辯論,，即雙方以理由闡明見解,，揭示矛盾，追求共同認(rèn)知,。其旨在錘煉思維能力,。辯論稿需含標(biāo)題、正文,、署名,、日期，標(biāo)題應(yīng)明確中心議題,。正文涵蓋開頭,、主體、結(jié)尾，確保內(nèi)容清晰,，結(jié)構(gòu)完整,，使讀者一目了然。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于該不該以成敗論英雄辯論稿的內(nèi)容,，希望能對(duì)大家有所幫助,。

篇一：該不該以成敗論英雄辯論稿

“以成敗論英雄”，這個(gè)觀點(diǎn)將成敗和英雄聯(lián)系到了一起,。那么,，怎么去定義英雄這個(gè)詞背后的意義呢?

我想，英雄是做出實(shí)際貢獻(xiàn)的,，英雄是某些優(yōu)秀精神的象征,。“以成敗論英雄”，這種價(jià)值觀將人們對(duì)成功的追求轉(zhuǎn)化為對(duì)優(yōu)秀精神的追求,，激勵(lì)人朝美好的事物,、美好的人生境界采取切實(shí)行動(dòng)?？梢?，這一認(rèn)知，對(duì)人生實(shí)際問題是具有影響性,、促進(jìn)性的,。

英雄的價(jià)值，不是收獲,，而是付出;不是能力,，而是行動(dòng);不是個(gè)人得到了什么，而是向社會(huì)貢獻(xiàn)了什么,。正如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)那些拋頭顱灑熱血的戰(zhàn)士們,，他們每一個(gè)人的犧牲與所作出的事都是為最后戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利盡一份力,，而只有勝者才會(huì)被人們記住,。

同時(shí)在當(dāng)今社會(huì)中，成功者把事情當(dāng)事業(yè),，失敗者把事業(yè)當(dāng)事情,。這樣的心理也就反映出最后兩者的不同結(jié)局。

“以成敗論英雄”,，這種價(jià)值觀是可取的,，是因?yàn)樗紫确先说谋拘裕司褪亲非笠饬x的動(dòng)物,，而成功則是對(duì)這種意義最好的詮釋之一,。

篇二：該不該以成敗論英雄辯論稿

有人說，偉人是英雄;有人說，敢于奉獻(xiàn)的人是英雄,。自古以來,，人們對(duì)英雄的認(rèn)知各不相同。那,，究竟什么是英雄呢?

應(yīng)以成敗論英雄,，是我的觀點(diǎn)。因?yàn)?，一件大事的成敗是最考?yàn)人的,，而那些成功并受人尊敬的人無一不是英雄。

以歷史為例,，我們都知道大禹治水這個(gè)故事,，之后被禪讓為王，只因?yàn)樗嗡晒??？稍僖豢从淼母赣H鯤，同樣是治水,，為什么父親卻被處以死刑?原因只是父親治水失敗,。

再以我們中國(guó)偉人為例。為什么毛主席會(huì)被人銘記于心?因?yàn)樗晒Φ亟夥帕酥袊?guó),。為什么無名烈士會(huì)被我們敬稱為英雄?因?yàn)樗麄儾幌奚约旱纳?，為我們開辟未來，并且最后成功了,。沒有人是會(huì)盲目地崇拜一個(gè)人,，也沒有人會(huì)盲目地以一個(gè)人為恥。

有人會(huì)說,，不應(yīng)以成敗論英雄,，因?yàn)槿巳硕伎梢允怯⑿邸Ｎ覀儾环猎O(shè)想,，如果人人都是英雄會(huì)怎樣?我們尊敬英雄,，我們學(xué)習(xí)英雄，我們視英雄為榜樣,，我們視英雄為動(dòng)力,。如果人人都是英雄，那就沒有英雄;如果沒有英雄,，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩,。

一件大事的成敗是考驗(yàn)人的，而那些英雄的成功也是英雄的最好證明,。所以,，我們應(yīng)以成敗論英雄,。

篇三：該不該以成敗論英雄辯論稿

英雄，在歷史的不同階段,，在各個(gè)領(lǐng)域,，都會(huì)有不同的英雄脫穎而出，被人們銘記,。從大禹到岳飛,，從魯迅先生到白衣戰(zhàn)士，他們都是英雄,。那么,，判定一個(gè)英雄的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我認(rèn)為是成敗。

為什么說成功的就是英雄?成功的英雄,，不僅是一個(gè)人,、一個(gè)群體，更是一種精神的載體,。我認(rèn)為的成功,，是指精神的成功，人生的成功,。這種英雄會(huì)激勵(lì)人們對(duì)成功的追求,，使人們積極進(jìn)取，奮發(fā)向上,。大家都進(jìn)步,，社會(huì)才能進(jìn)步。

文天祥雖然戰(zhàn)敗,，但能說他不是英雄嗎?不能,。雖然抗敵失敗了，但他不投降,，在堅(jiān)守氣節(jié)上是成功的,，具有這種精神的人，我認(rèn)為他就是英雄,。

如果“不以成敗論英雄”,，那么許多成功的人都會(huì)被忽視，人民受不到好的引導(dǎo),，沒有了對(duì)成功的追求,。

成敗論英雄可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,，社會(huì)的進(jìn)步是由無數(shù)成功的人累積起來的,。

篇四：該不該以成敗論英雄辯論稿

在歷史長(zhǎng)河中英雄輩出，到底那些人是真正的英雄呢?到底什么樣的英雄能受到萬人追捧呢?應(yīng)不應(yīng)該以成敗論英雄呢?

首先,，很多人都認(rèn)為成敗是一個(gè)判斷英雄的關(guān)鍵詞,，歷史也往往是向著成功者的,。成功，便是英雄;失敗,，不是英雄,。當(dāng)你在賽跑時(shí)，歡呼聲,、吶喊聲總是為成功者響起,，攝像師的鏡頭也會(huì)緊緊追隨為成功者的身影。這種成功者難道不是英雄嗎?

其次,，自古以來,，成功者都是衡量英雄的重要標(biāo)準(zhǔn)。“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄,。”項(xiàng)羽和李清照都贊同我方觀點(diǎn)。關(guān)羽華容道放曹操,，諸葛亮便要?dú)⒘怂?，可見諸葛亮對(duì)成敗的重視。

然而,，可能有人會(huì)說,，失敗者難道不是英雄嗎?岳飛抗金卻被殺害，他就不是英雄嗎?文天祥失敗了,，他也不是英雄嗎?我不贊同失敗者,，但并不代表我輕視失敗者。我認(rèn)為失敗者不應(yīng)該放棄,，而是將成功變成一種信念,。只有不斷追求成功，英雄才能涌現(xiàn),，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步,。

綜上所述，我堅(jiān)持認(rèn)為成敗是英雄的度量衡,，只有用成敗議論英雄才能更好地詮釋英雄,。

篇五：該不該以成敗論英雄辯論稿

在中華民族上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，英雄數(shù)不勝數(shù),，層出不窮,。那什么是英雄呢?一定是像秦始皇那樣成功的人嗎?那又一定是像岳飛那樣雖然失敗卻干下一番驚天動(dòng)地事業(yè)的人嗎?我認(rèn)為都不一定。

英雄的定義不是唯一的,。有人認(rèn)為英雄是武功蓋世的大俠,，有人認(rèn)為是叱咤風(fēng)云的將領(lǐng)。而在我眼中,，只要對(duì)待事情認(rèn)真負(fù)責(zé),，為他人,、社會(huì)、國(guó)家著想,，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,，便是英雄。

回望歷史的長(zhǎng)河,，“荊軻刺秦”也是濃墨重彩的一筆,。太子丹曾在秦國(guó)作人質(zhì)，后逃回燕國(guó),，為了維護(hù)國(guó)家安危,，于是便派荊軻去刺殺秦王。雖然最后被反殺,，可荊軻,，卻也全力以赴，敢為人之不敢為,，敢當(dāng)人之不敢當(dāng),，也是為了他人、國(guó)家的安危,，舍身去冒險(xiǎn),。也許，這就是英雄,。

英雄如同鏗鏘的腳印,，記錄歷史，也預(yù)告未來,。其內(nèi)蘊(yùn)含的英雄精神始終是人類發(fā)展的動(dòng)力,，讓人有跡可循。

篇六：該不該以成敗論英雄辯論稿

隨筆社團(tuán)的小辯論會(huì),，正方的觀點(diǎn)是“不以成敗論英雄”,，反方的觀點(diǎn)是“應(yīng)以成敗論英雄”。我支持正方,，對(duì)己方觀點(diǎn)闡述如下,。

所謂不以成敗論英雄，就是不拿成敗作為評(píng)定英雄的標(biāo)準(zhǔn),。成敗并不是絕對(duì)的,，而是相對(duì)的，沒有一個(gè)明確的界限去劃分,。比如說,，有些人他們?yōu)榱顺晒Γ瑸榱水?dāng)上英雄,，就不擇手段,。而我們這些老百姓怎么會(huì)知道他們是如何獲得成功的呢?我們?cè)趺粗览锩娴年幹\呢?

我們不知道,，還這樣盲目地追求,，還說是大英雄,。那么，一個(gè)人只要成功了,，無論多么卑劣,，還可以摘取英雄的桂冠，這本已功利的世界,，還會(huì)變成什么樣子呢?實(shí)在令人難以想象,。

所以，我方觀點(diǎn)是“不以成敗論英雄”,。