dǎo)演，是學(xué)生的輔助,；學(xué)生是演員，是學(xué)習(xí)的主角,。語文學(xué)習(xí)重在體驗(yàn)感悟，必須有聽,、說、讀,、寫、思,、做的親身經(jīng)歷,，別人替代不了,。學(xué)生的主角地位不凸顯,，主體活動(dòng)不活躍,，他們的自主經(jīng)歷無從建立,，這樣的課堂如果依然精彩,，那精彩的只是教師,；如果也顯現(xiàn)出發(fā)展的努力,，那么這種發(fā)展是以教師為本,。只要教師壟斷課堂,，學(xué)生就難以進(jìn)入他們?cè)撨M(jìn)入的角色,，當(dāng)然也就難以欣賞到孩子們爭(zhēng)奇斗艷的青春爛漫,。學(xué)生課堂的角色不歸位,，以生為本就是空話,。所以,，以生為本需要教師從根本上轉(zhuǎn)變角色，從重視教的追求到重視學(xué)的探究,，從重視自我展示到重視學(xué)生發(fā)展，從重視量化結(jié)果到重視質(zhì)化過程,。滿堂講固不可取，滿堂問,，滿堂演,，也不可取，因?yàn)檫@是變相的牽著走,，對(duì)著灌，學(xué)生簡(jiǎn)單被動(dòng)接受的處境不改變,，以生為本就沒著落,。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探究者,，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈,?！币虼?，在教學(xué)過程中，要盡量為學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì),，讓他們置身于一種和諧、輕松的情境中,，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望，積極主動(dòng)地去探索新知識(shí),。把可以交付的學(xué)習(xí)任務(wù)托付給學(xué)生，極大地信任學(xué)生,，教師大膽放開手,，讓學(xué)生在合作探究交流的氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師少講甚至不講,。這就要求教師要注重課堂的實(shí)效性，以學(xué)生為中心,，以快樂為根本,，讓學(xué)生動(dòng)起來,，讓課堂活起來,，讓效果好起來。

三,、落實(shí)“九步教學(xué)”教學(xué)流程，以學(xué)生發(fā)展為本,，提高課堂的實(shí)效性。

教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng),，新課程也把教學(xué)看成是師生雙方積極的交往互動(dòng)活動(dòng)。師生的交往活動(dòng),，不但活躍了課堂氣氛，而且提高了課堂的實(shí)效性,。學(xué)生的主體地位在“九步教學(xué)”的課堂上得到了充分體現(xiàn),，“九步教學(xué)”流程也更好地詮釋了學(xué)生的民主化,、情感化,、人性化,。

1,、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極,、主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)實(shí)效的前提,。針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，我在語文教學(xué)中善于利用學(xué)生的好奇心,，創(chuàng)設(shè)新穎的開場(chǎng)白，吸引學(xué)生的注意力,。例如：講故事,、猜謎語、小游戲??這些感觀材料,，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們快速融入到學(xué)習(xí)中去,。

2、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,，激發(fā)學(xué)生的思考欲望,。

學(xué)貴有疑，疑則進(jìn),，小疑則小進(jìn),，大疑則大進(jìn),。質(zhì)疑是學(xué)生認(rèn)真參與學(xué)習(xí)，積極思考的表現(xiàn),，也是訓(xùn)練學(xué)生思維能力和自學(xué)能力的重要途徑之一。質(zhì)疑可以從課題發(fā)問,，從課文內(nèi)容發(fā)問等,。語文教師在處理課堂提問時(shí)應(yīng)遵循以下四個(gè)原則：

1、設(shè)計(jì)的問題要有明確的目的性,，緊扣教學(xué)目標(biāo)，能夠激起思考,。

2,、問題要大小得當(dāng)，多少適量,，難易適合不同層次學(xué)生的實(shí)際能力,。

3、設(shè)問要有一定的藝術(shù)與技巧,，杜絕形式主義的問答，學(xué)生答問與老師的答案不一致時(shí),，教師不善于變通引導(dǎo),，而是仍舊反復(fù)問,，讓學(xué)生再答,，直追到與自己的標(biāo)準(zhǔn)答案一致為止,。這種鍥而不舍一再追問的做法,，也是主觀主義與形式主義在作怪,。

4、設(shè)問要盡量使全體學(xué)生都積極參與思考,，使更多的學(xué)生有被問到的機(jī)會(huì)，并激勵(lì)學(xué)生自己提出問題,，對(duì)答案置疑辨析。教師必須細(xì)細(xì)揣摩,，問到關(guān)鍵處，問到有用之處，問到學(xué)生心里去,，問出水平來，才能更好的促進(jìn)我們的教學(xué)，利于學(xué)生的發(fā)展,。教師在課堂教學(xué)中,，要通過問的技巧與藝術(shù)，體現(xiàn)出教學(xué)新理念,。

3、準(zhǔn)確把握課堂的節(jié)奏,。

要構(gòu)建高效的語文課堂,，教師除了要做好有效提問外,，還有就是要學(xué)會(huì)傾聽。比如,，有的教師剛提出問題,，學(xué)生還沒來得及思考就要求其回答，這種教學(xué)方式無疑會(huì)嚴(yán)重影響課堂教學(xué)的效益,。還有的教師一味讓學(xué)生討論交流，卻無任何要求,，這樣,，學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo),，教師組織者、引導(dǎo)者的作用也黯然失色。因此,，不能一味地只要求完成教學(xué)任務(wù)，必須給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間,，把握課堂節(jié)奏，提高教學(xué)效益,。

4,、開展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),。

勵(lì)學(xué)生用自己手中的筆畫出自己眼中的秋天,，這樣不僅能幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,，而且能使他們很快地背誦課文,。還有,，在教學(xué)中,，可以讓學(xué)生講一講，這樣,，不但有利于學(xué)生對(duì)課文的理解,，還可以培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力。

5,、實(shí)施小組合作學(xué)習(xí),。

小組合作學(xué)習(xí)作為現(xiàn)今課堂上主要的學(xué)習(xí)方式，已為廣大教師所喜用,。小組學(xué)習(xí)中的討論不是為了活躍氣氛，而是通過學(xué)生之間思想的碰撞,，真正達(dá)到解決問題的目的,。我一般這樣操作：請(qǐng)同學(xué)在課堂上就某些問題進(jìn)行一一討論，首先要求同桌之間相互進(jìn)行講解,，直至剩下不能解決的問題，然后再把不能解決的問題放在四人小組中進(jìn)行第二輪討論,，實(shí)在解決不了再放到全班和老師一起討論,，這樣在課堂上建立起一個(gè)師生交流，生生交流的三維模式,。

教師要有營(yíng)造營(yíng)造教學(xué)氣氛的藝術(shù),。良好的氣氛應(yīng)當(dāng)是民主、和諧,、寬松,、愉悅的,，它是創(chuàng)設(shè)高效語文課堂的前提,。教師要滿腔熱忱地組織教學(xué)活動(dòng),，做到情緒飽滿，態(tài)度和藹,，語言親切，富有激情,，用教師的情緒,、情感、人格魅力感染學(xué)生,，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂,。

6、作業(yè)分層布置,。

根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的不同,，布置選擇性、層次性作業(yè),，去粗存精，提高作業(yè)質(zhì)量,，減少作業(yè)數(shù)量，使學(xué)生在保質(zhì)保量地完成作業(yè)的同時(shí)保證課堂教學(xué)效果的有效實(shí)現(xiàn),。

總之，課堂教學(xué)是一門很深的學(xué)問,，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性,。為了構(gòu),。

建小學(xué)語文高效課堂,，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo),，積極落實(shí)生本教育和我們總校提出的九步流程。在教學(xué)中,，我們自己要不斷實(shí)踐,，不斷總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新,，真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量,。

教學(xué)理念心得體會(huì)篇九

新課改是現(xiàn)階段教育界廣泛關(guān)注的話題，它的出現(xiàn)代表了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的創(chuàng)新,。隨著時(shí)代的變遷,，學(xué)生的需求和教育的目的也在不斷變化,，因此教育者需要在新的理念下思考教學(xué)模式的改進(jìn)。在新課改中，注重學(xué)生身心全面發(fā)展和個(gè)性化學(xué)習(xí)是其最重要的理念,，本文將就此展開思考和探討。

第二段：學(xué)生身心全面發(fā)展,。

新時(shí)代的學(xué)生，除了知識(shí)的傳授外,，還需要培養(yǎng)身心健康、創(chuàng)新思維,、社會(huì)責(zé)任感等多元素。因此,，在教學(xué)過程中需要注重學(xué)生身心全面發(fā)展,。教育者不再僅僅是傳授知識(shí),，而更要關(guān)注學(xué)生的思維模式、自我意識(shí),、溝通能力等各方面的能力提升,。在實(shí)踐中,，我嘗試讓學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作,、分析問題,、交流討論，幫助他們提高以及發(fā)掘自身的潛力,，培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人才。

第三段：個(gè)性化學(xué)習(xí),。

學(xué)生的個(gè)性差異是不可避免的現(xiàn)象,，而暴力的規(guī)范化教學(xué)往往難以滿足所有學(xué)生的需求。在新課改中,，注重個(gè)性化學(xué)習(xí)是一種有效的教育方式,。教育者可以基于學(xué)生的興趣,、特長(zhǎng)和自身?xiàng)l件進(jìn)行差異化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,。同時(shí)，通過賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán),，讓他們獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí),，在探究問題的過程中，既發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì),，也克服自己的不足，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心,、自我約束能力和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

第四段：教師角色的改變,。

在新課改的教育模式下,，教師需要以更加開放的心態(tài)去接受新理念，不斷創(chuàng)新自身的教學(xué)方法和手段,，提高自身的專業(yè)水平。與傳統(tǒng)的單向傳授不同,，教師需要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起到提供學(xué)習(xí)資源,、引導(dǎo)學(xué)習(xí)思路、激發(fā)學(xué)生興趣和解答疑問等多種角色的轉(zhuǎn)換,。要不斷培養(yǎng)自己的教育素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)理念，成為學(xué)生成長(zhǎng)過程中的能力培養(yǎng)者和啟蒙者,。

第五段：結(jié)語。

新課改是教育改革的必然產(chǎn)物,，對(duì)于學(xué)生和教育者,，都具有積極的意義。在新的教育理念下,，學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化學(xué)習(xí)是非常重要的，同時(shí),，教師的角色也面臨著重大的變化。教育者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持把學(xué)生放在教學(xué)的核心位置,，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，準(zhǔn)確的把握學(xué)生的特點(diǎn)和需求,，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和最為有效的知識(shí)傳輸服務(wù),。

教學(xué)理念心得體會(huì)篇十

素質(zhì)一詞,，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來，與我們生活的聯(lián)系越來越密切了,，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著,。人微言輕提高人的素質(zhì)的教育者――教師來說，做一個(gè)高素質(zhì)的人應(yīng)該是題中應(yīng)有之義,。我認(rèn)為,，提高教師的素質(zhì)有幾條主要途徑：

一、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,，建立健全終身教育體系。

在當(dāng)今時(shí)代背景下,，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)習(xí)”,，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí),，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí),。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑,，我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育,，逐步形成大眾化,、社會(huì)化的終身教育體系,。”終身教育是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,，教師的積極參與必將推動(dòng)終身教育的發(fā)展，而終身教育的發(fā)展也將為教師提高素質(zhì)提供更廣闊的空間和更為堅(jiān)實(shí)的保證。

二,、加強(qiáng)教師的,。

教學(xué)。

研究。

科研能力是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分,。教育是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)。現(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育,。因此,，教師的教育科研能力在教學(xué)活動(dòng)中顯得特別重要,。教師只有主動(dòng)接觸新事物，積極探索善于觀察和,。

總結(jié)。

積極開展教育科研活動(dòng)教學(xué)工作才能不斷有新的進(jìn)展才能有所創(chuàng)新,。

三、

學(xué)習(xí)國(guó)外師資培訓(xùn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),。

以前對(duì)“新教育”的認(rèn)識(shí)只是停留在字面上，近兩年學(xué)習(xí)了新教育理念,，讓我領(lǐng)略到了新教育專家的風(fēng)采,，感受到了新教育所散發(fā)出的無窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化,，對(duì)學(xué)生,、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí),。“新教育”是一個(gè)教育行動(dòng),，它是由朱永新教授提出來的,。新教育的核心理念是：讓師生過一種幸福完整的教育生活。以前總認(rèn)為教育里的角色只有學(xué)生和老師,，是學(xué)生和老師的雙邊活動(dòng)組成了教育，現(xiàn)在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考慮的太浮淺了,。當(dāng)今的教育一定關(guān)注要孩子的全面發(fā)展，不僅是在學(xué)校的,，更要有家庭的和社會(huì)的,，要符合新教育的理念。

新教育倡導(dǎo)師生,、家校、親子間“共讀共寫共同生活”,，學(xué)生,、老師、家長(zhǎng)共同配合,，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個(gè)小小的場(chǎng)合里,，真正的教育應(yīng)該走出校園,，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社會(huì),，從小讓孩子體會(huì)教育無處不在,，活到老學(xué)到老，這樣學(xué)生是不易產(chǎn)生厭學(xué)心理的,。同時(shí)新教育還倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有“晨誦、午讀,、暮省”的生活方式,，讓學(xué)生體會(huì)閱讀的重要性和閱讀的樂趣,，在閱讀中記錄自己的所思所想,，快樂的成長(zhǎng),，體驗(yàn)人生真諦，同時(shí)促進(jìn)孩子智力的發(fā)展,。

說到這個(gè)“晨誦,、午讀,、暮省”的生活方式，我在這里談一點(diǎn)自己的體會(huì)：我上學(xué)期帶出去的一個(gè)學(xué)生叫范仁杰，他在四年級(jí)的時(shí)候,，每次寫日記都是幾句話，內(nèi)容不是吃就是玩,，簡(jiǎn)直就是在記流水賬,。可是,，通過學(xué)校實(shí)施新教育,，開展了“晨誦,、午讀,、暮省”的生活方式，他有書讀了,，也讀得書多了，每次的暮省日記不再記流水賬了,，也有話可寫了，而且詞匯很豐富,，習(xí)作水平大有提高。我想說這就是新教育的結(jié)果,。

浸不已的時(shí)候,，教育才剛剛開始?！蔽覀円谶@條教育之路上走的更遠(yuǎn)，在道路上不斷追求我們的理想,，全身心的投入到我們的教育生涯里,，在與別人合作的同時(shí)，演繹最精彩的教育教學(xué),，過一種幸福完整的教育生活。

通過新教育的學(xué)習(xí),，能使我逐步掌握一些驕傲學(xué)方法,。它有操作性很強(qiáng)的六大行動(dòng),，這無疑為我今后的教學(xué)工作提供了一套系統(tǒng)的指導(dǎo)方案,，我可以有意識(shí)的進(jìn)行課堂教學(xué)反思，讓反思成為習(xí)慣,。在反思中促進(jìn)自身專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展?？梢哉f新教育理念的學(xué)習(xí)讓我堅(jiān)定了這樣的信念：只要行動(dòng),，就有收獲！真正的行動(dòng),，本身就是收獲,！

《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會(huì)城郊小學(xué)倪朝輝振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師,。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學(xué)生,。當(dāng)然，沒有成功的教師,，成功的學(xué)生也就無從談起,?！督逃吕砟睢芬粫睦砟睿刮腋惺芎苌?。

歷史是發(fā)展的，教育是變化的,，思想是流動(dòng)的,。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想,、發(fā)展我們的觀點(diǎn)才能成為教育改革的主動(dòng)者。

好的教育是相對(duì)的,，沒有最好,，只有更好,，絕對(duì)的,、統(tǒng)一的“好”教育是沒有的，好教育不能通過模仿和抄襲而獲得,，教育是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),，我們應(yīng)該根據(jù)特定的教育目的、教育場(chǎng)景,、教育對(duì)象,、教育任務(wù)和教育者自身的條件確定一種相對(duì)較好的教育行為方式，選擇和創(chuàng)造自己認(rèn)為好的教育,。教育是哲學(xué)，是藝術(shù),，是詩篇，是思想與思想的碰撞,，是心靈與心靈的交流,，是生命與生命的對(duì)話,。教育需要我們的熱情和生命去擁抱,。

不斷超越自己,，培養(yǎng)全新、前瞻,、開闊的思維方式,。新課程改革是一項(xiàng)觀念和實(shí)踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的,。“觀念領(lǐng)先”是實(shí)施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件,。更新教育理念,，首先是樹立現(xiàn)代教育理念,，沒有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中,，教師不再只是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者,、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動(dòng)是師生交往,、共同發(fā)展的互動(dòng)過程,。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教互學(xué),，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過程是師生交往,、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在教學(xué)過程中,，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑,、調(diào)查,、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí),，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的,、富有個(gè)性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,，關(guān)注個(gè)體差異,，滿足不同需要,，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

因此,，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生,，設(shè)計(jì)豐富多彩的,、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)具有吸引力,、感染力的真實(shí)情境,，打開一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道”。

供機(jī)會(huì),，讓學(xué)生自己去解決,。

自覺提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中,，就要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書本和生活之間的界限,；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值,，給學(xué)生主動(dòng)探索的時(shí)間和空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理世界,，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問題情景,；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動(dòng),；關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式,。

先進(jìn)性理念學(xué)習(xí)心得倪朝輝,。

二十一世紀(jì)是各方面飛速發(fā)展的時(shí)代。隨著時(shí)代飛速發(fā)展的步伐,，人類知識(shí)的更迭，教學(xué)設(shè)備的更新,，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，教育觀念的轉(zhuǎn)換，藝術(shù)觀念的變化等,。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識(shí)面對(duì)現(xiàn)在的教育已是落伍，跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐,，也不能完成時(shí)代賦予我們教師的神圣使命。

俗話說：“活到老,，學(xué)到老，越學(xué)越覺得自己知識(shí)少,?！边@是多少年來，人們?cè)趯W(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論,。學(xué)習(xí)教育新理念,，使我發(fā)覺科學(xué)知識(shí)浩如煙海，無邊無際,。而自己所掌握的知識(shí)是多么的膚淺，只不過是滄海里的一粟罷了,。學(xué)習(xí)了教育新理念,，使我開闊了視野,，增長(zhǎng)了不少的知識(shí),。下面是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

一、豐富的文化知識(shí)是教學(xué)的底蘊(yùn),。

教師從事的是教書育人的神圣事業(yè),。文化基礎(chǔ)知識(shí)是教師職業(yè)必備的重要方面。而扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育教學(xué)工作的文化基礎(chǔ),，也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ),，是提高教育理論、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ),，是教師知識(shí)技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

二,、全面推進(jìn)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的落實(shí)必須突破應(yīng)試教育的控制,，人的思維發(fā)展是情感和理性均衡發(fā)展的結(jié)果,，而應(yīng)試教育從一定意義上說，則是一種片面追求理性發(fā)展的教育,。在這種教育下,，學(xué)生失去了豐富的感性和情感，變得呆板，以致部分學(xué)生為了滿足感情的需要,，產(chǎn)生了盲目追星的傾向，嚴(yán)重影響了個(gè)性的和諧發(fā)展,。重視感性和情感的教育,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，個(gè)性的感性和理性才可能均衡,、協(xié)調(diào)發(fā)展,，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng),。

三、創(chuàng)新精神的的培養(yǎng),。

教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學(xué)目的,。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要讓學(xué)生成為主體,、讓他們?cè)诘贸晒Φ母惺艿耐瑫r(shí),，融進(jìn)自已的情感和想象,、創(chuàng)造。

過去我們用的教學(xué)方法往往是傳授知識(shí)技能,，現(xiàn)在是讓學(xué)生來主動(dòng)參與教學(xué),，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討,，如果我們真正把學(xué)生的主體發(fā)揮出來了,，那么學(xué)生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來,。創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個(gè)人勇于改變自己,，改造社會(huì),，勇于破舊立新，勇往直前的精神風(fēng)貌,。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的,。

最近，我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》這本書,，通過閱讀袁先生關(guān)于素質(zhì)教育的論述，使我對(duì)素質(zhì)教育有了更深刻的認(rèn)識(shí),。書中從課堂教學(xué)、學(xué)科教育,、素質(zhì)教育、理想教育,、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念,，我常常被典型的事例而吸引，對(duì)書中闡述的觀點(diǎn),，我更是覺得大受啟發(fā)，這的確是一本融理論與實(shí)踐于一體,，用生動(dòng)的故事講深刻道理的可親可愛之作,。

當(dāng)今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,，將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德,，學(xué)識(shí)和個(gè)性全面發(fā)展的自覺性。

教師必須十分注意自身的修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己,，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣,，以大方得體的儀表,，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度,，文明禮貌的語言,，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等,，形成一種無聲無形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生,，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表,，教書育人的目的。

《教育新理念》這本書在我今后的工作中一定還會(huì)給我們不少的啟迪,。我會(huì)不斷學(xué)習(xí),、不斷反思，不斷發(fā)展和豐富素質(zhì)教育的新理念,。

從事了十年的小學(xué)英語教學(xué)，越來越覺得要給每一位學(xué)生更多的發(fā)展空間,。讀了《教育新理念案例解析》,，更堅(jiān)定了自己的信心,，其中對(duì)教育觀的闡述給我留下了深刻的印象。

一、“促進(jìn)人和諧發(fā)展的教育是理想的教育”

花草需要季節(jié)和等待,，不能拔苗助長(zhǎng),，孩子需要寬容和時(shí)間，不能急功近利,。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育,，都有各自的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)批判昨天,，但不反對(duì)昨天；憧憬理想,，又承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。在矛盾中找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn),，讓我們的教育更和諧，把空間還給學(xué)生,，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展,。你是否把學(xué)生的課堂的全占了,？你是否把學(xué)生的課外時(shí)間全規(guī)劃了,？你是否把學(xué)生要知道的東西全講光了？你是否把學(xué)生應(yīng)該做事全代勞了,？今后,，我想要做個(gè)“懶”教師,。

二、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”

課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展,，將光投向每一個(gè)孩子，讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂,，都能獲得成功的喜悅,。

哈佛大學(xué)350年校慶時(shí)，有人問校長(zhǎng)：“學(xué)校最值得你自豪的是什么,？”校長(zhǎng)回答：“哈佛最引以自豪的，不是培養(yǎng)了6位美國(guó)總統(tǒng),，不是造就了36位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,，而是給予每個(gè)學(xué)生以充分選擇和發(fā)展的空間，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光,，讓每一個(gè)從哈佛走出來的人都創(chuàng)造成功?！?/p>

經(jīng)過學(xué)校的師德培訓(xùn),，以及對(duì)《教學(xué)綱要》的解讀，心里頗有感觸,。切合實(shí)際,，適時(shí)而為是我們當(dāng)前教育教學(xué)中所面臨的首要任務(wù),。

高尚的德行是教師為人師之核心,，一些道德失范的教師實(shí)際上是失去了教師本質(zhì)的人,。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對(duì)教師職業(yè)道德都很重視,。在我國(guó)，自古以來對(duì)教師的職業(yè)道德都有很高的要求,，強(qiáng)調(diào)為人師表、以身立教,，以及對(duì)學(xué)生的人格感化。西方則一貫強(qiáng)調(diào)通過教師的道德,、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育,，只是一種沒有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”?，F(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識(shí)”,，而且還要通過傳授知識(shí)去實(shí)現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”,，這就意味著教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)有更全面的責(zé)任。因此,，對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識(shí)與技能的發(fā)展，還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì),，即實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體專業(yè)技能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一,。可見,，做教師難，做一個(gè)符合標(biāo)準(zhǔn)師德的教師更難,。官方給予教師的稱號(hào)是“人類靈魂的工程師”,、“園丁”,，已經(jīng)到了神的境界,，其實(shí)我們壓根兒就是人。

師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程,，對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來看，實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的一體化是必要的?，F(xiàn)在,，教師在專業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢(shì),，加以社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，現(xiàn)實(shí)如此殘酷,，如何使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，是我們一直探討的話題,。教師的專業(yè)發(fā)展是具有階段性,，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù),，其發(fā)展水平、需求,、心態(tài),、信念也各不相同。所以,，我覺得教師專業(yè)道德的發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的階段特征也應(yīng)該是有階段性的,，同時(shí)也受到教師專業(yè)實(shí)踐與整體專業(yè)水平所制約。比如,，新入職的教師和學(xué)生發(fā)生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專業(yè)知識(shí)與專業(yè)能力不足引起的,。因此，師德建設(shè)要適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設(shè)的目標(biāo),，在內(nèi)容、方法上也要有所側(cè)重,。

因此，師德教育作為師德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,，應(yīng)與教師專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合,。盡管教師專業(yè)發(fā)展的途徑眾多,，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場(chǎng)景中的日常專業(yè)實(shí)踐。師德主要表現(xiàn)在教師的專業(yè)實(shí)踐當(dāng)中,，專業(yè)實(shí)踐也是教師師德建設(shè)的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專業(yè)實(shí)踐中形成與發(fā)展的,，專業(yè)道德規(guī)范只有在專業(yè)實(shí)踐中才能內(nèi)化為教師的專業(yè)品質(zhì),。道德具有實(shí)踐性與情境性的特征,，不同的教育教學(xué)情境會(huì)呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問題,，教師在實(shí)際工作中究竟會(huì)如何做，在專業(yè)實(shí)踐中能不能主動(dòng)按照教師專業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé),，這與他本人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有著極大的關(guān)系。因此,，師德教育要與教師日常的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專業(yè)實(shí)踐過程中,，通過對(duì)道德現(xiàn)象、道德問題,，甚至是道德沖突的認(rèn)識(shí),、解釋與詮釋來提高師德修養(yǎng)與能力,。脫離教師專業(yè)實(shí)踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內(nèi)在的道德需要,。所以師德培訓(xùn)不能這樣的說教，更不能一刀切,，一培訓(xùn)就一哄上，其實(shí)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓(xùn)是沒有效果的,，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑,。

目前的師德教育還沒有從根本上改變內(nèi)容片面,、方法單一的弊端，主要表現(xiàn)為偏重,。

育太和小學(xué)劉明悅《教育新理念》更新了教師的教育觀念，改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，在課改實(shí)驗(yàn)的課堂上呈現(xiàn)出了一道道亮麗的風(fēng)景線,，煥發(fā)了生命的活力,。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),，以及對(duì)平時(shí)聽的課改觀摩研討課中的一些實(shí)際問題進(jìn)行反思，我們反思了一些問題,，現(xiàn)與同行們思考、交流學(xué)習(xí)體會(huì),。

反思。

（一）：學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)在那里,？

學(xué)生認(rèn)知的定位直接影響著課堂教學(xué)學(xué)生自主思考的空間,，因此教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)的把握就顯得尤為重要。隨著課程改革的不斷深入,，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,，學(xué)生對(duì)許多知識(shí)的學(xué)習(xí)已不僅限于課堂，他們從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué),、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從課外讀物中學(xué),、從課本中學(xué)等等，在這樣信息時(shí)代突飛猛進(jìn)的今天,，課堂教學(xué)中，如果教師只還是從知識(shí)的邏輯關(guān)系去尋找學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn),，而忽視學(xué)生本身的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知起點(diǎn)，就難免出現(xiàn)課堂上突如其來的問題或?qū)擂蔚膱?chǎng)面,，如果處理不當(dāng)，極易造成課堂教學(xué)的效率低下及師生關(guān)系的失和,。

反思。

（二）：一定要小組合作才是合作學(xué)習(xí)嗎,？

（三）：“做”與“說”誰更重要？你做過的你記住了,，但你說過的卻忘記了。如美國(guó)物理學(xué)家哈爾莫斯指出的“學(xué)習(xí)物理的唯一方法是做物理”,。在物理教學(xué)中無論知識(shí)或技能的形成都離不開學(xué)生“做物理”的活動(dòng)。目前,，許多課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)言熱烈,，一節(jié)課學(xué)生都在搶著說，有的甚至?xí)静环幌?，鉛筆不用一下，課堂熱熱鬧鬧,，課后反饋效果卻不盡人意。因此,，在課堂上要十分講究節(jié)奏,，該動(dòng)眼觀察時(shí)就不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,，該動(dòng)腦思考時(shí)就給足時(shí)間安靜思考，該動(dòng)手操作時(shí)就給足空間讓學(xué)生擺,，該動(dòng)筆練習(xí)時(shí)就要求學(xué)生練習(xí),，使學(xué)生動(dòng)腦,、動(dòng)口,、動(dòng)手有機(jī)結(jié)合，使課堂思看結(jié)合，說寫結(jié)合,，動(dòng)靜搭配,，達(dá)到最佳的有效教學(xué),。總之,，在新教育理念下我們要對(duì)課堂注入新的活力，我們期盼著新教育理念下課堂教學(xué)越來越精彩,。