演講稿通常包括開(kāi)頭、主體和結(jié)尾三個(gè)部分,，每個(gè)部分都有其獨(dú)特的功能和目的,。那么如何寫(xiě)一篇出色的演講稿呢？首先,，我們應(yīng)該明確演講的目的和受眾,，這樣才能設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)难葜v內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格。這些精選演講稿涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的主題,，對(duì)于演講者有很好的啟發(fā)作用,。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇一

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：

大家好,，我叫__,。

今天站在，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“是什么,？”看看賣(mài)油郎獨(dú)上花魁女,，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事,?；叵耄骸皩幙筛F而有志，不可富而無(wú)信,！”的民間諺語(yǔ),，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本,。

我記得魯迅先生說(shuō)過(guò)這么一句話：“中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,?！闭f(shuō)明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下,，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事,。

我想我們?cè)趧倎?lái)到湘南幼專(zhuān)學(xué)校,，一眼望去，最醒目的是：“立德樹(shù)人,?！边@四個(gè)大字。沒(méi)錯(cuò),，我們?cè)谛W(xué)的就是“立德樹(shù)人”,。只有在湘南幼專(zhuān)學(xué)會(huì)了“立德樹(shù)人”，我們出社會(huì)才能夠更好的做到：“人樹(shù)德立”,。

對(duì)于在座的親們,，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信,，更多的卻是一種人格,，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài),。

我曾看到這一部電影,，它的名字叫做“一個(gè)都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué),，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子,。光著頭，赤著腳,，頂著烈日,，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠,，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子,。那種師生相見(jiàn)的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志,？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán),，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。

說(shuō)到這里,，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽：“__,，你真傻呀！那只是一部電影而已呀,？何必那么認(rèn)真呢,！”我只能回答你：“對(duì)不起，你錯(cuò)了！”你有沒(méi)有仔細(xì)想想,，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題,，這事包在我身上，我一定辦到,！你放心”又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地,，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！

說(shuō)到承諾,，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事,，他們?cè)诒本┳鼋ㄖこ蹋磕昴昵岸紩?huì)結(jié)清農(nóng)民工工錢(qián),。就在年初的春節(jié)前,，哥哥為趕在年前結(jié)工錢(qián)，卻在途中遭遇車(chē)禍,，一家五口遇難,，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前,，如時(shí)就工錢(qián)送到每個(gè)農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)如此信義,，就因?yàn)槟且痪?0年來(lái)一直堅(jiān)守的“新年不欠舊年帳,，今生不欠來(lái)生債”的承諾。

就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾,，是丫頭教師,，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們,，什么是誠(chéng)信,，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德,。

說(shuō)到這,，我又再次想問(wèn)大家：“什么是誠(chéng)信？”那就是舉起我們的右手放在這里,，用這里去看你的世界,，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽(tīng)旁人的心靈,，這就是誠(chéng)信,。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇二

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,、同學(xué)們：

大家上午好!

同學(xué)們,，什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?這個(gè)話題聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)不太容易理解是吧?實(shí)際上具體形象。簡(jiǎn)單地說(shuō),，就是你的生活態(tài)度,、學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度,。那么,，你究竟是以什么態(tài)度生活?以什么態(tài)度學(xué)習(xí)?以什么態(tài)度工作呢?人生究竟為了什么呢?這些態(tài)度就是你的觀點(diǎn),，就是人生的價(jià)值觀,，就是說(shuō)，人生要怎么樣才具有價(jià)值,。

我們說(shuō)，人就是要有正確的人生觀和價(jià)值觀,，為家庭,、為社會(huì),、為人類(lèi)創(chuàng)造出一定的財(cái)富和價(jià)值,，人的一生才有價(jià)值，才有意義,。虛度一生是毫無(wú)意義和價(jià)值可言的,，同學(xué)們說(shuō)是不是?那么作為小學(xué)生，應(yīng)該具有什么樣的價(jià)值觀和人生觀才是正確的呢?那就是要“愛(ài)家,、愛(ài)國(guó),、愛(ài)黨，愛(ài)自己,、愛(ài)他人,、愛(ài)社會(huì)?！蹦菓?yīng)該如何做呢?第一要熱愛(ài)生命,，因?yàn)樯菍氋F的，珍愛(ài)生命,，才能創(chuàng)造生命的價(jià)值;第二要學(xué)會(huì)生存,，生存是艱難的，一定要堅(jiān)強(qiáng),，確保生存的質(zhì)量和意義;第三要熱愛(ài)生活,，生活是復(fù)雜而美好的，一定要勇敢創(chuàng)造，達(dá)到幸福目標(biāo);第四要有一顆真心,，善待自己和他人,。除此之外，還要練一套本領(lǐng),，服務(wù)他人和社會(huì);煉一身正氣,，走向社會(huì)和未來(lái);練一種精神，貢獻(xiàn)人類(lèi)及發(fā)展,。要把即忠心獻(xiàn)給祖國(guó),，誠(chéng)心獻(xiàn)給社會(huì)，愛(ài)心獻(xiàn)給父母,，關(guān)心獻(xiàn)給他人,，信心留給自己。

青少年是祖國(guó)的未來(lái),、民族的希望,。老師們，同學(xué)們,，黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的要求,，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧”，倡導(dǎo)“自由,、平等、公正,、法制”,，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。這三個(gè)倡導(dǎo)24個(gè)字,，展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，給我們?cè)谛碌臅r(shí)代給小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義和諧價(jià)值觀教育指明了方向,。按照省,、市、縣關(guān)于在中小學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中教育活動(dòng)安排,，我們今天在舉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀啟動(dòng)儀式,，作為青少年學(xué)生，是祖國(guó)的未來(lái)，是建設(shè)祖國(guó)的繼承者和生力軍,，一定要接過(guò)先輩的“接力棒”,，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)時(shí)代精神，把前輩希望實(shí)現(xiàn)但是沒(méi)有完成的偉大事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來(lái),，主動(dòng)接受歷史和人民的重托,，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷增長(zhǎng)智慧,，在世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的復(fù)雜環(huán)境中，創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國(guó)復(fù)興時(shí)代,，體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價(jià)值!

同學(xué)們,，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富,，少年智則國(guó)智,，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……”1前的我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)人士梁?jiǎn)⒊壬呀?jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價(jià)值做出了精確的定位,。生活在“富,、強(qiáng)、進(jìn)步”的新中國(guó)的青少年學(xué)生,，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國(guó)不再受欺凌和屈辱,，屹立于世界的東方。

講到這里我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)錢(qián)學(xué)森的故事：錢(qián)學(xué)森早年在美國(guó)科學(xué)院工作,，當(dāng)時(shí)的中國(guó)百?gòu)U待興,，處處受到帝國(guó)主義的壓迫，急需人才,，錢(qián)學(xué)森了解情況后毅然辭去工作,，放棄500萬(wàn)年薪的酬勞，一心只想回國(guó)效力,，但美國(guó)政府卻處處阻撓,，不讓他回國(guó)，原因是他知道了美國(guó)的許多高級(jí)機(jī)密,。后來(lái)經(jīng)過(guò)中國(guó)政府與美國(guó)政府進(jìn)行交涉,，錢(qián)學(xué)森終于回到了親愛(ài)的祖國(guó)。他回國(guó)后一直從事國(guó)防軍事工業(yè),，成績(jī)卓越,，由他研制的第一顆原子彈成功爆破，使中國(guó)人挺直了脊梁,。錢(qián)學(xué)森以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)了他的拳拳愛(ài)國(guó)之心是值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)的',。這就是愛(ài)國(guó)主義的核心價(jià)值觀,。

所以，同學(xué)們不能沒(méi)有理想,。理想就是航標(biāo),。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口,。我們必須要有理想,，要志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤其應(yīng)當(dāng)這樣,，時(shí)刻為自己的理想而奮斗,，我們將來(lái)走過(guò)一生，才不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世,。

人活著也不能沒(méi)有信念,。信念就是支柱。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇三

老師們,、同學(xué)們：

學(xué)生用他的無(wú)知與偏執(zhí)讓我們生氣,，家長(zhǎng)因?qū)⒆拥钠珢?ài)與袒護(hù)讓我們動(dòng)氣，領(lǐng)導(dǎo)因?qū)ξ覀兊恼`解讓你慪氣,，而自己有時(shí)也對(duì)自己無(wú)端地不滿(mǎn)意,，低著腦袋生自己的悶氣，這些匯集到我們身上是惡氣攻心,。氣生了不少,，但問(wèn)題沒(méi)有得到一點(diǎn)解決，所以,，我們得學(xué)會(huì)原諒,，學(xué)會(huì)寬容，原諒與寬容讓你生氣的人與事,。

當(dāng)我們準(zhǔn)備批評(píng)我們的學(xué)生時(shí),，我們要學(xué)會(huì)控制你的情緒，千萬(wàn)不要讓情緒左右了我們的言行,。事實(shí)上,，只有我們完全控制了自己的情緒,，我們才能在面對(duì)讓我們厭惡的學(xué)生時(shí),，仍能面帶微笑；而當(dāng)我們對(duì)學(xué)生暴跳如雷時(shí),，并不能表明我們真的控制不了自己,，事實(shí)上此刻的我們也許心靜如水。

這不是虛偽,，而是一種心理戰(zhàn)術(shù),，好的老師肯定會(huì)如此與學(xué)生斗智斗勇,。

幽默是生活的潤(rùn)滑劑。誰(shuí)都不希望自己面前站著一個(gè)整天板著面孔的人,，學(xué)生更是如此,。掌握一點(diǎn)幽默的藝術(shù)，既放松學(xué)生的心情,，同時(shí)也讓學(xué)生走近了你,。但幽默應(yīng)止于譏諷，因?yàn)樽I諷會(huì)傷害一部分學(xué)生,，同時(shí)幽默也應(yīng)止于無(wú)聊的調(diào)笑,，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“樂(lè)”而不學(xué)。

就是成年人,，也希望得到別人的贊賞,，何況是尚未成年的學(xué)生呢？所以,，對(duì)待尚在成長(zhǎng)過(guò)程中的學(xué)生，我們不要永不滿(mǎn)足,，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)與其成功的之處,，并給予充分的肯定；同時(shí),，當(dāng)學(xué)生正確地回答了我們的問(wèn)題,，或者提出了一個(gè)好的創(chuàng)意，甚至是一個(gè)小小的善舉,，我們都要用愉悅?cè)诵牡恼Z(yǔ)氣對(duì)他給予真誠(chéng)的贊賞,。我們贊賞學(xué)生的成功，學(xué)生會(huì)再還我們一個(gè)驚喜,。

考試分?jǐn)?shù)公布后,，人們關(guān)注的是考生的總分，這實(shí)際上是告訴人們,，教育的效果是有一定的群體性的,。所以，在任何時(shí)候,，我們都不要夸大我們?cè)诮逃龑W(xué)生過(guò)程中的作用,。再說(shuō)，優(yōu)秀的學(xué)生并不完全是靠教師教出來(lái)的,，在很大程度上,，學(xué)生的成功取決于他先天的素質(zhì)，就象牛頓絕不是他的老師教出來(lái)的一樣,。

教書(shū)作為我們的職業(yè),，薪水就是我們的回報(bào),。我們也許在正常的教學(xué)工作之外還付出了許多，但這也只體現(xiàn)了我們是將責(zé)任放大的老師,，但我們并不能因?yàn)榉糯罅素?zé)任而又追求更多的回報(bào),。就象農(nóng)民不應(yīng)奢望穿上自己種植的棉花織成的衣服、建筑工人不要奢望住上自己建筑的房子一樣,，老師不要奢望學(xué)生今后會(huì)對(duì)我們有額外的回報(bào),，那怕只是一張小小的賀卡。

如果一個(gè)教師能夠擁有快樂(lè),，自己快樂(lè),，學(xué)生快樂(lè)，家長(zhǎng)快樂(lè),，領(lǐng)導(dǎo)快樂(lè),，同事快樂(lè)，朋友快樂(lè),，兄弟快樂(lè),，姐妹快樂(lè)，丈夫快樂(lè),，妻子快樂(lè),，兒女快樂(lè)，身邊所有的人都快樂(lè),，則當(dāng)下便有無(wú)限生機(jī),，無(wú)限開(kāi)創(chuàng)，逆境可轉(zhuǎn)變?yōu)轫樉?，腐朽將化為神奇?/p>

有種情感看似疏淡卻很甘甜,。

有種問(wèn)候看似普通卻很溫暖。

有種信任看似平常卻很真切,。

有種友誼看似清斂卻最長(zhǎng)遠(yuǎn),。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇四

老師們、同學(xué)們：

xxx是我們班級(jí)中一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,，很少讓老師操心的孩子,，很多時(shí)候，她都是被小朋友當(dāng)做學(xué)習(xí)榜樣的,。但是這個(gè)學(xué)期的下半學(xué)期,，她犯了一個(gè)比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤（我和她承諾過(guò)，為她保密,，錯(cuò)誤既然已經(jīng)過(guò)去,，就不提了）,，很少有被老師批評(píng)經(jīng)驗(yàn)的她在辦公室哭了很久,，在她出辦公室的時(shí)候,，我要求她完成一件事情：要自己和父母講清楚事情的起因經(jīng)過(guò)，并且承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,，要比老師先說(shuō),。

我當(dāng)時(shí)的想法是：她是一個(gè)比較懂事的學(xué)生，因此在道德品質(zhì)上,，我要對(duì)她提出相應(yīng)比較高的要求,。我本來(lái)可以打電話直接告訴她父母，但是,，那就是“告狀”,，是我不太喜歡的教育方法，我希望她能自己勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤,。

第二天一大早,，我就找她詢(xún)問(wèn)，可是結(jié)果讓我很失望,，她并沒(méi)有坦誠(chéng)自己的錯(cuò)誤,，反而用另外一個(gè)謊言來(lái)掩飾。因?yàn)橐险n了,，我沒(méi)有與她細(xì)談,。到了午間休息的時(shí)候，我與她開(kāi)始了第二次的對(duì)話：

“你已經(jīng)知道犯了一個(gè)錯(cuò)誤了,，為什么沒(méi)有和爸爸媽媽承認(rèn)呢,？”……她不說(shuō)話，眼睛都不敢看著我,?！拔抑滥阋恢焙軆?yōu)秀，對(duì)自己要求也很高,，但是,，人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師有的時(shí)候也會(huì)錯(cuò)呢,。有錯(cuò)誤只要改正,，就是一個(gè)進(jìn)步！”“老師,，我會(huì)改正的,！我保證！”她斬釘截鐵地說(shuō)到,?！拔蚁嘈拍阋欢芨模∧敲?，回家和爸爸媽媽好好說(shuō)說(shuō),，可以嗎,？”“我怕……”她的聲音幾乎輕不可聞。

我一下明白了,，原來(lái)我光顧著要求她去做一些事情,，卻忘記考慮，對(duì)于一個(gè)才小學(xué)一級(jí)的孩子來(lái)說(shuō),，確實(shí)有許多的擔(dān)心：父母對(duì)她期望那么高,，會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@件事情責(zé)罰她呢？如果她坦白錯(cuò)誤換來(lái)的是一頓批評(píng),，那么,，這樣的結(jié)果就不是我想要的了。

“那好,，這樣吧,，你還是和爸爸媽媽坦白錯(cuò)誤，我來(lái)做好你爸爸媽媽的工作,。你相信我,，只要你勇敢說(shuō)出自己的錯(cuò)誤，爸爸媽媽是絕對(duì)不會(huì)怪你的……”

本想打個(gè)電話先和他父母做一下思想工作的,，但是一個(gè)下午的忙碌,，我居然忘記了。放沒(méi)多久,，就接到了琳的父母打來(lái)的電話,，電話的那頭，她的父親向我求證了事情的真實(shí)性,，他說(shuō)沒(méi)有想到女兒會(huì)說(shuō)謊,，但是相信她會(huì)改的。她的母親很是生氣,，我和她交換了很多關(guān)于家教的意見(jiàn),，在掛上電話之前，她答應(yīng)我,，和女兒好好說(shuō),，而不去責(zé)罰她。

事情到此為止比較圓滿(mǎn)的解決了,。第二天早晨,，我肯定了琳承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，并且問(wèn)她有什么感覺(jué),，她回答我：“現(xiàn)在感覺(jué)輕松多了,。”坦白了自己的錯(cuò)誤，她臉上的笑容又開(kāi)始燦爛了,。

讓孩子自己承認(rèn)錯(cuò)誤,，也許這樣會(huì)花比較多的時(shí)間，但是我堅(jiān)信,，只有當(dāng)他們能自己坦白自己的錯(cuò)誤，并且勇敢面對(duì)的時(shí)候,，他們才能改正,。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇五

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好,，我是xx,，來(lái)自10級(jí)護(hù)理3班,，很高興今天站在這里演講,，我演講的題目是正確樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

少年強(qiáng),，則國(guó)強(qiáng),；少年富,，則國(guó)富。成為世界強(qiáng)國(guó),，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興,，是當(dāng)代中國(guó)人民的共同理想。作為當(dāng)代的大學(xué)生,，我們責(zé)無(wú)旁貸,。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想武裝頭腦,，建立符合社會(huì)主義的核心價(jià)值體系,。

黨的十八大將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧”、“自由,、平等,、公正、法治”,、“愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”,。24個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔,，照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度概括,，是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨莊嚴(yán)承諾：在我們黨成立一百年時(shí),，全面建成小康社會(huì),；在新中國(guó)成立一百年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是路標(biāo),，指引著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。自由,、平等,、公正、法治,，既是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性和應(yīng)有之義,，也是人民對(duì)于社會(huì)發(fā)展的共同訴求。xx年來(lái),，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，從制定物權(quán)法，到廢除收容遣送條例,；從取消農(nóng)業(yè)稅,，到實(shí)行九年制免費(fèi)義務(wù)教育；從覆蓋13億人口的醫(yī)保體系初步建立,，到十二屆人大代表首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉,，自由、平等,、公正,、法治的訴求，正在化成一股股信仰的力量,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺,，是準(zhǔn)繩,，規(guī)范著每一個(gè)社會(huì)主義公民的一言一行。人民群眾,，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最廣大的'主體,。愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善，是中國(guó)公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則,。如今,，無(wú)數(shù)的吳斌們、楊善洲們,，正用自己的點(diǎn)滴閃光,，塑造著一個(gè)奮發(fā)向上,、崇德向善的中國(guó),。黨的十八大不僅指明了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)涵，而且提出要“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,、凝聚社會(huì)共識(shí)”。這要求我們從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和人們的思想實(shí)際出發(fā),，堅(jiān)持以人為本,，體現(xiàn)人文關(guān)懷；堅(jiān)持重在建設(shè),，著力鑄就人們的精神支柱,；尊重差異性，包容多樣性,，在持之以恒中不斷壯大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力,。

在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，每個(gè)個(gè)體和組織,，都應(yīng)成為自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體,，而黨員干部尤其需要發(fā)揮模范帶頭作用。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活,、融入制度,，貫穿到政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、教育等各個(gè)領(lǐng)域。只要我們?nèi)巳朔钚猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀,，努力塑造和凝聚強(qiáng)大的靈魂力量,，中華民族的偉大復(fù)興就必將實(shí)現(xiàn)。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇六

教師一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去,，并樹(shù)立教師的核心價(jià)值觀,。本站小編為大家整理了關(guān)于教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

演講稿,。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中,，一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長(zhǎng)的時(shí)代英雄譜上,，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師,、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕,。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí),，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。

張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率,、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范,，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類(lèi)文明的共性;不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值,，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì),。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表,，張麗莉無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾和廣大人民教師的驕傲,，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神,，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值,，努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

張麗莉精神樹(shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿。

無(wú)論世事如何變化,，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變,，那些人類(lèi)任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。

人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為,，使之符合社會(huì)公德,、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德,?？档抡f(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異,，不斷增長(zhǎng),。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一,，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎,。張麗莉精神以愛(ài)生如子,、無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn),、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn),，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿,。

張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí),、更加具體,、更加明確,。在生死攸關(guān)的時(shí)刻,，積存于張麗莉心中的那份純情真愛(ài)綻放出人性光輝,，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾,，創(chuàng)造了生命奇跡,。那一刻,，張麗莉挺身而出,，用無(wú)畏畫(huà)出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推,，用果敢譜寫(xiě)了人生最壯美的贊歌,。中國(guó)臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神,。”張麗莉就是一個(gè)匡扶道義、彰顯大愛(ài)的“女神”,，其精神主旨在于感恩國(guó)家,、回報(bào)社會(huì),、奉獻(xiàn)他人,，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛，是對(duì)呵護(hù)弱者,、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋,。

黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng),，是在為傳遞愛(ài)心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體,，也是以義薄云天的識(shí)略和見(jiàn)賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺(jué)的內(nèi)在邏輯,，也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流,。因此，在開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中,，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人,，人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制，并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理,，進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,。以人心向善為核心的道德自覺(jué)，要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用,、使他人受益的義行善舉,。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌，為營(yíng)造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠,。

我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái),，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn),。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播,。

我想人生重要的不是能力而是性格,，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人,，而是你離開(kāi)人世之時(shí),，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿,，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求,。

理想就是航標(biāo),。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然,，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類(lèi)的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù),。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸,，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀,。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿,。不滿(mǎn)足于現(xiàn)在,，不斷追求，即使不能成功,，也能享受其中的快樂(lè)與幸福,。

志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣,，時(shí)刻為自己的理想而奮斗,，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”

信念就是支柱,。一個(gè)人沒(méi)有信念,，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義,。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的,，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,，忍受著百分之無(wú)的痛苦,，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念,，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩,，而要承受更多的痛苦。鄧稼先,，許振超,，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn),。

人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上,。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩,，也是一束凋謝的花朵,，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿(mǎn)生命力的種子,。

人生定位在哪里,，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,，理想信念當(dāng)導(dǎo)演,。

明天的我將會(huì)怎樣，顯然,，答案是豐富多彩的,。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索!

愛(ài)崗和敬業(yè)從來(lái)就是一對(duì)孿生姐妹，愛(ài)崗是敬業(yè)的首要前提,，敬業(yè)是愛(ài)崗的最終歸宿,。愛(ài)崗敬業(yè)，是人們對(duì)待自己所從事工作的一種積極態(tài)度,。一個(gè)人要在社會(huì)上立足,、生存且有所作為，須臾離不開(kāi)自己的人生舞臺(tái),。

張麗莉在自己的人生舞臺(tái)上,，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲,?！岸鲙熅先√斐厮瑸⑾蛉碎g育新苗”,。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起,，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任,，以自己出色的教學(xué)水平,，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的一致贊譽(yù),。

敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德,，“執(zhí)事敬”、“事思敬”,、“修己以敬”,，這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德。倫理學(xué)家羅國(guó)杰先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用,，從一定意義上講,，職業(yè)道德是我國(guó)當(dāng)前道德建設(shè)的一個(gè)突破口，對(duì)于改善整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣,，提高廣大人民群眾的道德水平,，具有很重要的意義?！庇捎谏鐣?huì)分工不同,，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域,、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德,。

師德是教師在教育實(shí)踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺(jué)的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn),。張麗莉參加工作5年來(lái),，恪守傳道,、授業(yè)、解惑的職責(zé),，以高度負(fù)責(zé)的精神教書(shū)育人,，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表,，其言其行是對(duì)師德的全面解讀和完美注釋,。

教育是一種涵養(yǎng)文化,、滋潤(rùn)精神的神圣事業(yè),，如果教師沒(méi)有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng),，那么就無(wú)法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要,，也無(wú)法在教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天,，大力發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求,，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn),。作為一名國(guó)家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個(gè)人與集體,、小我與大我的關(guān)系,，履職盡責(zé)，不辱使命,，在平凡的崗位上,，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī),，給人們帶來(lái)無(wú)數(shù)次的振奮和感動(dòng),，在教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺,。

愛(ài)崗敬業(yè)源于對(duì)信念的執(zhí)著和守望,。張麗莉秉持“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)信條,，把愛(ài)崗敬業(yè)作為人生信念,，勤奮鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),，提升素養(yǎng),，強(qiáng)化本領(lǐng);銳意進(jìn)取，精益求精,，崇尚優(yōu)秀,，追求卓越;默默耕耘,，辛勤勞作，靜心教書(shū),，潛心育人,，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛(ài)崗敬業(yè),，是一種自覺(jué)的付出行為,，是一種忘我的精神境界。黑格爾說(shuō)：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動(dòng)的石像,，而是生命洋溢的,，有如一道洪流，離開(kāi)它的源頭愈遠(yuǎn),，它就膨脹得越大”,。張麗莉立足三尺講臺(tái)，流下的是無(wú)盡汗水,，鑄造的卻是永恒師魂,。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護(hù)學(xué)生的義行壯舉,，絕非一時(shí)的沖動(dòng)和偶然的激情,，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn),。張麗莉最后一堂的“最美”一課,，不僅點(diǎn)亮了孩子們通往未來(lái)的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德品牌,。學(xué)習(xí)張麗莉精神,，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚(yáng)甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶?shí)干精神,，在平凡的崗位上為國(guó)家為社會(huì)創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī),。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇七

什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?黨的，明確提出,，倡導(dǎo)“富強(qiáng),、民主，文明,、和諧,，自由、平等,，公正,、法制，愛(ài)國(guó),、敬業(yè),，誠(chéng)信,、友善”，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值,。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

尊敬的各位專(zhuān)家和同仁：

黨的以十二個(gè)詞從國(guó)家、社會(huì),、個(gè)人三個(gè)層面提出了“富強(qiáng),、明主、文明,、和諧,、自由、平等,、公正,、法治、愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種信仰,，更是一種力量,，如同心靈的燈塔，不屈的脊梁,，高揚(yáng)的旗幟,。人生有了它，就會(huì)明亮航程,，高奏凱歌;事業(yè)有了它,，就會(huì)高標(biāo)前行，追求卓越,。

在知識(shí)化,、信息全球化的今天，我們每一個(gè)公民,，應(yīng)有什么樣的價(jià)值觀?確立什么樣的人生追求?如何實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值?“我為人人,，”是一種人生價(jià)值觀;“人人為我”是另一種人生價(jià)值觀。臧克家在《有的人》這首詩(shī)中道出了下面兩種人,，一種是“他活著別人就不能活”的人,，另一種是“他活著為了多數(shù)人更好的活”的人，前一種遭人唾棄而遺臭萬(wàn)年,，后一種受人敬仰而永垂不朽,。

詩(shī)詞,。

歌賦、吹拉彈唱”必然是我們的拿手好菜,。在孩子們的眼里老師是圣潔的天使,。

勵(lì)志。

創(chuàng)新”理應(yīng)成為我們的師德之魂,，師愛(ài)之本,。而師愛(ài)則是這天底下最高潔最神圣的愛(ài)，它比陽(yáng)光更溫暖,，比春風(fēng)更和煦,，比母愛(ài)更細(xì)膩，比父愛(ài)更仁慈,。這就是我追求的人生價(jià)值觀,。

一個(gè)欣賞的眼神，哺育多少自信的種子!一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),，揚(yáng)起多少理想的風(fēng)帆!一個(gè)美麗的微笑,，足以讓孩子們心靈沐浴春天般的溫暖。因?yàn)橛辛诉@愛(ài)的澆灌,，孩子們的心靈才能綠草如茵,、繁花似錦!

然而，一名好老師光有愛(ài)心是不夠的,。英國(guó)詩(shī)人喬叟曾云：“勤于學(xué)習(xí)的人才能樂(lè)于施教,。”在知識(shí)更新迅速,，媒體多樣化的當(dāng)今時(shí)代,，教師已不再是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一資源庫(kù)。教師必須具備深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的見(jiàn)聞才能準(zhǔn)確的授業(yè),、解惑,，才能贏得學(xué)生的尊重和信賴(lài)。因此,，我們要與時(shí)俱進(jìn),，開(kāi)拓創(chuàng)新先思于人，先行于人,，不斷夯實(shí)自己的教育教學(xué)資本,，只有這樣才能做好學(xué)生的旗幟和路標(biāo)。

如何實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀?我的答案是：愛(ài)國(guó)守法,，愛(ài)崗敬業(yè),，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表,，終身學(xué)習(xí),。從身邊的小事做起，從生活的點(diǎn)滴做起,，從自己的一言一行做起,。從不隨地吐痰做起，從廉潔自律做起,，“小事情”維系著“大榮辱”,。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不做道德的看客,，要做為善的使者,。只要我們始終踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，行為世范,，代代相傳,，讓正能量充滿(mǎn)社會(huì)，以愛(ài)育愛(ài),，我們的生活會(huì)更加美好,，社會(huì)會(huì)更加和諧，祖國(guó)將更加繁榮,。向前走吧,，鮮花將不斷開(kāi)放。

我是“××小學(xué)”人,，“××小學(xué)”是我家?！啊痢列W(xué)”是個(gè)大家庭,，團(tuán)結(jié)和諧有張力;“××小學(xué)”是個(gè)好團(tuán)隊(duì)，打拼進(jìn)取有活力;“××小學(xué)”是個(gè)新快,，高標(biāo)前行有推力,。我愛(ài)“××中學(xué)”，“××小學(xué)”愛(ài)我,，讓我們?cè)谛Ｎ瘯?huì)一幫人帶領(lǐng)下積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，做一個(gè)有理想信念、有道德情操,、有扎實(shí)學(xué)識(shí),、有仁愛(ài)之心的好老師。我相信我們“××中學(xué)”明晚的月亮?xí)鼒A更亮,，來(lái)日的太陽(yáng)一定更燦爛更輝煌,。

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家早上好,，今天和大家談?wù)勑W(xué)生的核心價(jià)值觀這個(gè)話題,。

今日之責(zé)任，不在他人,，而全在我少年,。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由,，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,。”作為國(guó)家未來(lái)的希望,，樹(shù)立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù),，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理忥?！澳銈兦嗄耆顺瘹馀畈?，正在興旺時(shí)期，好像早上八,、九點(diǎn)的太陽(yáng),，希望寄托在你們身上?！卑雮€(gè)世紀(jì)前毛澤東的囑托猶在身邊回蕩,。

青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分,。在建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用,。

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出處 m.sevw.cn

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出處 m.sevw.cn

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踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位同志：

大家好!非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次難得的機(jī)會(huì)。乘著十八大的春風(fēng),，懷著無(wú)比激動(dòng)的心情,，有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 讓青春綻放出耀眼的光芒》,。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn),，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，也是我們行動(dòng)的指南針,，我們要認(rèn)真踐行好,、貫徹好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把它作為我們思想和精神的坐標(biāo)，大踏步走向光輝燦爛的明天,。

一枝玫瑰,，需要大地的無(wú)私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的'芬芳;一份青春,，需要夢(mèng)想的孜孜以求,，否則難以成就人生的價(jià)值。而我的青春卻選擇了追求,，追求我的夢(mèng)想——成為一名有價(jià)值的國(guó)土人,。

作為一名普通的國(guó)土工作者，當(dāng)堅(jiān)守在國(guó)土工作崗位之時(shí),，我才深深明白這份工作不那么好干,。要想不辱沒(méi)國(guó)家賦予的這份神圣使命，要想真正成為一名合格的國(guó)土人,，就要不折不扣的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，必須樹(shù)立“當(dāng)好國(guó)土人、干好國(guó)土事”的理想信念,。而要干好國(guó)土工作,，必須“打鐵先要自身硬”。為此,，我不斷地充實(shí)自己,，努力提升業(yè)務(wù)水平，積極參加國(guó)土實(shí)踐,，將理論與實(shí)際切實(shí)聯(lián)系起來(lái),，在學(xué)中干，在干中學(xué),。同時(shí),，注意向領(lǐng)導(dǎo)和同志請(qǐng)教，一邊學(xué)習(xí)和借鑒其他同事的工作方法,，一邊自己摸索國(guó)土技巧和工作策略，不斷積累經(jīng)驗(yàn),，完善自己,。不懈求索，終生致學(xué),，是我國(guó)土工作的最深感悟,。

還有我們車(chē)隊(duì)的××，多年來(lái),，他始終把安全工作放在第一位,，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，建立了安全工作的長(zhǎng)效機(jī)制,，持之以恒,、堅(jiān)持不懈的重抓行車(chē)安全工作不放松，多方面引導(dǎo)員工進(jìn)行安全學(xué)習(xí),，對(duì)不安全事例舉一反三,，教育駕駛員要遵章守紀(jì)，安全至上,，帶領(lǐng)大家安全行車(chē),，從未發(fā)生事過(guò)任何車(chē)輛、人身安全事故,，促進(jìn)了行車(chē)安全工作健康發(fā)展,，贏得了大家的深深信賴(lài)，為我廳營(yíng)造了一個(gè)安全,、穩(wěn)定,、 和諧、保障有力的運(yùn)輸環(huán)境,?！痢烈宰约旱膶?shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

隨著十八大精神的貫徹和落實(shí),，新一輪經(jīng)濟(jì),、政治、文化建設(shè)將全面展開(kāi),，國(guó)土工作的地位和作用也日益凸顯,，我們將面臨更加艱巨的責(zé)任和挑戰(zhàn)，就必須要認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，在比學(xué)習(xí),、比工作的同時(shí)，更要比團(tuán)結(jié);講政治,、講正氣的同時(shí),，還要講廉潔。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),，外樹(shù)形象,，應(yīng)該成為每一名國(guó)土人員的共同追求。為此,，我要進(jìn)一步深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，加強(qiáng)黨政理論修養(yǎng)，貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)路線,、方針,、政策,，并時(shí)刻保持清醒的頭腦，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，踏踏實(shí)實(shí),，默默耕耘，為我所熱愛(ài)的國(guó)土事業(yè)添磚加瓦,。

今天,，面對(duì)祖國(guó)的關(guān)注，我要謳歌國(guó)土事業(yè),，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，實(shí)事求是、客觀公正,，融進(jìn)我們的淚水和汗水,。

今天，面對(duì)人民的期盼,，我要贊美國(guó)土事業(yè),，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，腳踏實(shí)地，頑強(qiáng)拼搏，融進(jìn)我們的青春和才智,。

今天,，面對(duì)未來(lái)的召喚,，我要歌頌國(guó)土事業(yè),，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷探索,，銳意進(jìn)取,，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)再立新功。

展望未來(lái),，有黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，有全體國(guó)土人員的共同努力，我們更有理由相信,，在十八大精神的指引下,，國(guó)土事業(yè)的明天一定會(huì)更加美好!讓我們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我們的思想和精神的坐標(biāo)，大踏步的努力前進(jìn)吧!

我的演講完畢,，謝謝大家!

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇九

老師們,、同學(xué)們：

我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格,。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn),。人生沒(méi)有彩排,，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播,。

我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值,，不是你認(rèn)識(shí)了多少人,，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的,，站在時(shí)代的前沿,，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念,，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求,。

理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo),，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然,，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類(lèi)的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想,。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸,，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿,。不滿(mǎn)足于現(xiàn)在，不斷追求,，即使不能成功,，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。

志存高遠(yuǎn),，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣,，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世,。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”

信念就是支柱,。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱,，人生也就喪失了意義,。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的,，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò),。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念,，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦,。鄧稼先,，許振超,，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn),。

人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上,。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩,，也是一束凋謝的花朵,，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿(mǎn)生命力的種子,。

人生定位在哪里,，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,，理想信念當(dāng)導(dǎo)演,。

明天的我將會(huì)怎樣，顯然,，答案是豐富多彩的,。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十

老師們,、同學(xué)們：

我不是詩(shī)人,，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)；我不是學(xué)者,，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值,；我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉歌詠我的崗位,。然而,，我是一名教師，我要在我,。腦海中采擷如花的詞匯,，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇；我要用深深的思索,，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理,；我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛(ài)我的學(xué)生,，我愛(ài)我的事業(yè),，我執(zhí)著著我的追求。工作至今,，我已在講臺(tái)上站了10個(gè)年頭,。

風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣,，為人師者的種種滋味嘗遍過(guò)后,，我愈來(lái)愈感覺(jué)到,，自己離不開(kāi)這個(gè)職業(yè)。作為一名教師,，我愛(ài)我的學(xué)生，愛(ài)學(xué)生,，是教師的天職,。哪位學(xué)生病了，我就親自帶他上醫(yī)院,，給他關(guān)懷和安慰,。哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設(shè)法解決,；無(wú)論誰(shuí)思想上有疙瘩,，我都愿意幫助解開(kāi)；無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步,，我都要送去一聲鼓勵(lì),，送去一片摯愛(ài)。當(dāng)老師,，學(xué)生有問(wèn)必答,，有求必應(yīng)，盡心盡力,，盡職盡責(zé),。記不清有多少次早來(lái)晚走；記不清有多少次與學(xué)生推心置腹的交談,，也記不清多少次不顧疲乏趕著批改作業(yè),？我卻記得清孩子在我生病時(shí)悄悄放在我桌子上的那一杯菊花茶；記得清在我疲憊時(shí)學(xué)生那一聲深情的問(wèn)候,；我也記得清教師節(jié)那天,，學(xué)生送我一張大大的自制賀卡，上面寫(xiě)滿(mǎn)了全班同學(xué)的祝福語(yǔ),。

我驕傲,，因?yàn)槲沂墙處煟晃倚腋?，因?yàn)槲覑?ài)孩子們,，孩子們也愛(ài)我？我喜歡這樣一首小詩(shī)：當(dāng)人梯——用我們的堅(jiān)韌讓學(xué)生踩著我們的肩膀奔向新的征程當(dāng)園丁——用我們的勤懇讓科學(xué)的百花園永遠(yuǎn)五彩繽紛當(dāng)春蠶——用我們的才能讓知識(shí)的綢緞從我們身上延伸當(dāng)蠟燭——用我們的忠誠(chéng)燃燒自己給人間帶來(lái)光明,。我本是一個(gè)極平常的人,，因?yàn)樽隽艘幻處煟业娜松庞辛瞬黄匠５囊饬x,。全國(guó)著名特級(jí)教師魏書(shū)生竟是經(jīng)過(guò)150多次申請(qǐng),、六年的努力才實(shí)現(xiàn)當(dāng)教師的夙愿,；桂林市特級(jí)教師唐碧珠身患重病不離崗，一頭栽倒在講臺(tái)上就再也沒(méi)有醒來(lái),；我校王愛(ài)珠老師在相繼痛失兩位親人后不久走進(jìn)了課堂,，面對(duì)學(xué)生，她那紅腫的雙眼硬是努力地綻放著微笑,？許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我,！他們就這樣默默地、毫無(wú)怨言地辛勤耕耘著“半畝方塘”,，堅(jiān)守在三尺講臺(tái),。我愛(ài)我的事業(yè)。

古人云：“一年之計(jì),，莫如樹(shù)谷,；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木,；終身之計(jì),，莫如樹(shù)人”，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè),。無(wú)論是這個(gè)職業(yè)選擇了自己,，還是。自己選擇了這個(gè)職業(yè),，都應(yīng)該無(wú)愧于“教師”這個(gè)稱(chēng)號(hào),，都應(yīng)該讓它成為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。我愛(ài)我的事業(yè),，我把認(rèn)真負(fù)責(zé)作為自己的座右銘,，不管是教學(xué)還是教育工作，都力爭(zhēng)做的更好,，用自己職業(yè)良心衡量自己,、鞭策自己。我愛(ài)我的事業(yè),，就要愛(ài)校如家,，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校給予了我,，培養(yǎng)了我,，也發(fā)展了我，聽(tīng)從學(xué)校安排,，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是自己義不容辭的責(zé)任,，所以不管是什么時(shí)候自己都堅(jiān)持“學(xué)校的事再小也是大事”這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策，發(fā)揮主人翁作用,。我愛(ài)我的事業(yè),，就要力爭(zhēng)做一個(gè)開(kāi)拓進(jìn)取，不斷完善的教師,，時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響,，終生學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，迎接它,，就要作好各方面的準(zhǔn)備,。

工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法,，研究教學(xué)中的問(wèn)題；工作之余,，我去學(xué)習(xí)電腦,。不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢(shì)打下良好的基礎(chǔ),！熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè),，我將誨人不倦，孜孜以求,，做學(xué)生的好老師,，做學(xué)校的好教師。奉獻(xiàn)教育,，服務(wù)學(xué)生,。記得全國(guó)著名特級(jí)教師于漪曾深情地對(duì)同事們說(shuō)過(guò)：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè),，那么我將一百次選擇教師--這個(gè)太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),！”這句話也道出我的心聲，我要把教師這一職業(yè)當(dāng)作一生的事業(yè)加以追求,，言傳身教,，衣帶漸寬終不悔；鞠躬盡瘁,，一腔熱血灑杏壇,。

朋友們！擰在一起,，我們就是一道閃電,，一束火繩；聚在一塊,，我們就是整個(gè)太陽(yáng),，整個(gè)星空。

謝謝大家！

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十一

很多同學(xué)都會(huì)存在這樣的疑問(wèn),，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么,？這樣一個(gè)過(guò)去只存在于紙張上的名詞，現(xiàn)在已悄然走進(jìn)我們的生活,。

倡導(dǎo)富強(qiáng),，民主，文明,，和諧,，倡導(dǎo)自由，平等,，公正,，法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó),，敬業(yè),，誠(chéng)信，友善,，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家,，社會(huì),，公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo),。

勤奮學(xué)習(xí),，勤于思考，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)的良好習(xí)慣,；提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，分析問(wèn)題，處理問(wèn)題的能力,；發(fā)掘潛在的能量,，不被習(xí)慣所掩蓋，不被時(shí)間所迷離,，不被惰性所消磨,；做好中學(xué)生的本職工作，對(duì)學(xué)習(xí)懷有敬意之心,，學(xué)習(xí)各種知識(shí)與技能,，為成才報(bào)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以我之心育我誠(chéng)信,。我們每個(gè)人都應(yīng)捫心自問(wèn),，有沒(méi)有讓謊言在我們的生活中潛行,？有沒(méi)有抄襲過(guò)他人的作業(yè)？有沒(méi)有在考場(chǎng)上弄虛作假,？同學(xué)們,，我們可以不偉大，但我們必須言而有信,；我們可以不美麗,，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠(chéng)實(shí)之心；誠(chéng)信是一把尺,，它雖不能決定我們生命的長(zhǎng)度,，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。

以我之心待人以善,。在平時(shí)的談話中,，要注意使用禮貌用語(yǔ)，注意場(chǎng)合,，態(tài)度友善,，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，說(shuō)文明話,，做文明人。每一個(gè)同學(xué)都要以友善的態(tài)度與同學(xué)相處,、與老師相處,、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢,，處處溫暖和諧的生活環(huán)境,。

作為學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng),，熱愛(ài)我們的父母,、親人、老師,、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上,。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作,，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成,，全面發(fā)展,，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人,，踏實(shí)做事,。友善——就是要尊敬師長(zhǎng),，聽(tīng)從教育,，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué),，助人為樂(lè),。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”,。在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市,、區(qū),、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部,，模范班級(jí)、學(xué)習(xí)標(biāo)兵,、文明青少年,、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí),、助人為樂(lè),、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量,，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣,。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量,。

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng),、民主,、文明,、和諧;從社會(huì)層面看，是自由,、平等,、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,，是愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心,，是學(xué)校德育工作的靈魂,，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生,，毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量,。

反思我們同學(xué)中有沒(méi)有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的,。比如說(shuō)：曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物,、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育,、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊,、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明,、不守紀(jì),、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱(chēng)為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在,，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展,，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制,、擯棄,，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。

不知道大家關(guān)心了沒(méi)有,，最近央視新聞聯(lián)播中已經(jīng)連續(xù)幾天有踐行核心價(jià)值觀的新聞報(bào)道,，其中河北客運(yùn)司機(jī)楊大奪冰河救下4名落水兒童、河南撲救服裝店火災(zāi)而光榮犧牲的救火英雄鄭春光,、重慶贍養(yǎng)聾啞奶奶11年的董永才,、董興樹(shù)父子,、只做毫厘不差良心秤的“江家秤”、舍身?yè)渚葘W(xué)生最美教師張麗莉等發(fā)生在我們普通老百姓身上的事受到社會(huì)上的廣為關(guān)注,，因?yàn)樗麄兌际巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的積極實(shí)踐者,。其實(shí)最早在黨的十八大報(bào)告中就提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的函義，十八大報(bào)告分別從國(guó)家,、社會(huì),、公民三個(gè)層面提出“三個(gè)倡導(dǎo)”：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，倡導(dǎo)自由,、平等,、公正、法治,，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善,，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括,。其中“愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”,，則是價(jià)值觀最基本的主體——公民個(gè)人的底線價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國(guó)每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范,。作為年輕的中國(guó)公民,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們?nèi)A僑中學(xué)的每一名學(xué)子,，都應(yīng)秉承并且實(shí)踐這個(gè)根本道德規(guī)范,。在此，我想來(lái)跟同學(xué)們談一談“愛(ài)國(guó),、誠(chéng)信和友善”,。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力,、生命力的原因所在,。無(wú)國(guó)哪有家，國(guó)已不在,，何以為家,，每個(gè)有良心的公民都會(huì)有一顆愛(ài)國(guó)之心,。列寧就講了，什么是愛(ài)國(guó)主義,，就是千百年以來(lái)固定下來(lái)對(duì)自己祖國(guó)的一種最深刻的感情,，他是一種感情的表達(dá)。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十二

價(jià)值觀是人類(lèi)在認(rèn)識(shí),、改造自然和社會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的不同民族,、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn),。一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合,，同這個(gè)民族,、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族,、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng),。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家,，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的,，要到哪里去,，想明白了、想對(duì)了,，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn),。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在充分結(jié)合現(xiàn)有國(guó)情，充分了解現(xiàn)有社會(huì)狀況和人民呼聲的基礎(chǔ)上精煉而成的,。代表了一段時(shí)期人民,、社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值追求，也是很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)全社會(huì)的道德標(biāo)桿,。必須嚴(yán)格遵守。

中華文明綿延數(shù)千年,，有其獨(dú)特的價(jià)值體系,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心,，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式,。今天，所提倡和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，就是從中汲取的豐富營(yíng)養(yǎng),，否則就不會(huì)有生命力和影響力,。歷來(lái)，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”,、“天人合一”,、和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天行健,，“君子以自強(qiáng)不息”,、“大道之行也，天下為公”,；強(qiáng)調(diào)“天下興亡,，匹夫有責(zé)”，主張以德治國(guó),、以文化人,；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”,、“君子義以為質(zhì)”,；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”,、“人而無(wú)信,，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“德不孤,，必有鄰”,、“仁者愛(ài)人”、“與人為善”,、“己所不欲,，勿施于人”、“出入相友,，守望相助”,、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,、“扶貧濟(jì)困”,、“不患寡而患不均”，等等,。像這樣的思想和理念,，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色,，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值,。這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn),，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性,。我們生而為中國(guó)人,，最根本的是有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀?，F(xiàn)在所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

十八大首次以“富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,、自由,、平等、公正,、法制,、愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力,，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo),，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的,，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。他為我們的價(jià)值追求吹響了號(hào)角,，指明了方向,，只有朝著這個(gè)方向不斷前行，才是康莊大道,，才有最美的景色,，最輝煌的前景。

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),，集中反映著社會(huì)的經(jīng)濟(jì),、政治、文化,，代表了人們對(duì)社會(huì)生活的總體認(rèn)識(shí),、基本理念和理想追求。長(zhǎng)期以來(lái),，我們黨倡導(dǎo)的富強(qiáng),、民主,、文明,、和諧,，自由、平等,、公正,、法治，愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善等,，明確了國(guó)家發(fā)展目標(biāo),，彰顯了社會(huì)核心理念，確立了公民基本遵循,，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求,。要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo),、實(shí)踐養(yǎng)成與制度建設(shè)相銜接,，大力弘揚(yáng)這些思想、理念,、精神,，在凝聚全社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求,。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)融合,、協(xié)調(diào)發(fā)展,。要堅(jiān)持先進(jìn)性要求與廣泛性要求相統(tǒng)一，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入國(guó)民教育,、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程,，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面,，堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨,、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,，用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志,，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，積極運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,，凝聚社會(huì)共識(shí),，壯大主流思想輿論。任何社會(huì)要使其主流價(jià)值觀念得到廣泛認(rèn)同并保持穩(wěn)定性、連續(xù)性,，必須使國(guó)家的法律法規(guī)和方針政策以及司法行政行為等很好地體現(xiàn)核心價(jià)值觀念的要求,。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定和社會(huì)管理之中,，從政策環(huán)境,、體制環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等多方面給予有力支撐,，形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大合力,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容排序?yàn)椋簢?guó)家層面的要求是：“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧”；社會(huì)層面的要求是：“自由,、平等,、公正、法治”,；公民個(gè)人層面的要求是：“愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”,。三個(gè)層面，是一個(gè)完整一體的規(guī)范要求體系,，缺一不可,，相互滲透,，又相互補(bǔ)充,。既相對(duì)獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，共同制約、約束一個(gè)人的思想和行為。

“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧”,，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居最高層次，具有統(tǒng)領(lǐng)作用,。國(guó)富民強(qiáng),，是中華民族的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛,，人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ),。民主,，是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求,，是社會(huì)主義的生命,，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障,。文明，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征,，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧,，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念,，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值追求,，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定,、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由,、平等,、公正、法治”,，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性。自由,，是指人的意志自由,、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往,，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo),。平等,，指的是公民在法律面前一律平等,，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。公正,，社會(huì)的公平和正義,。是國(guó)家,、社會(huì)追求的根本價(jià)值理念,。法治，是治理國(guó)家的基本方式,，依法治國(guó),，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，是實(shí)現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保證,。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”，是公民的基本道德規(guī)范,，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,，也是評(píng)判公民道德行為基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),。愛(ài)國(guó)，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和基本要求,。熱愛(ài)自己的國(guó)家是起碼的要求,，也是必須的。敬業(yè),，是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià),，要求公民忠于職守，克己奉公,，服務(wù)人民,，服務(wù)社會(huì)。誠(chéng)信,，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng),，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容，無(wú)信不立,。要求公民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),，信守承諾，誠(chéng)實(shí)待人,。友善,，要求公民間應(yīng)互相尊重，互相關(guān)心,，互相幫助,，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系,。

知道,、理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求內(nèi)涵，要把這些規(guī)范要求,，落實(shí)到每一個(gè)公民的自覺(jué)行動(dòng)上,，融入到每一個(gè)人的自覺(jué)性、習(xí)慣性的行動(dòng)中,，形成一種自覺(jué)的定勢(shì)和習(xí)慣,，并一代一代地傳承下，該如何去做呢,？該如何入手呢,？世間任何事情，接觸它,，認(rèn)識(shí)它,，處理它或者解決它，都得有個(gè)次序問(wèn)題，如何入手的問(wèn)題,。同理,，踐行和養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題，也得先從一個(gè)一個(gè)的具體的社會(huì)人開(kāi)始,，大家都做好了,，做到位了，這個(gè)集體的就自發(fā)地形成了良好的人文環(huán)境,，整個(gè)集體就顯得處處充滿(mǎn)正能量,，生動(dòng)活潑的局面也就自發(fā)地形成了。因?yàn)?，這個(gè)集體是由一個(gè)一個(gè)積極向上,，高文化素質(zhì)的人組成的，這個(gè)集體必定是一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的先進(jìn)集體,。同樣,，我們這個(gè)偉大的中華民族，各個(gè)群體的文化素質(zhì)都極高,，整個(gè)民族就充滿(mǎn)了生機(jī)和活力,，有什么事情還辦不成？有多高的目標(biāo)還達(dá)不到,？中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng),，就能順利實(shí)現(xiàn)。

據(jù)此,，學(xué)習(xí),、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須先從公民個(gè)人層面做起,、做好,，從一個(gè)一個(gè)的社會(huì)具體人做起,、做好,。這是基礎(chǔ)，這是建設(shè)高樓大廈的一磚,、一石,、一粒砂子，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),，基礎(chǔ)打好了,，穩(wěn)固的高樓大廈就能自然地建設(shè)起來(lái)，聳入云端,。如果公民自身都做不好,，做不到位，要談社會(huì)層面問(wèn)題,，那是空的,，是大話,、套話；而國(guó)家層面的問(wèn)題,，則更是遙遙而不及,，更是無(wú)從說(shuō)起。

作為一名普通的公民,，自覺(jué)地,、努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第一步必須從個(gè)人層面做起,。愛(ài)國(guó)是必需的,，敬業(yè)是必要的，誠(chéng)信是立人之本,，友善是為人的良知所在,，天生的本性。這是為人,、做事的基礎(chǔ),。只有第一步做好、做到位,，才有可能做好第二步的事情,。即：自由、平等,、公正,、法治。呈現(xiàn)公平,、公正,，社會(huì)正能量上升，生動(dòng)活潑的社會(huì)全局面,，才能形成,。在邁好第二步的基礎(chǔ)上，把個(gè)人思想信念,，價(jià)值追求,。上升到國(guó)家層面的追求上，走好,、走實(shí)第三步,。即：追求國(guó)家強(qiáng)盛富裕，政治上民主自由,，社會(huì)生活三個(gè)文明程度和創(chuàng)造和諧共處社會(huì)環(huán)境,。

說(shuō)到底，我們應(yīng)當(dāng)努力做一個(gè)對(duì)國(guó)家和民族有貢獻(xiàn)的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,，做一個(gè)對(duì)團(tuán)隊(duì)和家庭有益的人,，做一個(gè)身心健康、積極向上的人,。為國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),，為早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十三

12應(yīng)用心理學(xué),。

鄧海飛,。

1211021001)[摘要]每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，在社會(huì)主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位,，是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面,，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法,，是人們對(duì)社會(huì)主義美好價(jià)值和社會(huì)主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性,。它是滿(mǎn)足全體人民需要的觀念,，為社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會(huì)主義的實(shí)踐,。本文主要論述了在當(dāng)代,，我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

我國(guó)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索,，最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練,，明確提出了層次有序、清晰凝練,、內(nèi)涵豐富的24字核心價(jià)值觀,。十八大報(bào)告明確指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明,、和諧，倡導(dǎo)自由,、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,。而24字核心價(jià)值觀又可分為國(guó)家,、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面，國(guó)家層面：富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,；社會(huì)層面：自由,、平等、公正,、法治,；公民層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善。

對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)人民共同奮斗的精神動(dòng)力,，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的方面，對(duì)于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大,。當(dāng)然,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過(guò)程，不僅需要理論上的認(rèn)同,，更需要實(shí)踐上的踐行,，要深入到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下,，立足中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐,，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀,，其內(nèi)容涉及到國(guó)家,、社會(huì)、公民三個(gè)層面,。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中,，必須集中力量、突出重點(diǎn),，需要國(guó)家,、社會(huì),、個(gè)人的共同努力，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力,，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行,。

思想教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo),，我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)民教育,，從而加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心,，轉(zhuǎn)化為人們的自覺(jué)認(rèn)同,。當(dāng)然，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式,。我們要?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值觀教育的形式,，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考和判斷,，分析價(jià)值形式,，能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力,。

（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開(kāi)國(guó)家制度的保障,，只有在國(guó)家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國(guó)家的允許,，各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行,，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

第一,，政策調(diào)控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施,。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行過(guò)程中，國(guó)家政策的調(diào)控具有重要的作用,。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí),，就會(huì)為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行,。反之,，如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受,。

第二,，法治建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障。政策對(duì)人的約束是“軟性”的,，沒(méi)有強(qiáng)制性,，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的,，通過(guò)制定法律法規(guī)來(lái)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行,。社會(huì)主義法律以國(guó)家強(qiáng)制力為保障,，捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位,，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念,，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。

第三,，加強(qiáng)制度建設(shè),，激勵(lì)和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行。制度一旦實(shí)行,，就具有長(zhǎng)效性和強(qiáng)制性,，制度可以通過(guò)激勵(lì)和約束來(lái)控制人的價(jià)值選擇和行為選擇，對(duì)于價(jià)值觀的踐行具有重要作用,。

營(yíng)造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境,，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境,，樹(shù)立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向,，使其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們?cè)谒枷肷钐幷嬲J(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行除了國(guó)家政策的制約、社會(huì)輿論的引導(dǎo),，還需要注重社會(huì)公民的實(shí)踐養(yǎng)成,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行，離不開(kāi)社會(huì)生活和公民的實(shí)踐,。因此,，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為,，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X(jué)行動(dòng),。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中，才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn),，去認(rèn)識(shí)和接受它,。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng),，規(guī)范公民的行為,，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到真正踐行。

體制機(jī)制的建立健全對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義,。從中,。

國(guó)的具體實(shí)踐出發(fā)，我們需要建立健全社會(huì)教育,、利益調(diào)節(jié),、社會(huì)獎(jiǎng)懲,、道德約束和法律約束等機(jī)制，從而來(lái)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行,。

綜上所述,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國(guó)家,、社會(huì),、公民的共同努力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行過(guò)程中,，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想,、立足國(guó)情、遵守規(guī)律,、繼承傳統(tǒng),、開(kāi)拓創(chuàng)新，利用國(guó)家制度的保障,、社會(huì)輿論的引導(dǎo),、公民實(shí)踐的養(yǎng)成，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺(jué)行動(dòng),，以此來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行,。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十四

大學(xué)生肩負(fù)祖國(guó)未來(lái)之重任，是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的生力軍,。大學(xué)生的思想與道德的建設(shè)關(guān)系著祖國(guó),、社會(huì)。因此,，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生所必須的,。我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行,。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,演繹彩虹人生,。

所謂彩虹人生，即是七彩人生,。大學(xué)生的生活就要像彩虹那樣,，有著七彩的顏色。然而如何做到七彩人生,？首先需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。而普及認(rèn)知認(rèn)同是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提的基礎(chǔ)。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，我們才能堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ),、最核心的價(jià)值觀念，是社會(huì)主義社會(huì)科學(xué)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向,，是馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值內(nèi)核,，是對(duì)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)榮辱觀的價(jià)值升華和高度概括。它涵蓋并貫穿著社會(huì),，且影響著我們的精神世界,。

富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧,，自由,、平等、公正,、法治,，愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善。

富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),；

自由、平等,、公正,、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向,；

愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善,，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔但卻意蘊(yùn)豐富,，濃縮了國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo),、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則,。其深意在于，讓核心價(jià)值觀在所有中國(guó)人的心中點(diǎn)燃,，凝聚起向上向善的力量,，成為人們一種價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng),。

社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義為指導(dǎo)，以毛澤東思想為靈魂,，以中國(guó)特色社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ),，這四部分相互聯(lián)系，相互貫通,，相互促進(jìn),，構(gòu)成了統(tǒng)一整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，有利于我們更清醒,，更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒,，更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,。活動(dòng)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢(shì),，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價(jià)值觀的普及和升華,。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事才能自覺(jué)約束自己的言行,。一個(gè)社會(huì)只有樹(shù)立了是非分明的榮辱觀,，才能成為精神文明大國(guó)，成為正真的世界強(qiáng)國(guó),。

為了緬懷為社會(huì)主義獻(xiàn)身的英雄們,，我們班委會(huì)組織了一次烈士紀(jì)念日活動(dòng)，同學(xué)們懷著對(duì)烈士的崇敬之情上臺(tái)講述烈士們?nèi)缤衿娴氖论E,。烈士譜寫(xiě)了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章,，烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈，在中華民國(guó)面臨生死危機(jī)的時(shí)刻,，是先烈用自己的血肉之軀進(jìn)行著拼搏,，對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，在白山黑水之間敲響了日本帝國(guó)主義的滅亡的喪鐘,，把寶貴的生命無(wú)私獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民,，把滿(mǎn)腔的熱血灑在上之大地上，社會(huì)主義價(jià)值觀的愛(ài)國(guó)精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒,，刺痛了我們的眼,，他們永遠(yuǎn)保存在我們的心里，他們是我們青年人的標(biāo)榜.在活動(dòng)中感受到青年人還應(yīng)該宣傳和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,。理想,，是對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望，理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系,。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想,，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是依據(jù)鄧小平同志所提出的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)而形成的,。我們大學(xué)生要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己,，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，把握好民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì),，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義,、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量,。大學(xué)生更應(yīng)具有自我進(jìn)步,、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過(guò)各種途徑,，加強(qiáng)自我修養(yǎng),，不斷進(jìn)步本身素質(zhì),，從而建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。還要把三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好我們的本職工作,，盡好本職力量,，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。

對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向,，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中,，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā),，因時(shí)制宜,，突出重點(diǎn)，從小事做起,，從具體事入手,，解決具體問(wèn)題。工作中嚴(yán)格要求自己,，立足崗位,，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì),。大學(xué)生主動(dòng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng),，不斷提高自身素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀.自覺(jué)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為當(dāng)代大學(xué)生,，要樹(shù)立矢志愛(ài)國(guó),報(bào)效社會(huì);博學(xué)篤行,，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身,，自立自強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀,。人生有了奮斗，那么人生才會(huì)有了七彩的顏色,，才會(huì)過(guò)得更加精彩,。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,，總之我們應(yīng)該自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，努力爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義事業(yè)接班人，演繹彩虹人生,。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十五

奮發(fā)向上,，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神；崇德向善,，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶,。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展,；崇德向善的品德,，增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó),、人與人之間的和諧發(fā)展,。

奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富,，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分,，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

在上下5000年的漫漫求索中,，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息,、厚德載物”的價(jià)值追求、“內(nèi)不欺己,，外不欺人,，上不欺天”的人生哲學(xué)、“己所不欲,，勿施于人”的處事原則,、“吾日三吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人,；講秩序,，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人,；武不能屈的民族氣節(jié),、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的品格情操,、“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷——崇德向善。

記得中國(guó)古時(shí)候有這樣一個(gè)故事：從前,，一位遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧,，在一個(gè)漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人?？嘈猩偎疾坏闷浣?。一個(gè)雙目失明的盲人，他根本沒(méi)有白天和黑夜的概念,，他看不到高山流水,，也看不到柳綠桃紅的世界萬(wàn)物，他甚至不知道燈光是什么樣子的,，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑,？于是僧人問(wèn)：“你什么也看不見(jiàn)，為什么還要挑一盞燈籠呢,？”盲者說(shuō)：“現(xiàn)在是黑夜，我聽(tīng)說(shuō)在黑夜里沒(méi)有燈光的映照,，那么滿(mǎn)世界上的人都和我一樣是盲人,，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠?！?/p>

僧人若有所悟地說(shuō)：“原來(lái)你是為別人照明了,？”但盲人卻說(shuō)：“不，我是為我自已,?！鄙算读耍ふ呔従徴f(shuō)到：“你是否因?yàn)橐股岷诙凰伺鲎?？”僧人說(shuō)：“是的,，我剛才還被兩個(gè)人碰了一下?！泵と松畛恋卣f(shuō)：“我就沒(méi)有,，雖說(shuō)我是盲人，我什么也看不見(jiàn)，但我挑了這盞燈籠,，既為別人照亮了路,，也更讓別人看到了我自己，這樣,，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而碰撞我了,。”

僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛,，沒(méi)想到佛就在我的身邊,，佛就像一盞燈，只要我點(diǎn)燃它,，即使我看不見(jiàn)佛,，佛卻會(huì)看到我的?！?/p>

盲人心中裝著一盞明亮的燈,，為別人著想正是他心中的明燈。很多時(shí)候,，幫助別人其實(shí)就是幫助我們自己,。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會(huì)碰撞？就是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有明燈,，手上也不提明燈啊,。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個(gè)世界上還會(huì)有相撞的人嗎,？先考慮到別人,，先給別人溫暖，再要求別人的回報(bào),。假如我們像這個(gè)盲人,，做個(gè)心里裝著別人的人，懂得設(shè)身處地為別人著想,，那么愛(ài)與方便才能光臨門(mén)下,，心靈也會(huì)得到照耀，真情才能駐心,，光明與溫暖方能人間共享,，是啊，愛(ài)自己就是愛(ài)別人,。正是我們健全的人,，會(huì)在黑夜里迷失前進(jìn)的方向，點(diǎn)一盞生命之燈,，在生命的夜色里,，我們才能尋找到屬于自己的平安,。我們幫助了別人的同時(shí)，也幫助了自己,，讓自己的前路一直有著明亮的燈光,，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬(wàn)萬(wàn)的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人,。

在學(xué)校里,，我們要幫助、關(guān)心身邊的小同學(xué),，和同學(xué)們和睦相處;在家里,，我們要尊敬父母??想想我們今天幸福美好的生活，你曾想到,，這是革命烈士拋頭顱,，撒熱血換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜著幸福的生活,，好好學(xué)習(xí),。我們只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn),，青年的人生道路才會(huì)煥發(fā)光彩,。“以銅為鑒可以正衣冠,，以史為鑒可以知興廢,。”在學(xué)習(xí)的道路上,，我們應(yīng)奮發(fā)向上,，就像那永恒的長(zhǎng)征精神。

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,?！毕Ｍ總€(gè)人積極努力,為樹(shù)立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn),。讓我們共造和諧新風(fēng)范。

評(píng)語(yǔ)：

文章通過(guò)一個(gè)故事引出觀點(diǎn),，然后用對(duì)舉的方式用事理,、事例證明，結(jié)構(gòu)完整,。前,，注重了對(duì)生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫(xiě)作的靈感,，在選材上下了一番功夫,，有事例有分析,，所以文章顯得很有生活性，有說(shuō)服力,。

輔導(dǎo)教師：李寶劍,。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十六

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華幾千年文明凝聚而成的價(jià)值體系,，全民族共同認(rèn)可的價(jià)值觀,，是全民族的道德行為指引，也是全民族共同的信仰,。只有人民有信仰,，國(guó)家才會(huì)有力量。

當(dāng)代大學(xué)生,，是可信,，是可為，可貴的,，同時(shí)又是幸運(yùn)的,。幸運(yùn)我們沒(méi)有生活在奴隸比公民多的時(shí)代，而是民主,、文明的時(shí)代,；幸運(yùn)我們沒(méi)有生活在教會(huì)束縛思想的時(shí)代，而是自由,、法治的時(shí)代,；幸運(yùn)我們沒(méi)有生活在階層分明的時(shí)代，而是公正,、平等的時(shí)代,。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期，我們的意識(shí)能力和行為控制可能還不在一個(gè)層面上,，我們既追求平等自由,，卻又難免會(huì)急功近利，雖然我們追求獨(dú)立,，卻也需要主流價(jià)值和共同信念的歸屬感,，需要有信仰，有價(jià)值觀來(lái)指引,、糾正,。所以當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活中踐行社會(huì)主義價(jià)值觀尤為重要,。

習(xí)主席說(shuō)：“我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力,?！彼^踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是汲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,，將社會(huì)主義價(jià)值觀外化成一種習(xí)慣，內(nèi)化為一種品格,。外化為一種習(xí)慣,，以?xún)r(jià)值觀指引實(shí)踐；內(nèi)化為一種品格,，以?xún)r(jià)值觀提煉修為,。

剛進(jìn)入對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)印象深刻的不是紅墻綠樹(shù)，而是刻在那的“博學(xué),、誠(chéng)信,、求索、篤行“這一校訓(xùn),。我想這一校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年的指引是相符的,它刻在教學(xué)樓上,，標(biāo)在我們的學(xué)生證上，寫(xiě)在我們的校園e卡上,，更刻入我們每名學(xué)子的心中,，身處在這樣的校園里，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)成為每名學(xué)子的習(xí)慣和品格,。為此,，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從我做起,，從小事做起,，我們應(yīng)該以博學(xué)、誠(chéng)信,、求索,、篤行為努力方向,博覽群書(shū)，學(xué)貫古今,誠(chéng)實(shí)守信,，德才兼?zhèn)?明辨是非,，創(chuàng)新求索,忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地,。

一,、博學(xué)，博覽群書(shū),，學(xué)貫古今,。《禮記·中庸》中寫(xiě)到：“博學(xué)之,，審問(wèn)之，慎思之,，明辨之,，篤行之,。”博學(xué)乃學(xué)問(wèn)之首,?！胺膊偾髸砸簦^千劍而后識(shí)器“青年需博學(xué)以立志,。古往今來(lái),，不乏仁人志士在博覽群書(shū)后多有建樹(shù)，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的信息世界,，青年廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上尋找自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,。“才須學(xué)也,，非學(xué)無(wú)以廣才,。”胡適先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)是鑄器的工具,，放棄了學(xué)問(wèn),，便摧毀了自己?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育重在知行統(tǒng)一,，知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎(chǔ)階段,，對(duì)知識(shí)的理解和思維的轉(zhuǎn)化都在這一階段優(yōu)化,，學(xué)習(xí)仍是這一階段的主題。大學(xué),，專(zhuān)業(yè)課堂授予前沿的專(zhuān)業(yè)信息,，社團(tuán)活動(dòng)鍛煉實(shí)踐技能；師長(zhǎng)殷殷教誨,，解疑答惑,，同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，熱心談?wù)?。大學(xué)時(shí)光美好短暫,，要想受益于書(shū)本，就必須虛心地,、專(zhuān)一地,、誠(chéng)實(shí)地去讀，要想受益于社團(tuán)活動(dòng),，就必須熱情地,、積極的去參與，將所學(xué)所感融入國(guó)家時(shí)事,，形成見(jiàn)解,，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代青年,。

二、誠(chéng)信,，誠(chéng)實(shí)守信,，德才兼?zhèn)洹Ｕ\(chéng)信建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面,。校訓(xùn)中的“誠(chéng)信”其實(shí)也是對(duì)學(xué)子道德上的要求,。孔子曰：“人而無(wú)信,，不知其可也,。”中國(guó)古代思想家司馬光也說(shuō)過(guò)：“才者,，德之資也,；德者，才之帥也,?！闭\(chéng)信是自古頌揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，是立身之本,，更是一種品格責(zé)任,。但現(xiàn)如今，學(xué)術(shù)抄襲,，虛假求職,，屢見(jiàn)不鮮，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素養(yǎng)頻現(xiàn)質(zhì)疑,，作為當(dāng)代青年面對(duì)這些批評(píng)和質(zhì)疑,，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以誠(chéng)信為核心提高道德底蘊(yùn)具有緊迫性,。學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)尤為重視,，開(kāi)學(xué)典禮上校領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)智育德育的雙重建設(shè)，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐以身師范,，樹(shù)誠(chéng)信之風(fēng),。身在校園，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)待人,，信守諾言,，面對(duì)同學(xué)之間利益沖突，協(xié)商和解,；誠(chéng)信考試,，公平競(jìng)爭(zhēng)，反應(yīng)真實(shí)；誠(chéng)信學(xué)術(shù),，尊重他人勞動(dòng)成果,；自我引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信之重要,，自我管理，成棟梁之才,。

三,、求索，明辨是非,，創(chuàng)新求索,。當(dāng)代青年，面對(duì)當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變的復(fù)雜化,，信息時(shí)代各種知識(shí)的相互碰撞,，對(duì)世界、知識(shí)的縱向探索,，才能深刻認(rèn)識(shí)世界變化的客觀規(guī)律,，才能更好的把握知識(shí)的真諦。作為大學(xué)生學(xué)業(yè)上,，拒絕淺嘗輒止,，半途而廢，做有深度的青年,；修身上,，立志高遠(yuǎn)，德藝雙修,，做有高度的青年,。不能因?yàn)槿松牡缆房部溃褪棺约旱纳碥|變得彎曲,，不能因?yàn)樯畹臍v程漫長(zhǎng),，就使自己求索的進(jìn)程變得緩慢。24字核心價(jià)值觀,，簡(jiǎn)潔精煉卻蘊(yùn)含深意,，挖掘核心價(jià)值觀的縱向含義，才能更好的認(rèn)識(shí),、踐行社會(huì)價(jià)值觀,。當(dāng)代青年以知識(shí)為基礎(chǔ)，以求索的心態(tài),，在踐行價(jià)值觀進(jìn)行形式創(chuàng)新,，豐富價(jià)值觀的內(nèi)容，做有高度有深度的人。

四,、篤行,，忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地,。國(guó)內(nèi)很多高校都將篤行作為校訓(xùn),，貿(mào)大亦如此。篤行即忠實(shí)不渝,，腳踏實(shí)地,。培根說(shuō)過(guò)：“天生的能力好像天然生成的植物，必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整,；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束,，必然方向紛雜而漫無(wú)目的?！薄吨芏Y》有云：“坐而論道,，不如起而行之?！彼?，青年要深知知識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，實(shí)踐出真知,，汲取知識(shí)不是為了夸夸奇談,，而是培養(yǎng)正確價(jià)值觀，分清問(wèn)題主次與矛盾,，腳踏實(shí)地,，解決問(wèn)題。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貴在知行統(tǒng)一,，持續(xù)的灌輸形成內(nèi)心的認(rèn)同,，但關(guān)鍵還在于實(shí)踐，在于將核心價(jià)值觀融入生活,，將價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念。

“博學(xué),，誠(chéng)信,，求索，篤行,?！辈┞剰?qiáng)識(shí)，誠(chéng)實(shí)守信,，引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)業(yè)兼以修身,，以橫向的知識(shí)汲取引發(fā)縱向的求索,，完善知識(shí)體系，進(jìn)而腳踏實(shí)地,，這是學(xué)校育人的原則,，也是我們以之踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向。如習(xí)主席所言：“無(wú)論什么時(shí)候,，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生,?！碑?dāng)代青年，踐行價(jià)值觀,，將其內(nèi)化為一種品格，外化為一種習(xí)慣,，讓核心價(jià)值觀成為我們的信仰,，全民族的信仰。

“

在我們這得到傳承和創(chuàng)新只有當(dāng)代大學(xué)生有信仰,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠得以傳承和創(chuàng)新,。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十七

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,，要想取得長(zhǎng)足發(fā)展,，要想屹立在世界民族之林，除了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力外,，還要有自己的文化和整個(gè)國(guó)家共同踐行的核心價(jià)值觀,。作為社會(huì)主義國(guó)家，我們的核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，自由,、平等、公正,、法治,，愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善。價(jià)值觀作為思想觀念,，需要踐行者學(xué)習(xí),、內(nèi)化、踐行。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，從我做起,。

“師者，傳道授業(yè)解惑也,?！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸笆跇I(yè)”,、“解惑”是本分,，“傳道”是核心?！皞鞯馈本鸵霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，幫助學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)的價(jià)值觀。教師要擔(dān)負(fù)起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命和責(zé)任,，要把核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的價(jià)值觀,、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止,，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉,。

堅(jiān)守藏區(qū)12年支教的胡忠、謝曉君夫婦,；“最美教師”張麗莉,；懸崖邊上的護(hù)夢(mèng)人、西藏墨脫山區(qū)教師格桑德吉,。他們都在默默地踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，他們用奉獻(xiàn)詮釋了什么是核心價(jià)值觀。不積小流無(wú)以成江海,，不積小愛(ài)無(wú)以成大愛(ài),，沒(méi)有大愛(ài)就不能更好的傳遞社會(huì)正能量?！拔鹨陨菩《粸槲鹨詯盒《鵀橹?。”踐行核心價(jià)值觀,，重在點(diǎn)滴,，貴在堅(jiān)持；重在內(nèi)化為價(jià)值觀,，貴在身體力行,。

在我們蒙城一中的校園里，時(shí)時(shí)刻刻都在踐行者社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。文明,、和諧校園的構(gòu)建,，學(xué)術(shù)思想上的自由，平等的師生關(guān)系,，公平地對(duì)待每一位學(xué)生，依法治校的理念,，愛(ài)國(guó)主義的教育,，敬業(yè)樂(lè)業(yè)的良好風(fēng)氣，誠(chéng)信教育,，與人為善的處世態(tài)度,，無(wú)不體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。

“學(xué)雷鋒”活動(dòng),、“關(guān)愛(ài)孤獨(dú)老人”活動(dòng),、“慰問(wèn)老軍人”活動(dòng)在進(jìn)行；“愛(ài)學(xué)習(xí),、愛(ài)勞動(dòng),、愛(ài)祖國(guó)”主題教育、“節(jié)糧,、節(jié)水,、節(jié)電”專(zhuān)題教育活動(dòng)和“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育在進(jìn)行,；老師的奉獻(xiàn)精神,、學(xué)生的積極向上的精神風(fēng)貌在呈現(xiàn)；每個(gè)人都在奮斗著,、奉獻(xiàn)著,，爭(zhēng)先恐后地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，整個(gè)學(xué)校都在為社會(huì)帶來(lái)溫暖,，傳遞著正能量,。

踐行核心價(jià)值觀，就要從我做起,。也只有個(gè)人真正去踐行了，推己及人,，凝心聚力，核心價(jià)值觀才能在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)起來(lái),。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十八

開(kāi)場(chǎng)白：

男：走過(guò)往昔,，奮斗的汗水剛剛拭去；女：回首旅途,，勝利的笑容正在蔓延：

合：展望明朝,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正引領(lǐng)我們茁壯成長(zhǎng)，同學(xué)們讓我們攜手同行,，共同走進(jìn)主題班會(huì)：（全體同學(xué)）“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——爭(zhēng)做文明中學(xué)生”

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十九

該樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和精神本質(zhì)，以及它四個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵,，更重要的是用實(shí)際行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

一,、基本內(nèi)涵,。

富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由,、平等,、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,，愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

二,、學(xué)習(xí)意義,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最為基礎(chǔ)的部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心,，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民在社會(huì)主義革命,、建設(shè)和改革的道路上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的核心價(jià)值觀念，這種核心價(jià)值觀念支撐著中華民族在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中的指南針和行為準(zhǔn)則,，深層次地影響著國(guó)人在振興民族的行進(jìn)中的思想方法和行為方式,。【3】同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成才成長(zhǎng)的根本指針,，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),、錘煉優(yōu)良品質(zhì)、成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人指明了努力方向,，提供了發(fā)展動(dòng)力,，明確了基本途徑,。因此，對(duì)大學(xué)生而言,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)變得尤為重要,。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，具體來(lái)說(shuō),，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

（二）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為,，作為當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要樹(shù)立科學(xué)的精神,，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念,，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度,，通過(guò)參加各類(lèi)志愿服務(wù)工作等平臺(tái),，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任,，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)于我們而言,，學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù),，大學(xué)為我們提供了一個(gè)接受新事物,、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn),、學(xué)習(xí)新知識(shí)的平臺(tái),。完成好這個(gè)任務(wù)是我們當(dāng)代大學(xué)生的基本要求，這是為更好地建設(shè)祖國(guó),，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系而儲(chǔ)備能量的過(guò)程,。

我很慶幸生活在這樣一個(gè)偉大的國(guó)家,，這樣一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期,，得以見(jiàn)證祖國(guó)一天一天的強(qiáng)大，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，下定決心，努力學(xué)習(xí)，用我們的智慧和汗水為祖國(guó)明天的宏偉建設(shè)做出卓越的貢獻(xiàn),。

參考資料,。