“月亮與六便士”,，聽起來就像一幅驚艷絕倫的畫：在滿地都是六便士的街上,，他卻偏偏抬頭看見了月亮,。以下是小編為大家整理的關(guān)于《月亮和六便士》讀后感800字的內(nèi)容,，供大家參考,，希望能夠給大家?guī)斫梃b或幫助。

《月亮和六便士》讀后感800字 1

“幸福是什么”,，人人都在追求幸福,，有人想獲得物質(zhì)上的幸福，而有人想獲得精神上的幸福;有人渴望找到一個收入不錯穩(wěn)定的工作,，而有人渴望獲得自己想要追求的生活,。我讀了《月亮和六便士》，覺得幸福的模樣千姿百態(tài),，有很多很多種,。

這本書主要講了一位叫斯特里克蘭的家伙，為了當(dāng)畫家,，畫出自己想要的畫作,，拋棄了親人、金錢,、地位,，獨自到一個陌生的城市工作打拼，忍受了一切痛苦之后,，他終于在臨死前完成了自己想要的畫作,，并被世人仰慕的故事。

小說中的兩個人物,，斯特里蘭克為了追求自己的夢想,，從一個翩翩風(fēng)度的貴人變成一個窘迫的窮人，從身邊簇?fù)碇芏嘤H朋好友的人變成一個孤苦伶仃的人,，甚至可以說是從一個溫文爾雅的人變成了人們眼中喪心病狂的瘋子,。但是，他沒有被這一切打敗,，最終得到了自己想要的,。另一個人物斯特羅夫也想當(dāng)畫家，可最終在現(xiàn)實的痛苦中退卻下來,，回家當(dāng)了一個木匠,，他沒有得到自己內(nèi)心真正想要的生活。這兩個人,，孰對孰錯,，我想是仁者見仁，智者見智,。大家公認(rèn)的一點便是斯特里蘭克得到了他的“月亮”,。而斯特羅夫得到了他的“六便士”。

“月亮”代表著心中理想的生活,，“六便士”代表眼前腳踏實地的生活,。用當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行的一句話就是：既要心存詩和遠(yuǎn)方,，又要著眼于眼前的茍且。就像我,，我將來想當(dāng)一名作家,，用一顆熱忱的心寫出自己對這個世界的認(rèn)識和感情。啟發(fā)人們對真善美的追求,，共同營造和諧美好的社會氣氛,。而現(xiàn)在我還是一名中學(xué)生，正是需要大量全面的學(xué)習(xí)各科知識和各種技能的時候,，我要踏踏實實地走好腳下的每一步,，朝著目標(biāo)前進(jìn)。這便是我的“月亮”和“六便士”,。

“幸福是什么”這取決于每個人看待生活的意義,。從小的方面，一頓可口的飯菜是幸福,，一件漂亮的衣服是幸福,，一句真摯的表揚(yáng)是幸福，一個溫暖的`擁抱也是幸福,。從大的方面說，實現(xiàn)了自己的理想和目標(biāo),，成為對社會有用的人是幸福,，安安穩(wěn)穩(wěn)，衣食不愁也是幸福,。希望每一個人都得到自己人生的“月亮”,，如果沒有，那拿好自己的“六便士”也是好的,。愿每個人盡自己最大的能力,，擁有一份坦蕩的心，活出自己獨特的那份精彩,，我想那便是幸福最好的模樣,。

《月亮和六便士》讀后感800字 2

成功的定義是什么?又或者說，你還記得你的初心嗎?相信閱讀完《月亮和六便士》之后,，你會收獲新的思考,，新的認(rèn)知。

主人公思特里克夫蘭是一位倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人,。他有著外人看來幸福美滿的家庭,，妻子美麗動人，兩個可愛的孩子,，有著穩(wěn)定的工作,，而這樣一個看似被上帝眷顧著的,，擁有凡人的小幸福的人，卻拋棄妻兒,，離家去了巴黎,。其原因更是令人震驚，僅僅只是為了畫畫而已,。雖然他沒有任何的繪畫基礎(chǔ),，后來還險些因饑餓和疾病而死，但他也沒有回去,。再后來,，他到了塔希提島與一位著姑娘結(jié)了婚，每日作畫,，在病逝前完成一幅巨型壁畫,。

后半生的思特里克蘭，生活雖然顛簸流離,，但他似乎很滿足,。是因為他獲得了他理想中的生活。這篇文章中,，我想最能代表能他的心境應(yīng)該是這一段“做自己最想做的事,，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧靜,，與世無爭,，這難道是糟蹋自己嗎?與此相反，做一個著名的外科醫(yī)生,，年薪一萬磅,，取一位美麗的妻子，就是成功嗎?我想這一切都取決于一個人如何看待生活的意義,，取決于他認(rèn)為應(yīng)對社會盡什么義務(wù),。”

在別人眼中，皎潔無暇的月光,，溫柔又詩意,，可在你眼中只是一顆討厭的，粘在衣角的米粒,。在你眼中,，鮮艷迷人的紅玫瑰，在別人眼中可能只是一攤可惡的蚊子血,。而現(xiàn)在,，你心中的白月光呢?或許在你眼前的只是一灘你不愿見到的蚊子血。

羅曼·羅蘭說過,，暫時的是現(xiàn)實,，永生的是理想,。或許思特里克夫也曾猶豫,，是否真的要放棄安寧平靜的`生活?去追尋那藏在細(xì)碎時光里,，封塵已久的理想，可理想,，而是那高高在上的“月亮”是那永生的快樂,，思特里克夫又怎忍心舍棄呢?

作為青少年的我們，似乎比小說的主人公幸運的多,，我們不用糾結(jié)是否要逃離家庭,，為自己而活，不用在理想和物質(zhì)中左右搖擺,，作出艱難的選擇,。我們依舊自由，勇敢,，每一天都是離夢想更近的一天,，我們是東邊最耀眼的太陽，即將照亮自己的世界,。

古往今來,，人類生生世世都在編織著夢想與希翼。仰望蒼穹,，星空訴說著先人祈福的呢喃和禱告,。那夢想是如此真實，又如此遙遠(yuǎn),。因為那是不滅的追求，是浮現(xiàn)與現(xiàn)實的繁華與幻想,。

最后,，雖然思特里克夫算不上一個藝術(shù)的天才，卻依然自由和勇敢,。這是否也是你所期待的自己的樣子呢?

《月亮和六便士》讀后感800字 3

《月亮與六便士》好像通篇都是在討論理想與現(xiàn)實,，精神與物質(zhì)，但我卻在里面看到了最特別的三個字—別打擾,。故事的主人公思特里克蘭德從放棄之前安逸的生活開始,，便一直呈現(xiàn)出一種不要打擾我的狀態(tài)。

他對別人的評價以及自己的物質(zhì)生活都毫不在意,，他把全身心都投入到繪畫當(dāng)中去,，即便他畫的作品沒人賞識他也不覺得沮喪。他對別人的要求也只有一個—不要打擾我,。所以在外人看來他簡直沒有人情味,，自私,，沒有禮貌。這些也恰恰在說明思特里克蘭德的人生態(tài)度即不要打擾,。因為他不想在人情上浪費時間,，因為他有一個豐富的內(nèi)心世界，他生命所剩的所有時間都用來完成那個精神世界都不夠,，所以他才會對別人表現(xiàn)得非常不耐煩,，哪怕別人的'好意也一樣。

但是人類本身就是社會動物,，沒有誰能夠不依靠他人獨立的存在,，思特里克蘭德也不能。所以有的時候他會特別厭惡自己的肉體,，覺得肉體拖累了他的靈魂,。他需要吃飯，盡管他已經(jīng)對此毫無要求了,，但是他不能除去這個程序,。他要滿足性欲，盡管對他此非常不滿,，他也不能避免,。但是我不想說思特里克蘭德這樣無限壓縮自己的物質(zhì)需要，窮其后半生都用來完成自己的精神世界就是高尚,。也不想說他的原配領(lǐng)著一對兒女自食其力,，最后過上了比較體面的生活就是庸俗。

總之就是人各有志,。在我看來,，每個人的志向都值得尊重，志向沒有貴賤之分,，不能說我們的志向是買一套樓就是低俗的而你的志向是世界和平就是高尚的,。我們只不過是道不同不相為謀就可以了。我們不要互相打擾,。你不要看不慣我,，我也不要抨擊你。因為我們一生,，最多百年,。

如果有志向，要完成志向時間都不充裕,，哪有時間去別人的人生指手畫腳呢,。我覺得我男朋友對我說的一句話在這里提很應(yīng)景，他說我們每個人的一輩子就那么長,，你還要把時間都浪費在別人身上,，你覺得值得嗎?不值得,。所以我們看到奇怪的人，與我們不一樣的人,，不要去打擾他們,。就是我不管你,，你也不要來管我,。我們就各自做事，完成我們的夢想就好了,。

《月亮和六便士》讀后感800字 4

《月亮和六便士》以法國印象派畫家保羅高更生平為素材,，除了高更的生平經(jīng)歷外，毛姆還賦予斯特里更為鮮明飽滿更富有爭議的人格,。書中描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子,，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事,。

月亮是什么，六便士又是什么?劉瑜先生在《送你一顆子彈》中有一句非常巧妙的話：月亮是藝術(shù)和理想,，六便士是世俗價值觀和欲念,，這部作品就是講述了這樣一個生活和藝術(shù)，夢想與現(xiàn)實的故事,。

小說講的是一位家庭美滿,、事業(yè)如日中天的`證券經(jīng)紀(jì)人斯特里步入中年后人生之路陡然一轉(zhuǎn)，決絕地告別自己的事業(yè),、家庭和所有一切,，流浪巴黎學(xué)畫作畫的故事。斯特里在異國他鄉(xiāng)過著貧困潦倒的生活,，但他并不是很在意，認(rèn)為只要能滿足基本需求就足夠了,。他生了一場大病,，德克把他接到身邊悉心照顧，他痊愈后搶走了恩人德克的妻子布蘭奇,，把這個本來溫馨美滿的家庭拆得七零八落之后又毫無留念地拋棄了布蘭奇,，致使她最后無法接受吞食草酸自殺。斯特里最后選擇遠(yuǎn)離文明社會到與世隔絕的一個太平洋小島上專心繪畫,，他與島上的女子阿塔同居,，創(chuàng)作出一幅又一幅震驚后世的杰作,。但他在臨死前，卻囑咐妻子把他的尸體和壁畫一起用一把火燒掉,，和自己的心血一起化為塵土,。

這不是一個非常傳統(tǒng)的詩與遠(yuǎn)方的故事，斯特里是真的不把功名利祿和外界的評判放在眼里,，他在這份曠世奇作完成的過程中就得到了滿足,，之后會不會被世人看見，能不能得到贊譽(yù)對他來說都毫無意義,。他的偉大在于滿地都是六便士,，他卻抬頭看見了月亮，并且再也沒有為六便士低過頭,。月亮重要,，六便士也重要，性格即命運,，命中注定是哪樣就是哪樣,，人不僅要活著，還要生活,。專心抬頭追著月亮走也好,，認(rèn)真低下頭撿地上的六便士也罷，邊撿著六便士邊抽空抬頭看一眼月亮也好,，你要有認(rèn)清自我的勇氣,，也要給予自己去追尋真實所想的自由。

《月亮和六便士》讀后感800字 5

“月亮與六便士”,，聽起來就像一幅驚艷絕倫的畫：在滿地都是六便士的街上,，他卻偏偏抬頭看見了月亮。那一瞬間血液的凝固又沸騰,，一瞬間仿佛獻(xiàn)上了靈魂,，肉體凡胎浮生百態(tài)都成了枷鎖。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒,，經(jīng)歷了巫山滄海,，滿目所及自此非云非水。

于是思特里克蘭德拋棄了工作和穩(wěn)定的生活,，拋棄了家庭妻兒,，寧愿忍受別人的誤會與詆毀，忍受流離饑苦的生活,，毅然決然投入了繪畫的懷抱,。不，不是忍受，忍受者證明在其中獲得痛苦,，但思特里克蘭德毫不在意,，他的目光甚至從未在這些困苦上停留過一秒。他滿心只有繪畫,，他說他必須畫畫,，“就如一個人掉進(jìn)水里，那么他游泳的好壞都無關(guān)緊要,，他要么掙扎,，要么被淹死”。他的決然到了一種驚世駭俗的地步,。他說愛情是一種病,，他只在某些時候才需要一個女人;他說孩子即便餓死了也同他沒有干系;他無所謂所有人的厭惡與鄙視;他不能忍受任何桎梏，清除所有阻礙,，即便遍體鱗傷鮮血淋漓,。

思特里克蘭德逐月而去。我同許多人講思特里克蘭德,，而這些人中大多數(shù)批判他的不負(fù)責(zé)任隨心所欲,，剩下的大多誠懇的表示了他的`勇氣令人欽佩。

當(dāng)我們用現(xiàn)實的眼光思考思特里克蘭德,，其感受不會比讀完百年孤獨好上半分：譬如月亮離地球足足36.3萬千米,，還得是在近地點的時候。

如果說“月亮”是毛姆用的一個比喻,，那么本體可以翻譯成理想,，但它卻是高于理想的理想：你渴望在后花園的游泳池邊喝著86年的拉菲，同美人談?wù)撝档?或者在世界各地舉辦音樂會,，被人們稱為“現(xiàn)代的莫扎特”,，都不重要，這些可能不是地上的六便士,，卻充其量只算得上是樓頂?shù)挠㈡^,。月亮是生命的意義所在，是巫山滄海,，是畢生所求,，是刻在骨頭中的。而泱泱四海八荒,，上下近萬年,，有多少人連生命中的月亮是什么都不知道，遑論那剎那的驚艷與永恒,。即便有幸得見，有多少人卻低下了頭,，為了生活和家庭,，因為恐懼與不安,，寧愿假裝沒有見過。那么那么多的人此生便沉溺于緩緩的溪流,，無緣懸崖瀑布,。

那么，你可會棄了六便士,，甚至英鎊黃金,，一心逐月而去?只是在此之前，我只希望,，能夠得見月的清輝灑滿青石的街道,，像一幅美麗的畫兒。

睡前想：你可會棄了六便士,，甚至英鎊黃金,，一心逐月而去?