思考是總結(jié)的基礎(chǔ)，也是我們成長的關(guān)鍵,。寫總結(jié)時,，我們要用簡練明了的語言，使讀者能夠輕松理解和接受。這是一些實用的技巧和方法，可以幫助我們更好地完成任務(wù),。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇一

1.女唱作人鈴凱和陳蕾從艱難的選擇中收獲創(chuàng)作靈感,引得黃舒駿丁薇兩位觀察員金句頻出,現(xiàn)場火藥味十足。

2.卓柏成介紹,它的創(chuàng)作靈感來自于臺灣的十分寮瀑布,當(dāng)時一看到瀑布后就靈感涌現(xiàn),想把這個花瓶做成一個高山流水的意境,。

卡文克萊飛男用香水,取名為“自由”,創(chuàng)作靈感來源于現(xiàn)代男性時尚獨立的個性,。

4.字里行間又將宇宙萬物同一體的概念悄悄的蘊藏著，如此意境高深又充滿愛力的詩詞,，正是音樂家們創(chuàng)作靈感的最好激發(fā)。

5.青年作者對前一個時期在藝術(shù)創(chuàng)作中比較漠視生活,，熱衷于空幻的自我表現(xiàn)狀況有所認識,，而且重視從豐富的現(xiàn)代生活中吸取營養(yǎng)，尋求自己的創(chuàng)作靈感,，不少作品從現(xiàn)實生活出發(fā),，表現(xiàn)青年作者對當(dāng)代生活的敏銳感受與內(nèi)心的關(guān)注與思考，使作品具有了很鮮明的時代特色和現(xiàn)實精神,。

6.這意味著,，作為一個作家，我不僅可以穿著睡衣褲開始工作,，還可以在苦于無創(chuàng)作靈感時請求我的女神回答我的禱告,。

7.地域空間既體現(xiàn)了赫爾佐格所堅持的實景拍攝的電影思想，也表現(xiàn)出他對引發(fā)自己創(chuàng)作靈感的大自然景觀的偏愛,。

8.他們將向小朋友們傳授基本的藝術(shù)創(chuàng)作技巧,，激發(fā)小朋友的創(chuàng)作靈感。

9.這里的美麗原始而妖繞,極似電影阿凡達中的夢幻場景,就連日本漫畫大師宮崎峻也被這片森林所迷住,于是屋久島也成了他漫畫創(chuàng)作靈感的源泉之一,。

10.這樣的文藝工作者,也才會在各種紛繁蕪雜的文藝現(xiàn)象中找準(zhǔn)自身的位置,找到源源不斷的創(chuàng)作靈感,。

11.尹桂芳的“林……妹……妹……呀”情意篤深的吟腔,觸動了我的創(chuàng)作靈感。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇二

1,、演員到最后匱乏的并不是創(chuàng)作靈感,，而是生活本質(zhì)給你的沉積不夠。

3,、在創(chuàng)作時,，張承志常常被筆下的人物感動，創(chuàng)作靈感隨之而來,，他曾表示：“劇作者要想感動觀眾,，首先要感動自己。

4、國際設(shè)計大師在品嘗完廣州的“白切雞”后,，突發(fā)創(chuàng)作靈感,，一只“鮮活白切雞又呈現(xiàn)在眼前，令人捧腹,。

5,、對于我來說，當(dāng)那炙熱的創(chuàng)作靈感慢慢冷下來,，沉淀成一種富有邏輯的結(jié)晶,，結(jié)果就是一種奇跡。

6,、高其佩認為畫筆阻礙了他的藝術(shù)創(chuàng)作靈感,，因此他直接使用手指和指甲沾墨在紙張或絹素上作畫。

7,、從國際化妝師的專業(yè)技巧和場中獲得創(chuàng)作靈感,蘭蔻創(chuàng)造了全新亮麗彩妝錦盒.

8,、白航至今仍堅持詩歌創(chuàng)作,靈感一來就隨手在本子上寫下。

9,、春夏系列以摩洛哥馬拉喀什為創(chuàng)作靈感,小羊皮手工編織的流蘇花邊,金屬質(zhì)感蛇紋印花配以銅質(zhì)搭扣點綴,與同款鞋履相得益彰,。

10、這些祖?zhèn)鞯拿瞎に?啟發(fā)愛馬仕方形絲布的創(chuàng)作靈感,其中一款圖案現(xiàn)被,。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇三

我心頭似乎長滿了野草,。

也荒了蕪。

再也,。

只感覺離夢想還差甚遠,。

不免徒增了傷感。

心懷千頭萬緒,。

難執(zhí)手中之筆,。

像似斷了線的風(fēng)箏。

再也沒有了著落,。

該往何處飛,。

何處才是目的。

轉(zhuǎn)載自 m.sevw.cn

越思索越傷感,。

心中不免遺憾,。

于是。

苦思冪想,，抓耳撓腮,。

忙找華麗詞藻來堆積一篇以撫慰心靈。

卻不免覺得對不起自己的良知,。

可不是單純?yōu)閿?shù)量,。

我只想追求高質(zhì)量,。

再說。

生搬硬套滋生空洞又無味,。

生活樸實無華才是創(chuàng)作之源,。

表達真情實感才是寫作之本。

索性沉下心情拈來書,。

細細品讀,。

厚積薄發(fā)。

不求一鳴驚人,。

只愿他年回首,。

心中滿足。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇四

經(jīng)常寫文,，釋放自己的情懷,，抒發(fā)自己的慷慨之路。有人不免要問,，你有那么多語言嗎,？怎么經(jīng)常在網(wǎng)上寫字？我笑著說,，是逆境,，給了我創(chuàng)作的靈感,。

其實搞創(chuàng)作的人,，首先得要有生活素材，沒有素材,，何來得語言,？其次將這些素材加以整理、修改,，就是一篇文章,。生活中的素材就是生活的積累，日常的瑣事,。只要平時多觀察,，多豐富自己的人生，就不難寫出好文,。我之所以有語言是與自己的環(huán)境,、生活閱歷、平凡的點滴分不開,。再者,，自己所處的逆境，就是很好的素材,。

逆境,，給了我創(chuàng)作的靈感。我不得不說，逆境,，是我寫文章的話題,。我大多數(shù)的文章都是寫我的閱歷，自己的感受,，自己的思維,。有了親身體驗，就有了語言的投入,。有時沒有話題可寫了,，就瀏覽別人的美文，看到與自己有切身感受的,，靈感就來了,，便直奔主題，進行寫作,。

雖然我的文章不算美,，但我的文字實在！有樸素的文風(fēng),，有自己靈感的表現(xiàn),。沒有矯揉造作，沒有華麗炫耀,，有的是自己的體會,，有的是自己的感受，從不偷取別人的文字,，更不會復(fù)制別人的美文,。在我眼里，自己的人生,，就是寫作很好的素材,。于是，經(jīng)常寫自己的人生步履,，寫自己對社會的看法,，寫自己對生活的感受。特別是自己的這段逆境人生,，對我的寫作有了更大的促進,。

逆境，給了我創(chuàng)作的靈感,。多年來,，與文字結(jié)緣，與文字為伴,。別人吃飯,，我在寫文,；別人休息，我在看文,。別人渲染在繁華的'鬧市,，我卻獨做電腦旁；別人尋歡作樂,，享受快樂的氛圍,，我卻在書寫自己的人生經(jīng)歷。因為我的人生坎坷,，不平凡,，所以創(chuàng)作起來語言滔滔不絕，有說不完的話題,，有道不盡的情感,。

逆境，是與人相反的經(jīng)歷,。別人走直線,，我走的是彎路；別人平步青云,，我攀登艱難,。正因有不一樣的人生，造就了我非凡的閱歷,，所以創(chuàng)作起來就有了素材,。因此逆境，給了我創(chuàng)作的靈感,。

也許,，普通的人生,，不會有更多的話題,。而我的人生與眾不同，有著特殊的路途,，有著輾轉(zhuǎn)的遷徙,，有著不同的風(fēng)味，有著艱辛的苦難,，語言就會深入骨髓,，文字就會尖酸刻薄。此時,，靈感來了,，話也就多了。這就是我每天上網(wǎng)寫文的主要原因,。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇五

我喜歡在空空的房間里,，聽著輕音樂寫文章,！

那樣心靈好像被釋放。

隨心所欲,。這樣我就可以寫出自己滿意的文章,！

有人在身邊時，我就會沒有了靈感,！

即使知道要寫什么但是卻不知道要怎樣下筆,！

動聽的旋律欣賞著！觸動心弦的.瞬間靈感就來了,！放棄這些瑣碎仿佛潮水般,！一去一來！漸漸遠去,！急躁得像隆隆的車聲,。像風(fēng)般快斜！一去就去,！抓住靈感是創(chuàng)作者最難的事,！拋掉一切。靈感固然奇妙,，但也有它的特征可循,，筆者在此就個人感悟談點看法是老師教給我的，靈感有時是若隱若現(xiàn)的,，就像一縷風(fēng),，你不去感受它，就無法知道他的存在,；你若靜靜的感受那一絲微妙的神奇,，就會發(fā)現(xiàn)它改變了你的生活，你也會像一頭理智的瘋牛不斷去追求,，去發(fā)現(xiàn),，去享受靈感。當(dāng)花了兩個小時的時間完成了一篇文章時,，回頭再看,，文章是如此的美妙，當(dāng)時的靈感怎么也回不來了,。我發(fā)現(xiàn),，創(chuàng)作來源于生活，一個能夠細心體會的人,，一定會有東西可寫,。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇六

有一位朋友說：每當(dāng)看到一篇好文章的時候，除了于心有戚戚焉之外,，更會觸動內(nèi)心深層濃郁之情愫,，那種感覺真的好棒,！

然而他又接著表示：不過欣賞歸欣賞，如果要嘗試將那種感覺化作文字,，有時候卻又抓不住其精髓而無法下筆,，因此只能夠抱持著純粹欣賞而已。

他的話真有道理,，也許很多朋友都有同樣的感覺,；記得有一位頗負盛名的作家，被問到為何擁有源源不絕的寫作題材時,，他的回答蠻有意思,。

他說：只要打開心靈之窗，用心感受美麗的娑婆世界,，則處處都會有靈敏的感受,，而四時皆有美妙的文章。

我們覺得他的話語并非故作矯情,，而是累積自己親身體驗之后的'心得,，所以非常具有參考價值。

雖然人們都知道,，從事任何一種創(chuàng)作的過程,，都是很快樂的事，可是偶爾卻會有只能意會,、不能言傳的情況發(fā)生,，所以每個人的筆觸都會有不一樣的面貌。

不過筆觸有差異的作品呈現(xiàn)出來之際,，當(dāng)然不會影響到創(chuàng)作過程之樂趣,，因為那是每一位作者的精心成果，總是最寶貝的作品,。

因此,，親愛的朋友，我很想告訴你,，在每個夜晚心靈分享之際,，我很愿意將許多故事當(dāng)做題材,，然后用愉悅的心情,，寫出一篇篇屬于全然自己的札記。

當(dāng)然還要告訴你,，當(dāng)每一篇文章完成的時候,，不論是否為一篇佳作，除了可以享受寫作之樂以外,，其實對于個人而言,，你永遠都是不可或缺主角呢,！

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇七

作為一個詩人，我最應(yīng)該感謝的是誰呢,？當(dāng)然不是別人,，而是靈感。靈感是能夠給我?guī)硇腋：涂鞓返奶焓?，是可愛的精靈,，如果沒有她，我真的不知道自己該怎么辦,。沒有靈感就沒有詩,，我絕不可能成為一個詩人。

靈感,，可愛的精靈,，在這里我要說：感謝你，真誠地感謝你,。

靈感對詩人情有獨衷,，大概只有詩人才能更多的享受靈感，得到靈感的厚愛,。

如果一個詩人總不能獲得靈感,，靈感距離他總是很遙遠，那么這個詩人也就快完蛋了,。只要有激情有靈感,，詩人的生命就萬古長青，詩人就永遠不會衰老,。只有擁有青春的激情,、青春的心態(tài)，才能擁有青春的詩,，不論詩人的年齡有多大,。

我感謝靈感給我?guī)砬啻旱脑娨猓啻旱募で?，讓我不斷?chuàng)作出青春的詩篇,。

沒有靈感的時候我總是很苦惱，心靈感到痛苦的折磨,，我最怕的不是生活本身的壓力,，不是物質(zhì)生活的貧乏，而是精神的貧乏,，靈感的貧乏,。我認為：這才是最可怕的，也是最要命的,。

詩人可以沒有別的,，但不能沒有靈感,，如果詩人總是處于靈感匱乏的狀態(tài)，這是十分痛苦的也是無奈的,，這等于宣告一個詩人的死亡,。

詩人是孤獨的，靈感也是孤獨的,，沒有孤獨就沒有詩人,，沒有孤獨就沒有詩歌。詩人不要喜歡湊熱鬧,，這沒有什么好處,，詩歌需要孤獨，詩人需要孤獨,，沒有孤獨就不會產(chǎn)生靈感,。要知道：熱鬧的地方?jīng)]有詩,，浮躁的心態(tài)沒有靈感。

在孤獨中等待靈感，在寂寞中恭候靈感,，靈感最喜歡在這樣的深刻來臨,。靈感是喜歡沉靜的女孩子,，我喜歡那種沉靜的女孩子,。

在我獨處的時候，靈感總是陪伴著我,，她帶給我幸福和快樂,，給了我心靈的安慰，給了我精神的愉悅,。在這樣的時刻,，我的感覺最好，我的情緒最飽滿,，我感覺就像進入了一個非常美妙的境地,，那真是一種仙境，一種無以倫比的境地,，這個時候我忘記生活中所有的煩惱和壓力,，我感到自己很超脫，很瀟灑,，這是精神生活的享受確實讓我感到幸福無比,，快樂無比，我感到自己是世界上最幸福的人,。

如果說我有情人的話,，那么我的情人是誰呢？

我可以大膽地向自己的.老婆宣布：我的情人就是我的靈感,。

我說：生活中除了你,，就是靈感令我這樣癡迷。

愛人啊,，不要這樣責(zé)備我,，也不要這樣嫉妒，我的靈感不是你的敵人啊,，你們都是我最親愛的情人,，我的生活中都有你們兩個的存在，你們應(yīng)該成為好姐妹,，這是我所期望的,。

不管怎樣說，靈感來臨的時刻我是不會怠慢的,，我不會放棄這個美妙的時刻,，我必須抓住靈感，不要讓我心中可愛的情人跑掉,，我必須大步追上去,，抓住她，抓住她,，這是此時此刻我唯一的目的,，也是首當(dāng)其沖的任務(wù)。

是的,，這樣的時刻我往往忘記所有的一切,，包括自己的老婆，這是很正常的,，我必須這樣投入,，詩人就應(yīng)該這樣投入。

我想：靈感來臨的時刻,，心中詩意盎然,，不錯的感覺，不錯的情緒,，的確是人生的享受呢,！

我感謝靈感，可愛的靈感,！

其實何止寫詩呢,？寫什么不需要靈感呢？凡是文學(xué)創(chuàng)作都是需要靈感的,，沒有靈感什么也寫不出來,，寫詩需要靈感，寫散文也需要靈感，寫隨筆也同樣需要靈感,。

有了靈感就有了感覺,，有了情緒，心靈世界就飽滿,，就豐富多彩,，就有抒發(fā)不完的感情，就有寫不完的東西,，詩人的才華就永遠不會窮盡,，心中的詩篇就會滾滾而來。

靈感啊,，你讓我感覺到什么是富有,，你也讓我變成了世界上最富有的人，所以我要深深地感謝你,，感謝你對我的深情與厚愛,。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇八

曾經(jīng)的人都去哪了？我的朋友都去哪兒了,？晨風(fēng),？晨曦紫月？梓晨,？方子銥,？都已經(jīng)銷聲匿跡。他們?nèi)チ四睦?？我不知道,。他們走了嗎？我不知道,。只知道他們暫時離開了,，不知道他們?nèi)チ四睦铮恢浪麄優(yōu)榱耸裁茨康?，離開了這里,。我什么都不知道。曾經(jīng)說過的?？菔癄€,，也比不上他們的一句好聚好散。

當(dāng)我創(chuàng)建了自家的社團,，我也交到了許多的朋友,。但是，他們也都比不上從前的老筆友,。祖宗,？茶子,？辣椒？互相認識了之后,，也漸漸地失去了聯(lián)系,。就算已經(jīng)擁有了20個人，但大部分都不過是僵尸而已,。如果當(dāng)我再次崛起,，又會有很多很多的朋友吧,？互粉的名義,，難道這也算嗎？我還是想念以前的老友啊,。那時候,，大家都是真心想要交朋友的，真希望現(xiàn)在老友仍在??！好懷念從前的作文網(wǎng)呢，哈哈,。

只能一個人背著那沉甸甸的夢想,，像海上的一葉孤舟，一個人孤獨地,，默默無言地,，緩緩慢慢地向前邁步。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇九

第一段：引言（字數(shù)：200）,。

創(chuàng)作靈感是藝術(shù)家們靈魂的火花,，是創(chuàng)造力的源泉。它有時會突然降臨,，如同一陣春風(fēng)迅速吹過,；有時則像一條悠然的小溪，慢慢沁入心田,。每個人都擁有獨特的創(chuàng)作靈感,，而我作為一個寫作愛好者，經(jīng)歷了許多創(chuàng)作的過程,，深刻體會到創(chuàng)作靈感的重要性,。今天，我就和大家分享一下我的心得體會,。

第二段：創(chuàng)作靈感的來源（字數(shù)：250）,。

創(chuàng)作靈感的來源豐富多樣，既可以來自周圍的環(huán)境,，也可以來自內(nèi)心的體悟,。有時,，我會在大自然中尋找靈感，在花海中感受美的力量,；有時,，我會在熙熙攘攘的城市中觀察人物，體味生活的點滴,。此外,，閱讀也是我獲取靈感的重要途徑。在閱讀中,，我可以領(lǐng)略他人的智慧,，開拓自己的思維。創(chuàng)作靈感還可以來自內(nèi)心的體驗,，當(dāng)我經(jīng)歷一段苦難或喜悅的時刻,，內(nèi)心涌動的情感會激發(fā)我創(chuàng)作的欲望。

第三段：創(chuàng)作靈感的分享（字數(shù)：250）,。

創(chuàng)作靈感不僅是作者個人獨有的財富,，也是可以與他人分享的寶藏。將靈感與他人分享,，不僅可以展示出自己的創(chuàng)造力,，還可以與他人一同創(chuàng)造美好的作品。例如,，在寫作社群中,，我不斷和其他寫作者交流，互相啟發(fā),，借鑒他人的創(chuàng)作思路,。這些交流幫助我打破了自己的局限，拓寬了我的思維空間,。創(chuàng)作靈感的分享還可以通過創(chuàng)作作品實現(xiàn),。當(dāng)我將自己的作品呈現(xiàn)給讀者時，我的靈感也在讀者心中燃起,，創(chuàng)造出了不同的火花,。

第四段：創(chuàng)作靈感的疲憊與重建（字數(shù)：250）。

創(chuàng)作靈感是有限的,，它的消耗會導(dǎo)致人們進入創(chuàng)作困境,。創(chuàng)作困境時，有時我會感到無比的疲憊,，思維僵化,，毫無創(chuàng)意可言。但是,，靈感的消退并不是壞事,，相反,，它是創(chuàng)作力再生的機會。當(dāng)我感到疲憊時,，我會主動停止創(chuàng)作,，給自己足夠的休息時間。在這個過程中,，我會尋找不同的經(jīng)歷和體驗,，給自己細心安排時間，增加生活的充實度,。這樣的放松狀態(tài)能夠讓我的大腦得到充分的休息和調(diào)整,，激發(fā)新的創(chuàng)作靈感。

第五段：總結(jié)（字數(shù)：250）,。

創(chuàng)作靈感像一條線,，穿越藝術(shù)家的內(nèi)心世界,，也串聯(lián)了無數(shù)創(chuàng)造的點滴,。它既可以來自外界環(huán)境的啟發(fā)，也可以源自內(nèi)心體驗的積累,。將創(chuàng)作靈感與他人分享,，不僅可以增加思維空間，還能帶來更多的創(chuàng)作啟示,。同時,，創(chuàng)作靈感的消退也不必過于擔(dān)心，適當(dāng)?shù)男菹⑴c調(diào)整能夠重新點燃創(chuàng)造的熱情,。在我的創(chuàng)作之路上,，靈感給了我無窮的力量，也帶給我無盡的愉悅,。我堅信,，在不斷創(chuàng)造的過程中，靈感會一直陪伴著我,，讓我的作品更加精彩,。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十

：本文以兒童美術(shù)教育為研究對象，分析了我國現(xiàn)階段的兒童美術(shù)教育現(xiàn)狀及存在的問題,，包括教學(xué)方式的陳舊化,、教學(xué)目的的片面化、評價標(biāo)準(zhǔn)的成人化,、教育觀念的非本土化,，這些因素制約了兒童想象力和創(chuàng)造力的健康發(fā)展。由此提出了在樹立正確價值取向的基礎(chǔ)上,，形成各方合力,，以具體的教學(xué)方式和課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)變作為突破口,，有效促進兒童美術(shù)素質(zhì)和人文精神提高等一系列建議。

：兒童美術(shù)教育;創(chuàng)造力引導(dǎo),。

目前的兒童美術(shù)教育教學(xué)方式和課程內(nèi)容的設(shè)置較為單一,，部分教師的觀念在某種程度上沿襲傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新,，僅局限于紙面作畫,，主要采用教師講解并示范—兒童臨摹—教師點評的教學(xué)方式，重模仿,，輕創(chuàng)作,。通過教師講解和臨摹的方式，在一定程度上能夠幫助兒童感受,、認識世界,，但是單純地讓學(xué)生比照范畫，甚至為了讓學(xué)生短時間取得好的畫面效果,，運用一些程序式技巧“教會”他們畫畫,。教師的仔細講解、具體演示,、忙碌穿行,、強調(diào)規(guī)則、在一定程度上剝奪了兒童描繪,、創(chuàng)作的機會,，使他們朝著學(xué)校設(shè)定的方向發(fā)展，導(dǎo)致美術(shù)活動的自主性,、人文性,、藝術(shù)性大打折扣，對于兒童審美能力,、思維能力,、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)有害而無益，不利于學(xué)生多樣化發(fā)展,。

兒童美術(shù)教育普遍被認為是單純的美術(shù)技能的傳授,，過分強調(diào)和重視繪畫技能的培訓(xùn)。檢驗美術(shù)教育活動成功與否的標(biāo)準(zhǔn)是孩子能不能完成一幅畫,，學(xué)習(xí)并掌握一定的美術(shù)活動知識,、技巧和能力，培養(yǎng)兒童基本的自我表現(xiàn)能力,，使其產(chǎn)生最初的審美情趣,，是兒童美術(shù)教育要達到的基本目標(biāo)卻非最終目標(biāo)，兒童美術(shù)教育應(yīng)通過借助美術(shù)活動這一形式載體,，促進兒童認知能力,、情感控制,、個性發(fā)育等諸方面的健康發(fā)展。美術(shù)知識,、技巧和能力只是達成這一最終目標(biāo)的手段之一,，美術(shù)教育應(yīng)該通過引導(dǎo)兒童用自我創(chuàng)作的形式來展現(xiàn)內(nèi)心感受，產(chǎn)生快樂,，陶冶情操,。所以只有把美術(shù)作為兒童表現(xiàn)自己觀察客觀世界角度的工具，才能夠通過美術(shù)教育活動促進兒童素質(zhì)的全面發(fā)展,。

美術(shù)作品的評價可以開拓孩子的視覺方式,，形成對事物的多元化理解能力，學(xué)會解決問題的方法,。老師或家長不是立足于孩子身心發(fā)展的階段去思考,，往往以成人的視覺和經(jīng)驗對兒童美術(shù)作品給予評價，脫離兒童身心發(fā)展的實際去認定兒童作品的好與壞,。而這種判斷往往被譽為權(quán)威,、專業(yè)的判斷，以與客觀事物“像不像”作為標(biāo)準(zhǔn),，打擊兒童的創(chuàng)作的興趣,，遏制兒童豐富的想象力和創(chuàng)造力，兒童作品陷入“被觀看”“被審美”的尷尬境地,，嚴重違背了兒童身心發(fā)展的平衡。美國教育家羅恩菲德曾說過：“不要把自己的意象加在兒童的身上,，除了兒童自己的表現(xiàn)方法外,，其它均為他所不了解的，我們絕不應(yīng)該以不適于兒童思想和認識的任何方向去影響和刺激他的想象力,，兒童有其自己的經(jīng)驗和表現(xiàn)的天地,。”對兒童美術(shù)作品的評價,，應(yīng)依據(jù)兒童心理和生理發(fā)展的不同階段的特征,，通過多元化的價值評判手段完成，站在兒童的立場上,，用平等的姿態(tài)去傾聽他們作品中本能的情緒和感覺的訴說,。

受國外兒童中心論自我表現(xiàn)和創(chuàng)造性的美術(shù)教育觀念影響，我國兒童美術(shù)教育界也存在過分強調(diào)自我表現(xiàn)這一傾向,，持有這種觀念的人認為：“幼兒是天生的藝術(shù)家,，具有創(chuàng)意獨一無二的潛力，每位幼兒的發(fā)展都是獨一無二的,，自然展露其天才,。每個人的目標(biāo)在于充分表達自己,，從創(chuàng)作中實現(xiàn)完整的自我”。這一主張在兒童其他表達手段尚未發(fā)育健全的低幼階段有一定的適用性,。在這一年齡階段,，繪畫是其和外部世界溝通的主要手段和途徑，但如果過分強調(diào)自我表現(xiàn),，進而忽視甚至無視美術(shù)知識,、技巧合能力的教授，與兒童后繼學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)這一發(fā)展目標(biāo)相違背,，則是不可取的,。

長期以來，我國兒童美術(shù)教育存在兒童中心論與學(xué)科中心論兩種觀點之爭,。前者強調(diào)教育中兒童的中心地位,，主張通過兒童的自然表現(xiàn)和創(chuàng)作，促進兒童審美與創(chuàng)造能力的提升,。后者則強調(diào)美術(shù)文化的傳播和繼承,，主張以嚴格的教學(xué)活動，實現(xiàn)美術(shù)的審美價值,。兒童美術(shù)教育發(fā)展到今天,，單純的兒童中心論與學(xué)科中心論已不能為解決教育難題提供理論支持。兒童美術(shù)教育的最終目的是實現(xiàn)人與自然,、人與社會的和諧統(tǒng)一,，為更好地實現(xiàn)這一目的，要求我們首先要給予兒童美術(shù)素養(yǎng)的育培以充分關(guān)注,。

美術(shù)素養(yǎng)是指完成美術(shù)課程及相關(guān)知識,、技能學(xué)習(xí)后所形成的美術(shù)方面的感知、思維,、表達,、設(shè)計、審美,、評鑒,、想象的意識和能力，美術(shù)素養(yǎng)的提高有利于兒童視覺經(jīng)驗的積累,，提升其形象思維能力,、表達創(chuàng)造能力和社會交際能力。

此外,，我們還應(yīng)當(dāng)積極理解和關(guān)注人文精神的內(nèi)涵,，引領(lǐng)兒童在廣闊的文化視域中形成對美術(shù)的特征的基本認識，關(guān)注身邊的美術(shù)現(xiàn)象，欣賞不同時代背景,、不同地域環(huán)境中的美術(shù)作品,，領(lǐng)略美術(shù)表現(xiàn)形式的豐富多彩，培養(yǎng)兒童用開放,、寬容,、尊重的心態(tài)去接納、欣賞文化的多元性,，并在兼容并包的美術(shù)教育活動中培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和審美品位,。

兒童美術(shù)教育需要教師和兒童的一同參與，隨著兒童美術(shù)教育觀念的不斷發(fā)展,，經(jīng)驗傾向的課程觀已經(jīng)逐漸取代學(xué)科傾向的教育觀?，F(xiàn)代兒童美術(shù)教育活動更重視兒童的主體地位，對知識和技巧的要求已經(jīng)退居其次,，兒童的審美經(jīng)驗已經(jīng)成為構(gòu)建兒童美術(shù)課程的核心內(nèi)容,，以教師為主導(dǎo)、以知識與技巧的教授為主要內(nèi)容的灌輸教學(xué)方式已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詢和d趣培養(yǎng)為起點,，以兒童主體性活動經(jīng)驗為核心的引導(dǎo)式教學(xué)方式,。因此，教師參與度的把握很重要,，不能干預(yù)主導(dǎo)又不能放任自流,。

教師的職責(zé)在于點撥和啟發(fā)，這就要求教師在教學(xué)過程中要發(fā)揮好引導(dǎo)作用,，注重孩子動手和動腦能力的培養(yǎng),。美術(shù)作品的構(gòu)圖、色彩,、大小應(yīng)體現(xiàn)兒童自身對生活世界的認知和審美觀,，教師有一套成熟的美術(shù)技法和審美取向，但其作為成人的認知與審美,，與兒童世界的認知與審美有很大的區(qū)別。因此在兒童美術(shù)作品的創(chuàng)作過程中,，教師絕不能因其稚嫩而輕易加以否定,，并隨意加以修改甚至另起爐灶。

兒童的畫作是極富創(chuàng)作性的,，對他們作品的評價不應(yīng)簡單的用好不好或像不像來判斷,，更不能因此而對其批評，打擊他們的創(chuàng)作興趣熱情,。而是應(yīng)以平等的身份,、尊重的態(tài)度和他們共同創(chuàng)作，肯定他們富有個性的構(gòu)思和表現(xiàn),，欣賞作品中的美感,，支持并鼓勵他們進一步創(chuàng)作,，并在此基礎(chǔ)上進行正確的引導(dǎo)，同時做到適可而止,，不限制兒童內(nèi)心直覺感受的表現(xiàn),，引導(dǎo)兒童畫面效果不斷提升。

兒童美術(shù)教育的內(nèi)容受美術(shù)學(xué)科發(fā)展的影響,，隨著美術(shù)學(xué)科范圍的拓展,，與之相對應(yīng)的兒童美術(shù)教育也產(chǎn)生了變化。相較于傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué),，如今的美術(shù)內(nèi)涵早已得到很大的拓展,，不同的媒介材料擴充到兒童教育內(nèi)容中，當(dāng)延展的內(nèi)容進入到課程體系中,，就需要美術(shù)教育者去選擇和組織,，以順利完成其課程化的過程。

兒童美術(shù)是兒童本能的情緒與感覺的傾訴,，映射的是兒童豐富的內(nèi)心世界,，他們不完全是按眼睛看到的事物顏色、形狀,、結(jié)構(gòu)去表現(xiàn),，而是根據(jù)內(nèi)心世界對把握和理解進行表現(xiàn)。因此,，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)該避免兩個誤區(qū),。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十一

在我們的生活和工作中，不論是攝影,、繪畫,、唱歌還是寫詩、寫文章,，無論是發(fā)明創(chuàng)造還是創(chuàng)意營銷策劃都需要創(chuàng)作靈感,。而靈感這種東西總是來無影，去無蹤,。我們應(yīng)該去哪里找它呢?不妨試試下面幾種小方法,。

獨立的空間，自由的空氣能夠大大激發(fā)人的靈感,。你可以肆無忌道的想象,，并把他們隨意涂寫在你的草稿紙上或者別的什么地方?？梢园逊块g弄得亂糟糟,，不用擔(dān)心有人一直嘮叨你。

2、來一點你最愛的飲料或零食,。

長時間的創(chuàng)作也許你會感覺單調(diào)和疲憊,，此時不如換換腦筋，來點小吃和飲料補充補充能量,，或許在你吃完之后,，許多新的想法立馬蹦到腦子里來。

3,、生活處處有驚喜,。

在家里獨立的小空間進行創(chuàng)作最自由，但是在才思枯竭的時候,，不要宅在家里,，去公園里走走，去郊外游玩,，去釣魚,，甚至去逛逛街，這些俗稱接接地氣,。也許你會發(fā)現(xiàn)很多新鮮的素材,，靈感迸發(fā)。

4,、與他人進行交流,。

兩個蘋果相互交換，它們還是兩個蘋果,，兩種思想相互交換,，得到的不僅是兩種思想，也許還有第三種,，甚至更多,。每個人想事情，一般很容易只從自己的角度出發(fā),，但其實每個人從自己的角度看事情,，想法和態(tài)度都是不一樣的，當(dāng)你與別人聊天,，了解了很多別人不同的想法,，你的思維變得更全局，創(chuàng)作的東西也更容易讓大家接受,。

5、隨時記錄你腦袋里的新想法,。

在你的口袋里準(zhǔn)備一個小筆記本和一只筆,，當(dāng)你有新想法時趕緊記錄下來，如果當(dāng)時不記錄下來，很抱歉,，過些日子你要回想它的時候可能會很困難,。好記性不如爛筆頭，別偷懶,，有新想法就記錄下來吧,。

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黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十二

美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)要求學(xué)生學(xué)會像專家一樣思考問題,。讓兒童轉(zhuǎn)變角色,，把自己當(dāng)成創(chuàng)作的主體，積極熱情地去探索,，去開發(fā)創(chuàng)造力,，需要教師的保護和培養(yǎng)。

兒童,；美術(shù),；創(chuàng)造力。

著名美術(shù)教育家威克多羅恩菲爾認為創(chuàng)造性是人人都有的本能,，是我們解決問題,，表現(xiàn)生活的最初方式。兒童的創(chuàng)造力始于嬰兒時期,，保護兒童潛在的創(chuàng)造力并不是任由其無拘束地自由發(fā)展,。兒童美術(shù)教師是一個專業(yè)道上的引路人。要上好每一節(jié)課,，需要建立在充分理解兒童的基礎(chǔ)上,。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力非一日之功勞，創(chuàng)造行為不是偶然出現(xiàn)的,，而是持續(xù)的,，不間斷的，并形成一種模式的,。教師可以考慮以下幾個途徑,。

對兒童來說，美術(shù)是一種情感表達的手段,，他們參與繪畫符號的創(chuàng)造,，必須從重得到滿足，不然他們不會本能地參與其中,。兒童能將他們的情感,、社交和審美融入美術(shù)活動中，是獨特的個性的表達,。美術(shù)創(chuàng)作增強學(xué)生對外部世界的敏感度,。兒童繪畫在成人眼中往往晦澀難懂,，兒童試圖清楚地表達思想的強烈愿望促使他們發(fā)明很多稀奇古怪的藝術(shù)表達方式。兩三歲的兒童不理解藝術(shù),，不關(guān)心藝術(shù)的創(chuàng)作,，活潑好動，對周圍的事物有強烈的好奇心,。隨著兒童年齡的增長,，他們愿意并且希望去了解美術(shù)家們?nèi)绾翁幚砜臻g布局，大小重疊這些關(guān)系,，因為這讓他們通過藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn),，并結(jié)合自己的一套標(biāo)準(zhǔn)在美術(shù)技巧上熟練掌握起來。對低學(xué)齡兒童,，教師應(yīng)注重美術(shù)興趣的培養(yǎng),，對高學(xué)齡兒童，教師應(yīng)注重靈感的激發(fā),，挖掘他們的想象力,。如果教師一味要求兒童臨摹作品，導(dǎo)致兒童個人表達變得愚蠢和可笑時,，他們將會失去自信,。教師應(yīng)該鼓勵每一個兒童把學(xué)到的知識運用到自己的原創(chuàng)作品中，展示自己的個性,。

兒童對生活有好奇心,，習(xí)慣從他們的視覺環(huán)境中學(xué)習(xí)。在日常生活中,，他們經(jīng)常把生活中的重要事件和情感體驗與一些事物聯(lián)系起來,。教師要引導(dǎo)兒童仔細觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中的情趣,。當(dāng)兒童能用繪畫符號去表達經(jīng)驗與環(huán)境的關(guān)系時,，他們在視覺交流方面就進步了，這時他們能夠在藝術(shù)作品中表達自己的情感,。兒童以親身經(jīng)歷的繪畫表達,，是兒童內(nèi)心情感的自然流露。兒童通過藝術(shù)描繪他們認識世界的能力,。教師要多為兒童提供接觸生活和自然的機會,，提高感性認識，從感官上：嗅覺,、觸覺,、聽覺、視覺,、味覺去認識自己,，認識世界,。

營造和諧的互動的課堂可以利用游戲式的教學(xué)法，運用幽默而有激情的教學(xué)語言和適合兒童心理的肢體語言,，激發(fā)學(xué)生的共鳴和強烈的學(xué)習(xí)欲望。融洽的的師生關(guān)系的建立是以學(xué)生為本的,。教師維護課堂紀律的同時不要讓兒童產(chǎn)生距離感和畏懼心理,。愉悅的參與美術(shù)課堂才能大膽地提問、大膽想象和創(chuàng)造,。沒有心理負擔(dān)和壓力才能建立起自信,。充分肯定兒童的大膽假設(shè)，對于繪畫工具的選擇不過分干預(yù),，畫面線條可以不整齊,、色彩可以與現(xiàn)實不符、結(jié)構(gòu)可以不合理,。即使是教師認為兒童完成后的作品畫糟了,，也不能全盤否定，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫面里的童真童趣,，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)點,。多數(shù)研究表明，表現(xiàn)聰明才智的方式是不同的,。沃爾特薩金注重兒童的繪畫過程,，他把影響兒童繪畫的因素歸納為三個要點：

1、兒童想說什么,，必須要通過繪畫來表達思想,。

2、兒童需要用工具繪畫,；

3,、兒童需要學(xué)習(xí)把一樣?xùn)|西畫好，而不是所有的東西,。

保護兒童的想象力,，教師不隨意點評與否定，不應(yīng)嚴格地把兒童進行等級分類,，應(yīng)更多關(guān)注兒童潛能發(fā)展過程,。四、多元融合,，加強文化理解力美術(shù)創(chuàng)作需要智力參與,，有創(chuàng)造力的人會將各種概念通過獨特的辦法溝通起來。提高兒童的文化理解力,，可以幫助他們思考和理解藝術(shù)基本問題,。培養(yǎng)兒童綜合探究能力,，讓美術(shù)學(xué)科聯(lián)系自然科學(xué)、人文地理,、歷史文化,，培養(yǎng)兒童多角度多層次地思考問題。另外,，教師可以較大程度地利用媒體技術(shù)給兒童介紹美術(shù)作品的故事及影響,，讓他們結(jié)合自己的理解進行討論。圖文并茂的教學(xué),，讓學(xué)生獲得極大的審美體驗,，提高學(xué)生的審美感知能力效果可想而知。構(gòu)建兒童的創(chuàng)造靈感,，不僅學(xué)習(xí)典型名作,，還可以拿中外同齡兒童的作品來作比較欣賞。讓兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn),、體會,、感知、吸收和借鑒別人的精華,，提高藝術(shù)修養(yǎng),。五、緊跟時代發(fā)展,、啟發(fā)再創(chuàng)造能力時代在發(fā)展,，事物在變化，很多思想需要革新,。教師要培養(yǎng)兒童敢于懷疑權(quán)威,，勇于打破常規(guī)的勇氣。鼓勵兒童按照自己的直覺和反應(yīng)去思考,、描繪和判斷,。鼓勵兒童打破傳統(tǒng)的繪畫思維，嘗試用多種不同尋常的媒材創(chuàng)作,，如生活中的廢棄物品,；田野里的枯枝敗葉；現(xiàn)代的信息技術(shù),，如計算機技術(shù),，3d打印技術(shù)等來完成創(chuàng)作，使每幅作品都別出心裁,，富有創(chuàng)造性,。

總而言之，美術(shù)學(xué)習(xí)是均衡教育必不可少的部分,，美術(shù)可以給兒童帶來很多美好的經(jīng)歷,。兒童美術(shù)創(chuàng)造力不是靠教出來的,，而是靠保護和培養(yǎng)出來的。兒童通過創(chuàng)作自己的作品或討論他人的作品來表達自己的情感,、觀點,，他們的作品因獨特而精彩。兒童美術(shù)教育不是為了培養(yǎng)專業(yè)的畫家,。通過開放式的途徑而不是事先確定好的標(biāo)準(zhǔn)來保護和培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,，教師要不斷地根據(jù)兒童實際情況進行探索和研究。

[1]艾爾赫維茨,，邁克爾戴著.《兒童與藝術(shù)》.湖南美術(shù)出版社.

[2]瑪琳加博林德曼著.《小學(xué)階段的美術(shù)教育》.湖南美術(shù)出版社.

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十三

在美術(shù)教學(xué)中，筆者認為除了要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神和實踐能力之外,，更加重要的是教師要保護孩子的自信心和自尊心,。自信的培養(yǎng)必須從小進行，兒童時期的自信是整個人生自信心理的奠基石,，因此,，在教學(xué)中教師要特別關(guān)注孩子自信心的培養(yǎng)。本文從消除自卑心理,、關(guān)注學(xué)生的點滴進步和提供展示自我的平臺三方面入手,，探討了小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)兒童自信心的策略。

美術(shù)教學(xué),；自信心,；培養(yǎng)策略。

我清晰地記得上的第一堂課是二年級的《難忘的夏天》,，我就請小朋友講一講夏天中令他們最難忘的事,，有的說暑假去了北京、有的說去了恐龍園,、有的說去了游泳館…他們很是興奮的講了整個過程,。但還有一部分孩子不愿意開口，也沒有帶繪畫的工具,，這些孩子缺乏自信心,，導(dǎo)致他們不敢說，也不敢畫,，如果再加上老師的批評他們就失去了學(xué)習(xí)美術(shù)的信心和表現(xiàn)自我的勇氣,。那些很認真繪畫的孩子也會這樣問我：老師，這樣畫行嗎,？還有一個小女孩奶聲奶氣的,，似乎還有點膽怯的問我：老師，用這個顏色可以嗎,？從她天真的眼神中我看到的是渴望得到我的肯定,，得到我的贊許,。于是我就對她說：顏色是沒有什么不可以用的，只要你喜歡,，而且這個顏色你用的很漂亮,，非常好。我說完后,，我能感覺的她就像一只迷失方向的小鹿突然找到了回家的路,，一蹦一跳的回到座位上，非常開心的畫了起來,。他們想從我這里得到什么,？肯定的回答、贊揚,、鼓勵,。孩子缺乏自信，往往是因別人的“否定”的評價,，在孩子在遇到困難時,，教師若能及時表明自己的態(tài)度：“你畫的非常棒”，“老師相信你會畫的更好”,，讓他們樹立起自信心,。讓他們得到老師肯定地回答，是非常的重要,，閑暇時我總是在想,，怎樣才能改變這一現(xiàn)狀，讓學(xué)生自主找回自信,，讓學(xué)生能大聲對自己說：“我很棒”,。

上了幾堂課之后，我發(fā)現(xiàn)班級里有一個男孩子,，課堂上很少帶繪畫工具,，也不回答任何問題，好像美術(shù)課和他無關(guān),，上課的時候總是左看右看,，別的小朋友畫畫的時候，他就拿出一只鉛筆,，簡單的畫兩筆,，每次我走到他的身邊，他總是用手把畫捂起來,，,，不讓老師和同學(xué)看到，這是一種沒有學(xué)習(xí)信心的表現(xiàn)，原因是他們怕遭到老師和同學(xué)們的嘲笑,。像他這樣的孩子還有幾個,，于是我就萌生了一個念頭，我要幫助他們,，至少讓他在美術(shù)課上是信心滿滿的,。巴特爾指出：“愛和信任是一種神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光,。哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥,，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖像……”就在學(xué)生產(chǎn)生心理自卑,，對學(xué)習(xí)沒有信心時,，教師相信學(xué)生存在智能優(yōu)勢，只要這種優(yōu)勢得到發(fā)揮,，每個學(xué)生都能學(xué)得好,，只要方法得當(dāng)，就沒有跟不上的學(xué)生,。

每次的美術(shù)課，我都特別關(guān)注他們,，剛開始的時候讓他們回答一些簡單的問題,，他們很膽怯的站起來，聲音很小,，我能感到他們的自卑,、和對自己的懷疑，用無辜的眼神的看著我,，但我總是面帶微笑,，用堅定的眼神看著他們。要讓他們感受到老師是相信他們肯定是可以回答上來的,。于是我就一直引導(dǎo)到他們到回答出來為止,，我要讓他們嘗到自己回答上問題的那種快樂。我從來不吝嗇對孩子的表揚,、贊許,，因為我堅信孩子的自信心是老師表揚出來的。就這樣慢慢的他們開始聲音變得響亮了,，也開始帶來了畫具,，但他們還是會把手捂住畫，而解決這個問題的最好辦法是鼓勵,，輕輕地移開他們的手,，真誠地說一聲：“你畫得還不錯，顏色用的很特別，老師就沒想到原來還可以這樣畫,，看看這個地方畫得多好啊,。”然后再委婉地指出存在的問題,，動手幫他們改一改,。告訴他們“老師覺得你畫的真不錯，如果下次注意這樣,，說不定就是未來的大畫家呢”,。這樣一來，學(xué)生不僅樹立起了學(xué)習(xí)的信心,，而且內(nèi)心會十分感謝你,，就能激發(fā)出學(xué)習(xí)積極性。慢慢的,，班級里的孩子都越來越喜歡上美術(shù)課了,，而且那些以前沒有自信的孩子，也大膽的回答問題了,，他們找到了自我,，雖然還不是特別自信，但他們不再那么膽怯了,，他們渴望得到老師的表揚,。

每個孩子的情況都各不相同，教師對孩子在原有基礎(chǔ)上的每一點進步都要給予鼓勵,。千萬不要吝嗇你的贊美語言,，那對孩子來說，正如同春天般的雨露一般滋潤,。在四年級的《賀卡》這一課的學(xué)習(xí)中,，我對他們每一個小小的想法都大力的贊揚，例如：作品有創(chuàng)意的,，或是色彩效果好的,，或是造型新穎的，或是制作精巧的等等都要給予表揚和鼓勵,，使學(xué)生對自己更加有信心,，不斷地由不成功到大成功，有利于消除孩子的自卑感,，增強信心,，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。那天我正在辦公室備課,，一個學(xué)生跑到我的辦公室,，還有點不好意思的對我說：老師這是我做的賀卡，教師節(jié)快到了，我送給您,。賀卡做的很精美,，很特別,，我對她：老師非常開心,，你做的賀卡很精致,，比買來的還要漂亮，老師特別喜歡,。她的臉上流露出了成功的喜悅,。

孩子們的表現(xiàn)欲望是非常強烈的，作為教師要時時刻刻的關(guān)注孩子的內(nèi)心想法,，要在適時的時候給予肯定和表揚,。我也特別的欣慰孩子們能夠?qū)W以致用。幾乎四年級的老師都收到了孩子們送的賀卡,，老師們都特別開心,。還有一個班級，為了迎接教師節(jié)的到來,，把同學(xué)們的賀卡都粘到了墻上,。我們常常可以發(fā)現(xiàn),，好多孩子明明是經(jīng)過自己努力取得了成功,，而他們卻不能體驗成功的快樂，否認自己的努力和能力,，這時就需要教師及時的的鼓勵和肯定，把他們的成功在全班同學(xué)面前提出表揚,，我會讓同學(xué)們?yōu)槌晒Φ暮⒆庸恼?，使他們感到大家對自己的祝賀。這樣,，他們才能認識并注意到自己的成功,，對自己會信心倍增，不斷地進步,，最終擺脫自卑感和膽怯的心理,，成為一個積極樂觀向上的人。

孩子的特點是活潑好動,，渴求表現(xiàn)自己,。在教學(xué)中我總是給孩子們提供展示自己的機會，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,。每一堂的美術(shù)課我都至少讓3個孩子上講臺來展示解說自己的作品,，完全的把講臺交給他們，讓他們成為課堂的主人。剛開始的時候,，只有很少的同學(xué)能夠大膽的上臺,，只要他們能夠積極的走出來，我就給予小小的獎勵,，一張彩紙或者一只彩筆,。并且還可以贏得同學(xué)們的掌聲，老師的表揚,。漸漸地大家開始主動要上講臺了,。孩子們的自信心慢慢的增強了，我能感受到他們在講臺上找到了自信,。

總之,，一個人自信心的形成，外部的影響確實起了很大的作用,。特別是處于成長期的兒童更加的需要老師的肯定和鼓勵,。實踐證明學(xué)生的成功源于學(xué)生的自信，學(xué)生的自信來自教師的鼓勵,。所以,，在教學(xué)中教師要適時的鼓勵，真誠的關(guān)注,，不要吝嗇對學(xué)生的表揚和鼓勵,，這有利于幫助學(xué)生樹立起堅定的自信心，對小學(xué)生完善人格將會起到不可估量的作用,。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十四

1,、讓幼兒學(xué)習(xí)輪廓進行撕紙，發(fā)展幼兒手眼協(xié)調(diào)的能力,，增強手指的控制力,。

2、通過讓幼兒大膽的撕貼畫,，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力,。

3、培養(yǎng)幼兒對美術(shù)活動的興趣以及對美的感受,。

讓幼兒學(xué)習(xí)輪廓進行撕紙,，發(fā)展幼兒手眼協(xié)調(diào)的能力，增強手指的控制力,。

通過讓幼兒大膽的撕貼畫,，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

知識準(zhǔn)備：幼兒已掌握了撕紙的基本方法,、手指操,、鼓勵語：小手小手搓一搓,，你的表現(xiàn)真不錯。

物質(zhì)準(zhǔn)備：

1,、兩幅示范撕貼畫,。

2、固體膠,、筆一支/人,。

3、彩紙若干,、托盤四個,、素描紙4張。

4,、輕音樂,。

(一)導(dǎo)入：手指操。

(二)教師出示彩紙與幼兒討論引出內(nèi)容,。

(教師進行總結(jié)),。

(一)教師示范沿輪廓撕紙。

(二)教師出示作品,，讓幼兒觀察,。

(三)幼兒分組進行撕貼畫，教師巡回指導(dǎo),。

(四)作品展示,。

讓每個小組分別進行展示，鼓勵幼兒大膽的表現(xiàn)美,。

師：我們小朋友今天表現(xiàn)的真棒,，不僅學(xué)會了撕紙還能把它們組合成漂亮的圖畫，我們一起來鼓勵一下自己吧!

小朋友們,，我們也可以用爸爸媽媽看過的的舊報紙來撕一寫圖形,，看老師用廢舊的報紙撕了一個小女孩的的輪廓，我們再用彩筆或油畫棒添上鼻子,、眼睛，舊變成了一個漂亮的小女孩,。小朋友們回家后河爸爸媽媽一起動手撕一個好不好,。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十五

“傳統(tǒng)”是保留藝術(shù)性的傳承所謂感悟，即是無需法則等抽象理解上的直覺感受和體會,。在這個階段,，表象上是完全的涂鴉，實質(zhì)上是視角,、表達方式的啟蒙,，是對筆,、紙、墨,、水等工具,、材料性能的開放式體驗。這種體驗,，看似放任自由,，實際上是老師有意安排下的過程。對筆墨的濃淡,、粗細,、強弱、長短,，在這時完成是真實心理的反映,，沒有任何符號化、程式化訓(xùn)練的局限與束縛,。這也是說,，要讓筆紙水墨成為他們意識的自然延伸。在循序漸進的課程上,，我們認為,，孩子們的學(xué)習(xí)過程就是歷時性地再現(xiàn)前人的經(jīng)歷。因此,，這種“創(chuàng)新”的方式本身就是建立在美術(shù)史的“傳統(tǒng)”之上,。對于知識從零開始的兒童，選擇與之相應(yīng)的人類早期美術(shù)門類（以中國書法繪畫為例）,，并加以適當(dāng)?shù)囊虿氖┙痰姆椒?，他們便欣喜地開始了“人類美術(shù)”的第一步。在課程進展中,，最重要的一個環(huán)節(jié)是價值評判,。價值評判的失誤對教育的影響是致命的。兒童自身并不知道他們的作為什么是好,，什么是不好,，“無善無惡心之體”，告訴他們好或不好的,，往往是有“善惡”觀的我們,。兒童的作品如果有令我們驚訝之處，他們對此卻并不訝異,，因為他們處于“自然境界”,，而不是“天地境界”。因此,，感悟過程中,，對孩子們作品應(yīng)如何評價,，是非常重要的。如果施教者用善惡概念去灌輸或打擊了正在某一良好感悟階段兒童的美術(shù)行為,，將對兒童階段的藝術(shù)天性———這一原生態(tài)的藝術(shù)能量產(chǎn)生誤導(dǎo),、打擊或是扼殺。因此,，感悟傳統(tǒng)的教學(xué)理念也就是“道法乎天”“以史為鑒”,，看似新奇，實質(zhì)上其始終在傳統(tǒng)之中,，并未越雷池半步,。藝術(shù)教育除了要對美術(shù)發(fā)展和藝術(shù)精神加以重視外，不能忽略掉教育的接受者“孩子”的特點,。教育對象的特點不被忽略,，美術(shù)教育才能保證其藝術(shù)性，而非技術(shù)性,。

書畫同源,。中國畫“寫意”的要點，在于形象以外的抽象表現(xiàn),?！皩憽北绕稹爱嫛眮恚磺蠹毠?jié)的真實,，而求性情意氣的傳達,。孩子的作畫過程往往是天生的“寫意”，而非“寫真”,，他們是通過筆墨來表達自己的喜樂,。所以無論書法或是繪畫，在這時都是寫意畫,。孩子們作畫的旨趣不在于呈現(xiàn)完美的形象,，也不是有意地夸張扭曲造型，他們只是在要求畫面能順從他們個人獨有的觀感和筆勢律動的要求罷了,。我們或許可以說這就是傳統(tǒng)中國畫的“畫如其人”,。許多兒童水墨畫在追求物形和水墨效果中，忽視了用筆的法度,，使筆法正軌消弭于物形的輪廓和水墨的滲化中,，殊不知筆法是傳統(tǒng)書畫的精神和靈魂?！皶嬐础钡漠嬜钟?xùn)練，其著眼點正是放在漸被人們淡忘的筆法上,，以圖從書畫最基本的形象環(huán)節(jié)恢復(fù)中國畫的筆法基礎(chǔ),。培養(yǎng)孩子對甲骨,、鐘鼎、石刻書法的感情,，是要加深其理解,、記憶，養(yǎng)成以金石書法為坐標(biāo)的審美眼光,，用之審視古今繪畫流派的筆墨質(zhì)量,。中國古代的視覺造型形式，一種是書寫,、銘文和符號,，另一種是圖畫、紋飾和雕塑,。我們的教學(xué)是讓孩子關(guān)注介于兩者之間又與兩者互有重疊的視覺造型———“圖形文字”,。彌漫著無窮魅力的幾千年前的圖形文字是遠古時代宗教信仰、禮樂制度,、藝術(shù)風(fēng)尚的載體,，也是幾千年史前文化孕育、積淀,、發(fā)展,、創(chuàng)新的結(jié)晶。它既有延續(xù)性,，又有靈活性和感性的外觀,，這些正符合孩子的視角和興趣。孩子的畫是無法復(fù)制的,，甚至他們自己都無法復(fù)制自己,，因為這些畫都是特定的時空里，有意無意娓娓道出的真實和自然,。好的兒童畫是“超再現(xiàn)藝術(shù)”,，它們是反裝飾和反寫實的，孩子自身所特有的質(zhì)樸,、純真,、率意、自然等藝術(shù)氣質(zhì)會自然而然地展現(xiàn)在作品中,，這些氣質(zhì)是無法由后天學(xué)習(xí)苦練能得到的,。因此，保護這些特質(zhì)并將他們與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)相融通（因為這些氣質(zhì)也是真正優(yōu)秀傳統(tǒng)的氣質(zhì)）,，是我們所要關(guān)注的課題,。通俗地講，作為授方,，我們應(yīng)該在最好的時機把握最好的火候,，而不是適得其反地用工藝去模仿手藝,。孩子畫畫不是根據(jù)記憶中的形象，而是在他們看來被認為是主要的特征,，是應(yīng)該畫出來的東西,。作為外形的線是最顯著的，看得最清楚,，所以孩子們的作品往往著重線條,，忽略墨色變化。我們正以此來培養(yǎng)他們對線條（及用筆）的審美能力和表現(xiàn)能力,。孩子們作品的透視因素是把各個部位用巧妙的方法拼湊起來,，這種畫法利用了特定時刻的目視印象，卻不管各種特征能否同時看到,。他們的這種透視方法和傳統(tǒng)的中國畫的散點透視是如此的相似,。

我們看到，在孩子們的藝術(shù)中存在兩種元素,，一種是給人以藝術(shù)的享受,，另一種是形式本身具有某種含義，這些隨意揮灑的點線雖然并不一定表現(xiàn)具體的對象,，但有時是代表較為抽象的思維,。正因為學(xué)校美術(shù)教育的展開無法完善化進行，因此,，家庭文化背景此時顯得十分重要,，可以說是教育的一部分。而社會文化背景也應(yīng)發(fā)揮其積極的現(xiàn)實作用,，納入到美術(shù)教育中來,。真正的教育本就是多元化影響下的教育，教師之外,，家長,、社會背景對孩子們的影響其實至深。在孩子們恣意揮灑他們的天性才能時,，往往吸引家長駐足觀看,，此時，需要家長不能以成人的習(xí)慣審美條框加以評判或是誤導(dǎo),，會與老師的教育相矛盾,。一旦家長融合其間，就給予了孩子寬松的發(fā)展空間,。此外,，家庭不同的文化背景，也是孩子們在課后得以交流的基礎(chǔ)。家庭文化背景的特點是單元不可替代與復(fù)制,，其優(yōu)點是個體差異,，其缺點是不具備社會化意義，但就文化本身的多元而言,，這又是其優(yōu)勢。當(dāng)今中國家庭文化背景的構(gòu)成,，與三十年前的差異已經(jīng)非常之大,。學(xué)歷、經(jīng)濟,、觀念均有所提高,，因此，在這個大趨勢下,，家庭文化背景,、家長觀念對美術(shù)教育的影響是不容忽視的。我們經(jīng)?？吹矫佬g(shù)類招生考試的火熱,，實質(zhì)隱藏著許多家庭文化觀念的影響。家長的決策,、觀念和選擇是早期對孩子的決定性影響,。家庭之外，豐富的社會文化資源也應(yīng)該成為美術(shù)教育的組成部分,。博物館,、風(fēng)景區(qū)、古跡,、園林,、名人故居、書店,、民俗民藝等等,，這些公共文化資源都應(yīng)成為校外的課堂，在美術(shù)教育中,，讓孩子們從小從歷史和自然,、人文中不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)到與課堂知識相對應(yīng)的內(nèi)容，讓他們能發(fā)現(xiàn)美,，欣賞美,，認識到美術(shù)就在身邊。而深藏在城市的各個地方的藝術(shù)家,、藝人,，也是孩子們應(yīng)該接觸的大善知識。這有助于孩子開闊各藝術(shù)門類的眼界，觀察藝術(shù)家的創(chuàng)作和生活,，學(xué)會初步的交流,，這些都有助于廣闊的藝術(shù)視野和藝術(shù)活動習(xí)慣的養(yǎng)成。因此,，我們認為,，以感悟傳統(tǒng)作為美術(shù)教育新的契機，綜合課堂上的個性化引導(dǎo),、家庭不同文化背景的熏陶,、社會文化資源的滋養(yǎng)，組成多元化的美術(shù)教育模式,，將是中國美術(shù)傳統(tǒng)獲得真正傳承的可貴探索,。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十六

幼兒對于鮮艷的色彩比較敏感，美麗的煙花對于幼兒更具有吸引力,，抓住幼兒的興趣點,，設(shè)計本次活動，讓幼兒大膽發(fā)揮想象,，動手操作,，感受煙花的美?；顒油ㄟ^觀察法,、引導(dǎo)法、示范法,、操作法等教學(xué)手段促進教學(xué)目標(biāo)的達成,。

1、感受煙花的美感特點,，初步了解色彩,、線條的表達方法。

2,、嘗試用多種材料表現(xiàn)煙花的色彩和形象,，感受并發(fā)現(xiàn)不同材料和工具表現(xiàn)出來的不同美感特征。

1,、ppt,。

2、水粉顏料,、棉簽,、彩色皺紋紙、彩色毛線,、固體膠,。

3,、音樂《嚨咚鏹》。

1,、隨音樂帶入活動室,。

2、欣賞煙花短片,，引起幼兒興趣,。

4、要制作一副煙花作品,，說一說自己要用什么樣的材料,？

5、展示教師范畫,。

6、教師示范如何制作煙花作品,。

7,、請幼兒動手操作。

8,、點評幼兒作品,。

9、以模特形式展示作品,，帶出活動室,。

幼兒之間互相欣賞作品，并說明自己的煙花是怎樣創(chuàng)作出來的,。

1,、利用作品裝飾主題墻。

2,、把材料投放手工區(qū),，繼續(xù)讓幼兒嘗試使用多種材料創(chuàng)作漂亮的煙花。

3,、閱讀幼兒用書第1冊第8—9頁,。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十七

第一樂章：《黃河船夫曲》（混聲合唱）。

第二樂章：《黃河頌》（男高音或男中音獨唱）,。

第三樂章：《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦,，三弦伴奏）。

第四樂章：《黃水謠》（女聲二部合唱,，原稿為齊唱）,。

第五樂章：《河邊對口曲》（男聲二重唱及混聲合唱，原稿是男聲對唱）,。

第六樂章：《黃河怨》（女高音獨唱,，音樂會上常按修訂稿加入女聲三部伴唱）。

第七樂章：《保衛(wèi)黃河》（輪唱）。

第八樂章：《怒吼吧,，黃河》（混聲合唱）,。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十八

素質(zhì)教育的全面施行對兒童的美術(shù)教育產(chǎn)生了一系列的影響，傳統(tǒng)的美術(shù)教育固有模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)下對兒童的美術(shù)教育和思維方式的培養(yǎng)需求,。在對兒童展開的美術(shù)教育過程中,，培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維，其實就是全面的培養(yǎng)兒童的放射思維,、擴展思維,、求異思維，為兒童的健康成長和全面發(fā)展奠定基礎(chǔ),。本文從三個方面分析了在美術(shù)教育過程當(dāng)中培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的重要性,，希望能對發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)在兒童美術(shù)教育當(dāng)中的重要性研究有所助益。

發(fā)散性思維的培養(yǎng)不同于傳統(tǒng)的解決問題的思維模式,，在美術(shù)教育過程當(dāng)中需要并突破傳統(tǒng)固有的思考模式,，全面的對相關(guān)問題進行有效的分析，然后采取有效的措施解決在美術(shù)教育當(dāng)中遇到的問題,，最大限度的拓展和延伸兒童的發(fā)散性思維培養(yǎng)的深度和廣度,。分析兒童的發(fā)散性思維可以得出，其是一種具有較強的變動性,、流暢性,、獨創(chuàng)性特點的全新思維模式。培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的美術(shù)教育并不需要教師一筆一劃的教授兒童如何去畫,，而是就一固定主題引導(dǎo)兒童去進行自主的創(chuàng)作,，為兒童的全面發(fā)展提供更多的可能性。

傳統(tǒng)的美術(shù)教育具有直觀性和形象性的特點,，但在教學(xué)的過程當(dāng)中,，通常都是教師臨場演示繪畫，然后讓兒童進行直觀地模仿,，主要強調(diào)兒童必須要理解并掌握一定程度的繪畫要領(lǐng)和繪畫技巧,。在這樣的美術(shù)教育模式之下，兒童所能創(chuàng)作的方向較為固定,，創(chuàng)作思維被大幅度限制,。實際上，兒童的美術(shù)繪畫創(chuàng)作主要是依賴于對于生活和學(xué)習(xí)的感受,，以及對周圍環(huán)境的觀察,。要求兒童掌握一定程度的繪畫技能固然重要，但是,，培養(yǎng)兒童的觀察能力對于美術(shù)教育而言亦是十分重要,。想要全面提升兒童的美術(shù)繪畫的能力,，不能過度的偏向某一方面，而是需要同步的對兒童進行全面的培養(yǎng),，這樣才能有效地提升兒童的美術(shù)水平,，達到全面培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維的目的。在實際的繪畫過程當(dāng)中,，兒童主要是注意繪畫對象的“形”,，所以在繪畫過程當(dāng)中主要表現(xiàn)出來的也是物象的形態(tài)。例如就長頸鹿這個主題來完成繪畫,，兒童往往會根據(jù)觀察和自身記憶的“長頸鹿具有很長的脖子”這個特征將其呈現(xiàn)在紙上,。然而，片面的觀察使得兒童對長頸鹿的斑紋,、眼睛,、外形、色彩等的觀察不夠到位,，對長頸鹿的喝水,、散步等生活習(xí)性不夠了解。兒童通過繪畫而產(chǎn)生的最終形象只會表現(xiàn)出脖子長特點,，對于其他方面的特征沒有具體的表現(xiàn)，造就導(dǎo)致了作品完成之后的各種“四不像”,。教師通過引導(dǎo)兒童深入的對繪畫對象進行深入,、全面的觀察，不僅有利于培養(yǎng)兒童的觀察能力,，同時也能在觀察當(dāng)中培養(yǎng)兒童的自主能力和發(fā)散性思維能力,。

興趣在兒童進行美術(shù)繪畫學(xué)習(xí)過程當(dāng)中扮演著“最好教師”的重要引導(dǎo)角色，只有本身對美術(shù)繪畫產(chǎn)生濃烈的興趣,，才會愿意自主自覺的學(xué)習(xí)對美術(shù)繪畫,。在美術(shù)教育過程當(dāng)中，教師可以充分利用兒童的這一特性,，采取有效的方式引導(dǎo)兒童進行美術(shù)繪畫,，全面的激發(fā)兒童的繪畫興趣、繪畫積極性,、繪畫動力等,。教師可以根據(jù)美術(shù)繪畫教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計和增加一些富有意義,、有趣,、好玩的美術(shù)活動和游戲，并引導(dǎo)兒童積極的參與到游戲當(dāng)中,，兒童在參與游戲的同時求知欲得到提升,。游戲?qū)τ趦和奈?，也會使兒童能在美術(shù)課堂上集中注意力進行學(xué)習(xí)。這樣更有利于兒童在完成美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)之后積極地參與到與美術(shù)有關(guān)的活動和游戲當(dāng)中,，使兒童能更加深刻的體會到美術(shù)繪畫的樂趣和魅力所在,。例如在引導(dǎo)兒童對外星人進行繪畫時，教師應(yīng)該鼓勵兒童就外星人的外形進行夸張而大膽的想象,，為美術(shù)繪畫創(chuàng)作提供更多的想象空間,，同時也為兒童的美術(shù)繪畫創(chuàng)作作品提供更多的創(chuàng)作可能。在放飛想象的前提下繪畫出來的外星人各種各樣的,。

兒童本身是具有較強好奇心和探索精神的,，這更有利于對兒童的發(fā)散性思維的培養(yǎng)。在美術(shù)繪畫的過程當(dāng)中兒童可以充分發(fā)揮個人的想象力,，可以根據(jù)自身的思想認識將觀念,、知識、理論等基礎(chǔ)進行重新組合,，然后就為同一問題尋找出全新的,、不同的、求異的答案或是設(shè)想,。在美術(shù)繪畫的發(fā)散性思維能力培養(yǎng)模式的主導(dǎo)之下,，兒童就同一創(chuàng)作主題進行多方面的思考，徹底的放飛兒童的想象,，以便于打破傳統(tǒng)的固有思維模式對兒童想象力和求知探索精神的束縛,。鼓勵兒童用自身的認知方式和思考模式來分析美術(shù)繪畫問題并解決美術(shù)繪畫問題，為兒童拓展更寬廣的美術(shù)繪畫視角,。教師也可以安排兒童對比較有動態(tài)效果的“老鼠偷東西”這一類的主題進行繪畫,，而兒童由于對這個繪畫對象的了解，在不同思考方向的引導(dǎo)之下,，將會在繪畫作品當(dāng)中表現(xiàn)出老鼠偷東西過程當(dāng)中的搬運,、偷吃等不同形態(tài)的動作，有效的利用這一繪畫主題能充分的激發(fā)兒童的幻想,、求異,、創(chuàng)新等思維，并在不斷的繪畫練習(xí)當(dāng)中得到培養(yǎng)和加深,。

如今,，在兒童的美術(shù)教育過程當(dāng)中主要是培養(yǎng)兒童的繪畫能力，不僅被作為美術(shù)教育的教學(xué)重點,，同時也是引導(dǎo)美術(shù)教育發(fā)展的主旋律,。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念，在美術(shù)繪畫的教學(xué)過程當(dāng)中,，鼓勵兒童就,，就同一主題進行多方面的思考,，然后再將對理解的故事情節(jié)和畫面結(jié)構(gòu)用自己特有的獨特繪畫方法呈現(xiàn)在畫紙上，從而形成一個全新的具有較強的創(chuàng)造性和情感表達性的繪畫作品,。這種基于兒童的情感進行的美術(shù)繪畫創(chuàng)作,，不僅能最大限度的提升兒童的繪畫興趣和繪畫動力，同時也能有效地對兒童的創(chuàng)造潛能進行開發(fā),，以達到有效培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維能力思維的最終目的,。

[1]蔣思妤.淺談美術(shù)教育對兒童創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性[j].學(xué)周刊,2014,08:199.

[3]黃雪景.小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[j].才智,2014,25:92.

[4]梁楓寧.論兒童美術(shù)教學(xué)發(fā)散性思維培養(yǎng)[j].美術(shù)大觀,2015,03:166.

[5]李飛月.淺談在小學(xué)美術(shù)教育中兒童發(fā)散性思維的有效培養(yǎng)[j].戲劇之家,2016,13:191.

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十九

用視覺形式?jīng)_擊學(xué)生感官的美術(shù)教育，是兒童加深對世界的認識的有效途徑,，其中的繪畫課程不但能夠有效地提升兒童的動手能力,，而且能積極推動兒童觀察能力的提高。在好奇心的推動下,，兒童能夠通過細心的觀察來找出事物之間的細微差別,，積極地自我觀察能夠讓兒童逐漸養(yǎng)成細心觀察的習(xí)慣，這是培養(yǎng)兒童健全人格的主要途徑,。同時,，小學(xué)美術(shù)教育可以幫助兒童完成記憶力訓(xùn)練。小學(xué)美術(shù)教育的寫生教學(xué)可以幫助學(xué)生對身邊比較常見的事物進行更全面的了解,，并借助自我記憶來完成特定形象的記憶,。這不但能鍛煉兒童的`觀察力，而且能訓(xùn)練兒童的記憶力,，從而推動兒童健全人格的形成,。想象力是小學(xué)美術(shù)教育的主要培養(yǎng)目標(biāo)，在兒童觀察力和記憶力不斷提升的基礎(chǔ)上,，不斷培養(yǎng)兒童的實踐技能和創(chuàng)新意識,。比如小學(xué)生在畫魚的過程中可以聯(lián)想到海底怪獸或者美人魚,，這樣的聯(lián)想鍛煉將會對兒童想象力進行有效地鍛煉,。最后，小學(xué)美術(shù)教育不但包含必要的美術(shù)繪畫和手工制作,，還包含相應(yīng)的美術(shù)成品欣賞和美術(shù)作品創(chuàng)作,，這對小學(xué)生審美形態(tài)的形成具有長遠的影響。早期美術(shù)教育在引領(lǐng)小學(xué)生認識美和發(fā)現(xiàn)美的過程中,，逐漸提升小學(xué)生的審美情趣,，培養(yǎng)小學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，推動小學(xué)生形成相對健全的人格,。

首先,，作為一門重要的藝術(shù)教育形式，小學(xué)美術(shù)教育可以促進兒童個性塑造,。作為陶冶兒童情操的有效方式,，美術(shù)教育課程的開設(shè)將會從理論和實踐兩個層面推動兒童完整個性的形成,。美術(shù)作品是最能體現(xiàn)兒童內(nèi)心的藝術(shù)形式，從美術(shù)作品的繪制過程中小學(xué)美術(shù)教師能夠體驗到兒童內(nèi)心主動,、敏感和獨立的性格特點,。合理的安排美術(shù)作品，可以激發(fā)兒童內(nèi)在的實踐意識和創(chuàng)新能力,，能夠推動健全人格的形成,。小學(xué)美術(shù)教育的開展促進兒童個性教育的發(fā)展，需要以兒童的興趣為出發(fā)點,，按照兒童身心發(fā)展的規(guī)律,，豐富兒童繪畫課程的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，促進兒童思維和智力的雙向延伸,。其次,，小學(xué)美術(shù)教育可以促進兒童智力的發(fā)展。兒童智力的開發(fā)需要從左腦訓(xùn)練和右腦開發(fā)結(jié)合在一起,。但是,，現(xiàn)階段小學(xué)教育的內(nèi)容不是文字就是數(shù)字，這給兒童的左腦造成了極大的壓力,，但是其右腦的開發(fā)卻幾乎處于荒廢的狀態(tài),，這對兒童的開發(fā)是非常不利的。早期美術(shù)教育課程的開展,，可以引導(dǎo)兒童在觀察和感知事物的過程中明確某一特定事物的外在特性——外形,、結(jié)構(gòu)和顏色等，鍛煉兒童的抽象思維能力,，推動兒童智力的發(fā)展,。再次，小學(xué)美術(shù)教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識,。作為目前素質(zhì)教育中培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識的有效途徑,，小學(xué)美術(shù)教育課程的開展把兒童文化講述和實踐能力培養(yǎng)放置在同樣重要的地位，是個性教育在小學(xué)教育階段的集中體現(xiàn),。小學(xué)美術(shù)教育的開展,，將會引領(lǐng)兒童在勇于實踐和創(chuàng)新的過程中形成豐富的想象力和表現(xiàn)力，從而提升自我藝術(shù)修養(yǎng),，實現(xiàn)健全自我人格發(fā)展的目的,。小學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)兒童創(chuàng)新意識的過程中，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài),，激勵兒童進行大膽的想象和合理實踐,，用美術(shù)教育的重要性合理培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識，推動兒童人格的發(fā)展,。

在小學(xué)過程中開展美術(shù)教學(xué),，能夠在一定程度上推動兒童基本能力和全面素質(zhì)的提升,。作為一種刺激兒童視覺的藝術(shù)形式，它不但讓兒童具有更加敏銳的觀察力和強勁的記憶力,，而且可以幫助小學(xué)生完成個性塑造,，推動兒童智力和創(chuàng)新意識的發(fā)展，這些都是兒童人格健全的一個方面,，小學(xué)美術(shù)教育能夠從這些角度促進兒童人格的完善,。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇二十

當(dāng)前社會上的校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)越來越多。這些機構(gòu)憑借自身優(yōu)勢培養(yǎng)了大量美術(shù)人才,，獲得了社會和家長的肯定,。但校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)在發(fā)展中還是存在一定缺陷。本文分析了這些問題,，并提出了相關(guān)建議,。

校外兒童培訓(xùn)機構(gòu)美術(shù)教育發(fā)展方向。

當(dāng)今社會校外兒童美術(shù)教育正如火如荼的發(fā)展著,，很多家長都熱衷于把自己的孩子送到校外培訓(xùn)機構(gòu)去學(xué)習(xí)美術(shù),。那么在這個特殊的領(lǐng)域中，如何發(fā)揮校外培訓(xùn)機構(gòu)的優(yōu)勢,，彌補學(xué)校美術(shù)教育的不足,，提高廣大兒童的繪畫能力，已成為當(dāng)前美術(shù)教育界要解決的首要問題,。

美術(shù)課程是我國九年制義務(wù)教育課程體系中重要的組成部分,，其教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)理念都已形成完整的體系,，對于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、審美能力,、繪畫能力發(fā)揮著重要的作用,。但學(xué)校美術(shù)教育也存在一定程度的弊端：首先學(xué)校美術(shù)教育對于尖端美術(shù)人才的培養(yǎng)欠缺相關(guān)的機制；其次學(xué)校兒童美術(shù)教育固定的教學(xué)內(nèi)容往往限制了教師的教學(xué),，而校外兒童美術(shù)培訓(xùn)教育卻能彌補以上缺陷,。因此,，民辦兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)已如雨后春筍大面積存在,。形成這種局面還有一個重要因素。當(dāng)前國家對校外兒童美術(shù)培訓(xùn)教育非常重視,，在2002年頒布的《民辦教育促進法》第七章《扶持與獎勵》第四十八條有明文規(guī)定：政府鼓勵銀行等金融機構(gòu)運用貸款手段,，支持民辦教育事業(yè)（含校外教育培訓(xùn)機構(gòu)）的發(fā)展。由此可見校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)正是因為受到國家的大力支持,，加之和學(xué)校美術(shù)教育比較起來有著得天獨厚的優(yōu)勢,，才逐漸壯大起來的,。

雖然當(dāng)前校外少兒美術(shù)教育有一定優(yōu)勢，并受到國家,、社會以及家長的肯定,，但還是存在不少問題：

1．校外美術(shù)培訓(xùn)教育的方式和現(xiàn)行美術(shù)新課標(biāo)之間存在矛盾。目前我國小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)強調(diào)：教學(xué)要以學(xué)生為主體,，教學(xué)方法以啟發(fā)為主,。而當(dāng)前的校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的教育方式和新課標(biāo)存在一定差距。具體表現(xiàn)為以下三方面：校外兒童培訓(xùn)機構(gòu)由于部分教師缺乏系統(tǒng)的教育理論知識的支持,，仍然還是實施著以教師為主體的滿堂灌教學(xué)法,，教師在課堂上占據(jù)著絕對主體地位，且教學(xué)內(nèi)容共性化的知識過多,，缺乏對學(xué)生美術(shù)個性的培養(yǎng),；校外兒童培訓(xùn)機構(gòu)由于追求在短時間內(nèi)“出成果”，對學(xué)生的輔導(dǎo)方法缺乏新穎性,，壓抑了學(xué)生的繪畫天性,。當(dāng)前這些美術(shù)機構(gòu)都是采用師父帶徒弟的方式去輔導(dǎo)，而這些“師父”們對學(xué)生的繪畫都做出了統(tǒng)一,、嚴格的要求,，學(xué)生在繪畫過程中不能隨便改變，這種方式鉗制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,；校外少兒美術(shù)教育機構(gòu)為了提高自身的品牌意識,，往往過分強調(diào)對學(xué)生繪畫技能的培訓(xùn)，而對學(xué)生美術(shù)鑒賞能力以及審美能力的培養(yǎng)卻不夠重視,。以上三條都是校外少兒美術(shù)教育和現(xiàn)行美術(shù)課標(biāo)相沖突之處,，有待改善。

2．校外美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)現(xiàn)有教育資源和社會需求之間的矛盾,。校外少兒美術(shù)教育機構(gòu)雖然在某種程度上受到了不少家長的關(guān)注,，但其現(xiàn)有教育資源卻非常有限，既不能滿足學(xué)生需要,，也不能適應(yīng)社會需要,，其發(fā)展前景不容樂觀。具體有如下表現(xiàn)：一方面培訓(xùn)機構(gòu)的美術(shù)教師缺乏與時俱進的教學(xué)方法,，雖然繪畫水平較高,，但教學(xué)創(chuàng)新能力難以滿足學(xué)生需要。此外,，更為關(guān)鍵的是培訓(xùn)機構(gòu)缺乏穩(wěn)定的師資,，流動性比較大，對學(xué)生的教學(xué)有較大負面影響；另一方面因為美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)大都是民辦的,，部分民辦培訓(xùn)學(xué)校為了追求高利潤,，不注重學(xué)校建設(shè)的投入，在設(shè)備上能簡化的就盡量簡化,。很多培訓(xùn)機構(gòu)尚未配備現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施,，沒有電化教學(xué)，有的甚至連電視機,、照相機,、錄音機都沒有。教學(xué)設(shè)施可謂簡陋至極,，嚴重偏離了社會發(fā)展對美術(shù)教育的要求,。

從國家當(dāng)前的政策來看，校外兒童美術(shù)教育對培養(yǎng)特殊型的藝術(shù)人才發(fā)揮著極為重要的作用,。而我國的學(xué)校美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生繪畫能力,、以及對美術(shù)的鑒賞能力和審美能力方面也發(fā)揮著不可替代的作用?？梢娨肴嫣岣邚V大兒童在美術(shù)方面的素質(zhì)和修養(yǎng),，實施真正意義上以人為本的教學(xué)方法，還要把校外教育和學(xué)校教育有機結(jié)合起來,，形成完整的體系,。可從以下三方面著手：

1．校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)沒有固定教材,，教學(xué)靈活機動,，但缺乏系統(tǒng)性，而學(xué)校美術(shù)教育有固定的教材和教學(xué)大綱,，形成了完整的體系,，但靈活性不夠。因此作為校外的美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)就可借鑒學(xué)校美術(shù)教育的經(jīng)驗,，根據(jù)學(xué)生興趣選擇系統(tǒng)化的教材,，并制定教學(xué)大綱，讓教師根據(jù)大綱和學(xué)生的情況制訂教學(xué)計劃,，使教師的教學(xué)既具有靈活性,，又具有系統(tǒng)性。而學(xué)校美術(shù)教育則可借鑒校外美術(shù)教育教學(xué)靈活之模式,，允許教師根據(jù)學(xué)生興趣和愛好傳授教學(xué)大綱之外的美術(shù)知識,，注重發(fā)展學(xué)生的美術(shù)個性和創(chuàng)造性思維。

2．校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施,，教學(xué)設(shè)備較為簡陋,。這些不足在很大程度上鉗制了美術(shù)教育，進而影響到學(xué)生對美術(shù)的興趣,。那么應(yīng)如何解決這個問題呢,？校外培訓(xùn)機構(gòu)主要是由于資金缺乏，加之又是私人性質(zhì),，以經(jīng)濟效益為主,，所以教學(xué)設(shè)備不能隨時更新。而學(xué)校美術(shù)教育是國家投資,，資金雄厚,，在教學(xué)設(shè)施上相對校外培訓(xùn)機構(gòu)有較大優(yōu)勢。因此,，政府可出臺相關(guān)政策鼓勵公辦學(xué)校和民辦兒童美術(shù)機構(gòu)聯(lián)合辦學(xué),，這樣就能充分利用公辦學(xué)校的教育資源（先進的教學(xué)設(shè)施、雄厚的師資力量）為校外美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)服務(wù),，從而彌補其設(shè)施簡陋,、師資不夠穩(wěn)定的缺陷，同時從另一方面也充實了學(xué)校美術(shù)教育的內(nèi)容,，可謂一舉兩得,。另外，民辦美術(shù)機構(gòu)為穩(wěn)定師資還可根據(jù)實際情況提高教師的工資待遇,。

3．如能把校外美術(shù)機構(gòu)培養(yǎng)尖子生的特長和學(xué)校美術(shù)教育注重提高學(xué)生整體美術(shù)素質(zhì)的優(yōu)勢融為一體,，無論是對校外少兒美術(shù)教育還是學(xué)校美術(shù)教育來說都是有益無害的。校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)在培養(yǎng)學(xué)生繪畫能力的同時,，可借鑒學(xué)校美術(shù)教育注重培養(yǎng)孩子對美術(shù)的鑒賞能力和審美能力的經(jīng)驗,，讓孩子們既能提高繪畫水平，又能提升在美術(shù)方面的藝術(shù)修養(yǎng),，成為全面的美術(shù)人才,。學(xué)校美術(shù)教育則可借鑒校外美術(shù)機構(gòu)培養(yǎng)美術(shù)尖子生的模式，加強對尖端美術(shù)人才的培養(yǎng),，實現(xiàn)學(xué)生共性和個性的雙向發(fā)展,，為國家培養(yǎng)出更多的有為藝術(shù)家。

綜上所述,，當(dāng)前形勢下,，如果國家能夠根據(jù)校外兒童美術(shù)教育的特點，再針對學(xué)校美術(shù)教育的優(yōu)勢,，實施有效措施從以上角度入手,，則可有效促使校外美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)和學(xué)校美術(shù)教育優(yōu)勢的融合，最終讓二者獲得長足發(fā)展,。

[1]夏紅專．校外少兒美術(shù)教育的喜與憂[j]．中國美術(shù)教育,，1994,，（5）．。

[2]應(yīng)霽民．推動校外美術(shù)教育健康發(fā)展[n]．美術(shù)報,，2000．,。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇二十一

創(chuàng)作靈感是藝術(shù)家心靈的閃電，是思維的火花,。時而在人們的腦海中燃起一道道明亮的光芒,，時而在某些剎那間瞬間消失。然而,，創(chuàng)作靈感又是如此神秘不可捉摸,，它不總會只出現(xiàn)在身處安靜的環(huán)境中，而是經(jīng)常以一種奇妙的機緣出現(xiàn),。

一天傍晚,，當(dāng)我漫無目的地散步在繁華的商業(yè)街上時，一股來自遠方的香氣不斷撲鼻而來,，仿佛來自另一個世界,。我不禁放慢腳步，凝神嗅著那股香氣,。憑著直覺,，我找到香氣的源頭——一個花店。店內(nèi)擺滿了各式各樣的花卉,，每一朵都猶如一件精美的藝術(shù)品,。于是，我靈光一閃,，靈感陡然涌現(xiàn),，我決定將這美麗的花卉作為主題進行繪畫創(chuàng)作。

靈感,，如同一個被人們尋找已久的寶藏,，雖然有時會靈光乍現(xiàn)，卻更需要我們自己去主動地尋找,。周末的一個午后,，我在家中心無雜念地靜坐，我希望從這種靜謐的環(huán)境中找到創(chuàng)作的靈感,。

突然,，一只飛進我的窗前的蜻蜓引起了我的注意。似乎它是特意來給我?guī)盱`感的使者,。我跟隨蜻蜓的飛行軌跡,，仿佛進入了一個集群孤獨的水晶花環(huán)境中。我急忙拿過素描本畫出這個瞬間,，跟隨畫筆的舞動,，靈感也呈現(xiàn)得更加生動,。

篇三：生活中的靈感。

生活中充滿了創(chuàng)作靈感的源泉,。有時,，你只需要抬頭仰望藍天白云，或者放縱自己漫步大自然,，一絲靈感就有可能灑在你的記憶深處,。

記得有一次,，我踏入了一家咖啡館,。整個咖啡館似乎充滿了創(chuàng)作的空氣。正當(dāng)我找到一個舒適的座位時,，眼前突然閃現(xiàn)出了一抹熟悉的影子,。愣怔片刻后，我發(fā)現(xiàn)是我昨晚剛剛閱讀完的書中的場景,，我竟在書中投射了人物,，打開了一個屬于自己的小說寫作靈感。

靈感不僅僅是來自于機緣,，更要激發(fā)自身的創(chuàng)作潛能,。親身經(jīng)歷可以培養(yǎng)創(chuàng)作靈感。當(dāng)遇到喜怒哀樂,，當(dāng)面對各種人際關(guān)系,，都可以成為豐富心靈的素材。

有一天,，我沉浸在內(nèi)心深處的痛苦中,，直到晚上，我才追隨著一抹柔和的光線踩入了一個美妙的世界,。在這里,，我感受到了生命的美妙與脆弱。于是,，我決定以這段體驗為基礎(chǔ),，創(chuàng)作一幅表達這種美妙與脆弱并存的作品。

創(chuàng)作靈感是需要積累的,。通過不斷地積累,，我們可以給自己提供更多的素材，擴展創(chuàng)作的邊界,。

我曾在博物館參觀一次藝術(shù)展覽,，展品中的每一件作品都給我?guī)砹藰O大的觸動。這些藝術(shù)家們通過他們的作品寄托了他們的思想和情感,，這一系列與生活息息相關(guān)的作品激發(fā)了我不斷創(chuàng)作的欲望,。

在面對創(chuàng)作靈感的時刻,，我們需要敏銳的觀察力，靜謐的環(huán)境,，豐富的經(jīng)驗以及積極主動的積累,。當(dāng)我們在這一切的幫助下突然眼前一亮?xí)r，我們就能抓住那一道道閃光的創(chuàng)作靈感的火花,。