每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

泰山景觀導(dǎo)游詞篇一

welcome to tai’an. welcome to mt. taishan.

being a symbol of the chinese nation, mt. taishan has all along beenesteemed as the first of the five sacred mountains in china, a spanine mountain,and a holy mountain, and other hills or mountains never enjoy such a a height of 1545 meters, its majesty and splendor is incomparable. there isa famous “saying, “scaling mt. taishan makes one feel superior to the wholeworld”, as it creates a feeling of regal dignity and imperial majesty.

mt. taishan is mainly made up of natural sights as well as man-made are four scenic areas on mt. taishan, the east and west routes, themid-heaven gate----junction of the two routes, and the jade emperor summit.

“serenity” characterizes the east routes. it is the best option to take fora climb up mt. taishan. many cultural relics and historic sites bear witness ofthe past history. attractions include daizong archway the place where confuciushad visited, jingshi valley, hutian pavilion, mid-heaven gate, five pinespavilion and eighteen bends.

“vastness” characterizes the west route, famous for its natural winding highway forms the main path. beautiful ridges and peaks form asilhouette speckled with long and narrow valleys, enigmatic and charmingwaterfalls and crystal-clear rippling streams. the international mt. taiclimbing festival is held there annually, and people from many differentcountries come to participate in, and enjoy the event. the main sights of thewest route include longevity bridge, black dragon pool, remains of tian shengfort and fan cliff.

with a height of 847 meters, the mid-heaven gate forms the crossing of theeast and west routes. in the “sacrifices-to-heaven hall”, people can get afantastic view of the mountain. on the east lies the pretty mid-stream mountain;to the west is the wandering phoenix valley; in the south is the wispy and mistywen river and to the north is the hanging cloud ladder, a scenic spot calledfive pines pavilion.

this is the highest peak of mt. taishan. at the peak lies the jade emperortemple, where a bronze statue of the jade emperor is worshipped. you can enjoythe beauty of sunrise in the mornings in the east pavilion and the golden beltsof yellow river in the west pavilion. the most spectacular feature of the jadeemperor summit is the carpet of snow---indeed a marvelous spectacle tobehold.

in china, we often use mt. taishan to glorify a person’s devotion to thecountry. and as one chinese saying goes, “though death befalls all men alike, itmay be weightier than mt. taishan or lighter than a feather”, and the longexisting chinese idioms “as firm as mt. taishan” and “as weighty as n”. thus mt. taishan is of significant importance in chinese minds.

泰山景觀導(dǎo)游詞篇二

大家好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂,。

這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句岱宗夫如何，然后,，同我一起步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟,。從岱廟開(kāi)始,，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén),、紅門(mén),、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén),、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,，現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為登天景區(qū)，也稱(chēng)中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇,，這就是遙參亭，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為草參亭,。明代加以擴(kuò)建時(shí),，改名為遙參亭。雖是一字之易,，基虔誠(chéng)卻盡含其中了,。

朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了,，平是一個(gè)神奇的方,。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征,。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米,，5層基石,，上砌大青磚，呈梯形,，下寬17.6米,，上寬11米，高約10米,，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén),，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái),，迎面是配天門(mén),，取孔子說(shuō)的德配天地之意。配天門(mén)兩側(cè),，東為三靈侯殿,，西為太尉，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落,。

過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿,，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,，643.67米,，進(jìn)深5間,，17.18米，通高23.3米,。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞,，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。

天貺殿周?chē)┮曰乩?，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門(mén)出,，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃榈?，帝則應(yīng)當(dāng)有后,，于是便為之配了個(gè)夫人淑明后。從這一點(diǎn)看來(lái),，岱廟與其說(shuō)是道教神府,，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。

剛才,，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院,，東面前后兩院，前為漢柏院，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為東御座,，是皇帝祭泰山下榻的地方,。

這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前,，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作泰山運(yùn)動(dòng)的造山運(yùn)動(dòng)中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒(méi),，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)中,，泰山最后形成了今天的模樣,。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米,，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎,，形成了東天一柱的氣勢(shì),。

這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了,。大家看,，石壁上古人的題刻：努力登高、首出萬(wàn)山,、共攀青云梯那是在勉勵(lì)我們,。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人大山無(wú)言,，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,，登山猶如干任何事業(yè),，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界!

南天門(mén)到了,，我們現(xiàn)在已置身天界了，雖然我們并沒(méi)有成仙,，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了登天山而小天下的豪邁,。

進(jìn)了南天門(mén)，與之相對(duì)的是大殿取名為未了軒,，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去,。出門(mén)往西有一山峰叫月觀峰,，山上有亭，名月觀亭,。據(jù)說(shuō),，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽黃河金帶的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下,，大地變暗了,，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝,，像一條閃光的金帶,，將天在地連在一起。入夜,，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,，因此月觀峰又稱(chēng)望府山,。

出南天門(mén)院落東折即為天街。天街,，天上的街市,，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,，中北有一坊,，匾額上題有望吳圣跡，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱(chēng)作天仙玉女碧霞元君是百姓心目中的泰山主神，并被稱(chēng)作泰山奶奶,、泰山老母,。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài),。多少年來(lái),，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火,，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好,，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái),。2500平方米的地方,，建起了山門(mén)，正殿,，配殿,，3座神門(mén)，鐘樓,、鼓樓,、香亭、萬(wàn)歲樓,、千斤鼎,、火池，還有照壁,、歌舞樓,、御碑亭而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦,、碑為銅鑄,，金光閃閃，儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生,。如今,，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上,，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立,，石壁上石刻遍布，洋洋大觀,，人稱(chēng)大觀峰,。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館,。

沿大觀峰西側(cè)盤(pán)道而上，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠,。由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院中央的極頂石,。極頂石臥在一圈石欄中,，高不盈米,，表面粗糙，如果在別處,，將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：泰山極頂1545米,。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它,，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它,，使它高聳云天,，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

朋友們,，一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!

泰山景觀導(dǎo)游詞篇三

大觀峰是山東泰安的著名風(fēng)景名勝之一,，位于泰山玉皇頂盤(pán)路東側(cè)，大觀峰削崖為碑,，布滿(mǎn)了歷代題勒,，其中最著名的是唐玄宗于開(kāi)元十三年(725)登封泰山時(shí)御制御書(shū)的《紀(jì)泰山銘》，俗稱(chēng)“唐摩崖”,。摩崖高13.3米,，寬5.5米，全文1000字,，書(shū)體為唐隸,。文辭典雅，書(shū)法遒勁,，頗具盛唐風(fēng)格,。明代文學(xué)家王世貞評(píng)價(jià)說(shuō)：“穹崖造天銘書(shū)，若鸞飛舞于煙云之表,，為之色飛,。”

大觀峰位于玉皇頂前,、平頂峰下,。 大觀峰為泰山著名旅游景點(diǎn)，此處絕壁如削,，石刻層疊,。 大觀峰自最西端(“至哉坤元”石刻西12米)至“登泰觀?！笔烫帲瑢挒?4.7米,，自地面至最高處高為14.9米,，此區(qū)域正南向，石刻最密集,。自“登泰觀?！逼珫|南向至東端《紀(jì)泰山銘》石刻處長(zhǎng)64.7米，此區(qū)域石刻較少,，但包括“宋摩崖”,。以上兩處為石刻調(diào)查區(qū)域(不包括“一拳石”)。

泰山大觀峰題刻

《紀(jì)泰山銘》俗稱(chēng)唐摩崖碑,，高13.3米,，寬5.7米，刻序言,、銘文及額 款共1008個(gè)字,，是唐玄宗東封泰山的紀(jì)事碑。文詞雅訓(xùn),，隸書(shū)遒逸,，碑刻體偉幅巨，金光奪目,。明代王世貞評(píng)說(shuō)：“穹崖造天銘書(shū),，若鸞飛鳳舞于煙云之表，為之色飛,?！?西側(cè)原有唐玄宗從封大臣題名，又有唐高宗封泰山時(shí)的《封禪朝覲頌》,，后均毀,。又西是云峰，常有云霧繚繞而名,。峰上原刻唐玄宗《東封朝覲頌》,，后明人復(fù)刻大字，將其盡毀,。今上有康熙帝題“云峰”,，下有乾隆帝詩(shī)刻《夜宿岱頂作》。 大觀峰和云峰上題刻遍布,，重重疊疊,，能識(shí)者80余處?！疤烊丈n?！?、“呼吸宇宙”、“置身霄漢”,、“青碧丹崖”等大字與《紀(jì)泰山銘》輝映;唐劉仁愿,、宋趙明誠(chéng)、元徐世隆,、明朱衡,、清阮元及施閏章等歷代名流題刻歷歷在目。

東岳廟

峰前原有東岳廟,，是東岳大帝的上廟,，歷史悠久，歷代重修,，乾隆帝題額“資始惟元”,、“上摩蒼昊”。民國(guó)年間廟毀,，今存臺(tái)基及清咸豐年間重修碑,。

宋摩崖碑

峰東南有宋摩崖碑，上原有宋真宗東封泰山時(shí)《御制功德銘》,，后明人翟濤在其上大書(shū)“德星巖”,，將其鏟毀。今僅剩篆額“登泰山謝天書(shū)述二圣功德銘”,。崖上有“泰山喬岳”,、“俯仰乾坤”、“天柱東維”,、“只有天在上,，更無(wú)山與齊”等大字題刻,。西南盤(pán)路旁有柱石突兀,，南刻“一拳石”，北書(shū)“聰明正直”,，清代孔貞所謂“真泰山取五岳真形之義”,。