雖然“勝者為王,，敗者為寇”這一思想在人們的心目中已根深蒂固,，但歷史上失敗的英雄依舊比比皆是,，這是因?yàn)樵谌藗兊男闹袆贁〔⒉皇呛饬坑⑿鄣奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，因此,，不能以成敗論英雄,。小編為大家整理了勿以勝敗論英雄議論文【優(yōu)秀3篇】,，希望能夠給予您一些參考與幫助。

勿以勝敗論英雄議論文 篇一

武士貌似贏了,，但其實(shí)輸?shù)脩K烈,，求勝心過強(qiáng)，使他漠視生命卑鄙無知,。禪師似乎輸了,，但勝得徹底，他置聲明于度外,，睿智而又心懷仁德,。

輸贏二字，不知論倒了多少君子,，又不知論出了多少名敗而實(shí)勝之英雄,。輸贏本身就系于“聲名”二字，贏者若為圖一名而不擇手段,，是癡愚;敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認(rèn)敗,，是英武。如若梅為春來而謝,，謝之為蒼生命脈,，故有高名;牡丹為斗艷而生，生之為虛有其表,，故曰浮華,。英雄，是不會(huì)再乎一個(gè)表面的成敗名聲的,。

論英雄不以成敗,，以智慧。禪師其實(shí)早已洞悉了武士的伎倆,。這是智慧,，這番觀人洞若觀火的思辨，從根本上讓他不會(huì)淪為敗家,，即使丟個(gè)勝利的虛名給別人,，又何妨呢?孔明賈誼之輩，皆未遂愿即亡,，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰,?？酌髯≈卸?，賈誼論蒼生成漢景之世，是以智慧捭闔于青史,，又何曾與誰狂傲欲爭高下?陶潛洞察仕途之腐朽,，隱田園而后世頌之;東坡洞悉曠達(dá)之真諦,，于川上唱大江東去而后世頌之;孫文洞知革命之于中國富強(qiáng)之意義，于一生畢力于民國而后世頌之,，皆是此等英雄,，智絕于人，而非為求名,，為爭執(zhí),。

真英雄，最終是懷仁的,。武士求勝而罔顧它物之生死,，禪師顧念生靈之可貴而不求勝，對(duì)比何其鮮明!懷仁而念蒼生者,，才配得上勝利的光環(huán),。否則，榮耀背后的骯臟,，最終也會(huì)腐蝕掉虛幻的榮耀,，還歷史和世人一個(gè)真正猙獰的'實(shí)體。

我們不以成敗論英雄,，是因?yàn)槲覀兒魡菊嬲挠⑿?，向往和崇拜塑造真心英雄的社?huì)和時(shí)代。我們不囿于事物的表象來敲定事物的本質(zhì),，把自己夸得再高,，沒有真正的智慧和仁厚的心理，只會(huì)摔得慘烈,。社會(huì)的浮躁,，亦會(huì)接二連三地發(fā)酵出虛假的偶像，或許在當(dāng)下這個(gè)有些娛樂至上,，道德迷失的社會(huì)風(fēng)氣中,，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握人民幣的高調(diào)施善者,，不做冠冕堂皇表里不一的假公仆,，顯得更有實(shí)際的意義。即使沒有得到所謂主流意識(shí)的認(rèn)可,，名義上沒有收獲,，但實(shí)際上，你已經(jīng)成了時(shí)代的無名英雄,，并且,，你也正在推產(chǎn)一個(gè)英雄的時(shí)代。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦,。”真正的英雄,，絕對(duì)不是迷醉于浮華甚至喪失理智和慈悲之心的人，亦不妄言成敗,，亦不貪圖成敗,，而是懷著智慧和仁厚的心，在世界的最高舞臺(tái)或者卑微角落,，默默地做著,。

其實(shí)，我們每個(gè)人都可以是一休禪師,，用一顆休去了世俗浮名的心,，散發(fā)智慧與仁愛，做游離于成敗之外的真心英雄,。

勿以勝敗論英雄議論文 篇二

在狂風(fēng)面前,，大樹奮力抗?fàn)帲磺粨?，而小草屈腰伏身,?？桑髽湔蹟嗔搜〔輩s慢慢揚(yáng)起了臉,，難道小草因此比大樹更值得被贊美嗎?答案是否定的,，在我看來,，我們不應(yīng)該以成敗論英雄,。

只要奮力抗?fàn)帲呐率?，也值得被歌頌,。南宋將領(lǐng)文天祥抗金未果，不幸被擒,，在世人眼中,，他敗了，可是他依然流芳百世,，為什么?難道是因?yàn)樗×?不,，當(dāng)然不是，恰是因?yàn)樗麩o論在抗金途中還是在獄中都奮力抗?fàn)?，寧死不屈,，才能被后世人所銘記。戊戌六君子也是如此,，他們?cè)谛虉錾虾俺?ldquo;有心殺賊,，無力回天”的豪言壯語后，下一刻便血濺皇天。百日維新,，他們敗了，可是他們彰顯了變法先驅(qū)的精神和氣度,。印度的章西女王奮力抗擊英殖民者,，即便她敗了，她也是印度人民心中的英雄,。這世界上有太多難以控制的未知因素,，也許我們奮力拼搏之后迎來的是失敗，是現(xiàn)實(shí)無情的一巴掌,，但是我們努力了,，如同那頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗的大樹，哪怕折斷了腰,，也同樣值得贊美,。

失敗的拼搏者比成功的懶惰之人更值得贊美。社會(huì)上總有那么些人懶蟲附身,，不愿花精力去做自己本該做的事情,，與奮力拼搏的人形成鮮明的對(duì)比。認(rèn)真做家務(wù)的人比起依賴“懶人智能電器”的人要好的多,，因?yàn)樗麄儾]有丟掉中國傳統(tǒng)的勞動(dòng)精神,，類比“失敗的拼搏者”和“成功的懶惰之人，且不論成功與否,，單是拼搏者的拼搏精神就值得贊美,。

成功與失敗是相對(duì)的。衡量一個(gè)英雄,，并不只是觀其勝利的果實(shí)有多大,。抗金將領(lǐng)岳飛,，被奸佞小人秦檜所陷害,，含冤而死。岳飛死了,，死于朝野中的爾虞我詐,，而秦檜成功的除掉岳飛，但他輸了道德仁義,，落了個(gè)奸佞小人的罵名,。正所謂“有得必有失”，有的人得到了名利,，卻失了本心;有的人失去了生命,，卻贏得祖國或是他人的安全。

因此，我們不應(yīng)該以成功論英雄,。對(duì)于頑強(qiáng)的大樹,，我們也不應(yīng)該吝嗇我們的贊美，折斷了腰的它也值得贊美,。生活中,，成功只是少數(shù)人才能享有的，而是失敗總與大多數(shù)人作伴,，并不是失敗的人就不配擁有贊美,。

身為新時(shí)代的青少年，我們更要注意：勿以成敗論英雄,。

勿以勝敗論英雄議論文 篇三

英雄,，自有一股英雄氣;英雄，不能以成敗而論,。有一些人,，他們?cè)跉v史書卷中吐露芬芳，雖然失敗了,，但是卻被人們永遠(yuǎn)銘記,。他們講述了自己的故事，或慷慨,，或偉大,，或蕩氣回腸。失敗阻擋不了他們的光榮事跡;失敗阻擋不了他們的一腔熱血;失敗阻擋不了他們的滿腹才華,。成功固然可喜,，但是失敗有時(shí)也讓人受到震撼。

不以成敗論英雄,，是一種良好的看法;不以成敗論英雄,，是一種豁達(dá)的態(tài)度。因?yàn)?，英雄自有英雄的品質(zhì),。

項(xiàng)羽自刎烏江，卻不失為一位英雄,。

項(xiàng)羽與劉邦劃江而治,，最后戰(zhàn)爭爆發(fā)了，劉邦節(jié)節(jié)勝利,，步步為營,，最終把項(xiàng)羽逼到絕路，項(xiàng)羽逃到烏江邊,，只剩下很少的兵馬,。但是項(xiàng)羽還是命令他們沖殺,，我們可以看到項(xiàng)羽的血性。因?yàn)閯畋?，?xiàng)羽自刎烏江,，一代豪杰就此死亡。雖然項(xiàng)羽不敵劉邦,，但是我們可以欣賞項(xiàng)羽霸王舉鼎的霸氣,，我們可以看到項(xiàng)羽撥兵給劉邦的大氣。不以成敗論英雄,，項(xiàng)羽是一位人間英雄。

曹操雖遭赤壁大敗,，卻不失為一位英雄,。

三國是一個(gè)充滿刀光劍影的時(shí)代。那次,，曹操舉大軍伐吳,，孫劉聯(lián)盟結(jié)成了。因?yàn)椴懿俚能娛坎贿m應(yīng)于船上作戰(zhàn),，于是曹操聽人建議,，把戰(zhàn)船連在一起，如同陸地,。但是招來了無窮的禍患,。東吳大都督周瑜與諸葛亮一下就看到了破敵之策——用火攻。但是萬事俱備,，只欠東風(fēng),。諸葛亮借來了大風(fēng)，消除了不足之處,。兩軍交戰(zhàn)時(shí),，孫劉聯(lián)軍一把火把曹軍燒的灰飛煙滅，在一片火海中,，曹軍損兵折將,，丟盔棄甲，抱頭鼠竄,。最后曹操敗走華容道,，差點(diǎn)喪命。曹操遭受赤壁之?dāng)?，元?dú)獯髠?。雖然曹操敗了，但他藐視天下的氣概卻讓我們動(dòng)容,，不以成敗論英雄,，曹操是一位鼎鼎大名的英雄,。

劉翔雖然沒有跑完，卻不失為一位英雄,。

2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)的110米跨欄的賽場,，被億萬觀眾聚燃。劉翔因?yàn)槟_傷跑了幾步就停下來,，可令人意外的是劉翔沒有退后,，而是堅(jiān)持跑完了比賽。我們可以看到別人的矯健英姿,，但也可以看到劉翔的體育精神,，我們可以記起2004年劉翔的驚人表現(xiàn)。不以成敗論英雄,，劉翔是一位值得尊敬的英雄,。

不以成敗論英雄，讓我們看到了英雄的氣概,。

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