無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

蓬萊閣旅游景點介紹篇一

[概況]“花之語”景區(qū),，是通過獨具匠心的植物造景，和氣派高雅的牡丹廣場,、氣宇軒昂的“花魂”雕塑,，來表達人們希望祖國昌盛，生活幸福美好的愿望,?！笆枇植莸亍薄ⅰ皩恿直M染”,、“桂陵柿葉”等景點反映了自然之美,，景致迷人，體現(xiàn)了人們熱愛大自然的情懷,。本景區(qū)通過樹木,、園石、牡丹與游人的交融,，實現(xiàn)自然與人,、文化與物質(zhì)的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，突出了本景區(qū)“木石花語”的主題,。

兩側(cè)是相間而立的銀杏樹和牡丹園林小品,。銀杏樹干挺拔，被稱為“活化石”,，也有中國的“國樹”之稱,，秋葉迷人。在兩側(cè)對稱種植,，和花崗巖鋪成的迎賓大道相得益彰,。牡丹園林小品由牡丹和其它植物組合而成，默默無語,，沉靜而含蓄,，意味幽深。在人們欣賞牡丹美景時,，思緒會情不自禁地從眼前的牡丹和園區(qū)景色自然而然地延伸到博大精深的牡丹文化,。游客朋友們,，你們有沒有這種感覺?

[牡丹廣場]這里是牡丹園中心廣場，面積8000平方米,。人們駐足其上，不僅能領(lǐng)略到周圍現(xiàn)代派的建筑和雕塑帶來的震憾和湖光,、山水,、花香帶來的愉悅，而且也能讓人在花海人潮的涌動中感悟到“花開花落二十日,，一城之人皆若狂”(唐白居易)產(chǎn)生的文化厚重,。

[國花魂]是曹州牡丹園的主雕塑,，高16米，直徑14米,，由中央美術(shù)學院藝術(shù)工程部設(shè)計制作，象征著古老而年輕的菏澤,，有著燦爛的文化，悠久的歷史,，在新世紀更加充滿著勃勃生機。每當夜幕降臨,，華燈初上，燈雕相映,，更顯國花魂牡丹雕塑的英姿,。

[文化柱石]由9根石柱組成，每根高9米,，直徑1米,，在每根柱石上都雕刻著精美的圖案，反映了菏澤從古至今不同歷史階段的光輝發(fā)展歷程,，記載了淵遠流長，光輝燦爛的歷史文化,。所以說,，這9根文化柱石濃縮了菏澤的發(fā)展歷史，請大家逐一欣賞,。第二節(jié)“花之韻”景區(qū)

[概況]游客朋友們,，牡丹又稱鹿韭、鼠姑,、百兩金,、木芍藥，是中國的傳統(tǒng)名花,，作為觀賞栽培已有1600多年的歷史,。她花朵碩大，雍容華貴,，是幸福吉祥,、繁榮昌盛的象征，被譽為“國花天香”,、“花中之王”,。牡丹被稱為“國色天香”，還有一番來歷,。傳說唐明皇為便于楊貴妃觀賞牡丹,，敕命建造沉香亭，紅柱雕棟,，八角重檐,，花飾彩繪，華麗壯觀,。一天,，唐明皇在沉香亭觀賞牡丹花，問陪臣程正己：“今京都有傳唱牡丹者,，誰稱首?”程正己回答說：“中書舍人李正封,，有詩句‘國色朝酣酒，天香夜染衣’,?！睏钯F妃剛剛起床，也來陪唐明皇賞花,，唐明皇轉(zhuǎn)身對楊貴妃說：“你到梳妝鏡前飲一紫金盞酒,，則正封之詩可見矣!”從此以后楊貴妃和唐明皇都被譽為“國色天香”。現(xiàn)在西安興慶宮公園沉香亭前花壇上的牡丹,，就是從菏澤移植的,。

贊美牡丹的詩章可謂汗牛充棟，其中不乏千古傳誦之作,，但傳神和道出牡丹韻味的就是“國色朝酣酒,，天香夜染衣”了，國色天香不僅是對牡丹的贊美,，而且已成為牡丹的代名詞被廣泛應(yīng)用,。我們來到的“花之韻”景區(qū),，就是突出表現(xiàn)了牡丹“國色天香”的主題，本景區(qū)主要利用了雷澤湖畔與牡丹廣場相對的山體,，展現(xiàn)了牡丹傾國傾城,，“拔類邁倫”的豐韻。

[國色無雙,、天香獨步]國色無雙,、天香獨步景點名稱的由來，是菏澤趙樓村牡丹傳人之一趙世學的《牡丹富貴說》,，也表達了我們對菏澤牡丹發(fā)展做出杰出貢獻的先輩的敬仰和紀念之情,。

游客朋友們，國色無雙景觀,，是大型的牡丹花境,，是立體的牡丹觀賞區(qū)，景點用玉蘭和廣玉蘭為主精心圍合的花瓣道路,，合歡,、雞爪槭、華山松,、紅葉李,、石楠、火棘和木本繡球等植物做點綴,，和下邊的兩個對稱綠籬相對應(yīng),，使景觀富于變化，一年四季有景可觀,。

游客朋友們,，現(xiàn)在我給大家介紹一下牡丹的分類。牡丹分類,，有不同的標準,，按花期分類，有早花品種,、中花品種和晚花品種,。早花品種一般在4月15日左右，晚花品種一般在4月26日左右,，早,、中、晚交替開放,，整個花期大約延續(xù)25天左右,。按花型分類，有單瓣型,、荷花型,、菊花型,、薔薇型、金蕊型,、托桂型,、金環(huán)型、皇冠型,、繡球型,、荷花臺閣型,、菊花臺閣型和薔薇臺閣型12個花型,。按花色分類，有白色,、粉色,、紅色,、黃色,、紫色,、黑色,、蘭色,、綠色,、復色九大色系,，各色都有自己的名品,。

牡丹花大瓣多,，色彩淡雅,，黃蕊點綴其間，自有雍容豐滿的姿態(tài),，花朵質(zhì)地細膩,，花瓣的紋路細致，厚薄適度;葉子的脈理停勻,，形狀色彩,，均秀麗可觀。最難得的是近根處的木本,，在泡松似的木干中抽出幾根,，透潤的枝條，極有風致,。自唐代起,，就被譽為國色天香，花中之王,，贊美牡丹的詩詞盛極一時,，象“絕代只西子，眾芳惟牡丹”,、“惟有牡丹真國色,，花開時節(jié)動京城”(劉禹錫《牡丹》)等詩句,，都把牡丹放在無與倫比的地位。元代詩人李孝光的《牡丹》詩,，很能代表人們對牡丹的贊美之情：“富貴風流拔等倫,，百花低首拜芳塵。畫欄繡幄圍紅玉,，云錦霞裳涓翠茵,。天上有香能蓋世，國中無色可為鄰,?！泵鞒T琦的《牡丹》詩，對牡丹的.花王地位有很好的概括：“百寶欄桿護曉寒,，沉香亭前若為看,。春來誰作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹,?！边@些詩詞，都反映了牡丹在人們心目中的崇高地位,。

游客朋友們,，這個景點叫天香獨步。這里的牡丹采取九級臺階式種植,。大家知道,，“九”在我們中國是最大的陽數(shù)，皇帝稱“九五之尊”,，天最高有“九重”,，數(shù)字和花王牡丹的結(jié)合，寓意著牡丹在群花中至高無上的地位,。這里搭配種植的臘梅,、香莢迷、丁香和玫瑰,，都是香花植物,，使您漫步在花叢中，通過與牡丹的親近,，花香的縈繞,，細細體會天香染衣的感覺。

[插詞]“春來誰作韶華主,，總領(lǐng)群芳是牡丹”,，游客朋友們，自隋唐以來，我國牡丹的發(fā)展與時代的脈搏緊緊聯(lián)系在一起,，牡丹發(fā)展在盛世,，太平盛世喜牡丹，形成了“國運昌時牡丹昌”的盛世文化現(xiàn)象,。同時呢,，曹州牡丹園通過選用豐富多彩的植物種類，和牡丹精心搭配,，創(chuàng)造出一個繁華似錦,、歌聲蕩漾的繁榮太平景象。

在這里,，牡丹按照紅,、白、粉,、藍,、紫,、黃,、綠、黑和復色九大色系,，栽植成一朵盛開的牡丹圖案,，在圖案的周圍，搭配種植了石楠,、海棠,，這樣的植物配置方法，使牡丹花“占斷春光”后,，仍然有著優(yōu)美的景觀,。第三節(jié)“花之潮”景區(qū)

[概況]游客朋友們，我們來到了“花之潮”景區(qū),。這里近千畝大田牡丹爭奇斗艷,，競相怒放，風姿綽約,，展現(xiàn)了“連阡接陌,，艷若蒸霞”的壯觀場面。唐朝詩人白居易看到牡丹的怒放,，暢詠出熱烈,、奔放、精彩的詩句：“牡丹芳,，牡丹芳,，黃金蕊展紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌,。照地初開綿繡緞,，當風不結(jié)蘭麝囊?！比圃娭?，僅詠牡丹的就占119首，“花中之王”可謂風流占盡,。

牡丹花在暮春開放,，遲開不爭春，引得一片贊美,，唐朝詩人皮日休的牡丹詩：“落盡殘紅始吐芳,，佳名喚作百花王，競夸天下無雙艷,，獨立人間第一香”,。把牡丹放在無與倫比的地位。唐朝詩人殷文圭的《牡丹》詩：“遲開都為讓群芳,，貴地栽成對玉堂,。紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香,。剪裁偏得東風意,，淡薄似矜西子妝。雅稱花中為首冠,，年年長占斷春光,。”

菏澤牡丹以“萬畝牡丹王國”為景點特色,。賞花不能僅觀其色,，嗅其香，還要把目光聚焦在“奇”,、“妙”二字上,，如探尋2個稀有品種“黑牡丹”和“綠牡丹”，下面我會帶領(lǐng)大家細細欣賞品味,。

[梅林石韻]就在這處梅石園里,，栽植了近千棵梅花。20多塊天然怪石,，形態(tài)各異,，或象形，或傳神,，或象意,，每一塊怪石都有一個美麗的名字，耐人尋味，給人啟發(fā),。

[觀花樓]這是一座仿明代建筑,，落成于1991年。登樓遠望,，千畝花海盡收眼底,。樓下是貴賓接待處，懸掛和收藏大批國家領(lǐng)導人,、著名書畫家的題詞和紀念作品,。樓上是牡丹陳列室，集中介紹了菏澤牡丹,、芍藥珍稀品種,、牡丹文化、牡丹交流,，以及牡丹花開時節(jié)的盛況,。觀花樓匾額是現(xiàn)代中國書法家協(xié)會主席劉炳森所題

蓬萊閣旅游景點介紹篇二

菏澤，山東省地級市,，中國牡丹之都,，古稱曹州，位于山東省西南部,，下面是關(guān)于菏澤的名勝古跡導游詞范文的內(nèi)容,，歡迎閱讀!菏澤的名勝古跡導游詞

孫臏旅游城坐落在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉(xiāng)境內(nèi),，占地978畝,。

孫臏旅游城原有景點為億城寺、孫臏墓,、羊左合葬墓,、荊軻墓等。

億城寺：孫臏晚年隱居孫花園(寺南0.5公里),，齊王念其功高,，常派人前去看望，為安置其食宿,，于村北建驛城一座,。孫臏死后，葬于驛城前,，并改驛城為“儀城”,。魏晉時期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年(560年)在儀城舊城建寺,，取“億”安靜之意名為“億城寺”,。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意,，故又名“義城寺”,。明嘉靖三十七年(1558年)重修該寺，

據(jù)《重修億城寺碑記》載：該寺占地400畝,，建有大佛殿,、藏經(jīng)閣、祖師殿,、伽藍殿,、四大天王殿等五大殿，佛像萬余尊,，僧眾千余人,。1929年又重修一次，1946年土改時該寺被拆,，現(xiàn)僅有其遺址,。

孫臏墓：孫臏歸隱故鄉(xiāng)孫花園，死后葬于村北,。明代,，墓被黃河泥沙淤埋地下。1990年在村北向陽河東岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修億城寺墓碑一塊,，上刻“臏墓址深邃”,，經(jīng)專家多方考證，確定孫臏墓址在此,。孫氏族人重修墳瑩,，墓丘直徑8米，封土高5米,，四周砌以圍石,，墓前樹碑一棟，篆書“孫臏墓”,，墓前有石香爐,。墓地面積600平方米，四周砌1米高青磚花墻,，內(nèi)植翠柏12株,。

羊左合葬墓：封土直徑3米，高2米,，墓室結(jié)構(gòu)不詳,。墓前有清嘉慶十四年(1809年)所立“范縣古義士左伯桃表墓碑”，碑高170厘米,，寬46厘米,，厚20厘米,，方頭抹角。碑陰無字,，碑陽有碑文,，記載了立碑時間、經(jīng)過及羊左全交故事,。相傳戰(zhàn)國時期燕國人羊角哀,、左伯桃同往楚國求職，行至鄄邑,，忽遇雨雪,，盤費將盡，僅夠一人生存,，左伯桃將食物,、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國,，自己留此等候,。羊至楚國做了上大夫，后至鄄邑尋找左伯桃,，而左已因凍餓死在一樹洞中,。羊遂拔劍自刎，隨人將羊,、左二人合葬一墓,。羊左全交的故事，千百年來廣泛流傳于民間,。

1995年10月,，孫臏旅游城正式開工奠基，現(xiàn)已完成圍墻,、起伏地形,、道路硬化、部分綠化等基礎(chǔ)配套工程建設(shè),，相繼建成了圓融橋、圓融湖,，完成了天王殿,、圓通殿、放生池,、孫臏紀念館主體工程建設(shè),，藥師殿正在建設(shè)中。

圓融橋：位于旅游城入口處,，橫臥向陽河上,，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),，西南東北走向，總長158米,，寬12米,。

圓融湖：位于旅游城腹部，由東西兩塊水面組成,，中有玉帶橋相連,，占地50畝。

天王殿：為5間單檐歇山式仿古建筑,，長21米,，進深9米，高9米,，為圓融禪寺主體工程之一,。

圓通殿：為5間單檐歇山式仿古建筑，為圓融禪寺主體工程之一,。

放生池：位于圓融禪寺正前方,，為半圓形水池，占地300平方米,。

孫臏紀念館：位于旅游城西部,，該館為重檐串尖屋頂式建筑，長寬各30米,，高20米,，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀念區(qū)主體工程,。

菏澤的名勝古跡導游詞

水滸好漢城位于山東省菏澤市鄆城縣,，是國家aaaa級旅游景區(qū)，占地面積600余畝,，有36院落,、72景觀、108個景點,，是集忠義樓,、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武術(shù)教學與交流,，以及狗娃藝術(shù)團的武術(shù),、舞蹈及水滸情景劇表演于一體的綜合性人文景觀。是山東省十大旅游目的地品牌之一“水滸故里”的核心景區(qū)之一,。它還是中華古民居博物館,、央視推薦鉆石旅游線路、水滸故事的源頭景區(qū),。

水滸一百單八將,，七十二名在鄆城,。鄆城是全國武術(shù)之鄉(xiāng)、中國好漢之鄉(xiāng),。鄆城水滸好漢城景區(qū)位于山東省鄆城縣水滸路西段,，是一處集忠義樓、鄆城縣衙,、晁家莊等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武術(shù)教學與交流,，以及狗娃藝術(shù)團的武術(shù)舞蹈、水滸情景劇表演于一體的綜合性人文景觀,。景區(qū)包括忠義樓,、鄆城縣衙、晁家莊,、宋江武館,、鄆城文廟、鄆城酒樓,、及時雨茶樓,、孫二娘客棧、古箏坊,、大刀館,、烏龍院、寅賓館,、明倫堂,、明清戲樓等十幾個景點。其中,，北方傳統(tǒng)四合院和浙派,、徽派的古代建筑薈萃，雕梁畫棟勾心斗角,，令人賞心悅目;狗娃的精彩表演和重二百多斤的狀元大刀絕技,，使人倍感震撼;而深藏在每一棟房屋里的水滸英雄的傳奇故事，則令人浮想聯(lián)翩,，流連忘返,。鄆城水滸好漢城預計總投資10.2億元，整個工程分為四期,。

近年來,，該景區(qū)采用整體搬遷的方式，按照古建筑修復“不改變原貌”的原則,，將散落在山西、陜西,、浙江,、安徽等地民間具有水滸文化特色的元,、明、清建筑征集到鄆城?，F(xiàn)已建成了古城墻,、忠義樓、烏龍院,、宋江武館,、朱貴酒店、晁氏莊園和狗娃大劇場等一批景點,，此外對鄆城古縣衙,、文廟等進行了恢復，景區(qū)水滸風格已經(jīng)顯現(xiàn),。另外,，水滸好漢城四期工程已經(jīng)開工，將建設(shè)水滸文化中心,、水滸客棧,、水滸美食街、水滸市井薈,、中華武志館,、六藝學堂、枕水人家精品民宿,、勾欄瓦肆水滸戲社,、水岸閭里-餐飲文娛街等項目。

蓬萊閣旅游景點介紹篇三

有句話這樣說：眼前滄海難為水,，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋,，人間仙境尋神仙。

尊敬的各位游客,，大家好,，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務(wù)的導游員,，我……,。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光,，還在于它有著美麗動人的神話傳說,。《山海經(jīng)》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。

據(jù)史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣，聚而成形,，虛無縹緲,，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采。后來“八仙過?！钡墓适乱布用说竭@里,，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了,。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),，經(jīng)過了宋、明,、清三代不斷地擴建和改建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。

蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇擁浪山輕托,，海山美景層出不窮。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成，占地面積1.89萬平方公里,。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,，與黃鶴樓、岳陽樓,、滕王閣并稱為“中國四大名樓”,。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉,。1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū)。

好了,，說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡的手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游。

接下來看到的是彌陀寺,，始建于唐代,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩,。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。走進龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎,、順風耳,、風神和雨神。

繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字,，大家知不知道這是一個什么字呢?對，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同,，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的,，分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富,，要想長壽，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來到了正殿,，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明,，五歲時就會誦經(jīng),，十二歲時對海事感應(yīng)非常靈驗，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗,，有求必應(yīng)，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方,。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說，1931年九一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國,，蔣介石不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣介石挾制,，不能參加抗日,，情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計,，當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，后人為了紀念他,，就把這四個字刻在了這里,。

大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像,。

穿過蓬萊閣,，來到后面。

避風亭,，原名海市亭,，建于正德八年(1513)知府嚴泰修建。亭內(nèi)壁嵌刻石25方,，其中有明代袁可力的觀海市詩,，董其昌代書，溫如玉刻石,，珠聯(lián)璧合,，堪成稱三絕。另外還有清代施閏章,、孔繼涑手跡,，屬十分珍貴之墨寶。不過我要說的神奇迷離之處并不在此,，而是避風亭的建筑高踞山巔,，面臨大海，然而不管刮什么樣的風，你在亭內(nèi)點燃一支蠟燭,，火苗也會紋絲不動,。朋友，你不覺得這很神秘嗎?

現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧,，避風亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形,。所以當北風吹到弧形墻壁時,，便形成了一股強烈氣流，急劇上升,。飛越屋脊,，向南而去，亭內(nèi)便無風可入,。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門窗，空氣不能對流,。因此,，盡管海風呼嘯，門窗洞開,，亭內(nèi)卻風絲不動,，燭光不驚。

繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭,。它是以蘇軾的《海市詩》,、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩》,。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,，酒助興時便越來越豪放了,。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的,，只有對國家盡忠，對父母盡孝的人才是真正的神仙,。

繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,，正本在廣州的六容寺,。他曾在登州做過五日知州,。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談,。

這個叫做賓日樓,，又稱望日樓，登樓遠望,，視野開闊,，使觀日出的好地方。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。

旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過去是指示航標的燈塔。

我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城。是我國古代第一港,，東方的門戶,。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年,，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,，這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭，形成了今日水城雛形,。水城有兩個門,，北門叫水門，是出入海上的咽喉,。南門叫振陽門,，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方,。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊,、玉清元始天尊,。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了,，所以,，出了這白云宮門，就算又回到了凡間,。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現(xiàn)在可以拍照留念,，15分鐘后,，我們在此集合上車，前往下一個景點,。