體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗總結,。那么心得體會怎么寫才恰當呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

工匠精神的心得體會200字篇一

態(tài)度的根本是：我是誰不重要,，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要,，要讓自己做事的結果超越直接領導的期望,。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領導的期望,，而不僅僅是達到領導的期望,，我們常常以為達到領導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己,。

工作中,，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事,，對于大部分人想獲得的認可,，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質量上,，如果你在為別人不認可你而抱怨的話,，不如提高自己做事的質量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情,。做工作就是做結果,。

老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤,，也許我們受了情緒的影響,，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作,，我做了這份工作,，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了,。

遇到問題時,，永遠不給領導提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題,，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務,，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;

其實,，上班時間消極怠工,，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生,?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑樱疾粫眠@個道理,，他會覺得工作的時間是老板付酬的,，偷一點懶,，就占一點便宜，其實,，那消磨的都是自己的人生,。凡事要積極主動，凡事團隊第一,，凡事高標準嚴要求。每天問自己,，今天我哪里做得很好,，今天我哪里可以做得更好。

作為一個在胖東來工作四年的我,，首先我在胖東來學會了做人,，做一個善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺,，理解了許多,，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了,，才是對自己和別人負責,。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài),，才能把事情做得最好,。

書中很多閃光點，值得我們去體會,，關于書中的安排,，表達，聲音,，詞語等等都值得我們去慢慢總結,。

工匠精神的心得體會200字篇二

付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè),、一種信仰,，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什么精神支持呢?”,，這就是工匠精神,，工匠精神是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精,、更完美的精神理念,，它是一種追求，是一種執(zhí)著,，是一種信仰,，更是一種精神力量,。正如小野二郎說的，一旦你決定好職業(yè),，你必須全心投入工作中,，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言,，你必須窮盡一生磨練技能,，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”,，而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn),。

相信大家都和我一樣，曾經(jīng)對自己所從事的工作進行過深層次的思考,，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資,，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們,，工匠精神不是枯燥機械的,、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神,，是一種精益求精的態(tài)度,，它不只是一種付出，更是一種獲得,，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè),，都是一種“雙贏”的局面。

如今經(jīng)濟飛速發(fā)展,，在城市生活節(jié)奏較快,，沒時間處理感情，只好非誠勿擾;沒時間旅游,，只好走馬觀花;沒時間學習,，只好報速成班，過著“快餐式生活”,，當生活只求速度不求內涵時候,，原本美好的東西都變味了，反映在工作態(tài)度上,，就是功利心,、浮躁心和投機心。想想,，生存不易,，我們只能慢慢來，一步步腳踏實地，用雙手和智慧去創(chuàng)造財富,。那么如何在工作中實踐這種精神呢?

樹立“不為金錢論”的工作觀

很多人都想得很簡單：工作就是為了養(yǎng)家活口,，圖生存。當然這是基礎的,，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅,，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”,。俗話說的好：立志要如山,、行道要如水,，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來,，有夢想才會有動力，也不至于虛度光陰,。在工作過程中還要解決好“心”的問題,。高爾基曾說，“工作是快樂時,，人生便是幸福;工作是義務時,，人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情,，有時候我們會受到挫折,，讓我們體會“進退”的深意，有時候有貴人相助,，助我們錦上添花,，這些都是我們人生的必修課，要從容去面對,。

樹立“先做人后做事”的理念觀

工匠之道就是把理想變成價值的思維法則,，成敗在一念之間，從改變念頭開始,。五大正念中首要為先做人,，后做事，用小約翰拼圖的故事,，一語雙關：“人對了,，世界就對了”。歲月悠悠,，人要實實在在地做成幾件事情并不容易,，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人,，做人先立德,，要善于把“會做人”和“能做事”有機的統(tǒng)一起來。

而要想改變我們的人生,，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維,、差不多思維和走捷徑思維,。大家都知道，中國人是有名的“差不多”先生,，從歷史上看,，我們的中庸文化、糊涂文化,，導致人們以“差不多”為標準,，以“難得糊涂”為明智。從現(xiàn)實看,，“差不多”先生背后,，是缺乏一種對他人、對客戶,、對工作的一種基本的責任心,。從專業(yè)上看，“差不多”先生的出現(xiàn),，也跟他的知識結構,、專業(yè)技能、眼見經(jīng)歷有關,，很多事情,，做的貌似差不多,，是因為他不知道還有更好更高的標準,，也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維,，阻礙了自己進步的機會，對職業(yè)成長是很不好的,。

樹立“專注做好一件事情”的完美觀

時下,，社會上一些人對工匠嗤之以鼻,，認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了,，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,，但理念信念淡化，不愿付出勞動;但更有一部分人，憑著內心的信仰與追求,，身體力行學習大國工匠，為社會作出更多貢獻,、創(chuàng)造更大價值,。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事,，這群不平凡勞動者的成功之路,，不是進名牌大學、拿耀眼文憑,，而是默默堅守,，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致,，這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神,，也是當今社會最稀缺的品質。

作為這個創(chuàng)新時代的年輕員工,，雖然人的能力有大小,，機遇各不相同，但只要人人愿意在某一個領域日日潛心鉆研,，都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠，都能為自己的人生添色加彩,。因此,，要把工作當做一種修行，一種信仰,，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣,，在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業(yè),，拋棄雜念,，棄焦去躁;把工作當做是磨練自己，提升自己,，完善自己的橋梁;把每一天都當作人生的最后一天來度過,，對待任何事情都認認真真，精益求精,，不留遺憾,。

工匠精神的心得體會200字篇三

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上,。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書,。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂,，工匠之道,，工匠之術等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢的工具,，而是樹立一種對工作執(zhí)著,、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神”,，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕,，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這,，我陷入了一陣沉思,。

臘月28，回到老家,，路過大伯堂屋前,，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子,，大伯在做木凳子,，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子,，不就得了,，干嘛還費這事，都過年了”,。他笑了笑“孩子,，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的,，都用半輩子了,，多耐用，多結實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面,，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置,。

“孩子，就說這魯班刨,，左右用力要均勻,，速度要快，還要一推到頭,，否則刨出來的面就不平,。”在我看來,，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子,。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說,，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產(chǎn)品質量的胸有成竹的滿足,。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我,，他內心是踏實的，是執(zhí)著的,，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”,。

這一情景就像一束陽光，它照進了我的內心,。記得,，20xx年3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動,，復雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn),，導致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺,，每天都有干不完的活,，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會更好,，明天要好好干,。 20xx年3月，我應聘進入了營銷公司,，剛開始不適應這種寬松和自主,，感覺再也沒領導為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切,，就像來到了天堂,。

慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了,。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著,，究竟為什么啊?同學介紹的某某公司那崗位,，月薪多吸引人?”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省,，盡快完成領導交代的任務啊?這事做了,，領導會滿意嗎?”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活,。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告,，我送完迅速回來答復部長“領導出差了，報告放他秘書那,?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索,，可隨后部長又問“你問過領導什么時候回來啊?報告大概什么時候簽好?你打算什么時候取?”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關注的細節(jié),，我不禁臉紅的發(fā)燙,。

這是我內心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵,。因為我們內心是功利的,，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情,?；蛘哳I著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài),，這種心態(tài)太可怕了,。

都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后,，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕,，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以,，我呼吁：

1,、年輕的小伙伴們，請戒除內心的功利心,，浮躁心,，腳踏實地的去做一件事;不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位,，把自己當下的做好了捷徑可能就來了;

2,、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來,。不要覺得自己在給別人打工,，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢?而這十年對我們來說,，那就是生命!

年輕的朋友,，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁,、憂郁,、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對工作,，將工作中的任務當做工藝品去雕琢,，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗,。

工匠精神的心得體會200字篇四

付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻給一門手藝,、一項事業(yè),、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到,，需要一種什么精神支持呢?”,，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢,，精益求精,、更完美的精神理念，它是一種追求,，是一種執(zhí)著,，是一種信仰，更是一種精神力量,。正如小野二郎說的,，一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中,，你必須愛自己的工作,，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能,，這就是成功的秘訣,，也是讓人家敬重的關鍵”，而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn),。

相信大家都和我一樣,，曾經(jīng)對自己所從事的工作進行過深層次的思考，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資,，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題,，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的,、僵硬死板的,，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度,，它不只是一種付出,，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè),，都是一種“雙贏”的局面。

如今經(jīng)濟飛速發(fā)展,，在城市生活節(jié)奏較快,，沒時間處理感情，只好非誠勿擾;沒時間旅游,，只好走馬觀花;沒時間學習,，只好報速成班,，過著“快餐式生活”，當生活只求速度不求內涵時候,，原本美好的東西都變味了,，反映在工作態(tài)度上，就是功利心,、浮躁心和投機心,。想想，生存不易,，我們只能慢慢來,，一步步腳踏實地，用雙手和智慧去創(chuàng)造財富,。那么如何在工作中實踐這種精神呢?

樹立“不為金錢論”的工作觀

很多人都想得很簡單：工作就是為了養(yǎng)家活口,，圖生存。當然這是基礎的,，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅,，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”,。俗話說的好：立志要如山,、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來,，有夢想才會有動力,，也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題,。高爾基曾說,，“工作是快樂時，人生便是幸福;工作是義務時,，人生便是苦役”,。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折,，讓我們體會“進退”的深意,，有時候有貴人相助，助我們錦上添花,，這些都是我們人生的必修課,，要從容去面對。

樹立“先做人后做事”的理念觀

工匠之道就是把理想變成價值的思維法則,，成敗在一念之間,，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人,，后做事,，用小約翰拼圖的故事,，一語雙關：“人對了，世界就對了”,。歲月悠悠,，人要實實在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個人更不容易,，做事先做人,，做人先立德，要善于把“會做人”和“能做事”有機的統(tǒng)一起來,。

而要想改變我們的人生,，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維,。大家都知道,，中國人是有名的“差不多”先生，從歷史上看,，我們的中庸文化,、糊涂文化，導致人們以“差不多”為標準,，以“難得糊涂”為明智,。從現(xiàn)實看，“差不多”先生背后,，是缺乏一種對他人,、對客戶、對工作的一種基本的責任心,。從專業(yè)上看,，“差不多”先生的出現(xiàn)，也跟他的知識結構,、專業(yè)技能,、眼見經(jīng)歷有關,，很多事情，做的貌似差不多,，是因為他不知道還有更好更高的標準,，也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維,，阻礙了自己進步的機會,，對職業(yè)成長是很不好的。

樹立“專注做好一件事情”的完美觀

時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻,，認為工匠是傻子,。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,，但理念信念淡化,，不愿付出勞動;但更有一部分人，憑著內心的信仰與追求,，身體力行學習大國工匠,，為社會作出更多貢獻、創(chuàng)造更大價值,。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列,，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事，這群不平凡勞動者的成功之路,，不是進名牌大學,、拿耀眼文憑，而是默默堅守,，孜孜以求,，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神,，也是當今社會最稀缺的品質,。

作為這個創(chuàng)新時代的年輕員工，雖然人的能力有大小,，機遇各不相同,，但只要人人愿意在某一個領域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠,，都能為自己的人生添色加彩,。因此，要把工作當做一種修行,，一種信仰,，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力,。把工作當成事業(yè),，拋棄雜念，棄焦去躁;把工作當做是磨練自己,，提升自己,，完善自己的橋梁;把每一天都當作人生的最后一天來度過，對待任何事情都認認真真，精益求精,，不留遺憾,。

工匠精神的心得體會200字篇五

在追求短平快的今天，我們更要擁有(工匠精神),，擁有它,，相信未來，我們將會走得更平坦,。

工匠精神,，是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過,，因為一個鐵蹄,，一個渺小的標點符號，一根小小的簽字筆,，就不幸因此亡國,，就仔細思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺,，就去調查,，一個個的數(shù)據(jù)小心排列，計算每個禮拜最多可能用多少根,。在許多人們的眼中,，工匠精神，更像是一種吹毛求眥,，但事實上,，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè),，影響了多少人,，如瑞典的手表，德國的制造業(yè),，日本的豐田汽車,。也許有人會對此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié),，卻不知一屋不掃何以掃天下,。是的，正是因為小節(jié)的一點點的,，如沙般的聚集,，才造就了平地而起的萬丈高樓。細節(jié),，是工匠精神的四肢,。

如果說細節(jié)，是工匠精神的四肢，那么,，創(chuàng)新,，就是工匠精神的心臟。

工匠精神,，是對于創(chuàng)新的不斷努力,。多少人體驗過，為了一個知識,，一個問題，一次小小的知識上的突破,，就拼盡全力,，只為明白，就注足思考,，草稿遍桌,，就欣喜若狂，哈哈大笑,。在許多人的眼中,，工匠精神，更像是一種學者的怪癖,。但事實上,，正是這種精神，影響了多少人的世界,，造就了多少人的偉業(yè),，如愛因斯坦，愛迪生,。是的,，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂,。

工匠精神,，它如同辰星，高懸無垠,，影響的人,，數(shù)不勝數(shù)。所以,，我們更應該去繼承,，去弘揚。

工匠精神,，其實就是由細節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物,，它活在我們的心中。有人倡導去國外，學習他們的管理方法,，憑此來繼承工匠精神,。但其實，這種行為是錯誤的,。

工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求,，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責任感,，它活在每一個人的心里,。要學習的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識，它就在人們的心中,，我們要做的是叩問自己,，是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神,，憑此去完成每一件事,，并且熱愛它，是的,，工匠精神不是管理方法,，不是一種工具，不是一種神秘的知識,。它是一種心態(tài),，一種干一行，愛一行,，精一行的態(tài)度,，它是工匠精神的靈魂。

細節(jié)是工匠精神的四肢,，創(chuàng)新是工匠精神的心臟,，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的,，態(tài)度,，將引領細節(jié)，創(chuàng)新,。去做每一件事

師說由云：不積硅步,，無以至千里，不積小流,，無以成江海,。讓我們從小事作起，從細小的每一件事情開始,，一點點的積淀,。

將來回首時,，看到的將是彩虹。

時代飛速發(fā)展,，從前“車馬很慢,，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代,。中國式制造業(yè)大國,，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念,，從而能忽略了“工匠精神”,，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋,，剪刀等也求“日本制造”,，對中國制造敬而遠之。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏,，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延,，所以我們才需要工匠精神,。

工匠精神，需要它讓我們追求完美,。顧閎中大師一生追求完美,，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙,，難度太大,。他用1667塊木板才做成，先打板打印,，不合適的再修改,，如此反復，一年半才做成,，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服,。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品,。相信有了這樣追求完美的精神,，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。

工匠精神,，需要它來讓我們解放心靈,，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為,，工匠精神需要堅守,，情懷和修行,。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》,，在外國展覽上備受稱贊,。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術,，反觀我們的制造業(yè),，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心,，假如有金大師一般的不顧浮躁,，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會大放異彩,。

逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家,，我們有一只有內涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊,，如今文明推動文明太快,，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西,，即使有也是少數(shù),，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點也不是壞事,，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來,，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光,，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品,。

工匠精神，我們需要它!

工匠精神的心得體會200字篇六

截止20xx年,，壽命超過220xx年的企業(yè),，日本有3146家，為全球最多,，德國有837家,，荷蘭有222家，法國有196家,。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思,。他代表著一個時代的氣質,，堅定、踏實,、精益求精,。工匠不一定都能成為企業(yè)家,。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟,。瑞士制表商對每一個零件,、每一道工序、每一塊手表都精心打磨,、專心雕琢,、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,，只有對質量的精益求精,、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求,，除此之外,，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,，瑞士手表得以譽滿天下,、暢銷世界、成為經(jīng)典,。

工匠精神不是瑞士的專利,，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳,。這種精神其實就是“工匠精神”,。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具,，而是樹立一種對工作執(zhí)著,、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中,，“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內生動力,。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里,。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝,，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣,。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候,，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結,，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命,、有靈氣的生命體,，要用心跟它進行交流,。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲,，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠,、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神,，就是追求極致的精神,，并且專業(yè)、專注,。

在這個“商人精神”橫行的年代,。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),，在外部環(huán)境好的時候,，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣,，企業(yè)很容易馬上倒閉,。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”,。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程,。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”,。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進,、不斷完善,，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢,，但工匠不為錢工作,。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示,、理想的所在,。

工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适?。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,，肩膀所依靠的地方,，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響,，進刀時豁豁地,，沒有不和音律的。

梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”

廚師回答說,，他憑精神和牛的接觸,，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建,。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利,。

廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點,，動作緩慢下來,，動起刀來非常輕，霍啦一聲,，牛的骨和肉一下子就解開了,。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到,、神到,、就能達到登峰造極、出神入化的境界,?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁椉夹g發(fā)揮到極致,，頂級品質造就了頂級品牌,。

工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上,，心中,。長久以來,，正是由于缺乏對精品的堅持,、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,，組織發(fā)展之途充滿刑荊,。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,，所以,，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神,、重塑工匠精神,，是生存,、發(fā)展的必經(jīng)之路。

工匠精神的心得體會200字篇七

在追求短平快的今天,，我們更要擁有(工匠精神),，擁有它，相信未來,，我們將會走得更平坦,。

工匠精神，是對于完美的不懈追求,。有多少人體驗過,，因為一個鐵蹄，一個渺小的標點符號,，一根小小的簽字筆,，就不幸因此亡國，就仔細思考了一天,，連至交好友的到來也絲毫不覺,，就去調查，一個個的數(shù)據(jù)小心排列,，計算每個禮拜最多可能用多少根,。在許多人們的眼中，工匠精神,，更像是一種吹毛求眥,，但事實上，正是這種精神,，造就了多少人的偉業(yè),，影響了多少人，如瑞典的手表,，德國的制造業(yè),，日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧,，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié),，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的,，正是因為小節(jié)的一點點的,，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈高樓,。細節(jié),，是工匠精神的四肢。

如果說細節(jié)，是工匠精神的四肢,，那么,，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟,。

工匠精神,，是對于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗過,，為了一個知識,，一個問題，一次小小的知識上的突破,，就拼盡全力,，只為明白，就注足思考,，草稿遍桌,，就欣喜若狂，哈哈大笑,。在許多人的眼中,，工匠精神，更像是一種學者的怪癖,。但事實上,，正是這種精神，影響了多少人的世界,，造就了多少人的偉業(yè),，如愛因斯坦，愛迪生,。是的,，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂,。

工匠精神,，它如同辰星，高懸無垠,，影響的人,，數(shù)不勝數(shù)。所以,，我們更應該去繼承,，去弘揚,。

工匠精神,，其實就是由細節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物，它活在我們的心中。有人倡導去國外,，學習他們的管理方法,，憑此來繼承工匠精神。但其實,，這種行為是錯誤的,。

工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美,，追求創(chuàng)新的責任感,，它活在每一個人的心里。要學習的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識,，它就在人們的心中,，我們要做的是叩問自己，是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美,，追求創(chuàng)新的精神,，憑此去完成每一件事，并且熱愛它,，是的,，工匠精神不是管理方法，不是一種工具,，不是一種神秘的知識,。它是一種心態(tài)，一種干一行,，愛一行,，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂,。

細節(jié)是工匠精神的四肢,，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂,。是的,，態(tài)度，將引領細節(jié),，創(chuàng)新,。去做每一件事

師說由云：不積硅步，無以至千里,，不積小流,，無以成江海。讓我們從小事作起,，從細小的每一件事情開始,，一點點的積淀。

將來回首時，看到的將是彩虹,。

工匠精神的心得體會200字篇八

“君子不器”語出論語,，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是自我達不到,，所以要不停的學習和宣講,。

人器不器的，往低了說不能成為一種工具,，往高了說無非是努力做到“無用之用”,。至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破,，背后也無非是學習和眼界,。中國人，對于成器這個事情,，一向糾結的能夠,，愛恨交加。

匠氣在過去我們多少有點鄙夷,，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習,，無非就是匠氣。但物為之用,，總要過了匠人的手,，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著,，也不管你喜不喜歡工匠,。

現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來,，有點跟老祖宗對著干的意思,。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解,。中國流行的是巨匠,、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥,。而craftsman’sspirit,，真到了現(xiàn)代社會，越是欲望繁多,、網(wǎng)絡虛擬,，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們確實需要，還是因為缺失,。

有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點,，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器,，就是那種實用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾,。又不能每把壺都用,，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然，剩余的時光多少擔負著擺設的作用,，都質樸無華也不盡美么,。于是，問他所以然,，有點怪罪的意思,。

朋友倒是安靜,，說，最簡單的最難,。壺這個東西是拿來用的,，于是它的美在于用的便利、舒服,，失了用的功能算藝術品其實也死了,。在你使用的時候越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手,，才是好東西,。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西,，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展,，也要照顧水如何的流,，然后才是壺的存在,。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西,，而不是他外形是什么樣的,。

光貨的瑕疵是最顯眼的,，因為是光貨,，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的,，充滿美感和過渡的,。任何的線條和造型的缺陷,，是一眼的東西,，拙了就笨，過于靈了又輕佻,，圓潤持穩(wěn),、內斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉移的,，他們都明明白白在那,。

而且壺要燒，要選泥料,，光貨的泥料顯而易見,，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示,，越能顯露,。全手工么，除了技藝和純熟,，和心境,、環(huán)境都有關，匠人都傻,，也務必傻,，做壺就是做壺,。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的,，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關,，串起來就是好東西，有一個點敗了,，也就整體敗了,。

壺和別的東西不一樣，藝術品或許需要激情,，做壺要的是安靜的力量,。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何,，做完之后還有什么事情要辦,，做壺的時候務必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來,。你不是常打坐嗎,？那種感覺跟做壺一樣一樣的,。

這樣的說教跟賣貨差不多,，要說一個東西有價值，無非要么是充滿故事,、要么費了心血,，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易,，最簡單的最難,？這就是craftsman’sspirit？那人生也就需要工匠精神,？

其實這個世界是實用主義的世界,，精致的利己主義大行其道，連販賣思想,、販賣藝術,，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神,，你再怎樣喜歡或是鄙夷,，總在你人生時時刻刻里如影相隨。

人生的講述總是只有開始和成功,，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋,，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想,，卻又埋頭前行的旅者,?；赝谋厝唬谇靶袝r都是猶豫不決的選取,。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本,，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。

人生的盛宴,，不是你受邀參與,、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材并下廚,。你準備的材料,，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界,。你也或許暗暗操練很久,，卻在真正應對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席,，和絕佳的食材中間隔著的,，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間,，看似永遠是個技能,，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌,，安靜專注如嬰兒,。

或許你選取更燦爛、更美麗的人生,，但前提是你不是為了遮掩你材料不好,，中間不夠安靜，人生的技能不足,。當你為了掩飾自我而裝飾自我,，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺,，收獲的或許是贊賞,，其實是人生的硬傷。

世界從來都很誠實,，你都騙過了自我,，卻騙不了世界；這個世界也很無聊,，你以為費盡心血的人生,，卻被世界這個買家說三道四、指指點點。現(xiàn)實的生活,，總被夢想叨擾的毫無心思前行,。夢想和現(xiàn)實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望,。

不管別人如何評價你的人生,，你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質,，學習需要的技能,，將技能轉化為潛力。很多的失敗是因為夢想太大,，或是因為夢想而無視當下,。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質,，懶得遵循儀軌,。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想,，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿,，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯,。

我還有個朋友是做玉雕的,，他把玉的美歸結為對玉的敬畏，將作品歸結為,，在本質和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡,。看似與做壺無關,，其實如做壺一樣，永遠和人生有關,。

最簡單的最難,，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠,。

左岸記：庖丁解牛,，神乎其技！牛無疑是很復雜的,，庖丁解牛,，為什么能一刀下去，刀刀到位,，簡單簡單,，原因是什么？是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同,，但不管是什么牛,，它們的肌理都是一致的；每個人的生活也各有各的面貌,，其基本原理也是近似的,。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀,。生活也一樣,，如果能透解了、領悟了生活的道理,，摸準了其中的規(guī)律,，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛,，就能化繁為簡,，真正獲得簡單。

工匠精神的心得體會200字篇九

“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩,，直到20__年高考作文出現(xiàn),，老師們才了解到“大國工匠”的風采?？磥?，在教育領域里提倡工匠精神確實是時代的需要。

聽了南京師范大學王加強老師的“重拾工匠精神”,，很有感觸,。在很長一段時間里，教育界花樣翻新地進行改革,、嘗試,，以致于教師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西,，如此即是丟失了“本”,。教書教書，教師的“本”就是“教”,，就是日復一日,、年復一年的錘煉和打磨。

所以,，在我看來,，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是?；茏?、玩教育技巧,、賣弄一知半解的理論！

其次,，在市場經(jīng)濟條件下,，在物質極大豐富的當下，物欲的誘惑特別多,，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己,，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求,?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來,！

沒有精神的個人是沒有未來的,，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”,！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守,，這也正是所謂的“重拾”的涵義。

第三,，“工匠精神”要求專心和持久,。這不但是個人的問題，更是教育體制,、教育機制的問題,。能不能營造一個利于教師沉下心來搞業(yè)務的氛圍，是一件大事,。作為一線教師,，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾,、沸騰,，更要從根本上關心、關注,、關懷,、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家,！這是保障。

當然,，作為教師,，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上,，我們也要做“蘇東坡”突圍,，實現(xiàn)自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起,，把它當成自己終生意義的旨歸,，也就自然會心止于此、心棲于此,！

既然是“重拾”,，當然難！

第一難在觀念的改變,！從不讓教師當教書匠,，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神,，這本身就存在一個理論上的謬誤,，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收,。而現(xiàn)在說做好了教書匠,，才做得了教育家，實在有點“騙人”的味道,！為何一定要做教育家呢,？！

第二難在行動上的改變,。失去了的東西想要尋回,，往往是枉然的。對于大部分教師而言,，工匠精神也許是“不合時宜”的,。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎,？能換來幸福和快樂嗎,？實用主義扎根在心靈里，如同蕪草,，實難剪出,。喊喊口號，大家都會,，而且不吝惜嗓子,，但落實到行動，難??！

第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的,，教師也是如此,。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會,，每日打磨零件，是絕無可能的,。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”,，讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持,，在單調的打磨中奉獻,，又怎么能使簡單的事？,！專家們尚且很難做到,，又怎么能苛責普通的一線教師呢？,！

還是用屈子的話結尾吧：路漫漫而修遠兮,，吾將上下而求索！

工匠精神的心得體會200字篇十

截止20xx年,，壽命超過220xx年的企業(yè),，日本有3146家，為全球最多,，德國有837家,，荷蘭有222家，法國有196家,。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思,。他代表著一個時代的氣質,，堅定、踏實,、精益求精,。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神,。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟,。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序,、每一塊手表都精心打磨,、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念,。在工匠們的眼里,，只有對質量的精益求精、對制造的一絲不茍,、對完美的孜孜追求,，除此之外，沒有其他,。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界,、成為經(jīng)典,。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度,，把一種熱愛工作的精神代代相傳,。這種精神其實就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具,，而是樹立一種對工作執(zhí)著,、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中,，“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內生動力,。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里,。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝,，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣,。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候,，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結,，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命,、有靈氣的生命體,，要用心跟它進行交流。

“工匠”是技藝精湛的人,，在歐洲,，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的,。工匠精神,，就是追求極致的精神，并且專業(yè),、專注,。

在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn),。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),，在外部環(huán)境好的時候,，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣,，企業(yè)很容易馬上倒閉,。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”,。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程,。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”,。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進,、不斷完善,，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢,，但工匠不為錢工作,。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示,、理想的所在,。

工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适?。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,，肩膀所依靠的地方,，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響,，進刀時豁豁地，沒有不和音律的,。

梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”

廚師回答說,，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看,，依照牛體本來的構建,。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了,，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利,。

廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點,，動作緩慢下來,，動起刀來非常輕，霍啦一聲,，牛的骨和肉一下子就解開了,。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到,、神到、就能達到登峰造極,、出神入化的境界,。看看瑞士名表,，將一項技術發(fā)揮到極致,，頂級品質造就了頂級品牌。

工匠精神不是口號,，它存在于每一個人身上,，心中。長久以來,，正是由于缺乏對精品的堅持,、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,，組織發(fā)展之途充滿刑荊,。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,，所以,，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神,、重塑工匠精神,，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路,。

工匠精神的心得體會200字篇十一

工匠,，是一種職業(yè)，看似平凡,，卻也有著不為人知的秘密,。

人們都在詢問，什么是工匠精神,，在究竟來自“何方“?它,，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內涵,。有人說,，工匠精神就是不斷改變精益求精,，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精,，更要有一種心態(tài),，而這種心態(tài)，決定著你的命運,，你似乎在慢慢的為之所改變,。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司,，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻,，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道,。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作,。

學者笑了笑,，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說,，我在蓋一座高樓,。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候,，一陣歌聲吸引了他,，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去,，原來是一位目光囧囧的年輕人,，只見他麻利的砌著轉，同時哼著一首首老歌,。

“你在干什么?”學者又問了他一個問題

“我在建設一座美麗的城市,。”這個人爽快的回答道,。

十年之后,，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是,，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人,，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設計師,，而第三個,，卻已經(jīng)成立他們的老板。”

由此來看,，所謂的工匠精神并不是只有精益求精,，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點,，決定了你以后能否干出一番大事業(yè),。