情感體驗(yàn)可以通過(guò)語(yǔ)言、行為和肢體表現(xiàn)等方式來(lái)傳遞和表達(dá),。正確的總結(jié)方法是將問題和解決方案進(jìn)行對(duì)比和分析,。在這里,，小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇一

今天，學(xué)校組織大家去藝術(shù)館參觀,，體會(huì)藝術(shù)的魅力。同學(xué)們都很興奮,，同時(shí)也很好奇,，大家早早地就來(lái)到了藝術(shù)館們前集合。

我們排著整齊的隊(duì)伍走進(jìn)了大廳,，跟著一位解說(shuō)員阿姨開始參觀,。在她的介紹下，我們先看到了一些高大而又生動(dòng)的雕像,，接著又看到一個(gè)個(gè)大大的展柜,，柜子里面擺放著各色各樣的陶藝作品。有紅色的碗,，有綠色的杯子,，有黃色的茶壺……太精致了。我最喜歡的還是掛在墻上那一幅幅美麗的畫,，有抽象感的，有立體感的,，就像真的一樣,。其中有一副水牛畫得特別好，把牛的霸氣表現(xiàn)得栩栩如生,。最后在返回大廳的另一條過(guò)道的墻壁上,，我又看到了一些象形字，這都是甲骨文，太神奇了,，人類真是偉大啊!

通過(guò)這次的參觀,，我們都體會(huì)到了藝術(shù)的魅力。以后,，我們一定要學(xué)習(xí)更多的知識(shí),，去感受更多的藝術(shù)，通過(guò)藝術(shù)來(lái)美化人生,，讓自己的人生更加精彩!

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇二

《雨巷》通篇描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的風(fēng)景畫,借此營(yíng)造出富有濃重象征色彩的抒情意境,。在這里,詩(shī)人把當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”,沒有陽(yáng)光,也沒有生機(jī)。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨(dú)行走的彷徨者,?！拔摇痹诠录胖腥詰阎鴮?duì)美好理想和希望的憧憬與追求,“我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。詩(shī)中“丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”就是這種美好理想的象征,。但是,這種美好的理想又是渺茫的,、難以實(shí)現(xiàn)的。這種心態(tài),是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識(shí)分子在政治低壓下因找不到出路而陷于迷惘心境的真實(shí)反映,。在藝術(shù)上,本詩(shī)也鮮明地體現(xiàn)了戴望舒早期詩(shī)歌的創(chuàng)作特色,。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法,又有格律派對(duì)于音樂美的追求,。詩(shī)中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是對(duì)生活的具體寫照,而是充滿了象征意味的抒情形象,。全詩(shī)還回蕩著一種流暢的節(jié)奏和旋律。正如葉圣陶所說(shuō),《雨巷》是“替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”,。

本詩(shī)有“四美”:,。

一是詩(shī)的意境很美。

以“雨巷”為題,設(shè)計(jì)了一個(gè)獨(dú)具匠心的環(huán)境,。全詩(shī)以“我”在雨巷中彷徨為主線,在彷徨中,希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘,。整首詩(shī)滲透著哀怨、彷徨的情感,“她是有/丁香一樣的顏色,/丁香一樣的芬芳,/丁香一樣的憂愁,/在雨中哀怨,/哀怨又彷徨”,。詩(shī)人好像積蓄了滿肚子的憂愁,一開筆就傾瀉出來(lái),營(yíng)造了憂愁的凄美的意境,。而詩(shī)中的意象――油紙傘、雨巷,、丁香,、籬墻等,也都渲染著淡淡的哀愁。

二是詩(shī)的語(yǔ)言很美,。

語(yǔ)言是詩(shī)的眼睛,也就是音樂美,有音樂一樣的感覺,。“撐著油紙傘,獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng),、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷,?！薄八o默地走近/走近,又投出/太息一般的眼光,/她飄過(guò)/像夢(mèng)一般的,/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫?！弊x著這樣的語(yǔ)言,就使人感覺好像是走進(jìn)了一個(gè)美麗的山谷,在山谷里喊著,聽山谷的回音一樣,回環(huán)往復(fù);也好像品酒一樣,那種喝下去后,慢慢品味的感覺,要說(shuō)有多好就有多好,。“在雨中哀怨,/哀怨又彷徨”“像夢(mèng)一般的,/像夢(mèng)一般的凄婉迷?！?這樣反復(fù)地吟唱,樂感很強(qiáng),。

三是詩(shī)的結(jié)構(gòu)很美。

全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)六行,每行長(zhǎng)短不等,押韻的位置錯(cuò)綜變化,常用首語(yǔ)重疊,第一節(jié)詩(shī)用“撐著油紙傘,獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng),、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷”,最后一節(jié)詩(shī)反復(fù)出現(xiàn),中間又把詩(shī)人哀怨,、彷徨、凄清,、惆悵,、迷茫的情感表達(dá)得淋漓盡致,使得全詩(shī)回蕩著一種深沉的優(yōu)美的旋律,細(xì)膩而傳神地暗示了詩(shī)人低回而迷茫的心境。

四是主旨的朦朧美,。

這首詩(shī)的主旨很朦朧,給讀者留下了無(wú)限的思考空間,。有的人說(shuō),這是一首愛情詩(shī),也有的人說(shuō),這是表達(dá)詩(shī)人在復(fù)雜的政治環(huán)境中彷徨,不知道該怎么走,感覺到前路迷茫。

在新詩(shī)中,《雨巷》是一個(gè)“憂愁”的文本,。詩(shī)中的“丁香”意象,、迷離的音樂美和情緒的抑揚(yáng)頓挫,使它呈現(xiàn)出一種異樣的美感。在文學(xué)的雨巷中,讀者往往不滿足于“希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”,而還想企圖捉住她,。于是,她“像夢(mèng)中飄過(guò)的丁香”般飄過(guò)我們的身旁,消散在我們的視線中,。這,就是它的“愁怨”所在。

鑒賞,。

戴望舒的詩(shī)深蘊(yùn)中國(guó)古典詩(shī)詞中婉約,、清麗詩(shī)風(fēng)的韻致，但又受到法國(guó)象征詩(shī)歌派的影響,，因而他的早期詩(shī)作總體上表現(xiàn)出一種孤獨(dú),、抑郁和消沉的特點(diǎn)。

這首詩(shī)寫得既實(shí)又虛,，朦朧恍惚,。“我”似乎有著滿腹的.心事,，無(wú)限的煩憂,，但又不愿明說(shuō)，或者是說(shuō)不出來(lái),?！拔摇彼坪踉谄诖裁础⒆非笫裁?，而期待和追求的目標(biāo)又顯得那樣遙遠(yuǎn)而渺茫,。“她”出現(xiàn)了,，這或許是在幻覺中,，或者是真的，但“她”的出現(xiàn)是那樣地快,，逝去也那樣地快,，一剎那間擦肩而過(guò)，消失在前方,，“像夢(mèng)一般的凄婉迷?！薄,！拔摇敝挥凶栽棺园?，自悲自嘆。詩(shī)中的“姑娘”,，我們可以認(rèn)為是實(shí)指,，是詩(shī)人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘,。但我們也可以把這位“姑娘”當(dāng)做詩(shī)人心中朦朧的理想和追求,，代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)，對(duì)未來(lái)渺茫的憧憬,。

詩(shī)的開頭一節(jié)“撐著油紙傘,，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng),、又寂寥的雨巷,，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘,?！睂懙氖敲酚昙竟?jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中,，“我”懷著一種落寞,、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行,“希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著著愁怨的姑娘”,。詩(shī)開頭點(diǎn)明了詩(shī)的主旨是抒寫詩(shī)人追尋的“希望”,。被蒙蒙細(xì)雨籠罩的“雨巷”“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”,，沒有盡頭,，暗示希望的迷蒙渺茫?！蔼?dú)自”,、“寂寥”暗示了詩(shī)人知音難覓,，孤獨(dú)彷徨。希望是什么?希望是那個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”,。那么,，這“姑娘”是誰(shuí)?詩(shī)人心目中的“姑娘”結(jié)著什么樣的愁怨?這是寫詩(shī)人對(duì)人生理想的追求嗎?這是寫詩(shī)人對(duì)愛情的渴盼嗎?也許都是，也許都不是,。那么,，就讓我們循著詩(shī)人在雨巷行進(jìn)的足跡，躲在一旁,，悄悄地窺視吧,。

第二節(jié)“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳,，丁香一樣的憂愁,，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;”詩(shī)人反復(fù)地拿丁香來(lái)比喻姑娘,。丁香,，是我國(guó)古典詩(shī)歌中常見的意象。我國(guó)古詩(shī)里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結(jié)雨中愁”,，“丁香體柔弱,，亂結(jié)枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結(jié),，同向春風(fēng)各自愁”,，等等。丁香開花在仲春時(shí)節(jié),，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春,，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色,，顏色都不輕佻,，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞?？傊?，丁香是美麗、高潔,、愁怨三位一體的象征,。詩(shī)人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗,，品格像丁香一樣高雅圣潔,，心緒也像丁香一樣憂愁惆悵。她愁什么?莫非是憂愁那負(fù)心的夫君,莫非是想望如意的郎君,，也許是,也許都不是,，她的愁就象她的容貌,，就像她的心靈，高雅而圣潔,，美麗而動(dòng)人,。

第三節(jié)“她彷徨在這寂寥的雨巷,，撐著油紙傘像我一樣,，像我一樣地默默彳亍著，冷漠,，凄清,，又惆悵?！边@丁香一樣的姑娘,，在“我”的長(zhǎng)久的期待中，終于姍姍走來(lái)了,。她“像我一樣,，像我一樣”，讀到這里,，我們恍然有所領(lǐng)悟：原來(lái)這丁香姑娘就是“我”,，“我”就是這丁香姑娘，我也有姑娘一樣的美麗,，也有姑娘一樣的高潔,，也有姑娘一樣的憂愁。彼心即我心,，姑娘就是“我”的心,。姑娘是我的心上人?姑娘是我的追求和理想的化身?也許是，也許都不是,。我們不必追問得那么具體,，也不必回答得那么確切。因?yàn)樵?shī)畢竟是詩(shī),，正如前人所說(shuō)：“詩(shī)有可解,，不可解，不必解,?！庇绕涫谴魍嬖缙诘脑?shī)，大都不是直接對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹寫,，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄,。正如一位詩(shī)家所說(shuō)：“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己的潛意識(shí)，在詩(shī)作里泄露隱蔽的靈魂,，然而也只是像夢(mèng)一般朦朧的,。從這種情境,，我們體味到詩(shī)……是在于表現(xiàn)自己與隱藏自己之間?！?/p>

第七節(jié)“撐著油紙傘,，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷,，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘,。”姑娘消失了,，希望毀滅了,，但是“我”仍然沒有放棄追求。詩(shī)的末尾與首節(jié)回應(yīng),，我依然獨(dú)自在悠長(zhǎng),、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望,?！胺曛备臑椤帮h過(guò)”，讓詩(shī)一般的故事在更加朦朧迷茫的夢(mèng)幻中結(jié)尾,。

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇三

爸爸從精品店買了一個(gè)藍(lán)色的地毯回到家,，爸爸把地毯放到地上。爸爸說(shuō)：兒子,，毛筆字練完了嗎,？?jī)鹤诱f(shuō),。：爸爸,，我馬上就練完了,。爸爸聽完兒子的話，爸爸又來(lái)到沙發(fā)上睡著了,。兒子寫完了,，把自己練好的紙掛在墻上。兒子把墨水忘記蓋蓋子,，就拿墨水和筆出來(lái)了,。兒子看見爸爸的地毯趴他在地毯上了。這時(shí)爸爸醒來(lái)了,。走到地毯旁,，兒子一不小心把墨水碰了一下。爸爸看見了兩只手抱住頭,，腳合在一起,。兒子去接，可是沒有接到。爸爸生氣了說(shuō)：看我不打你,。

說(shuō)完爸爸就走了,。兒子想：爸爸又要打我，我得想個(gè)辦法,。突然兒子想到了辦法,。這時(shí)爸爸回來(lái)了。

爸爸準(zhǔn)備要打兒子看見兒子在墨水的地方畫成了一只表虎,。爸爸就沒有打兒子,。爸爸想：畫的還真不錯(cuò)。兒子也想：這下爸爸不會(huì)打我了吧,，我真聰明,。兒子的腳一甩一甩的。

爸爸看著兩只手向下了,。這時(shí)兒子又在旁邊畫了一只老虎。兩只老虎看起來(lái)很兇猛,。爸爸想：我也來(lái)試試,。

于是爸爸和兒子一起畫。爸爸拿墨水倒在地毯上,。爸爸覺自己畫的很好看,。而兒子在看自己剛才畫的兩只老虎?？赐旰髢鹤涌吹桨职之嫷凝堈f(shuō)：爸爸你畫的是什么呀,？爸爸說(shuō)：這是一條龍兒子又說(shuō)：爸你畫的真好看！

爸爸聽了兒子的話說(shuō)：爸爸可是專業(yè)的畫家畫的當(dāng)然好,，爸爸再來(lái)畫一只小貓給你看看,。爸爸先把小貓身子和腿畫了出來(lái)，再畫小貓的尾巴和臉,，最后爸爸把小貓眼睛嘴巴畫了出來(lái),。一只小貓畫好了，爸爸說(shuō)：你看怎么樣兒子說(shuō)：爸爸你畫的更好看,。爸爸覺的自己很自豪,。兒子說(shuō)：我們倆再畫一只動(dòng)物看誰(shuí)畫好看爸爸說(shuō)：好。他們倆就開始畫,。兒子畫的是小狗,，兒子先畫小狗的身子和尾巴，再畫小狗的腳和臉,，最后兒子把小狗的眼睛和嘴巴畫了出來(lái),。兒子畫好了覺的自己畫的一定好看。爸爸畫的是長(zhǎng)頸鹿，爸爸先畫長(zhǎng)頸鹿的臉和脖子再畫長(zhǎng)頸鹿的身子,、腳和尾巴,，最后畫長(zhǎng)頸鹿的眼睛和嘴巴畫丁出來(lái)。爸爸畫好了也覺的自己畫的一定好看,。結(jié)果他們倆畫的都很好看,。

兒子和爸爸看著自己畫的動(dòng)物爸爸一只手放在臉上手像是對(duì)勾，另一只手放在口袋里,。爸爸想：這個(gè)地毯真好看,。看著爸爸還笑了,。兒子斜著頭看,，覺的這個(gè)地毯太好看了?？粗鴥鹤右残α?。

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇四

藝術(shù)都有震撼人心的力量！

我最喜歡的就是藝術(shù)品,，它看起來(lái)端莊,、靜穆，富有生命力,。

記得四年級(jí)時(shí),，媽媽的同事送給媽媽一件孔子雕塑，早有耳聞,，這孔子可是重量級(jí)人物,，而且孔子還是著名的詩(shī)人呢！我小時(shí)候就喜歡看那些令人似懂非懂的經(jīng)典古詩(shī),。一聽到是孔子,，馬上來(lái)勁兒了。

就這樣使我第一次接觸到了藝術(shù),。

這雕塑有股清朝詩(shī)人的.感覺,。頭上挽著包拯頭發(fā)的頭型，眉毛,、眼睛雕塑的很是傳神,，皮膚略帶著幾絲微笑，紅撲撲的臉富有光澤,。胡子往下垂,。

穿著藍(lán)長(zhǎng)袖大衣，手里捏著本書――德育,，胸前還有朵大紅花,！往后一瞧,，原來(lái)還有個(gè)蓋章，定睛一看原來(lái)是條龍,，藍(lán)藍(lán)的印痕看著極其逼真,。身后還佩戴著條玉佩！

看起來(lái)巧奪天工??！

雖然它的形狀很小，但是它的蘊(yùn)義不小喲,！孔子逝世后大家為了紀(jì)念它就把它生前的樣子做成巨大無(wú)比的雕塑,，我家的只是迷你版的。

孔子雕塑栩栩如生,、形象逼真,，技術(shù)精湛。

下面就讓大家了解了解孔子吧,！

孔子是中國(guó)古代偉大的思想家,、政治家、教育家,，儒家學(xué)派創(chuàng)始人,，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式,，成為東方人品格和心理的理論基礎(chǔ)。以孔子為代表創(chuàng)立的儒家文化博大精深,，構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的主流和基礎(chǔ),時(shí)至今日仍在社會(huì)生活中發(fā)揮著巨大的積極作用,。孔子不僅屬于歷史,，也屬于當(dāng)代,，不僅屬于中國(guó)，也屬于世界,。

孔子早年喪父,，家境衰落。他曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤,，故多能鄙事,。”年輕時(shí)曾做過(guò)“委吏”（管理倉(cāng)廩）與“乘田”（管放牧牛羊）,。雖然生活貧苦,，孔子十五歲即“志于學(xué)”。他善于取法他人,，曾說(shuō)：“三人行,，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）他學(xué)無(wú)常師，好學(xué)不厭,，鄉(xiāng)人也贊他“博學(xué)”,。

魯國(guó)自宣公以后，政權(quán)操在以季氏為首的三桓手中,。昭公初年,，三家又瓜分了魯君的兵符軍權(quán)?？琢嗽鴮?duì)季氏“八佾舞于庭”的僭越行為表示憤慨,。昭公二十五年（前5）魯國(guó)內(nèi)亂，孔子離魯至齊,。齊景公向孔子問政,，孔子說(shuō)：“君君，臣臣,，父父,，子子?！庇终f(shuō)：“政在節(jié)財(cái),。”齊政權(quán)操在大夫陳氏,，景公雖悅孔子言而不能用,。

孔子在齊不得志，遂又返魯,，“退而修詩(shī)書禮樂,，弟子彌眾”，從遠(yuǎn)方來(lái)求學(xué)的,，幾乎遍及各諸候國(guó),。其時(shí)魯政權(quán)操在季氏，而季氏又受制于其家臣陽(yáng)貨,?？鬃硬粷M這種政不在君而在大夫，“陪臣執(zhí)國(guó)命”的狀況,，不愿出仕,。他說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云,?！?/p>

孔子歸魯后,，魯人尊以“國(guó)老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢,，但終不被重用,。孔子晚年致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育,。魯哀公十六年（前479年）孔子卒,，葬于魯城北泗水之上。

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇五

余光中先生是臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)壇的大家,，在他近千首詩(shī)歌作品中,，數(shù)量最多、思想藝術(shù)成就最高的是以鄉(xiāng)愁為題材的鄉(xiāng)愁詩(shī),。

鄉(xiāng)愁自古都是詩(shī)人創(chuàng)作的母題之一,，在此方面取得較高藝術(shù)成就的也不乏其人?？赡苁怯捎谀晟偾髮W(xué)時(shí)郵票傳書的相同經(jīng)歷引起了無(wú)數(shù)學(xué)子的共鳴,，加之由于歷史原因，海峽兩岸同胞長(zhǎng)期隔絕,，每一個(gè)炎黃子孫期盼祖國(guó)一統(tǒng),，手足團(tuán)聚的愛國(guó)情懷始終無(wú)法釋懷的緣故，余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)從誕生之日便受到海峽兩岸人民格外的青睞,，至今從未走出每一個(gè)中國(guó)人的視線,。除了以上原因外，《鄉(xiāng)愁》詩(shī)作本身通過(guò)完美表現(xiàn)形式表達(dá)偉大愛國(guó)情思,，憑借高超藝術(shù)造詣駕馭表現(xiàn)形式所營(yíng)造的獨(dú)特而完美的藝術(shù)空間,，以及彰顯出的唯美、鮮活,、獨(dú)特、永恒的藝術(shù)特質(zhì)也是吸引無(wú)數(shù)學(xué)者不斷探究汲取的主要原因之一,。下面就其藝術(shù)特質(zhì)嘗試探究一二,。

一、構(gòu)思精妙,，雙維掘進(jìn),。

《鄉(xiāng)愁》詩(shī)構(gòu)思精妙是其主要藝術(shù)特色之一。詩(shī)人將他綿長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情和強(qiáng)烈的愛國(guó)之情構(gòu)建在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上,，在縱的時(shí)間里縱情跳躍,，在橫的地域上追憶馳騁，雙維共進(jìn)直至將整部詩(shī)篇推向藝術(shù)的高峰,。時(shí)間維度上,，詩(shī)人選取的“小時(shí)候”,、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)”,、“現(xiàn)在”四個(gè)時(shí)段,，猶如一條金線，將“郵票”,、“船票”,、“墳?zāi)埂焙汀昂{”四個(gè)意象一線串珠，以時(shí)間為序,，詳盡描繪出詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活經(jīng)歷和對(duì)祖**親與日俱增的綿綿情思,。空問維度上,，詩(shī)人以時(shí)間為軸線,，按照個(gè)人特定時(shí)段所進(jìn)發(fā)出的特定情感，將四個(gè)特定的場(chǎng)景依次展現(xiàn),，并使其自然形成遞進(jìn)之勢(shì),，逐級(jí)推進(jìn)。前三節(jié)詩(shī)猶如海面從風(fēng)平浪靜逐漸小風(fēng)漣漪,，詩(shī)人情感猶如傾訴從如怨如訴漸次輕聲低泣,，直至“淺淺的海峽”由于人為原因變成了可望而不可及、難以逾越的汪洋的場(chǎng)景一出,，和風(fēng)漣漪的海面驟起滔天巨浪,，鋪天蓋地，撼動(dòng)宇宙;輕聲低泣詩(shī)人突然放聲號(hào)啕,，哭天搶地,，聲達(dá)天籟。至此,，縱橫交錯(cuò)的雙維,，共同將詩(shī)作推向了藝術(shù)的巔峰，詩(shī)人用一人鄉(xiāng)愁,，打開了海峽兩岸數(shù)以億計(jì)華人的心扉,。情境所至，正如詩(shī)人在《白玉苦瓜》序言所說(shuō)：“縱的歷史感,，橫的地域感,，縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！薄多l(xiāng)愁》是華夏民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁詩(shī)在特定時(shí)代和特殊地理?xiàng)l件下的完美變奏,，就其藝術(shù)魅力而言，達(dá)到了以往任何時(shí)代鄉(xiāng)愁詩(shī)所無(wú)法抵達(dá)的廣度和深度,。

二,、立意深遠(yuǎn),，意象鮮活。

南朝劉勰在其古代文學(xué)理論巨著《文心雕龍》中首次將“意象”的概念引入文學(xué)范疇,，并在《神思》篇中描述到：“獨(dú)照之匠,，窺意象而運(yùn)斤，此蓋馭文之首術(shù),，謀篇之大端,。”意象既是傳遞詩(shī)人情感的“物質(zhì)”媒介,，也是詩(shī)歌看得見的“精神”靈魂,。作為詩(shī)人抒發(fā)情感的媒介和精神靈魂的使者，意象的`作用首當(dāng)其沖,，它的擷選客觀地反映了詩(shī)人的抒情方式,，一定程度上也體現(xiàn)了作者藝術(shù)功底的深淺。鄉(xiāng)愁本是人們都能普遍體驗(yàn)卻又難以淋漓盡致表現(xiàn)的情緒,，詩(shī)人僅用4節(jié)16行詩(shī)句,，就將它表達(dá)得如此深沉、厚重,，這應(yīng)該歸功于他從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉出來(lái)的四個(gè)鮮活意象：“郵票”,、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”,。

年少時(shí)的郵票,，承載著自己厚重的鄉(xiāng)愁，是傳遞母子親情的媒介,，更是兩岸人民情感交流的樞紐,，集游子思念母親，母親掛念游子的濃濃親情于“小小”郵票之中,，讀來(lái)使人倍感親近,，溫馨。長(zhǎng)大后的船票,，飽含了多少空虛的歲月和相聚的感動(dòng),，以及往來(lái)探親的奔波辛勞，一張窄窄的船票,，凝聚了恩愛夫妻真摯、濃烈的愛情,，客觀真實(shí),，令人向往。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想的老母親,，卻在苦苦的等待和思念中,，被一方矮矮的墳?zāi)褂肋h(yuǎn)掩埋在相思的故土里,，生死離別，陰陽(yáng)相隔,，詩(shī)人對(duì)已故母親無(wú)盡的追憶和悼念,，以及失去母愛的痛苦和無(wú)法盡孝的歉疚，使人蒼涼無(wú)助,，潸然淚下,。而現(xiàn)在的一灣淺淺海峽，更是將詩(shī)人的感情推向了高潮,，抒發(fā)了千萬(wàn)海外赤子對(duì)祖**親無(wú)限的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁,。海峽是“淺淺的”，近在咫尺,，涉水可渡;但作者寫《鄉(xiāng)愁》時(shí),，海峽兩岸同胞正常的交往已隔絕20多年，加之1971年10月聯(lián)合國(guó)恢復(fù)中華人民共和國(guó)的合法席位這個(gè)歷史性事件,，可能愈發(fā)勾起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的思念,。“我在這頭,，大陸在那頭”,，一語(yǔ)嗟嘆，郁結(jié)了詩(shī)人及萬(wàn)千海外赤子多少的渴望和憤懣,。

余光中先生借一人之口,，將天下所有海外游子的鄉(xiāng)愁用郵票、船票,、墳?zāi)?、海峽四個(gè)真實(shí)鮮活的意象展現(xiàn)給了祖**親，也使詩(shī)歌的意境由一人情思升華到了整個(gè)民族乃至全世界華人的心中,，讓祖**親充分感受到了萬(wàn)千游子濃郁而又強(qiáng)烈的葉落歸根情結(jié)和渴望親人團(tuán)聚,、國(guó)家統(tǒng)一的“中國(guó)情結(jié)”，可謂匠心獨(dú)運(yùn),，立意深遠(yuǎn),。

三、形式完美,，三美兼?zhèn)洹?/p>

聞一多先生認(rèn)為,，完美的詩(shī)歌應(yīng)該具備“三美”，即：音樂美,、建筑美,、繪畫美。用完美的形式表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感是聞一多先生在詩(shī)歌創(chuàng)作中一直遵循的原則,。就此而言,，余光中堪稱聞一多“三美”理論的具體實(shí)踐者,，《鄉(xiāng)愁》可見一斑。

音樂美,，低回哀婉,，柔美悠揚(yáng)。全詩(shī)隨標(biāo)題隔句押“ou”韻,，且每節(jié)后兩行都以“頭”字為韻腳,，回環(huán)四次反復(fù)，且隨著長(zhǎng)短句,、強(qiáng)弱音規(guī)律變化,，平仄交替有序，節(jié)奏起伏悠揚(yáng),，再配上每小節(jié)中“小小的”,、“窄窄的”、“矮矮的”,、“淺淺的”四個(gè)疊詞的完美過(guò)渡,，讀來(lái)朗朗上口，昕來(lái)悅耳動(dòng)聽,，低回裒婉,，如怨如訴，宛然一首柔美中略帶哀傷的“思鄉(xiāng)曲”,。

繪畫美,，鮮活生動(dòng)，情景交融,。全詩(shī)用極其精煉樸實(shí)的文字繪制了詩(shī)人人生不同時(shí)代的四幅場(chǎng)景圖,，鮮活生動(dòng)，情景交融,。場(chǎng)景一：郵票傳情思母圖,。寫信、寄信,、收信,、回信，借助郵票,，母子二人用原始的方式傾訴彼此的思念,，溫馨而感人。

二海上顛簸探親圖,。漫長(zhǎng)的等待,，海浪的顛簸，相聚的甜蜜，相愛寫滿辛勞,。

三：隔海相望悼母圖。陰陽(yáng)相隔,，多少孝心無(wú)從表達(dá)：隔海相望,，追憶母親歷歷在目，失去母愛的痛,，痛徹心扉,。

四：望眼欲穿思國(guó)圖。由家而國(guó),，由己推人,。人至暮年難歸故土，秋之落葉歸根無(wú)期,，跪立海岸仰天長(zhǎng)嘆,，悲涼至極。

建筑美,，結(jié)構(gòu)對(duì)稱,，錯(cuò)落有致。結(jié)構(gòu)上,，《鄉(xiāng)愁》全詩(shī)均衡勻稱,，段式句式和諧整齊。而在每一節(jié)中,，少則3字,，多則10字，整齊中又富有參差之美,，呈現(xiàn)出統(tǒng)一中求變化,，寓變化于統(tǒng)一的審美法則，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美融合,。

余光中先生馳騁文壇半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),。詩(shī)作頗豐，以鄉(xiāng)愁詩(shī)最為出眾,?？v覽他的鄉(xiāng)愁詩(shī)，

《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)不僅內(nèi)涵宏富深厚,，而且藝術(shù)特質(zhì)精巧鮮活,，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美融合，己成為中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)壇中一顆閃亮奪目的明珠,，深受世人青睞,，值得文人推敲。

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇六

上午洗衣服，幵始讀《約翰〃克利斯朵夫》第二部,。下午到美術(shù)館看畫展,。

看畫的人不少，但大廳里很安靜,。一幅國(guó)畫吸引了我的目光,這是誰(shuí)?畫面上畫著個(gè)怪老頭,，他揚(yáng)著頭，張大了嘴,，白發(fā)和胡須向四方飄散著,，他那赤裸的、瘦骨嶙峋的古銅色身軀向前傾斜,。一雙青筋暴露的手在空中揮舞,，像是要抓住什么。而最吸引人的,，是他那雙眼睛,。那是一雙瘋狂的眼睛，閃射著一種奇異的光芒,。然而當(dāng)你盯著它看時(shí),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在那瘋狂的眼神后面，貯存著多少對(duì)光明的渴望,，多少烈火般的期冀,、多少堅(jiān)韌不拔的自信自強(qiáng)啊!那雙眼睛緊緊盯著的，是一輪高懸在地平線上的火紅的太陽(yáng),。

看著這凝固在畫幅上卻又永遠(yuǎn)奔騰運(yùn)動(dòng)著的奇異形象,我感到有一股力量在我身體中生發(fā)起來(lái),、擴(kuò)展開去，我激動(dòng)得心都要爆裂了!不知為什么,，我真想馬上把此刻的感受傾吐給正在身邊隨便哪一個(gè)人,。

周圍已經(jīng)聚集不少看畫者，大家都仰著頭,，默默地盯著看,，象無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的信徒在瞻仰神明的圣容。我覺得氣氛是這樣的莊嚴(yán)而凝重,。一個(gè)坐在輪椅中的小姑娘也默默加入這莊嚴(yán)的一群,，她吃力地抬起那和身體不成比例的大大的腦袋，一雙蒼白的手緊緊握住輪椅的扶手,。多奇怪呀,，我發(fā)現(xiàn)她的眼中，竟閃現(xiàn)出跟夸父一樣的目光,。我不由得靠近她,生怕她孱弱的身體經(jīng)受不住這巨大熱情的灼烤,。此刻,，在她心屮的地平線上，一定也升起一輪燃燒得噼噼剝剝的太陽(yáng)吧!

我似乎今天才認(rèn)識(shí)到什么是藝術(shù),，什么叫做藝術(shù)的魅力!

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇七

在學(xué)習(xí),、工作、生活中,，大家都有寫作文的經(jīng)歷,，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢,？下面是小編為大家整理的藝術(shù)自然魅力作文,，僅供參考，歡迎大家閱讀,。

藝術(shù)是什么,？藝術(shù)是花，美麗隨處可見,；藝術(shù)是什么,？藝術(shù)是雪，潔白純潔讓人永生難忘,；,；藝術(shù)是什么？藝術(shù)是燈,，為我們照亮前進(jìn)的路,。

藝術(shù)在常總是十分高雅而不可及的,，其實(shí)它可以是一首歌,、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂,，就有美,。

風(fēng)兒帶著微微的暖意吹著，不時(shí)送來(lái)布谷鳥的叫聲,，它在告訴我們：“冬已歸去,。”春姑娘風(fēng)風(fēng)火火地來(lái)了,。我們學(xué)校的藝術(shù)節(jié)也如火如荼地展開了,。

五月，草木茂盛,，冬青樹的葉子油亮油亮的,，老榆樹枝繁葉茂,，給人們撐起了一片濃濃的綠蔭。順著小路,，隨著斑駁的光影我們就到了開展活動(dòng)的目的地,。藝術(shù)節(jié)也正式拉開帷幕。

藝術(shù)節(jié)由八班的一支樂隊(duì)開場(chǎng),，他們將節(jié)目的序幕推向了高潮,。表演的那首《啟程》真令我神迷心醉了。仿佛一個(gè)暮春的早晨,。霏霏的毛雨驀然灑在我臉上,，引起“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感覺。新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂,，像愛人的鼻息吹著我的手一樣,。我立在一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那“細(xì)雨”,，正如涂了一層薄薄的乳油,。踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。

藝術(shù)節(jié)開了近兩個(gè)小時(shí),，我認(rèn)為每個(gè)節(jié)目都十分精彩,。每位表演者在表演的過(guò)程中都非常認(rèn)真和努力。準(zhǔn)備了兩個(gè)多星期的節(jié)目終于在今天得到了釋放,。奔跑,，奔跑，奔跑,！他們的心激動(dòng)著,，他們的痛快已經(jīng)不能用我淺薄的語(yǔ)言來(lái)表述，似乎他們身上的每一根汗毛都有跳動(dòng)的歡暢,。在每個(gè)節(jié)目結(jié)束后,，我都會(huì)熱烈的鼓掌以表達(dá)內(nèi)心對(duì)他們的欣賞。

不知不覺間,，節(jié)目已經(jīng)表演完了,。吃過(guò)午飯后，我便和朋友一起去游園,。

順著小路,，走到湖邊。一片浮云飄過(guò)湖面,，就像一段灰色的感情掠過(guò)心頭,。瓦藍(lán)的'天空，透過(guò)心的粉紅,，放平了舒坦,。然而,，又讓一群信鴿調(diào)動(dòng)起來(lái)的情愫，卻不知道它們帶著竹哨往哪里飛翔,，翅膀急促扇動(dòng)大氣的聲音,，清晰可聽見。小燕子湖面輕輕點(diǎn)水,，然后就像過(guò)山車翻騰一周,，雖然沒有規(guī)律飛行，但能感知它的靈動(dòng),，不是一般飛鳥能有的本領(lǐng),。

波光粼粼的湖面，微波蕩漾,，微波起伏,，倒影著怪石嶙峋的高高的假山，還有那丘上別具一格的帶著水彩畫的涼亭,。涼亭頂部的琉璃瓦是金黃色的，六根圓木支柱刷得通紅,。不遠(yuǎn)處的湖面,，有三幾條鴨子形狀的小船，游客正在上面劃著,。在亭中小憩片刻,，就要結(jié)束在濮上園的活動(dòng)。

這次藝術(shù)節(jié)十分精彩,，它給我們每個(gè)人機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己最美的風(fēng)采和個(gè)人的才華,，同時(shí)，也讓我們從中了解到這么多同學(xué),，都有他們的一技之長(zhǎng),，也許，這就是人們常說(shuō)的：三人行,，必有我?guī)煛?/p>

藝術(shù)具有一種誘惑力,，或說(shuō)具有一種誘引力，或者說(shuō)具有一種吸引力,，用美學(xué)的語(yǔ)言,，就叫作魅力。

藝術(shù)并不超越大自然,，不過(guò)會(huì)使大自然更美化,。

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇八

我家有許多藝術(shù)品，其中我最喜歡的便是在客廳擺放著的`那件唐三彩馬,！那是7歲時(shí)一位阿姨送給媽媽的陶瓷藝術(shù)品,，以前我很早就聽說(shuō)過(guò)唐三彩,，但從來(lái)沒有深入的了解過(guò)，今天正好借著這個(gè)機(jī)會(huì),，我來(lái)當(dāng)一次大家的解說(shuō)員吧,！

出處 m.sevw.cn

唐三彩馬的造型分為五種，一是奔馬俑,，二是提腿馬俑,，三是馬上人俑，四是馬拉車俑,，五是立馬俑,，我家的就是最常見的立馬俑。

這件唐三彩高馬32厘米,，長(zhǎng)15厘米,，四條腿立于長(zhǎng)方形底板之上。大致的顏色是棕黃色的,，用綠色,、黑色、白色做點(diǎn)綴,，顏色鮮艷,，任何一部分做的都一絲不茍。

馬頭微微向左傾斜,，雙耳豎立,，眼睛圓睜，像是在盯著誰(shuí),。它張著嘴巴,，嘴巴下面有一小撮兒黑色的胡，馬的鬃毛是白色的,，梳理得很整齊,，脖子上掛著五個(gè)綠色的小鈴鐺。

它的背上掛著一個(gè)馬鞍,，馬鞍前面高后面低,，是翠綠色與棕黃色交接的，馬鞍后面還裝飾著六塊玉,，左右面分別有三塊,，看起來(lái)讓人覺得這是一匹非常名貴的好馬！

馬身體下面一定少不了支撐它日行千里的馬腿,。它前面那兩條腿直直的,，后面的兩條腿略微彎曲，馬的尾巴是白色的,，修剪得非常整齊,，馬蹄是白色的,。它全身都是陶制的，裝飾品非常豐富,！這匹馬頭小頸長(zhǎng),，膘肥體壯，腿部強(qiáng)勁有力,，處處都透著人一股內(nèi)在的美,，真實(shí)的美。

這匹馬在我家的客廳構(gòu)造了一道亮麗的風(fēng)景線,，讓人忍不住對(duì)它多欣賞一番,！

它雖然只是一件藝術(shù)品，卻處處散發(fā)著獨(dú)特的魅力,！

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇九

藝術(shù)的魅力古往今來(lái),，藝術(shù)的魅力無(wú)奇不有，簡(jiǎn)直是如雷貫耳,，像齊白石,、朗朗、徐悲鴻等,，哪一個(gè)不是出類拔萃的呢,！

在藝術(shù)那浩瀚的境界中，我最喜歡舞蹈,， 舞蹈演員在舞臺(tái)上翩翩起舞，就像一位位天使,，顯得有些陽(yáng)春白雪,。舞臺(tái)上的演員千姿百態(tài)，做出天女散花的樣子,，令人拍手叫好,。但是，我不得不說(shuō),，這其中哪一個(gè)不是高貴的象征呢,？所以，藝術(shù)是一種高貴的文化,。

我其次喜歡鋼琴,，鋼琴曲中有遭遇挫折的哀傷，有失去親人的悲哀,，也有雄壯的進(jìn)行曲,，還有音調(diào)歡快的歡樂曲等，這哪一樣不令我仰慕,？哪一樣不令我稱贊的呢,？每當(dāng)我聽到鋼琴曲時(shí),，我會(huì)如癡如醉地領(lǐng)略藝術(shù)無(wú)窮的魅力。不管是什么樣的音樂,，我都會(huì)身臨其境,，遨游在音樂無(wú)邊的世界里。所以,，藝術(shù)也是一種無(wú)邊的文化,。

我也喜歡繪畫，畫家畫出來(lái)的畫卷栩栩如生,、惟妙惟肖,，就像一張心靈的窗戶。畫卷生動(dòng),，作者的心也自然開朗,；畫卷暗淡，作者的心也自然灰暗,，一幅畫卷不僅僅是一幅作品,，代表的是一個(gè)人的心靈、品質(zhì),。每次我又一次欣賞一幅繪畫作品時(shí),，作者的心情似乎會(huì)在畫卷上脫穎而出，我會(huì)真正認(rèn)識(shí)作者的心靈是歡樂還是開朗,，是惆悵還是哀傷,。藝術(shù)能從一樣作品而表達(dá)出作者的心情，所以,，藝術(shù)也是一封心靈的'書信,。

藝術(shù)是世間任何人都無(wú)法估量的。所以,，我認(rèn)為藝術(shù)并沒有深刻的定義,，它只是一種魅力而已。

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十

課堂中教師的魅力在教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)中彰顯,。教師如果具有極強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力,，口若懸河、談吐脫俗,，用精湛的語(yǔ)言將無(wú)趣變?yōu)橛腥?、將無(wú)聲變?yōu)橛新暋o(wú)形變?yōu)橛行?，便使教育教學(xué)生動(dòng)活潑,、妙趣橫生。用教學(xué)語(yǔ)言的魅力去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，讓學(xué)生樂學(xué),、會(huì)學(xué),、善學(xué)，引導(dǎo)他們?cè)谌松椭R(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,，是教師的責(zé)任,。

一、經(jīng)常運(yùn)用催人奮進(jìn)的激勵(lì)之言,。

在教育教學(xué)過(guò)程中,，教師要盡量讓自己的語(yǔ)言具有激勵(lì)性。第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)與知識(shí),，而在于激勵(lì),、喚醒與鼓舞?！本o張有序的課堂上和生活中,，恰到好處地運(yùn)用激勵(lì)語(yǔ)言，往往能引起學(xué)生心靈的共鳴,，能激起奮進(jìn)的火花,，產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)力。例如有位教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)時(shí)說(shuō)到：“真是與眾不同,，多么富有創(chuàng)意的思考啊,。你有一雙智慧的眼睛，能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題,，真了不起,！”“誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目的意思，說(shuō)錯(cuò)了不要緊,，老師最喜歡舉手的同學(xué),，因?yàn)槟銈兪亲钭孕诺娜恕,！薄痪渚浼?lì)的話語(yǔ)讓每個(gè)學(xué)生都有了前進(jìn)的動(dòng)力。面對(duì)學(xué)生,，教師的話講得得體就具有感染力,、講得精彩就有影響力、講得智慧就是催生力,、講得深情就是沖擊力,。所有這些“力”加起來(lái)就是一種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。它推動(dòng)著教育教學(xué)活動(dòng)順利高效地向前展開,，也激勵(lì)著每位學(xué)生健康活潑地走向成功,。

二、適時(shí)運(yùn)用感人心脾的溫情之言,。

別林斯基說(shuō)：“情感是語(yǔ)言在表達(dá)過(guò)程中的乘號(hào)”,。語(yǔ)言中充滿情感,，會(huì)使語(yǔ)言的感染力成倍地增加。真誠(chéng)是人類情感中的真金,，真情是教師語(yǔ)言最基本的特色,。于漪老師也說(shuō)：“語(yǔ)言不是蜜，但可以粘住學(xué)生,?！迸c學(xué)生對(duì)話交流，做他們的思想工作,，最重要的是要有真情,，不管是對(duì)優(yōu)秀生的贊美，還是對(duì)后進(jìn)生的批評(píng),，都需要我們付出真情,。俗話說(shuō)得好：春風(fēng)化雨暖人心。教師的語(yǔ)言應(yīng)該像春風(fēng)化雨一樣,，溫暖孩子們的心,，使之感動(dòng)、使之茁壯成長(zhǎng),。用語(yǔ)言去感動(dòng)學(xué)生應(yīng)是魅力教師必備的基本能力,。所以，教師在育人的過(guò)程中,，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授外,，還要對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)進(jìn)行全方位的積極引導(dǎo)。這種引導(dǎo),，可以使學(xué)生得到深刻的啟迪,，可以使學(xué)生更深刻地理解人生、理解生活,。還記得《四塊糖》的故事嗎,？與其說(shuō)是陶行知先生用“四塊糖”轉(zhuǎn)變了孩子，倒不如說(shuō)是他是用高超的語(yǔ)言藝術(shù)感化了孩子,。

三,、恰當(dāng)運(yùn)用令人叫絕的機(jī)智之言。

我們知道,，在平常的課堂上學(xué)生的回答有時(shí)會(huì)與老師的意圖背道而馳,，這時(shí)有的老師則以“不太好，請(qǐng)坐,！”“不準(zhǔn)確,，誰(shuí)再來(lái)！”等語(yǔ)言來(lái)否定學(xué)生的回答。這樣往往會(huì)使學(xué)生喪失發(fā)言的勇氣,，從而漸漸喪失學(xué)習(xí)興趣,。而特級(jí)教師賈志敏則運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的'語(yǔ)言來(lái)糾正,、鼓勵(lì)學(xué)生的回答,，并且注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā),。

有一次他讓學(xué)生認(rèn)讀“姆”字,，結(jié)果一位同學(xué)站起來(lái)脫口而出：“養(yǎng)母”的“母”。學(xué)生一片嘩然,，可賈老師微笑著示意大家安靜下來(lái)：“你們別急,，他沒說(shuō)錯(cuò)，只是沒說(shuō)完,！”接著又轉(zhuǎn)向那位學(xué)生：“你說(shuō)得對(duì)的,，是‘養(yǎng)母’的‘母’……”這位學(xué)生在賈老師的點(diǎn)撥下立刻糾正道：“‘養(yǎng)母’的‘母’加上一個(gè)女字旁，就是‘保姆’的‘姆’,?！痹谫Z老師不動(dòng)聲色的巧妙引導(dǎo)下，避免了學(xué)生出洋相,，小心翼翼地保護(hù)了學(xué)生的心靈,。學(xué)生有這樣一個(gè)老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助他們糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，還會(huì)擔(dān)心什么呢,？自然會(huì)沒有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)了,，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言了。

四,、偶爾運(yùn)用耐人尋味的幽默之言,。

優(yōu)秀的教師善于利用幽默來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生學(xué)得更好,。特級(jí)教師于永正的課堂語(yǔ)言是豐富多彩的,，他在教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》時(shí)的“幽默之舉”是令人記憶猶新的。文中寫到雜草被大夫用除草劑噴灑過(guò)后說(shuō)：“完了,，我們都喘不過(guò)氣來(lái)了,。”有一個(gè)學(xué)生朗讀這句話時(shí)聲音非常洪亮,。于老師笑了笑說(shuō)：“要么你的抗藥性強(qiáng),，要么這除草劑是假冒偽劣商品,，來(lái),，我再給你噴灑一點(diǎn)。”說(shuō)完,，于老師就鼓起氣朝那位學(xué)生做了個(gè)噴灑農(nóng)藥的動(dòng)作,，同學(xué)們和聽課老師都笑了，該同學(xué)也會(huì)心地耷拉著腦袋有氣無(wú)力地又讀了一遍,，這次讀出了效果,。這樣的幽默語(yǔ)言調(diào)節(jié)了課堂的氣氛、激發(fā)了學(xué)生的興趣,、啟迪了學(xué)生的智慧,，讓學(xué)生在和諧愉悅的氛圍中得以發(fā)展，更讓課堂增加了濃濃的人文氣息,。這種幽默顯示的是教師的智慧,、傳遞的是教師的關(guān)愛、承載的是生動(dòng)的啟示,、激活的是愉悅的情感,，真是令人折服，耐人尋味,。

五,、見機(jī)運(yùn)用啟人深思的含蓄之言。

魅力教師的教育教學(xué)語(yǔ)言也離不開含蓄,。如：有的教師在教學(xué)中用說(shuō)半截話或一語(yǔ)雙關(guān)的辦法,，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思考問題，勇于發(fā)表自己的意見,。這種做法常有千言說(shuō)不透,、一語(yǔ)破真諦的妙用。有的教師為激起學(xué)生情感上的波濤,，不直截了當(dāng)告訴學(xué)生答案,，而是繞著彎子設(shè)問，層層深入,，啟人心智,，讓學(xué)生得知識(shí)、明事理,、受教益,。有的教師為使那些注意力不集中的學(xué)生受到教育，從不諷刺挖苦,，而是從尊重學(xué)生的人格出發(fā),，善意地提醒啟發(fā)，收到了較好的效果,。

六,、整體講究語(yǔ)言的音韻之美,。

魅力教師要像歌唱演員一樣有一副好嗓子，一開口就能吸引學(xué)生的注意力,，把學(xué)生的目光全部集中到自己的身上,。教師如果要達(dá)到這一效果，是要付出自己的努力的,。一方面要教師平時(shí)多去訓(xùn)練,，另一方面教師在課堂上要學(xué)會(huì)控制自己的發(fā)音。教師在說(shuō)話的過(guò)程中,，注意聲音的高低,、速度的快慢、音量的大小,、停頓時(shí)間的長(zhǎng)短,。這樣的語(yǔ)言才富有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的感染力。

魅力教師要用準(zhǔn)確規(guī)范,、生動(dòng)形象,、含蓄韻味、音色優(yōu)美的語(yǔ)言去感動(dòng)學(xué)生的心靈,，用自己獨(dú)特的語(yǔ)言去演繹豐富多彩的文化知識(shí),，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂、開啟心智,、陶冶情操,。聽魅力教師的課不僅是獲取知識(shí)，而且是一種美的享受,。

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十一

《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境,。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”,。這里沒有聲音,，沒有歡樂，沒有陽(yáng)光,。而詩(shī)人自己,，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望,。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前,。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征,。然而詩(shī)人知道,，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵,，而且又是倏忽即逝,，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了,。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨,，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望!

象征主義的方法抒情。

《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情,。象征主義是十九世紀(jì)末法國(guó)詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派,。他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上,，強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情,。這種藝術(shù)流派于“五·四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫詩(shī)的是李金發(fā),。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就受了法國(guó)象征派的影響,。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力,，在象征性的形象和意境中抒情,。《雨巷》就體現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點(diǎn),。詩(shī)里那撐著油紙傘的詩(shī)人,，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著丁香一般憂愁地姑娘,，并非真實(shí)生活本身地具體寫照,，而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說(shuō)出這些形象所指的全部?jī)?nèi)容,，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩(shī)意,。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境,，那種追求而不可得的希望,，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的,，既確定又飄忽地展示在讀者眼前,。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象,。這樣以象征方法抒情的結(jié)果,，使詩(shī)人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地,，感到詩(shī)的余香和回味,。朱自清先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī),。他也注重整齊的音節(jié),，但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點(diǎn)朦朧的氣氛,，但讓人可以看得懂?！薄八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ?。”(《中國(guó)新文學(xué)大系·詩(shī)集·導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀,，低沉而不頹唐,，深情而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙大去處,。

戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作,，也接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中,，詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象,。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié),，即丁香的花蕾來(lái)象征人們的愁心,。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》：

手卷真珠上玉鉤,，依前春恨鎖重樓,。風(fēng)里落花誰(shuí)是主?思悠悠!

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十二

《雨巷》是我們都很熟悉的詩(shī)人戴望舒的代表作品，大約寫予1927年夏天,。1928年8月在《小說(shuō)月報(bào)》第十九卷第八號(hào)上首次出版,。1933年，戴望舒的摯友杜衡曾經(jīng)講過(guò)：“說(shuō)起《雨巷》,，我們是不能把葉圣陶先生的獎(jiǎng)掖忽略的,。《雨巷》寫成后差不多有一年,，在葉圣陶先生代理編輯的《小說(shuō)月報(bào)》的時(shí)候,，戴望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩(shī)就有信來(lái),，稱許他替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元,。……圣陶有力的推薦,，使戴望舒得到了“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào),，一直到現(xiàn)在?！睂?duì)于《雨巷》中的藝術(shù)特色具體分析如下：

一,、運(yùn)用象征主義的抒情藝術(shù)方法。

象征主義是19世紀(jì)末法國(guó)詩(shī)歌中較為流行的一個(gè)藝術(shù)流派,。主要表達(dá)一種反抗資本主義秩序的意識(shí),，傾盡抒發(fā)一種世紀(jì)末的頹廢,。在表現(xiàn)方法上，用暗喻來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的情感,，五四末期才傳到中國(guó),。戴望舒的早期創(chuàng)作明顯就受到了法國(guó)象征派的影響。對(duì)于他的創(chuàng)作,，有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是竭力的開發(fā)詩(shī)歌隱喻,、暗示的能力，在象征性的意象和意境中抒發(fā)感情,。《雨巷》也自然如此,，詩(shī)中撐著油紙傘的“我”,，悠長(zhǎng)寂寥的雨巷，像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著丁香般憂愁的姑娘,，其實(shí),，并不是真實(shí)生活本身的具體寫照，而是有著象征意味的抒情形象,。雖然我們不能將其意象的深刻內(nèi)涵全部理解到位,，但是我們可以從中體味這些意象所具有的朦朧詩(shī)意和意蘊(yùn)。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氛圍下,，那種徘徊,、孤獨(dú)的心靈，那種可望而不可得的`希望等等,，在《雨巷》中是既明朗又朦朧的,，既確定又飄忽的。想象創(chuàng)造了象征,，象征擴(kuò)大了想象,。以這樣的方法來(lái)抒發(fā)情感，使得詩(shī)人的心境表現(xiàn)得更加含蓄,，也給讀者留下了想象的空間,。引用朱自清先生的話說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī),。他也注重整齊的音節(jié),，但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂,?！且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ帯,！庇纱丝梢钥闯觥队晗铩冯鼥V,、深情而低沉,，的確是把握了象征主義流派的細(xì)微精妙。

二,、受古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的熏陶,。

在《雨巷》中，那個(gè)丁香一樣的結(jié)著仇怨的姑娘的意象,，顯然是受中國(guó)古代詩(shī)詞的啟發(fā),。用丁香來(lái)象征人們的愁心，這是中國(guó)古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統(tǒng)手法,。如“芭蕉不展丁香結(jié),，同向春風(fēng)各自愁?！?《代贈(zèng)》李商隱)“手卷真珠上玉鉤,，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主?思悠悠!青鳥不傳云外信,，丁香空結(jié)雨中愁,。回首綠波三楚暮,，接天流,。”(《浣溪沙》李璩)……在《雨巷》中,，詩(shī)人很顯然是吸取了這樣的一種意蘊(yùn),。但這樣的形象絕對(duì)不是舊唐詩(shī)名句丁香空結(jié)雨中愁”的白話擴(kuò)充，在《雨巷》的意境和形象的構(gòu)造上,，詩(shī)人在吸取前人的精華的同時(shí),，又是有著自己的創(chuàng)造的，原因如下：一是古人用丁香象征愁心,，《雨巷》中則塑造了一個(gè)如丁香一樣接著仇怨的姑娘,。她既有丁香的憂愁也有丁香的美麗與芬芳，這就由單純的愁情演變成了一個(gè)含蘊(yùn)著憂愁的美好理想的化身,，既包含了作者對(duì)美的追求,，也包含了作者美好理想幻滅的痛苦。

二是《雨巷》中詩(shī)人運(yùn)用了大量的現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)描繪這個(gè)“姑娘”,，這與古典詩(shī)詞嚴(yán)格的格律意韻不同,，而且也與詩(shī)人早期的充滿舊詩(shī)詞調(diào)子的作品不同，更多的是體現(xiàn)一種新時(shí)代氣息,。更能喚起人們的希望和幻滅的情緒,。在表現(xiàn)時(shí)代憂愁的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期，這是一個(gè)難得的創(chuàng)造。

三是在古代詩(shī)詞中,，雨中的丁香是以真實(shí)的景物來(lái)寄托情感,。《雨巷》中的丁香般的姑娘則有了更多的詩(shī)人想象的成分,。它可能是生活中的真實(shí)情景,，也可以是詩(shī)人想象馳騁的成果，可以說(shuō)是真實(shí)與想象結(jié)合而生成的藝術(shù)形象,。戴望舒自己也說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的,，不單是真實(shí)的，也不單是想象的,?！彼晕覀冋f(shuō)《雨巷》的意境塑造借鑒于古典詩(shī)詞又超越古典詩(shī)詞，在依據(jù)了詩(shī)人自己生活的同時(shí)又加入了自己的想象創(chuàng)造,，從而營(yíng)造了一個(gè)高于生活真實(shí)的藝術(shù)想象美,。

三、音節(jié)的優(yōu)美,，“替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”

《雨巷》的音節(jié)也是非常優(yōu)美的,，葉圣陶先生稱贊此詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”,。全詩(shī)一共七節(jié),，除了第一節(jié)和最后一節(jié)的“逢著”改為“飄過(guò)”之外，其他語(yǔ)句完全一樣,。同一主調(diào)在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn),，既加強(qiáng)了全詩(shī)的音樂感也加重了詩(shī)人的彷徨和幻滅失失落的表現(xiàn)力。全詩(shī)每節(jié)六行,，每行字?jǐn)?shù)不一,，而大體在相隔不遠(yuǎn)處重復(fù)一次韻腳，每節(jié)押韻兩到三次,，從頭至尾沒有還韻,。有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn)，例如“眼光”,、“姑娘”,、“惆悵”、“雨巷”,、“芬芳”等,，如此在聽覺上的重復(fù)營(yíng)造了一種旋律般的回蕩和流暢的節(jié)奏，反復(fù)激蕩著人的內(nèi)心深處,，那股寂寞,，那般彷徨縈繞在人們心頭久久不能散去。詩(shī)中還借鑒了外國(guó)詩(shī)歌在音樂性上的技法，比如在一節(jié)詩(shī)中,，同樣的句子反復(fù)出現(xiàn),，這種重復(fù)疊沓聽起來(lái)更抒情和諧?？梢哉f(shuō)《雨巷》是戴望舒對(duì)新詩(shī)音樂性追求的高峰,，至此，他開始走向追求內(nèi)在情緒韻律的路線,。但是這不能否定《雨巷》對(duì)新詩(shī)音樂美嘗試的意義,。

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十三

上學(xué)期，我在學(xué)習(xí)《木蘭從軍》這篇課文的時(shí)候,，媽媽讓我聽了一首戲曲花木蘭選段《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》,。這是我第一次結(jié)識(shí)戲曲。

“劉大哥講話理太偏,，誰(shuí)說(shuō)女子享清閑”這首戲曲講的是在古代重男輕女的年代,，花木蘭女扮男裝，替父從軍,，巾幗不讓須眉,。，男子打仗在邊關(guān),，女子紡織在家園,，白天去種地，夜晚來(lái)紡棉不分晝夜辛勤活干,，才換來(lái)了大家的吃和穿,。完全解釋了女子并不比男子差。我想到了平時(shí)我們?cè)谏险n時(shí),，學(xué)習(xí),、體育、勞動(dòng)每一項(xiàng)我們女生都沒有被男生落下,，有的'還比男生做得更好呢,。那時(shí)候我也了解到了戲曲唱出來(lái)了現(xiàn)實(shí)生活的寫真，音樂還是那么好聽,。

今天我通過(guò)百度又重新認(rèn)真的學(xué)習(xí)這首戲曲《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》,，還知道了這首戲曲屬于豫劇，豫劇是在河南梆子的基礎(chǔ)上,，不斷進(jìn)行繼承,、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱“豫”,，所以稱豫劇,。豫劇是我國(guó)最大的地方劇種，居全國(guó)各地戲曲之首呢。

好厲害呀,！原來(lái)豫劇是我們的驕傲,，這讓我更加喜歡戲曲了。現(xiàn)在我做什么事情不由得哼唱起“許多女英雄,，也把功勞建,，為國(guó)殺敵，是代代出英賢這女子們哪一點(diǎn)兒不如兒男”我要像戲曲中花木蘭那樣做個(gè)巾幗不讓須眉的女生,。

逆光作文的魅力與藝術(shù)篇十四

今天終于聆聽了王寧教授的講座,，受益匪淺。這接近三個(gè)小時(shí)的講座,，讓我再次感受到了方塊字的魅力,，同時(shí)也讓我反思了下自己的教學(xué)。

王老師說(shuō)到：“要注重那些基礎(chǔ)字的運(yùn)用,，那些生僻字,，多久還看不到、用不到一個(gè),，你拼命地讓他們記住那些字,，有什么意義呀，就是要讓他們忘的嗎,？這不是欺負(fù)小孩嗎,？”反觀自己的教學(xué)，確實(shí)是這樣,，過(guò)于注重生僻字的講解,，拼命讓他們記住,，總覺得讓他們多學(xué)點(diǎn)總是好的,，殊不知這樣的結(jié)果是：他們不但記不住這些字，還逐漸喪失了學(xué)語(yǔ)的興趣,。

中華民族是一個(gè)偉大的民族,，中華明也是很獨(dú)特的.明。字也是最獨(dú)特的,。世界上所有的國(guó)家里,，只有我們中國(guó)因?yàn)槊褡寤瘡?qiáng)大的包容性與同化性而始終沒有間斷過(guò)的化傳承，使“漢字”成為世界上較少的沒有間斷過(guò)的字形式,。從大約是在公元前14世紀(jì),，殷商后期的“甲骨”被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式，直到今天,，各種字體紛紛誕生,，綜藝體、整塊體、浮云體,、變體等等,，這是祖國(guó)化繁榮的具體表現(xiàn)，也是漢字發(fā)展的必然的結(jié)果,。

同時(shí)中國(guó)的漢字是非拼音字,同拼音字相比,有以下一些特點(diǎn)：1,、在語(yǔ)音上表示音節(jié)；2,、在意義上代表語(yǔ)素,；、形體上是方塊平面型字,；4,、內(nèi)部構(gòu)造有其理?yè)?jù)性,即構(gòu)成規(guī)律；,、其發(fā)展速度上具有相對(duì)穩(wěn)定性,。每一特點(diǎn)的內(nèi)涵要求能具體闡述,比如什么是漢字的理?yè)?jù)性,既要求能解釋,又能結(jié)合漢字加以說(shuō)明。

對(duì)于習(xí)慣于書寫漢字的人而言,，我們或許沒有注意到,，中國(guó)的字是這樣的神奇。一個(gè)個(gè)獨(dú)立的方塊字,，不僅每個(gè)字都獨(dú)立成意,，還可以拼湊出無(wú)數(shù)的詞句，表達(dá)了任何你想表達(dá)的意思,。這就是漢字的魅力,。

這也就意味著語(yǔ)教學(xué)要從簡(jiǎn)單的方塊字入手，而不是一味地借用西方的理論,，讓自己的教學(xué)變得撲朔迷離,，看起很高深的樣子，其實(shí)自己都還弄不清楚狀況,。

對(duì)于現(xiàn)在是一名實(shí)習(xí)老師的我說(shuō),，一要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面,，自己先懂得才能教給學(xué)生,，二是要學(xué)會(huì)教學(xué)，不要一味地給學(xué)生灌輸知識(shí),，要讓他們自己體會(huì)到知識(shí)的魅力,，方塊字的魅力，進(jìn)一步產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣,。

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