在這個(gè)分類(lèi)中,，涵蓋的對(duì)象范圍廣泛且多樣,。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要簡(jiǎn)明扼要,，力求言之有理,，語(yǔ)言通順且表達(dá)精確,。以下是一些自然景觀的攝影作品,，讓我們一起欣賞大自然的美麗和魅力,。
篁嶺導(dǎo)游詞篇一
關(guān)于繡樓,，有兩種說(shuō)法,。一種說(shuō)法是：那是大戶(hù)人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒(méi)有這樣的風(fēng)俗,，婺源過(guò)去特別重視禮法,，兒女婚姻講究的是“父母之命，媒妁之言,，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),，等級(jí)森嚴(yán)”，不會(huì)拋繡球選夫君,。
第二種說(shuō)法是,，富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太,、小姐們閑來(lái)無(wú)事,，就在高樓上繡著花，順便看看樓下走過(guò)的人,，還有樓外的風(fēng)景,，以此來(lái)排解心中的寂寞，打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光,。
作為了解（當(dāng)前婺源的主要休閑娛樂(lè)場(chǎng)所40余家,，主要旅游購(gòu)物場(chǎng)所400余家。賓館200余家。其中四星5家,，三星7家,，國(guó)際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評(píng)五星級(jí)賓館,，總床位1.7萬(wàn)張,；全縣共有農(nóng)家樂(lè)3300余戶(hù)，床位1.6萬(wàn)張,，餐位11萬(wàn)個(gè),，解決了1.8萬(wàn)名農(nóng)民就業(yè)，平均戶(hù)經(jīng)營(yíng)凈收入達(dá)到6萬(wàn)多元,。）,。
各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我走在的是天街商鋪?zhàn)顬榧械囊欢?，兩旁商鋪林立,，商鋪里商品琳瑯滿(mǎn)目，展示了婺源豐富的物產(chǎn),，說(shuō)到物產(chǎn)就要說(shuō)說(shuō)我們婺源的“四色”特產(chǎn)了,，“四色”指的就是“綠、黑,、紅,、白”。綠就是婺源綠茶,，婺源綠茶唐載茶經(jīng),，宋稱(chēng)絕品，明清入貢,，以“口味香而濃郁,。水葉清而潤(rùn)厚”的特點(diǎn)被譽(yù)為中國(guó)綠茶品質(zhì)最優(yōu)者，黑則說(shuō)的是中國(guó)四大名硯中的歙硯,，因婺源唐代隸屬于歙州管轄,，物以州名而得名歙硯。紅就是大家現(xiàn)在看見(jiàn)的池塘中的中華荷包紅魚(yú)了,，它是我們婺源獨(dú)有的一種優(yōu)良食用魚(yú),，明萬(wàn)歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短,，背高腹園而得名荷包紅魚(yú),，荷包紅魚(yú)肉質(zhì)鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富,，是一道不可多得的美味佳肴,。
篁嶺導(dǎo)游詞篇二
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng),。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田,，都是些梯田，一層一層重疊而上的梯田,，看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密,。
看到遠(yuǎn)處那座煙云繚繞的高山了嗎?它叫石耳山，山腳下就是上曉鳙村,，而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來(lái)的,。婺源地處萬(wàn)山中，境內(nèi)山峰起伏,，河流密布,。婺源的最高山是大鄣山，它是整個(gè)江南山脈的鼻祖,。而石耳山呢,，則是婺源的東部屏障。翻過(guò)石耳山,，就是浙江省的開(kāi)化縣地界。在沒(méi)有公路的.漫長(zhǎng)歲月里,，人們出行,，要么靠?jī)蓷l腿走，要么坐船,，而對(duì)婺源人來(lái)說(shuō),，往往都是靠著雙腳走出大山，走遍天下,。
各位朋友,，我們來(lái)到景區(qū)的1號(hào)觀景臺(tái)，這是個(gè)360?全畫(huà)幅觀景平臺(tái),，周邊是層層疊疊,、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘,，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“篁嶺的酒窩”,。在這里，人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮,，“春賞油菜夏觀水,，秋品菊花冬嬉雪?！彼募净êＴ谶@不斷演變著各種“斷魂”主題,，大地藝術(shù)在這里成就了最強(qiáng)音符。請(qǐng)大家在此拍照留影吧!說(shuō)不定你的倩影，也會(huì)融入別人的鏡頭,，成為定格的“花仙子”,、“花相公”。
現(xiàn)在我們進(jìn)入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”,，也開(kāi)始了對(duì)諸位膽量與氣魄的考量,。前方就是臥云懸索橋，全長(zhǎng)186米,，是江西省目前最長(zhǎng)的懸索橋,。橋很牢固，承載量達(dá)20噸,，大家盡管放心邁步,。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋，不過(guò)請(qǐng)不要在橋面上跑動(dòng),，也不要搖晃以免影響他人,。走過(guò)這段橋面就可以步入花仙子的故里――花海,。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂(lè)項(xiàng)目,，如果感興趣,，也可以身臨其境感受一下,。
篁嶺導(dǎo)游詞篇三
婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線?，F(xiàn)在,，我們可以春探人間花海,，去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界,，去五龍?jiān)雌?、去靈巖洞內(nèi)一邊避暑一邊看溶洞;秋天,，可尋夢(mèng)里老家，不但有篁嶺曬秋,、還有石城,、長(zhǎng)溪的楓樹(shù)林景觀;冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂(lè)園。
作為婺源古村落的典型代表,，篁嶺堪稱(chēng)是婺源文化的縮影了,，婺源歷史悠久，唐開(kāi)元20___年,，即公元740年建縣,，當(dāng)時(shí)的縣城設(shè)在了清華鎮(zhèn)。清華,，因“清溪縈繞,，華照增輝”而得名。后公元920___年遷至古鎮(zhèn)蚺城,，因城內(nèi)有座蚺城山,，形狀起伏如蚺蛇而得名,。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此，因其三面環(huán)水,，一面依山,，形似待發(fā)之弓箭，而得名弦高鎮(zhèn),，1946年改稱(chēng)紫陽(yáng)鎮(zhèn),。說(shuō)到紫陽(yáng)，就要說(shuō)到我們婺源的一位大名人,，他就是著名的理學(xué)家,、思想家、教育家朱熹,。朱熹的家族是婺源的著姓,，以儒傳家，現(xiàn)在我們南門(mén)的老街上還有朱家的老宅,。里面有一口井,。據(jù)《婺源縣志》記載，朱熹的父親朱松出生的時(shí)候,，井內(nèi)氣吐如虹,，因此也稱(chēng)作“虹井”。到朱熹出生的時(shí)候,，一道紫氣貫井而出,，人們把紫氣東來(lái)看成是吉祥的預(yù)兆。因此,，朱熹把紫陽(yáng)當(dāng)作自己的別號(hào)。到朱熹死后第九年,，皇帝賜他謚號(hào)為“文公”,，之后把朱熹的“四書(shū)集注”列為國(guó)學(xué)。后來(lái)宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”,。不錯(cuò),，朱熹雖然出生在福建，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地,，他一生中兩次專(zhuān)程回婺源祭掃祖墓,，留下了大量的遺跡和傳說(shuō)。
篁嶺導(dǎo)游詞篇四
剛才步入天街時(shí),，我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示,，現(xiàn)在我們看到的竹虛廳，最顯著的特色,，就是臨街一面全部為木雕,，圖案精美繁復(fù),，極盡奢華，是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù),。門(mén)面上的6方木雕圖案,，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”,，中上是“九代同堂”,，中下是“文武百官圖”，右上是“周文王打獵”,，右下是“狀元及第”,。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左,，依次是福,、祿、禧,、壽,。門(mén)罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出,，梅花香自苦寒來(lái)”,，竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升,、節(jié)節(jié)高之意,。
竹虛廳的最初的主人是曹元功，他崇禎八年（1635年）拔貢,，授職湖廣興山縣知縣,。
這幢建筑就是篁嶺的眾屋，當(dāng)?shù)匾步袕d屋,，是曹氏家族聚會(huì),、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置,。祠前場(chǎng)地開(kāi)闊,，是篁嶺的“中心廣場(chǎng)”，自然也是最熱鬧的地方,。門(mén)額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位?，F(xiàn)在眾屋改造成了一個(gè)酒吧，是西式酒吧進(jìn)駐中式廳堂的典型代表,。
篁嶺導(dǎo)游詞篇五
各位朋友,，大家好!歡迎您來(lái)到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小x,，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)?，希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè),。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征,。整個(gè)篁嶺景區(qū),，分為三大板塊：一是“大地飛歌”，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,，彰顯大跨度索橋,、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,，古民居上的曬秋傳統(tǒng),，還有古老天街的商賈、美食,、民居,、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng),、山水畫(huà),、田園詩(shī)、文化歌,、生活曲,、夢(mèng)幻情”。
請(qǐng)大家保管好自己的物品,，有秩序地上纜車(chē),。在觀賞風(fēng)景的同時(shí)，更要注意安全哦!
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道,，全長(zhǎng)960米,，高差195米，空中運(yùn)行時(shí)間為16分鐘,，各位在纜車(chē)上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光,，但“好戲還在后頭”，下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家,。
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,，“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹,，其中不乏有方竹,、毛竹、水竹,、觀音竹等,，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子,。以前村民世代居住在這里，而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里,，也就是我們游客中心對(duì)面的那些整齊的新房子,。
篁嶺導(dǎo)游詞篇六
江南徽州婺源的精髓在篁嶺，這個(gè)被稱(chēng)為中國(guó)最美鄉(xiāng)村的地方,。因?yàn)?，篁嶺是婺源的集大成之地，梯田油菜花,、古村落古樹(shù),、曬秋文化、徽派建筑,、風(fēng)俗傳說(shuō)...這些都是婺源的精華,，而篁嶺全都有。
篁嶺,，是一個(gè)有著600多年歷史的古村,，它地處婺源石耳山脈之間，整個(gè)古村就坐落在海拔不到五百米朝南的山坡上,，是典型的“山居人家”,。順著進(jìn)村步道可輕松到村落水口，篁嶺枕山面水,，山后來(lái)龍,，水口成了聚落核心。民居圍繞水口呈扇形排布,，屬于典型u字型聚落古村,。全村約有128棟古徽州民居，黛瓦白墻,，飛檐拱門(mén),，沿坡而建，層層疊起,，高低錯(cuò)落,。它們“向上生長(zhǎng)”，幾近山頂,，層次極為分明,，村子全部被周邊山體上的樹(shù)木所掩蓋。古村的中間,，是一條約有千米之長(zhǎng)的街道,，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“天街”。因?yàn)楣糯鍟r(shí)常會(huì)被山間的濃霧所籠罩,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的街道,，猶如天上的街市一樣,。而半山腰之下，便是村民們祖祖輩輩修建起的山間梯田,，彎曲回繞,，密如斑馬條紋。
篁嶺因“曬秋”聞名遐邇,，村落“天街”似玉帶將經(jīng)典古建串接,，徽式商鋪林立，前店后坊,，一幅流動(dòng)的縮寫(xiě)版“清明上河圖”,。周邊千棵古樹(shù)環(huán)抱、萬(wàn)畝梯田簇?fù)?，四季花海展示驚艷的“大地藝術(shù)”,。
篁嶺導(dǎo)游詞篇七
現(xiàn)在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個(gè)重要組成部分,。婺源的水口被后人稱(chēng)之為“中國(guó)鄉(xiāng)村最古老的公共花園“,。這是徽州人對(duì)人居環(huán)境整合保護(hù)最原始的范例。在徽州,，一個(gè)完整的水口,，包括有水口建筑和水林。在婺源,，人們相信：“樹(shù)養(yǎng)人丁,、水養(yǎng)財(cái)”，早在幾百年甚至上千年以前,，婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論,，也就是風(fēng)水學(xué)把村莊健在依山傍水的風(fēng)水寶地，把入水口成為“天門(mén)”,。出水口成為“地戶(hù)”,，“天門(mén)”要打得開(kāi)，意表”廣納財(cái)源”,，地戶(hù)要閉得緊,，這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來(lái)還流傳這一句話(huà),，那就是“赤膊龍脈水光口,，子孫代代往外走”?！褒埫}”指的是村莊所依靠的這座山，這句話(huà)的意思就是如果山上和水口的地方都沒(méi)有植被,，就不能留住人才,，村莊的人丁就不會(huì)興旺,。所以，婺源人不光在水口林植樹(shù),，而且決不允許砍伐,，為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約，對(duì)偷伐,、濫伐林木者,，全村人聲討，除處罰金并通告外,，并要從當(dāng)事人家中拖出生豬當(dāng)眾宰殺,，全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是,，這已經(jīng)是非常嚴(yán)重的懲罰了,。
嶺水口林以南方紅豆杉為主，共78株,。紅豆杉被譽(yù)為“植物大熊貓”,，，在地球上已有250萬(wàn)年的歷史,。在自然條件下,，紅豆杉生長(zhǎng)速度緩慢，再生能力差,，我國(guó)已將其列為一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物,。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬珍貴少見(jiàn),。紅豆杉渾身都是寶,，樹(shù)皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊,、拱橋,、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。
在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹(shù),，樟樹(shù)一年四季常青,，而且枝繁葉茂。一是樹(shù)木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹(shù)木可以起到涵養(yǎng)水源的作用,，誰(shuí)代表財(cái),，這樣一來(lái)，村莊的財(cái)氣就不會(huì)流失太多,，還有一方面,，在村莊的去水口建水口林，也是為他人著想，就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土,，充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德,。
篁嶺導(dǎo)游詞篇八
篁嶺建村于明代中葉，有500多年歷史,。篁嶺梯田疊翠鋪綠,，村莊聚氣巢云，被稱(chēng)為“梯云人家”,。篁嶺屬典型山居村落,。下面由小編來(lái)給大家分享江西著名篁嶺。
導(dǎo)游詞,。
歡迎大家參閱,。
各位朋友，大家好!歡迎您來(lái)到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),，我是你們的講解員小x,，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВＭ业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè),。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表,，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū),，分為三大板塊：一是“大地飛歌”,，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”，彰顯大跨度索橋,、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng),，還有古老天街的商賈,、美食、民居,、民俗的無(wú)窮魅力,。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà),、田園詩(shī),、文化歌、生活曲,、夢(mèng)幻情”,。
請(qǐng)大家保管好自己的物品，有秩序地上纜車(chē),。在觀賞風(fēng)景的同時(shí),，更要注意安全哦!
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道,，全長(zhǎng)960米，高差195米,，空中運(yùn)行時(shí)間為16分鐘,，各位在纜車(chē)上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光，但“好戲還在后頭”,，下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。
各位游客,，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名，“篁”其實(shí)是一種竹子,，篁嶺多竹,，其中不乏有方竹、毛竹,、水竹,、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子,。以前村民世代居住在這里,，而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里，也就是我們游客中心對(duì)面的那些整齊的新房子,。
接下來(lái)我們就跨入二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊,，進(jìn)入篁嶺的第一篇章，該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題,。二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊全長(zhǎng)700米,，分別用春和樓、夏耘亭,、秋實(shí)亭,、冬蘊(yùn)坊作為一年四季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志。
春和樓：現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”,，取自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“至若春和景明”,，屬于徽建五鳳樓構(gòu)造，“五鳳樓”原為皇宮建筑,，明清時(shí)期被徽派建筑廣泛用于祠堂門(mén)樓,，寄寓宗族人才輩出，現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧,。
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落,，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng),。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田,，都是些梯田，一層一層重疊而上的梯田，看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密,。
看到遠(yuǎn)處那座煙云繚繞的高山了嗎?它叫石耳山,，山腳下就是上曉鳙村，而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來(lái)的,。婺源地處萬(wàn)山中,，境內(nèi)山峰起伏，河流密布,。婺源的最高山是大鄣山,，它是整個(gè)江南山脈的鼻祖。而石耳山呢,，則是婺源的東部屏障,。翻過(guò)石耳山，就是浙江省的開(kāi)化縣地界,。在沒(méi)有公路的漫長(zhǎng)歲月里,，人們出行，要么靠?jī)蓷l腿走,，要么坐船,，而對(duì)婺源人來(lái)說(shuō)，往往都是靠著雙腳走出大山,，走遍天下,。
我們來(lái)到景區(qū)的1號(hào)觀景臺(tái)，這是個(gè)360?全畫(huà)幅觀景平臺(tái),，周邊是層層疊疊,、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘,，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“篁嶺的酒窩”,。在這里，人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮,，“春賞油菜夏觀水,，秋品菊花冬嬉雪?！彼募净êＴ谶@不斷演變著各種“斷魂”主題,，大地藝術(shù)在這里成就了最強(qiáng)音符。請(qǐng)大家在此拍照留影吧!說(shuō)不定你的倩影,，也會(huì)融入別人的鏡頭,，成為定格的“花仙子”、“花相公”,。
現(xiàn)在我們進(jìn)入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”,，也開(kāi)始了對(duì)諸位膽量與氣魄的考量,。前方就是臥云懸索橋，全長(zhǎng)186米,，是江西省目前最長(zhǎng)的懸索橋,。橋很牢固，承載量達(dá)20噸,，大家盡管放心邁步,。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋，不過(guò)請(qǐng)不要在橋面上跑動(dòng),，也不要搖晃以免影響他人,。走過(guò)這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂(lè)項(xiàng)目,，如果感興趣，也可以身臨其境感受一下,。
過(guò)去,，篁嶺因交通不便，非常閉塞,，民眾的文化娛樂(lè)很少,。但篁嶺人好熱鬧，熱情好客,，于是每逢婚喪嫁娶,，生日壽誕，村里的大戶(hù)人家,，就會(huì)出資聘請(qǐng)鄰近省份的戲班來(lái)這戲臺(tái)上演戲慶賀,。全村人白天喝酒，晚上看戲,，一家有喜,，全村快樂(lè)。以后景區(qū)也會(huì)有民俗表演,，如徽劇,、儺舞、茶藝等,。
這棟房屋叫培德堂,，原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠(yuǎn)的族兄,，在篁嶺村是家喻戶(hù)曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。培德堂整個(gè)占地約140平方米，屋前有小院,，院內(nèi)有魚(yú)池,、假山,，院墻上的雕花漏窗非常小巧精致。
正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu),，大門(mén)上方就是水檐天井,，是比較少見(jiàn)的三披水檐天井。天井三面的木雕以三國(guó)故事為主題,，人物眾多,，形態(tài)逼真。一樓有房間4個(gè)：進(jìn)門(mén)兩邊有2個(gè)小耳房,，堂前兩邊為2個(gè)廂房,。這種房屋結(jié)構(gòu)，就是徽州古建筑中典型的“對(duì)朝堂”格局,。二樓在天井兩邊還有2個(gè)小姐繡樓,，邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色。關(guān)于美人靠,，婺源歷來(lái)就有這樣的俗語(yǔ),，說(shuō)是“美人靠，靠美人,，越靠越美,。”所以啊,，各位朋友,，特別是美女們，要去上去多坐坐啊,。
已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植,、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經(jīng)乾隆,、嘉慶,、道光三代皇帝，協(xié)助主持朝政75年,。在嘉慶皇帝出巡時(shí),，曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務(wù)，代君三月,，因此民間有“宰相朝朝有,，代君三月無(wú)”這句俗諺。
秉承祖上遺風(fēng),，篁嶺先民習(xí)慣用平和的心態(tài)與“地?zé)o三尺平”的崎嶇地形交流,。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,，既不占地方,，又便于收藏,。如今，“篁嶺曬秋”已成為固定習(xí)俗,，春曬茶葉蕨菜,，夏曬茄子豆角，秋曬稻谷辣椒,。時(shí)令變化,，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié),，不同角度都可以拍到滿(mǎn)意的曬秋作品,。這里也是景區(qū)的觀景臺(tái)，整個(gè)篁嶺村是枕高山面水口,。后山為來(lái)龍去脈,，以水口為聚落核心，居所呈扇形排布,，是典型的u字型古村落,。天街恰似一條玉帶將屋舍串接，前店后坊,，簡(jiǎn)直是縮寫(xiě)版的“清明上河圖”。
各位領(lǐng)導(dǎo),，篁嶺景區(qū)離江灣僅7公里,，約10分鐘車(chē)程。景區(qū)由婺源縣鄉(xiāng)村文化發(fā)展有限公司投資建設(shè),，歷經(jīng)4年打造,，于20_年3月開(kāi)放觀光游試營(yíng)業(yè)，20_年推出休閑度假游項(xiàng)目,。
篁嶺景區(qū)采取“產(chǎn)權(quán)收購(gòu),、搬遷安置”的開(kāi)發(fā)模式，搶救瀕臨衰敗的古村落,，并對(duì)村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃,、保護(hù)，保持其原真性,。景區(qū)經(jīng)營(yíng)采取“觀光與度假并重,、門(mén)票與經(jīng)營(yíng)復(fù)合”的商業(yè)模式，從單一觀光型向休閑度假,、文化娛樂(lè),、民俗體驗(yàn)、旅游會(huì)展,、業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)等品質(zhì)型轉(zhuǎn)型升級(jí),。
篁嶺景區(qū)試營(yíng)業(yè)以來(lái),，得到了社會(huì)各界的好評(píng)。央視新聞,、人民網(wǎng),、鳳凰網(wǎng)、中國(guó)旅游報(bào)紛紛跟蹤報(bào)道,，央視直播多次走進(jìn)篁嶺,。篁嶺景區(qū)還承辦了全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體江西行、全球華人媒體江西行,、20_外媒看江西等大型媒體采訪活動(dòng),，讓各大媒體記者留下深深的印象。篁嶺景區(qū)先后被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū),、中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村,、中國(guó)傳統(tǒng)村落、江西省首批鄉(xiāng)村文化休閑旅游示范點(diǎn),、江西省歷史文化名村等,。“篁嶺曬秋”被評(píng)為最美中國(guó)符號(hào),。篁嶺被網(wǎng)友贊譽(yù)為世界最美村莊,、全球十大最美梯田!
今天的篁嶺景區(qū)朝著打造世界級(jí)最美古村樣板而努力，讓篁嶺走向全國(guó),，享譽(yù)世界,，成為世界游客休閑、度假,、體驗(yàn),、分享高端品質(zhì)旅游和文化交流的理想目的地。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家級(jí)4a級(jí)景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),，我是你們的講解員小x，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)?，希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè),。
我們剛剛乘坐的是升級(jí)改造后的脫掛式觀光索道，全長(zhǎng)1228米,，高差196米,，空中運(yùn)行時(shí)間為5分鐘。
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,。(“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹,，其中不乏有方竹,、毛竹,、水竹、觀音竹等,，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子,。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典代表，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征,。整個(gè)篁嶺景區(qū),，分為三大主題板塊：一是“大地飛歌”，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,，體現(xiàn)大跨度索橋,、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,，古民居上的曬秋傳統(tǒng),，還有古老天街的商賈、美食,、民居,、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng),、山水畫(huà),、田園詩(shī)、文化歌,、生活曲,、夢(mèng)幻情”。
在景區(qū)開(kāi)發(fā)之前,，這個(gè)有著500多年歷史的徽州村落，也曾一度瀕臨衰落和消亡,。由于受地形限制,，篁嶺交通不便且嚴(yán)重缺水，絕大部份農(nóng)田,、土地等生產(chǎn)資料都在山下,，使村莊逐步半空心化。這樣一來(lái),，村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨(dú)特的“曬秋”景觀也逐年消失,。那么，篁嶺村開(kāi)發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢?咱們剛剛在纜車(chē)內(nèi)看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋,，那兒叫篁嶺新村,，是20_年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的，村里有68套新徽派風(fēng)格安置房,，24套老年公寓和單身公寓,，住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的,。篁嶺通過(guò)這樣一種古村落旅游產(chǎn)權(quán)收購(gòu)以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”,，并對(duì)古村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃,、保護(hù)，為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路,。
篁嶺古村依山就勢(shì)而建,，四周古木環(huán)抱，后龍山以青松為主,，村腳水口林以紅豆杉群為主,，我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中，以香楓和古樟居多,，樹(shù)齡大多在幾百年,，最長(zhǎng)達(dá)到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間,，至今已有580余年,。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落。
篁嶺導(dǎo)游詞篇九
各位朋友：
大家好!歡迎您來(lái)到“梯云村落曬秋人家”的篁嶺景區(qū),，我是你們的講解員小x,，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВＭ业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè),。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表,，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū),，分為三大板塊：一是“大地飛歌”,，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”，彰顯大跨度索橋,、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng),，還有古老天街的商賈,、美食、民居,、民俗的無(wú)窮魅力,。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà),、田園詩(shī),、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”,。
請(qǐng)大家保管好自己的物品,，有秩序地上纜車(chē)。在觀賞風(fēng)景的同時(shí),，更要注意安全哦!
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道,，全長(zhǎng)960米，高差195米,，空中運(yùn)行時(shí)間為16分鐘,，各位在纜車(chē)上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光，但“好戲還在后頭”,，下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家,。
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,，“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹,，其中不乏有方竹,、毛竹、水竹,、觀音竹等,，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。以前村民世代居住在這里,，而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里,，也就是我們游客中心對(duì)面的那些整齊的新房子。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十
接下來(lái)我們就跨入二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊,，進(jìn)入篁嶺的第一篇章,，該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊全長(zhǎng)700米,，分別用春和樓,、夏耘亭、秋實(shí)亭,、冬蘊(yùn)坊作為一年四季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志。
春和樓：現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”,，取自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“至若春和景明”,，屬于徽建五鳳樓構(gòu)造，“五鳳樓”原為皇宮建筑,，明清時(shí)期被徽派建筑廣泛用于祠堂門(mén)樓,，寄寓宗族人才輩出，現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。
常言道：“一年之計(jì)在于春,?！贝禾焓擎脑醋蠲赖募竟?jié)，祖籍婺源的南宋理學(xué)大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的`都是春季,。婺源人立春開(kāi)始便進(jìn)入辛勤勞作期,，“立春天氣暖，雨水送肥晚,?！薄绑@蟄快耙地，春分犁不閑,?！薄般裸露迕飨路N,?！边@些都是婺源人在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對(duì)春季勞作場(chǎng)景的介紹,，為了烘托氛圍,，景區(qū)打造四季花海，春天種的是油菜花,、蘿卜花,、二月蘭等，夏天種的是醉蝶花,、紫羅蘭,、紫薇等，秋天種的是金光菊,、萬(wàn)壽菊等,，冬天種的三角梅等。愿每個(gè)游客都能成為“護(hù)花使者”,，而非“采花大盜”哦!
夏耘亭：我們現(xiàn)在看到的這個(gè)白色亭子叫夏耘亭,，取夏季耕耘之意，屬于徽州路亭,。路亭在古徽州比比皆是,，有“五里一橋十里一亭”之說(shuō)，其功用是供人休息,、飲水,、避雨、烘烤食果等,。行善者常在亭里擺放茶水,，供路人飲用,。這也是古時(shí)親人迎送，妻兒惜別之處,。夏季是火熱的,，篁嶺的海拔雖不是很高，但夏季溫差很大,，夜晚需蓋被而臥,，頗有“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰敝饩?。文化墻上是夏季勞作場(chǎng)景的介紹，大家有興趣可以認(rèn)真觀賞下,。
秋實(shí)亭：眼前的這座亭子是秋實(shí)亭,，取春華秋實(shí)之意。左手邊文化墻上是秋季勞作場(chǎng)景的介紹,，“霜葉紅于二月花”,，婺源的秋天像打翻的顏料桶，秋季是豐收的季節(jié),，尤其是地?zé)o三尺平的篁嶺,，人們將一年的收成用竹篩匾曬曬，成就了聞名遐邇的“篁嶺曬秋”,。而花卉則有桂花,、山茶花、野菊花等,。游步道邊上的這些油茶樹(shù),，是篁嶺村民種植的經(jīng)濟(jì)作物，我們當(dāng)?shù)亟小皺f籽”,。這油是純天然無(wú)污染的,，具有降血脂、降血壓等功效,，因此也被譽(yù)為“東方橄檻油”,。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十一
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外,，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng),。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田，都是山上開(kāi)辟出來(lái)的山田,，從而形成了我們往對(duì)面所看見(jiàn)的規(guī)模較大的梯田,。
公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，打造農(nóng)業(yè)觀光園,，種植梯田花?！，F(xiàn)在田里都種上油菜,，今年的3,、4月份，千畝梯田油菜花盛開(kāi),，眼前將是一片燦爛的花海,。
為延展婺源油菜花的主題，公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題,，營(yíng)造梯田花海景觀,、大地藝術(shù)。油菜花謝后,，公司將種植柳葉馬鞭草,、孔雀草、一串經(jīng),、醉蝶等各種花卉,，形成又一季花海。
此外,，在觀光園還種有紫薇,、三角梅、櫻花,、牡丹,、玫瑰等各種主題花園，錯(cuò)開(kāi)花期,，使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,，從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。
除了觀賞效益,，篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益,，在土地上，“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶(hù)形式,，成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社,，有效整合旅游資源，將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn),，利用梯田打造四季花谷,、奇異瓜果園，與農(nóng)戶(hù)共同開(kāi)發(fā)觀光農(nóng)業(yè),。同時(shí)通過(guò)訂單農(nóng)業(yè),，形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈條，將農(nóng)戶(hù)真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,，達(dá)到零距離就業(yè),，足不出村掙錢(qián)效果,。
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篁嶺導(dǎo)游詞篇十二
整棟房屋飛金彩繪,、金碧輝煌，這種彩繪古建,，在婺源僅此一棟,。怡心堂大門(mén)的木雕精美，中國(guó)承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓(xùn)子孫,、禮義廉恥”的題材，都在這座怡心堂門(mén)面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn),。(其木雕主題：上排從左至右分別是劉備赴江東,、夜訪寇準(zhǔn),、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌,、文王訪賢,、棄官尋母;下排從左至右：子孫滿(mǎn)堂,、戰(zhàn)長(zhǎng)沙,、八仙祝壽,、討荊州,、連中三元,。朩雕畫(huà)面還有丹鳳朝陽(yáng),、金玉滿(mǎn)堂、梅蘭竹菊,、荷葉、圓月,、寶瓶……),。
怡心堂分前堂后與后堂,，前堂頭頂有藻井,，藻井本來(lái)專(zhuān)用于祠堂,、亭閣的天花板裝飾,，很少用于家居的,，但怡心堂的原主人就在家居的客館里構(gòu)建了藻井,，可見(jiàn)他的別出心裁,、財(cái)大氣粗。后堂陳設(shè)了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具,，如小孩的火桶等。
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d,，叫“樹(shù)和堂”,。村莊有人在外為官,，回故里修建官?gòu)d,，既顯身份又備祭拜之用,。這座官?gòu)d的主人是曹鳴遠(yuǎn),，崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士,，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣,。
磚雕門(mén)樓被稱(chēng)為“文化門(mén)”，這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門(mén),，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門(mén)罩飛桅戧角,，瓦當(dāng)勾連,，彰顯氣勢(shì),。水磨青磚精雕細(xì)刻，花邊人物應(yīng)有盡有,，“杰應(yīng)歧靈”的門(mén)額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界,。徽式民居兩邊院墻要略高一些,，因酷似馬頭故稱(chēng)馬頭墻，又稱(chēng)封火墻,。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo),，篁嶺景區(qū)離江灣僅7公里,，約10分鐘車(chē)程,。景區(qū)由婺源縣鄉(xiāng)村文化發(fā)展有限公司投資建設(shè),，歷經(jīng)4年打造，于20xx年3月開(kāi)放觀光游試營(yíng)業(yè),，20xx年推出休閑度假游項(xiàng)目,。
篁嶺景區(qū)采取“產(chǎn)權(quán)收購(gòu),、搬遷安置”的開(kāi)發(fā)模式，搶救瀕臨衰敗的古村落,，并對(duì)村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃,、保護(hù),，保持其原真性,。景區(qū)經(jīng)營(yíng)采取“觀光與度假并重、門(mén)票與經(jīng)營(yíng)復(fù)合”的商業(yè)模式,，從單一觀光型向休閑度假,、文化娛樂(lè),、民俗體驗(yàn),、旅游會(huì)展,、業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)等品質(zhì)型轉(zhuǎn)型升級(jí),。
篁嶺景區(qū)試營(yíng)業(yè)以來(lái),，得到了社會(huì)各界的好評(píng),。央視新聞,、人民網(wǎng),、鳳凰網(wǎng),、中國(guó)旅游報(bào)紛紛跟蹤報(bào)道,，央視直播多次走進(jìn)篁嶺,。篁嶺景區(qū)還承辦了全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體江西行,、全球華人媒體江西行,、20xx外媒看江西等大型媒體采訪活動(dòng),，讓各大媒體記者留下深深的印象,。篁嶺景區(qū)先后被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū),、中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村,、中國(guó)傳統(tǒng)村落,、江西省首批鄉(xiāng)村文化休閑旅游示范點(diǎn),、江西省歷史文化名村等?！绑驇X曬秋”被評(píng)為最美中國(guó)符號(hào),。篁嶺被網(wǎng)友贊譽(yù)為世界最美村莊,、全球十大最美梯田!
今天的篁嶺景區(qū)朝著打造世界級(jí)最美古村樣板而努力,，讓篁嶺走向全國(guó),，享譽(yù)世界,，成為世界游客休閑,、度假,、體驗(yàn),、分享高端品質(zhì)旅游和文化交流的理想目的地,。
歡迎詞。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家級(jí)4a級(jí)景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),，我是你們的講解員小x,，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВＭ业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè),。
我們剛剛乘坐的是升級(jí)改造后的脫掛式觀光索道,，全長(zhǎng)1228米，高差196米,，空中運(yùn)行時(shí)間為5分鐘,。
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,。(“篁”其實(shí)是一種竹子,，篁嶺多竹,，其中不乏有方竹,、毛竹,、水竹,、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子,。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典代表,，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū),，分為三大主題板塊：一是“大地飛歌”，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,，體現(xiàn)大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,，古民居上的曬秋傳統(tǒng),，還有古老天街的商賈,、美食,、民居,、民俗的無(wú)窮魅力,。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng),、山水畫(huà),、田園詩(shī),、文化歌、生活曲,、夢(mèng)幻情”。
在景區(qū)開(kāi)發(fā)之前,，這個(gè)有著500多年歷史的徽州村落，也曾一度瀕臨衰落和消亡,。由于受地形限制,，篁嶺交通不便且嚴(yán)重缺水,，絕大部份農(nóng)田,、土地等生產(chǎn)資料都在山下,，使村莊逐步半空心化。這樣一來(lái),，村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨(dú)特的“曬秋”景觀也逐年消失,。那么,，篁嶺村開(kāi)發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢?咱們剛剛在纜車(chē)內(nèi)看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋,，那兒叫篁嶺新村,，是20xx年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的,，村里有68套新徽派風(fēng)格安置房，24套老年公寓和單身公寓,，住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過(guò)這樣一種古村落旅游產(chǎn)權(quán)收購(gòu)以及搬遷安置的方式,。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”,，并對(duì)古村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃,、保護(hù)，為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路,。
篁嶺古村依山就勢(shì)而建,，四周古木環(huán)抱,，后龍山以青松為主,，村腳水口林以紅豆杉群為主,，我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中，以香楓和古樟居多,，樹(shù)齡大多在幾百年,，最長(zhǎng)達(dá)到了千年以上,。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間,，至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落,。
民俗展覽館(祠堂)。
我們現(xiàn)在來(lái)到村口,，此處地勢(shì)較為開(kāi)闊,，篁嶺先人在這里建了曹氏宗祠,，原祠始建于明代嘉靖年間?，F(xiàn)祠是在原祠基礎(chǔ)上重建的(占地約360平方米),，為中軸歇山式建筑,，三進(jìn)五開(kāi)間,。第一進(jìn)叫儀門(mén),，第二進(jìn)叫亨堂，第三進(jìn)叫寢室,。篁嶺曹氏,，是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來(lái)的,。(在宗祠內(nèi)祭祀先賢上蔡侯曹恤,、唐節(jié)度使忠烈公曹全晸以及他的兩個(gè)兒子忠愍公曹翊,、忠武公曹翔,。原祠正堂上方的匾額,，是太史汪思題寫(xiě)的“上蔡世家”。),。
婺源縣目前正在努力構(gòu)建以觀光接待型為基礎(chǔ),，以休閑度假康健型為重點(diǎn),，以文化體驗(yàn)型為特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系,。有一系列特色活動(dòng)和特色產(chǎn)品，像“民間燈彩巡演”“走在鄉(xiāng)間的小路上”,、“婺源鄉(xiāng)村過(guò)大年”等等,，還通過(guò)“婺源鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“婺源茶文化節(jié)”等節(jié)事,，來(lái)展現(xiàn)婺源民俗、民間文化特色,。
篁嶺也不例外,，現(xiàn)在將篁嶺宗祠打造成為了一個(gè)民俗展覽館,，對(duì)婺源特有民俗,、古徽文化通過(guò)實(shí)物進(jìn)行展示,，打造婺源文化藝術(shù)民俗村落,。大家可以細(xì)細(xì)參觀,，看完后,，我們從側(cè)門(mén)出，到竹山書(shū)院,。
竹山書(shū)院,。
雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒(méi)有篁嶺竹山書(shū)院的記載,，但它的名氣卻很大,，因?yàn)殪h雄村,，就有同名的竹山書(shū)院,。
這座竹山書(shū)院,，位于曹氏宗祠側(cè)邊，原書(shū)院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建,。曹振鏞,，歙縣籍篁嶺人,，乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士,，官至大學(xué)士,。把竹山書(shū)院建于曹氏宗祠側(cè)畔,，含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思,。
書(shū)院門(mén)前有焚紙塔,，也叫字紙爐,，古代人“敬惜字紙”,，對(duì)有文字的紙張不能隨意丟棄,，否則有辱斯文,，焚紙塔就是供書(shū)院師生焚燒廢棄字紙的。
古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”,。所以,，整個(gè)書(shū)院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡(jiǎn)潔樸素,，突出教育功能與氛圍,。書(shū)院分前堂和后堂兩大部分,，是主要教學(xué)區(qū),，樓上是藏書(shū)閣,。
前堂部分有風(fēng)雨廊,，側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書(shū)院題寫(xiě)的碑刻,，它不僅是岳麓書(shū)院的核心思想,，也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書(shū)院的核心思想,，其“孝悌忠信,、守節(jié)自重,、廉潔自律、濟(jì)世救民”的思想,，作為書(shū)院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著,。婺源是朱子故里,，他的學(xué)說(shuō)和思想也深深地影響了世世代代的婺源人.現(xiàn)在書(shū)院里正在進(jìn)行的是全國(guó)名家美術(shù)作品邀請(qǐng)展，主題是“寫(xiě)生篁嶺”,。
(備詢(xún)：大門(mén)門(mén)樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式,，整體上是一卷打開(kāi)的書(shū)卷或畫(huà)軸,?！爸裆綍?shū)院”之上是“喜上梅梢”,，之下是“望子成龍”,，左為“兄弟登科”,，右為“孟母教子”等磚雕,。都與讀書(shū)有關(guān),，寄托了篁嶺人對(duì)后代兒孫的殷切期望,。
書(shū)院邊門(mén)上方的磚雕圖案，場(chǎng)面宏大,，人物生動(dòng)傳神，是徽州磚雕的經(jīng)典代表作,。兩塊磚雕上圖是“校場(chǎng)賽藝”,，下圖是“暢游瓊林”,。兩塊合在一起,，就隱含著文武雙全的意思,，當(dāng)然也是篁嶺人對(duì)后代兒孫的期望,。)。
天街,。
徽州古村很重視村莊布局,，講究風(fēng)水,。篁嶺古村依照“天街九巷,，三橋六井”布局建設(shè),。篁嶺天街長(zhǎng)388米,，橫貫東西，九條巷道由天街分支,，延展至村莊的各個(gè)角落,。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方,，也是篁嶺的“商業(yè)一條街”，兩邊商鋪林立,，各種當(dāng)?shù)靥厣臉I(yè)態(tài)在此匯聚,，這里有婺源三雕之一的木雕,，在現(xiàn)場(chǎng)雕刻,、修復(fù);有民間藝人制作竹編用品等。
酒店接待中心,。
現(xiàn)在我們看到的是篁嶺景區(qū)即將啟用的酒店接待中心。
這種老宅保護(hù)與商業(yè)開(kāi)發(fā)結(jié)合的新模式,，把閑置的老宅從充分利用起來(lái)變?yōu)樨?cái)富,，不只是簡(jiǎn)單地把老宅作為參觀景點(diǎn),，而是通過(guò)提供豐富多彩的特色度假活動(dòng),，將其建設(shè)成為了深度體驗(yàn)婺源本土生活文化的基地。
我們現(xiàn)在右手邊這些民居的二樓就是景區(qū)已經(jīng)建設(shè)好的精品酒店客房,。
竹虛廳。
剛才步入天街時(shí),，我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示,，現(xiàn)在我們看到的竹虛廳,，最顯著的特色,，就是臨街一面全部為木雕,，圖案精美繁復(fù),，極盡奢華，是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù),。門(mén)面上的6方木雕圖案,，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”,，中上是“九代同堂”,，中下是“文武百官圖”，右上是“周文王打獵”,，右下是“狀元及第”,。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左,，依次是福,、祿,、禧,、壽,。門(mén)罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻,，意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)”,，竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升,、節(jié)節(jié)高之意,。
竹虛廳的最初的主人是曹元功,，他崇禎八年(1635年)拔貢，授職湖廣興山縣知縣,。
眾屋。
這幢建筑就是篁嶺的眾屋,，當(dāng)?shù)匾步袕d屋，是曹氏家族聚會(huì),、議事的地方,。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場(chǎng)地開(kāi)闊,，是篁嶺的“中心廣場(chǎng)”,，自然也是最熱鬧的地方,。門(mén)額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位。現(xiàn)在眾屋改造成了一個(gè)酒吧,，是西式酒吧進(jìn)駐中式廳堂的典型代表,。
繡樓。
關(guān)于繡樓,，有兩種說(shuō)法,。一種說(shuō)法是：那是大戶(hù)人家的小姐拋繡球選夫君的地方,。但婺源沒(méi)有這樣的風(fēng)俗，婺源過(guò)去特別重視禮法,，兒女婚姻講究的是“父母之命,，媒妁之言,，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),，等級(jí)森嚴(yán)”,，不會(huì)拋繡球選夫君,。
第二種說(shuō)法是,，富家小姐繡花綴朵的地方,。富家太太,、小姐們閑來(lái)無(wú)事,，就在高樓上繡著花,，順便看看樓下走過(guò)的人，還有樓外的風(fēng)景，以此來(lái)排解心中的寂寞,，打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。
作為了解(當(dāng)前婺源的主要休閑娛樂(lè)場(chǎng)所40余家,，主要旅游購(gòu)物場(chǎng)所400余家,。賓館200余家,。其中四星5家,，三星7家,，國(guó)際大酒店,、婺源賓館正在創(chuàng)評(píng)五星級(jí)賓館,，總床位1.7萬(wàn)張;全縣共有農(nóng)家樂(lè)3300余戶(hù),，床位1.6萬(wàn)張,，餐位11萬(wàn)個(gè),，解決了1.8萬(wàn)名農(nóng)民就業(yè),，平均戶(hù)經(jīng)營(yíng)凈收入達(dá)到6萬(wàn)多元,。)。
各位領(lǐng)導(dǎo),，現(xiàn)在我走在的是天街商鋪?zhàn)顬榧械囊欢危瑑膳陨啼伭至?，商鋪里商品琳瑯滿(mǎn)目,，展示了婺源豐富的物產(chǎn),，說(shuō)到物產(chǎn)就要說(shuō)說(shuō)我們婺源的“四色”特產(chǎn)了,，“四色”指的就是“綠、黑,、紅、白”,。綠就是婺源綠茶,，婺源綠茶唐載茶經(jīng),，宋稱(chēng)絕品,，明清入貢,，以“口味香而濃郁,。水葉清而潤(rùn)厚”的特點(diǎn)被譽(yù)為中國(guó)綠茶品質(zhì)最優(yōu)者,，黑則說(shuō)的是中國(guó)四大名硯中的歙硯,，因婺源唐代隸屬于歙州管轄,，物以州名而得名歙硯,。紅就是大家現(xiàn)在看見(jiàn)的池塘中的中華荷包紅魚(yú)了,，它是我們婺源獨(dú)有的一種優(yōu)良食用魚(yú),，明萬(wàn)歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間,。因頭小尾短,，背高腹園而得名荷包紅魚(yú),，荷包紅魚(yú)肉質(zhì)鮮美,，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富,，是一道不可多得的美味佳肴。
請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)階,，繼續(xù)參觀，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)最后的一樣特產(chǎn)“白”,，“白”說(shuō)的就是我們婺源的江灣雪梨,，江灣雪梨體大肉厚,，皮白核小,，汁多味美,，它之所以能成為婺源的四大特產(chǎn)之一,，不僅僅是因?yàn)樗拿牢陡驗(yàn)樗鼘?duì)于婺源人有著特殊的含義,，在古徽州,，有這么一句諺語(yǔ)“前世不修，生在徽州,，十三四歲，往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學(xué)做生意了,，在他們離家的時(shí)候,，就會(huì)在自家房前種上一棵梨樹(shù),，也帶走一掊(pou)土,，寓意著離鄉(xiāng)不離土,，另一方面,，商人做生意最重要的當(dāng)然是要有利可圖了,，種梨也寓意著“得利”,，也是一種吉祥的寓意,。
曬工坊,。
大家對(duì)“篁嶺曬秋”都耳熟能詳,，那么,，那些曬的南瓜,、辣椒,、蘿卜、米脆是怎么切的,，怎么曬的?我們到曬工坊里去探個(gè)究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗(yàn),。
曬工坊的樓臺(tái)頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn),。站在這里,，篁嶺村的村貌,，還有遠(yuǎn)山的景致,，都盡收眼底,。
五桂堂,。
五桂堂是篁嶺人的祖宅,，原主人是明代萬(wàn)歷至崇禎年間的篁嶺人曹永護(hù)與曹希例父子,。到曹永護(hù)四代都是單傳,，但由于他們樂(lè)善好施,、見(jiàn)義勇為,，美德美名聞名鄉(xiāng)里,。積善人家,，必有余慶,，由于行善積德,，后來(lái),，曹希例育有了五個(gè)兒子,，二十七個(gè)孫子,，曾孫,、玄孫有二百多人,。篁嶺曹氏在發(fā)展演變的過(guò)程中,，就形成了以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房,。這五大房均統(tǒng)稱(chēng)五桂堂,，一直延續(xù)至今，凡是結(jié)婚,、出嫁、建房,、出葬等紅白喜事,，文帖、器物上常常要鄭重地寫(xiě)上“篁里五桂堂”這五個(gè)大字,，家家如此,。
院里種植了香柿、紅梅等,，一個(gè)半月池蘊(yùn)含了祖先對(duì)篁嶺人信守“中庸,、適度”的辨證觀教育,。(“人生憂(yōu)喜一半一半,，名利得失一半一半。財(cái)富聚散一半一半,，修行佛魔一半一半,?！?,。
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整個(gè)五桂堂正屋分為前堂和后堂兩部分,。前堂是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu),。上方是徽州典型的四披水檐天井,。天井四方的梁柱上,，雕刻的主題特別能反映主人對(duì)后代的期許,?？刻们耙环绞恰镑梓胨妥印?，靠大門(mén)一方是“福祿雙壽”,，兩邊為“六郎出山”和“一馬當(dāng)先”,。
天井下兩邊的隔廂上，是《朱子家訓(xùn)》,，與《朱子家訓(xùn)》匹配一起的一個(gè)個(gè)小型木雕圖案,，它們的主題都是圍繞著琴棋書(shū)畫(huà),、梅蘭竹菊,、八仙器物等來(lái)表現(xiàn)古人的一些文化活動(dòng)的場(chǎng)景,，大家不妨細(xì)細(xì)欣賞,。
堂前是典型的徽州廳堂擺設(shè)格局：上門(mén)頭,，在堂匾下是中堂畫(huà)和對(duì)聯(lián);再下則是廂椅桌，中間擺放著自鳴鐘,，兩邊擺放花瓶、方鏡,，一鐘、一瓶,、一鏡寓意“終生平靜”。八仙桌擺在堂前正中央,，宴請(qǐng),、會(huì)客,、議事等正式活動(dòng),，往往需要在八仙桌上完成,。堂前往往體現(xiàn)莊重和威嚴(yán),。
(今天,，篁嶺來(lái)了這么多貴賓,，又恰逢春節(jié)臨近,，篁嶺人準(zhǔn)備了過(guò)年的待客果籽,，請(qǐng)大家品嘗,。)。
后堂與廚房往往連在一起,。在這里可以看到篁嶺人家廚房里一般的陳設(shè)：鍋灶,、水缸,、水桶,、飯甑,、菜櫥、菜籃,、飯籮,、笊籬,，還有臘肉,、干魚(yú)等等,，篁嶺種田種地所需的農(nóng)具,，在這后堂也有擺布,。
怪屋,。
怪屋的二樓就叫“倒屋”,。什么東西都倒過(guò)來(lái)了,，天花板成了地面,，地面成了天花板,，桌子,、椅子……什么東西都顛倒著,。
倒屋,、隱身斗篷,，體驗(yàn)不一樣的拍攝效果,。
怪屋的一樓是“斜屋”,，地面是斜的，木柱和板壁是斜的,，門(mén)和窗戶(hù)是斜的，什么都是斜的,。大家有什么感覺(jué)?頭暈站不住了吧?(原理：人們?cè)谌粘Ｉ钪幸呀?jīng)習(xí)慣了正常房子的空間位置，在大腦中已存在著某種意志,，突然遇到斜屋就會(huì)感覺(jué)空間錯(cuò)亂，)告訴大家一個(gè)避免頭暈的訣竅吧：不能直著站,，要斜著站,。
怡心堂,。
婺源在古徽州“一府六縣”中,，徽派民居保留相對(duì)完整,。但是,，古民居類(lèi)似采光,、排污,、修繕,、產(chǎn)權(quán)分散等“先天不足”始終困擾居住者,，大部分古民居基本處于“自生自滅”狀態(tài),。加之利益驅(qū)動(dòng)，屋內(nèi)能拆的門(mén)片,、花窗、花坊等木雕構(gòu)件也被古董販子“外賣(mài)”至全國(guó)各地,，房屋也變成了空宅,，婺源徽派古建資源流失非常嚴(yán)重,。
我們篁嶺景區(qū)針對(duì)這種情況開(kāi)創(chuàng)了“徽派古建異地搬遷保護(hù)模式”,，把散落在婺源鄉(xiāng)間的,，面臨腐爛倒塌的,，但百姓無(wú)力維修的有價(jià)值的古建,，搬遷在篁嶺集中保護(hù),，讓這些古建在篁嶺獲得第二次生命,。對(duì)于這種異地搬遷保護(hù)模式,，得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可,，中央電視臺(tái)也進(jìn)行了報(bào)道,。
現(xiàn)在我們看到的怡心堂,，就是從許村搬遷到篁嶺來(lái)的,，其前身是婺源許村鎮(zhèn)建于光緒三十四年[1908]的老屋,，是當(dāng)時(shí)聞名江南的茶商許暢芝的客館,。
整棟房屋飛金彩繪,、金碧輝煌,，這種彩繪古建,，在婺源僅此一棟,。怡心堂大門(mén)的木雕精美,，中國(guó)承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓(xùn)子孫、禮義廉恥”的題材，都在這座怡心堂門(mén)面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。(其木雕主題：上排從左至右分別是劉備赴江東,、夜訪寇準(zhǔn),、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌,、文王訪賢、棄官尋母;下排從左至右：子孫滿(mǎn)堂,、戰(zhàn)長(zhǎng)沙,、八仙祝壽,、討荊州,、連中三元,。朩雕畫(huà)面還有丹鳳朝陽(yáng),、金玉滿(mǎn)堂,、梅蘭竹菊,、荷葉,、圓月,、寶瓶……),。
怡心堂分前堂后與后堂,，前堂頭頂有藻井,，藻井本來(lái)專(zhuān)用于祠堂,、亭閣的天花板裝飾,，很少用于家居的,，但怡心堂的原主人就在家居的客館里構(gòu)建了藻井,，可見(jiàn)他的別出心裁、財(cái)大氣粗,。后堂陳設(shè)了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具，如小孩的火桶等,。
樹(shù)和堂,。
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d，叫“樹(shù)和堂”,。村莊有人在外為官,，回故里修建官?gòu)d,，既顯身份又備祭拜之用,。這座官?gòu)d的主人是曹鳴遠(yuǎn),，崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士,，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
磚雕門(mén)樓被稱(chēng)為“文化門(mén)”,，這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門(mén),，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗,，門(mén)罩飛桅戧角,，瓦當(dāng)勾連,，彰顯氣勢(shì),。水磨青磚精雕細(xì)刻,，花邊人物應(yīng)有盡有,，“杰應(yīng)歧靈”的門(mén)額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界,?；帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍?，因酷似馬頭故稱(chēng)馬頭墻,，又稱(chēng)封火墻,。
官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單,，一般都會(huì)有天井，主要是采光通風(fēng),，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用,。而這水是天上的雨水，又稱(chēng)無(wú)根水,，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀,，寓意鎖住水源，鎖住財(cái)源,，四水歸明堂,，肥水不流外人田,。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室,，仁義為友道德為師”,，意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心,，讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友,，良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn),。
曬秋觀景臺(tái),。
篁嶺村莊依山而建,，可謂“地?zé)o三尺平”,，村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上,。祖輩起,，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,，既不占地方,，又便于收藏,。收獲季節(jié),，房前屋后成了曬簟的世界,。長(zhǎng)長(zhǎng)木竿托起圓圓的竹簟,，竹簟里曬滿(mǎn)火紅的辣椒,、金黃的稻谷，形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農(nóng)俗特色景觀,，篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇，并成為攝影愛(ài)好者的樂(lè)園,。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品,，曾在全國(guó)獲得十多次大獎(jiǎng),，還榮獲了“最美中國(guó)符號(hào)”,。
如今，“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示,，春曬茶葉蕨菜,，夏曬茄子豆角,，秋曬辣椒黃菊,。時(shí)令變化,，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié),，不同角度都可以拍到滿(mǎn)意的曬秋作品,。這里也是曬秋觀景臺(tái),，拍曬秋的好地方,。
婺源是全國(guó)唯一一個(gè)以縣來(lái)命名的3a級(jí)的旅游區(qū),。目前,，婺源全縣共有景區(qū)景點(diǎn)20多個(gè),，其中國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1個(gè)(江灣),，國(guó)家4a級(jí)景區(qū)10個(gè)(臥龍谷、靈巖洞,、李坑、思溪延村,、文公山,、鴛鴦湖、汪口,，五龍?jiān)?、源頭、篁嶺),。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線路：東線“夢(mèng)里老家古村游”，西線“山水奇觀生態(tài)游”,，北線“古洞古建古風(fēng)游”。
現(xiàn)在,，我們右手邊的這棟建筑,，是篁嶺的一個(gè)餐廳“天街食府”,，可同時(shí)容納500人用餐。現(xiàn)在所行路段,，是天街的延伸段,，目前景區(qū)正在進(jìn)行二期建設(shè)，建成之后,，這里將開(kāi)發(fā)成為美食一條街,。將婺源的傳統(tǒng)美食集中在此，一方面展示了婺源的傳統(tǒng)飲食文化,，另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產(chǎn)品體系,，加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假,，業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)品質(zhì)型的轉(zhuǎn)變,。
除篁嶺景區(qū)外，近兩年,，婺源縣還成功打造了五龍?jiān)雌?、源頭生態(tài)度假村,、叢溪莊園,、九思堂度假宅院等特色旅游產(chǎn)品,。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強(qiáng)省的目標(biāo),，制定了“一個(gè)最美,，兩個(gè)第一”的發(fā)展策略,，也就是建設(shè)中國(guó)最美鄉(xiāng)村,，打造中國(guó)旅游第一縣,，打造中國(guó)有機(jī)茶第一縣,。
婺源自古就有書(shū)鄉(xiāng)，茶鄉(xiāng)的美譽(yù),。自宋到清，全縣中進(jìn)士550多人,，仕宦2665人，歷代的文人學(xué)士留下了3100多部著作,，其中172部入選《四庫(kù)全書(shū)》,，7位名人入選《辭海》,。篁嶺也不例外,，其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相,，協(xié)助主持朝政75年,，影響了清朝大半個(gè)歷史,，成為中國(guó)歷史有重要影響的人物,。尤其是曹振鏞，在嘉慶皇帝出巡期間,，以宰相身份留守京城處理政務(wù),，代君三月，民間就有了“宰相朝朝有,，代君三月無(wú)”傳唱,。前方的牌坊上刻有圣旨二字，便體現(xiàn)了皇帝對(duì)他們的寵愛(ài)有加,。
(下一步,，將突出抓好總投資5億元的大型山水文化演藝,、總投資8億元的沱川旅游綜合開(kāi)發(fā),、總投資4億元的國(guó)際會(huì)議中心,、總投資15億元的水墨上河國(guó)際文化交流中心等重大旅游項(xiàng)目,，努力使婺源成為一個(gè)四季皆旺,、老少皆宜的著名旅游目的地。(力爭(zhēng)在20xx年,，全縣接待游客達(dá)到3000萬(wàn)人次，旅游綜合收入300億元,。),。
三號(hào)觀景臺(tái)遠(yuǎn)眺梯田,。
各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來(lái)到的是篁嶺景區(qū)的三號(hào)觀景臺(tái),，
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外,，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng),。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田，都是山上開(kāi)辟出來(lái)的山田,，從而形成了我們往對(duì)面所看見(jiàn)的規(guī)模較大的梯田,。
公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，打造農(nóng)業(yè)觀光園,，種植梯田花?！，F(xiàn)在田里都種上油菜,，今年的3,、4月份，千畝梯田油菜花盛開(kāi),，眼前將是一片燦爛的花海,。
為延展婺源油菜花的主題，公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題,，營(yíng)造梯田花海景觀,、大地藝術(shù),。油菜花謝后，公司將種植柳葉馬鞭草,、孔雀草,、一串經(jīng)、醉蝶等各種花卉,，形成又一季花海,。
此外，在觀光園還種有紫薇,、三角梅,、櫻花、牡丹,、玫瑰等各種主題花園,，錯(cuò)開(kāi)花期，使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,，從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn),。
除了觀賞效益,，篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益,，在土地上，“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶(hù)形式,，成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社,，有效整合旅游資源，將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn),，利用梯田打造四季花谷,、奇異瓜果園，與農(nóng)戶(hù)共同開(kāi)發(fā)觀光農(nóng)業(yè),。同時(shí)通過(guò)訂單農(nóng)業(yè),，形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈條，將農(nóng)戶(hù)真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,，達(dá)到零距離就業(yè),，足不出村掙錢(qián)效果。
從觀景臺(tái)下行,。
婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線?，F(xiàn)在，我們可以春探人間花海,，去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界,，去五龍?jiān)雌鳌⑷レ`巖洞內(nèi)一邊避暑一邊看溶洞;秋天,，可尋夢(mèng)里老家,，不但有篁嶺曬秋,、還有石城、長(zhǎng)溪的楓樹(shù)林景觀;冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂(lè)園,。
作為婺源古村落的典型代表,，篁嶺堪稱(chēng)是婺源文化的縮影了，婺源歷史悠久,，唐開(kāi)元20xx年,，即公元740年建縣，當(dāng)時(shí)的縣城設(shè)在了清華鎮(zhèn),。清華,，因“清溪縈繞，華照增輝”而得名,。后公元920xx年遷至古鎮(zhèn)蚺城,，因城內(nèi)有座蚺城山，形狀起伏如蚺蛇而得名,。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此,，因其三面環(huán)水，一面依山,，形似待發(fā)之弓箭,，而得名弦高鎮(zhèn)，1946年改稱(chēng)紫陽(yáng)鎮(zhèn),。說(shuō)到紫陽(yáng),，就要說(shuō)到我們婺源的一位大名人，他就是著名的理學(xué)家,、思想家,、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓,，以儒傳家,，現(xiàn)在我們南門(mén)的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井,。據(jù)《婺源縣志》記載,，朱熹的父親朱松出生的時(shí)候，井內(nèi)氣吐如虹,，因此也稱(chēng)作“虹井”,。到朱熹出生的時(shí)候，一道紫氣貫井而出,，人們把紫氣東來(lái)看成是吉祥的預(yù)兆,。因此，朱熹把紫陽(yáng)當(dāng)作自己的別號(hào),。到朱熹死后第九年,，皇帝賜他謚號(hào)為“文公”,，之后把朱熹的“四書(shū)集注”列為國(guó)學(xué)。后來(lái)宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”,。不錯(cuò),，朱熹雖然出生在福建，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地,，他一生中兩次專(zhuān)程回婺源祭掃祖墓,，留下了大量的遺跡和傳說(shuō)。
婺源因“地當(dāng)婺州水之源”而得名,，隸屬于歙州管轄,，公元1120xx年，歙州改稱(chēng)徽州,，又屬徽州府,，與休寧，黟縣,，歙縣,，績(jī)溪，祁門(mén)合稱(chēng)一府六縣,。民國(guó)元年廢府留縣,，直屬安徽省管轄。34年為了在江西進(jìn)行“剿共”的需要,，把婺源劃歸江西管轄,，但由于歷史文化,，風(fēng)俗習(xí)慣不同的原因,，當(dāng)時(shí)在京、州,、府的徽州人,，聯(lián)系了一些仕宦商賈，不斷上書(shū),，請(qǐng)求回皖,。這就是婺源歷史上有名的“回皖運(yùn)動(dòng)”蔣介石迫于無(wú)奈，在47年又把婺源劃回了安徽,，1949年5月1日,，婺源解放，才正式劃給了江西管轄,。
所以婺源1200多年的歷史都浸透了徽州文化,，和江西的贛文化是很不相同的，我們的古村落,、古建筑,、古文化包括我們的方言,、飲食、民俗等都是濃郁的徽派風(fēng)格和特色,。
現(xiàn)在前方就是篁嶺的水口林了,。水口文化是徽州文化的一個(gè)重要組成部分。婺源的水口被后人稱(chēng)之為“中國(guó)鄉(xiāng)村最古老的公共花園“,。這是徽州人對(duì)人居環(huán)境整合保護(hù)最原始的范例,。在徽州，一個(gè)完整的水口,，包括有水口建筑和水林,。在婺源，人們相信：“樹(shù)養(yǎng)人丁,、水養(yǎng)財(cái)”,，早在幾百年甚至上千年以前，婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論,，也就是風(fēng)水學(xué)把村莊健在依山傍水的風(fēng)水寶地,，把入水口成為“天門(mén)”。出水口成為“地戶(hù)”,，“天門(mén)”要打得開(kāi),，意表”廣納財(cái)源”，地戶(hù)要閉得緊,，這樣才能鎖住才氣,。在婺源自古以來(lái)還流傳這一句話(huà)，那就是“赤膊龍脈水光口,，子孫代代往外走”,。“龍脈”指的是村莊所依靠的這座山,，這句話(huà)的意思就是如果山上和水口的地方都沒(méi)有植被,，就不能留住人才，村莊的人丁就不會(huì)興旺,。所以,，婺源人不光在水口林植樹(shù)，而且決不允許砍伐,，為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約,，對(duì)偷伐、濫伐林木者,，全村人聲討,，除處罰金并通告外，并要從當(dāng)事人家中拖出生豬當(dāng)眾宰殺，全村按人頭送肉,。在物資匱乏的那是,，這已經(jīng)是非常嚴(yán)重的懲罰了。
嶺水口林以南方紅豆杉為主,，共78株,。紅豆杉被譽(yù)為“植物大熊貓”，,，在地球上已有250萬(wàn)年的歷史,。在自然條件下，紅豆杉生長(zhǎng)速度緩慢,，再生能力差,，我國(guó)已將其列為一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,，實(shí)屬珍貴少見(jiàn),。紅豆杉渾身都是寶，樹(shù)皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效,。它們與牌坊,、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化,。
在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹(shù),，樟樹(shù)一年四季常青，而且枝繁葉茂,。一是樹(shù)木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹(shù)木可以起到涵養(yǎng)水源的作用,，誰(shuí)代表財(cái)，這樣一來(lái),，村莊的財(cái)氣就不會(huì)流失太多,，還有一方面，在村莊的去水口建水口林,，也是為他人著想,，就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土，充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德,。
婺源森林覆蓋率高達(dá)82.6%，古樹(shù)名木很多,，江西掛牌保護(hù)的名貴古樹(shù)游11000余棵,，我們婺源就有5500余棵，占整個(gè)江西的一半多,。在以紅色文化,，綠色山水為旅游主打的江西，我們這方的綠色山水，更顯得璀璨奪目,，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，即使旅游快速發(fā)展,，縣委縣政府在開(kāi)發(fā)過(guò)程中,，依然堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴(lài)以生存和發(fā)展的根本,，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中,，特別要注重對(duì)生態(tài)與文化資源的保護(hù)建設(shè)，增強(qiáng)了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)在優(yōu)勢(shì),。對(duì)此,，縣委縣政府重點(diǎn)實(shí)施了五大工程：一是綠化美化工程。通過(guò)造林綠化,、封山育林,、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程,，優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境;把油菜從傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來(lái)培植,，在三條精品旅游線路沿線茶園套種開(kāi)花果木，每年套種梨樹(shù),、桃樹(shù)等帶花苗木15萬(wàn)余株,，打造“花海婺源”。二是文化保護(hù)工程,。建立健全了縣,、鄉(xiāng)、村“三級(jí)”文物保護(hù)管理體制,，規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū)，緩解村民建房與古村落保護(hù)的矛盾,，推進(jìn)了“徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”建設(shè)。三是水體保護(hù)工程,。嚴(yán)厲打擊炸魚(yú),、毒魚(yú)、電魚(yú)的行為,，嚴(yán)禁化肥,、漁藥養(yǎng)魚(yú),，切實(shí)保護(hù)水體生態(tài);依法規(guī)范河道采砂,，做到限地段,、限季節(jié)、限量開(kāi)采,。四是環(huán)境保護(hù)工程,。關(guān)閉“五小企業(yè)”近200家，尤其是20xx年不惜年減少稅收近千萬(wàn)元,，關(guān)閉了年消耗闊葉木材近10萬(wàn)立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè);對(duì)主要公路沿線,、景區(qū)景點(diǎn)墳?zāi)?000多座進(jìn)行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程,。已建成全省首家縣城垃圾處理場(chǎng),，縣城污水處理廠也已建成投入使用;縣財(cái)政平均每年安排每個(gè)行政村10000元衛(wèi)生費(fèi)，用于處理鄉(xiāng)村垃圾,，以此帶動(dòng)了群眾自覺(jué)維護(hù)村容清潔,。通過(guò)一系列舉措，使全縣的山更青,，水更綠,，環(huán)境更優(yōu)美。
結(jié)束語(yǔ),。
各位領(lǐng)導(dǎo),，本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×,，更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨,。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十四
雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒(méi)有篁嶺竹山書(shū)院的記載，但它的名氣卻很大,，因?yàn)殪h雄村,，就有同名的竹山書(shū)院。
這座竹山書(shū)院,，位于曹氏宗祠側(cè)邊,，原書(shū)院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞,，歙縣籍篁嶺人,，乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士，官至大學(xué)士,。把竹山書(shū)院建于曹氏宗祠側(cè)畔,，含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。
書(shū)院門(mén)前有焚紙塔,，也叫字紙爐，古代人“敬惜字紙”，對(duì)有文字的紙張不能隨意丟棄,，否則有辱斯文,，焚紙塔就是供書(shū)院師生焚燒廢棄字紙的。
古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”,。所以,，整個(gè)書(shū)院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡(jiǎn)潔樸素，突出教育功能與氛圍,。書(shū)院分前堂和后堂兩大部分,，是主要教學(xué)區(qū)，樓上是藏書(shū)閣,。
前堂部分有風(fēng)雨廊,，側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書(shū)院題寫(xiě)的碑刻，它不僅是岳麓書(shū)院的核心思想,，也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書(shū)院的核心思想,，其“孝悌忠信、守節(jié)自重,、廉潔自律,、濟(jì)世救民”的思想，作為書(shū)院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),，被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著,。婺源是朱子故里，他的學(xué)說(shuō)和思想也深深地影響了世世代代的婺源人.現(xiàn)在書(shū)院里正在進(jìn)行的是全國(guó)名家美術(shù)作品邀請(qǐng)展,，主題是“寫(xiě)生篁嶺”,。
(備詢(xún)：大門(mén)門(mén)樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式，整體上是一卷打開(kāi)的書(shū)卷或畫(huà)軸,?！爸裆綍?shū)院”之上是“喜上梅梢”，之下是“望子成龍”,，左為“兄弟登科”,，右為“孟母教子”等磚雕。都與讀書(shū)有關(guān),，寄托了篁嶺人對(duì)后代兒孫的殷切期望,。
書(shū)院邊門(mén)上方的磚雕圖案，場(chǎng)面宏大,，人物生動(dòng)傳神,，是徽州磚雕的經(jīng)典代表作。兩塊磚雕上圖是“校場(chǎng)賽藝”,，下圖是“暢游瓊林”,。兩塊合在一起,，就隱含著文武雙全的意思，當(dāng)然也是篁嶺人對(duì)后代兒孫的期望,。),。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)，篁嶺景區(qū)離江灣僅7公里,，約10分鐘車(chē)程,。景區(qū)由婺源縣鄉(xiāng)村文化發(fā)展有限公司投資建設(shè)，歷經(jīng)4年打造,，于20__年3月開(kāi)放觀光游試營(yíng)業(yè),，20__年推出休閑度假游項(xiàng)目。
篁嶺景區(qū)采取“產(chǎn)權(quán)收購(gòu),、搬遷安置”的開(kāi)發(fā)模式,，搶救瀕臨衰敗的古村落，并對(duì)村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃,、保護(hù),，保持其原真性。景區(qū)經(jīng)營(yíng)采取“觀光與度假并重,、門(mén)票與經(jīng)營(yíng)復(fù)合”的商業(yè)模式,，從單一觀光型向休閑度假、文化娛樂(lè),、民俗體驗(yàn),、旅游會(huì)展、業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)等品質(zhì)型轉(zhuǎn)型升級(jí),。
篁嶺景區(qū)試營(yíng)業(yè)以來(lái),，得到了社會(huì)各界的好評(píng)。央視新聞,、人民網(wǎng),、鳳凰網(wǎng)、中國(guó)旅游報(bào)紛紛跟蹤報(bào)道,，央視直播多次走進(jìn)篁嶺,。篁嶺景區(qū)還承辦了全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體江西行、全球華人媒體江西行,、20__外媒看江西等大型媒體采訪活動(dòng),，讓各大媒體記者留下深深的印象。篁嶺景區(qū)先后被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū),、中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村,、中國(guó)傳統(tǒng)村落、江西省首批鄉(xiāng)村文化休閑旅游示范點(diǎn),、江西省歷史文化名村等,?！绑驇X曬秋”被評(píng)為最美中國(guó)符號(hào)。篁嶺被網(wǎng)友贊譽(yù)為世界最美村莊,、全球十大最美梯田!
今天的篁嶺景區(qū)朝著打造世界級(jí)最美古村樣板而努力,，讓篁嶺走向全國(guó),，享譽(yù)世界,，成為世界游客休閑、度假,、體驗(yàn),、分享高端品質(zhì)旅游和文化交流的理想目的地。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家級(jí)4a級(jí)景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),，我是你們的講解員小x，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)?，希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè),。
我們剛剛乘坐的是升級(jí)改造后的脫掛式觀光索道，全長(zhǎng)1228米,，高差196米,，空中運(yùn)行時(shí)間為5分鐘。
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,。(“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹,，其中不乏有方竹,、毛竹、水竹,、觀音竹等,，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典代表,，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征,。整個(gè)篁嶺景區(qū)，分為三大主題板塊：一是“大地飛歌”,，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,，體現(xiàn)大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈,、美食,、民居,、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng),、山水畫(huà),、田園詩(shī)、文化歌,、生活曲,、夢(mèng)幻情”。
在景區(qū)開(kāi)發(fā)之前,，這個(gè)有著500多年歷史的徽州村落,，也曾一度瀕臨衰落和消亡。由于受地形限制,，篁嶺交通不便且嚴(yán)重缺水,，絕大部份農(nóng)田、土地等生產(chǎn)資料都在山下,，使村莊逐步半空心化,。這樣一來(lái)，村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨(dú)特的“曬秋”景觀也逐年消失,。那么,，篁嶺村開(kāi)發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢?咱們剛剛在纜車(chē)內(nèi)看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋，那兒叫篁嶺新村,，是20xx年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的,，村里有68套新徽派風(fēng)格安置房，24套老年公寓和單身公寓,，住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的,。篁嶺通過(guò)這樣一種古村落旅游產(chǎn)權(quán)收購(gòu)以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”,，并對(duì)古村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃,、保護(hù)，為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路,。
篁嶺古村依山就勢(shì)而建,，四周古木環(huán)抱，后龍山以青松為主,，村腳水口林以紅豆杉群為主,，我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中，以香楓和古樟居多,，樹(shù)齡大多在幾百年,，最長(zhǎng)達(dá)到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間，至今已有580余年,。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落,。
民俗展覽館(祠堂)。
我們現(xiàn)在來(lái)到村口,，此處地勢(shì)較為開(kāi)闊,，篁嶺先人在這里建了曹氏宗祠，原祠始建于明代嘉靖年間?，F(xiàn)祠是在原祠基礎(chǔ)上重建的(占地約360平方米),，為中軸歇山式建筑，三進(jìn)五開(kāi)間,。第一進(jìn)叫儀門(mén),，第二進(jìn)叫亨堂，第三進(jìn)叫寢室,。篁嶺曹氏，是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來(lái)的,。(在宗祠內(nèi)祭祀先賢上蔡侯曹恤,、唐節(jié)度使忠烈公曹全晸以及他的兩個(gè)兒子忠愍公曹翊、忠武公曹翔,。原祠正堂上方的匾額,，是太史汪思題寫(xiě)的“上蔡世家”。),。
婺源縣目前正在努力構(gòu)建以觀光接待型為基礎(chǔ),，以休閑度假康健型為重點(diǎn)，以文化體驗(yàn)型為特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系,。有一系列特色活動(dòng)和特色產(chǎn)品,，像“民間燈彩巡演”“走在鄉(xiāng)間的小路上”、“婺源鄉(xiāng)村過(guò)大年”等等,，還通過(guò)“婺源鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“婺源茶文化節(jié)”等節(jié)事,，來(lái)展現(xiàn)婺源民俗、民間文化特色,。
篁嶺也不例外,，現(xiàn)在將篁嶺宗祠打造成為了一個(gè)民俗展覽館，對(duì)婺源特有民俗,、古徽文化通過(guò)實(shí)物進(jìn)行展示,，打造婺源文化藝術(shù)民俗村落。大家可以細(xì)細(xì)參觀,，看完后,，我們從側(cè)門(mén)出，到竹山書(shū)院,。
竹山書(shū)院,。
雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒(méi)有篁嶺竹山書(shū)院的記載,，但它的名氣卻很大，因?yàn)殪h雄村,，就有同名的竹山書(shū)院,。
這座竹山書(shū)院，位于曹氏宗祠側(cè)邊,，原書(shū)院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建,。曹振鏞，歙縣籍篁嶺人,，乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士,，官至大學(xué)士。把竹山書(shū)院建于曹氏宗祠側(cè)畔,，含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思,。
書(shū)院門(mén)前有焚紙塔，也叫字紙爐,，古代人“敬惜字紙”,，對(duì)有文字的紙張不能隨意丟棄，否則有辱斯文,，焚紙塔就是供書(shū)院師生焚燒廢棄字紙的,。
古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”。所以,，整個(gè)書(shū)院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡(jiǎn)潔樸素,，突出教育功能與氛圍。書(shū)院分前堂和后堂兩大部分,，是主要教學(xué)區(qū),，樓上是藏書(shū)閣。
前堂部分有風(fēng)雨廊,，側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書(shū)院題寫(xiě)的碑刻,，它不僅是岳麓書(shū)院的核心思想，也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書(shū)院的核心思想,，其“孝悌忠信,、守節(jié)自重、廉潔自律,、濟(jì)世救民”的思想,，作為書(shū)院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著,。婺源是朱子故里,，他的學(xué)說(shuō)和思想也深深地影響了世世代代的婺源人.現(xiàn)在書(shū)院里正在進(jìn)行的是全國(guó)名家美術(shù)作品邀請(qǐng)展，主題是“寫(xiě)生篁嶺”。
(備詢(xún)：大門(mén)門(mén)樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式,，整體上是一卷打開(kāi)的書(shū)卷或畫(huà)軸,。“竹山書(shū)院”之上是“喜上梅梢”,，之下是“望子成龍”,，左為“兄弟登科”，右為“孟母教子”等磚雕,。都與讀書(shū)有關(guān),，寄托了篁嶺人對(duì)后代兒孫的殷切期望。
書(shū)院邊門(mén)上方的磚雕圖案,，場(chǎng)面宏大,，人物生動(dòng)傳神，是徽州磚雕的經(jīng)典代表作,。兩塊磚雕上圖是“校場(chǎng)賽藝”,，下圖是“暢游瓊林”。兩塊合在一起,，就隱含著文武雙全的意思,，當(dāng)然也是篁嶺人對(duì)后代兒孫的期望。),。
天街。
徽州古村很重視村莊布局,，講究風(fēng)水,。篁嶺古村依照“天街九巷，三橋六井”布局建設(shè),。篁嶺天街長(zhǎng)388米,，橫貫東西，九條巷道由天街分支,，延展至村莊的各個(gè)角落,。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方，也是篁嶺的“商業(yè)一條街”,，兩邊商鋪林立,，各種當(dāng)?shù)靥厣臉I(yè)態(tài)在此匯聚，這里有婺源三雕之一的木雕,，在現(xiàn)場(chǎng)雕刻,、修復(fù);有民間藝人制作竹編用品等。
酒店接待中心,。
現(xiàn)在我們看到的是篁嶺景區(qū)即將啟用的酒店接待中心,。
這種老宅保護(hù)與商業(yè)開(kāi)發(fā)結(jié)合的新模式，把閑置的老宅從充分利用起來(lái)變?yōu)樨?cái)富，不只是簡(jiǎn)單地把老宅作為參觀景點(diǎn),，而是通過(guò)提供豐富多彩的特色度假活動(dòng),，將其建設(shè)成為了深度體驗(yàn)婺源本土生活文化的基地。
我們現(xiàn)在右手邊這些民居的二樓就是景區(qū)已經(jīng)建設(shè)好的精品酒店客房,。
竹虛廳,。
剛才步入天街時(shí)，我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示,，現(xiàn)在我們看到的竹虛廳,，最顯著的特色，就是臨街一面全部為木雕,，圖案精美繁復(fù),，極盡奢華，是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù),。門(mén)面上的6方木雕圖案,，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”,，中上是“九代同堂”,，中下是“文武百官圖”，右上是“周文王打獵”,，右下是“狀元及第”,。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左,，依次是福,、祿、禧,、壽,。門(mén)罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻,，意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)”，竹子又代表竹報(bào)平安,、步步高升,、節(jié)節(jié)高之意,。
竹虛廳的最初的主人是曹元功,，他崇禎八年(1635年)拔貢，授職湖廣興山縣知縣,。
眾屋,。
這幢建筑就是篁嶺的眾屋，當(dāng)?shù)匾步袕d屋,，是曹氏家族聚會(huì),、議事的地方,。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場(chǎng)地開(kāi)闊,，是篁嶺的“中心廣場(chǎng)”,，自然也是最熱鬧的地方。門(mén)額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位?，F(xiàn)在眾屋改造成了一個(gè)酒吧,，是西式酒吧進(jìn)駐中式廳堂的典型代表。
繡樓,。
關(guān)于繡樓,，有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是：那是大戶(hù)人家的小姐拋繡球選夫君的地方,。但婺源沒(méi)有這樣的風(fēng)俗,，婺源過(guò)去特別重視禮法，兒女婚姻講究的是“父母之命,，媒妁之言,，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，等級(jí)森嚴(yán)”,，不會(huì)拋繡球選夫君,。
第二種說(shuō)法是，富家小姐繡花綴朵的地方,。富家太太,、小姐們閑來(lái)無(wú)事，就在高樓上繡著花,，順便看看樓下走過(guò)的人,，還有樓外的風(fēng)景，以此來(lái)排解心中的寂寞,，打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。
作為了解(當(dāng)前婺源的主要休閑娛樂(lè)場(chǎng)所40余家,，主要旅游購(gòu)物場(chǎng)所400余家,。賓館200余家。其中四星5家,，三星7家,，國(guó)際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評(píng)五星級(jí)賓館,，總床位1.7萬(wàn)張;全縣共有農(nóng)家樂(lè)3300余戶(hù),，床位1.6萬(wàn)張，餐位11萬(wàn)個(gè),，解決了1.8萬(wàn)名農(nóng)民就業(yè),，平均戶(hù)經(jīng)營(yíng)凈收入達(dá)到6萬(wàn)多元,。)。
各位領(lǐng)導(dǎo),，現(xiàn)在我走在的是天街商鋪?zhàn)顬榧械囊欢?，兩旁商鋪林立，商鋪里商品琳瑯滿(mǎn)目,，展示了婺源豐富的物產(chǎn),，說(shuō)到物產(chǎn)就要說(shuō)說(shuō)我們婺源的“四色”特產(chǎn)了，“四色”指的就是“綠,、黑,、紅、白”,。綠就是婺源綠茶,，婺源綠茶唐載茶經(jīng)，宋稱(chēng)絕品,，明清入貢,，以“口味香而濃郁。水葉清而潤(rùn)厚”的特點(diǎn)被譽(yù)為中國(guó)綠茶品質(zhì)最優(yōu)者,，黑則說(shuō)的是中國(guó)四大名硯中的歙硯,，因婺源唐代隸屬于歙州管轄，物以州名而得名歙硯,。紅就是大家現(xiàn)在看見(jiàn)的池塘中的中華荷包紅魚(yú)了,，它是我們婺源獨(dú)有的一種優(yōu)良食用魚(yú)，明萬(wàn)歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間,。因頭小尾短,，背高腹園而得名荷包紅魚(yú)，荷包紅魚(yú)肉質(zhì)鮮美,，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富,，是一道不可多得的美味佳肴。
請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)階,，繼續(xù)參觀,，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)最后的一樣特產(chǎn)“白”，“白”說(shuō)的就是我們婺源的江灣雪梨,，江灣雪梨體大肉厚,，皮白核小，汁多味美,，它之所以能成為婺源的四大特產(chǎn)之一,，不僅僅是因?yàn)樗拿牢陡驗(yàn)樗鼘?duì)于婺源人有著特殊的含義，在古徽州,，有這么一句諺語(yǔ)“前世不修,，生在徽州,，十三四歲，往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學(xué)做生意了,，在他們離家的時(shí)候,，就會(huì)在自家房前種上一棵梨樹(shù)，也帶走一掊(pou)土,，寓意著離鄉(xiāng)不離土,，另一方面，商人做生意最重要的當(dāng)然是要有利可圖了,，種梨也寓意著“得利”,，也是一種吉祥的寓意。
曬工坊,。
大家對(duì)“篁嶺曬秋”都耳熟能詳,，那么，那些曬的南瓜,、辣椒,、蘿卜、米脆是怎么切的,，怎么曬的?我們到曬工坊里去探個(gè)究竟,。有興趣的朋友還可以親自參與體驗(yàn)。
曬工坊的樓臺(tái)頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn),。站在這里,，篁嶺村的村貌，還有遠(yuǎn)山的景致,，都盡收眼底,。
五桂堂。
五桂堂是篁嶺人的祖宅,，原主人是明代萬(wàn)歷至崇禎年間的篁嶺人曹永護(hù)與曹希例父子,。到曹永護(hù)四代都是單傳，但由于他們樂(lè)善好施,、見(jiàn)義勇為,，美德美名聞名鄉(xiāng)里。積善人家,，必有余慶，由于行善積德,，后來(lái),，曹希例育有了五個(gè)兒子，二十七個(gè)孫子,，曾孫,、玄孫有二百多人,。篁嶺曹氏在發(fā)展演變的過(guò)程中，就形成了以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房,。這五大房均統(tǒng)稱(chēng)五桂堂,，一直延續(xù)至今，凡是結(jié)婚,、出嫁,、建房、出葬等紅白喜事,，文帖,、器物上常常要鄭重地寫(xiě)上“篁里五桂堂”這五個(gè)大字，家家如此,。
院里種植了香柿,、紅梅等，一個(gè)半月池蘊(yùn)含了祖先對(duì)篁嶺人信守“中庸,、適度”的辨證觀教育,。(“人生憂(yōu)喜一半一半，名利得失一半一半,。財(cái)富聚散一半一半,，修行佛魔一半一半?！?,。
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整個(gè)五桂堂正屋分為前堂和后堂兩部分。前堂是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu),。上方是徽州典型的四披水檐天井,。天井四方的梁柱上，雕刻的主題特別能反映主人對(duì)后代的期許,?？刻们耙环绞恰镑梓胨妥印保看箝T(mén)一方是“福祿雙壽”,，兩邊為“六郎出山”和“一馬當(dāng)先”,。
天井下兩邊的隔廂上，是《朱子家訓(xùn)》,，與《朱子家訓(xùn)》匹配一起的一個(gè)個(gè)小型木雕圖案,，它們的主題都是圍繞著琴棋書(shū)畫(huà)、梅蘭竹菊,、八仙器物等來(lái)表現(xiàn)古人的一些文化活動(dòng)的場(chǎng)景,，大家不妨細(xì)細(xì)欣賞。
堂前是典型的徽州廳堂擺設(shè)格局：上門(mén)頭,，在堂匾下是中堂畫(huà)和對(duì)聯(lián);再下則是廂椅桌,，中間擺放著自鳴鐘,，兩邊擺放花瓶、方鏡,，一鐘,、一瓶、一鏡寓意“終生平靜”,。八仙桌擺在堂前正中央,，宴請(qǐng)、會(huì)客,、議事等正式活動(dòng),，往往需要在八仙桌上完成。堂前往往體現(xiàn)莊重和威嚴(yán),。
(今天,，篁嶺來(lái)了這么多貴賓，又恰逢春節(jié)臨近,，篁嶺人準(zhǔn)備了過(guò)年的待客果籽,，請(qǐng)大家品嘗。),。
后堂與廚房往往連在一起,。在這里可以看到篁嶺人家廚房里一般的陳設(shè)：鍋灶、水缸,、水桶,、飯甑、菜櫥,、菜籃,、飯籮、笊籬,，還有臘肉,、干魚(yú)等等，篁嶺種田種地所需的農(nóng)具,，在這后堂也有擺布,。
怪屋。
怪屋的二樓就叫“倒屋”,。什么東西都倒過(guò)來(lái)了,，天花板成了地面，地面成了天花板,，桌子,、椅子……什么東西都顛倒著。
倒屋、隱身斗篷,，體驗(yàn)不一樣的拍攝效果。
怪屋的一樓是“斜屋”,，地面是斜的,，木柱和板壁是斜的，門(mén)和窗戶(hù)是斜的,，什么都是斜的,。大家有什么感覺(jué)?頭暈站不住了吧?(原理：人們?cè)谌粘Ｉ钪幸呀?jīng)習(xí)慣了正常房子的空間位置，在大腦中已存在著某種意志,，突然遇到斜屋就會(huì)感覺(jué)空間錯(cuò)亂,，)告訴大家一個(gè)避免頭暈的訣竅吧：不能直著站，要斜著站,。
怡心堂,。
婺源在古徽州“一府六縣”中，徽派民居保留相對(duì)完整,。但是,，古民居類(lèi)似采光、排污,、修繕,、產(chǎn)權(quán)分散等“先天不足”始終困擾居住者，大部分古民居基本處于“自生自滅”狀態(tài),。加之利益驅(qū)動(dòng),，屋內(nèi)能拆的門(mén)片、花窗,、花坊等木雕構(gòu)件也被古董販子“外賣(mài)”至全國(guó)各地,，房屋也變成了空宅，婺源徽派古建資源流失非常嚴(yán)重,。
我們篁嶺景區(qū)針對(duì)這種情況開(kāi)創(chuàng)了“徽派古建異地搬遷保護(hù)模式”,，把散落在婺源鄉(xiāng)間的，面臨腐爛倒塌的,，但百姓無(wú)力維修的有價(jià)值的古建,，搬遷在篁嶺集中保護(hù)，讓這些古建在篁嶺獲得第二次生命,。對(duì)于這種異地搬遷保護(hù)模式,，得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可，中央電視臺(tái)也進(jìn)行了報(bào)道,。
現(xiàn)在我們看到的怡心堂,，就是從許村搬遷到篁嶺來(lái)的，其前身是婺源許村鎮(zhèn)建于光緒三十四年[1908]的老屋，是當(dāng)時(shí)聞名江南的茶商許暢芝的客館,。
整棟房屋飛金彩繪,、金碧輝煌，這種彩繪古建,，在婺源僅此一棟,。怡心堂大門(mén)的木雕精美，中國(guó)承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓(xùn)子孫,、禮義廉恥”的題材,，都在這座怡心堂門(mén)面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。(其木雕主題：上排從左至右分別是劉備赴江東,、夜訪寇準(zhǔn),、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌、文王訪賢,、棄官尋母;下排從左至右：子孫滿(mǎn)堂,、戰(zhàn)長(zhǎng)沙、八仙祝壽,、討荊州,、連中三元。朩雕畫(huà)面還有丹鳳朝陽(yáng),、金玉滿(mǎn)堂,、梅蘭竹菊、荷葉,、圓月,、寶瓶……)。
怡心堂分前堂后與后堂,，前堂頭頂有藻井,，藻井本來(lái)專(zhuān)用于祠堂、亭閣的天花板裝飾,，很少用于家居的,，但怡心堂的原主人就在家居的客館里構(gòu)建了藻井，可見(jiàn)他的別出心裁,、財(cái)大氣粗,。后堂陳設(shè)了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具，如小孩的火桶等,。
樹(shù)和堂,。
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d，叫“樹(shù)和堂”,。村莊有人在外為官,，回故里修建官?gòu)d，既顯身份又備祭拜之用。這座官?gòu)d的主人是曹鳴遠(yuǎn),，崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士,，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
磚雕門(mén)樓被稱(chēng)為“文化門(mén)”,，這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門(mén),，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門(mén)罩飛桅戧角,，瓦當(dāng)勾連，彰顯氣勢(shì),。水磨青磚精雕細(xì)刻,，花邊人物應(yīng)有盡有，“杰應(yīng)歧靈”的門(mén)額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界,?；帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍蚩崴岂R頭故稱(chēng)馬頭墻,，又稱(chēng)封火墻,。
官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單，一般都會(huì)有天井,，主要是采光通風(fēng),，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用,。而這水是天上的雨水,，又稱(chēng)無(wú)根水，所以又有天降鴻福之意,。下水道是古代銅鎖狀,，寓意鎖住水源，鎖住財(cái)源,，四水歸明堂,，肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室,，仁義為友道德為師”,，意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友,，良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn),。
曬秋觀景臺(tái)。
篁嶺村莊依山而建,，可謂“地?zé)o三尺平”,，村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,，既不占地方,，又便于收藏。收獲季節(jié),，房前屋后成了曬簟的世界,。長(zhǎng)長(zhǎng)木竿托起圓圓的竹簟，竹簟里曬滿(mǎn)火紅的辣椒,、金黃的稻谷,，形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農(nóng)俗特色景觀，篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇,，并成為攝影愛(ài)好者的樂(lè)園,。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品，曾在全國(guó)獲得十多次大獎(jiǎng),，還榮獲了“最美中國(guó)符號(hào)”,。
如今，“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示,，春曬茶葉蕨菜,，夏曬茄子豆角，秋曬辣椒黃菊,。時(shí)令變化,，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié),，不同角度都可以拍到滿(mǎn)意的曬秋作品,。這里也是曬秋觀景臺(tái)，拍曬秋的好地方,。
婺源是全國(guó)唯一一個(gè)以縣來(lái)命名的3a級(jí)的旅游區(qū),。目前，婺源全縣共有景區(qū)景點(diǎn)20多個(gè),，其中國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1個(gè)(江灣),，國(guó)家4a級(jí)景區(qū)10個(gè)(臥龍谷、靈巖洞,、李坑,、思溪延村、文公山,、鴛鴦湖,、汪口，五龍?jiān)?、源頭,、篁嶺),。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線路：東線“夢(mèng)里老家古村游”，西線“山水奇觀生態(tài)游”,，北線“古洞古建古風(fēng)游”,。
現(xiàn)在，我們右手邊的這棟建筑,，是篁嶺的一個(gè)餐廳“天街食府”,，可同時(shí)容納500人用餐。現(xiàn)在所行路段,，是天街的延伸段,，目前景區(qū)正在進(jìn)行二期建設(shè)，建成之后,，這里將開(kāi)發(fā)成為美食一條街,。將婺源的傳統(tǒng)美食集中在此，一方面展示了婺源的傳統(tǒng)飲食文化,，另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產(chǎn)品體系，加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假,，業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)品質(zhì)型的轉(zhuǎn)變,。
除篁嶺景區(qū)外，近兩年,，婺源縣還成功打造了五龍?jiān)雌?、源頭生態(tài)度假村、叢溪莊園,、九思堂度假宅院等特色旅游產(chǎn)品,。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強(qiáng)省的目標(biāo)，制定了“一個(gè)最美,，兩個(gè)第一”的發(fā)展策略,，也就是建設(shè)中國(guó)最美鄉(xiāng)村，打造中國(guó)旅游第一縣,，打造中國(guó)有機(jī)茶第一縣,。
婺源自古就有書(shū)鄉(xiāng)，茶鄉(xiāng)的美譽(yù),。自宋到清,，全縣中進(jìn)士550多人，仕宦2665人,，歷代的文人學(xué)士留下了3100多部著作,，其中172部入選《四庫(kù)全書(shū)》，7位名人入選《辭?！?。篁嶺也不例外,，其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相,，協(xié)助主持朝政75年,，影響了清朝大半個(gè)歷史，成為中國(guó)歷史有重要影響的人物,。尤其是曹振鏞,，在嘉慶皇帝出巡期間，以宰相身份留守京城處理政務(wù),，代君三月,，民間就有了“宰相朝朝有，代君三月無(wú)”傳唱,。前方的牌坊上刻有圣旨二字,，便體現(xiàn)了皇帝對(duì)他們的寵愛(ài)有加。
(下一步,，將突出抓好總投資5億元的大型山水文化演藝,、總投資8億元的沱川旅游綜合開(kāi)發(fā)、總投資4億元的國(guó)際會(huì)議中心,、總投資15億元的水墨上河國(guó)際文化交流中心等重大旅游項(xiàng)目,，努力使婺源成為一個(gè)四季皆旺、老少皆宜的著名旅游目的地,。(力爭(zhēng)在20xx年,，全縣接待游客達(dá)到3000萬(wàn)人次，旅游綜合收入300億元,。),。
三號(hào)觀景臺(tái)遠(yuǎn)眺梯田。
各位領(lǐng)導(dǎo),，現(xiàn)在我們來(lái)到的是篁嶺景區(qū)的三號(hào)觀景臺(tái),，
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外,，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng),。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田，都是山上開(kāi)辟出來(lái)的山田,，從而形成了我們往對(duì)面所看見(jiàn)的規(guī)模較大的梯田,。
公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，打造農(nóng)業(yè)觀光園,，種植梯田花?！，F(xiàn)在田里都種上油菜,，今年的3,、4月份,，千畝梯田油菜花盛開(kāi)，眼前將是一片燦爛的花海,。
為延展婺源油菜花的主題,，公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題，營(yíng)造梯田花海景觀,、大地藝術(shù),。油菜花謝后，公司將種植柳葉馬鞭草,、孔雀草,、一串經(jīng)、醉蝶等各種花卉,，形成又一季花海,。
此外，在觀光園還種有紫薇,、三角梅,、櫻花、牡丹,、玫瑰等各種主題花園,，錯(cuò)開(kāi)花期，使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,，從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。
除了觀賞效益,，篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益,，在土地上，“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶(hù)形式,，成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社,，有效整合旅游資源，將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn),，利用梯田打造四季花谷,、奇異瓜果園，與農(nóng)戶(hù)共同開(kāi)發(fā)觀光農(nóng)業(yè),。同時(shí)通過(guò)訂單農(nóng)業(yè),，形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈條，將農(nóng)戶(hù)真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,，達(dá)到零距離就業(yè),，足不出村掙錢(qián)效果。
從觀景臺(tái)下行,。
婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線?，F(xiàn)在,，我們可以春探人間花海，去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界,，去五龍?jiān)雌?、去靈巖洞內(nèi)一邊避暑一邊看溶洞;秋天，可尋夢(mèng)里老家,，不但有篁嶺曬秋,、還有石城、長(zhǎng)溪的楓樹(shù)林景觀;冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂(lè)園,。
作為婺源古村落的典型代表,，篁嶺堪稱(chēng)是婺源文化的縮影了，婺源歷史悠久,，唐開(kāi)元20xx年,，即公元740年建縣，當(dāng)時(shí)的縣城設(shè)在了清華鎮(zhèn),。清華,，因“清溪縈繞，華照增輝”而得名,。后公元920xx年遷至古鎮(zhèn)蚺城,，因城內(nèi)有座蚺城山，形狀起伏如蚺蛇而得名,。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此,，因其三面環(huán)水，一面依山,，形似待發(fā)之弓箭,，而得名弦高鎮(zhèn)，1946年改稱(chēng)紫陽(yáng)鎮(zhèn),。說(shuō)到紫陽(yáng),，就要說(shuō)到我們婺源的一位大名人，他就是著名的理學(xué)家,、思想家,、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓,，以儒傳家,，現(xiàn)在我們南門(mén)的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井,。據(jù)《婺源縣志》記載,，朱熹的父親朱松出生的時(shí)候，井內(nèi)氣吐如虹,，因此也稱(chēng)作“虹井”,。到朱熹出生的時(shí)候,，一道紫氣貫井而出，人們把紫氣東來(lái)看成是吉祥的預(yù)兆,。因此,，朱熹把紫陽(yáng)當(dāng)作自己的別號(hào)。到朱熹死后第九年,，皇帝賜他謚號(hào)為“文公”,，之后把朱熹的“四書(shū)集注”列為國(guó)學(xué)。后來(lái)宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”,。不錯(cuò),，朱熹雖然出生在福建，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地,，他一生中兩次專(zhuān)程回婺源祭掃祖墓,，留下了大量的遺跡和傳說(shuō)。
婺源因“地當(dāng)婺州水之源”而得名,，隸屬于歙州管轄,，公元1120xx年，歙州改稱(chēng)徽州,，又屬徽州府,，與休寧，黟縣,，歙縣,，績(jī)溪，祁門(mén)合稱(chēng)一府六縣,。民國(guó)元年廢府留縣,，直屬安徽省管轄。34年為了在江西進(jìn)行“剿共”的需要,，把婺源劃歸江西管轄，但由于歷史文化,，風(fēng)俗習(xí)慣不同的原因,，當(dāng)時(shí)在京、州,、府的徽州人,，聯(lián)系了一些仕宦商賈，不斷上書(shū),，請(qǐng)求回皖,。這就是婺源歷史上有名的“回皖運(yùn)動(dòng)”蔣介石迫于無(wú)奈，在47年又把婺源劃回了安徽,，1949年5月1日,，婺源解放,，才正式劃給了江西管轄。
所以婺源1200多年的歷史都浸透了徽州文化,，和江西的贛文化是很不相同的,，我們的古村落、古建筑,、古文化包括我們的方言,、飲食、民俗等都是濃郁的徽派風(fēng)格和特色,。
現(xiàn)在前方就是篁嶺的水口林了,。水口文化是徽州文化的一個(gè)重要組成部分。婺源的水口被后人稱(chēng)之為“中國(guó)鄉(xiāng)村最古老的公共花園“,。這是徽州人對(duì)人居環(huán)境整合保護(hù)最原始的范例,。在徽州，一個(gè)完整的水口,，包括有水口建筑和水林,。在婺源，人們相信：“樹(shù)養(yǎng)人丁,、水養(yǎng)財(cái)”,，早在幾百年甚至上千年以前，婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論,，也就是風(fēng)水學(xué)把村莊健在依山傍水的風(fēng)水寶地,，把入水口成為“天門(mén)”。出水口成為“地戶(hù)”,，“天門(mén)”要打得開(kāi),，意表”廣納財(cái)源”，地戶(hù)要閉得緊,，這樣才能鎖住才氣,。在婺源自古以來(lái)還流傳這一句話(huà)，那就是“赤膊龍脈水光口,，子孫代代往外走”,。“龍脈”指的是村莊所依靠的這座山,，這句話(huà)的意思就是如果山上和水口的地方都沒(méi)有植被,，就不能留住人才，村莊的人丁就不會(huì)興旺,。所以,，婺源人不光在水口林植樹(shù)，而且決不允許砍伐，為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約,，對(duì)偷伐,、濫伐林木者，全村人聲討,，除處罰金并通告外,，并要從當(dāng)事人家中拖出生豬當(dāng)眾宰殺，全村按人頭送肉,。在物資匱乏的那是,，這已經(jīng)是非常嚴(yán)重的懲罰了。
嶺水口林以南方紅豆杉為主,，共78株,。紅豆杉被譽(yù)為“植物大熊貓”，,，在地球上已有250萬(wàn)年的歷史,。在自然條件下，紅豆杉生長(zhǎng)速度緩慢,，再生能力差,，我國(guó)已將其列為一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,，實(shí)屬珍貴少見(jiàn),。紅豆杉渾身都是寶，樹(shù)皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效,。它們與牌坊,、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化,。
在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹(shù),，樟樹(shù)一年四季常青，而且枝繁葉茂,。一是樹(shù)木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹(shù)木可以起到涵養(yǎng)水源的作用,，誰(shuí)代表財(cái)，這樣一來(lái),，村莊的財(cái)氣就不會(huì)流失太多,，還有一方面，在村莊的去水口建水口林,，也是為他人著想,，就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土,，充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德,。
婺源森林覆蓋率高達(dá)82.6%，古樹(shù)名木很多，江西掛牌保護(hù)的名貴古樹(shù)游11000余棵,，我們婺源就有5500余棵,，占整個(gè)江西的一半多。在以紅色文化,，綠色山水為旅游主打的江西,，我們這方的綠色山水，更顯得璀璨奪目,，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),，即使旅游快速發(fā)展，縣委縣政府在開(kāi)發(fā)過(guò)程中,，依然堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先,，以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴(lài)以生存和發(fā)展的根本，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中,，特別要注重對(duì)生態(tài)與文化資源的保護(hù)建設(shè),，增強(qiáng)了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。對(duì)此,，縣委縣政府重點(diǎn)實(shí)施了五大工程：一是綠化美化工程,。通過(guò)造林綠化、封山育林,、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程,，優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境;把油菜從傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來(lái)培植，在三條精品旅游線路沿線茶園套種開(kāi)花果木,，每年套種梨樹(shù),、桃樹(shù)等帶花苗木15萬(wàn)余株，打造“花海婺源”,。二是文化保護(hù)工程,。建立健全了縣、鄉(xiāng),、村“三級(jí)”文物保護(hù)管理體制,，規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū)，緩解村民建房與古村落保護(hù)的矛盾,，推進(jìn)了“徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”建設(shè),。三是水體保護(hù)工程。嚴(yán)厲打擊炸魚(yú),、毒魚(yú),、電魚(yú)的行為，嚴(yán)禁化肥,、漁藥養(yǎng)魚(yú),，切實(shí)保護(hù)水體生態(tài);依法規(guī)范河道采砂,，做到限地段、限季節(jié),、限量開(kāi)采,。四是環(huán)境保護(hù)工程。關(guān)閉“五小企業(yè)”近200家,，尤其是20xx年不惜年減少稅收近千萬(wàn)元,，關(guān)閉了年消耗闊葉木材近10萬(wàn)立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè);對(duì)主要公路沿線、景區(qū)景點(diǎn)墳?zāi)?000多座進(jìn)行了搬遷并綠化,。五是城鄉(xiāng)清潔工程,。已建成全省首家縣城垃圾處理場(chǎng)，縣城污水處理廠也已建成投入使用;縣財(cái)政平均每年安排每個(gè)行政村10000元衛(wèi)生費(fèi),，用于處理鄉(xiāng)村垃圾,，以此帶動(dòng)了群眾自覺(jué)維護(hù)村容清潔。通過(guò)一系列舉措,，使全縣的山更青,，水更綠，環(huán)境更優(yōu)美,。
結(jié)束語(yǔ),。
各位領(lǐng)導(dǎo)，本次篁嶺之旅就告一段落,。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×,，更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十七
官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單,，一般都會(huì)有天井,，主要是采光通風(fēng)，天井下擺了一口缸,，缸里的水主要起到消防的作用,。而這水是天上的雨水，又稱(chēng)無(wú)根水,，所以又有天降鴻福之意,。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源,，鎖住財(cái)源,，四水歸明堂，肥水不流外人田,。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室,，仁義為友道德為師”，意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心,，讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友,，良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn),。
篁嶺村莊依山而建，可謂“地?zé)o三尺平”,，村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起,，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,，既不占地方，又便于收藏,。收獲季節(jié),，房前屋后成了曬簟的世界。長(zhǎng)長(zhǎng)木竿托起圓圓的竹簟,，竹簟里曬滿(mǎn)火紅的辣椒,、金黃的稻谷，形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農(nóng)俗特色景觀,，篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇,，并成為攝影愛(ài)好者的樂(lè)園。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品,，曾在全國(guó)獲得十多次大獎(jiǎng),，還榮獲了“最美中國(guó)符號(hào)”。
如今,，“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示,，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角,，秋曬辣椒黃菊,。時(shí)令變化，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,，你在不同季節(jié),，不同角度都可以拍到滿(mǎn)意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景臺(tái),，拍曬秋的好地方,。
婺源是全國(guó)唯一一個(gè)以縣來(lái)命名的3a級(jí)的旅游區(qū)。目前,，婺源全縣共有景區(qū)景點(diǎn)20多個(gè),，其中國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1個(gè)(江灣)，國(guó)家4a級(jí)景區(qū)10個(gè)(臥龍谷,、靈巖洞,、李坑、思溪延村,、文公山,、鴛鴦湖,、汪口，五龍?jiān)?、源頭,、篁嶺)。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線路：東線“夢(mèng)里老家古村游”,，西線“山水奇觀生態(tài)游”,，北線“古洞古建古風(fēng)游”。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家級(jí)4a級(jí)景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),，我是你們的講解員小x，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)?，希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè),。
我們剛剛乘坐的是升級(jí)改造后的脫掛式觀光索道，全長(zhǎng)1228米,，高差196米,，空中運(yùn)行時(shí)間為5分鐘。
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,。(“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹,，其中不乏有方竹,、毛竹、水竹,、觀音竹等,，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典代表,，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征,。整個(gè)篁嶺景區(qū)，分為三大主題板塊：一是“大地飛歌”,，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,，體現(xiàn)大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈,、美食,、民居、民俗的無(wú)窮魅力,。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng),、山水畫(huà),、田園詩(shī)、文化歌,、生活曲,、夢(mèng)幻情”。
在景區(qū)開(kāi)發(fā)之前,，這個(gè)有著500多年歷史的徽州村落,，也曾一度瀕臨衰落和消亡。由于受地形限制,，篁嶺交通不便且嚴(yán)重缺水，絕大部份農(nóng)田,、土地等生產(chǎn)資料都在山下,，使村莊逐步半空心化。這樣一來(lái),，村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨(dú)特的“曬秋”景觀也逐年消失,。那么，篁嶺村開(kāi)發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢?咱們剛剛在纜車(chē)內(nèi)看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋,，那兒叫篁嶺新村,，是20__年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的，村里有68套新徽派風(fēng)格安置房,，24套老年公寓和單身公寓,，住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過(guò)這樣一種古村落旅游產(chǎn)權(quán)收購(gòu)以及搬遷安置的方式,。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”,，并對(duì)古村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù),，為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路,。
篁嶺古村依山就勢(shì)而建，四周古木環(huán)抱,，后龍山以青松為主,，村腳水口林以紅豆杉群為主，我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中,，以香楓和古樟居多,，樹(shù)齡大多在幾百年，最長(zhǎng)達(dá)到了千年以上,。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間,，至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落,。
