在學習和工作中總結自己的表現,，可以讓我們更好地認識自己的優(yōu)點和不足。8,、要正確使用各種修辭手法來增強總結的說服力,。請大家欣賞這些總結范文，并從中汲取知識和智慧,。

逆光作文的魅力與藝術篇一

藝術都有震撼人心的力量,！

我最喜歡的就是藝術品，它看起來端莊、靜穆,，富有生命力,。

記得四年級時，媽媽的同事送給媽媽一件孔子雕塑,，早有耳聞,，這孔子可是重量級人物，而且孔子還是著名的詩人呢,！我小時候就喜歡看那些令人似懂非懂的經典古詩,。一聽到是孔子，馬上來勁兒了,。

就這樣使我第一次接觸到了藝術,。

這雕塑有股清朝詩人的.感覺。頭上挽著包拯頭發(fā)的頭型,，眉毛,、眼睛雕塑的很是傳神，皮膚略帶著幾絲微笑,，紅撲撲的臉富有光澤,。胡子往下垂。

穿著藍長袖大衣,，手里捏著本書――德育,，胸前還有朵大紅花！往后一瞧,，原來還有個蓋章,，定睛一看原來是條龍，藍藍的印痕看著極其逼真,。身后還佩戴著條玉佩,！

看起來巧奪天工啊,！

雖然它的形狀很小,，但是它的蘊義不小喲！孔子逝世后大家為了紀念它就把它生前的樣子做成巨大無比的雕塑,，我家的只是迷你版的,。

孔子雕塑栩栩如生、形象逼真,，技術精湛,。

下面就讓大家了解了解孔子吧！

孔子是中國古代偉大的思想家,、政治家,、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，其學說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程,，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式,，成為東方人品格和心理的理論基礎。以孔子為代表創(chuàng)立的儒家文化博大精深,，構成了中華民族傳統(tǒng)文化的主流和基礎,時至今日仍在社會生活中發(fā)揮著巨大的積極作用,。孔子不僅屬于歷史,，也屬于當代,，不僅屬于中國,，也屬于世界,。

孔子早年喪父,，家境衰落,。他曾說過：“吾少也賤,，故多能鄙事,?！蹦贻p時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）,。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”,。他善于取法他人,，曾說：“三人行,，必有吾師焉,。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！保ā墩撜Z?述而》）他學無常師，好學不厭,，鄉(xiāng)人也贊他“博學”,。

魯國自宣公以后，政權操在以季氏為首的三桓手中,。昭公初年,，三家又瓜分了魯君的兵符軍權?？琢嗽鴮臼稀鞍速栌谕ァ钡馁栽叫袨楸硎緫嵖?。昭公二十五年（前5）魯國內亂，孔子離魯至齊,。齊景公向孔子問政,，孔子說：“君君，臣臣,，父父,，子子?！庇终f：“政在節(jié)財,。”齊政權操在大夫陳氏,，景公雖悅孔子言而不能用,。

孔子在齊不得志，遂又返魯,，“退而修詩書禮樂,，弟子彌眾”，從遠方來求學的,，幾乎遍及各諸候國,。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制于其家臣陽貨,?？鬃硬粷M這種政不在君而在大夫,，“陪臣執(zhí)國命”的狀況，不愿出仕,。他說：“不義而富且貴,，于我如浮云?！?/p>

孔子歸魯后,，魯人尊以“國老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢,，但終不被重用,。孔子晚年致力于整理文獻和繼續(xù)從事教育,。魯哀公十六年（前479年）孔子卒,，葬于魯城北泗水之上。

逆光作文的魅力與藝術篇二

指導思想：

通過組織師生采摘,、品嘗小種植園勞動成果,，享受收獲的快樂。培養(yǎng)孩子們熱愛勞動,、熱愛自然的情感,，理解人與自然和諧發(fā)展的意義。

時間：5月12日——16日,。

年級：五年級,。

實施：1.五年級全體教師與學生一起摘蠶豆，剝蠶豆,，體驗親手勞作帶來的樂趣,。

2.請食堂工作人員對青蠶豆進行加工。

3.品嘗,，師生共同品嘗勞動成果,，體味勞動果實的甜美。

逆光作文的魅力與藝術篇三

余光中先生是臺灣當代詩壇的大家,，在他近千首詩歌作品中,，數量最多、思想藝術成就最高的是以鄉(xiāng)愁為題材的鄉(xiāng)愁詩,。

鄉(xiāng)愁自古都是詩人創(chuàng)作的母題之一,，在此方面取得較高藝術成就的也不乏其人?？赡苁怯捎谀晟偾髮W時郵票傳書的相同經歷引起了無數學子的共鳴,，加之由于歷史原因，海峽兩岸同胞長期隔絕,，每一個炎黃子孫期盼祖國一統(tǒng),，手足團聚的愛國情懷始終無法釋懷的緣故，余光中的《鄉(xiāng)愁》詩從誕生之日便受到海峽兩岸人民格外的青睞,，至今從未走出每一個中國人的視線,。除了以上原因外，《鄉(xiāng)愁》詩作本身通過完美表現形式表達偉大愛國情思,，憑借高超藝術造詣駕馭表現形式所營造的獨特而完美的藝術空間,，以及彰顯出的唯美、鮮活,、獨特,、永恒的藝術特質也是吸引無數學者不斷探究汲取的主要原因之一。下面就其藝術特質嘗試探究一二,。

一,、構思精妙，雙維掘進,。

《鄉(xiāng)愁》詩構思精妙是其主要藝術特色之一,。詩人將他綿長的思鄉(xiāng)之情和強烈的愛國之情構建在時間和空間兩個維度上，在縱的時間里縱情跳躍,，在橫的地域上追憶馳騁,，雙維共進直至將整部詩篇推向藝術的高峰。時間維度上,，詩人選取的“小時候”,、“長大后”、“后來”,、“現在”四個時段,，猶如一條金線，將“郵票”,、“船票”,、“墳墓”和“海峽”四個意象一線串珠，以時間為序,，詳盡描繪出詩人漫長的生活經歷和對祖**親與日俱增的綿綿情思,。空問維度上,，詩人以時間為軸線,，按照個人特定時段所進發(fā)出的特定情感，將四個特定的場景依次展現,，并使其自然形成遞進之勢,，逐級推進。前三節(jié)詩猶如海面從風平浪靜逐漸小風漣漪,，詩人情感猶如傾訴從如怨如訴漸次輕聲低泣,，直至“淺淺的海峽”由于人為原因變成了可望而不可及,、難以逾越的汪洋的場景一出，和風漣漪的海面驟起滔天巨浪,，鋪天蓋地,，撼動宇宙;輕聲低泣詩人突然放聲號啕，哭天搶地,，聲達天籟,。至此，縱橫交錯的雙維,，共同將詩作推向了藝術的巔峰,，詩人用一人鄉(xiāng)愁，打開了海峽兩岸數以億計華人的心扉,。情境所至,，正如詩人在《白玉苦瓜》序言所說：“縱的歷史感，橫的地域感,，縱橫相交而成十字路口的現實感,。”《鄉(xiāng)愁》是華夏民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁詩在特定時代和特殊地理條件下的完美變奏,，就其藝術魅力而言,，達到了以往任何時代鄉(xiāng)愁詩所無法抵達的廣度和深度。

二,、立意深遠,，意象鮮活,。

南朝劉勰在其古代文學理論巨著《文心雕龍》中首次將“意象”的概念引入文學范疇,，并在《神思》篇中描述到：“獨照之匠,，窺意象而運斤，此蓋馭文之首術,，謀篇之大端,。”意象既是傳遞詩人情感的“物質”媒介,，也是詩歌看得見的“精神”靈魂,。作為詩人抒發(fā)情感的媒介和精神靈魂的使者，意象的`作用首當其沖,，它的擷選客觀地反映了詩人的抒情方式,，一定程度上也體現了作者藝術功底的深淺。鄉(xiāng)愁本是人們都能普遍體驗卻又難以淋漓盡致表現的情緒,，詩人僅用4節(jié)16行詩句,，就將它表達得如此深沉、厚重，這應該歸功于他從廣遠的時空中提煉出來的四個鮮活意象：“郵票”,、“船票”,、“墳墓”和“海峽”。

年少時的郵票,，承載著自己厚重的鄉(xiāng)愁,，是傳遞母子親情的媒介,，更是兩岸人民情感交流的樞紐,，集游子思念母親，母親掛念游子的濃濃親情于“小小”郵票之中,，讀來使人倍感親近,，溫馨。長大后的船票,，飽含了多少空虛的歲月和相聚的感動,，以及往來探親的奔波辛勞，一張窄窄的船票,，凝聚了恩愛夫妻真摯,、濃烈的愛情，客觀真實,，令人向往,。而最令詩人痛心疾首的是自己朝思暮想的老母親，卻在苦苦的等待和思念中,，被一方矮矮的墳墓永遠掩埋在相思的故土里,，生死離別，陰陽相隔,，詩人對已故母親無盡的追憶和悼念,，以及失去母愛的痛苦和無法盡孝的歉疚，使人蒼涼無助,，潸然淚下,。而現在的一灣淺淺海峽，更是將詩人的感情推向了高潮,，抒發(fā)了千萬海外赤子對祖**親無限的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁,。海峽是“淺淺的”，近在咫尺,，涉水可渡;但作者寫《鄉(xiāng)愁》時,，海峽兩岸同胞正常的交往已隔絕20多年，加之1971年10月聯合國恢復中華人民共和國的合法席位這個歷史性事件,，可能愈發(fā)勾起了詩人對祖國的思念,。“我在這頭，大陸在那頭”,，一語嗟嘆,，郁結了詩人及萬千海外赤子多少的渴望和憤懣。

余光中先生借一人之口,，將天下所有海外游子的鄉(xiāng)愁用郵票,、船票、墳墓,、海峽四個真實鮮活的意象展現給了祖**親,，也使詩歌的意境由一人情思升華到了整個民族乃至全世界華人的心中，讓祖**親充分感受到了萬千游子濃郁而又強烈的葉落歸根情結和渴望親人團聚,、國家統(tǒng)一的“中國情結”,，可謂匠心獨運，立意深遠,。

三,、形式完美，三美兼?zhèn)洹?/p>

聞一多先生認為,，完美的詩歌應該具備“三美”,，即：音樂美、建筑美,、繪畫美,。用完美的形式表達內心的真情實感是聞一多先生在詩歌創(chuàng)作中一直遵循的原則。就此而言,，余光中堪稱聞一多“三美”理論的具體實踐者,，《鄉(xiāng)愁》可見一斑。

音樂美,，低回哀婉,，柔美悠揚。全詩隨標題隔句押“ou”韻,，且每節(jié)后兩行都以“頭”字為韻腳,，回環(huán)四次反復，且隨著長短句,、強弱音規(guī)律變化,，平仄交替有序，節(jié)奏起伏悠揚,，再配上每小節(jié)中“小小的”,、“窄窄的”、“矮矮的”,、“淺淺的”四個疊詞的完美過渡,，讀來朗朗上口,，昕來悅耳動聽，低回裒婉,，如怨如訴,，宛然一首柔美中略帶哀傷的“思鄉(xiāng)曲”。

繪畫美,，鮮活生動,，情景交融。全詩用極其精煉樸實的文字繪制了詩人人生不同時代的四幅場景圖,，鮮活生動,，情景交融。場景一：郵票傳情思母圖,。寫信,、寄信、收信,、回信，借助郵票,，母子二人用原始的方式傾訴彼此的思念,，溫馨而感人。

二海上顛簸探親圖,。漫長的等待,，海浪的顛簸，相聚的甜蜜,，相愛寫滿辛勞,。

三：隔海相望悼母圖。陰陽相隔,，多少孝心無從表達：隔海相望,，追憶母親歷歷在目，失去母愛的痛,，痛徹心扉,。

四：望眼欲穿思國圖。由家而國,，由己推人,。人至暮年難歸故土，秋之落葉歸根無期,，跪立海岸仰天長嘆,，悲涼至極。

建筑美,，結構對稱,，錯落有致。結構上，《鄉(xiāng)愁》全詩均衡勻稱,，段式句式和諧整齊,。而在每一節(jié)中，少則3字,，多則10字,，整齊中又富有參差之美，呈現出統(tǒng)一中求變化,，寓變化于統(tǒng)一的審美法則,，實現了現代與傳統(tǒng)的完美融合。

余光中先生馳騁文壇半個多世紀以來,。詩作頗豐,，以鄉(xiāng)愁詩最為出眾?？v覽他的鄉(xiāng)愁詩,，

《鄉(xiāng)愁》一詩不僅內涵宏富深厚，而且藝術特質精巧鮮活,，實現了內容與形式的完美融合,，己成為中國當代新詩壇中一顆閃亮奪目的明珠，深受世人青睞,，值得文人推敲,。

逆光作文的魅力與藝術篇四

《雨巷》通篇描繪了一幅梅雨時節(jié)江南小巷的風景畫,借此營造出富有濃重象征色彩的抒情意境。在這里,詩人把當時黑暗陰沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”,沒有陽光,也沒有生機,。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨行走的彷徨者,。“我”在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求,“我希望逢著一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘”,。詩中“丁香一樣的/結著愁怨的姑娘”就是這種美好理想的象征,。但是,這種美好的理想又是渺茫的、難以實現的,。這種心態(tài),是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷于迷惘心境的真實反映,。在藝術上,本詩也鮮明地體現了戴望舒早期詩歌的創(chuàng)作特色。它既采用了象征派重暗示,、重象征的手法,又有格律派對于音樂美的追求,。詩中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是對生活的具體寫照,而是充滿了象征意味的抒情形象。全詩還回蕩著一種流暢的節(jié)奏和旋律,。正如葉圣陶所說,《雨巷》是“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”,。

本詩有“四美”:。

一是詩的意境很美,。

以“雨巷”為題,設計了一個獨具匠心的環(huán)境,。全詩以“我”在雨巷中彷徨為主線,在彷徨中,希望逢著一個丁香一樣的姑娘,。整首詩滲透著哀怨、彷徨的情感,“她是有/丁香一樣的顏色,/丁香一樣的芬芳,/丁香一樣的憂愁,/在雨中哀怨,/哀怨又彷徨”,。詩人好像積蓄了滿肚子的憂愁,一開筆就傾瀉出來,營造了憂愁的凄美的意境,。而詩中的意象――油紙傘、雨巷,、丁香,、籬墻等,也都渲染著淡淡的哀愁。

二是詩的語言很美,。

語言是詩的眼睛,也就是音樂美,有音樂一樣的感覺,。“撐著油紙傘,獨自/彷徨在悠長,、悠長/又寂寥的雨巷,。”“她靜默地走近/走近,又投出/太息一般的眼光,/她飄過/像夢一般的,/像夢一般的凄婉迷茫,?！弊x著這樣的語言,就使人感覺好像是走進了一個美麗的山谷,在山谷里喊著,聽山谷的回音一樣,回環(huán)往復;也好像品酒一樣,那種喝下去后,慢慢品味的感覺,要說有多好就有多好?！霸谟曛邪г?/哀怨又彷徨”“像夢一般的,/像夢一般的凄婉迷?！?這樣反復地吟唱,樂感很強。

三是詩的結構很美,。

全詩共七節(jié),每節(jié)六行,每行長短不等,押韻的位置錯綜變化,常用首語重疊,第一節(jié)詩用“撐著油紙傘,獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷”,最后一節(jié)詩反復出現,中間又把詩人哀怨,、彷徨,、凄清、惆悵,、迷茫的情感表達得淋漓盡致,使得全詩回蕩著一種深沉的優(yōu)美的旋律,細膩而傳神地暗示了詩人低回而迷茫的心境,。

四是主旨的朦朧美。

這首詩的主旨很朦朧,給讀者留下了無限的思考空間,。有的人說,這是一首愛情詩,也有的人說,這是表達詩人在復雜的政治環(huán)境中彷徨,不知道該怎么走,感覺到前路迷茫,。

在新詩中,《雨巷》是一個“憂愁”的文本。詩中的“丁香”意象,、迷離的音樂美和情緒的抑揚頓挫,使它呈現出一種異樣的美感,。在文學的雨巷中,讀者往往不滿足于“希望逢著/一個丁香一樣的/結著愁怨的姑娘”,而還想企圖捉住她。于是,她“像夢中飄過的丁香”般飄過我們的身旁,消散在我們的視線中,。這,就是它的“愁怨”所在,。

鑒賞。

戴望舒的詩深蘊中國古典詩詞中婉約,、清麗詩風的韻致,，但又受到法國象征詩歌派的影響,，因而他的早期詩作總體上表現出一種孤獨、抑郁和消沉的特點,。

這首詩寫得既實又虛,，朦朧恍惚?！拔摇彼坪跤兄鴿M腹的.心事,，無限的煩憂，但又不愿明說,，或者是說不出來,。“我”似乎在期待什么,、追求什么,，而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫?！八背霈F了,，這或許是在幻覺中，或者是真的,，但“她”的出現是那樣地快,，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過,，消失在前方,，“像夢一般的凄婉迷茫”,?！拔摇敝挥凶栽棺园员試@,。詩中的“姑娘”,，我們可以認為是實指，是詩人心中期待已久的美麗,、高潔而憂郁的姑娘,。但我們也可以把這位“姑娘”當做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時,，對未來渺茫的憧憬,。

詩的開頭一節(jié)“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長,、悠長,、又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地,，結著愁怨的姑娘,?！睂懙氖敲酚昙竟?jié)江南小巷中的一個場景。細雨蒙蒙中,，“我”懷著一種落寞,、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長寂寞的小巷中踽踽獨行,“希望逢著/一個丁香一樣的/結著著愁怨的姑娘”,。詩開頭點明了詩的主旨是抒寫詩人追尋的“希望”,。被蒙蒙細雨籠罩的“雨巷”“悠長、悠長”,，沒有盡頭,，暗示希望的迷蒙渺茫?！蔼氉浴?、“寂寥”暗示了詩人知音難覓，孤獨彷徨,。希望是什么?希望是那個“丁香一樣的結著愁怨的姑娘”,。那么，這“姑娘”是誰?詩人心目中的“姑娘”結著什么樣的愁怨?這是寫詩人對人生理想的追求嗎?這是寫詩人對愛情的渴盼嗎?也許都是,，也許都不是,。那么，就讓我們循著詩人在雨巷行進的足跡,，躲在一旁,，悄悄地窺視吧。

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第二節(jié)“她是有丁香一樣的顏色,，丁香一樣的芬芳,，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨,，哀怨又彷徨;”詩人反復地拿丁香來比喻姑娘。丁香,，是我國古典詩歌中常見的意象,。我國古詩里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結雨中愁”，“丁香體柔弱,，亂結枝欲墜”,，“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”,，等等,。丁香開花在仲春時節(jié)，詩人們對著丁香往往傷春,，說丁香是愁品,。丁香花白色或紫色,，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞,?？傊∠闶敲利?、高潔,、愁怨三位一體的象征。詩人筆下的丁香一樣的姑娘,，容貌像丁香一樣姣好美麗,，品格像丁香一樣高雅圣潔，心緒也像丁香一樣憂愁惆悵,。她愁什么?莫非是憂愁那負心的夫君,莫非是想望如意的郎君,，也許是,也許都不是，她的愁就象她的容貌,，就像她的心靈,，高雅而圣潔，美麗而動人,。

第三節(jié)“她彷徨在這寂寥的雨巷,，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著,，冷漠,，凄清，又惆悵,?！边@丁香一樣的姑娘，在“我”的長久的期待中,，終于姍姍走來了,。她“像我一樣，像我一樣”,，讀到這里,，我們恍然有所領悟：原來這丁香姑娘就是“我”，“我”就是這丁香姑娘,，我也有姑娘一樣的美麗,，也有姑娘一樣的高潔，也有姑娘一樣的憂愁,。彼心即我心,，姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人?姑娘是我的追求和理想的化身?也許是，也許都不是,。我們不必追問得那么具體,，也不必回答得那么確切。因為詩畢竟是詩,，正如前人所說：“詩有可解,，不可解，不必解,?！庇绕涫谴魍嬖缙诘脑姡蠖疾皇侵苯訉ΜF實的摹寫,，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄,。正如一位詩家所說：“一個人在夢里泄露自己的潛意識，在詩作里泄露隱蔽的靈魂,，然而也只是像夢一般朦朧的,。從這種情境，我們體味到詩……是在于表現自己與隱藏自己之間,?！?/p>

第七節(jié)“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長,、悠長又寂寥的雨巷,，我希望飄過一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘?！惫媚锵Я?，希望毀滅了，但是“我”仍然沒有放棄追求,。詩的末尾與首節(jié)回應,，我依然獨自在悠長、寂寥的雨巷中彷徨,，失望中又期待希望,。“逢著”改為“飄過”,，讓詩一般的故事在更加朦朧迷茫的夢幻中結尾,。

逆光作文的魅力與藝術篇五

《雨巷》整體上傳達出的是詩人的一種對于人生的感悟與人生的體驗。能夠喚起隱藏于我們心靈深處的悠遠的人類情懷,，它能夠使老人們緬想逝去的美好時光和種種未曾實現的理想與渴望，又煽起了處于青春期的男女們情感的躁動與種種囿于現實還無法實現的愛情理想與人生憧憬,。有人說這首詩表達了詩人在大革命失敗以后的苦悶與彷徨,，這有其時代的印痕;有人說它寫的是詩人在愛情生活中的感傷，是有其憂郁情感的郁積,，這也有其根據,?？傊撬倪@首詩的不確定性與模糊性,，才給予讀者們無窮無盡的有關愛情,、人生、社會,、以至宇宙的奇妙的遐想,。《雨巷》傳染給讀者的是一種無可名狀的渴望與惆悵,。

首先,，是《雨巷》優(yōu)美的音樂性。葉圣陶先生曾盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”,。由于《雨巷》的優(yōu)美的音樂性,，才使它在各個文化層次的讀者中傳播甚廣，從而引起了許多不同層次的讀者的強烈的情感共鳴的,。這種音樂性也是雙重的：外在的是《雨巷》的和諧的音律,，由于中國傳統(tǒng)的音節(jié)押韻的運用，及外國詩歌中的一些技法的融會,，使這首詩讀起來朗朗上口,，有節(jié)奏感與音樂感，從而在吟誦中使讀者對詩的內容與情緒有所感悟,，加強了詩的表現力與感染力;更為重要的是詩人心中的內在的音樂性,，整首詩都可視為詩人是在用心吟唱，所以這首詩外在音樂的旋律正是其內在的音樂旋律的自然流淌,?！队晗铩方浻善鋬?yōu)美的音樂性，成功地獲得了讀者群的認同,，為讀者更好地接受其美感創(chuàng)造了條件,。

其次，是《雨巷》成功地使用了來源于西方文化傳統(tǒng)的象征手法,?！队晗铩防锏哪菗沃图垈愕脑娙耍羌帕扔崎L的'雨巷,，那像夢一般地飄過有著丁香一般愁怨的姑娘,，特別是這位“陌路麗人”，走進而又遙遠,，似乎永遠消失,，似乎又留下了什么，身份和寓意始終難以確定。詩人既沒有浪漫式的直露告白,，也沒有寫實式的綿密刻畫,，于是那雨巷，那頹墻,，那丁香般的惆悵,，那嘆息般的目光……便朦朦朧朧地幻化出全詩的意境，這些都并非真實生活本身的具體寫照,，而是充滿審美意味的抒情形象,，是難以言說的象征。讀者憑借各自的生活經驗和感受,，可以聯想到一次甜蜜愛情的錯過,，或是一個理想機遇的失去，但無論你怎樣悠悠遐想,，卻總脫不開那全詩情韻的主旋律,。一首小詩竟能產生類似音樂的藝術效果，這也許就是成功的象征所特有的妙處,。

第三,，是戴望舒在運用西方現代派藝術手法的同時，也很好地融進了中國古典詩歌傳統(tǒng)的意象,。在《雨巷》中,，詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩詞中一些作品的啟發(fā),。用丁香結,，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心,，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現方法,。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句;南唐李璟也在《浣溪沙》里用“青鳥不傳云外信,，丁香空結雨中愁”將丁香結和雨中惆悵聯在了一起,。顯然地，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法,，用來構成了《雨巷》的意境和形象,，但詩人作了進一步的融會與創(chuàng)造。這種創(chuàng)造表現在：一是“雨巷詩人”將古人慣用的丁香結的意象擴展,、增值,，由丁香結象征愁心轉喻為“一個丁香一樣地/結著愁怨的姑娘”，這樣就由單純的愁心的借喻,，變成了含著愁怨的美好理想的化身,，這樣一個嶄新的形象體現詩人的審美追求與多層次的審美意蘊,。其二，雖然雨中這一丁香一樣的姑娘的意象帶有中國古典詩歌的韻味,，但這一意象由于與西方現代派詩歌善于把握住人的印象直覺的優(yōu)點及慣用意象的疊加和聯絡的奇特的特點結合起來，從而就帶有一種現代色彩與審美眼光,，給人以一種“熟悉的陌生人”的效果,。其三，《雨巷》中的審美意象,，并不是一種定型化的抒情形象,，它有著很大的自由度，有其形象的不確定性與形象的延展性,，從而擴大與增加了讀者的想象空間,，使詩中的意象獲得了一種跨越時間與空間的藝術美感。

第四,，用濃重的象征色彩吟詠出青年人面對現實的黑暗和理想的幻滅的聲音,。詩人講黑暗而陰沉的社會比喻為悠長、狹窄又寂寥的“雨巷”,，沒有陽光,，沒有聲音，沒有快樂,，有的只是詩人這樣默默彳亍著的彷徨者,。他懷著一個希望，希望美好的理想能夠出現在自己的面前,，那個“姑娘”就是這樣一種象征,，但是詩人也明白，這是一個很難實現的理想,。她和自己一樣愁苦彷徨著,，來了又匆匆消失了，像夢一樣,，又留下了孤獨的詩人獨自在黑暗中彷徨,。

有不少論者說，《雨巷》是詩人“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”,，除了藝術上的和諧音律美外,，“在內容上并無可取之處”。其實,，這是不正確的,。1927年的夏天時中國歷史上一個黑暗的時代，革命者被反動派血腥的屠殺,，白色恐怖籠罩著全國,。曾經熱烈響應革命的青年中,，一部分人找不到革命的前途，他們在痛苦中迷茫痛苦著,，他們渴求希望的出現,。《雨巷》就是這部分青年的心境反映,。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲,，1927年3月他曾受過反動當局的逮捕，反革命政變后他隱居江蘇松江,，他的內心充滿了困苦,，這種情緒不能籠統(tǒng)的說是純屬個人的哀嘆，而是展現了一代因現實的黑暗和理想的幻滅而彷徨的青年人的心聲,。這是一種失望的聲音,，低沉的傾述與自白。所以,，我們說《雨巷》是用濃重的象征色彩吟詠出青年人面對現實的黑暗和理想的幻滅的聲音,。當人們讀了雨巷，并不要永遠隨著作者彷徨在雨巷中,，其實人們會憎惡這雨巷,，渴望沖破這雨巷，走到一個寬廣,、充滿陽光,、沒有仇怨的地方。

戴望舒是一位富有東西方藝術才華與敏銳的藝術感受力的現代派詩人,，他自己所注重的是詩情的自身流動,，渾然一體的生命活力，而《雨巷》正實現了詩人的藝術主張：“詩應當將自己的情緒表現出來,，而使人感到一種東西,，詩本身就是一個生物，不是無生物”,。

更多,。

逆光作文的魅力與藝術篇六

我家有許多藝術品，其中我最喜歡的便是在客廳擺放著的`那件唐三彩馬,！那是7歲時一位阿姨送給媽媽的陶瓷藝術品,，以前我很早就聽說過唐三彩，但從來沒有深入的了解過,，今天正好借著這個機會,，我來當一次大家的解說員吧！

唐三彩馬的造型分為五種,，一是奔馬俑,，二是提腿馬俑,，三是馬上人俑，四是馬拉車俑,，五是立馬俑,，我家的就是最常見的立馬俑。

這件唐三彩高馬32厘米,，長15厘米,，四條腿立于長方形底板之上。大致的顏色是棕黃色的,，用綠色、黑色,、白色做點綴,，顏色鮮艷，任何一部分做的都一絲不茍,。

馬頭微微向左傾斜,，雙耳豎立，眼睛圓睜,，像是在盯著誰,。它張著嘴巴，嘴巴下面有一小撮兒黑色的胡,，馬的鬃毛是白色的,，梳理得很整齊，脖子上掛著五個綠色的小鈴鐺,。

它的背上掛著一個馬鞍,，馬鞍前面高后面低，是翠綠色與棕黃色交接的,，馬鞍后面還裝飾著六塊玉,，左右面分別有三塊，看起來讓人覺得這是一匹非常名貴的好馬,！

馬身體下面一定少不了支撐它日行千里的馬腿,。它前面那兩條腿直直的，后面的兩條腿略微彎曲,，馬的尾巴是白色的,，修剪得非常整齊，馬蹄是白色的,。它全身都是陶制的,，裝飾品非常豐富！這匹馬頭小頸長,，膘肥體壯,，腿部強勁有力,，處處都透著人一股內在的美，真實的美,。

這匹馬在我家的客廳構造了一道亮麗的風景線,，讓人忍不住對它多欣賞一番！

它雖然只是一件藝術品,，卻處處散發(fā)著獨特的魅力,！

逆光作文的魅力與藝術篇七

小的時候，看見自己的父母看戲曲時,，我總認為他們實在太老土,，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意,。

俗話說：“要知道梨子的味道,，最好親口嘗嘗?！辈粐L不知道,，一嘗嚇一跳呀！今天的語文課上,，當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時,，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術魅力呀,！我真是井底之蛙呀,！這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上,？難怪呀,，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲,。

我現在才感受到什么是“不看戲曲的人,，枉做中國人”。不是嗎,？這些戲曲,，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人,，只有懂得關注它的人,，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人,。因為他們深深地明白一個道理,，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹,，戲曲是我們的國劇呀,！我們怎能忘記它們,？如今的社會，我們這些青少年們的視野,，已經轉移到流行音樂,、影視和網絡，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術,。其實,，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現它們猶如一個個精彩的歷史故事,，將歷史的畫卷一一展現在我們的面前,，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境,，讓我們感慨不已,。

逆光作文的魅力與藝術篇八

為了讓學生了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)、文化精髓,，領略戲曲藝術的魅力，中共二七宣傳部,，二七區(qū)文化旅游局,，二七區(qū)教體局，二七區(qū)財政局聯合主辦,，河南茶香村藝術團有限公司承辦的,；戲曲文化進校園；活動走進了二七區(qū)西胡垌小學,。

11月28日下午,，演出正式拉開了帷幕。戲曲老師與孩子們精彩互動,，并介紹戲曲的基本知識,，讓孩子們重點了解河南地區(qū)三大著名劇種豫劇、曲劇,、越調的唱段,，戲曲行當的名稱生、旦,、凈,、丑，以及豫劇的唱,、念,、做、打等基本知識,。通過交流激發(fā)孩子們對戲曲的興趣,。

活動歷時一個多小時,，本次活動注重孩子們的參與感與體驗感。整個活動精彩紛呈,，演員的演唱聲,、幕后的幫腔聲和還有熱鬧的'鑼鼓聲緊密結合，形成了極其熱鬧的演出氛圍,。每一個節(jié)目都贏得現場的掌聲陣陣,。

本次活動取得既定成效，既營造了濃郁的校園文化氛圍,，讓學生充分了解戲曲,，感受地方戲曲的魅力，又激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化,、熱愛家鄉(xiāng)的美好情感,。

逆光作文的魅力與藝術篇九

教育教學工作看起來是一項大工程，但真正實施起來卻會讓你感覺到它是那么的微小,，也許就是隨機的一句話,、一個動作就會為它增添許多光輝異彩。

下面就是我在工作中所碰到的點滴,，寫下來與大家共勉,。

一、用愛來感化謊言,。

撒謊對孩子來說,，可能是成長必經的一個階段，隨著年齡的增長,，他們會感覺到與長輩的溝通是有一定困難的,，也正是這種代溝給孩子說謊話創(chuàng)造了前提。

我們都知道撒謊對孩子良好品質的形成是非常不利的,，我們要高度重視,。

否則，就會造成不可估量的后果,，剛剛接了新班級不久,，我感受頗深，跟孩子們真有種斗智斗勇的感覺,。

有這樣一件事確實讓我為之震驚：劉某某在班里是比較優(yōu)秀的學生,，因為他的學習成績直線下降并且行為也越來越不得體，所以我想讓他的父母晚上抽時間給我回個電話交流一下,，誰知當電話響起的時候,，傳來的是一個特別“稚嫩”的聲音，當我質疑時對方一再肯定就是該生的爸爸，我也不好再爭論什么,。

掛電話后我總覺得心里別扭,，馬上找出家長聯系本，一看電話果然不對,，我馬上打過去,，這次是孩子的父親，我的猜測果然沒有錯,，我心里有種說不出的難過,。

不過，為了孩子不挨揍我還是沒有揭穿這件事,。

我認為這里面不僅僅是欺騙那么簡單,，作為一個老師在孩子的心里究竟處于什么位置?這明擺著是“愚弄”，是“侮辱”,，當然也許孩子只是怕家長批評才這么做的,，想用一個謊言去掩飾自己的錯誤而已。

不管怎么說,，這種行為太惡劣了,。

第二天當我走進教室的時候，心里有種說不出的沉重,，是害怕這些孩子嗎?還是對他們有些失望?自己也說不清楚,，當我拖著疲憊的心走上講臺時，好長時間沒講話,。

這時同學們才注意到我的異常，我壓低了聲音：“孩子們,，今天我稱你們是孩子,，就是說我跟你們的父母是一樣的，有望子成龍,、望女成鳳的心愿,。

那我就說句心里話，學知識對我們來說固然重要,，但還有更重要的東西要學,，那就是做人!為什么常說要‘德才兼?zhèn)洹?并且‘德’放在第一位?那是說明‘德’對于人來說才是最重要的!所以希望我們一起努力，你做一個德才兼?zhèn)涞膶W生,，我做一個你心目中的好老師,，彼此相互幫助，坦誠相待,，好嗎?”

說完這些話我的眼睛有些濕潤,，看到這狀況，孩子們明白些什么，調皮的學生開始低下頭,，這時劉某某站起來了,，泣不成聲地說：“老師我錯了，我當著同學的面給您道歉,，我以后不會再讓您和同學們失望的!”

今天的孩子的確在家里得到了不少的溺愛,，可在學習上也確實經歷了不少的'坎坷，父母為了孩子有一個好的學習成績絞盡腦汁,，把孩子推到了極限,。

為了應對父母老師的監(jiān)督，孩子們逆反心理變得特別強,。

這個時候,，與孩子們針鋒相對，只會贏得表面上的屈服,，而內心的鴻溝會越來越寬,，所以有些時候曉之以理還是很有必要的，這也就是我們所提倡的教育愛吧,。

二,、一句話的力量。

一句話有時候可能會不起眼,，可是力量會是無窮的,。

我任教的另一個班雖然整體上學習成績比較好，但是學習習慣卻存在著很大的理由：課后作業(yè)拖拖拉拉,，課堂上自由散漫,，課堂效率一點也不高，更可氣的是不少同學在課上老回頭看掛在墻上的鐘表,，最后一節(jié)課尤為嚴重,。

這天我實在忍無可忍了，但還是提醒自己不能發(fā)火,，強裝著微笑：“同學們,，你以為這鐘表是讓你們把握著何時下課的嗎?那就太辜負老師的一片苦心了!這表是讓大家時刻感受著時間在一分一秒地過去，過去的就永遠也找不回來了,，你們應該好好珍惜手中的每一分每一秒啊!”回頭看表的同學開始有點臉紅,，有點忐忑不安。

頓時教室里靜悄悄的,。

一個星期過去了,，又輪到上這最后一節(jié)課了，我在教室外面就聽到朗朗的讀書聲,，感覺到有種很濃的學習氛圍,。

我不覺有點詫異，“今天這是怎么了，最后一節(jié)還這么起勁?”在課上孩子們也是積極發(fā)言,，非常投入,。

這時我忽然想起上周那節(jié)課上的不愉快，恍然大悟,。

真沒想到這些孩子還真聽明白了老師的話,，并且付諸于自己的行動中。

一節(jié)課下來,，大家的心情都十分愉快,，學習效率也特別地高。

由這句短短的話我深刻感受到,，對于學生的錯誤,，要及時耐心地去幫其改正,，也許就那么隨機的一句話，不僅把理由扼殺在萌芽中,，還會幫學生養(yǎng)成一個良好的習慣,。

這對我們的教育教學工作來說，也是很有效的一種策略,。

所以，說話時還是要講求藝術的,，這也就是我們所提的教育藝術的魅力所在吧。

三,、引導孩子自查自糾,。

現在的孩子成熟得早，有自己的個性,、自尊、見解甚至叛逆,，所以在有些時候,、有些事情上不妨按他們的常規(guī)出牌，不但可以幫其改正不良的學習習慣,，還能創(chuàng)建一種融洽的學習氛圍,。

開學一個多月了，有些孩子終于掩飾不住自己的缺點了,，這個周末的作業(yè)就是一個很好的例子,。

這些孩子由于存在僥幸心理，估量著老師不會檢查,，所以就丟三落四,、潦潦草草地亂寫一通，也許是想試探一下我的耐性,。

確實,，當看到這樣的情況時我有點火冒三丈，恨不得狠狠地懲罰他們一頓,，或是狠狠地批上一頓,，但這畢竟是一些大孩子了，他們不是不知道該怎么做,，而是不想去做而已,，得讓他們輸得口服心服才是，想到這里我心里一陣暗喜,。

課上跟往常一樣,，我特意找了那些作業(yè)好的同學來回答,，再從不同的角度去挖掘他們的優(yōu)點去表揚，課堂總結時我說：“這節(jié)課很多同學表現很好,，就像他的周末作業(yè)一樣,，堪稱‘免檢產品’，以后老師對這些同學就放心了,，因為他們跟老師之間建立起了信任的橋梁,，以后老師會相信他們如同相信自己一樣，相信他們不會讓老師失望,，越來越優(yōu)秀!

在老師心中共有三十一個這樣的同學,，歡迎更多的同學加入到這個隊伍中來，誰還想入伍還可以跟老師擊掌通過!”當我走下講臺的時候,，大家都爭相恐后地擊掌以表決心,，走到那些糊弄作業(yè)的孩子面前，我就故意用力擊一下,，他們的小臉紅紅的,，顯然心里有數，教室里的氣氛嚴肅而又不失活躍,。

沒想到的是,，下午課前我的辦公桌上整整齊齊地擺上了這些孩子重寫的作業(yè)，并且格外地認真,。

我心里有種說不出的高興,，仔細想想，若是朝他們發(fā)一頓火,，他們肯定不能這么及時地去改正錯誤,。

孩子大了，有些事還真得靠他們自己去把舵,，自我反省,，自我批評，我們能夠搭橋引線就可以了,。

其實,，每一個深入一線的教師都會深深地感覺到：教育教學工作是一項復雜的工程，要事無俱細,。

孩子正處在成長時期,，各方面都有待我們去培養(yǎng)，所以一定要俯下身來與孩子們一起交流,、探討,，走到他(她)們的心中,，這樣才會親其師,、信其道,。

那就讓我們多一份耐心、愛心,、慧心和恒心,，讓教育藝術的魅力大放異彩吧!

逆光作文的魅力與藝術篇十

從小到大，在我的腦海里,，聽戲曲是爺爺奶奶姥姥姥爺,，最喜歡喜愛的娛樂活動。每一次爺爺奶奶帶著我去我家附近的濱河公園玩,，到處都是看到三五成群的人,，有的吹，有的拉,，有的唱,，很多人都是在聽戲的.，唱戲的人唱的很投入,，圍觀聽戲的人也如癡如醉,，聚精會神，聽到特別動情的時候,，大家都會情不自禁地為他們鼓掌,，叫好。

我的姥爺,，姥姥是鐵桿戲迷,，給我印象最深的是參加我姥爺組織的一次戲曲演唱會，當時參加演唱會的人特別多,，有一位梨園春小明星擂主,，聽說是侯寨某小學的學生，表演了《轅門外三聲炮》和《誰說女子不如男》,，她吐字清楚,，字正腔圓，聲情并貌的表演,，頓時吸引了我,，沒想到歌好聽，戲曲也這么好聽??！

演唱會結束后，姥爺又給我講了好多關于戲曲方面的知識,，使我知道了中國不但有我們家鄉(xiāng)的豫劇,，而且還有京劇內，黃梅戲,，越劇,，評劇等等,。讓我對戲曲有了近一步的了解。

戲曲也是我們中華民族的一種傳統(tǒng)文化,，我們應該從小關注,，了解和學習，并將它傳丞下去,。

逆光作文的魅力與藝術篇十一

上學期,，我在學習《木蘭從軍》這篇課文的時候，媽媽讓我聽了一首戲曲花木蘭選段《誰說女子不如男》,。這是我第一次結識戲曲,。

“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑”這首戲曲講的是在古代重男輕女的年代,，花木蘭女扮男裝,，替父從軍，巾幗不讓須眉,。,，男子打仗在邊關，女子紡織在家園,，白天去種地,，夜晚來紡棉不分晝夜辛勤活干，才換來了大家的吃和穿,。完全解釋了女子并不比男子差,。我想到了平時我們在上課時，學習,、體育,、勞動每一項我們女生都沒有被男生落下，有的'還比男生做得更好呢,。那時候我也了解到了戲曲唱出來了現實生活的寫真,，音樂還是那么好聽。

今天我通過百度又重新認真的學習這首戲曲《誰說女子不如男》,，還知道了這首戲曲屬于豫劇,，豫劇是在河南梆子的基礎上，不斷進行繼承,、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的,。建國后因河南簡稱“豫”，所以稱豫劇,。豫劇是我國最大的地方劇種,，居全國各地戲曲之首呢。

好厲害呀,！原來豫劇是我們的驕傲,，這讓我更加喜歡戲曲了?，F在我做什么事情不由得哼唱起“許多女英雄，也把功勞建,，為國殺敵，是代代出英賢這女子們哪一點兒不如兒男”我要像戲曲中花木蘭那樣做個巾幗不讓須眉的女生,。

逆光作文的魅力與藝術篇十二

《雨巷》在藝術上一個重要特色是運用了象征主義的方法抒情,。象征主義是十九世紀末法國詩歌中崛起的一個藝術流派，在表現方法上,，強調用暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情,，戴望舒的《雨巷》明顯地接受了法國象征派的影響。強調表現自我的感覺,，喜歡追求意象的朦朧,，注意挖掘是個暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情,?！队晗铩防锏脑S多形象，都凄婉迷茫,，充滿象征意味,。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷,，那位夢一般地飄過有著丁香一般憂愁的姑娘,，并非現實生活本身的具體寫照，而是充滿象征意味的抒情形象,。那狹窄而悠長的“雨巷”是當時黑暗而沉悶的社會現實的象征,，“丁香一樣的”姑娘，是美好理想的象征,。這樣以象征方法抒情的結果,，使詩人的感情心境表現得更加含蓄蘊藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地,，感到詩的余香和回味,。

另外，《雨巷》十分注重音樂感,，音節(jié)優(yōu)美韻腳鏗鏘,，每節(jié)押韻兩至三次，同時還以復沓,、重復等手法來強化全詩的音樂性,，因此葉圣陶盛贊這首詩“替新詩底音節(jié)開了一個新的紀元”?！队晗铩啡姽财吖?jié),，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過”之外,，其他語句完全一樣。這樣首尾呼應，同一主調在詩中重復出現，加強了全詩的音樂感,。全詩句子都很短,，有些同樣的字在韻腳中多次出現，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”,、“眼光”，有意地使一個音響在人們的聽覺中反復,。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏,。

談談《雨巷》一詩所受到的中外詩歌的影響。

《雨巷》是戴望舒詩作的代表作品之一,，是戴望舒接受法國象征主義是個和中國古典詩詞傳統(tǒng)的集中體現,。詩中寫“我”“撐著油紙傘”，“獨自彷徨在悠長,、悠長又寂寥的雨巷”,，這是“我”對黑暗現實感到迷茫、失望,、憂郁,，看不到出路的茫然不知所措的感覺，我希望逢著“一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”,。她終于“靜默地走近”了“我”的身旁,，然而又緊接著“像夢一般地凄婉迷茫”地飄走,，“我”又陷入更加孤獨,、寂寞而無奈的愁思之中。這位“丁香一樣結著愁怨的姑娘”實際上就是詩人的美好理想與希望的象征,。在中國的**年代中,，特別是在大革命失敗后的恐怖籠罩下，青年知識分子普遍存在的失望和彷徨的心態(tài)和若有所思的感覺被戴望舒用一條陰暗狹窄而悠長悠長的“雨巷”表現得極為逼真,、傳神,。“我”心目中的“希望”——那位“丁香姑娘”只是渴望得到而無法得到的想象出來的`幻影,，很快就消失得無影無蹤了,。最后，只有一個孤零零的“我”在那條寂寥又悠長的“雨巷”中彷徨……這首詩是詩人在特定的時代、特定的情緒下彈奏出的一支“夢幻曲”,。詩歌借鑒了象征主義的表現手法,，又不失中國古典詩歌的情韻?！跋笳髦髁x所強調的各個方面：色彩,、音樂性、通感,、肌理豐富,、意象奇特象征和暗示，甚至那種深沉抑郁的情緒都在他的詩里得到較完美的體現”;但是詩作中的象征意象又是中國式的“丁香一樣地結著愁怨的姑娘”,，“悠長、悠長又寂寥的雨巷”,?？梢哉f，戴望舒在技巧上承襲了象征主義,，而在情感上卻和本民族文化傳統(tǒng)一脈相承,。在詩歌形式上，戴望舒強調“詩的韻律不在字的抑揚頓挫上,，而在詩的情緒的抑揚頓挫上,，即在詩情的程度上”，是借鑒了法國象征詩派的創(chuàng)作方法,，但對象征詩派神秘的內容和晦澀的詩風卻有較大的突破,，將國外象征派的詩藝融化到本民族的語言習慣和欣賞習慣中，致力于尋找中西是個審美追求的契合點,。另外,，語言上清新灑脫、自然質樸也來源于我國的文化習慣,。中國“現代派”詩歌的發(fā)展歷程中,，《雨巷》一詩具有劃時代的重要意義。

逆光作文的魅力與藝術篇十三

哇,，文化路,，第三小學，這是在做什么呢,。所有的學生都在操場里面,，你看看他們都坐得整整齊齊的，聚精會神,、全神貫注,，仔細一看原來是河南豫劇團來到了我們的學校。大家知道我在哪里嗎？嘿嘿我也是大部隊中的一員啊,，當然也在認真的觀看節(jié)目了,！

河南豫劇團的演員們給我們帶來了精彩紛呈、引人入勝的節(jié)目,。其中,，我最感興趣的'節(jié)目有兩個，一個是?；?，看著演員們熟練的表演，同學們一個個都躍躍欲試,，看到去到臺上的同學們一個個手足無措的樣子,，讓我懂得了臺上一分鐘，臺下十年功的道理,！讓我知道了：無論做任何事情,，都要加倍的付出努力；另外一個節(jié)目是花木蘭替父從軍,，從節(jié)目中我了解到古代女子也有遠大的志向,，女扮男裝，背井離鄉(xiāng),，戍守邊關,、保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)家園,！我一定也要努力的學習,，長大了為祖國貢獻出自己的一份力量！

今天是非常有意義的一天,！不僅觀看了具有中國地方特色的民俗節(jié)目,，還讓我感悟到了很多的道理。以后,，我一定要像歷史偉人毛爺爺說的那樣好好學習,，天天向上！