難忘的回憶總能讓人心生感慨,，也使人更加珍惜眼前的一切,。在總結(jié)中,，我們可以使用例如歸納,、分類,、分析等方法,，來展現(xiàn)我們的思考能力,。以下是我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備的一些總結(jié)范文，供大家參考,，希望能給您的工作和學(xué)習(xí)帶來一些啟發(fā)和幫助,。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇一
作為一個(gè)詩人,，我最應(yīng)該感謝的是誰呢？當(dāng)然不是別人,，而是靈感。靈感是能夠給我?guī)硇腋：涂鞓返奶焓?，是可愛的精靈，如果沒有她,，我真的不知道自己該怎么辦。沒有靈感就沒有詩,，我絕不可能成為一個(gè)詩人。
靈感,，可愛的精靈,，在這里我要說：感謝你,，真誠地感謝你,。
靈感對(duì)詩人情有獨(dú)衷,，大概只有詩人才能更多的享受靈感,，得到靈感的厚愛,。
如果一個(gè)詩人總不能獲得靈感,，靈感距離他總是很遙遠(yuǎn),，那么這個(gè)詩人也就快完蛋了。只要有激情有靈感,，詩人的生命就萬古長(zhǎng)青,，詩人就永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。只有擁有青春的激情,、青春的心態(tài),，才能擁有青春的詩，不論詩人的年齡有多大,。
我感謝靈感給我?guī)砬啻旱脑娨?，青春的激情,，讓我不斷?chuàng)作出青春的詩篇,。
沒有靈感的時(shí)候我總是很苦惱,，心靈感到痛苦的折磨，我最怕的不是生活本身的壓力,，不是物質(zhì)生活的貧乏，而是精神的貧乏,，靈感的貧乏,。我認(rèn)為：這才是最可怕的，也是最要命的,。
詩人可以沒有別的,，但不能沒有靈感，如果詩人總是處于靈感匱乏的狀態(tài),，這是十分痛苦的也是無奈的，這等于宣告一個(gè)詩人的死亡,。
詩人是孤獨(dú)的,，靈感也是孤獨(dú)的,，沒有孤獨(dú)就沒有詩人,，沒有孤獨(dú)就沒有詩歌,。詩人不要喜歡湊熱鬧,，這沒有什么好處,，詩歌需要孤獨(dú),，詩人需要孤獨(dú),，沒有孤獨(dú)就不會(huì)產(chǎn)生靈感,。要知道：熱鬧的地方?jīng)]有詩,，浮躁的心態(tài)沒有靈感。
在孤獨(dú)中等待靈感,，在寂寞中恭候靈感,，靈感最喜歡在這樣的深刻來臨。靈感是喜歡沉靜的女孩子,，我喜歡那種沉靜的女孩子。
在我獨(dú)處的時(shí)候,，靈感總是陪伴著我,，她帶給我幸福和快樂,，給了我心靈的安慰,，給了我精神的愉悅。在這樣的時(shí)刻,，我的感覺最好，我的情緒最飽滿,，我感覺就像進(jìn)入了一個(gè)非常美妙的境地,，那真是一種仙境,，一種無以倫比的境地,，這個(gè)時(shí)候我忘記生活中所有的煩惱和壓力,，我感到自己很超脫，很瀟灑,，這是精神生活的享受確實(shí)讓我感到幸福無比,，快樂無比,，我感到自己是世界上最幸福的人,。
如果說我有情人的話，那么我的情人是誰呢,？
我可以大膽地向自己的.老婆宣布：我的情人就是我的靈感,。
我說：生活中除了你,，就是靈感令我這樣癡迷,。
愛人啊,，不要這樣責(zé)備我,，也不要這樣嫉妒,，我的靈感不是你的敵人啊,，你們都是我最親愛的情人,，我的生活中都有你們兩個(gè)的存在,，你們應(yīng)該成為好姐妹，這是我所期望的,。
不管怎樣說,，靈感來臨的時(shí)刻我是不會(huì)怠慢的,，我不會(huì)放棄這個(gè)美妙的時(shí)刻,，我必須抓住靈感,，不要讓我心中可愛的情人跑掉，我必須大步追上去,，抓住她,，抓住她,，這是此時(shí)此刻我唯一的目的，也是首當(dāng)其沖的任務(wù),。
是的,，這樣的時(shí)刻我往往忘記所有的一切,，包括自己的老婆,，這是很正常的,，我必須這樣投入,，詩人就應(yīng)該這樣投入,。
我想：靈感來臨的時(shí)刻,，心中詩意盎然,，不錯(cuò)的感覺,，不錯(cuò)的情緒，的確是人生的享受呢,！
我感謝靈感,，可愛的靈感！
其實(shí)何止寫詩呢,？寫什么不需要靈感呢,？凡是文學(xué)創(chuàng)作都是需要靈感的,，沒有靈感什么也寫不出來,，寫詩需要靈感,，寫散文也需要靈感,，寫隨筆也同樣需要靈感,。
有了靈感就有了感覺,，有了情緒,，心靈世界就飽滿,，就豐富多彩,，就有抒發(fā)不完的感情,，就有寫不完的東西,，詩人的才華就永遠(yuǎn)不會(huì)窮盡,，心中的詩篇就會(huì)滾滾而來。
靈感啊,，你讓我感覺到什么是富有，你也讓我變成了世界上最富有的人,，所以我要深深地感謝你，感謝你對(duì)我的深情與厚愛,。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇二
1.女唱作人鈴凱和陳蕾從艱難的選擇中收獲創(chuàng)作靈感,引得黃舒駿丁薇兩位觀察員金句頻出,現(xiàn)場(chǎng)火藥味十足,。
2.卓柏成介紹,它的創(chuàng)作靈感來自于臺(tái)灣的十分寮瀑布,當(dāng)時(shí)一看到瀑布后就靈感涌現(xiàn),想把這個(gè)花瓶做成一個(gè)高山流水的意境。
卡文克萊飛男用香水,取名為“自由”,創(chuàng)作靈感來源于現(xiàn)代男性時(shí)尚獨(dú)立的個(gè)性,。
4.字里行間又將宇宙萬物同一體的概念悄悄的蘊(yùn)藏著,，如此意境高深又充滿愛力的詩詞,，正是音樂家們創(chuàng)作靈感的最好激發(fā),。
5.青年作者對(duì)前一個(gè)時(shí)期在藝術(shù)創(chuàng)作中比較漠視生活,，熱衷于空幻的自我表現(xiàn)狀況有所認(rèn)識(shí),，而且重視從豐富的現(xiàn)代生活中吸取營養(yǎng)，尋求自己的創(chuàng)作靈感,，不少作品從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，表現(xiàn)青年作者對(duì)當(dāng)代生活的敏銳感受與內(nèi)心的關(guān)注與思考,，使作品具有了很鮮明的時(shí)代特色和現(xiàn)實(shí)精神,。
6.這意味著,，作為一個(gè)作家,，我不僅可以穿著睡衣褲開始工作,，還可以在苦于無創(chuàng)作靈感時(shí)請(qǐng)求我的女神回答我的禱告。
7.地域空間既體現(xiàn)了赫爾佐格所堅(jiān)持的實(shí)景拍攝的電影思想,，也表現(xiàn)出他對(duì)引發(fā)自己創(chuàng)作靈感的大自然景觀的偏愛,。
8.他們將向小朋友們傳授基本的藝術(shù)創(chuàng)作技巧,，激發(fā)小朋友的創(chuàng)作靈感。
9.這里的美麗原始而妖繞,極似電影阿凡達(dá)中的夢(mèng)幻場(chǎng)景,就連日本漫畫大師宮崎峻也被這片森林所迷住,于是屋久島也成了他漫畫創(chuàng)作靈感的源泉之一,。
10.這樣的文藝工作者,也才會(huì)在各種紛繁蕪雜的文藝現(xiàn)象中找準(zhǔn)自身的位置,找到源源不斷的創(chuàng)作靈感。
11.尹桂芳的“林……妹……妹……呀”情意篤深的吟腔,觸動(dòng)了我的創(chuàng)作靈感,。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇三
創(chuàng)作靈感是藝術(shù)家們進(jìn)行創(chuàng)作的重要源泉,，它像是一股無形的力量,，激發(fā)著人們的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作能力,。而對(duì)于我個(gè)人而言,，近年來在創(chuàng)作的過程中，我也積累了一些心得體會(huì),。下面將通過五段式的文章，逐一分享我對(duì)于創(chuàng)作靈感的理解和體會(huì),。
創(chuàng)作靈感的來源千差萬別,，它可能來自于日常生活,、自然景色,、文學(xué)作品,、藝術(shù)展覽,，甚至是一次偶然的見聞。不同的人有不同的靈感來源,，所以每個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格也是獨(dú)特的,。對(duì)于我個(gè)人而言，大多數(shù)時(shí)候,，靈感來自于我內(nèi)心深處的思考和情感體驗(yàn),。當(dāng)我思考某個(gè)問題或者經(jīng)歷了一段特殊的時(shí)間后,，就會(huì)產(chǎn)生一種創(chuàng)作的沖動(dòng)和靈感,。
雖然創(chuàng)作靈感有時(shí)候會(huì)突然降臨,，但我們也可以通過一些方法激發(fā)它的出現(xiàn),。其中最重要的一點(diǎn),，就是對(duì)于周圍世界的敏感和觀察力,。將自己投入到生活的細(xì)節(jié)中,，觀察每天發(fā)生的事情，傾聽身邊的聲音,，留心感知自然的美妙之處,。此外,，多讀書,、多思考,、多寫作也是培養(yǎng)創(chuàng)作靈感的好方法,。通過閱讀各種不同類型的文學(xué)作品,，可以開拓視野和增加知識(shí)儲(chǔ)備,；而在思考的過程中，也容易激發(fā)創(chuàng)作的靈感,。
一旦靈感降臨，我們要學(xué)會(huì)及時(shí)把握和記錄下來,。靈感如同一顆星星,，在黑暗中閃爍,，稍縱即逝,。所以，當(dāng)靈感來臨時(shí),，要隨時(shí)準(zhǔn)備好記錄下來,。不管是用手機(jī)拍攝,、語音錄制，還是用紙筆速寫,，都要確保將靈感留存下來。而靈感的把握和記錄只是第一步,，更重要的是要嘗試將靈感轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的作品,。這就需要我們?cè)趧?chuàng)作過程中，積極尋找和引入各種相關(guān)的素材,，讓靈感得以更好地展開和碰撞,。
創(chuàng)作靈感與意境是緊密相連的。意境是作品表現(xiàn)形式的象征,，是情感和思想的凝聚,。而創(chuàng)作靈感則是意境產(chǎn)生的源頭。在創(chuàng)作的過程中,，我們要學(xué)會(huì)將靈感轉(zhuǎn)化為具體的意境,，用作品去表達(dá)感受。意境的確立需要有一種靈感的驅(qū)動(dòng)力量，而這正是我們要注意在創(chuàng)作中尊重和追求的,。只有這樣,，作品才能更好地激起觀眾的共鳴和情感共振,。
第五段：創(chuàng)作靈感的長(zhǎng)久保存和持續(xù)迸發(fā)。
對(duì)于創(chuàng)作者來說,，靈感的持久和持續(xù)迸發(fā)是非常重要的,。在創(chuàng)作過程中,，我們要學(xué)會(huì)善于觸發(fā)靈感,，通過不同的方式和方法去激發(fā)創(chuàng)作的沖動(dòng),。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)保護(hù)好自己的創(chuàng)作靈感,，避免被外界的噪音和壓力所干擾,。除了保護(hù)，我們還要學(xué)會(huì)激勵(lì)靈感的持久性,。通過給自己設(shè)定創(chuàng)作計(jì)劃,、多嘗試新的創(chuàng)作技法,，不斷挑戰(zhàn)和突破自己，在藝術(shù)創(chuàng)作中保持激情和創(chuàng)新,。
綜上所述,，創(chuàng)作靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉,。通過敏感觀察生活,、多讀書、多思考,，我們可以激發(fā)創(chuàng)作靈感的出現(xiàn),。一旦靈感到來，我們要學(xué)會(huì)把握和記錄下來,，并嘗試將靈感轉(zhuǎn)化為意境,，用作品表達(dá)自己的情感和思想,。而為了保護(hù)創(chuàng)作靈感并讓其持續(xù)迸發(fā),，我們應(yīng)該善于觸發(fā)靈感,、保護(hù)靈感和激勵(lì)靈感的持久性,。只有如此,，我們才能在創(chuàng)作中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步,。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇四
經(jīng)常寫文,，釋放自己的情懷,，抒發(fā)自己的慷慨之路,。有人不免要問,，你有那么多語言嗎,？怎么經(jīng)常在網(wǎng)上寫字？我笑著說,，是逆境,，給了我創(chuàng)作的靈感。
其實(shí)搞創(chuàng)作的人,，首先得要有生活素材,，沒有素材,，何來得語言？其次將這些素材加以整理,、修改,，就是一篇文章。生活中的素材就是生活的積累,，日常的瑣事,。只要平時(shí)多觀察，多豐富自己的人生,，就不難寫出好文,。我之所以有語言是與自己的環(huán)境,、生活閱歷、平凡的點(diǎn)滴分不開,。再者,，自己所處的逆境，就是很好的素材,。
逆境,，給了我創(chuàng)作的靈感,。我不得不說,，逆境,，是我寫文章的話題。我大多數(shù)的文章都是寫我的閱歷，自己的感受，自己的思維,。有了親身體驗(yàn),，就有了語言的投入,。有時(shí)沒有話題可寫了,，就瀏覽別人的美文,，看到與自己有切身感受的,，靈感就來了,，便直奔主題，進(jìn)行寫作,。
雖然我的文章不算美,，但我的文字實(shí)在！有樸素的文風(fēng),，有自己靈感的表現(xiàn)。沒有矯揉造作,，沒有華麗炫耀,，有的是自己的體會(huì)，有的是自己的感受，從不偷取別人的文字,，更不會(huì)復(fù)制別人的美文,。在我眼里,，自己的人生,，就是寫作很好的素材。于是,，經(jīng)常寫自己的人生步履,，寫自己對(duì)社會(huì)的看法，寫自己對(duì)生活的感受,。特別是自己的這段逆境人生,，對(duì)我的寫作有了更大的促進(jìn)。
逆境,，給了我創(chuàng)作的靈感,。多年來，與文字結(jié)緣,，與文字為伴,。別人吃飯，我在寫文,；別人休息,，我在看文。別人渲染在繁華的'鬧市,，我卻獨(dú)做電腦旁,；別人尋歡作樂，享受快樂的氛圍,，我卻在書寫自己的人生經(jīng)歷,。因?yàn)槲业娜松部溃黄椒?，所以?chuàng)作起來語言滔滔不絕,，有說不完的話題，有道不盡的情感,。
逆境,，是與人相反的經(jīng)歷。別人走直線,，我走的是彎路,；別人平步青云，我攀登艱難,。正因有不一樣的人生,，造就了我非凡的閱歷，所以創(chuàng)作起來就有了素材。因此逆境,，給了我創(chuàng)作的靈感,。
也許，普通的人生,，不會(huì)有更多的話題,。而我的人生與眾不同，有著特殊的路途,，有著輾轉(zhuǎn)的遷徙,，有著不同的風(fēng)味，有著艱辛的苦難,，語言就會(huì)深入骨髓,，文字就會(huì)尖酸刻薄。此時(shí),，靈感來了,，話也就多了。這就是我每天上網(wǎng)寫文的主要原因,。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇五
我心頭似乎長(zhǎng)滿了野草,。
也荒了蕪。
再也,。
只感覺離夢(mèng)想還差甚遠(yuǎn),。
不免徒增了傷感。
心懷千頭萬緒,。
難執(zhí)手中之筆,。
像似斷了線的風(fēng)箏。
再也沒有了著落,。
該往何處飛,。
何處才是目的。
越思索越傷感,。
心中不免遺憾,。
于是。
苦思冪想,，抓耳撓腮,。
忙找華麗詞藻來堆積一篇以撫慰心靈。
卻不免覺得對(duì)不起自己的良知,。
可不是單純?yōu)閿?shù)量,。
我只想追求高質(zhì)量。
再說,。
生搬硬套滋生空洞又無味,。
生活樸實(shí)無華才是創(chuàng)作之源,。
表達(dá)真情實(shí)感才是寫作之本。
索性沉下心情拈來書,。
細(xì)細(xì)品讀,。
厚積薄發(fā)。
不求一鳴驚人,。
只愿他年回首,。
心中滿足。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇六
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）,。
創(chuàng)作靈感是藝術(shù)家們靈魂的火花,，是創(chuàng)造力的源泉,。它有時(shí)會(huì)突然降臨,，如同一陣春風(fēng)迅速吹過；有時(shí)則像一條悠然的小溪,，慢慢沁入心田,。每個(gè)人都擁有獨(dú)特的創(chuàng)作靈感，而我作為一個(gè)寫作愛好者,，經(jīng)歷了許多創(chuàng)作的過程,，深刻體會(huì)到創(chuàng)作靈感的重要性。今天,，我就和大家分享一下我的心得體會(huì),。
第二段：創(chuàng)作靈感的來源（字?jǐn)?shù)：250）。
創(chuàng)作靈感的來源豐富多樣,，既可以來自周圍的環(huán)境,，也可以來自內(nèi)心的體悟。有時(shí),，我會(huì)在大自然中尋找靈感,，在花海中感受美的力量；有時(shí),，我會(huì)在熙熙攘攘的城市中觀察人物,，體味生活的點(diǎn)滴。此外,，閱讀也是我獲取靈感的重要途徑,。在閱讀中，我可以領(lǐng)略他人的智慧,，開拓自己的思維,。創(chuàng)作靈感還可以來自內(nèi)心的體驗(yàn)，當(dāng)我經(jīng)歷一段苦難或喜悅的時(shí)刻,，內(nèi)心涌動(dòng)的情感會(huì)激發(fā)我創(chuàng)作的欲望,。
第三段：創(chuàng)作靈感的分享（字?jǐn)?shù)：250）。
創(chuàng)作靈感不僅是作者個(gè)人獨(dú)有的財(cái)富，也是可以與他人分享的寶藏,。將靈感與他人分享,，不僅可以展示出自己的創(chuàng)造力，還可以與他人一同創(chuàng)造美好的作品,。例如,，在寫作社群中，我不斷和其他寫作者交流,，互相啟發(fā),，借鑒他人的創(chuàng)作思路。這些交流幫助我打破了自己的局限,，拓寬了我的思維空間,。創(chuàng)作靈感的分享還可以通過創(chuàng)作作品實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我將自己的作品呈現(xiàn)給讀者時(shí),，我的靈感也在讀者心中燃起,，創(chuàng)造出了不同的火花。
第四段：創(chuàng)作靈感的疲憊與重建（字?jǐn)?shù)：250）,。
創(chuàng)作靈感是有限的,，它的消耗會(huì)導(dǎo)致人們進(jìn)入創(chuàng)作困境。創(chuàng)作困境時(shí),，有時(shí)我會(huì)感到無比的疲憊,，思維僵化，毫無創(chuàng)意可言,。但是,，靈感的消退并不是壞事，相反,，它是創(chuàng)作力再生的機(jī)會(huì),。當(dāng)我感到疲憊時(shí)，我會(huì)主動(dòng)停止創(chuàng)作,，給自己足夠的休息時(shí)間,。在這個(gè)過程中，我會(huì)尋找不同的經(jīng)歷和體驗(yàn),，給自己細(xì)心安排時(shí)間,，增加生活的充實(shí)度。這樣的放松狀態(tài)能夠讓我的大腦得到充分的休息和調(diào)整,，激發(fā)新的創(chuàng)作靈感,。
第五段：總結(jié)（字?jǐn)?shù)：250）。
創(chuàng)作靈感像一條線,，穿越藝術(shù)家的內(nèi)心世界,，也串聯(lián)了無數(shù)創(chuàng)造的點(diǎn)滴,。它既可以來自外界環(huán)境的啟發(fā)，也可以源自內(nèi)心體驗(yàn)的積累,。將創(chuàng)作靈感與他人分享,，不僅可以增加思維空間，還能帶來更多的創(chuàng)作啟示,。同時(shí),，創(chuàng)作靈感的消退也不必過于擔(dān)心，適當(dāng)?shù)男菹⑴c調(diào)整能夠重新點(diǎn)燃創(chuàng)造的熱情,。在我的創(chuàng)作之路上,，靈感給了我無窮的力量，也帶給我無盡的愉悅,。我堅(jiān)信,，在不斷創(chuàng)造的過程中，靈感會(huì)一直陪伴著我,，讓我的作品更加精彩,。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇七
1、演員到最后匱乏的并不是創(chuàng)作靈感,，而是生活本質(zhì)給你的沉積不夠。
3,、在創(chuàng)作時(shí),，張承志常常被筆下的人物感動(dòng)，創(chuàng)作靈感隨之而來,，他曾表示：“劇作者要想感動(dòng)觀眾,，首先要感動(dòng)自己。
4,、國際設(shè)計(jì)大師在品嘗完廣州的“白切雞”后,，突發(fā)創(chuàng)作靈感，一只“鮮活白切雞又呈現(xiàn)在眼前,，令人捧腹,。
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5、對(duì)于我來說,，當(dāng)那炙熱的創(chuàng)作靈感慢慢冷下來,，沉淀成一種富有邏輯的結(jié)晶，結(jié)果就是一種奇跡,。
6,、高其佩認(rèn)為畫筆阻礙了他的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，因此他直接使用手指和指甲沾墨在紙張或絹素上作畫,。
7,、從國際化妝師的專業(yè)技巧和場(chǎng)中獲得創(chuàng)作靈感,蘭蔻創(chuàng)造了全新亮麗彩妝錦盒.
8,、白航至今仍堅(jiān)持詩歌創(chuàng)作,靈感一來就隨手在本子上寫下。
9,、春夏系列以摩洛哥馬拉喀什為創(chuàng)作靈感,小羊皮手工編織的流蘇花邊,金屬質(zhì)感蛇紋印花配以銅質(zhì)搭扣點(diǎn)綴,與同款鞋履相得益彰,。
10、這些祖?zhèn)鞯拿瞎に?啟發(fā)愛馬仕方形絲布的創(chuàng)作靈感,其中一款圖案現(xiàn)被,。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇八
有一位朋友說：每當(dāng)看到一篇好文章的時(shí)候,，除了于心有戚戚焉之外，更會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心深層濃郁之情愫,，那種感覺真的好棒,！
然而他又接著表示：不過欣賞歸欣賞，如果要嘗試將那種感覺化作文字,，有時(shí)候卻又抓不住其精髓而無法下筆,，因此只能夠抱持著純粹欣賞而已。
他的話真有道理,，也許很多朋友都有同樣的感覺,；記得有一位頗負(fù)盛名的作家，被問到為何擁有源源不絕的寫作題材時(shí),，他的回答蠻有意思,。
他說：只要打開心靈之窗，用心感受美麗的娑婆世界,，則處處都會(huì)有靈敏的感受,，而四時(shí)皆有美妙的文章。
我們覺得他的話語并非故作矯情,，而是累積自己親身體驗(yàn)之后的'心得,，所以非常具有參考價(jià)值。
雖然人們都知道,，從事任何一種創(chuàng)作的過程,，都是很快樂的事，可是偶爾卻會(huì)有只能意會(huì),、不能言傳的情況發(fā)生,，所以每個(gè)人的筆觸都會(huì)有不一樣的面貌。
不過筆觸有差異的作品呈現(xiàn)出來之際,，當(dāng)然不會(huì)影響到創(chuàng)作過程之樂趣,，因?yàn)槟鞘敲恳晃蛔髡叩木某晒偸亲顚氊惖淖髌贰?/p>
因此,，親愛的朋友,，我很想告訴你，在每個(gè)夜晚心靈分享之際,，我很愿意將許多故事當(dāng)做題材,，然后用愉悅的心情,，寫出一篇篇屬于全然自己的札記。
當(dāng)然還要告訴你,，當(dāng)每一篇文章完成的時(shí)候,，不論是否為一篇佳作，除了可以享受寫作之樂以外,，其實(shí)對(duì)于個(gè)人而言,，你永遠(yuǎn)都是不可或缺主角呢！
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇九
曾經(jīng)的人都去哪了,？我的朋友都去哪兒了,？晨風(fēng)？晨曦紫月,？梓晨,？方子銥？都已經(jīng)銷聲匿跡,。他們?nèi)チ四睦?？我不知道。他們走了嗎,？我不知道,。只知道他們暫時(shí)離開了，不知道他們?nèi)チ四睦?，更不知道他們?yōu)榱耸裁茨康?，離開了這里。我什么都不知道,。曾經(jīng)說過的海枯石爛,，也比不上他們的一句好聚好散,。
當(dāng)我創(chuàng)建了自家的社團(tuán)，我也交到了許多的朋友,。但是,，他們也都比不上從前的老筆友。祖宗,？茶子,？辣椒？互相認(rèn)識(shí)了之后,，也漸漸地失去了聯(lián)系,。就算已經(jīng)擁有了20個(gè)人，但大部分都不過是僵尸而已,。如果當(dāng)我再次崛起,，又會(huì)有很多很多的朋友吧,？互粉的名義，難道這也算嗎,？我還是想念以前的老友啊,。那時(shí)候，大家都是真心想要交朋友的,，真希望現(xiàn)在老友仍在?。『脩涯顝那暗淖魑木W(wǎng)呢,，哈哈,。
只能一個(gè)人背著那沉甸甸的夢(mèng)想，像海上的一葉孤舟,，一個(gè)人孤獨(dú)地,，默默無言地，緩緩慢慢地向前邁步,。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十
1,、讓幼兒學(xué)習(xí)輪廓進(jìn)行撕紙，發(fā)展幼兒手眼協(xié)調(diào)的能力,，增強(qiáng)手指的控制力,。
2、通過讓幼兒大膽的撕貼畫,，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力,。
3、培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣以及對(duì)美的感受,。
讓幼兒學(xué)習(xí)輪廓進(jìn)行撕紙,，發(fā)展幼兒手眼協(xié)調(diào)的能力，增強(qiáng)手指的控制力,。
通過讓幼兒大膽的撕貼畫,，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
知識(shí)準(zhǔn)備：幼兒已掌握了撕紙的基本方法,、手指操,、鼓勵(lì)語：小手小手搓一搓，你的表現(xiàn)真不錯(cuò),。
物質(zhì)準(zhǔn)備：
1,、兩幅示范撕貼畫。
2,、固體膠,、筆一支/人。
3,、彩紙若干,、托盤四個(gè),、素描紙4張。
4,、輕音樂,。
(一)導(dǎo)入：手指操。
(二)教師出示彩紙與幼兒討論引出內(nèi)容,。
(教師進(jìn)行總結(jié)),。
(一)教師示范沿輪廓撕紙。
(二)教師出示作品,，讓幼兒觀察,。
(三)幼兒分組進(jìn)行撕貼畫，教師巡回指導(dǎo),。
(四)作品展示,。
讓每個(gè)小組分別進(jìn)行展示，鼓勵(lì)幼兒大膽的表現(xiàn)美,。
師：我們小朋友今天表現(xiàn)的真棒,，不僅學(xué)會(huì)了撕紙還能把它們組合成漂亮的圖畫，我們一起來鼓勵(lì)一下自己吧!
小朋友們,，我們也可以用爸爸媽媽看過的的舊報(bào)紙來撕一寫圖形,，看老師用廢舊的報(bào)紙撕了一個(gè)小女孩的的輪廓，我們?cè)儆貌使P或油畫棒添上鼻子,、眼睛,，舊變成了一個(gè)漂亮的小女孩。小朋友們回家后河爸爸媽媽一起動(dòng)手撕一個(gè)好不好,。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十一
用視覺形式?jīng)_擊學(xué)生感官的美術(shù)教育,，是兒童加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的有效途徑，其中的繪畫課程不但能夠有效地提升兒童的動(dòng)手能力,，而且能積極推動(dòng)兒童觀察能力的提高,。在好奇心的推動(dòng)下，兒童能夠通過細(xì)心的觀察來找出事物之間的細(xì)微差別,，積極地自我觀察能夠讓兒童逐漸養(yǎng)成細(xì)心觀察的習(xí)慣，這是培養(yǎng)兒童健全人格的主要途徑,。同時(shí),，小學(xué)美術(shù)教育可以幫助兒童完成記憶力訓(xùn)練。小學(xué)美術(shù)教育的寫生教學(xué)可以幫助學(xué)生對(duì)身邊比較常見的事物進(jìn)行更全面的了解,，并借助自我記憶來完成特定形象的記憶,。這不但能鍛煉兒童的`觀察力，而且能訓(xùn)練兒童的記憶力,，從而推動(dòng)兒童健全人格的形成,。想象力是小學(xué)美術(shù)教育的主要培養(yǎng)目標(biāo),，在兒童觀察力和記憶力不斷提升的基礎(chǔ)上，不斷培養(yǎng)兒童的實(shí)踐技能和創(chuàng)新意識(shí),。比如小學(xué)生在畫魚的過程中可以聯(lián)想到海底怪獸或者美人魚,，這樣的聯(lián)想鍛煉將會(huì)對(duì)兒童想象力進(jìn)行有效地鍛煉。最后,，小學(xué)美術(shù)教育不但包含必要的美術(shù)繪畫和手工制作,，還包含相應(yīng)的美術(shù)成品欣賞和美術(shù)作品創(chuàng)作，這對(duì)小學(xué)生審美形態(tài)的形成具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響,。早期美術(shù)教育在引領(lǐng)小學(xué)生認(rèn)識(shí)美和發(fā)現(xiàn)美的過程中,，逐漸提升小學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)小學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),，推動(dòng)小學(xué)生形成相對(duì)健全的人格,。
首先，作為一門重要的藝術(shù)教育形式,，小學(xué)美術(shù)教育可以促進(jìn)兒童個(gè)性塑造,。作為陶冶兒童情操的有效方式，美術(shù)教育課程的開設(shè)將會(huì)從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面推動(dòng)兒童完整個(gè)性的形成,。美術(shù)作品是最能體現(xiàn)兒童內(nèi)心的藝術(shù)形式,，從美術(shù)作品的繪制過程中小學(xué)美術(shù)教師能夠體驗(yàn)到兒童內(nèi)心主動(dòng)、敏感和獨(dú)立的性格特點(diǎn),。合理的安排美術(shù)作品,，可以激發(fā)兒童內(nèi)在的實(shí)踐意識(shí)和創(chuàng)新能力，能夠推動(dòng)健全人格的形成,。小學(xué)美術(shù)教育的開展促進(jìn)兒童個(gè)性教育的發(fā)展,，需要以兒童的興趣為出發(fā)點(diǎn)，按照兒童身心發(fā)展的規(guī)律,，豐富兒童繪畫課程的內(nèi)容和表現(xiàn)形式,，促進(jìn)兒童思維和智力的雙向延伸。其次,，小學(xué)美術(shù)教育可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展,。兒童智力的開發(fā)需要從左腦訓(xùn)練和右腦開發(fā)結(jié)合在一起。但是,，現(xiàn)階段小學(xué)教育的內(nèi)容不是文字就是數(shù)字,，這給兒童的左腦造成了極大的壓力，但是其右腦的開發(fā)卻幾乎處于荒廢的狀態(tài),，這對(duì)兒童的開發(fā)是非常不利的,。早期美術(shù)教育課程的開展，可以引導(dǎo)兒童在觀察和感知事物的過程中明確某一特定事物的外在特性——外形、結(jié)構(gòu)和顏色等,，鍛煉兒童的抽象思維能力,，推動(dòng)兒童智力的發(fā)展。再次,，小學(xué)美術(shù)教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí),。作為目前素質(zhì)教育中培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識(shí)的有效途徑，小學(xué)美術(shù)教育課程的開展把兒童文化講述和實(shí)踐能力培養(yǎng)放置在同樣重要的地位,，是個(gè)性教育在小學(xué)教育階段的集中體現(xiàn),。小學(xué)美術(shù)教育的開展，將會(huì)引領(lǐng)兒童在勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的過程中形成豐富的想象力和表現(xiàn)力,，從而提升自我藝術(shù)修養(yǎng),，實(shí)現(xiàn)健全自我人格發(fā)展的目的。小學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)兒童創(chuàng)新意識(shí)的過程中,，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài),，激勵(lì)兒童進(jìn)行大膽的想象和合理實(shí)踐，用美術(shù)教育的重要性合理培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí),，推動(dòng)兒童人格的發(fā)展,。
在小學(xué)過程中開展美術(shù)教學(xué)，能夠在一定程度上推動(dòng)兒童基本能力和全面素質(zhì)的提升,。作為一種刺激兒童視覺的藝術(shù)形式,，它不但讓兒童具有更加敏銳的觀察力和強(qiáng)勁的記憶力，而且可以幫助小學(xué)生完成個(gè)性塑造,，推動(dòng)兒童智力和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展,，這些都是兒童人格健全的一個(gè)方面，小學(xué)美術(shù)教育能夠從這些角度促進(jìn)兒童人格的完善,。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十二
第一樂章：《黃河船夫曲》（混聲合唱）,。
第二樂章：《黃河頌》（男高音或男中音獨(dú)唱）。
第三樂章：《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦,，三弦伴奏）,。
第四樂章：《黃水謠》（女聲二部合唱，原稿為齊唱）,。
第五樂章：《河邊對(duì)口曲》（男聲二重唱及混聲合唱,，原稿是男聲對(duì)唱）。
第六樂章：《黃河怨》（女高音獨(dú)唱,，音樂會(huì)上常按修訂稿加入女聲三部伴唱）,。
第七樂章：《保衛(wèi)黃河》（輪唱）。
第八樂章：《怒吼吧,，黃河》（混聲合唱）。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十三
當(dāng)前社會(huì)上的校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)越來越多。這些機(jī)構(gòu)憑借自身優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)了大量美術(shù)人才,，獲得了社會(huì)和家長(zhǎng)的肯定,。但校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在發(fā)展中還是存在一定缺陷。本文分析了這些問題,，并提出了相關(guān)建議,。
校外兒童培訓(xùn)機(jī)構(gòu)美術(shù)教育發(fā)展方向。
當(dāng)今社會(huì)校外兒童美術(shù)教育正如火如荼的發(fā)展著,，很多家長(zhǎng)都熱衷于把自己的孩子送到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)去學(xué)習(xí)美術(shù),。那么在這個(gè)特殊的領(lǐng)域中，如何發(fā)揮校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì),，彌補(bǔ)學(xué)校美術(shù)教育的不足,，提高廣大兒童的繪畫能力，已成為當(dāng)前美術(shù)教育界要解決的首要問題,。
美術(shù)課程是我國九年制義務(wù)教育課程體系中重要的組成部分,，其教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)理念都已形成完整的體系,，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、審美能力,、繪畫能力發(fā)揮著重要的作用,。但學(xué)校美術(shù)教育也存在一定程度的弊端：首先學(xué)校美術(shù)教育對(duì)于尖端美術(shù)人才的培養(yǎng)欠缺相關(guān)的機(jī)制；其次學(xué)校兒童美術(shù)教育固定的教學(xué)內(nèi)容往往限制了教師的教學(xué),，而校外兒童美術(shù)培訓(xùn)教育卻能彌補(bǔ)以上缺陷,。因此，民辦兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已如雨后春筍大面積存在,。形成這種局面還有一個(gè)重要因素,。當(dāng)前國家對(duì)校外兒童美術(shù)培訓(xùn)教育非常重視，在2002年頒布的《民辦教育促進(jìn)法》第七章《扶持與獎(jiǎng)勵(lì)》第四十八條有明文規(guī)定：政府鼓勵(lì)銀行等金融機(jī)構(gòu)運(yùn)用貸款手段,，支持民辦教育事業(yè)（含校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)）的發(fā)展,。由此可見校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)正是因?yàn)槭艿絿业拇罅χС郑又蛯W(xué)校美術(shù)教育比較起來有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),，才逐漸壯大起來的,。
雖然當(dāng)前校外少兒美術(shù)教育有一定優(yōu)勢(shì)，并受到國家,、社會(huì)以及家長(zhǎng)的肯定,，但還是存在不少問題：
1．校外美術(shù)培訓(xùn)教育的方式和現(xiàn)行美術(shù)新課標(biāo)之間存在矛盾。目前我國小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)要以學(xué)生為主體,，教學(xué)方法以啟發(fā)為主,。而當(dāng)前的校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育方式和新課標(biāo)存在一定差距,。具體表現(xiàn)為以下三方面：校外兒童培訓(xùn)機(jī)構(gòu)由于部分教師缺乏系統(tǒng)的教育理論知識(shí)的支持，仍然還是實(shí)施著以教師為主體的滿堂灌教學(xué)法,，教師在課堂上占據(jù)著絕對(duì)主體地位,，且教學(xué)內(nèi)容共性化的知識(shí)過多，缺乏對(duì)學(xué)生美術(shù)個(gè)性的培養(yǎng),；校外兒童培訓(xùn)機(jī)構(gòu)由于追求在短時(shí)間內(nèi)“出成果”,，對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)方法缺乏新穎性，壓抑了學(xué)生的繪畫天性,。當(dāng)前這些美術(shù)機(jī)構(gòu)都是采用師父帶徒弟的方式去輔導(dǎo),，而這些“師父”們對(duì)學(xué)生的繪畫都做出了統(tǒng)一、嚴(yán)格的要求,，學(xué)生在繪畫過程中不能隨便改變,，這種方式鉗制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展；校外少兒美術(shù)教育機(jī)構(gòu)為了提高自身的品牌意識(shí),，往往過分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生繪畫技能的培訓(xùn),，而對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力以及審美能力的培養(yǎng)卻不夠重視。以上三條都是校外少兒美術(shù)教育和現(xiàn)行美術(shù)課標(biāo)相沖突之處,，有待改善,。
2．校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)現(xiàn)有教育資源和社會(huì)需求之間的矛盾。校外少兒美術(shù)教育機(jī)構(gòu)雖然在某種程度上受到了不少家長(zhǎng)的關(guān)注,，但其現(xiàn)有教育資源卻非常有限,，既不能滿足學(xué)生需要，也不能適應(yīng)社會(huì)需要,，其發(fā)展前景不容樂觀,。具體有如下表現(xiàn)：一方面培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的美術(shù)教師缺乏與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法，雖然繪畫水平較高,，但教學(xué)創(chuàng)新能力難以滿足學(xué)生需要,。此外，更為關(guān)鍵的是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)缺乏穩(wěn)定的師資,，流動(dòng)性比較大,，對(duì)學(xué)生的教學(xué)有較大負(fù)面影響；另一方面因?yàn)槊佬g(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)大都是民辦的,，部分民辦培訓(xùn)學(xué)校為了追求高利潤(rùn),，不注重學(xué)校建設(shè)的投入，在設(shè)備上能簡(jiǎn)化的就盡量簡(jiǎn)化,。很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)尚未配備現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施,，沒有電化教學(xué)，有的甚至連電視機(jī),、照相機(jī),、錄音機(jī)都沒有,。教學(xué)設(shè)施可謂簡(jiǎn)陋至極，嚴(yán)重偏離了社會(huì)發(fā)展對(duì)美術(shù)教育的要求,。
從國家當(dāng)前的政策來看,，校外兒童美術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)特殊型的藝術(shù)人才發(fā)揮著極為重要的作用。而我國的學(xué)校美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生繪畫能力,、以及對(duì)美術(shù)的鑒賞能力和審美能力方面也發(fā)揮著不可替代的作用?？梢娨肴嫣岣邚V大兒童在美術(shù)方面的素質(zhì)和修養(yǎng),，實(shí)施真正意義上以人為本的教學(xué)方法，還要把校外教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來,，形成完整的體系,。可從以下三方面著手：
1．校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)沒有固定教材,，教學(xué)靈活機(jī)動(dòng),，但缺乏系統(tǒng)性，而學(xué)校美術(shù)教育有固定的教材和教學(xué)大綱,，形成了完整的體系,，但靈活性不夠。因此作為校外的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就可借鑒學(xué)校美術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn),，根據(jù)學(xué)生興趣選擇系統(tǒng)化的教材,，并制定教學(xué)大綱，讓教師根據(jù)大綱和學(xué)生的情況制訂教學(xué)計(jì)劃,，使教師的教學(xué)既具有靈活性,，又具有系統(tǒng)性。而學(xué)校美術(shù)教育則可借鑒校外美術(shù)教育教學(xué)靈活之模式,，允許教師根據(jù)學(xué)生興趣和愛好傳授教學(xué)大綱之外的美術(shù)知識(shí),，注重發(fā)展學(xué)生的美術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造性思維。
2．校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施,，教學(xué)設(shè)備較為簡(jiǎn)陋,。這些不足在很大程度上鉗制了美術(shù)教育，進(jìn)而影響到學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣,。那么應(yīng)如何解決這個(gè)問題呢,？校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主要是由于資金缺乏，加之又是私人性質(zhì),，以經(jīng)濟(jì)效益為主,，所以教學(xué)設(shè)備不能隨時(shí)更新。而學(xué)校美術(shù)教育是國家投資,，資金雄厚,，在教學(xué)設(shè)施上相對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有較大優(yōu)勢(shì),。因此，政府可出臺(tái)相關(guān)政策鼓勵(lì)公辦學(xué)校和民辦兒童美術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合辦學(xué),，這樣就能充分利用公辦學(xué)校的教育資源（先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施,、雄厚的師資力量）為校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)服務(wù)，從而彌補(bǔ)其設(shè)施簡(jiǎn)陋,、師資不夠穩(wěn)定的缺陷,，同時(shí)從另一方面也充實(shí)了學(xué)校美術(shù)教育的內(nèi)容，可謂一舉兩得,。另外,，民辦美術(shù)機(jī)構(gòu)為穩(wěn)定師資還可根據(jù)實(shí)際情況提高教師的工資待遇。
3．如能把校外美術(shù)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)尖子生的特長(zhǎng)和學(xué)校美術(shù)教育注重提高學(xué)生整體美術(shù)素質(zhì)的優(yōu)勢(shì)融為一體,，無論是對(duì)校外少兒美術(shù)教育還是學(xué)校美術(shù)教育來說都是有益無害的,。校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)學(xué)生繪畫能力的同時(shí)，可借鑒學(xué)校美術(shù)教育注重培養(yǎng)孩子對(duì)美術(shù)的鑒賞能力和審美能力的經(jīng)驗(yàn),，讓孩子們既能提高繪畫水平,，又能提升在美術(shù)方面的藝術(shù)修養(yǎng)，成為全面的美術(shù)人才,。學(xué)校美術(shù)教育則可借鑒校外美術(shù)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)美術(shù)尖子生的模式,，加強(qiáng)對(duì)尖端美術(shù)人才的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生共性和個(gè)性的雙向發(fā)展,，為國家培養(yǎng)出更多的有為藝術(shù)家,。
綜上所述，當(dāng)前形勢(shì)下,，如果國家能夠根據(jù)校外兒童美術(shù)教育的特點(diǎn),，再針對(duì)學(xué)校美術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)，實(shí)施有效措施從以上角度入手,，則可有效促使校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和學(xué)校美術(shù)教育優(yōu)勢(shì)的融合,，最終讓二者獲得長(zhǎng)足發(fā)展。
[1]夏紅專．校外少兒美術(shù)教育的喜與憂[j]．中國美術(shù)教育,，1994,，（5）．。
[2]應(yīng)霽民．推動(dòng)校外美術(shù)教育健康發(fā)展[n]．美術(shù)報(bào),，2000．,。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十四
另外，兒童學(xué)美術(shù)降低了挫折感對(duì)兒童的傷害,。有些兒童在剛學(xué)美術(shù)的時(shí)候,，經(jīng)常對(duì)我說：“老師，我畫錯(cuò)了,?！蔽荫R上就接過來說：“沒關(guān)系,，畫畫是不會(huì)畫錯(cuò)的，只要你把自己想畫的畫在紙上,，而且把紙畫滿,，顏色涂得鮮艷、豐富就行了,?！蔽业脑挘R上提高了一些兒童的繪畫興趣,?；丶液螅麄兘o爸爸媽媽說：“我最喜歡聽美術(shù)老師講課,。在學(xué)校里里，我把17+18=,？做錯(cuò)了,，老師還要罰我多寫幾遍，上美術(shù)課我不怕畫錯(cuò),，因?yàn)槔蠋熣f沒關(guān)系,。”這些兒童天真地話語,，說明了美術(shù)是“無錯(cuò)誤的學(xué)科”,。它對(duì)錯(cuò)誤的諒解和對(duì)創(chuàng)新的嘗試有著更寬松的尺度，美術(shù)這一特征,，大大的發(fā)揮了小學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性,。
在一次繪畫欣賞課上，我拿出了很多印象派大師們的作品,，有些作品成人都不一定能夠理解,。我很擔(dān)心，怕這些涉世不深的小學(xué)生對(duì)這堂課不感興趣,。當(dāng)我一掛出這些畫時(shí),，本來很安靜的課堂上立刻響起了各種議論聲“畫得真漂亮”、“畫中的向日葵和真的一模一樣”,、“顏色涂得真鮮艷”等,，小朋友們都迫不及待地評(píng)論起了這些大師們的畫。從孩子們關(guān)注的神態(tài)中,，我知道他們非常喜歡這些畫,，于是我叫他們說出畫面上的內(nèi)容及他們對(duì)畫的理解，居然都說了個(gè)八九不離十,。我明白了,，繪畫者的心靈是相通的,。兒童和成人相比，只有技法的高低,，而繪畫語言卻是相同的,。
兒童根據(jù)對(duì)事物的直接感受而畫出事物的相應(yīng)大小。他們很難用構(gòu)圖技巧表達(dá)畫面的意境,。作畫時(shí),，常受情緒和想象力的支配，并經(jīng)常受到即興而起的興趣熱點(diǎn)的支配,，想到哪里就畫到哪里,，往往無章可循。當(dāng)情緒高漲,、思路活躍時(shí),，兒童常能創(chuàng)造出一幅情緒強(qiáng)烈的主題畫。孩子們最喜歡老師帶他們出去上寫生課,，在大自然中,，他們可以發(fā)現(xiàn)很多新奇的東西，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感,。有一次我把孩子們帶到了河邊,，看到江邊聳立的樓房、穿梭的人群,，他們高興極了,，很快拿出畫板及顏色畫了起來。不一會(huì)兒,，一幅幅畫就在他們的小手下誕生,。這時(shí)，我觀察到一個(gè)孩子,，他已經(jīng)把河邊的樓房,、纜車都畫好了，畫面極其生動(dòng),，但是畫的下方卻留下了空白,。我問他為什么下面不畫，他回答：“老師,，這河水打著圈流得這么快,，我還沒有看清楚，它已文秘站：經(jīng)流走了,，我怎么畫呀,！”我說：“那你就把河水很急的樣子畫下來。”他聽了我的話,，坐在河邊,，雙手托住頭,，很久沒有動(dòng)筆,，看到其它的孩子都陸續(xù)畫好了，他著急起來,，趕忙調(diào)了一些顏色畫在紙上,，一條大紅色的河就出來了，一幅帶著強(qiáng)烈個(gè)人情緒的兒童畫展現(xiàn)在了眼前,。所以,，兒童美術(shù)作品的特征是滿足兒童交流和宣泄感情的需要，正因?yàn)槊佬g(shù)活動(dòng)能滿足這些需要,，所以兒童普遍喜歡美術(shù),。由此也說明了兒童美術(shù)與美術(shù)之間的關(guān)系是相依相存的。
兒童畫不是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作,，兒童畫是兒童心靈的感受和認(rèn)識(shí)的自然流露,。同時(shí)是兒童自娛自樂的產(chǎn)物。自娛自樂是兒童喜歡繪畫的主要?jiǎng)恿?。由于兒童的心理和生理都處于幼稚時(shí)期，他們觀察生活的方式,、視角,、興趣熱點(diǎn)、思維方式都和成人大不相同,，從而導(dǎo)致了兒童畫獨(dú)有的一些藝術(shù)特點(diǎn),，如：構(gòu)圖隨意，注重平面效果,，注重題材的故事性和情節(jié)性,，圖形往往是象征性形象、夸張的色彩等等,，而這些特點(diǎn)是在成人美術(shù)中不容易看到的,。
成人美術(shù)作品非常強(qiáng)調(diào)形式和技術(shù)，大多數(shù)美術(shù)家都努力使自己的技術(shù)日臻完美,，并且非常關(guān)心外界的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。而兒童的表達(dá)則更加隨心所欲。他們對(duì)技術(shù)的掌握毫無興趣,，更多的是投入創(chuàng)作過程中,，似乎只關(guān)心內(nèi)心的感受，不對(duì)外界強(qiáng)加的標(biāo)準(zhǔn)作出反應(yīng),，這是兒童美術(shù)的又一特點(diǎn),。
總之,，兒童美術(shù)屬于美術(shù)教育學(xué)范疇，它同美術(shù)一樣有著個(gè)性的發(fā)揮,、情感的表達(dá),、以畫傳情等特征。但兒童美術(shù)又有著自己獨(dú)有的特點(diǎn),，二者有著區(qū)別和聯(lián)系,。所以，我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中要掌握好兒童美術(shù)和美術(shù)的異同,，這樣才能避免走入教學(xué)誤區(qū),，讓兒童美術(shù)這朵奇葩開得更加燦爛。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十五
素質(zhì)教育的全面施行對(duì)兒童的美術(shù)教育產(chǎn)生了一系列的影響,，傳統(tǒng)的美術(shù)教育固有模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)下對(duì)兒童的美術(shù)教育和思維方式的培養(yǎng)需求,。在對(duì)兒童展開的美術(shù)教育過程中，培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維,，其實(shí)就是全面的培養(yǎng)兒童的放射思維,、擴(kuò)展思維、求異思維,，為兒童的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展奠定基礎(chǔ),。本文從三個(gè)方面分析了在美術(shù)教育過程當(dāng)中培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的重要性，希望能對(duì)發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)在兒童美術(shù)教育當(dāng)中的重要性研究有所助益,。
發(fā)散性思維的培養(yǎng)不同于傳統(tǒng)的解決問題的思維模式,，在美術(shù)教育過程當(dāng)中需要并突破傳統(tǒng)固有的思考模式，全面的對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行有效的分析,，然后采取有效的措施解決在美術(shù)教育當(dāng)中遇到的問題,，最大限度的拓展和延伸兒童的發(fā)散性思維培養(yǎng)的深度和廣度。分析兒童的發(fā)散性思維可以得出,，其是一種具有較強(qiáng)的變動(dòng)性,、流暢性、獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)的全新思維模式,。培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的美術(shù)教育并不需要教師一筆一劃的教授兒童如何去畫,，而是就一固定主題引導(dǎo)兒童去進(jìn)行自主的創(chuàng)作，為兒童的全面發(fā)展提供更多的可能性,。
傳統(tǒng)的美術(shù)教育具有直觀性和形象性的特點(diǎn),，但在教學(xué)的過程當(dāng)中，通常都是教師臨場(chǎng)演示繪畫,，然后讓兒童進(jìn)行直觀地模仿,，主要強(qiáng)調(diào)兒童必須要理解并掌握一定程度的繪畫要領(lǐng)和繪畫技巧。在這樣的美術(shù)教育模式之下，兒童所能創(chuàng)作的方向較為固定,，創(chuàng)作思維被大幅度限制,。實(shí)際上，兒童的美術(shù)繪畫創(chuàng)作主要是依賴于對(duì)于生活和學(xué)習(xí)的感受,，以及對(duì)周圍環(huán)境的觀察,。要求兒童掌握一定程度的繪畫技能固然重要，但是,，培養(yǎng)兒童的觀察能力對(duì)于美術(shù)教育而言亦是十分重要,。想要全面提升兒童的美術(shù)繪畫的能力，不能過度的偏向某一方面,，而是需要同步的對(duì)兒童進(jìn)行全面的培養(yǎng),，這樣才能有效地提升兒童的美術(shù)水平，達(dá)到全面培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維的目的,。在實(shí)際的繪畫過程當(dāng)中,，兒童主要是注意繪畫對(duì)象的“形”，所以在繪畫過程當(dāng)中主要表現(xiàn)出來的也是物象的形態(tài),。例如就長(zhǎng)頸鹿這個(gè)主題來完成繪畫,，兒童往往會(huì)根據(jù)觀察和自身記憶的“長(zhǎng)頸鹿具有很長(zhǎng)的脖子”這個(gè)特征將其呈現(xiàn)在紙上。然而,，片面的觀察使得兒童對(duì)長(zhǎng)頸鹿的斑紋,、眼睛、外形,、色彩等的觀察不夠到位,，對(duì)長(zhǎng)頸鹿的喝水、散步等生活習(xí)性不夠了解,。兒童通過繪畫而產(chǎn)生的最終形象只會(huì)表現(xiàn)出脖子長(zhǎng)特點(diǎn)，對(duì)于其他方面的特征沒有具體的表現(xiàn),，造就導(dǎo)致了作品完成之后的各種“四不像”,。教師通過引導(dǎo)兒童深入的對(duì)繪畫對(duì)象進(jìn)行深入、全面的觀察,，不僅有利于培養(yǎng)兒童的觀察能力,，同時(shí)也能在觀察當(dāng)中培養(yǎng)兒童的自主能力和發(fā)散性思維能力。
興趣在兒童進(jìn)行美術(shù)繪畫學(xué)習(xí)過程當(dāng)中扮演著“最好教師”的重要引導(dǎo)角色,，只有本身對(duì)美術(shù)繪畫產(chǎn)生濃烈的興趣,，才會(huì)愿意自主自覺的學(xué)習(xí)對(duì)美術(shù)繪畫。在美術(shù)教育過程當(dāng)中,，教師可以充分利用兒童的這一特性,，采取有效的方式引導(dǎo)兒童進(jìn)行美術(shù)繪畫，全面的激發(fā)兒童的繪畫興趣、繪畫積極性,、繪畫動(dòng)力等,。教師可以根據(jù)美術(shù)繪畫教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)和增加一些富有意義,、有趣,、好玩的美術(shù)活動(dòng)和游戲，并引導(dǎo)兒童積極的參與到游戲當(dāng)中,，兒童在參與游戲的同時(shí)求知欲得到提升,。游戲?qū)τ趦和奈Γ矔?huì)使兒童能在美術(shù)課堂上集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí),。這樣更有利于兒童在完成美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)之后積極地參與到與美術(shù)有關(guān)的活動(dòng)和游戲當(dāng)中,，使兒童能更加深刻的體會(huì)到美術(shù)繪畫的樂趣和魅力所在。例如在引導(dǎo)兒童對(duì)外星人進(jìn)行繪畫時(shí),，教師應(yīng)該鼓勵(lì)兒童就外星人的外形進(jìn)行夸張而大膽的想象,，為美術(shù)繪畫創(chuàng)作提供更多的想象空間，同時(shí)也為兒童的美術(shù)繪畫創(chuàng)作作品提供更多的創(chuàng)作可能,。在放飛想象的前提下繪畫出來的外星人各種各樣的,。
兒童本身是具有較強(qiáng)好奇心和探索精神的，這更有利于對(duì)兒童的發(fā)散性思維的培養(yǎng),。在美術(shù)繪畫的過程當(dāng)中兒童可以充分發(fā)揮個(gè)人的想象力,，可以根據(jù)自身的思想認(rèn)識(shí)將觀念、知識(shí),、理論等基礎(chǔ)進(jìn)行重新組合,，然后就為同一問題尋找出全新的、不同的,、求異的答案或是設(shè)想,。在美術(shù)繪畫的發(fā)散性思維能力培養(yǎng)模式的主導(dǎo)之下，兒童就同一創(chuàng)作主題進(jìn)行多方面的思考,，徹底的放飛兒童的想象,，以便于打破傳統(tǒng)的固有思維模式對(duì)兒童想象力和求知探索精神的束縛。鼓勵(lì)兒童用自身的認(rèn)知方式和思考模式來分析美術(shù)繪畫問題并解決美術(shù)繪畫問題,，為兒童拓展更寬廣的美術(shù)繪畫視角,。教師也可以安排兒童對(duì)比較有動(dòng)態(tài)效果的“老鼠偷東西”這一類的主題進(jìn)行繪畫，而兒童由于對(duì)這個(gè)繪畫對(duì)象的了解,，在不同思考方向的引導(dǎo)之下,，將會(huì)在繪畫作品當(dāng)中表現(xiàn)出老鼠偷東西過程當(dāng)中的搬運(yùn)、偷吃等不同形態(tài)的動(dòng)作,，有效的利用這一繪畫主題能充分的激發(fā)兒童的幻想,、求異,、創(chuàng)新等思維，并在不斷的繪畫練習(xí)當(dāng)中得到培養(yǎng)和加深,。
如今,，在兒童的美術(shù)教育過程當(dāng)中主要是培養(yǎng)兒童的繪畫能力，不僅被作為美術(shù)教育的教學(xué)重點(diǎn),，同時(shí)也是引導(dǎo)美術(shù)教育發(fā)展的主旋律,。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念，在美術(shù)繪畫的教學(xué)過程當(dāng)中,，鼓勵(lì)兒童就,，就同一主題進(jìn)行多方面的思考，然后再將對(duì)理解的故事情節(jié)和畫面結(jié)構(gòu)用自己特有的獨(dú)特繪畫方法呈現(xiàn)在畫紙上,，從而形成一個(gè)全新的具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性和情感表達(dá)性的繪畫作品,。這種基于兒童的情感進(jìn)行的美術(shù)繪畫創(chuàng)作，不僅能最大限度的提升兒童的繪畫興趣和繪畫動(dòng)力,，同時(shí)也能有效地對(duì)兒童的創(chuàng)造潛能進(jìn)行開發(fā),，以達(dá)到有效培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維能力思維的最終目的。
[1]蔣思妤.淺談美術(shù)教育對(duì)兒童創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性[j].學(xué)周刊,2014,08:199.
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[5]李飛月.淺談在小學(xué)美術(shù)教育中兒童發(fā)散性思維的有效培養(yǎng)[j].戲劇之家,2016,13:191.
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十六
1,、你的劇本里,，我甘心做你的配角。前提是,，這個(gè)配角是無可代替的,。
2、沒有一勞永逸的開始,；也沒有無法拯救的結(jié)束,。人生中，你需要把握的是.該開始的,，要義無反顧地開始,；該結(jié)束的，就干凈利落地結(jié)束,。
3,、你永遠(yuǎn)不知道自己在別人嘴里有多少個(gè)版本，所以做好你原本的樣子就好,。
4、保持前進(jìn),，絲毫別在乎別人想什么說什么,，做你自己必須做的，為自己,。
5,、我從未變過,，只是學(xué)會(huì)了偽裝。跌跌撞撞的,，走過了人生最喪最灰暗的時(shí)刻,，與那些最難熬的時(shí)光。
6,、人生應(yīng)如蠟燭一樣,，從頭燃到底，永遠(yuǎn)都是光明的,。
7,、明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望,。
8,、連星星都知道努力放光，我們何嘗不努力呢,！
9,、別放棄你的夢(mèng)想，遲早有一天它會(huì)在你手里發(fā)光,。
10,、我會(huì)把美好的東西永遠(yuǎn)存在我那256mb的儲(chǔ)存卡里。
11,、成長(zhǎng)是一條艱辛的路,，若沒有不斷的尋找和確定，屬于自己的路不會(huì)漸漸清晰,，時(shí)間能給你的,，除了機(jī)會(huì)，沒有答案,，答案只能自己找給自己,。
12、借時(shí)光之手,，暖一處花開,，借一方晴空，擁抱夢(mèng)想,。
13,、“很多事情其實(shí)在每天的忙碌中不知不覺已經(jīng)沒有當(dāng)初的熱情了?！?/p>
14,、向著月亮出發(fā)，即使不能到達(dá),，也能站在群星之中,。
15,、任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過嫉妒,。
16,、只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量,。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱,。
17、有人問我春天是什么,，于是我想起第一次遇見你,。
18、人在得不到的時(shí)候,，什么都可以不介意,。得到之后，什么都有點(diǎn)介意,。
19,、世間所有不盡人意之事，全靠硬扛,。接受成長(zhǎng),，也接受所有的不歡而散。
20,、別人的勸告可能會(huì)讓自己臉面無光,，別人的批評(píng)會(huì)讓自己惱火煩躁。褪去富華,，去偽存真,，別人的勸告可能讓自己涅槃重生，別人的勸告可能讓自己重新起航,。
21,、我們安慰別人的時(shí)候總是能說出一百個(gè)理由,，而安慰自己卻偏偏迷失了方向,。
黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十七
“傳統(tǒng)”是保留藝術(shù)性的傳承所謂感悟，即是無需法則等抽象理解上的直覺感受和體會(huì),。在這個(gè)階段,，表象上是完全的涂鴉,，實(shí)質(zhì)上是視角、表達(dá)方式的啟蒙,，是對(duì)筆,、紙、墨,、水等工具,、材料性能的開放式體驗(yàn)。這種體驗(yàn),，看似放任自由,，實(shí)際上是老師有意安排下的過程。對(duì)筆墨的濃淡,、粗細(xì),、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短,，在這時(shí)完成是真實(shí)心理的反映,，沒有任何符號(hào)化、程式化訓(xùn)練的局限與束縛,。這也是說,，要讓筆紙水墨成為他們意識(shí)的自然延伸。在循序漸進(jìn)的課程上,，我們認(rèn)為,，孩子們的學(xué)習(xí)過程就是歷時(shí)性地再現(xiàn)前人的經(jīng)歷。因此,，這種“創(chuàng)新”的方式本身就是建立在美術(shù)史的“傳統(tǒng)”之上,。對(duì)于知識(shí)從零開始的兒童，選擇與之相應(yīng)的人類早期美術(shù)門類（以中國書法繪畫為例）,，并加以適當(dāng)?shù)囊虿氖┙痰姆椒?，他們便欣喜地開始了“人類美術(shù)”的第一步。在課程進(jìn)展中,，最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是價(jià)值評(píng)判,。價(jià)值評(píng)判的失誤對(duì)教育的影響是致命的。兒童自身并不知道他們的作為什么是好,，什么是不好,，“無善無惡心之體”，告訴他們好或不好的,，往往是有“善惡”觀的我們,。兒童的作品如果有令我們驚訝之處，他們對(duì)此卻并不訝異,，因?yàn)樗麄兲幱凇白匀痪辰纭?，而不是“天地境界”。因此,，感悟過程中,，對(duì)孩子們作品應(yīng)如何評(píng)價(jià)，是非常重要的,。如果施教者用善惡概念去灌輸或打擊了正在某一良好感悟階段兒童的美術(shù)行為,，將對(duì)兒童階段的藝術(shù)天性———這一原生態(tài)的藝術(shù)能量產(chǎn)生誤導(dǎo),、打擊或是扼殺。因此,，感悟傳統(tǒng)的教學(xué)理念也就是“道法乎天”“以史為鑒”,，看似新奇，實(shí)質(zhì)上其始終在傳統(tǒng)之中,，并未越雷池半步,。藝術(shù)教育除了要對(duì)美術(shù)發(fā)展和藝術(shù)精神加以重視外，不能忽略掉教育的接受者“孩子”的特點(diǎn),。教育對(duì)象的特點(diǎn)不被忽略,，美術(shù)教育才能保證其藝術(shù)性，而非技術(shù)性,。
書畫同源,。中國畫“寫意”的要點(diǎn)，在于形象以外的抽象表現(xiàn),?！皩憽北绕稹爱嫛眮恚磺蠹?xì)節(jié)的真實(shí),，而求性情意氣的傳達(dá),。孩子的作畫過程往往是天生的“寫意”，而非“寫真”,，他們是通過筆墨來表達(dá)自己的喜樂,。所以無論書法或是繪畫，在這時(shí)都是寫意畫,。孩子們作畫的旨趣不在于呈現(xiàn)完美的形象,，也不是有意地夸張扭曲造型，他們只是在要求畫面能順從他們個(gè)人獨(dú)有的觀感和筆勢(shì)律動(dòng)的要求罷了,。我們或許可以說這就是傳統(tǒng)中國畫的“畫如其人”,。許多兒童水墨畫在追求物形和水墨效果中，忽視了用筆的法度,，使筆法正軌消弭于物形的輪廓和水墨的滲化中,，殊不知筆法是傳統(tǒng)書畫的精神和靈魂?！皶嬐础钡漠嬜钟?xùn)練,，其著眼點(diǎn)正是放在漸被人們淡忘的筆法上，以圖從書畫最基本的形象環(huán)節(jié)恢復(fù)中國畫的筆法基礎(chǔ),。培養(yǎng)孩子對(duì)甲骨,、鐘鼎、石刻書法的感情，是要加深其理解,、記憶,，養(yǎng)成以金石書法為坐標(biāo)的審美眼光，用之審視古今繪畫流派的筆墨質(zhì)量,。中國古代的視覺造型形式,，一種是書寫、銘文和符號(hào),，另一種是圖畫、紋飾和雕塑,。我們的教學(xué)是讓孩子關(guān)注介于兩者之間又與兩者互有重疊的視覺造型———“圖形文字”,。彌漫著無窮魅力的幾千年前的圖形文字是遠(yuǎn)古時(shí)代宗教信仰、禮樂制度,、藝術(shù)風(fēng)尚的載體,，也是幾千年史前文化孕育、積淀,、發(fā)展,、創(chuàng)新的結(jié)晶。它既有延續(xù)性,，又有靈活性和感性的外觀,，這些正符合孩子的視角和興趣。孩子的畫是無法復(fù)制的,，甚至他們自己都無法復(fù)制自己,，因?yàn)檫@些畫都是特定的時(shí)空里，有意無意娓娓道出的真實(shí)和自然,。好的兒童畫是“超再現(xiàn)藝術(shù)”,，它們是反裝飾和反寫實(shí)的，孩子自身所特有的質(zhì)樸,、純真,、率意、自然等藝術(shù)氣質(zhì)會(huì)自然而然地展現(xiàn)在作品中,，這些氣質(zhì)是無法由后天學(xué)習(xí)苦練能得到的,。因此，保護(hù)這些特質(zhì)并將他們與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)相融通（因?yàn)檫@些氣質(zhì)也是真正優(yōu)秀傳統(tǒng)的氣質(zhì)）,，是我們所要關(guān)注的課題,。通俗地講，作為授方,，我們應(yīng)該在最好的時(shí)機(jī)把握最好的火候,，而不是適得其反地用工藝去模仿手藝。孩子畫畫不是根據(jù)記憶中的形象，而是在他們看來被認(rèn)為是主要的特征,，是應(yīng)該畫出來的東西,。作為外形的線是最顯著的，看得最清楚,，所以孩子們的作品往往著重線條,，忽略墨色變化。我們正以此來培養(yǎng)他們對(duì)線條（及用筆）的審美能力和表現(xiàn)能力,。孩子們作品的透視因素是把各個(gè)部位用巧妙的方法拼湊起來,，這種畫法利用了特定時(shí)刻的目視印象，卻不管各種特征能否同時(shí)看到,。他們的這種透視方法和傳統(tǒng)的中國畫的散點(diǎn)透視是如此的相似,。
我們看到，在孩子們的藝術(shù)中存在兩種元素,，一種是給人以藝術(shù)的享受,，另一種是形式本身具有某種含義，這些隨意揮灑的點(diǎn)線雖然并不一定表現(xiàn)具體的對(duì)象,，但有時(shí)是代表較為抽象的思維,。正因?yàn)閷W(xué)校美術(shù)教育的展開無法完善化進(jìn)行，因此,，家庭文化背景此時(shí)顯得十分重要,，可以說是教育的一部分。而社會(huì)文化背景也應(yīng)發(fā)揮其積極的現(xiàn)實(shí)作用,，納入到美術(shù)教育中來,。真正的教育本就是多元化影響下的教育，教師之外,，家長(zhǎng),、社會(huì)背景對(duì)孩子們的影響其實(shí)至深。在孩子們恣意揮灑他們的天性才能時(shí),，往往吸引家長(zhǎng)駐足觀看,，此時(shí)，需要家長(zhǎng)不能以成人的習(xí)慣審美條框加以評(píng)判或是誤導(dǎo),，會(huì)與老師的教育相矛盾,。一旦家長(zhǎng)融合其間，就給予了孩子寬松的發(fā)展空間,。此外,，家庭不同的文化背景，也是孩子們?cè)谡n后得以交流的基礎(chǔ),。家庭文化背景的特點(diǎn)是單元不可替代與復(fù)制,，其優(yōu)點(diǎn)是個(gè)體差異,，其缺點(diǎn)是不具備社會(huì)化意義，但就文化本身的多元而言,，這又是其優(yōu)勢(shì),。當(dāng)今中國家庭文化背景的構(gòu)成，與三十年前的差異已經(jīng)非常之大,。學(xué)歷,、經(jīng)濟(jì)、觀念均有所提高,，因此,，在這個(gè)大趨勢(shì)下，家庭文化背景,、家長(zhǎng)觀念對(duì)美術(shù)教育的影響是不容忽視的,。我們經(jīng)?？吹矫佬g(shù)類招生考試的火熱，實(shí)質(zhì)隱藏著許多家庭文化觀念的影響,。家長(zhǎng)的決策,、觀念和選擇是早期對(duì)孩子的決定性影響。家庭之外,，豐富的社會(huì)文化資源也應(yīng)該成為美術(shù)教育的組成部分,。博物館、風(fēng)景區(qū),、古跡,、園林、名人故居,、書店,、民俗民藝等等，這些公共文化資源都應(yīng)成為校外的課堂,，在美術(shù)教育中,，讓孩子們從小從歷史和自然、人文中不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)到與課堂知識(shí)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,，讓他們能發(fā)現(xiàn)美,，欣賞美，認(rèn)識(shí)到美術(shù)就在身邊,。而深藏在城市的各個(gè)地方的藝術(shù)家,、藝人，也是孩子們應(yīng)該接觸的大善知識(shí),。這有助于孩子開闊各藝術(shù)門類的眼界,，觀察藝術(shù)家的創(chuàng)作和生活，學(xué)會(huì)初步的交流，這些都有助于廣闊的藝術(shù)視野和藝術(shù)活動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成,。因此,，我們認(rèn)為，以感悟傳統(tǒng)作為美術(shù)教育新的契機(jī),，綜合課堂上的個(gè)性化引導(dǎo),、家庭不同文化背景的熏陶、社會(huì)文化資源的滋養(yǎng),，組成多元化的美術(shù)教育模式,，將是中國美術(shù)傳統(tǒng)獲得真正傳承的可貴探索。
