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蓬萊閣景區(qū)的導(dǎo)游詞 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇一
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代,，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮，后來(lái)在北宋嘉佑六年即公元1061年,，登州知府朱處約來(lái)到這里，看到這里風(fēng)光秀美,，景色宜人,，便將龍王廟西遷,，建立了蓬萊閣。
經(jīng)過(guò)宋,，明，清三代擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,，建筑面積18900平方米,。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬(wàn)頃,，煙波浩淼，素有“人間仙境”之稱,。
1982年,，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年成為我國(guó)首批5a級(jí)景區(qū),。
我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門(mén),，首先看到的是“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，是集蘇東坡的手跡,。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門(mén)，游人入門(mén)即可做神仙之游,。
好,，朋友們跟著我往上走,，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”。
彌陀寺始建于唐代,，彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱,，為西方極樂(lè)世界的教主,。
這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線,。
我們接下來(lái)參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。
正中間的就是阿彌陀佛,，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩,。
阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限,。
阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂(lè)世界,，又叫“接引佛”,。
觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱為觀世音菩薩,。
大勢(shì)至菩薩,，之所以稱為“大勢(shì)至”，據(jù)說(shuō),，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng),，所以得名,。
旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。
在和尚之上，菩薩之下,。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回),。
出了彌陀寺拾級(jí)而上,，這座牌坊叫做丹崖仙境坊,，這四個(gè)字是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊時(shí)題寫(xiě)的,。
這是邁入仙境的第二道牌坊,。
我們現(xiàn)在就來(lái)到了牌坊下面了,，俗話說(shuō)得好：牌坊下面站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安,。
仙境里面走一走,，一生多福又多壽,。
進(jìn)入仙境自然就有神仙顯靈,，前面就是顯靈門(mén)了。
顯靈門(mén)是天后宮的宮門(mén),。
為了有最佳的游覽線路,，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下,。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體,，供奉的就是傳說(shuō)中四海龍王之首的東海王敖廣,。
古時(shí)候,，漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里,，安全得不到保障,，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái)，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場(chǎng),。
唐代,，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年,，登州太守朱處約見(jiàn)這里山高水闊,，景致秀美,，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。
現(xiàn)在來(lái)到的就是龍王宮的前殿,，里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,，一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜,，保佑漁民平安出海。
好,，我們繼續(xù)往前走，就來(lái)到了龍王宮的正殿,。
中間端坐的就是東海龍王敖廣。
他身邊站的是八位判官,。
我們先看東邊的四位。
第一位是巡海夜叉，他負(fù)責(zé)夜間海上的巡邏,，相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110。
第二位是千里眼,，顧名思義,，他一眼能望到千里之外。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了,。
左邊的四位第一位叫做趕魚(yú)郎,，他負(fù)責(zé)把海中的魚(yú)趕到一起供漁民捕獲,，所以深受漁民的喜歡,。
第二位是順風(fēng)耳，和對(duì)面的千里眼是兄弟,，你可不要說(shuō)龍王的壞話,，否則他可是會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的,。
下面的就是風(fēng)婆婆了，她手里拿的風(fēng)口袋,，只要把手松一松便會(huì)狂風(fēng)四起。
最后一位就是雨神,。
八位判官分工明確,，各負(fù)其責(zé),，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣,。
這里是龍王辦公的地方,，后面便是他休息的地方了,。
后殿過(guò)去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦,、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的,。
古時(shí)候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,，抬著龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,，討個(gè)吉利,。
如縷求不應(yīng)，便把龍王爺抬到烈日下暴曬,。
當(dāng)龍王大汗淋漓時(shí),，他就會(huì)興云布雨了,。
這也是龍王臉黑的原因。
經(jīng)過(guò)子孫殿,，接下來(lái)我們游覽天后宮。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年),，占地面積3000多平方米,。
首先我們看一下戲樓，每年正月十六為天后宮廟會(huì),，在這里會(huì)有戲曲演出為天后祝壽。
這上面的“觀止矣”匾額,，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲,，別處的戲就不需要再看了,。
戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對(duì),，象三臺(tái)星座,。
乾隆年間,，時(shí)任山東學(xué)政,、大書(shū)法家阮元命名此石為三臺(tái)石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。
后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦,，因此又稱為坤爻石,。
這六尊巨石,，是開(kāi)山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的,，和山體連在一起,。
古人認(rèn)為：天為乾,，地為坤,，男為乾,，女為坤，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神,。
我們先來(lái)看看前殿的兩位門(mén)神,，一是嘉應(yīng),，一是嘉佑,，是保護(hù)天后的神將,，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪,。
院內(nèi)有一棵唐槐,，已經(jīng)有一千多年歷史了，雖然樹(shù)干已經(jīng)中空,，依然枝繁葉茂。
相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,，烈日當(dāng)頭,，為了遮蔭,，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹(shù)種,，撒在地下,，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹(shù)，于是濃蔭蔽日,，涼風(fēng)習(xí)習(xí),，好不逍遙。
清道光十六年(公元1836年),，天后宮失火，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無(wú)恙,，實(shí)在是令人稱奇!這個(gè)樹(shù)還有個(gè)特點(diǎn)就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹(shù)晚一個(gè)月,。
我們往前走,，進(jìn)天后宮的正殿,。
蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇,。
天后在南方稱為媽祖,，歷史上確有其人，姓林,，名默。
傳說(shuō)林默出生時(shí),，紅光滿室，異氣飄香,。
林默生下后,，直到滿月都不哭不笑,，默默無(wú)聲,，于是她的父親就給她起名“默”,。
林默只活到了28歲并且終身未嫁,，所以她的雕像用格子格了起來(lái)，意味著沒(méi)出閣,。
傳說(shuō)林默二十八歲時(shí)候,，有一天在海上搭救遇險(xiǎn)的船只，不幸被桅桿擊中了頭部,，落水而亡,。
后來(lái)人們都說(shuō)：“人行善事,，死后為神”，認(rèn)為她是升天為神了,，專(zhuān)門(mén)到海上搭救遇險(xiǎn)的船只去了,。
她死后不久,，奉祀她的宮廟就應(yīng)運(yùn)而生,，皇帝的封號(hào)步步升級(jí),，元代被封為天妃,，康熙,、乾隆年間被封為天后。
天后身邊站的是四位侍女,，東西兩側(cè)是八名站官，其中有四位是四海龍王,，其余的西邊第一個(gè)手持印盒是玉印官,，掌管官印,，相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任,。
第二位手持環(huán)海司命,，是為海神娘娘發(fā)布命令的。
東邊的兩位一個(gè)手持圣旨,，下達(dá)天帝旨意,，一個(gè)手持萬(wàn)法歸宗，如果海中的魚(yú)鱉蝦蟹興風(fēng)作浪,，他都記到這上面，屬于哪個(gè)海的,，就交給哪兒海龍王處置,。
后殿是天后的臥室，門(mén)上的匾額“福賜丹崖”,，是我國(guó)著名的書(shū)法家費(fèi)新我題寫(xiě)的,，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人。
寢室里有東西兩個(gè)廂房,，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)習(xí)慣,，雙日睡東，單日睡西,。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點(diǎn),，對(duì)了,，那就是又長(zhǎng)又窄，取得是長(zhǎng)壽之意,。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,，因?yàn)樵诠糯闯鲩w女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),，所以二樓就不對(duì)外開(kāi)放了。
另外,，在這個(gè)寢宮的院落里,，有一個(gè)極特別的地方,，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩(shī),。
大家不妨找找看,。
這是清朝乾隆時(shí)登州知府陳葆光寫(xiě)的一首詩(shī)的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓,。
云海千里目，海島四時(shí)秋,。
”想那古代,，承建者在磚坯上一一雕刻,，而后入窯燒制成磚,，再運(yùn)到這里分別砌于四處檐下,，兩兩相對(duì),，文序不亂,，其獨(dú)特之匠心,，由此可見(jiàn)一斑,。
游覽完天后宮，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”,，身到蓬萊及神仙嘛,。
我說(shuō)過(guò)了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了,。
與岳陽(yáng)樓，黃鶴樓,，滕王閣并稱為中國(guó)四大名樓,。
(正門(mén)上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,，為清代書(shū)法家鐵保的手跡,。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,，以大海藍(lán)天為襯托，以田橫峻嶺為屏障,，北望長(zhǎng)山列島,，南臨刀魚(yú)水寨,，登上高閣,，確有超凡脫俗之感。
海山有霧的時(shí)候,，讓人感覺(jué)仙氣繚繞,。
憑欄遠(yuǎn)眺,，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起,，廣廈林立,，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市,。
西面的這座山叫田橫山,，那里是渤黃兩海分界線的南端起點(diǎn),。
對(duì)面就是長(zhǎng)山列島,，是由大小32個(gè)島嶼組成的,，距蓬萊8海里,。
我們進(jìn)來(lái)看一下八仙,，傳說(shuō)他們就是因?yàn)楹茸砭屏瞬艔倪@里乘坐各自的寶器漂洋過(guò)海的,。
從右往左看,，這是八仙中最丑的鐵拐李,，也是八仙中年代最久遠(yuǎn),、資歷最深的一位,，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥,，能治百病,，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)只是對(duì)內(nèi)傷有效,，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來(lái)的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老,，他的寶器是漁鼓(一種樂(lè)器)和紙?bào)H。
民間有張果老倒騎驢的傳說(shuō),。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過(guò)多少人,，不如這老漢,，不是倒騎驢,，萬(wàn)事回頭看。
告誡人們做事要謹(jǐn)慎,，凡事三思而后行,。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,，她的寶器是手中的荷花,。
八仙之首,，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身后背著的寶劍,。
長(zhǎng)相最為帥氣的是韓湘子,，據(jù)說(shuō)是韓愈的侄子,，他的寶器是手中的洞簫,。
那個(gè)袒胸露乳的是漢鐘離,，漢朝人，復(fù)姓鐘離,，故得名,。
曹?chē)?guó)舅的寶器是云板,。
趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍(lán)彩和,，成仙的時(shí)候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃,。
八仙過(guò)海究竟去了那兒里?說(shuō)法不一，有的說(shuō)是去給王母娘娘拜壽了,，有的是說(shuō)東渡日本了，不管怎樣,，神仙都是逍遙自在的,，想去哪兒就去哪兒。
蓬萊閣二樓長(zhǎng)度為13.75米,，進(jìn)深8.55米,，四面繞以回廊,，木柵格扶欄,，東,、西、北三面木屏風(fēng),，北側(cè)開(kāi)窗，供游人憑欄觀海,。
南門(mén)外額書(shū)“碧海春融”，內(nèi)額書(shū)“神州勝景”,。
閣外北側(cè)正中懸掛清代書(shū)法名家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”匾額,，字體雄健渾厚,，歷經(jīng)浩劫得以幸免，十分珍貴,。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時(shí)的題詩(shī)“來(lái)游此地恰當(dāng)時(shí),，海國(guó)秋風(fēng)暑氣吹;沒(méi)有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩(shī),。
”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動(dòng)，繁榮生活即神仙,。
蓬萊閣景區(qū)的導(dǎo)游詞 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇二
各位團(tuán)友,，大家好，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣,，人們首先想到的是海市蜃樓,。海市,，本是一種大氣光學(xué)折射、反射現(xiàn)象,。但在古代,，人們無(wú)法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說(shuō),。據(jù)說(shuō)秦始皇東巡來(lái)到蓬萊，見(jiàn)到海市,，誤認(rèn)為那時(shí)海上的三座仙山：蓬萊,、方丈、瀛洲,。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長(zhǎng)生不老藥,。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過(guò)神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,，只好將丹崖山叫做蓬萊,，聊以自-慰,。這也是蓬萊名稱的由來(lái)。當(dāng)然,，海市的神秘,、朦朧,、飄渺,，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇,。同時(shí)八仙過(guò)海的傳說(shuō)也為它抹上一層仙氣。傳說(shuō)八仙去給王母娘娘拜壽途中,，在蓬萊閣上喝醉了酒，為顯示自己的本領(lǐng),，相約都不乘船,，而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆,，漢鐘離坐扇子,，張果老坐紙?bào)H,，呂洞賓踏寶劍，曹?chē)?guó)舅站云板,，韓湘子乘洞簫,，何仙姑坐荷花,，藍(lán)采和則坐在花籃中,，飄洋過(guò)海?！鞍讼蛇^(guò)海,，各顯其能”的典故即源于此,。在山腳下,，還有八仙出海時(shí)留下的腳櫻這些文章和故事的流傳,，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳,。古往今來(lái),，蓬萊仙境引起人們無(wú)限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧,。
蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上,。閣建于北宋嘉祐6年(1061年),，當(dāng)時(shí)的郡守朱處約看到這里山勢(shì)雄偉,，風(fēng)光秀麗，便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了,。明萬(wàn)歷20xx年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱為蓬萊閣,。清朝嘉慶20xx年(1820xx年),，再一次擴(kuò)建,，形成現(xiàn)有規(guī)模,。解放后,，經(jīng)過(guò)多次修繕,，古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機(jī)。整個(gè)建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個(gè)院落，上中下三個(gè)層次,，依山構(gòu)成,。主要有蓬萊閣,、三清殿,、呂祖殿,、天后宮、彌陀寺等六組建筑組成,。100多間樓閣殿宇,，參差錯(cuò)落。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是天后宮,，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默,，是福建莆田湄州人，當(dāng)?shù)厝朔Q她“媽祖”,，因而天后宮又叫媽祖廟,。林默生于北宋960年3月23日，死于987年9月9日,，終身未嫁。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,，因而極受漁民愛(ài)戴。她自幼喜歡佛法,，并得高人指點(diǎn),，據(jù)說(shuō)極通靈性,。有關(guān)她的傳說(shuō)很多,，說(shuō)她出生之日,，屋內(nèi)紅光滿堂，香氣四溢,，而且到滿月都未有哭聲,，所以起名為默,。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫,，而她算出病源在井中,，后來(lái)人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說(shuō)有一次她父兄出海打魚(yú)，而她在家中織布時(shí)突然神情大變,，似昏睡過(guò)去。醒來(lái)后告訴她母親說(shuō)父兄在海上遇險(xiǎn),，哥哥已死，父親無(wú)恙,。果然不久其父歸來(lái),，說(shuō)海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn),。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體,。在她27歲那年的九月初九,，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂(lè)齊鳴,，彩云飛舞，人就登天而去,。
林默死后,，歷代疆吏大臣說(shuō)她能降魔伏妖，破敵免災(zāi),，并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向,，法力無(wú)邊,，請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封。在這種神化之下,，祭祀她的廟宇越來(lái)越多，使之成為海上漁民的保護(hù)神,。歷代君王為了鞏固海防,，對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí),，直封到天后,。
蓬萊天后宮是我國(guó)北方最大的天后廟宇之一,。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,，這是十分少見(jiàn)的,。究其原因,，據(jù)說(shuō)北宋以前海神是四海龍王，但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋,，又喜怒無(wú)常,，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1120xx年)皇帝派大臣出使高麗,，在海上遇到大風(fēng),，危難之中救他們的是一位女神而非龍王,，因而回朝時(shí)奏明皇上,，首次加封女神為“順濟(jì)夫人”,，慢慢取代了龍王的地位,。后來(lái)隨歷代加封,，女神的管轄范圍越來(lái)越大,，四海龍王都要聽(tīng)她調(diào)遣,，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳說(shuō)中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的?，F(xiàn)在，漁民對(duì)天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛,。
現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了,。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高,，但面臨大海,，海闊烘托出山的氣勢(shì)，使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏,。其他建筑圍繞著它,，又成眾星捧月之勢(shì),，使它分外壯觀。它與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為全國(guó)四大名樓,。
蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑，有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色,。正廳高懸一塊金字牌匾,，上有清代著名書(shū)法家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字，筆力遒勁,，閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路,，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián)，道盡高閣的氣勢(shì),。閣上有一圈明廊,，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺,，時(shí)有海霧飄來(lái)，使人有騰云駕霧,，超凡出世的感覺(jué),。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,。《老殘游記》第一回中就生動(dòng)描寫(xiě)了這一景觀：“這閣造得畫(huà)棟飛云,，珠簾卷雨,，十分壯麗,。西邊看城中人家,，煙雨萬(wàn)戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬(wàn)里,?！遍w底有十六根大紅楹柱環(huán)列，顯得氣勢(shì)非凡。閣內(nèi)設(shè)置精致,，布滿宋,、明,、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī)，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”,、“海不揚(yáng)波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴，更為古閣增添了光彩。
蓬萊閣后有一避風(fēng)亭,，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的。此亭建造角度十分科學(xué),，既烘托了主閣，又別有情趣,。避風(fēng)亭坐南朝北,，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風(fēng)大作,，亭內(nèi)門(mén)戶大開(kāi),，卻靜謐無(wú)風(fēng),。在亭內(nèi)擦一根火柴,，火焰會(huì)紋絲不動(dòng)。這時(shí)你如取一張紙條,，在護(hù)墻外側(cè)一撒手,，紙條會(huì)盤(pán)旋而上，越亭而過(guò)，不能不令人叫絕
蓬萊閣景區(qū)的導(dǎo)游詞 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇三
聞名天下的蓬萊閣自建成雛形后,，歷代文人騷客慕名而來(lái)者甚多,，置此佳景勝地,，他們往往雅興大發(fā),，揮書(shū)潑墨,。
在天后宮前院的戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對(duì),，像三臺(tái)星座。為此清代大學(xué)者阮元命名此石為三臺(tái)石,，刻石嵌于天后宮前殿外壁上。阮元在清代官至湖廣、云南總督,，精于書(shū)法,，善于雕刻金石,，墨跡傳世不多,，此隸書(shū)刻石極為珍貴,。
天后宮前院彎處,，有一塊草書(shū)體“壽”字碑特別引人注目，這個(gè)“壽”字是五代時(shí)道人陳摶老祖寫(xiě)的,，看起來(lái)遒勁有力,，瀟灑飄逸,。它的另外特別處在于草寫(xiě)的“壽”字竟是由“富,、費(fèi)、林”三字組成,。據(jù)說(shuō)含有“植好林木,，富足長(zhǎng)壽”的意思,。
在蓬萊閣主閣的閣底正門(mén)懸掛的橫匾“蓬萊閣”，是清代書(shū)法家鐵保的手跡,。字寫(xiě)得雄渾有力，剛健俊朗。主閣后面間隔不遠(yuǎn)避風(fēng)亭和臥碑亭內(nèi),，也各有珍貴的書(shū)法刻石。避風(fēng)亭內(nèi)有刻石25方,，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩(shī)，字是明朝書(shū)法家董其昌寫(xiě)的,，一代石刻高手為其刻石,。因此,，這九方石刻確為珠聯(lián)璧合之作,，堪稱三絕,。臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴,，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫(huà)》,，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》。
眾多名人的墨寶中,，有兩處別有典故,。一處是蓬萊閣主閣后壁上的“海不揚(yáng)波”,，細(xì)看這氣勢(shì)雄偉的字體,，你會(huì)察知那“不”字明顯是后來(lái)補(bǔ)上的。這是怎么回事?據(jù)介紹,，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，山東巡撫托渾布兼辦海防,。當(dāng)有一天他登上蓬萊閣時(shí)，望著廣闊無(wú)際的大海,，觸景生情,，揮筆寫(xiě)下了“海不揚(yáng)波”四個(gè)字,，表達(dá)了他希望萬(wàn)里海疆平安無(wú)事的心情。哪知道,，1894年,，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,，戰(zhàn)火蔓延至蓬萊,。1895年1月18日,，日艦炮擊蓬萊,，一發(fā)炮彈(碰巧是啞彈)擊中了“不”字，于是“海不揚(yáng)波”成了“海揚(yáng)波”,。這啟發(fā)人們沒(méi)有富強(qiáng)的國(guó)家和強(qiáng)大的海防，海不揚(yáng)波的愿望始終是個(gè)幻想,。
另一處是蓬萊閣東側(cè)的“碧海丹心”石刻，這是著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的手跡,。馮將軍當(dāng)年為何要寫(xiě)這幾個(gè)字呢?據(jù)說(shuō)，1939年5月,，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱苦的時(shí)候,，馮玉祥將軍與國(guó)民黨元老李烈鈞等人同游蓬萊,。憂于時(shí)局的李先生對(duì)馮將軍說(shuō)：“挽救民族危亡的重任寄希望于你們身上了,?！瘪T將軍對(duì)蔣介石當(dāng)局明抗日,、暗賣(mài)國(guó)的做法不滿，但又不能明說(shuō),，只得苦笑,。之后,，李烈鈞先生揮毫寫(xiě)下對(duì)聯(lián)：“攻挫若石,，同具丹心扶社稷;江山如畫(huà)，全憑赤手挽乾坤,?！辈⒆岏T玉祥將軍題橫幅。馮玉祥略一思索,，提筆寫(xiě)下了遒勁有力的“碧海丹心”四個(gè)大字,，抒發(fā)了他忠心報(bào)國(guó)的情懷,。后人感念他的愛(ài)國(guó)豪情,，便把“碧海丹心”單獨(dú)刻石存留,。
東坡先生于1820xx年曾到登州(今蓬萊)任知府,，只不過(guò)時(shí)間非常短，10月15日到任,，10月20日便被調(diào)回京城，總共只干了5天登州知府,。但就是在這短短的5天時(shí)間里，他深入民間,，體察民情，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)因新法中的鹽法禁止百姓賣(mài)鹽,，所以導(dǎo)致不少原靠賣(mài)鹽為生的百姓生活困苦,。為此,，蘇東坡寫(xiě)了《訖罷登萊榷鹽狀》,，列舉了許多事實(shí),，陳述了得失利弊，終使皇帝允許百姓隨便買(mǎi)賣(mài)食鹽,，就市論價(jià),，官府只收取一定的稅金。
為了紀(jì)念他為民請(qǐng)命的功德,，當(dāng)?shù)匕傩占Y興建了蘇公祠,。后人有感而發(fā),，留下了“五日知州府,，千年蘇公祠”的詩(shī)句,。這啟迪世上的當(dāng)權(quán)者，只有為民辦好事,、辦實(shí)事,，才能流芳百世,。
蓬萊閣歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，如今已發(fā)展成為以古建筑群為中軸,，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，四種文化(神仙文化,、精武文化、港口文化,、海洋文化)為底蘊(yùn),，山(丹崖山) ,、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城),、閣(蓬萊閣)為格局，登州博物館,、古船博物館、田橫山,、合海亭及黃渤海分界坐標(biāo)等20余處景點(diǎn)為點(diǎn)綴,，融自然風(fēng)光、歷史名勝,、人文景觀,、休閑娛樂(lè)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)和休閑度假勝地,。下面是小編收集整理的5篇介紹山東蓬萊閣的導(dǎo)游詞范文,，歡迎借鑒參考,。
5篇介紹山東蓬萊閣的導(dǎo)游詞范文(一)
世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上,。初建于北宋嘉佑六年(1061),，明清時(shí)期，此閣又經(jīng)過(guò)多次重修,，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱中國(guó)四大名樓。這實(shí)際上是一組古建筑群,，建筑面積達(dá)18900平方米,，有6個(gè)主體建筑和其他輔助建筑,。主體建筑分別是：蓬萊主閣,、天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺,。里面展出的以及大殿柱子上的對(duì)聯(lián)和石刻都是著名文人的書(shū)畫(huà)作品,。
當(dāng)來(lái)到丹崖仙境坊，我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個(gè)漢字,，是由原國(guó)家副主席董必武于1964年參觀蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的,。蓬萊閣是能看到海市的地方,，很久以前就以仙境聞名,。進(jìn)入丹崖仙境坊,，我們就似乎進(jìn)入了仙境,。您也許感覺(jué)到似乎成了神仙,。
龍王宮初建于唐代，重建和擴(kuò)建于宋代和元代,，包括三個(gè)庭院：大門(mén),，前殿和后殿,。
傳說(shuō)龍能潛海,，騰云駕霧,，呼風(fēng)喚雨。事實(shí)上龍只是先民虛構(gòu)的作為征服自然的象征,。他們期望龍的存在能夠?qū)κ篱g困難和苦難表示同情,，并能夠幫助苦難者,。因此，首先祭祀龍王的是漁民和船家,。根據(jù)蓬萊風(fēng)俗,，農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié),，漁民敲鑼打鼓放鞭炮，給龍王送燈,。
前殿中間的坐像是東海龍王敖廣,，兩邊各有護(hù)法一尊,。東西兩側(cè)塑有8位站官負(fù)責(zé)風(fēng),、雨、雷,、電等,。
后殿是龍王寢室,。在古代干旱時(shí),，人們來(lái)這里向龍王求雨,。他們頭戴柳條帽，高喊“求大雨”,，然后抬出龍王塑像游街,。不管他們走到哪兒,，居民都給他們?yōu)⑺?。這種辦法還真奏效,，不久就會(huì)下及時(shí)雨,。
戲樓是當(dāng)?shù)貪O民唱地方戲的地方,。每年正月十六日，在天后宮都要舉辦廟會(huì),。當(dāng)?shù)貪O民在戲臺(tái)上演出山東地方戲。
天后是海員和漁民的保護(hù)神,，受到大多數(shù)沿海居民的愛(ài)戴,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，中國(guó)大約300多個(gè)縣、市建有天后宮,。甚至在一些東南亞國(guó)家也建有祭祀天后的宮殿,。蓬萊的天后宮是中國(guó)北方此種宮殿中最大的，由前殿,、主殿和后殿組成,。
前殿內(nèi)站立兩尊塑像，名叫嘉應(yīng)和嘉佑,。據(jù)說(shuō)他們是天后降服的妖怪,，現(xiàn)在他們站立于此負(fù)責(zé)天后的安全。
主殿正中坐立的是天后,，也就是海神娘娘,，旁立4名伺女,。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比,，蓬萊的天后宮與眾不同,。東海,、西海,、南海和北海龍王都站在天后左右,，他們成為天后的手下。你們想知道為什么嗎?一種說(shuō)法是,，歷代以來(lái)海神經(jīng)過(guò)層層晉封,。在康熙二十三年(1684年)她被封為天后，能夠控制海里的所有神仙妖怪,。她的管轄遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了龍王的范圍,，因此,，四海龍王不得不聽(tīng)他調(diào)遣,。另一種說(shuō)法是天妃曾經(jīng)降服過(guò)東海龍王,。
后殿是天后的寢室。據(jù)說(shuō)她單日睡東屋,，雙日睡西屋。
在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天,，人們舉行重大的儀式來(lái)祭祀天后,。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標(biāo)準(zhǔn)和祭祀器具。遠(yuǎn)近的男女同時(shí)來(lái)到天后宮跪拜祭祀天后,。
蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑，初建于宋代(1061),，以后各代都有重修擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。主閣朝南,，飛檐起翹,，雕梁畫(huà)棟,，雄偉壯觀。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個(gè)遒勁有力的大字是由清代著名書(shū)法家鐵保書(shū)寫(xiě),。另有許多其他名家的真跡,，如宋代的蘇東坡,、明代的董其昌、清代的翁方綱,。這些碑刻都是對(duì)海山奇觀的生動(dòng)記述,，謳歌了仙閣勝景,。
一樓為重要人物參觀蓬萊閣時(shí)的攝影資料展。
二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場(chǎng)景,。八仙依次為鐵拐李,、藍(lán)采和,、何仙姑、漢鐘離,、張果老、呂洞賓,、韓湘子、曹?chē)?guó)舅,。他們各持寶物,，神態(tài)各異，所以后來(lái)有了“八仙過(guò)海各顯神通”的說(shuō)法,。八仙過(guò)海的傳說(shuō)源于蓬萊,。
這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地,。海市在一些科學(xué)家的科技書(shū)籍和作家的文學(xué)著作中都有描述。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》,。
避風(fēng)亭建于明代,。高踞山顛,，面臨大海,，任憑室外狂風(fēng)怒吼,，亭內(nèi)卻是紋絲不動(dòng),。過(guò)去傳說(shuō)亭內(nèi)有避風(fēng)珠阻止風(fēng)吹進(jìn)來(lái),。然而，其實(shí)原因在于它那獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu),，可以說(shuō)是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合,。北邊是短墻,，其下是弧形懸崖,。海風(fēng)由海面吹來(lái)時(shí)隨即由弧形懸崖急劇上升,，飛躍屋檐,，向南而去,。因此,，亭內(nèi)就無(wú)風(fēng)可進(jìn)了,。
臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑,。這就是著名的臥碑，亭因碑而得名,。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡。內(nèi)墻上嵌有著名書(shū)法家的手跡,，彌足珍貴。
蘇公祠是為紀(jì)念宋代的蘇東坡而建,。據(jù)說(shuō)蘇東坡做了五天的登州府尹,，但是他為當(dāng)?shù)厝俗隽瞬簧俸檬拢瑫r(shí)也留下了不少詩(shī)文,。而且,，當(dāng)他回到朝廷,，向皇帝建議加強(qiáng)登州海防和減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙?fù)擔(dān),，皇帝采納了他的建議,。當(dāng)?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡,，所以建祠紀(jì)念他,。
三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊、靈寶天尊和道德天尊,。道教是唯一根源于中國(guó)的主要宗教,，并扎根于中國(guó)土壤,。因此，這三尊神在中國(guó)廣為人知,。
呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方。八仙過(guò)海的故事家喻戶曉,，為什么單單建了一個(gè)呂祖殿,，獨(dú)尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,，而且也風(fēng)流倜儻,，所以他受到更多人的歡迎。
5篇介紹山東蓬萊閣的導(dǎo)游詞范文(二)
各位游客：
大家好!歡迎您來(lái)到蓬萊閣觀光旅游,。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興,，望各位能在這里度過(guò)美好時(shí)光,。
從東而來(lái)，這是“人間仙境”的大匾,，是蘇東坡的手跡。這里是隱仙洞,。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞,。
這兒是天橋,。能從瞭望口瞭望大?！,，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi),。戚繼光是著名的大將軍，蓬萊是他的故里,。他死后,，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便在此處雕刻了他的雕像。
現(xiàn)在我們?cè)诠糯┪镳^,。這兒有著古代較好的船模,。很久以前,，人們就懂得了造船。
此刻我們來(lái)到了避風(fēng)亭,，這兒很神奇,。即使外面大風(fēng)猛烈，亭里卻依舊燭火旺盛,。雖然它表面看起來(lái)很奇異,，可其中也有科學(xué)道理,。因?yàn)橥?nèi)無(wú)窗,，空氣不能對(duì)流，就形成了這種景象,。
這兒是八仙殿，殿里充盈著神秘,。八仙有呂洞賓,張果老,，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)美好的神話。
主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊,，上懸書(shū)法家鐵保手書(shū)的匾額,，給人渾重而不失亮麗的感覺(jué)。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地,。
蓬萊,，是有靈氣的地方,。今天感謝大家前來(lái)游賞,。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá)，學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來(lái)旅游!
5篇介紹山東蓬萊閣的導(dǎo)游詞范文(三)
游客朋友們大家好!歡迎各位來(lái)到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽,。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮,，后來(lái)在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來(lái)到這里,，看到這里風(fēng)光秀美,，景色宜人,，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣。
經(jīng)過(guò)宋,，明,，清三代擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,，建筑面積18900平方米。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬(wàn)頃，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱,。
1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年成為我國(guó)首批5a級(jí)景區(qū),。
我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門(mén),，首先看到的是“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，是集蘇東坡的手跡,。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門(mén)，游人入門(mén)即可做神仙之游,。
好,，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。
彌陀寺始建于唐代,，彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，為西方極樂(lè)世界的教主,。
這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。
我們接下來(lái)參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。
正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩,。
阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符,，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限,。
阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂(lè)世界,，又叫“接引佛”,。
觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱為觀世音菩薩,。
大勢(shì)至菩薩,，之所以稱為“大勢(shì)至”，據(jù)說(shuō),，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng),，所以得名。
旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。
在和尚之上，菩薩之下,。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回)。
出了彌陀寺拾級(jí)而上,，這座牌坊叫做丹崖仙境坊,，這四個(gè)字是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊時(shí)題寫(xiě)的。
這是邁入仙境的第二道牌坊,。
我們現(xiàn)在就來(lái)到了牌坊下面了，俗話說(shuō)得好：牌坊下面站一站,，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安,。
仙境里面走一走，一生多福又多壽,。
進(jìn)入仙境自然就有神仙顯靈,，前面就是顯靈門(mén)了。
顯靈門(mén)是天后宮的宮門(mén),。
為了有最佳的游覽線路,，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體,，供奉的就是傳說(shuō)中四海龍王之首的東海王敖廣,。
古時(shí)候，漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里,，安全得不到保障,，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái)，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場(chǎng),。
唐代,，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年,，登州太守朱處約見(jiàn)這里山高水闊,，景致秀美，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣,。
現(xiàn)在來(lái)到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍，一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜,，保佑漁民平安出海,。
好，我們繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了龍王宮的正殿,。
中間端坐的就是東海龍王敖廣。
他身邊站的是八位判官,。
我們先看東邊的四位,。
第一位是巡海夜叉，他負(fù)責(zé)夜間海上的巡邏,，相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110,。
第二位是千里眼，顧名思義,，他一眼能望到千里之外,。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。
左邊的四位第一位叫做趕魚(yú)郎,，他負(fù)責(zé)把海中的魚(yú)趕到一起供漁民捕獲,，所以深受漁民的喜歡。
第二位是順風(fēng)耳,，和對(duì)面的千里眼是兄弟,，你可不要說(shuō)龍王的壞話,，否則他可是會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的。
下面的就是風(fēng)婆婆了,，她手里拿的風(fēng)口袋,，只要把手松一松便會(huì)狂風(fēng)四起。
最后一位就是雨神,。
八位判官分工明確,，各負(fù)其責(zé)，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣,。
這里是龍王辦公的地方,，后面便是他休息的地方了。
后殿過(guò)去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦,、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。
古時(shí)候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜,，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬著龍王的雕像走街串巷,，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,，討個(gè)吉利。
如縷求不應(yīng),，便把龍王爺抬到烈日下暴曬,。
當(dāng)龍王大汗淋漓時(shí)，他就會(huì)興云布雨了,。
這也是龍王臉黑的原因,。
經(jīng)過(guò)子孫殿，接下來(lái)我們游覽天后宮,。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年)，占地面積3000多平方米,。
首先我們看一下戲樓,，每年正月十六為天后宮廟會(huì)，在這里會(huì)有戲曲演出為天后祝壽,。
這上面的“觀止矣”匾額,，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲,，別處的戲就不需要再看了。
戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對(duì),，象三臺(tái)星座,。
乾隆年間，時(shí)任山東學(xué)政,、大書(shū)法家阮元命名此石為三臺(tái)石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。
后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦,，因此又稱為坤爻石,。
這六尊巨石，是開(kāi)山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的,，和山體連在一起,。
古人認(rèn)為：天為乾，地為坤,，男為乾,，女為坤，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神,。
我們先來(lái)看看前殿的兩位門(mén)神,，一是嘉應(yīng)，一是嘉佑,，是保護(hù)天后的神將,，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。
院內(nèi)有一棵唐槐,，已經(jīng)有一千多年歷史了,，雖然樹(shù)干已經(jīng)中空，依然枝繁葉茂,。
相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,，烈日當(dāng)頭，為了遮蔭,，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹(shù)種,，撒在地下，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹(shù),，于是濃蔭蔽日,，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，好不逍遙,。
清道光十六年(公元1836年),，天后宮失火，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無(wú)恙,，實(shí)在是令人稱奇!這個(gè)樹(shù)還有個(gè)特點(diǎn)就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹(shù)晚一個(gè)月。
我們往前走,，進(jìn)天后宮的正殿,。
蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇,。
天后在南方稱為媽祖，歷史上確有其人,，姓林,，名默。
傳說(shuō)林默出生時(shí),，紅光滿室,，異氣飄香。
林默生下后,，直到滿月都不哭不笑,，默默無(wú)聲，于是她的父親就給她起名“默”,。
林默只活到了28歲并且終身未嫁,，所以她的雕像用格子格了起來(lái)，意味著沒(méi)出閣,。
傳說(shuō)林默二十八歲時(shí)候,，有一天在海上搭救遇險(xiǎn)的船只，不幸被桅桿擊中了頭部,，落水而亡,。
后來(lái)人們都說(shuō)：“人行善事，死后為神”,，認(rèn)為她是升天為神了,，專(zhuān)門(mén)到海上搭救遇險(xiǎn)的船只去了。
她死后不久,，奉祀她的宮廟就應(yīng)運(yùn)而生,，皇帝的封號(hào)步步升級(jí)，元代被封為天妃,，康熙,、乾隆年間被封為天后。
天后身邊站的是四位侍女,，東西兩側(cè)是八名站官,，其中有四位是四海龍王,，其余的西邊第一個(gè)手持印盒是玉印官,，掌管官印,，相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任。
第二位手持環(huán)海司命,，是為海神娘娘發(fā)布命令的,。
東邊的兩位一個(gè)手持圣旨，下達(dá)天帝旨意,，一個(gè)手持萬(wàn)法歸宗,，如果海中的魚(yú)鱉蝦蟹興風(fēng)作浪,，他都記到這上面，屬于哪個(gè)海的,，就交給哪兒海龍王處置。
后殿是天后的臥室,，門(mén)上的匾額“福賜丹崖”,，是我國(guó)著名的書(shū)法家費(fèi)新我題寫(xiě)的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人,。
寢室里有東西兩個(gè)廂房,，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)習(xí)慣，雙日睡東,，單日睡西,。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點(diǎn)，對(duì)了,，那就是又長(zhǎng)又窄,，取得是長(zhǎng)壽之意。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,，因?yàn)樵诠糯闯鲩w女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),，所以二樓就不對(duì)外開(kāi)放了。
另外,，在這個(gè)寢宮的院落里,，有一個(gè)極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩(shī),。
大家不妨找找看,。
這是清朝乾隆時(shí)登州知府陳葆光寫(xiě)的一首詩(shī)的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓,。
云海千里目,，海島四時(shí)秋。
”想那古代,，承建者在磚坯上一一雕刻,，而后入窯燒制成磚，再運(yùn)到這里分別砌于四處檐下,，兩兩相對(duì),，文序不亂，其獨(dú)特之匠心,，由此可見(jiàn)一斑,。
游覽完天后宮，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”,，身到蓬萊及神仙嘛,。
我說(shuō)過(guò)了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年，至今已有千年的歷史了,。
與岳陽(yáng)樓,，黃鶴樓，滕王閣并稱為中國(guó)四大名樓,。
(正門(mén)上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,，為清代書(shū)法家鐵保的手跡。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,，以大海藍(lán)天為襯托,，以田橫峻嶺為屏障，北望長(zhǎng)山列島,，南臨刀魚(yú)水寨,，登上高閣，確有超凡脫俗之感,。
海山有霧的時(shí)候,，讓人感覺(jué)仙氣繚繞。
憑欄遠(yuǎn)眺,，各位可以看到,，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立,，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市,。
西面的這座山叫田橫山，那里是渤黃兩海分界線的南端起點(diǎn),。
對(duì)面就是長(zhǎng)山列島,，是由大小32個(gè)島嶼組成的，距蓬萊8海里,。
我們進(jìn)來(lái)看一下八仙,，傳說(shuō)他們就是因?yàn)楹茸砭屏瞬艔倪@里乘坐各自的寶器漂洋過(guò)海的。
從右往左看,，這是八仙中最丑的鐵拐李,，也是八仙中年代最久遠(yuǎn)、資歷最深的一位,，他的寶器就是前面的葫蘆,，里面裝的是靈丹妙藥，能治百病,，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)只是對(duì)內(nèi)傷有效,，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來(lái)的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老，他的寶器是漁鼓(一種樂(lè)器)和紙?bào)H。
民間有張果老倒騎驢的傳說(shuō),。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過(guò)多少人,，不如這老漢，不是倒騎驢,，萬(wàn)事回頭看,。
告誡人們做事要謹(jǐn)慎，凡事三思而后行,。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,，她的寶器是手中的荷花。
八仙之首,，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身后背著的寶劍,。
長(zhǎng)相最為帥氣的是韓湘子,，據(jù)說(shuō)是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫,。
那個(gè)袒胸露乳的是漢鐘離,，漢朝人，復(fù)姓鐘離,，故得名,。
曹?chē)?guó)舅的寶器是云板。
趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍(lán)彩和,，成仙的時(shí)候只有14歲,，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃,。
八仙過(guò)海究竟去了那兒里?說(shuō)法不一,，有的說(shuō)是去給王母娘娘拜壽了，有的是說(shuō)東渡日本了,，不管怎樣,，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒,。
蓬萊閣二樓長(zhǎng)度為13.75米,，進(jìn)深8.55米，四面繞以回廊,，木柵格扶欄,，東、西,、北三面木屏風(fēng),，北側(cè)開(kāi)窗，供游人憑欄觀海。
南門(mén)外額書(shū)“碧海春融”,，內(nèi)額書(shū)“神州勝景”,。
閣外北側(cè)正中懸掛清代書(shū)法名家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚,，歷經(jīng)浩劫得以幸免,，十分珍貴。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時(shí)的題詩(shī)“來(lái)游此地恰當(dāng)時(shí),，海國(guó)秋風(fēng)暑氣吹;沒(méi)有仙人有仙境,，蓬萊閣上好題詩(shī)。
”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動(dòng),，繁榮生活即神仙,。
5篇介紹山東蓬萊閣的導(dǎo)游詞范文(四)
各位團(tuán)友，大家好,，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣,。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓,。海市,，本是一種大氣光學(xué)折射、反射現(xiàn)象,。但在古代,，人們無(wú)法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說(shuō),。據(jù)說(shuō)秦始皇東巡來(lái)到蓬萊,，見(jiàn)到海市，誤認(rèn)為那時(shí)海上的三座仙山：蓬萊,、方丈,、瀛洲。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,，尋訪長(zhǎng)生不老藥,。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過(guò)神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,，只好將丹崖山叫做蓬萊,，聊以自-慰。這也是蓬萊名稱的由來(lái),。當(dāng)然,，海市的神秘、朦朧,、飄渺,，也確如仙境一般,。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時(shí)八仙過(guò)海的傳說(shuō)也為它抹上一層仙氣,。傳說(shuō)八仙去給王母娘娘拜壽途中,，在蓬萊閣上喝醉了酒，為顯示自己的本領(lǐng),，相約都不乘船,，而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆,，漢鐘離坐扇子,，張果老坐紙?bào)H，呂洞賓踏寶劍,，曹?chē)?guó)舅站云板,，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花,，藍(lán)采和則坐在花籃中,，飄洋過(guò)海?！鞍讼蛇^(guò)海，各顯其能”的典故即源于此,。在山腳下,，還有八仙出海時(shí)留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳,。古往今來(lái),，蓬萊仙境引起人們無(wú)限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧,。
蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上。閣建于北宋嘉祐6年(1061年),，當(dāng)時(shí)的郡守朱處約看到這里山勢(shì)雄偉,，風(fēng)光秀麗，便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了,。明萬(wàn)歷20xx年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱為蓬萊閣,。清朝嘉慶20xx年(1820xx年)，再一次擴(kuò)建,，形成現(xiàn)有規(guī)模,。解放后，經(jīng)過(guò)多次修繕，古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機(jī),。整個(gè)建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個(gè)院落，上中下三個(gè)層次,，依山構(gòu)成,。主要有蓬萊閣、三清殿,、呂祖殿,、天后宮、彌陀寺等六組建筑組成,。100多間樓閣殿宇,，參差錯(cuò)落。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是天后宮,，其中供奉的是海神娘娘,。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人,，當(dāng)?shù)厝朔Q她“媽祖”,，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生于北宋960年3月23日,，死于987年9月9日,，終身未嫁。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,，因而極受漁民愛(ài)戴,。她自幼喜歡佛法，并得高人指點(diǎn),，據(jù)說(shuō)極通靈性,。有關(guān)她的傳說(shuō)很多，說(shuō)她出生之日,，屋內(nèi)紅光滿堂,，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲,，所以起名為默,。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中,，后來(lái)人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說(shuō)有一次她父兄出海打魚(yú)，而她在家中織布時(shí)突然神情大變,，似昏睡過(guò)去,。醒來(lái)后告訴她母親說(shuō)父兄在海上遇險(xiǎn),，哥哥已死，父親無(wú)恙,。果然不久其父歸來(lái),，說(shuō)海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn)。第二天,，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體,。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂(lè)齊鳴,，彩云飛舞，人就登天而去,。
林默死后,，歷代疆吏大臣說(shuō)她能降魔伏妖，破敵免災(zāi),，并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向,，法力無(wú)邊，請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封,。在這種神化之下,，祭祀她的廟宇越來(lái)越多，使之成為海上漁民的保護(hù)神,。歷代君王為了鞏固海防,，對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí)，直封到天后,。
蓬萊天后宮是我國(guó)北方最大的天后廟宇之一,。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,，這是十分少見(jiàn)的,。究其原因，據(jù)說(shuō)北宋以前海神是四海龍王,，但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋,，又喜怒無(wú)常，漁人都不喜歡他們,。北宋宣和4年(1120xx年)皇帝派大臣出使高麗,，在海上遇到大風(fēng)，危難之中救他們的是一位女神而非龍王,，因而回朝時(shí)奏明皇上,，首次加封女神為“順濟(jì)夫人”，慢慢取代了龍王的地位,。后來(lái)隨歷代加封,，女神的管轄范圍越來(lái)越大,，四海龍王都要聽(tīng)她調(diào)遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,，再加上民間八仙的傳說(shuō)中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現(xiàn)在,，漁民對(duì)天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛。
現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了,。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高，但面臨大海,，海闊烘托出山的氣勢(shì),，使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏。其他建筑圍繞著它,，又成眾星捧月之勢(shì),，使它分外壯觀。它與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為全國(guó)四大名樓。
蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑,，有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色,。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書(shū)法家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字,，筆力遒勁,，閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián),，道盡高閣的氣勢(shì),。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺,，時(shí)有海霧飄來(lái),，使人有騰云駕霧，超凡出世的感覺(jué),。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,。《老殘游記》第一回中就生動(dòng)描寫(xiě)了這一景觀：“這閣造得畫(huà)棟飛云,，珠簾卷雨,，十分壯麗。西邊看城中人家,，煙雨萬(wàn)戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬(wàn)里,。”閣底有十六根大紅楹柱環(huán)列,，顯得氣勢(shì)非凡,。閣內(nèi)設(shè)置精致，布滿宋,、明,、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī),，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”,、“海不揚(yáng)波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴,，更為古閣增添了光彩。
蓬萊閣后有一避風(fēng)亭,，它比蓬萊閣建造稍晚,，是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的。此亭建造角度十分科學(xué),，既烘托了主閣,，又別有情趣。避風(fēng)亭坐南朝北,，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風(fēng)大作，亭內(nèi)門(mén)戶大開(kāi),，卻靜謐無(wú)風(fēng),。在亭內(nèi)擦一根火柴，火焰會(huì)紋絲不動(dòng),。這時(shí)你如取一張紙條,，在護(hù)墻外側(cè)一撒手，紙條會(huì)盤(pán)旋而上,，越亭而過(guò),，不能不令人叫絕
5篇介紹山東蓬萊閣的導(dǎo)游詞范文(五)
聞名天下的蓬萊閣自建成雛形后,，歷代文人騷客慕名而來(lái)者甚多,，置此佳景勝地，他們往往雅興大發(fā),，揮書(shū)潑墨,。
在天后宮前院的戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對(duì),，像三臺(tái)星座,。為此清代大學(xué)者阮元命名此石為三臺(tái)石,，刻石嵌于天后宮前殿外壁上。阮元在清代官至湖廣,、云南總督,，精于書(shū)法，善于雕刻金石,，墨跡傳世不多,，此隸書(shū)刻石極為珍貴。
天后宮前院彎處,，有一塊草書(shū)體“壽”字碑特別引人注目,，這個(gè)“壽”字是五代時(shí)道人陳摶老祖寫(xiě)的，看起來(lái)遒勁有力,，瀟灑飄逸,。它的另外特別處在于草寫(xiě)的“壽”字竟是由“富、費(fèi),、林”三字組成,。據(jù)說(shuō)含有“植好林木，富足長(zhǎng)壽”的意思,。
在蓬萊閣主閣的閣底正門(mén)懸掛的橫匾“蓬萊閣”,，是清代書(shū)法家鐵保的手跡。字寫(xiě)得雄渾有力,，剛健俊朗,。主閣后面間隔不遠(yuǎn)避風(fēng)亭和臥碑亭內(nèi)，也各有珍貴的書(shū)法刻石,。避風(fēng)亭內(nèi)有刻石25方,，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩(shī)，字是明朝書(shū)法家董其昌寫(xiě)的,，一代石刻高手為其刻石,。因此，這九方石刻確為珠聯(lián)璧合之作,，堪稱三絕,。臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫(huà)》,，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》,。
眾多名人的墨寶中，有兩處別有典故,。一處是蓬萊閣主閣后壁上的“海不揚(yáng)波”,，細(xì)看這氣勢(shì)雄偉的字體，你會(huì)察知那“不”字明顯是后來(lái)補(bǔ)上的,。這是怎么回事?據(jù)介紹,，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,，山東巡撫托渾布兼辦海防。當(dāng)有一天他登上蓬萊閣時(shí),，望著廣闊無(wú)際的大海,，觸景生情，揮筆寫(xiě)下了“海不揚(yáng)波”四個(gè)字,，表達(dá)了他希望萬(wàn)里海疆平安無(wú)事的心情,。哪知道，1894年,，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,，戰(zhàn)火蔓延至蓬萊。1895年1月18日,，日艦炮擊蓬萊,，一發(fā)炮彈(碰巧是啞彈)擊中了“不”字，于是“海不揚(yáng)波”成了“海揚(yáng)波”,。這啟發(fā)人們沒(méi)有富強(qiáng)的國(guó)家和強(qiáng)大的海防,，海不揚(yáng)波的愿望始終是個(gè)幻想。
另一處是蓬萊閣東側(cè)的“碧海丹心”石刻,，這是著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的手跡,。馮將軍當(dāng)年為何要寫(xiě)這幾個(gè)字呢?據(jù)說(shuō)，1939年5月,，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱苦的時(shí)候,，馮玉祥將軍與國(guó)民黨元老李烈鈞等人同游蓬萊。憂于時(shí)局的李先生對(duì)馮將軍說(shuō)：“挽救民族危亡的重任寄希望于你們身上了,?！瘪T將軍對(duì)蔣介石當(dāng)局明抗日、暗賣(mài)國(guó)的做法不滿,，但又不能明說(shuō),，只得苦笑。之后,，李烈鈞先生揮毫寫(xiě)下對(duì)聯(lián)：“攻挫若石,，同具丹心扶社稷;江山如畫(huà)，全憑赤手挽乾坤,?！辈⒆岏T玉祥將軍題橫幅。馮玉祥略一思索,，提筆寫(xiě)下了遒勁有力的“碧海丹心”四個(gè)大字,，抒發(fā)了他忠心報(bào)國(guó)的情懷,。后人感念他的愛(ài)國(guó)豪情,，便把“碧海丹心”單獨(dú)刻石存留,。
東坡先生于1820xx年曾到登州(今蓬萊)任知府，只不過(guò)時(shí)間非常短,，10月15日到任,，10月20日便被調(diào)回京城，總共只干了5天登州知府,。但就是在這短短的5天時(shí)間里,，他深入民間，體察民情,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)因新法中的鹽法禁止百姓賣(mài)鹽,，所以導(dǎo)致不少原靠賣(mài)鹽為生的百姓生活困苦。為此,，蘇東坡寫(xiě)了《訖罷登萊榷鹽狀》,，列舉了許多事實(shí)，陳述了得失利弊,，終使皇帝允許百姓隨便買(mǎi)賣(mài)食鹽,，就市論價(jià)，官府只收取一定的稅金,。
為了紀(jì)念他為民請(qǐng)命的功德,，當(dāng)?shù)匕傩占Y興建了蘇公祠。后人有感而發(fā),，留下了“五日知州府,，千年蘇公祠”的詩(shī)句。這啟迪世上的當(dāng)權(quán)者,，只有為民辦好事,、辦實(shí)事，才能流芳百世,。
蓬萊閣景區(qū)的導(dǎo)游詞 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇四
各位團(tuán)友,，大家好，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣,。提起蓬萊閣,，人們首先想到的是海市蜃樓。海市,，本是一種大氣光學(xué)折射,、反射現(xiàn)象。但在古代,，人們無(wú)法解釋其成因,，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)秦始皇東巡來(lái)到蓬萊，見(jiàn)到海市,，誤認(rèn)為那時(shí)海上的三座仙山：蓬萊,、方丈、瀛洲,。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,，尋訪長(zhǎng)生不老藥。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過(guò)神山,。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自-慰,。這也是蓬萊名稱的由來(lái),。當(dāng)然，海市的神秘,、朦朧,、飄渺，也確如仙境一般,。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇,。同時(shí)八仙過(guò)海的傳說(shuō)也為它抹上一層仙氣。傳說(shuō)八仙去給王母娘娘拜壽途中,，在蓬萊閣上喝醉了酒,，為顯示自己的本領(lǐng)，相約都不乘船,，而以自己的法器做渡海工具,。鐵拐李乘葫蘆，漢鐘離坐扇子,，張果老坐紙?bào)H,，呂洞賓踏寶劍，曹?chē)?guó)舅站云板,，韓湘子乘洞簫,，何仙姑坐荷花，藍(lán)采和則坐在花籃中,，飄洋過(guò)海,。“八仙過(guò)海,，各顯其能”的典故即源于此,。在山腳下，還有八仙出海時(shí)留下的腳櫻這些文章和故事的流傳,，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳,。古往今來(lái),，蓬萊仙境引起人們無(wú)限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧,。
蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上。閣建于北宋嘉祐6年(1061年),，當(dāng)時(shí)的郡守朱處約看到這里山勢(shì)雄偉,，風(fēng)光秀麗,，便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了。明萬(wàn)歷17年(1589年),，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱為蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年),，再一次擴(kuò)建,，形成現(xiàn)有規(guī)模。解放后,，經(jīng)過(guò)多次修繕,，古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機(jī)。整個(gè)建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個(gè)院落,，上中下三個(gè)層次，依山構(gòu)成,。主要有蓬萊閣,、三清殿、呂祖殿,、天后宮,、彌陀寺等六組建筑組成。100多間樓閣殿宇,，參差錯(cuò)落,。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘,。海神娘娘原名叫林默,，是福建莆田湄州人，當(dāng)?shù)厝朔Q她“媽祖”,，因而天后宮又叫媽祖廟,。林默生于北宋960年3月23日，死于987年9月9日,，終身未嫁,。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,，因而極受漁民愛(ài)戴。她自幼喜歡佛法,，并得高人指點(diǎn),，據(jù)說(shuō)極通靈性。有關(guān)她的傳說(shuō)很多,，說(shuō)她出生之日,，屋內(nèi)紅光滿堂，香氣四溢,，而且到滿月都未有哭聲,，所以起名為默。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫,，而她算出病源在井中,，后來(lái)人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠。更為神奇的是說(shuō)有一次她父兄出海打魚(yú),，而她在家中織布時(shí)突然神情大變,，似昏睡過(guò)去。醒來(lái)后告訴她母親說(shuō)父兄在海上遇險(xiǎn),，哥哥已死,，父親無(wú)恙。果然不久其父歸來(lái),，說(shuō)海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn),。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體,。在她27歲那年的九月初九,，她一人登上湄州的最高峰，突然仙樂(lè)齊鳴,，彩云飛舞,，人就登天而去。
林默死后,，歷代疆吏大臣說(shuō)她能降魔伏妖,，破敵免災(zāi)，并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向,，法力無(wú)邊,，請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封。在這種神化之下,，祭祀她的廟宇越來(lái)越多,，使之成為海上漁民的保護(hù)神。歷代君王為了鞏固海防,，對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí),，直封到天后,。
蓬萊天后宮是我國(guó)北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,，這是十分少見(jiàn)的,。究其原因，據(jù)說(shuō)北宋以前海神是四海龍王,，但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋,，又喜怒無(wú)常，漁人都不喜歡他們,。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,，在海上遇到大風(fēng)，危難之中救他們的是一位女神而非龍王,，因而回朝時(shí)奏明皇上,，首次加封女神為“順濟(jì)夫人”,，慢慢取代了龍王的地位,。后來(lái)隨歷代加封，女神的管轄范圍越來(lái)越大,，四海龍王都要聽(tīng)她調(diào)遣,，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳說(shuō)中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的?，F(xiàn)在，漁民對(duì)天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛,。
現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高,，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢(shì),，使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏,。其他建筑圍繞著它，又成眾星捧月之勢(shì),，使它分外壯觀,。它與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為全國(guó)四大名樓,。
蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑，有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色,。正廳高懸一塊金字牌匾,，上有清代著名書(shū)法家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字,，筆力遒勁，閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路,，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián),，道盡高閣的氣勢(shì)。閣上有一圈明廊,，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺,，時(shí)有海霧飄來(lái)，使人有騰云駕霧,，超凡出世的感覺(jué),。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”?！独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦?dòng)描寫(xiě)了這一景觀：“這閣造得畫(huà)棟飛云,，珠簾卷雨，十分壯麗,。西邊看城中人家,，煙雨萬(wàn)戶;東面看海上波濤，崢嶸萬(wàn)里,?！遍w底有十六根大紅楹柱環(huán)列，顯得氣勢(shì)非凡,。閣內(nèi)設(shè)置精致,，布滿宋、明,、清三朝的石刻碑文,。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī)，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”,、“海不揚(yáng)波”,、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴,，更為古閣增添了光彩,。
蓬萊閣后有一避風(fēng)亭，它比蓬萊閣建造稍晚,，是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的,。此亭建造角度十分科學(xué)，既烘托了主閣,，又別有情趣,。避風(fēng)亭坐南朝北，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風(fēng)大作,，亭內(nèi)門(mén)戶大開(kāi),，卻靜謐無(wú)風(fēng)。在亭內(nèi)擦一根火柴,，火焰會(huì)紋絲不動(dòng),。這時(shí)你如取一張紙條，在護(hù)墻外側(cè)一撒手,，紙條會(huì)盤(pán)旋而上,，越亭而過(guò)，不能不令人叫絕
蓬萊閣景區(qū)的導(dǎo)游詞 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇五
聞名天下的蓬萊閣自建成雛形后,，歷代文人騷客慕名而來(lái)者甚多,，置此佳景勝地，他們往往雅興大發(fā),，揮書(shū)潑墨,。
在天后宮前院的戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對(duì),，像三臺(tái)星座,。為此清代大學(xué)者阮元命名此石為三臺(tái)石，刻石嵌于天后宮前殿外壁上,。阮元在清代官至湖廣,、云南總督,，精于書(shū)法,，善于雕刻金石，墨跡傳世不多,，此隸書(shū)刻石極為珍貴,。
天后宮前院彎處，有一塊草書(shū)體“壽”字碑特別引人注目,，這個(gè)“壽”字是五代時(shí)道人陳摶老祖寫(xiě)的,，看起來(lái)遒勁有力，瀟灑飄逸,。它的另外特別處在于草寫(xiě)的“壽”字竟是由“富,、費(fèi)、林”三字組成,。據(jù)說(shuō)含有“植好林木,，富足長(zhǎng)壽”的意思。
在蓬萊閣主閣的閣底正門(mén)懸掛的橫匾“蓬萊閣”,，是清代書(shū)法家鐵保的手跡,。字寫(xiě)得雄渾有力，剛健俊朗,。主閣后面間隔不遠(yuǎn)避風(fēng)亭和臥碑亭內(nèi),，也各有珍貴的書(shū)法刻石,。避風(fēng)亭內(nèi)有刻石25方，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩(shī),，字是明朝書(shū)法家董其昌寫(xiě)的,，一代石刻高手為其刻石。因此,，這九方石刻確為珠聯(lián)璧合之作,，堪稱三絕。臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴,，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫(huà)》,，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》。
眾多名人的墨寶中,，有兩處別有典故,。一處是蓬萊閣主閣后壁上的“海不揚(yáng)波”，細(xì)看這氣勢(shì)雄偉的字體,，你會(huì)察知那“不”字明顯是后來(lái)補(bǔ)上的,。這是怎么回事?據(jù)介紹，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,，山東巡撫托渾布兼辦海防,。當(dāng)有一天他登上蓬萊閣時(shí)，望著廣闊無(wú)際的大海,，觸景生情,，揮筆寫(xiě)下了“海不揚(yáng)波”四個(gè)字，表達(dá)了他希望萬(wàn)里海疆平安無(wú)事的心情,。哪知道,，1894年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,，戰(zhàn)火蔓延至蓬萊,。1895年1月18日，日艦炮擊蓬萊,，一發(fā)炮彈(碰巧是啞彈)擊中了“不”字,，于是“海不揚(yáng)波”成了“海揚(yáng)波”。這啟發(fā)人們沒(méi)有富強(qiáng)的國(guó)家和強(qiáng)大的海防,，海不揚(yáng)波的愿望始終是個(gè)幻想,。
另一處是蓬萊閣東側(cè)的“碧海丹心”石刻，這是著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的手跡,。馮將軍當(dāng)年為何要寫(xiě)這幾個(gè)字呢?據(jù)說(shuō),，1939年5月，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱苦的時(shí)候，馮玉祥將軍與國(guó)民黨元老李烈鈞等人同游蓬萊,。憂于時(shí)局的李先生對(duì)馮將軍說(shuō)：“挽救民族危亡的重任寄希望于你們身上了,。”馮將軍對(duì)蔣介石當(dāng)局明抗日,、暗賣(mài)國(guó)的做法不滿,，但又不能明說(shuō)，只得苦笑,。之后,，李烈鈞先生揮毫寫(xiě)下對(duì)聯(lián)：“攻挫若石，同具丹心扶社稷;江山如畫(huà),，全憑赤手挽乾坤,。”并讓馮玉祥將軍題橫幅,。馮玉祥略一思索,，提筆寫(xiě)下了遒勁有力的“碧海丹心”四個(gè)大字，抒發(fā)了他忠心報(bào)國(guó)的情懷,。后人感念他的愛(ài)國(guó)豪情,，便把“碧海丹心”單獨(dú)刻石存留。
東坡先生于1805年曾到登州(今蓬萊)任知府,，只不過(guò)時(shí)間非常短,，10月15日到任，10月20日便被調(diào)回京城,，總共只干了5天登州知府,。但就是在這短短的5天時(shí)間里，他深入民間,，體察民情,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)因新法中的鹽法禁止百姓賣(mài)鹽，所以導(dǎo)致不少原靠賣(mài)鹽為生的百姓生活困苦,。為此，蘇東坡寫(xiě)了《訖罷登萊榷鹽狀》,，列舉了許多事實(shí),，陳述了得失利弊，終使皇帝允許百姓隨便買(mǎi)賣(mài)食鹽,，就市論價(jià)，官府只收取一定的稅金,。
為了紀(jì)念他為民請(qǐng)命的功德，當(dāng)?shù)匕傩占Y興建了蘇公祠,。后人有感而發(fā)，留下了“五日知州府,，千年蘇公祠”的詩(shī)句,。這啟迪世上的當(dāng)權(quán)者,，只有為民辦好事,、辦實(shí)事，才能流芳百世,。
蓬萊閣歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,，如今已發(fā)展成為以古建筑群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，四種文化(神仙文化,、精武文化、港口文化,、海洋文化)為底蘊(yùn),，山(丹崖山)、海(黃渤二海),、城(蓬萊水城),、閣(蓬萊閣)為格局，登州博物館,、古船博物館,、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標(biāo)等20余處景點(diǎn)為點(diǎn)綴,，融自然風(fēng)光,、歷史名勝、人文景觀,、休閑娛樂(lè)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)和休閑度假勝地,。下面是小編收集整理的5篇介紹山東蓬萊閣的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考,。
5篇介紹山東蓬萊閣的導(dǎo)游詞范文(一)
世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上,。初建于北宋嘉佑六年(1061)，明清時(shí)期,，此閣又經(jīng)過(guò)多次重修,，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱中國(guó)四大名樓。這實(shí)際上是一組古建筑群,，建筑面積達(dá)18900平方米,，有6個(gè)主體建筑和其他輔助建筑,。主體建筑分別是：蓬萊主閣、天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺,。里面展出的以及大殿柱子上的對(duì)聯(lián)和石刻都是著名文人的書(shū)畫(huà)作品。
當(dāng)來(lái)到丹崖仙境坊,，我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個(gè)漢字,，是由原國(guó)家副主席董必武于1964年參觀蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的。蓬萊閣是能看到海市的地方,，很久以前就以仙境聞名,。進(jìn)入丹崖仙境坊，我們就似乎進(jìn)入了仙境,。您也許感覺(jué)到似乎成了神仙,。
龍王宮初建于唐代，重建和擴(kuò)建于宋代和元代,，包括三個(gè)庭院：大門(mén)，前殿和后殿,。
傳說(shuō)龍能潛海，騰云駕霧,，呼風(fēng)喚雨。事實(shí)上龍只是先民虛構(gòu)的作為征服自然的象征,。他們期望龍的存在能夠?qū)κ篱g困難和苦難表示同情,，并能夠幫助苦難者,。因此,，首先祭祀龍王的是漁民和船家,。根據(jù)蓬萊風(fēng)俗,，農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié),，漁民敲鑼打鼓放鞭炮,，給龍王送燈,。
前殿中間的坐像是東海龍王敖廣,，兩邊各有護(hù)法一尊。東西兩側(cè)塑有8位站官負(fù)責(zé)風(fēng),、雨,、雷,、電等。
后殿是龍王寢室,。在古代干旱時(shí),，人們來(lái)這里向龍王求雨。他們頭戴柳條帽,，高喊“求大雨”,，然后抬出龍王塑像游街,。不管他們走到哪兒,，居民都給他們?yōu)⑺＿@種辦法還真奏效,，不久就會(huì)下及時(shí)雨,。
戲樓是當(dāng)?shù)貪O民唱地方戲的地方。每年正月十六日,，在天后宮都要舉辦廟會(huì),。當(dāng)?shù)貪O民在戲臺(tái)上演出山東地方戲,。
天后是海員和漁民的保護(hù)神，受到大多數(shù)沿海居民的愛(ài)戴,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，中國(guó)大約300多個(gè)縣、市建有天后宮,。甚至在一些東南亞國(guó)家也建有祭祀天后的宮殿,。蓬萊的天后宮是中國(guó)北方此種宮殿中最大的，由前殿,、主殿和后殿組成。
前殿內(nèi)站立兩尊塑像,，名叫嘉應(yīng)和嘉佑,。據(jù)說(shuō)他們是天后降服的妖怪，現(xiàn)在他們站立于此負(fù)責(zé)天后的安全,。
主殿正中坐立的是天后,，也就是海神娘娘，旁立4名伺女,。東西兩邊站立的是龍王和文官,。和其他地方的天后宮相比，蓬萊的天后宮與眾不同,。東海,、西海、南海和北海龍王都站在天后左右,，他們成為天后的手下,。你們想知道為什么嗎?一種說(shuō)法是，歷代以來(lái)海神經(jīng)過(guò)層層晉封,。在康熙二十三年(1684年)她被封為天后,，能夠控制海里的所有神仙妖怪。她的管轄遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了龍王的范圍,，因此,，四海龍王不得不聽(tīng)他調(diào)遣。另一種說(shuō)法是天妃曾經(jīng)降服過(guò)東海龍王,。
后殿是天后的寢室,。據(jù)說(shuō)她單日睡東屋，雙日睡西屋,。
在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天,，人們舉行重大的儀式來(lái)祭祀天后。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標(biāo)準(zhǔn)和祭祀器具,。遠(yuǎn)近的男女同時(shí)來(lái)到天后宮跪拜祭祀天后,。
蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑,，初建于宋代(1061)，以后各代都有重修擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。主閣朝南，飛檐起翹,，雕梁畫(huà)棟,，雄偉壯觀。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個(gè)遒勁有力的大字是由清代著名書(shū)法家鐵保書(shū)寫(xiě),。另有許多其他名家的真跡,，如宋代的蘇東坡、明代的董其昌,、清代的翁方綱,。這些碑刻都是對(duì)海山奇觀的生動(dòng)記述，謳歌了仙閣勝景,。
一樓為重要人物參觀蓬萊閣時(shí)的攝影資料展,。
二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場(chǎng)景。八仙依次為鐵拐李,、藍(lán)采和,、何仙姑、漢鐘離,、張果老,、呂洞賓、韓湘子,、曹?chē)?guó)舅,。他們各持寶物，神態(tài)各異,，所以后來(lái)有了“八仙過(guò)海各顯神通”的說(shuō)法,。八仙過(guò)海的傳說(shuō)源于蓬萊。
這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地,。海市在一些科學(xué)家的科技書(shū)籍和作家的文學(xué)著作中都有描述,。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》。
避風(fēng)亭建于明代,。高踞山顛,，面臨大海，任憑室外狂風(fēng)怒吼,，亭內(nèi)卻是紋絲不動(dòng),。過(guò)去傳說(shuō)亭內(nèi)有避風(fēng)珠阻止風(fēng)吹進(jìn)來(lái)。然而，其實(shí)原因在于它那獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu),，可以說(shuō)是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合,。北邊是短墻，其下是弧形懸崖,。海風(fēng)由海面吹來(lái)時(shí)隨即由弧形懸崖急劇上升,，飛躍屋檐，向南而去,。因此,，亭內(nèi)就無(wú)風(fēng)可進(jìn)了,。
臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑。這就是著名的臥碑,，亭因碑而得名,。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡,。內(nèi)墻上嵌有著名書(shū)法家的手跡,，彌足珍貴,。
蘇公祠是為紀(jì)念宋代的蘇東坡而建。據(jù)說(shuō)蘇東坡做了五天的登州府尹,，但是他為當(dāng)?shù)厝俗隽瞬簧俸檬拢瑫r(shí)也留下了不少詩(shī)文,。而且,，當(dāng)他回到朝廷，向皇帝建議加強(qiáng)登州海防和減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙?fù)擔(dān),，皇帝采納了他的建議,。當(dāng)?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡，所以建祠紀(jì)念他,。
三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源于中國(guó)的主要宗教,，并扎根于中國(guó)土壤,。因此，這三尊神在中國(guó)廣為人知,。
呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方,。八仙過(guò)海的故事家喻戶曉，為什么單單建了一個(gè)呂祖殿,，獨(dú)尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,，而且也風(fēng)流倜儻，所以他受到更多人的歡迎,。
5篇介紹山東蓬萊閣的導(dǎo)游詞范文(二)
各位游客：
大家好!歡迎您來(lái)到蓬萊閣觀光旅游,。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各位能在這里度過(guò)美好時(shí)光,。
從東而來(lái),，這是“人間仙境”的大匾，是蘇東坡的手跡,。這里是隱仙洞,。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞。
這兒是天橋,。能從瞭望口瞭望大?！，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi),。戚繼光是著名的大將軍,，蓬萊是他的故里。他死后,，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便在此處雕刻了他的雕像。
現(xiàn)在我們?cè)诠糯┪镳^,。這兒有著古代較好的船模,。很久以前，人們就懂得了造船,。
此刻我們來(lái)到了避風(fēng)亭,，這兒很神奇。即使外面大風(fēng)猛烈,，亭里卻依舊燭火旺盛,。雖然它表面看起來(lái)很奇異，可其中也有科學(xué)道理,。因?yàn)橥?nèi)無(wú)窗,，空氣不能對(duì)流，就形成了這種景象,。
這兒是八仙殿,，殿里充盈著神秘。八仙有呂洞賓,張果老,，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)美好的神話,。
主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊，上懸書(shū)法家鐵保手書(shū)的匾額,，給人渾重而不失亮麗的感覺(jué),。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地。
蓬萊,，是有靈氣的地方,。今天感謝大家前來(lái)游賞。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá)，學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來(lái)旅游!
5篇介紹山東蓬萊閣的導(dǎo)游詞范文(三)
游客朋友們大家好!歡迎各位來(lái)到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽,。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮,，后來(lái)在北宋嘉佑六年即公元1061年,，登州知府朱處約來(lái)到這里，看到這里風(fēng)光秀美,，景色宜人,，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣,。
經(jīng)過(guò)宋,，明，清三代擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米，建筑面積18900平方米,。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬(wàn)頃，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱,。
1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20__年成為我國(guó)首批5a級(jí)景區(qū),。
我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門(mén)，首先看到的是“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，是集蘇東坡的手跡,。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門(mén)，游人入門(mén)即可做神仙之游,。
好,，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。
彌陀寺始建于唐代,，彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，為西方極樂(lè)世界的教主。
這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線,。
我們接下來(lái)參觀一下彌陀寺的正殿，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。
正中間的就是阿彌陀佛,，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩,。
阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符,，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限,。
阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂(lè)世界,，又叫“接引佛”,。
觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱為觀世音菩薩,。
大勢(shì)至菩薩,，之所以稱為“大勢(shì)至”，據(jù)說(shuō),，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng),，所以得名。
旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。
在和尚之上，菩薩之下,。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回)。
出了彌陀寺拾級(jí)而上,，這座牌坊叫做丹崖仙境坊,，這四個(gè)字是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊時(shí)題寫(xiě)的。
這是邁入仙境的第二道牌坊,。
我們現(xiàn)在就來(lái)到了牌坊下面了,，俗話說(shuō)得好：牌坊下面站一站,，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安。
仙境里面走一走,，一生多福又多壽,。
進(jìn)入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門(mén)了,。
顯靈門(mén)是天后宮的宮門(mén),。
為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走,，到龍王宮去參觀一下,。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體，供奉的就是傳說(shuō)中四海龍王之首的東海王敖廣,。
古時(shí)候,，漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里，安全得不到保障,，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái),，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場(chǎng)。
唐代,，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見(jiàn)這里山高水闊,，景致秀美,，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣,。
現(xiàn)在來(lái)到的就是龍王宮的前殿,，里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,，一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜，保佑漁民平安出海,。
好，我們繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了龍王宮的正殿,。
中間端坐的就是東海龍王敖廣。
他身邊站的是八位判官,。
我們先看東邊的四位,。
第一位是巡海夜叉，他負(fù)責(zé)夜間海上的巡邏,，相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110,。
第二位是千里眼,，顧名思義，他一眼能望到千里之外,。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了,。
左邊的四位第一位叫做趕魚(yú)郎，他負(fù)責(zé)把海中的魚(yú)趕到一起供漁民捕獲,，所以深受漁民的喜歡,。
第二位是順風(fēng)耳，和對(duì)面的千里眼是兄弟,，你可不要說(shuō)龍王的壞話,，否則他可是會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的。
下面的就是風(fēng)婆婆了,，她手里拿的風(fēng)口袋,，只要把手松一松便會(huì)狂風(fēng)四起。
最后一位就是雨神,。
八位判官分工明確,，各負(fù)其責(zé)，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣,。
這里是龍王辦公的地方,，后面便是他休息的地方了。
后殿過(guò)去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦,、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。
古時(shí)候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜,，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬著龍王的雕像走街串巷,，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,，討個(gè)吉利。
如縷求不應(yīng),，便把龍王爺抬到烈日下暴曬,。
當(dāng)龍王大汗淋漓時(shí)，他就會(huì)興云布雨了,。
這也是龍王臉黑的原因,。
經(jīng)過(guò)子孫殿，接下來(lái)我們游覽天后宮,。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,，始建于北宋宣和四年(公元1122年)，占地面積3000多平方米,。
首先我們看一下戲樓,，每年正月十六為天后宮廟會(huì),，在這里會(huì)有戲曲演出為天后祝壽。
這上面的“觀止矣”匾額,，即“嘆為觀止”,，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了,。
戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對(duì)，象三臺(tái)星座,。
乾隆年間,，時(shí)任山東學(xué)政、大書(shū)法家阮元命名此石為三臺(tái)石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。
后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石,。
這六尊巨石,，是開(kāi)山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的，和山體連在一起,。
古人認(rèn)為：天為乾,，地為坤，男為乾,，女為坤,，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。
我們先來(lái)看看前殿的兩位門(mén)神,，一是嘉應(yīng),，一是嘉佑，是保護(hù)天后的神將,，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪,。
院內(nèi)有一棵唐槐，已經(jīng)有一千多年歷史了,，雖然樹(shù)干已經(jīng)中空,，依然枝繁葉茂。
相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,，烈日當(dāng)頭,，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹(shù)種,，撒在地下，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹(shù),，于是濃蔭蔽日,，涼風(fēng)習(xí)習(xí),，好不逍遙。
清道光十六年(公元1836年),，天后宮失火,，燒毀宮觀30余間，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無(wú)恙,，實(shí)在是令人稱奇!這個(gè)樹(shù)還有個(gè)特點(diǎn)就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹(shù)晚一個(gè)月,。
我們往前走，進(jìn)天后宮的正殿,。
蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇,。
天后在南方稱為媽祖，歷史上確有其人,，姓林,，名默。
傳說(shuō)林默出生時(shí),，紅光滿室,，異氣飄香。
林默生下后,，直到滿月都不哭不笑,，默默無(wú)聲，于是她的父親就給她起名“默”,。
林默只活到了28歲并且終身未嫁,，所以她的雕像用格子格了起來(lái)，意味著沒(méi)出閣,。
傳說(shuō)林默二十八歲時(shí)候,，有一天在海上搭救遇險(xiǎn)的船只，不幸被桅桿擊中了頭部,，落水而亡,。
后來(lái)人們都說(shuō)：“人行善事，死后為神”,，認(rèn)為她是升天為神了,，專(zhuān)門(mén)到海上搭救遇險(xiǎn)的船只去了。
她死后不久,，奉祀她的宮廟就應(yīng)運(yùn)而生,，皇帝的封號(hào)步步升級(jí)，元代被封為天妃,，康熙,、乾隆年間被封為天后。
天后身邊站的是四位侍女,，東西兩側(cè)是八名站官,，其中有四位是四海龍王,，其余的西邊第一個(gè)手持印盒是玉印官，掌管官印,，相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任,。
第二位手持環(huán)海司命，是為海神娘娘發(fā)布命令的,。
東邊的兩位一個(gè)手持圣旨,，下達(dá)天帝旨意，一個(gè)手持萬(wàn)法歸宗,，如果海中的魚(yú)鱉蝦蟹興風(fēng)作浪,，他都記到這上面，屬于哪個(gè)海的,，就交給哪兒海龍王處置,。
后殿是天后的臥室，門(mén)上的匾額“福賜丹崖”,，是我國(guó)著名的書(shū)法家費(fèi)新我題寫(xiě)的,，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人。
寢室里有東西兩個(gè)廂房,，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)習(xí)慣,，雙日睡東，單日睡西,。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點(diǎn),，對(duì)了，那就是又長(zhǎng)又窄,，取得是長(zhǎng)壽之意,。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因?yàn)樵诠糯闯鲩w女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),，所以二樓就不對(duì)外開(kāi)放了,。
另外，在這個(gè)寢宮的院落里,，有一個(gè)極特別的地方,，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩(shī)。
大家不妨找找看,。
這是清朝乾隆時(shí)登州知府陳葆光寫(xiě)的一首詩(shī)的前四句：“直上蓬萊閣,，人間第一樓。
云海千里目,，海島四時(shí)秋,。
”想那古代，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚,，再運(yùn)到這里分別砌于四處檐下,，兩兩相對(duì)，文序不亂,，其獨(dú)特之匠心，由此可見(jiàn)一斑,。
游覽完天后宮,，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”,，身到蓬萊及神仙嘛,。
我說(shuō)過(guò)了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年，至今已有千年的歷史了,。
與岳陽(yáng)樓,，黃鶴樓，滕王閣并稱為中國(guó)四大名樓,。
(正門(mén)上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,，為清代書(shū)法家鐵保的手跡。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,，以大海藍(lán)天為襯托,，以田橫峻嶺為屏障，北望長(zhǎng)山列島,，南臨刀魚(yú)水寨,，登上高閣，確有超凡脫俗之感,。
海山有霧的時(shí)候,，讓人感覺(jué)仙氣繚繞。
憑欄遠(yuǎn)眺,，各位可以看到,，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立,，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市,。
西面的這座山叫田橫山，那里是渤黃兩海分界線的南端起點(diǎn),。
對(duì)面就是長(zhǎng)山列島,，是由大小32個(gè)島嶼組成的，距蓬萊8海里,。
我們進(jìn)來(lái)看一下八仙,，傳說(shuō)他們就是因?yàn)楹茸砭屏瞬艔倪@里乘坐各自的寶器漂洋過(guò)海的。
從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李,，也是八仙中年代最久遠(yuǎn),、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆,，里面裝的是靈丹妙藥,，能治百病，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)只是對(duì)內(nèi)傷有效,，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來(lái)的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老,，他的寶器是漁鼓(一種樂(lè)器)和紙?bào)H。
民間有張果老倒騎驢的傳說(shuō),。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過(guò)多少人,，不如這老漢，不是倒騎驢,，萬(wàn)事回頭看,。
告誡人們做事要謹(jǐn)慎，凡事三思而后行,。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,，她的寶器是手中的荷花。
八仙之首,，便是端坐在中間的呂洞賓了,，他的寶器是身后背著的寶劍。
長(zhǎng)相最為帥氣的是韓湘子,，據(jù)說(shuō)是韓愈的侄子,，他的寶器是手中的洞簫。
那個(gè)袒胸露乳的是漢鐘離,，漢朝人,，復(fù)姓鐘離，故得名,。
曹?chē)?guó)舅的寶器是云板,。
趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍(lán)彩和，成仙的時(shí)候只有14歲,，所以他不勝酒力先醉了,，他的法器就是身邊的花籃。
八仙過(guò)海究竟去了那兒里?說(shuō)法不一,，有的說(shuō)是去給王母娘娘拜壽了,，有的是說(shuō)東渡日本了，不管怎樣,，神仙都是逍遙自在的,，想去哪兒就去哪兒,。
蓬萊閣二樓長(zhǎng)度為13.75米，進(jìn)深8.55米,，四面繞以回廊,，木柵格扶欄，東,、西,、北三面木屏風(fēng)，北側(cè)開(kāi)窗,，供游人憑欄觀海,。
南門(mén)外額書(shū)“碧海春融”，內(nèi)額書(shū)“神州勝景”,。
閣外北側(cè)正中懸掛清代書(shū)法名家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚,，歷經(jīng)浩劫得以幸免,，十分珍貴。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時(shí)的題詩(shī)“來(lái)游此地恰當(dāng)時(shí),，海國(guó)秋風(fēng)暑氣吹;沒(méi)有仙人有仙境,，蓬萊閣上好題詩(shī)。
”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動(dòng),，繁榮生活即神仙,。
5篇介紹山東蓬萊閣的導(dǎo)游詞范文(四)
各位團(tuán)友，大家好,，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣,。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓,。海市,，本是一種大氣光學(xué)折射、反射現(xiàn)象,。但在古代,，人們無(wú)法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說(shuō),。據(jù)說(shuō)秦始皇東巡來(lái)到蓬萊,，見(jiàn)到海市，誤認(rèn)為那時(shí)海上的三座仙山：蓬萊,、方丈,、瀛洲。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,，尋訪長(zhǎng)生不老藥,。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過(guò)神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊,，聊以自-慰,。這也是蓬萊名稱的由來(lái)。當(dāng)然,，海市的神秘,、朦朧、飄渺,，也確如仙境一般,。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時(shí)八仙過(guò)海的傳說(shuō)也為它抹上一層仙氣,。傳說(shuō)八仙去給王母娘娘拜壽途中,，在蓬萊閣上喝醉了酒，為顯示自己的本領(lǐng),，相約都不乘船,，而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆,，漢鐘離坐扇子,，張果老坐紙?bào)H，呂洞賓踏寶劍,，曹?chē)?guó)舅站云板,，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花,，藍(lán)采和則坐在花籃中,，飄洋過(guò)海?！鞍讼蛇^(guò)海,，各顯其能”的典故即源于此。在山腳下,，還有八仙出海時(shí)留下的腳櫻這些文章和故事的流傳,，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來(lái),，蓬萊仙境引起人們無(wú)限的憧憬和幻想,。今天我們就去仙境看一看吧。
蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上,。閣建于北宋嘉祐6年(1061年)，當(dāng)時(shí)的郡守朱處約看到這里山勢(shì)雄偉,，風(fēng)光秀麗,，便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了。明萬(wàn)歷17年(1589年),，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱為蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年),，再一次擴(kuò)建,，形成現(xiàn)有規(guī)模。解放后,，經(jīng)過(guò)多次修繕,，古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機(jī)。整個(gè)建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個(gè)院落,，上中下三個(gè)層次，依山構(gòu)成,。主要有蓬萊閣,、三清殿、呂祖殿,、天后宮、彌陀寺等六組建筑組成,。100多間樓閣殿宇,，參差錯(cuò)落。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是天后宮,，其中供奉的是海神娘娘,。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人,，當(dāng)?shù)厝朔Q她“媽祖”,，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生于北宋960年3月23日,，死于987年9月9日,，終身未嫁。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,，因而極受漁民愛(ài)戴,。她自幼喜歡佛法，并得高人指點(diǎn),，據(jù)說(shuō)極通靈性,。有關(guān)她的傳說(shuō)很多，說(shuō)她出生之日,，屋內(nèi)紅光滿堂,，香氣四溢,，而且到滿月都未有哭聲，所以起名為默,。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫,，而她算出病源在井中，后來(lái)人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說(shuō)有一次她父兄出海打魚(yú),，而她在家中織布時(shí)突然神情大變，似昏睡過(guò)去,。醒來(lái)后告訴她母親說(shuō)父兄在海上遇險(xiǎn),，哥哥已死，父親無(wú)恙,。果然不久其父歸來(lái),，說(shuō)海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn)。第二天,，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體,。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂(lè)齊鳴,，彩云飛舞，人就登天而去,。
林默死后,，歷代疆吏大臣說(shuō)她能降魔伏妖，破敵免災(zāi),，并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向,，法力無(wú)邊，請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封,。在這種神化之下,，祭祀她的廟宇越來(lái)越多，使之成為海上漁民的保護(hù)神,。歷代君王為了鞏固海防,，對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí)，直封到天后,。
蓬萊天后宮是我國(guó)北方最大的天后廟宇之一,。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見(jiàn)的,。究其原因,，據(jù)說(shuō)北宋以前海神是四海龍王，但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋,，又喜怒無(wú)常,，漁人都不喜歡他們,。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風(fēng),，危難之中救他們的是一位女神而非龍王,，因而回朝時(shí)奏明皇上，首次加封女神為“順濟(jì)夫人”,，慢慢取代了龍王的地位,。后來(lái)隨歷代加封，女神的管轄范圍越來(lái)越大,，四海龍王都要聽(tīng)她調(diào)遣,，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳說(shuō)中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的?，F(xiàn)在，漁民對(duì)天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛,。
現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高,，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢(shì),，使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏,。其他建筑圍繞著它，又成眾星捧月之勢(shì),，使它分外壯觀。它與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為全國(guó)四大名樓。
蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑,，有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色,。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書(shū)法家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字,，筆力遒勁,，閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián),，道盡高閣的氣勢(shì),。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺,，時(shí)有海霧飄來(lái),，使人有騰云駕霧,，超凡出世的感覺(jué)。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,?！独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦?dòng)描寫(xiě)了這一景觀：“這閣造得畫(huà)棟飛云，珠簾卷雨,，十分壯麗,。西邊看城中人家，煙雨萬(wàn)戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬(wàn)里,。”閣底有十六根大紅楹柱環(huán)列,，顯得氣勢(shì)非凡,。閣內(nèi)設(shè)置精致，布滿宋,、明,、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī),，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”,、“海不揚(yáng)波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴,，更為古閣增添了光彩。
蓬萊閣后有一避風(fēng)亭,，它比蓬萊閣建造稍晚,，是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的。此亭建造角度十分科學(xué),，既烘托了主閣,，又別有情趣。避風(fēng)亭坐南朝北,，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風(fēng)大作，亭內(nèi)門(mén)戶大開(kāi),，卻靜謐無(wú)風(fēng),。在亭內(nèi)擦一根火柴，火焰會(huì)紋絲不動(dòng),。這時(shí)你如取一張紙條,，在護(hù)墻外側(cè)一撒手，紙條會(huì)盤(pán)旋而上,，越亭而過(guò),，不能不令人叫絕
5篇介紹山東蓬萊閣的導(dǎo)游詞范文(五)
聞名天下的蓬萊閣自建成雛形后,，歷代文人騷客慕名而來(lái)者甚多，置此佳景勝地,，他們往往雅興大發(fā),，揮書(shū)潑墨。
在天后宮前院的戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對(duì),，像三臺(tái)星座。為此清代大學(xué)者阮元命名此石為三臺(tái)石,，刻石嵌于天后宮前殿外壁上,。阮元在清代官至湖廣、云南總督,，精于書(shū)法,，善于雕刻金石，墨跡傳世不多,，此隸書(shū)刻石極為珍貴,。
天后宮前院彎處，有一塊草書(shū)體“壽”字碑特別引人注目,，這個(gè)“壽”字是五代時(shí)道人陳摶老祖寫(xiě)的,，看起來(lái)遒勁有力，瀟灑飄逸,。它的另外特別處在于草寫(xiě)的“壽”字竟是由“富,、費(fèi)、林”三字組成,。據(jù)說(shuō)含有“植好林木,，富足長(zhǎng)壽”的意思。
在蓬萊閣主閣的閣底正門(mén)懸掛的橫匾“蓬萊閣”,，是清代書(shū)法家鐵保的手跡,。字寫(xiě)得雄渾有力，剛健俊朗,。主閣后面間隔不遠(yuǎn)避風(fēng)亭和臥碑亭內(nèi),，也各有珍貴的書(shū)法刻石,。避風(fēng)亭內(nèi)有刻石25方,，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩(shī)，字是明朝書(shū)法家董其昌寫(xiě)的,，一代石刻高手為其刻石,。因此，這九方石刻確為珠聯(lián)璧合之作,，堪稱三絕,。臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴,，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫(huà)》，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》,。
眾多名人的墨寶中,，有兩處別有典故。一處是蓬萊閣主閣后壁上的“海不揚(yáng)波”,，細(xì)看這氣勢(shì)雄偉的字體,，你會(huì)察知那“不”字明顯是后來(lái)補(bǔ)上的。這是怎么回事?據(jù)介紹,，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,，山東巡撫托渾布兼辦海防。當(dāng)有一天他登上蓬萊閣時(shí),，望著廣闊無(wú)際的大海,，觸景生情，揮筆寫(xiě)下了“海不揚(yáng)波”四個(gè)字,，表達(dá)了他希望萬(wàn)里海疆平安無(wú)事的心情,。哪知道，1894年,，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,，戰(zhàn)火蔓延至蓬萊。1895年1月18日,，日艦炮擊蓬萊,，一發(fā)炮彈(碰巧是啞彈)擊中了“不”字，于是“海不揚(yáng)波”成了“海揚(yáng)波”,。這啟發(fā)人們沒(méi)有富強(qiáng)的國(guó)家和強(qiáng)大的海防,，海不揚(yáng)波的愿望始終是個(gè)幻想。
另一處是蓬萊閣東側(cè)的“碧海丹心”石刻,，這是著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的手跡,。馮將軍當(dāng)年為何要寫(xiě)這幾個(gè)字呢?據(jù)說(shuō)，1939年5月,，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱苦的時(shí)候,，馮玉祥將軍與國(guó)民黨元老李烈鈞等人同游蓬萊。憂于時(shí)局的李先生對(duì)馮將軍說(shuō)：“挽救民族危亡的重任寄希望于你們身上了,?！瘪T將軍對(duì)蔣介石當(dāng)局明抗日、暗賣(mài)國(guó)的做法不滿,，但又不能明說(shuō),，只得苦笑。之后，李烈鈞先生揮毫寫(xiě)下對(duì)聯(lián)：“攻挫若石,，同具丹心扶社稷;江山如畫(huà),，全憑赤手挽乾坤?！辈⒆岏T玉祥將軍題橫幅,。馮玉祥略一思索，提筆寫(xiě)下了遒勁有力的“碧海丹心”四個(gè)大字,，抒發(fā)了他忠心報(bào)國(guó)的情懷,。后人感念他的愛(ài)國(guó)豪情，便把“碧海丹心”單獨(dú)刻石存留,。
東坡先生于1805年曾到登州(今蓬萊)任知府,，只不過(guò)時(shí)間非常短，10月15日到任,，10月20日便被調(diào)回京城,，總共只干了5天登州知府。但就是在這短短的5天時(shí)間里,，他深入民間,，體察民情，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)因新法中的鹽法禁止百姓賣(mài)鹽,，所以導(dǎo)致不少原靠賣(mài)鹽為生的百姓生活困苦,。為此，蘇東坡寫(xiě)了《訖罷登萊榷鹽狀》,，列舉了許多事實(shí),，陳述了得失利弊，終使皇帝允許百姓隨便買(mǎi)賣(mài)食鹽,，就市論價(jià),，官府只收取一定的稅金。
為了紀(jì)念他為民請(qǐng)命的功德,，當(dāng)?shù)匕傩占Y興建了蘇公祠,。后人有感而發(fā)，留下了“五日知州府,，千年蘇公祠”的詩(shī)句,。這啟迪世上的當(dāng)權(quán)者，只有為民辦好事,、辦實(shí)事,，才能流芳百世。
賞
蓬萊閣景區(qū)的導(dǎo)游詞 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇六
世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上,。初建于北宋嘉佑六年(1061),，明清時(shí)期，此閣又經(jīng)過(guò)多次重修,，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱中國(guó)四大名樓,。這實(shí)際上是一組古建筑群,，建筑面積達(dá)18900平方米，有6個(gè)主體建筑和其他輔助建筑,。主體建筑分別是：蓬萊主閣,、天后宮、龍王宮,、呂祖殿,、三清殿、彌陀寺,。里面展出的以及大殿柱子上的對(duì)聯(lián)和石刻都是著名文人的書(shū)畫(huà)作品,。
當(dāng)來(lái)到丹崖仙境坊，我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個(gè)漢字,，是由原國(guó)家副主席董必武于1964年參觀蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的,。蓬萊閣是能看到海市的地方，很久以前就以仙境聞名,。進(jìn)入丹崖仙境坊,，我們就似乎進(jìn)入了仙境。您也許感覺(jué)到似乎成了神仙,。
龍王宮初建于唐代,，重建和擴(kuò)建于宋代和元代，包括三個(gè)庭院：大門(mén),，前殿和后殿,。
傳說(shuō)龍能潛海，騰云駕霧,，呼風(fēng)喚雨,。事實(shí)上龍只是先民虛構(gòu)的作為征服自然的象征。他們期望龍的存在能夠?qū)κ篱g困難和苦難表示同情,，并能夠幫助苦難者,。因此，首先祭祀龍王的是漁民和船家,。根據(jù)蓬萊風(fēng)俗,，農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié)，漁民敲鑼打鼓放鞭炮,，給龍王送燈,。
前殿中間的坐像是東海龍王敖廣,，兩邊各有護(hù)法一尊。東西兩側(cè)塑有8位站官負(fù)責(zé)風(fēng),、雨,、雷、電等,。
后殿是龍王寢室,。在古代干旱時(shí)，人們來(lái)這里向龍王求雨,。他們頭戴柳條帽,，高喊“求大雨”，然后抬出龍王塑像游街,。不管他們走到哪兒,，居民都給他們?yōu)⑺＿@種辦法還真奏效,，不久就會(huì)下及時(shí)雨,。
戲樓是當(dāng)?shù)貪O民唱地方戲的地方。每年正月十六日,，在天后宮都要舉辦廟會(huì),。當(dāng)?shù)貪O民在戲臺(tái)上演出山東地方戲。
天后是海員和漁民的保護(hù)神,，受到大多數(shù)沿海居民的愛(ài)戴,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)大約300多個(gè)縣,、市建有天后宮,。甚至在一些東南亞國(guó)家也建有祭祀天后的宮殿。蓬萊的天后宮是中國(guó)北方此種宮殿中最大的,，由前殿,、主殿和后殿組成。
前殿內(nèi)站立兩尊塑像,，名叫嘉應(yīng)和嘉佑,。據(jù)說(shuō)他們是天后降服的妖怪，現(xiàn)在他們站立于此負(fù)責(zé)天后的安全,。
主殿正中坐立的是天后,，也就是海神娘娘，旁立4名伺女,。東西兩邊站立的是龍王和文官,。和其他地方的天后宮相比，蓬萊的天后宮與眾不同,。東海,、西海,、南海和北海龍王都站在天后左右，他們成為天后的手下,。你們想知道為什么嗎?一種說(shuō)法是,，歷代以來(lái)海神經(jīng)過(guò)層層晉封。在康熙二十三年(1684年)她被封為天后,，能夠控制海里的所有神仙妖怪。她的管轄遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了龍王的范圍,，因此,，四海龍王不得不聽(tīng)他調(diào)遣。另一種說(shuō)法是天妃曾經(jīng)降服過(guò)東海龍王,。
后殿是天后的寢室,。據(jù)說(shuō)她單日睡東屋，雙日睡西屋,。
在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天,，人們舉行重大的儀式來(lái)祭祀天后。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標(biāo)準(zhǔn)和祭祀器具,。遠(yuǎn)近的男女同時(shí)來(lái)到天后宮跪拜祭祀天后,。
蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑，初建于宋代(1061),，以后各代都有重修擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。主閣朝南,，飛檐起翹,，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀,。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個(gè)遒勁有力的大字是由清代著名書(shū)法家鐵保書(shū)寫(xiě),。另有許多其他名家的真跡，如宋代的蘇東坡,、明代的董其昌,、清代的翁方綱。這些碑刻都是對(duì)海山奇觀的生動(dòng)記述,，謳歌了仙閣勝景,。
一樓為重要人物參觀蓬萊閣時(shí)的攝影資料展。
二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場(chǎng)景,。八仙依次為鐵拐李,、藍(lán)采和、何仙姑,、漢鐘離,、張果老,、呂洞賓、韓湘子,、曹?chē)?guó)舅,。他們各持寶物，神態(tài)各異,，所以后來(lái)有了“八仙過(guò)海各顯神通”的說(shuō)法,。八仙過(guò)海的傳說(shuō)源于蓬萊。
這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地,。海市在一些科學(xué)家的科技書(shū)籍和作家的文學(xué)著作中都有描述,。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》。
避風(fēng)亭建于明代,。高踞山顛,，面臨大海，任憑室外狂風(fēng)怒吼,，亭內(nèi)卻是紋絲不動(dòng),。過(guò)去傳說(shuō)亭內(nèi)有避風(fēng)珠阻止風(fēng)吹進(jìn)來(lái)。然而,，其實(shí)原因在于它那獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu),，可以說(shuō)是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合。北邊是短墻,，其下是弧形懸崖,。海風(fēng)由海面吹來(lái)時(shí)隨即由弧形懸崖急劇上升，飛躍屋檐,，向南而去,。因此，亭內(nèi)就無(wú)風(fēng)可進(jìn)了,。
臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑,。這就是著名的臥碑，亭因碑而得名,。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡,。內(nèi)墻上嵌有著名書(shū)法家的手跡，彌足珍貴,。
蘇公祠是為紀(jì)念宋代的蘇東坡而建,。據(jù)說(shuō)蘇東坡做了五天的登州府尹，但是他為當(dāng)?shù)厝俗隽瞬簧俸檬?，同時(shí)也留下了不少詩(shī)文,。而且，當(dāng)他回到朝廷,，向皇帝建議加強(qiáng)登州海防和減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙?fù)擔(dān),，皇帝采納了他的建議,。當(dāng)?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡，所以建祠紀(jì)念他,。
三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源于中國(guó)的主要宗教,，并扎根于中國(guó)土壤,。因此，這三尊神在中國(guó)廣為人知,。
呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方,。八仙過(guò)海的故事家喻戶曉，為什么單單建了一個(gè)呂祖殿,，獨(dú)尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,，而且也風(fēng)流倜儻,，所以他受到更多人的歡迎,。
蓬萊閣景區(qū)的導(dǎo)游詞 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇七
游客朋友們大家好!歡迎各位來(lái)到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代,，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮，后來(lái)在北宋嘉佑六年即公元1061年,，登州知府朱處約來(lái)到這里,，看到這里風(fēng)光秀美，景色宜人,，便將龍王廟西遷,，建立了蓬萊閣。
經(jīng)過(guò)宋,，明,，清三代擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,，建筑面積18900平方米。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬(wàn)頃,，煙波浩淼，素有“人間仙境”之稱,。
1982年,，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年成為我國(guó)首批5a級(jí)景區(qū)。
我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門(mén),，首先看到的是“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，是集蘇東坡的手跡,。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門(mén),，游人入門(mén)即可做神仙之游。
好,，朋友們跟著我往上走,，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”。
彌陀寺始建于唐代,，彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱,，為西方極樂(lè)世界的教主。
這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線,。
我們接下來(lái)參觀一下彌陀寺的正殿，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。
正中間的就是阿彌陀佛,，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩,。
阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符,，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限,。
阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂(lè)世界,，又叫“接引佛”,。
觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱為觀世音菩薩,。
大勢(shì)至菩薩,，之所以稱為“大勢(shì)至”，據(jù)說(shuō)，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng),，所以得名,。
旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子,。
在和尚之上,，菩薩之下,。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回)。
出了彌陀寺拾級(jí)而上,，這座牌坊叫做丹崖仙境坊,，這四個(gè)字是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊時(shí)題寫(xiě)的。
這是邁入仙境的第二道牌坊,。
我們現(xiàn)在就來(lái)到了牌坊下面了,，俗話說(shuō)得好：牌坊下面站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安,。
仙境里面走一走，一生多福又多壽,。
進(jìn)入仙境自然就有神仙顯靈,，前面就是顯靈門(mén)了。
顯靈門(mén)是天后宮的宮門(mén),。
為了有最佳的游覽線路,，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下,。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體,，供奉的就是傳說(shuō)中四海龍王之首的東海王敖廣。
古時(shí)候,，漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里,，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái),，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場(chǎng),。
唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,，北宋嘉佑六年,，登州太守朱處約見(jiàn)這里山高水闊，景致秀美,，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。
現(xiàn)在來(lái)到的就是龍王宮的前殿,，里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,，一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜,，保佑漁民平安出海。
好,，我們繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了龍王宮的正殿。
中間端坐的就是東海龍王敖廣,。
他身邊站的是八位判官,。
我們先看東邊的四位。
第一位是巡海夜叉,，他負(fù)責(zé)夜間海上的巡邏,，相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110。
第二位是千里眼,，顧名思義,，他一眼能望到千里之外。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了,。
左邊的四位第一位叫做趕魚(yú)郎,，他負(fù)責(zé)把海中的魚(yú)趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡,。
第二位是順風(fēng)耳,，和對(duì)面的千里眼是兄弟，你可不要說(shuō)龍王的壞話,，否則他可是會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的,。
下面的就是風(fēng)婆婆了，她手里拿的風(fēng)口袋,，只要把手松一松便會(huì)狂風(fēng)四起,。
最后一位就是雨神。
八位判官分工明確,，各負(fù)其責(zé),，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣。
這里是龍王辦公的地方，后面便是他休息的地方了,。
后殿過(guò)去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦,、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的,。
古時(shí)候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,，抬著龍王的雕像走街串巷,，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑，討個(gè)吉利,。
如縷求不應(yīng),，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。
當(dāng)龍王大汗淋漓時(shí),，他就會(huì)興云布雨了,。
這也是龍王臉黑的原因。
經(jīng)過(guò)子孫殿,，接下來(lái)我們游覽天后宮,。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年),，占地面積3000多平方米,。
首先我們看一下戲樓，每年正月十六為天后宮廟會(huì),，在這里會(huì)有戲曲演出為天后祝壽,。
這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”,，意思是看了這里的戲,，別處的戲就不需要再看了,。
戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對(duì)，象三臺(tái)星座,。
乾隆年間,，時(shí)任山東學(xué)政、大書(shū)法家阮元命名此石為三臺(tái)石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。
后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石,。
這六尊巨石,，是開(kāi)山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的，和山體連在一起。
古人認(rèn)為：天為乾,，地為坤,，男為乾，女為坤,，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神,。
我們先來(lái)看看前殿的兩位門(mén)神，一是嘉應(yīng),，一是嘉佑,，是保護(hù)天后的神將，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪,。
院內(nèi)有一棵唐槐,，已經(jīng)有一千多年歷史了，雖然樹(shù)干已經(jīng)中空,，依然枝繁葉茂,。
相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當(dāng)頭,，為了遮蔭,，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹(shù)種，撒在地下,，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹(shù),，于是濃蔭蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí),，好不逍遙,。
清道光十六年(公元1836年)，天后宮失火,，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無(wú)恙，實(shí)在是令人稱奇!這個(gè)樹(shù)還有個(gè)特點(diǎn)就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹(shù)晚一個(gè)月,。
我們往前走,，進(jìn)天后宮的正殿。
蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇,。
天后在南方稱為媽祖,，歷史上確有其人，姓林,，名默,。
傳說(shuō)林默出生時(shí)，紅光滿室,，異氣飄香,。
林默生下后,，直到滿月都不哭不笑，默默無(wú)聲,，于是她的父親就給她起名“默”,。
林默只活到了28歲并且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來(lái),，意味著沒(méi)出閣,。
傳說(shuō)林默二十八歲時(shí)候，有一天在海上搭救遇險(xiǎn)的船只,，不幸被桅桿擊中了頭部,，落水而亡。
后來(lái)人們都說(shuō)：“人行善事,，死后為神”,，認(rèn)為她是升天為神了，專(zhuān)門(mén)到海上搭救遇險(xiǎn)的船只去了,。
她死后不久,，奉祀她的宮廟就應(yīng)運(yùn)而生，皇帝的封號(hào)步步升級(jí),，元代被封為天妃,，康熙、乾隆年間被封為天后,。
天后身邊站的是四位侍女,，東西兩側(cè)是八名站官，其中有四位是四海龍王,，其余的西邊第一個(gè)手持印盒是玉印官,，掌管官印，相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任,。
第二位手持環(huán)海司命,，是為海神娘娘發(fā)布命令的。
東邊的兩位一個(gè)手持圣旨,，下達(dá)天帝旨意,，一個(gè)手持萬(wàn)法歸宗，如果海中的魚(yú)鱉蝦蟹興風(fēng)作浪,，他都記到這上面,，屬于哪個(gè)海的，就交給哪兒海龍王處置,。
后殿是天后的臥室，門(mén)上的匾額“福賜丹崖”,，是我國(guó)著名的書(shū)法家費(fèi)新我題寫(xiě)的,，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人,。
寢室里有東西兩個(gè)廂房，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)習(xí)慣,，雙日睡東,，單日睡西。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點(diǎn),，對(duì)了,，那就是又長(zhǎng)又窄，取得是長(zhǎng)壽之意,。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,，因?yàn)樵诠糯闯鲩w女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi)，所以二樓就不對(duì)外開(kāi)放了,。
另外,，在這個(gè)寢宮的院落里，有一個(gè)極特別的地方,，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩(shī),。
大家不妨找找看。
這是清朝乾隆時(shí)登州知府陳葆光寫(xiě)的一首詩(shī)的前四句：“直上蓬萊閣,，人間第一樓,。
云海千里目，海島四時(shí)秋,。
”想那古代,，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚,，再運(yùn)到這里分別砌于四處檐下,，兩兩相對(duì)，文序不亂,，其獨(dú)特之匠心,，由此可見(jiàn)一斑。
游覽完天后宮,，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛,。
我說(shuō)過(guò)了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了。
與岳陽(yáng)樓,，黃鶴樓,，滕王閣并稱為中國(guó)四大名樓。
(正門(mén)上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,，為清代書(shū)法家鐵保的手跡,。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,，以大海藍(lán)天為襯托，以田橫峻嶺為屏障,，北望長(zhǎng)山列島,，南臨刀魚(yú)水寨，登上高閣,，確有超凡脫俗之感,。
海山有霧的時(shí)候，讓人感覺(jué)仙氣繚繞,。
憑欄遠(yuǎn)眺,，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起,，廣廈林立,，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市。
西面的這座山叫田橫山,，那里是渤黃兩海分界線的南端起點(diǎn),。
對(duì)面就是長(zhǎng)山列島，是由大小32個(gè)島嶼組成的,，距蓬萊8海里,。
我們進(jìn)來(lái)看一下八仙，傳說(shuō)他們就是因?yàn)楹茸砭屏瞬艔倪@里乘坐各自的寶器漂洋過(guò)海的,。
從右往左看,，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠(yuǎn),、資歷最深的一位,，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥,，能治百病,，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)只是對(duì)內(nèi)傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來(lái)的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老,，他的寶器是漁鼓(一種樂(lè)器)和紙?bào)H,。
民間有張果老倒騎驢的傳說(shuō)。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過(guò)多少人,，不如這老漢,，不是倒騎驢，萬(wàn)事回頭看,。
告誡人們做事要謹(jǐn)慎,，凡事三思而后行。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,，她的寶器是手中的荷花,。
八仙之首,，便是端坐在中間的呂洞賓了,，他的寶器是身后背著的寶劍,。
長(zhǎng)相最為帥氣的是韓湘子，據(jù)說(shuō)是韓愈的侄子,，他的寶器是手中的洞簫,。
那個(gè)袒胸露乳的是漢鐘離，漢朝人,，復(fù)姓鐘離,，故得名。
曹?chē)?guó)舅的寶器是云板,。
趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍(lán)彩和,，成仙的時(shí)候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了,，他的法器就是身邊的花籃,。
八仙過(guò)海究竟去了那兒里?說(shuō)法不一，有的說(shuō)是去給王母娘娘拜壽了,，有的是說(shuō)東渡日本了,，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的,，想去哪兒就去哪兒,。
蓬萊閣二樓長(zhǎng)度為13.75米，進(jìn)深8.55米,，四面繞以回廊,，木柵格扶欄，東,、西,、北三面木屏風(fēng)，北側(cè)開(kāi)窗,，供游人憑欄觀海,。
南門(mén)外額書(shū)“碧海春融”，內(nèi)額書(shū)“神州勝景”,。
閣外北側(cè)正中懸掛清代書(shū)法名家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”匾額,，字體雄健渾厚，歷經(jīng)浩劫得以幸免,，十分珍貴,。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時(shí)的題詩(shī)“來(lái)游此地恰當(dāng)時(shí)，海國(guó)秋風(fēng)暑氣吹;沒(méi)有仙人有仙境,，蓬萊閣上好題詩(shī)。
”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動(dòng),，繁榮生活即神仙。
蓬萊閣景區(qū)的導(dǎo)游詞 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇八
各位游客：
大家好!歡迎您來(lái)到蓬萊閣觀光旅游,。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興，望各位能在這里度過(guò)美好時(shí)光,。
從東而來(lái),，這是“人間仙境”的大匾，是蘇東坡的手跡,。這里是隱仙洞,。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞。
這兒是天橋,。能從瞭望口瞭望大?！，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi),。戚繼光是著名的大將軍,，蓬萊是他的故里。他死后,，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便在此處雕刻了他的雕像。
現(xiàn)在我們?cè)诠糯┪镳^,。這兒有著古代較好的船模,。很久以前，人們就懂得了造船,。
此刻我們來(lái)到了避風(fēng)亭,，這兒很神奇。即使外面大風(fēng)猛烈,，亭里卻依舊燭火旺盛,。雖然它表面看起來(lái)很奇異，可其中也有科學(xué)道理,。因?yàn)橥?nèi)無(wú)窗,，空氣不能對(duì)流，就形成了這種景象,。
這兒是八仙殿,，殿里充盈著神秘。八仙有呂洞賓,張果老,，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)美好的神話,。
主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊，上懸書(shū)法家鐵保手書(shū)的匾額，給人渾重而不失亮麗的感覺(jué),。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地,。
蓬萊，是有靈氣的地方,。今天感謝大家前來(lái)游賞,。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá)，學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來(lái)旅游!
