每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

介紹寧夏景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇一

寧夏地處內(nèi)陸,，屬溫帶大陸性半干旱氣候,。跨東部季風(fēng)區(qū)和西北干旱區(qū),，西南靠近青藏高寒區(qū),，大致處在我國(guó)三大自然區(qū)的交匯、過(guò)渡地帶,。年平均氣溫為5℃～9℃,，晝夜溫差大。年降水量一般為200～600毫米,。全年日照達(dá)3000小時(shí),，無(wú)霜期170天左右，是中國(guó)日照和太陽(yáng)輻射最充足的地區(qū)之一,。

寧夏是中華遠(yuǎn)古文明的發(fā)祥地之一,。寧夏靈武水洞溝舊石器時(shí)代晚期人類活動(dòng)遺址和出土文物表明，早在3萬(wàn)年前就有人類在這里繁衍生息,。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，境內(nèi)就開(kāi)始修筑聞名世界的長(zhǎng)城。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,，派兵在寧夏屯墾,，開(kāi)始了引黃河水灌溉的歷史，到漢代(前206～220),，這里農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)繁榮,。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”，太子李亨進(jìn)入寧夏,，在靈武登基稱帝,，史稱唐肅宗。當(dāng)時(shí),，寧夏已成為中國(guó)東西交通貿(mào)易的重要通道之一,。北宋寶元元年(1038)，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊以寧夏為中心建立了大夏國(guó),，史稱西夏,，定都興慶府(今銀川市)。蒙古滅西夏后，于元至元二十四年(1287)設(shè)寧夏府路,，始有“寧夏”地名,。明設(shè)寧夏衛(wèi)。清設(shè)寧夏府,。民國(guó)初年,，寧夏府改為朔方道，1920xx年成立寧夏省,。1949年中華人民共和國(guó)成立后,，于1954年撤銷寧夏省。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū),。

寧夏礦產(chǎn)資源豐富,，農(nóng)業(yè)、能源和旅游優(yōu)勢(shì)突出,。全區(qū)有耕地128.8萬(wàn)公頃,。其中水澆地33.3萬(wàn)多公頃。有待開(kāi)發(fā)的宜農(nóng)荒地66萬(wàn)余公頃,，其中可開(kāi)發(fā)水產(chǎn)養(yǎng)殖的荒灘13.3萬(wàn)公頃,、荒水面積5.6萬(wàn)公頃，有草場(chǎng)300萬(wàn)公頃,。已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)資源有50多種,，人均自然資源潛在價(jià)值為全國(guó)平均價(jià)值的163.5%，居全國(guó)第五位,。尤其是非金屬礦產(chǎn)資源豐富,，主要有煤炭、石膏,、石油,、天然氣等。石膏蘊(yùn)藏量居全國(guó)第一,。全區(qū)近三分之一的土地下蘊(yùn)藏有豐富的煤炭資源,，探明儲(chǔ)量300多億噸，居全國(guó)第五位,。僅靈武煤田探明儲(chǔ)量就達(dá)270多億噸,，相當(dāng)于中國(guó)東北地區(qū)探明儲(chǔ)量的總和。全國(guó)十大煤種,，寧夏就有9種,。世界著名的優(yōu)質(zhì)無(wú)煙煤太西煤，年出口量達(dá)100萬(wàn)噸,。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田,，已探明儲(chǔ)量20xx多億立方米,，是世界特級(jí)大氣田。

自治區(qū)下轄銀川,、石嘴山,、吳忠、固原,、中衛(wèi)5個(gè)地級(jí)市,，興慶,、金鳳,、西夏、大武口,、惠農(nóng),、原州6個(gè)市轄區(qū)，靈武,、青銅峽2個(gè)縣級(jí)市,，永寧、賀蘭,、平羅,、同心、鹽池,、中寧,、海原、涇源,、西吉,、隆德、彭陽(yáng)11個(gè)縣和紅寺堡開(kāi)發(fā)區(qū)(縣級(jí)移民開(kāi)發(fā)區(qū)),，首府銀川市,。

寧夏有回、漢等35個(gè)民族,，20xx年末總?cè)丝?03.73萬(wàn)人,，其中漢族377.42萬(wàn)人、回族206.49萬(wàn)人,。寧夏是我國(guó)最大的回族聚居區(qū),，回族群眾信仰伊斯蘭教。

中國(guó)回族形成于元代,。關(guān)于回族的來(lái)源可以上溯到公元七世紀(jì)中葉,，那時(shí)就有阿拉伯和波斯商人到中國(guó)經(jīng)商和留居。元代大批中亞人,、波斯人和阿拉伯人來(lái)到中國(guó),，由于通婚和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,，與漢、維吾爾,、蒙古等族在長(zhǎng)期相處的過(guò)程中形成回回民族,。早在宋代，就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經(jīng)商定居,。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起,，遷今寧夏屯墾戍邊。元末明初回族逐漸形成,，寧夏回族進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期,。

回族人居寧夏，最早可追溯到唐末,。到北宋,、西夏時(shí)期，東來(lái)的穆斯林多從玉門(mén),、酒泉經(jīng)西夏屬地至中原,。到元代，大批阿拉伯人,、波斯人,、中亞人被征調(diào)或遷徙，以半軍事,、半屯牧的形式生存,。明初，大批回回人以“歸附土達(dá)”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來(lái)寧夏開(kāi)發(fā),、屯墾的回回人,，形成了許多回族聚居點(diǎn)。到了清乾隆年間,，“寧夏至平?jīng)銮Ю?，盡系回莊”，寧夏回族人口劇增,。至同治年間(1862-1874年),，西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓，義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū),，其中部分回民移居靈州,、化平(今寧夏涇源縣)、隆德,、海原等縣,。

作為寧夏主體民族的回族，信仰伊斯蘭教,。在寧夏回族聚居地區(qū),，建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座,，有阿訇約4000名?；刈迥滤沽秩罕娨话阈欧钗屙?xiàng)“功課”即：念,、禮、齋,、課,、朝?；刈宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日有開(kāi)齋節(jié),、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。自治區(qū)和各市,、縣建有各級(jí)宗教社會(huì)團(tuán)體即伊斯蘭教協(xié)會(huì),，管理自己的宗教生活,。自治區(qū)在銀川市開(kāi)辦了寧夏伊斯蘭經(jīng)學(xué)院,，在同心縣開(kāi)辦了同心阿拉伯語(yǔ)專修學(xué)校，幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學(xué)識(shí)的人才,。除伊斯蘭教外,，寧夏還有群眾信仰、佛教,、天主教,、基督教、道教,。自治區(qū)人民政府對(duì)各種宗教一視同仁,，群眾正常的宗教活動(dòng)受到保護(hù)，各種宗教人士在寧夏長(zhǎng)期和睦相處,。

寧夏回族在衣著,、飲食、起居衛(wèi)生,、婚嫁,、喪葬等方面形成了獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣?；刈迥行远枷矚g戴白色的小圓帽,，穿黑色的馬甲?；刈鍕D女還喜歡戴蓋頭,，戴金銀耳環(huán)、戒指,、手鐲等,?；刈逄貏e講究衛(wèi)生，室內(nèi)外清潔整齊,，灶具潔凈,。平時(shí)洗手、洗臉多用湯瓶,，沐浴用吊罐,。

回族喜歡吃牛、羊,、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動(dòng)物肉,，也吃雞、鴨,、鵝,、魚(yú)肉，禁食豬肉,，不食動(dòng)物血液和自死的禽畜,。虔誠(chéng)的教徒食用的禽畜，必須由阿訇代宰,?；刈逡话悴晃鼰煟缓染?，男女老少都愛(ài)喝泡有冰糖,、茶葉、枸杞,、核桃仁,、芝麻、桂圓,、紅棗,、果脯等營(yíng)養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶。喜慶節(jié)日,，回族多制作油香,、馓子、油果等油炸食品,。有尊貴客人時(shí),，會(huì)以豐盛的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待?；橐龇矫?，實(shí)行一夫一妻制?；刈寤槎Y很隆重,，且有許多宗教和民族的特點(diǎn),。如舉行婚禮時(shí)，要請(qǐng)阿訇念“尼卡哈”,，即用阿拉伯經(jīng)文進(jìn)行證婚和祝賀,。回族喪葬簡(jiǎn)易,，實(shí)行土葬,、薄葬。葬禮包括清潔埋體,、白布裹尸,、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式、入葬四道程序,。

清真寺,，又稱禮拜寺。阿拉伯語(yǔ)為“麥斯吉德”,，意即叩頭的地方,。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場(chǎng)所，某些地方又兼有文化教育中心,、社會(huì)活動(dòng)中心的功用,。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開(kāi)始，經(jīng)明,、清兩代，清真寺的數(shù)量和規(guī)模得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,。拱北,，是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園。道堂,，是伊斯蘭教某分支宗教領(lǐng)導(dǎo)人禮拜,、誦經(jīng)、講學(xué)和居住的地方,。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程,，并具有鮮明的地方文化特色和民族個(gè)性。

介紹寧夏景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇二

滾鐘口,，古為賀蘭山勝境之一,，是西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)的一個(gè)重要景區(qū)，其擁有的花崗巖風(fēng)蝕地貌景群,。這里還有伊斯蘭教,、佛教、道教三教合一的建筑,，反映了當(dāng)?shù)刈诮膛蓜e和睦相處的氛圍,。被聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境發(fā)展促進(jìn)會(huì)等組織聯(lián)合評(píng)為“中國(guó)最具民族特色旅游目的地”,。滾鐘口的歷史典故、傳說(shuō)和大型建筑遺址之謎更讓滾鐘口添加了一份神秘的色彩,。被聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境發(fā)展促進(jìn)會(huì)等組織聯(lián)合評(píng)為“中國(guó)最具民族特色旅游目的地”,。

據(jù)史料載：明清時(shí)期，每年六月,，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺,，輪騎絡(luò)繹不絕，名曰“朝山”,，亦借以游覽滌暑,。景區(qū)南側(cè)山旁的“清真寺”，有阿拉伯也門(mén)的馬克倫丁·本·歐斯曼長(zhǎng)老“拱北”墓,，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó),，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日,，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來(lái)念經(jīng)朝拜,，以示紀(jì)念。

如逢朝暉夕映時(shí),，又可觀賞到“賀蘭佛光”之景,，堪與“峨眉寶光”爭(zhēng)妍。六月暑日,，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上,，藍(lán)天晴空，白雪蓋頂,，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”,。在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi),，多有寺廟遺址,，故稱“大寺溝”。溝內(nèi)樹(shù)木蒼翠,，泉水清澈,，怪石林立，“獅吼”,、“臥虎”,、“頑猴”、“仙人指路”,、“青羊跳澗”等奇石,，神態(tài)各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下,，有巨石立于溝間,，上刻“西爽亭”三個(gè)大字，這里山勢(shì)開(kāi)闊,，泉水叮咚,，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地,。

滾鐘口山美,、樹(shù)美、水美,。正如明代詩(shī)人王遜的詩(shī)所贊：

賀蘭西望矗長(zhǎng)空,，天界華夷勢(shì)更雄。

巖際云開(kāi)青益顯,，峰頭寒重白難融,。

清光絢玉沖虛白，秀色拖嵐映夕紅,。

勝概朔方真第一,，徘徊把酒興無(wú)窮。

介紹寧夏景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇三

那里是最接近陽(yáng)光的地方,，空氣因而透明;那里是最接近神明的地方,，心靈因而寧?kù)o;那里是最后的世外桃源，憧憬因而向往

昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部,、瀾滄江上游,，是西藏自治區(qū)的東大門(mén)，地理位置十分重要,。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲,、扎曲、色曲,、瀾滄江)，藏語(yǔ)意為“水匯合口處”,。

昌都是雪域高原的另一個(gè)世界,，是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土，孕育著神秘,、孕育著恢弘,、預(yù)支育著古老而獨(dú)特的高原文明。這里湛藍(lán)的天空,、蒼茫的草原,、神山圣湖、亙古雪峰，無(wú)一不向世人昭示著永恒的魅力,。而那獨(dú)特多姿的康巴風(fēng)情,、博大精深的藏傳佛教，也對(duì)人們充滿了無(wú)盡的誘惑,。

昌都地處著名的橫斷山脈,，這里山高谷深，金沙江瀾滄江,、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤(pán)繞其中,。俯瞰昌都，萬(wàn)峰突起,，氣勢(shì)磅礴,，座座山脈猶如巨龍昂首。遙望遠(yuǎn)方,，群山崢嶸,，江河縱橫，牛羊成群,，真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫(huà)卷之中,。

昌都地區(qū)高山峽谷相間排列，特有的地形地貌造就了大面積的森林,，林海茫茫,，一望無(wú)垠，樹(shù)種多達(dá)1500余種,，珍稀樹(shù)種繁多,。

廣闊的森林和草原為眾多野生動(dòng)物提供了理想的棲息之地。在昌都,，野生

動(dòng)物多達(dá)400多種,，約占西藏的80%。珍稀動(dòng)物有滇金絲猴,、金錢(qián)豹,、藏羚、白唇鹿,、黑頸鶴,、猞猁、盤(pán)羊,、馬熊,、錦雞等。在許多地方,，人與動(dòng)物和諧相處,，呈現(xiàn)出一派最美麗的自然畫(huà)卷,。

昌都地形復(fù)雜，許多地方從谷底到山頂相差20xx多米,。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律,。山下是地毯似的草場(chǎng)，山腰是莽莽的森林,，再上是五顏六色的杜鵑花叢,，而山頂則是終年不化、重巒起伏的雪山,?！耙簧接兴募尽⑹锊煌臁笔遣嫉貐^(qū)的典型氣候特征,。

昌都不但風(fēng)光秀美,，人文景觀也獨(dú)具魅力。作為康巴文化的腹地,，昌都人文景觀豐富獨(dú)特,，多彩多姿，極具神秘色彩,。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個(gè)教派的寺廟,。

昌都在藏語(yǔ)里是水岔口的意思，扎曲,、昂曲兩條河流在這里交匯,，成為瀾滄江的源頭。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間,。