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山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇一

廣為流傳的“八仙過(guò)?！鄙裨拏髡f(shuō)，便源于此,。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱中國(guó)四大名樓。其內(nèi)部由天后宮,、龍王宮,、呂祖殿、三清殿,、彌陀寺等6個(gè)單體和附屬建筑共同組成規(guī)模宏大的古建筑群,，每年吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的游客來(lái)此觀光旅游。

閣東蓬萊水城為我國(guó)最早的古代軍港之一,，負(fù)山控海,，修有水門，碼頭,、炮臺(tái)等海港和軍事建筑,，與蓬萊閣一起列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

閣西田橫山又稱登州岬,，是黃渤海分界線的南端起點(diǎn),，相傳為田橫五百壯士筑營(yíng)扎寨之處，北臨大海,，峭壁如切,，新建有田橫山文化公園、田橫棧道,、黃渤海分界坐標(biāo)等景點(diǎn),，以海上公園聞名遐邇。

另有水師府,、登州古船博物館,、中國(guó)船舶發(fā)展陳列館、登州博物館,、登州圣會(huì)堂,、海濱和平廣場(chǎng)等20余處景點(diǎn)。

游覽整個(gè)景區(qū)大約需要3個(gè)小時(shí)。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇二

各位朋友：

現(xiàn)在我們將進(jìn)入的是蓬萊閣名勝景區(qū),，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)左右,。在游覽過(guò)程中，我將竭誠(chéng)為您服務(wù),，并很愿意回答您所提出的問題,。希望我貌同合作，度過(guò)這美好愉快的時(shí)光,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。

蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,，融自然風(fēng)光與人文景觀于一體的名勝風(fēng)景區(qū),。景區(qū)面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),，經(jīng)過(guò)了宋,、明、清三代不斷的擴(kuò)建和改建,。整個(gè)建筑群建筑面積為18900平方米,，占地面積為32800平方米，分為六個(gè)建筑單體,，共有100多間,，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映,，古樸典雅,，獨(dú)有千秋，成為名揚(yáng)中外的游覽勝地,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

蓬萊逝代登州府署所在地，管轄著九個(gè)縣一個(gè)州,，是當(dāng)時(shí)中國(guó)東方的門戶,。久負(fù)盛名的登州古港，是中國(guó)古代北方重要的對(duì)外貿(mào) 易口岸和軍港,，與我國(guó)東南沿海的泉州,、明州(寧波)和揚(yáng)州，并稱為中國(guó)四大通商口岸,，并且是我國(guó)目前保存得最完好的古代海軍基地,。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱于世,，山光水色堪稱一絕,。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風(fēng)光,，而且在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)。

在我們中國(guó)古代流傳下來(lái)的神話中,，有兩個(gè)很重要的系統(tǒng),。一個(gè)是昆侖神話系統(tǒng)，一個(gè)是蓬萊神話系統(tǒng),。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),，它膩麗的故事傳到東方以后，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來(lái),，形成了蓬萊神話系統(tǒng),。

蓬萊也就自然成為中國(guó)東方神話的策源地?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》中,，都把蓬萊、方丈,、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),，于是便引得齊威王、燕昭王派出探險(xiǎn)家到海中尋求神山,，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙,。據(jù)史籍記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè),。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,，演繹出海上三神山的傳說(shuō)，惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令世人向往的神仙世界,，更為蓬萊平添了幾分神采,。

后來(lái)八仙過(guò)海的故事也加盟 到這里，就更加生動(dòng)迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí),。我們剛才進(jìn)入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，為蘇東坡手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游,。

彌陀寺：彌陀寺始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地,。但是到了唐代,，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過(guò)多，出家當(dāng)和尚和尼姑的人也越來(lái)越多的狀況嚴(yán)重影響了國(guó)家賦役來(lái)源,，與國(guó)家利益發(fā)生尖銳沖突,，發(fā)動(dòng)了禁佛運(yùn)動(dòng)。佛教歷史上共發(fā)生過(guò)四次法難,，即滅佛,。唐武宗的法難稱“會(huì)昌法難”，時(shí)間不長(zhǎng),，因?yàn)槲渥谠谖灰还膊帕?。他勒令在全?guó)范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座,，還俗佛教徒26萬(wàn)多人,。就這樣，使佛教受到嚴(yán)重打擊,。彌陀寺也不能幸免,，雖然沒有遭到拆除之災(zāi)，也一度僧尼還俗,，門庭冷落,。

明萬(wàn)歷十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來(lái)山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年,，終于實(shí)現(xiàn)了他儒、釋,、道三教合一,、各宗并進(jìn)、禪凈雙修的思想,。由于當(dāng)時(shí)代表了佛教革新的先進(jìn)思想,，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地,。這時(shí),，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛，漸漸擴(kuò)建成今天的規(guī)模,。

彌陀,，是號(hào)稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(西方三圣指的是阿彌陀佛,、觀世音、大勢(shì)至),。彌陀寺,，施奉阿彌陀佛的寺廟。

這里是彌陀寺前殿,，東邊是密跡金剛,，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線,。

這里是祖師殿(西廂)，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師,。他的右側(cè)為劉遺民,、恒伊，左邊為陶淵明,、慧然,。

慧遠(yuǎn)，逝山西雁門樓煩人(今山西原平),，俗姓賈,，生于公元334年。他自幼聰穎過(guò)人,，博覽六經(jīng),、《老子》、《莊子》,。由于厭倦當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代，他無(wú)心仕途,，便和弟弟慧持投到名僧道安門下,。他從21歲開始，跟隨道安師父20xx年,。44歲時(shí)奉道安之命帶著十來(lái)個(gè)弟子南行,，經(jīng)過(guò)廬山時(shí)，被廬山秀麗風(fēng)光所迷,，便決定留在廬山接收徒弟,，共修佛業(yè)。

慧遠(yuǎn)在江州刺史恒伊的資助下,，在廬山的西林寺東面建起東林寺,，東林寺的選址和建起，構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,，體現(xiàn)了中國(guó)寺廟園林的雛形,，在中國(guó)佛教史上留下燦爛的一頁(yè),。后來(lái)慧遠(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立凈土宗，東林寺就成為凈土宗祖庭,，慧遠(yuǎn)成為凈土宗一代祖師,。為紀(jì)念江州刺史恒伊功德，將他塑在慧遠(yuǎn)的身旁,。公元420xx年,，慧遠(yuǎn)邀集劉遺民、慧然等123 人建齋立誓,，建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社--白蓮社,。白蓮社的成立，標(biāo)志著中國(guó)佛教凈土法門的興起,。劉遺民,、慧然功不可沒，被塑在慧遠(yuǎn)左右,。

東林寺的前面有一條小溪,，名叫虎溪?；圻h(yuǎn)專心修行,，足不出戶，所以送客的時(shí)候從來(lái)不過(guò)虎溪橋,。如果過(guò)了虎溪橋,，神虎便會(huì)大聲吼叫，提醒慧遠(yuǎn),。一次他送陶淵明和劉遺民,，邊談邊走，不知不覺便過(guò)了虎溪,，神虎便吼叫不止,，三人相視大笑,。這一則文苑佳話,，被稱為“虎溪三笑”,，流傳到現(xiàn)在。

這里守公殿(東廂),，中間主尊為關(guān)公,。關(guān)公，是我國(guó)東漢末年西蜀名將,，官拜前將軍,、漢壽亭侯爵位。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,，關(guān)羽地位不斷提高。特別是元末著名小說(shuō)《三國(guó)演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大震,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,，并為之修建關(guān)帝廟,，獨(dú)立道觀,。

關(guān)公怎么會(huì)到了佛寺里,，成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當(dāng)陽(yáng)玉泉寺居住時(shí),，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映：關(guān)公遇害,，心懷憤恨,，常于凄風(fēng)苦雨之時(shí)顯靈大呼“還我頭來(lái)!”。智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極，因此設(shè)壇超度關(guān)公,，并對(duì)關(guān)公靈位說(shuō)法,，關(guān)公聞法后,，愿作佛弟子,。智者大師念關(guān)公已入佛門,，就將其塑在佛寺伽藍(lán)殿中,。自此，關(guān)公成為釋,、道,、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的守公手下的幾員大將,，分別守平,、王甫、周倉(cāng)和趙累,。

關(guān)公進(jìn)入佛寺的原因還有一說(shuō)：南朝陳與隋朝時(shí)的高僧智是中國(guó)天臺(tái)宗四祖,。南朝陳后主贈(zèng)名智為“海慧菩薩”,。陳亡后,，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”，并尊他為“智者大師”,。關(guān)公本是道教的神,，而關(guān)公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺(tái)宗智在湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉山建精舍，曾“見二人威儀如王,，長(zhǎng)者美髯而豐厚,，少者冠帽而秀發(fā)”。自通姓名,，乃關(guān)羽,、關(guān)平父子,，請(qǐng)于近山建寺，把關(guān)公列為伽藍(lán)神之一,。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺,，就在十八伽藍(lán)神旁塑關(guān)公像供奉。玉泉山,，原名覆舟山。因山有泉窟,，玉泉流其中,，至隋朝智居此后，改名玉泉山,。

現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，所以又稱“接引佛”，為凈土宗敬奉的主要對(duì)象,。傳說(shuō)阿彌陀佛過(guò)去是一位國(guó)王,，喜歡聽佛講經(jīng)說(shuō)法，所以放棄了王位,，出家修行,，法號(hào)“法藏”。他在佛前發(fā)下四十八愿,，其中一個(gè)大愿就是：將來(lái)他成佛后,，凡信奉他并讀誦他的名號(hào)的人，命終之時(shí),，佛就前往,，接引其去西方極樂世界。后來(lái),，他經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難,，終于實(shí)現(xiàn)誓愿，成為阿彌陀佛,，號(hào)“無(wú)量壽佛”,，他所在的世界為西方凈土極樂世界。您看他右手下垂,，左手當(dāng)胸,，執(zhí)一蓮臺(tái)表示“弘揚(yáng)佛法,，度盡世間眾生苦”。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經(jīng)《無(wú)量壽經(jīng)》記載,，阿彌陀佛在極樂凈土中,，高站于蓮臺(tái)上，左右分別有觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩為協(xié)侍,，構(gòu)成“西方三圣”的組像,。阿彌陀佛胸前有一“ ”(萬(wàn))字，這逝印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。

觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，又稱觀自在菩薩、觀音聲菩薩,、窺音菩薩,，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩,、蓮華手菩薩,、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱為觀世音菩薩。

大勢(shì)至菩薩,，之所以稱為“大勢(shì)至”,，據(jù)說(shuō)，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng),，所以得名,。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩，但是他的名氣卻遠(yuǎn)不及觀世音,，盡管大勢(shì)至菩薩在中國(guó)受到冷落,，但在日本卻受到廣泛崇拜。日本佛教中,，有觀世音和大勢(shì)至接引善人靈魂送歸凈土的說(shuō)法,。所以在公元1192--1333年這一時(shí)期，隨著佛教凈土學(xué)和凈土真言的傳播,，日本對(duì)大勢(shì)至的信仰頗為流行,。他手拿蓮花，意為“凈土”,。

旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。羅漢是梵文阿羅漢的簡(jiǎn)稱。和尚經(jīng)修行,，取得正果后,，便可以成為羅漢。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅(不進(jìn)行生死輪回),。中國(guó)佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢、十八羅漢,、以及五百羅漢等等,。羅漢原來(lái)指的是原始的小乘佛教所達(dá)到的最高成就。據(jù)說(shuō),，一個(gè)佛教徒修行，可能達(dá)到高低不同的四種成就,，每種成就就叫一個(gè)果位,。這四種果位是：預(yù)流果，一來(lái)果,，不還果,，阿羅漢果。有點(diǎn)類似現(xiàn)在的學(xué)位,，阿羅漢果就好像今天的最高學(xué)位,，修成這個(gè)果位的和尚，就算師成名就了,，永遠(yuǎn)也不會(huì)再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了,。得到此果的人就稱為阿羅漢。

“蓬kǔn”圓形墻門：這個(gè)“ kǔn”字指的尸中的小路,。蓬萊既然是一處仙界,，這里的“蓬”二字便毫無(wú)疑問指的是仙宮中的路了。里面的門額上書有“勝境”二字,。

萬(wàn)民感德碑亭：這是萬(wàn)民感德碑亭,。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年，登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭,。原碑早已毀壞，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式,。

丹崖仙境坊：俗話說(shuō)“山不在高,，有仙則名;水不在深，有龍則靈”,。這丹崖山并不高,，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱，便名揚(yáng)天下了,。道教的求仙,、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著,。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊,、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng),，并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng),，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境,。在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳,、洞天,、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。

現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu),。清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”,，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的,?！暗ぱ孪删场彼膫€(gè)字，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫的,。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上,，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島,。自從有了三神山的傳說(shuō)，在我們漢語(yǔ)的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征。這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物,，大家可以在此攝影 留念,。…等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾在這里留過(guò)影,。

文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色,，也是蓬萊旅游叫得響的品牌，神仙的超脫與逍遙,，自然是很具有魅力的,。要做神仙之游，非蓬萊莫屬,。

顯靈門：進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門,。天后宮里供奉的是海神娘娘，過(guò)去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來(lái)這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事,。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇三

各位朋友：

現(xiàn)在我們將進(jìn)入的是蓬萊閣名勝景區(qū)，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)左右,。在游覽過(guò)程中,，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)，并很愿意回答您所提出的問題,。希望我們共同合作,，度過(guò)這美好愉快的時(shí)光。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。

蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心,、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風(fēng)光與人文景觀于一體的名勝風(fēng)景區(qū),。景區(qū)面積為10平方公里,。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年)，經(jīng)過(guò)了宋,、明,、清三代不斷的擴(kuò)建和改建。整個(gè)建筑群建筑面積為18900平方米,，占地面積為32800平方米,，分為六個(gè)建筑單體,，共有100多間，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜,，寺廟園林交相輝映,，古樸典雅，獨(dú)有千秋,，成為名揚(yáng)中外的游覽勝地,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

蓬萊是古代登州府署所在地,，管轄著九個(gè)縣一個(gè)州,，是當(dāng)時(shí)中國(guó)東方的門戶。久負(fù)盛名的登州古港,，是中國(guó)古代北方重要的對(duì)外貿(mào) 易口岸和軍港,，與我國(guó)東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚(yáng)州,，并稱為中國(guó)四大通商口岸,，并且是我國(guó)目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海,，所以又以“山海名邦”著稱于世,，山光水色堪稱一絕。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風(fēng)光,，而且在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō),。

在我們中國(guó)古代流傳下來(lái)的神話中，有兩個(gè)很重要的系統(tǒng),。一個(gè)是昆侖神話系統(tǒng),，一個(gè)是蓬萊神話系統(tǒng)。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),，它那瑰麗的故事傳到東方以后,，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來(lái)，形成了蓬萊神話系統(tǒng),。

蓬萊也就自然成為中國(guó)東方神話的策源地,。《山海經(jīng)》和《封禪書》中,，都把蓬萊,、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),，于是便引得齊威王,、燕昭王派出探險(xiǎn)家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙,。據(jù)史籍記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè),。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,，演繹出海上三神山的傳說(shuō)，惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令世人向往的神仙世界,，更為蓬萊平添了幾分神采,。

后來(lái)八仙過(guò)海的故事也加盟 到這里，就更加生動(dòng)迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí),。我們剛才進(jìn)入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，為蘇東坡手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。

彌陀寺：彌陀寺始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟,。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地,。但是到了唐代,，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過(guò)多,，出家當(dāng)和尚和尼姑的人也越來(lái)越多的狀況嚴(yán)重影響了國(guó)家賦役來(lái)源，與國(guó)家利益發(fā)生尖銳沖突,，發(fā)動(dòng)了禁佛運(yùn)動(dòng),。佛教歷史上共發(fā)生過(guò)四次法難，即滅佛,。唐武宗的法難稱“會(huì)昌法難”,，時(shí)間不長(zhǎng)，因?yàn)槲渥谠谖灰还膊帕?。他勒令在全?guó)范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座,，拆除小寺40000多座，還俗佛教徒26萬(wàn)多人。就這樣,，使佛教受到嚴(yán)重打擊,。彌陀寺也不能幸免，雖然沒有遭到拆除之災(zāi),，也一度僧尼還俗,，門庭冷落。

明萬(wàn)歷十一年(1583年),，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來(lái)山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年，終于實(shí)現(xiàn)了他儒,、釋,、道三教合一、各宗并進(jìn),、禪凈雙修的思想,。由于當(dāng)時(shí)代表了佛教革新的先進(jìn)思想，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深,，他的弟子遍布各地,。這時(shí)，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛,，漸漸擴(kuò)建成今天的規(guī)模,。

彌陀，是號(hào)稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(西方三圣指的是阿彌陀佛,、觀世音,、大勢(shì)至)。彌陀寺,，是供奉阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛,，西邊是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線,。

這里是祖師殿(西廂),，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師。他的右側(cè)為劉遺民,、恒伊,，左邊為陶淵明、慧然,。

慧遠(yuǎn),，是古山西雁門樓煩人(今山西原平)，俗姓賈，生于公元334年,。他自幼聰穎過(guò)人,，博覽六經(jīng)、《老子》,、《莊子》,。由于厭倦當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代，他無(wú)心仕途,，便和弟弟慧持投到名僧道安門下,。他從21歲開始，跟隨道安師父20xx年,。44歲時(shí)奉道安之命帶著十來(lái)個(gè)弟子南行,，經(jīng)過(guò)廬山時(shí)，被廬山秀麗風(fēng)光所迷,，便決定留在廬山接收徒弟,，共修佛業(yè)。

慧遠(yuǎn)在江州刺史恒伊的資助下,，在廬山的西林寺東面建起東林寺,，東林寺的選址和建起，構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,，體現(xiàn)了中國(guó)寺廟園林的雛形,，在中國(guó)佛教史上留下燦爛的一頁(yè)。后來(lái)慧遠(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立凈土宗,，東林寺就成為凈土宗祖庭,，慧遠(yuǎn)成為凈土宗一代祖師。為紀(jì)念江州刺史恒伊功德,，將他塑在慧遠(yuǎn)的身旁,。公元420xx年，慧遠(yuǎn)邀集劉遺民,、慧然等123 人建齋立誓,，建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社--白蓮社。白蓮社的成立,，標(biāo)志著中國(guó)佛教凈土法門的興起,。劉遺民,、慧然功不可沒,，被塑在慧遠(yuǎn)左右。

東林寺的前面有一條小溪,，名叫虎溪,。慧遠(yuǎn)專心修行，足不出戶,，所以送客的時(shí)候從來(lái)不過(guò)虎溪橋,。如果過(guò)了虎溪橋，神虎便會(huì)大聲吼叫,，提醒慧遠(yuǎn),。一次他送陶淵明和劉遺民，邊談邊走,，不知不覺便過(guò)了虎溪,，神虎便吼叫不止，三人相視大笑,。這一則文苑佳話,，被稱為“虎溪三笑”，流傳到現(xiàn)在,。

這里是關(guān)公殿(東廂),，中間主尊為關(guān)公。關(guān)公,，是我國(guó)東漢末年西蜀名將,，官拜前將軍、漢壽亭侯爵位,。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,，關(guān)羽地位不斷提高,。特別是元末著名小說(shuō)《三國(guó)演義》問世以后，關(guān)羽名聲大震,，由王升為帝,，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員,，并為之修建關(guān)帝廟,，獨(dú)立道觀。

關(guān)公怎么會(huì)到了佛寺里,，成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當(dāng)陽(yáng)玉泉寺居住時(shí),，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映：關(guān)公遇害，心懷憤恨,，常于凄風(fēng)苦雨之時(shí)顯靈大呼“還我頭來(lái)!”,。智者大師敬仰關(guān)公為一代名將，仁義至極,，因此設(shè)壇超度關(guān)公,，并對(duì)關(guān)公靈位說(shuō)法,，關(guān)公聞法后，愿作佛弟子,。智者大師念關(guān)公已入佛門,，就將其塑在佛寺伽藍(lán)殿中。自此,，關(guān)公成為釋,、道、儒三教都敬奉的神明,。旁邊供奉的是關(guān)公手下的幾員大將,，分別是關(guān)平、王甫,、周倉(cāng)和趙累,。

關(guān)公進(jìn)入佛寺的原因還有一說(shuō)：南朝陳與隋朝時(shí)的高僧智是中國(guó)天臺(tái)宗四祖。南朝陳后主贈(zèng)名智為“?；燮兴_”,。陳亡后，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”,，并尊他為“智者大師”,。關(guān)公本是道教的神，而關(guān)公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺(tái)宗智在湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉山建精舍,，曾“見二人威儀如王,，長(zhǎng)者美髯而豐厚，少者冠帽而秀發(fā)”,。自通姓名,，乃關(guān)羽、關(guān)平父子,，請(qǐng)于近山建寺,，把關(guān)公列為伽藍(lán)神之一。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺,，就在十八伽藍(lán)神旁塑關(guān)公像供奉,。玉泉山，原名覆舟山,。因山有泉窟,，玉泉流其中，至隋朝智居此后,，改名玉泉山,。

現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩,。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，所以又稱“接引佛”,，為凈土宗敬奉的主要對(duì)象,。傳說(shuō)阿彌陀佛過(guò)去是一位國(guó)王，喜歡聽佛講經(jīng)說(shuō)法,，所以放棄了王位,，出家修行，法號(hào)“法藏”,。他在佛前發(fā)下四十八愿,，其中一個(gè)大愿就是：將來(lái)他成佛后，凡信奉他并讀誦他的名號(hào)的人,，命終之時(shí),，佛就前往，接引其去西方極樂世界,。后來(lái),，他經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難，終于實(shí)現(xiàn)誓愿,，成為阿彌陀佛,，號(hào)“無(wú)量壽佛”，他所在的世界為西方凈土極樂世界,。您看他右手下垂,，左手當(dāng)胸，執(zhí)一蓮臺(tái)表示“弘揚(yáng)佛法,，度盡世間眾生苦”,。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經(jīng)《無(wú)量壽經(jīng)》記載，阿彌陀佛在極樂凈土中,，高站于蓮臺(tái)上,，左右分別有觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩為協(xié)侍，構(gòu)成“西方三圣”的組像,。阿彌陀佛胸前有一“ ”(萬(wàn))字,，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限,。

觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，又稱觀自在菩薩,、觀音聲菩薩,、窺音菩薩，略稱觀音菩薩,，別稱救世菩薩,、蓮華手菩薩、圓通大士,。凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱為觀世音菩薩,。

大勢(shì)至菩薩,，之所以稱為“大勢(shì)至”，據(jù)說(shuō),，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng),，所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩,，但是他的名氣卻遠(yuǎn)不及觀世音,，盡管大勢(shì)至菩薩在中國(guó)受到冷落，但在日本卻受到廣泛崇拜,。日本佛教中,，有觀世音和大勢(shì)至接引善人靈魂送歸凈土的說(shuō)法。所以在公元1192--1333年這一時(shí)期,，隨著佛教凈土學(xué)和凈土真言的傳播,，日本對(duì)大勢(shì)至的信仰頗為流行。他手拿蓮花,，意為“凈土”,。

旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子,。羅漢是梵文阿羅漢的簡(jiǎn)稱,。和尚經(jīng)修行，取得正果后,，便可以成為羅漢,。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅(不進(jìn)行生死輪回),。中國(guó)佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢,、十八羅漢、以及五百羅漢等等,。羅漢原來(lái)指的是原始的小乘佛教所達(dá)到的最高成就,。據(jù)說(shuō)，一個(gè)佛教徒修行,，可能達(dá)到高低不同的四種成就,，每種成就就叫一個(gè)果位,。這四種果位是：預(yù)流果，一來(lái)果,，不還果,，阿羅漢果。有點(diǎn)類似現(xiàn)在的學(xué)位,，阿羅漢果就好像今天的最高學(xué)位,，修成這個(gè)果位的和尚,，就算是功成名就了,，永遠(yuǎn)也不會(huì)再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了。得到此果的人就稱為阿羅漢,。

“蓬kǔn”圓形墻門：這個(gè)“ kǔn”字指的是宮中的小路。蓬萊既然是一處仙界，這里的“蓬”二字便毫無(wú)疑問指的是仙宮中的路了,。里面的門額上書有“勝境”二字,。

萬(wàn)民感德碑亭：這是萬(wàn)民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年,，登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭。原碑早已毀壞,，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu),，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式。

丹崖仙境坊：俗話說(shuō)“山不在高,，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”。這丹崖山并不高,，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱,，便名揚(yáng)天下了。道教的求仙,、尋仙和修仙,，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊,、方丈,、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng)，并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng),，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展,，又引出了十洲三島的仙境,。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山,、五岳,、洞天、福地”,，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。

現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞,，民國(guó)初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞,，這是1981年下半年修復(fù)的,。“丹崖仙境”四個(gè)字,，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫的,。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的,，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說(shuō),，在我們漢語(yǔ)的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征,。這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物，大家可以在此攝影 留念,?！阮I(lǐng)導(dǎo)人都曾在這里留過(guò)影。

文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”,。“神仙”二字是蓬萊有別于其它旅游 勝地的主要特色,，也是蓬萊旅游叫得響的品牌,，神仙的超脫與逍遙，自然是很具有魅力的。要做神仙之游,，非蓬萊莫屬,。

顯靈門：進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。顯靈門是天后宮的宮門,。天后宮里供奉的是海神娘娘，過(guò)去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來(lái)這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事,。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇四

尊敬的各位游客，大家好,，歡迎來(lái)到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員。

蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi),。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光,，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō),?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn),。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據(jù)史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣，聚而成形,，虛無(wú)縹緲,，變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說(shuō),，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采,。后來(lái)“八仙過(guò)?！钡墓适乱布用说竭@里,，就更加生動(dòng)迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí)了,。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),，經(jīng)過(guò)了宋,、明,、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇?fù)砝松捷p托,，海山美景層出不窮。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮、龍王宮,、呂祖殿、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬(wàn)平方公里。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為“中國(guó)四大名樓”,。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū),。

好了，說(shuō)著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門前,，大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，為蘇東坡的手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。

接下來(lái)看到的是彌陀寺,，始建于唐代,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛,，左面售世音菩薩,，右面是大勢(shì)至菩薩。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫的,。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過(guò)了顯靈門我們往西走,，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍,。走進(jìn)龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚郎,、順風(fēng)耳,、風(fēng)神和雨神,。

繼續(xù)前行,，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字,，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì),，“壽”字,，只不過(guò)這個(gè)壽字和普通的壽字不同,，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書的,，它是由三個(gè)字組成的,，分別是“富”,、“弗”,、“林”組成了一個(gè)“壽”字,，意思是告訴我們：要想富,，要想長(zhǎng)壽,，就一定要多種樹。

再往前走我們便來(lái)到了正殿，大家可以看一下,，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭,，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘,，她非常的聰明,，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng),，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn),，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn),，有求必應(yīng)，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方,。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€(gè)字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說(shuō),，1931年九一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國(guó),，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日,，情緒非常低落,。國(guó)民黨中另外一個(gè)愛國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計(jì),，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫下了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個(gè)橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個(gè)字,，后人為了紀(jì)念他,，就把這四個(gè)字刻在了這里,。

大家再往這邊看,，這就是主體建筑“蓬萊閣”了，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓,、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國(guó)的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像,。

穿過(guò)蓬萊閣，來(lái)到后面,。

避風(fēng)亭,，原名海市亭,，建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建,。亭內(nèi)壁嵌刻石25方,，其中有明代袁可力的觀海市詩(shī),，董其昌代書，溫如玉刻石,，珠聯(lián)璧合，堪成稱三絕,。另外還有清代施閏章,、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶,。不過(guò)我要說(shuō)的神奇迷離之處并不在此,，而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔,，面臨大海,，然而不管刮什么樣的風(fēng),，你在亭內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭,，火苗也會(huì)紋絲不動(dòng)。朋友,，你不覺得這很神秘嗎?

現(xiàn)在讓我來(lái)告訴你這其中的奧秘吧，避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形,。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí),，便形成了一股強(qiáng)烈氣流,，急劇上升,。飛越屋脊,，向南而去,，亭內(nèi)便無(wú)風(fēng)可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門窗，空氣不能對(duì)流,。因此，盡管海風(fēng)呼嘯,，門窗洞開,，亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng)，燭光不驚,。

繼續(xù)往東走來(lái)到的是臥碑亭,。它是以蘇軾的《海市詩(shī)》,、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩(shī)》,。碑文前面的字小后面的字大,，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩(shī)，酒助興時(shí)便越來(lái)越豪放了,。經(jīng)過(guò)專家鑒定這是蘇軾的真跡,。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語(yǔ)“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說(shuō)神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的,，只有對(duì)國(guó)家盡忠,，對(duì)父母盡孝的人才是真正的神仙,。

繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,，正本在廣州的六容寺,。他曾在登州做過(guò)五日知州,。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談,。

這個(gè)叫做賓日樓，又稱望日樓,，登樓遠(yuǎn)望,，視野開闊，使觀日出的好地方,。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的,。

旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過(guò)去是指示航標(biāo)的燈塔,。

我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城,。是我國(guó)古代第一港，東方的門戶,。漢代以來(lái)就被列為軍事重鎮(zhèn),。宋慶歷二年，當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,，這座寨城就叫“刀魚寨”,。明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭,，形成了今日水城雛形,。水城有兩個(gè)門，北門叫水門,，是出入海上的咽喉,。南門叫振陽(yáng)門，與陸路相通,。這也是戚繼光操練水師的地方。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓,，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊、玉清元始天尊,。

再往前走，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了,，所以，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間,。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了,，大家現(xiàn)在可以拍照留念,，15分鐘后，我們?cè)诖思仙宪?，前往下一個(gè)景點(diǎn)。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇五

各位旅客朋友們：

大家好!

蓬萊位于山東半島最北端,，瀕臨渤、黃二海,，東接煙臺(tái),、威海,，風(fēng)光秀麗,，北與廟島群島和遼東半島的大連市隔海相望。

區(qū)劃：蓬萊是煙臺(tái)下轄的一個(gè)縣級(jí)市,，市人民政府所在地登州鎮(zhèn),，距煙臺(tái)市區(qū)73公里,。

素有“人間仙境”之稱的蓬萊,，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)歷史文化名城。

蓬萊舊稱登州,，歷史上人杰地靈，文官武將名人輩出,，因漢武帝于此望海中蓬萊山而得名,。蓬萊又是新興的現(xiàn)代化港口城市,。蓬萊港舊稱登州港，唐代時(shí)就與泉州,、揚(yáng)州和交波(即寧波)并稱為中國(guó)四大古港,，近代是中國(guó)四大對(duì)外通商口岸之一,。

蓬萊也是聞名中外的濱海旅游勝地。有“海市蜃樓”的奇觀和“八仙過(guò)?！钡拿纻?，在山東省“儒、岱、仙,、?！彼拇舐糜钨Y源體系中,，蓬萊獨(dú)占據(jù)仙,、海合一的優(yōu)勢(shì)。這里歷史文化積淀豐厚,，蓬萊閣,、蓬萊水城,、戚氏牌坊，均屬國(guó)家一級(jí)文物保護(hù)單位,。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇六

各位團(tuán)友,，大家好,，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣,。提起蓬萊閣,，人們首先想到的是海市蜃樓,。海市,，本是一種大氣光學(xué)折射、反射現(xiàn)象,。但在古代，人們無(wú)法解釋其成因,，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)秦始皇東巡來(lái)到蓬萊,，見到海市,，誤認(rèn)為那時(shí)海上的三座仙山：蓬萊,、方丈、瀛洲,。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長(zhǎng)生不老藥。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過(guò)神山,。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自-慰,。這也是蓬萊名稱的由來(lái),。當(dāng)然，海市的神秘,、朦朧,、飄渺,，也確如仙境一般,。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時(shí)八仙過(guò)海的傳說(shuō)也為它抹上一層仙氣,。傳說(shuō)八仙去給王母娘娘拜壽途中,，在蓬萊閣上喝醉了酒,，為顯示自己的本領(lǐng),，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具,。鐵拐李乘葫蘆，漢鐘離坐扇子,，張果老坐紙?bào)H,，呂洞賓踏寶劍,，曹國(guó)舅站云板,，韓湘子乘洞簫,，何仙姑坐荷花,，藍(lán)采和則坐在花籃中，飄洋過(guò)海,?！鞍讼蛇^(guò)海,，各顯其能”的典故即源于此。在山腳下,，還有八仙出海時(shí)留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳,。古往今來(lái),，蓬萊仙境引起人們無(wú)限的憧憬和幻想,。今天我們就去仙境看一看吧。

煙臺(tái)蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上。閣建于北宋嘉祐6年(1061年),，當(dāng)時(shí)的郡守朱處約看到這里山勢(shì)雄偉,，風(fēng)光秀麗,，便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了。明萬(wàn)歷20xx年(1589年),，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱為蓬萊閣,。清朝嘉慶20xx年(1820xx年)，再一次擴(kuò)建,，形成現(xiàn)有規(guī)模,。解放后,，經(jīng)過(guò)多次修繕,，古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機(jī),。整個(gè)建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個(gè)院落,，上中下三個(gè)層次,，依山構(gòu)成。主要有蓬萊閣,、三清殿,、呂祖殿,、天后宮,、彌陀寺等六組建筑組成,。100多間樓閣殿宇,，參差錯(cuò)落,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是天后宮,，其中供奉的是海神娘娘,。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人,，當(dāng)?shù)厝朔Q她“媽祖”，因而天后宮又叫媽祖廟,。林默生于北宋960年3月23日，死于987年9月9日,，終身未嫁。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,，因而極受漁民愛戴,。她自幼喜歡佛法,，并得高人指點(diǎn),，據(jù)說(shuō)極通靈性,。有關(guān)她的傳說(shuō)很多，說(shuō)她出生之日,，屋內(nèi)紅光滿堂,，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲,，所以起名為默。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫,，而她算出病源在井中，后來(lái)人名然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說(shuō)有一次她父兄出海打魚,，而她在家中織布時(shí)突然神情大變,，似昏睡過(guò)去,。醒來(lái)后告訴她母親說(shuō)父兄在海上遇險(xiǎn),，哥哥已死，父親無(wú)恙,。果然不久其父歸來(lái),，說(shuō)海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn),。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體,。在她27歲那年的九月初九,，她一人登上湄州的最高峰，突然仙樂齊鳴,，彩云飛舞,，人就登天而去,。

林默死后,，歷代疆吏大臣說(shuō)她能降魔伏妖,，破敵免災(zāi),，并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向,，法力無(wú)邊,，請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封,。在這種神化之下,，祭祀她的廟宇越來(lái)越多,，使之成為海上漁民的保護(hù)神,。歷代君王為了鞏固海防,，對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí),，直封到天后,。

蓬萊閣天后宮是我國(guó)北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,，這是十分少見的,。究其原因,，據(jù)說(shuō)北宋以前海神是四海龍王,，但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋，又喜怒無(wú)常,，漁人都不喜歡他們,。北宋宣和4年(1120xx年)皇帝派大臣出使高麗,，在海上遇到大風(fēng),，危難之中救他們的是一位女神而非龍王,，因而回朝時(shí)奏明皇上，首次加封女神為“順濟(jì)夫人”,，慢慢取代了龍王的地位。后來(lái)隨歷代加封,，女神的管轄范圍越來(lái)越大,，四海龍王都要聽她調(diào)遣,，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,，再加上民間八仙的傳說(shuō)中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的?，F(xiàn)在,，漁民對(duì)天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛,。

現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了,。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高,，但面臨大海,，海闊烘托出山的氣勢(shì)，使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏,。其他建筑圍繞著它,，又成眾星捧月之勢(shì),，使它分外壯觀。它與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為全國(guó)四大名樓,。

蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑，有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色,。正廳高懸一塊金字牌匾,，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字，筆力遒勁,，閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián),，道盡高閣的氣勢(shì),。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺,，時(shí)有海霧飄來(lái),，使人有騰云駕霧,，超凡出世的感覺,。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,?！独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦?dòng)描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛云,，珠簾卷雨,，十分壯麗,。西邊看城中人家，煙雨萬(wàn)戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬(wàn)里,?！遍w底有十六根大紅楹柱環(huán)列,，顯得氣勢(shì)非凡,。閣內(nèi)設(shè)置精致，布滿宋,、明,、清三朝的石刻碑文,。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī),，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”,、“海不揚(yáng)波”,、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴,，更為古閣增添了光彩。

蓬萊閣后有一避風(fēng)亭,，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的,。此亭建造角度十分科學(xué)，既烘托了主閣,，又別有情趣。避風(fēng)亭坐南朝北,，既高又面向大海，然而任憑室外狂風(fēng)大作,，亭內(nèi)門戶大開,，卻靜謐無(wú)風(fēng),。在亭內(nèi)擦一根火柴,，火焰會(huì)紋絲不動(dòng),。這時(shí)你如取一張紙條，在護(hù)墻外側(cè)一撒手,，紙條會(huì)盤旋而上，越亭而過(guò),，不得不令人叫絕。

關(guān)于八仙過(guò)海的故事,，我想大家都聽說(shuō)過(guò),。其實(shí)八仙過(guò)海最早指的是八人逃難,。據(jù)說(shuō)當(dāng)年在丹崖山上的那座房子是用來(lái)關(guān)押犯人的,，但是它有一個(gè)很奇怪的規(guī)定，那就是每天關(guān)押的犯人不得超過(guò)一百個(gè),，有一天不知道為了什麼原因多出來(lái)八個(gè)人，于是看守的獄長(zhǎng)就下令把多出來(lái)這八個(gè)人扔到大海里,，任他們自生自滅,，我們都知道每個(gè)人都有求生的本領(lǐng)，這八個(gè)人用盡自己所有的力氣拼命游到了對(duì)面的小島上生存了下來(lái),，這八個(gè)人中只有一個(gè)是女的,，后來(lái)被藝術(shù)化了就變成了八仙過(guò)海,。其實(shí)蓬萊這里有很多關(guān)于八仙的故事，相信大家都知道八仙中有一個(gè)人非常的出名,，那麼你可不可以說(shuō)出這個(gè)人的名字呢?好,，那麼我給大家一點(diǎn)小小的提示,，我們經(jīng)常說(shuō)的一句歇后語(yǔ)曾經(jīng)用到過(guò)他,，對(duì),，就是呂洞賓,，那麼大家可以說(shuō)出這句歇后語(yǔ)嗎?對(duì)，就是“狗咬呂洞賓,，不識(shí)好人心”,，這句歇后語(yǔ)大家都知道了，那麼有沒有人知道這句 歇后語(yǔ)的來(lái)歷呢?其實(shí)這句歇后語(yǔ)的來(lái)歷和一個(gè)很有意思的故事有關(guān),，茍杳指的是一個(gè)人的名字,，“茍”識(shí)且偷生的“茍”,，“杳”是杳無(wú)音信的“杳”,，相傳呂洞賓未成仙之前，家中很有錢,，而茍杳家里卻很窮,，呂洞賓看到茍杳這個(gè)人很有上進(jìn)心，就和他結(jié)拜為兄弟,，讓他 住到自己家里，并供他讀書,，希望他以后能有個(gè)出頭之日。有一天,，呂洞賓家里來(lái)了一個(gè)姓林的客人,，看到茍杳一表人才,，讀書又用功,，便對(duì)呂洞賓說(shuō)想把自己的妹妹許配給茍杳,。呂洞賓怕這樣會(huì)誤了茍杳的前途,，就委婉的拒絕了,。沒想到茍杳早就聽說(shuō)這家小姐年輕貌美,，于是 就要求呂洞賓答應(yīng)這門親事,，呂洞賓實(shí)在是沒辦法就說(shuō)：我答應(yīng)你和這家小姐成親可以,，但是你要答應(yīng)我一個(gè)條件,，那就是：成親之后的前三個(gè)晚上必須讓新娘子和我一起過(guò)。茍杳怎麼也沒想到呂洞賓會(huì)提出這樣的條件,，俗話說(shuō)：朋友妻，不可欺,，何況我們情同手足,，但是他又 一想，我吃人家的,，住人家的,，就連成親要用的錢都是人家給的,，唉!沒辦法啊!于是,，茍杳就很不開心的答應(yīng)了。從這以后,，呂洞賓就開始籌辦茍杳的婚禮，轉(zhuǎn)眼間就到了茍杳和林家小姐成親的這一天,，拜完天地之后新娘子就被送回了新房,，新娘子坐在床上等新郎來(lái)掀紅蓋頭,， 但是左等右等都不見新郎有所行動(dòng),，于是她就偷偷的打開紅蓋頭來(lái)看,，結(jié)果她看到呂洞賓坐在燈下讀書，古代的女孩子非常害羞,，根本就不好意思問,，于是她就自己先睡了。第二,、第三天都是這樣度過(guò)的,。很快到了第四天，輪到茍杳入洞房了,，于是他就喝了一點(diǎn)點(diǎn)酒壯了壯膽,， 迫不及待的推開了新房的門，但當(dāng)他推開新房的門時(shí),，他奇怪的發(fā)現(xiàn)新娘子坐在床上哭,，這時(shí)新娘子聽到有人開門,，以為是呂洞賓進(jìn)來(lái)了,，頭也沒有抬就邊哭邊說(shuō)：“郎君為什麼要這樣對(duì)我,，成親了三個(gè)晚上也不來(lái)同床,，是不是不喜歡我,，如果不喜歡我那為什麼要和我成親呢?” 茍杳聽完之后覺得非常奇怪,，咦,，這是怎麼一回事呢?新娘子一看沒有反應(yīng),，就抬起頭來(lái)一看,，奇怪怎麼變了一個(gè)人?于識(shí)杳就把整件事的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍,，兩夫妻想來(lái)想去,，最后終于明白了：原來(lái)呂洞賓是用這種辦法提醒茍杳,，即使結(jié)了婚也不要放棄讀書,。于識(shí)杳兩夫妻就 暗暗下定決心，如果有朝一日自己有了出頭之日,，一定要好好的報(bào)答呂洞賓,。從此以后，茍杳讀書比以前更努力了,，終于在這一年金榜題名,，他被派去遠(yuǎn)方做當(dāng)?shù)氐牡胤焦伲谑?，兩家就依依不舍的拜別了,。轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去了,，忽然有一天,，呂洞賓家里就遭受了天災(zāi)，一場(chǎng)無(wú)名的大 火把呂洞賓家里燒了個(gè)精光,。他們只好在臨時(shí)搭蓋的草房里生活,，呂洞賓忽然想起了在遠(yuǎn)方做官的茍杳,，就想：不如向茍杳借點(diǎn)錢,，重建家園,。于是,，他就告別妻子去找茍杳幫忙,。當(dāng)他見到茍杳的時(shí)候就把自己家里發(fā)生的事情告訴了茍杳，并問茍杳可不可以借點(diǎn)錢給他,，重建家 園,。沒想到，茍杳說(shuō)：“兄長(zhǎng),，我們好久都沒見面了，不如這樣吧,，你先在我家里住下，至于借錢的事情,，我們以后慢慢商量,?！眳味促e聽茍杳這樣說(shuō)也沒有辦法，只好在他家里住下了,。轉(zhuǎn)眼半個(gè)月過(guò)去了，呂洞賓在茍杳家里吃得好,，住得也好,，但是就不見茍杳提借錢的事,，他 就想：可能茍杳已經(jīng)忘記了當(dāng)年我對(duì)他的恩情,，根本不想借錢給我，唉!不要強(qiáng)人所難,。于是，他就留了封信給茍杳,，不辭而別了,。當(dāng)他很失望地回到自己家的時(shí)候,，他很奇怪的發(fā)現(xiàn),，原來(lái)片瓦不留的地方蓋起了三座新房,。他就想,，這是誰(shuí)這么不講道理在我家的地方蓋房子?于 是,，他就很生氣的推開了新房的大門,。但,，當(dāng)他推開大門之后,，更奇怪的事情發(fā)生了：他看到,，大廳正中放了一口棺材，而自己的老婆就跪在旁邊哭的很傷心。他就走過(guò)去拍了拍他老婆的肩膀,，說(shuō)：“娘子,，這是怎么一回事?”他老婆回頭一看,，嚇了一大跳,，說(shuō)：“你是人薯? ”呂洞賓就說(shuō)：“我好好的,，你為什么這么問?”過(guò)了好一會(huì)他老婆才鎮(zhèn)定下來(lái)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)真的是她自己的丈夫,。于是，就說(shuō)：“事情是這個(gè)樣子的，你走了不久,，就來(lái)了一批官兵,，什么話也沒有說(shuō)就幫我們蓋起了這三座新房，我以為識(shí)杳兄弟派人來(lái)的,，但是，就在今天早上 他們又送來(lái)了這口棺材,，說(shuō)你在茍杳兄弟家里病死了,，所以，我才在這里哭的這么傷心,?！眳味促e一聽就不明白了,，茍杳葫蘆里賣的到底是什么藥?他為什么要這么做呢?于是，他就和妻子打開棺材的蓋子,，結(jié)果一看里面全都是金銀財(cái)寶,，另外還有一封信,。呂洞賓打開一看,，里 面有一首詩(shī)：茍杳不是負(fù)心郎，送上金銀加蓋房,，你讓我妻守空房,，我讓你妻哭斷腸!看完之后他終于明白了：原來(lái)茍杳是用這種方法報(bào)復(fù)他當(dāng)年讓他老婆守了三晚空房。從此以后兩家的關(guān)系就更好了,。后來(lái)就有了這句歇后語(yǔ)：茍杳呂洞賓不識(shí)好人心(狗咬呂洞賓不識(shí)好人心),。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇七

各位團(tuán)友，大家好,，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣,。提起蓬萊閣,，人們首先想到的是海市蜃樓,。海市,，本是一種大氣光學(xué)折射、反射現(xiàn)象,。但在古代，人們無(wú)法解釋其成因,，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說(shuō),。據(jù)說(shuō)秦始皇東巡來(lái)到蓬萊,，見到海市,，誤認(rèn)為那時(shí)海上的三座仙山：蓬萊,、方丈,、瀛洲。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,，尋訪長(zhǎng)生不老藥,。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過(guò)神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,，只好將丹崖山叫做蓬萊,，聊以自-慰。這也是蓬萊名稱的由來(lái),。當(dāng)然，海市的神秘,、朦朧,、飄渺，也確如仙境一般,。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇,。同時(shí)八仙過(guò)海的傳說(shuō)也為它抹上一層仙氣。傳說(shuō)八仙去給王母娘娘拜壽途中,，在蓬萊閣上喝醉了酒，為顯示自己的本領(lǐng),，相約都不乘船,，而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆,，漢鐘離坐扇子,，張果老坐紙?bào)H，呂洞賓踏寶劍,，曹國(guó)舅站云板,，韓湘子乘洞簫,，何仙姑坐荷花,，藍(lán)采和則坐在花籃中，飄洋過(guò)海,?！鞍讼蛇^(guò)海,，各顯其能”的典故即源于此,。在山腳下,，還有八仙出海時(shí)留下的腳櫻這些文章和故事的流傳,，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳,。古往今來(lái),，蓬萊仙境引起人們無(wú)限的憧憬和幻想,。今天我們就去仙境看一看吧。

煙臺(tái)蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上,。閣建于北宋嘉祐6年(1061年),，當(dāng)時(shí)的郡守朱處約看到這里山勢(shì)雄偉,，風(fēng)光秀麗,，便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了,。明萬(wàn)歷17年(1589年),，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱為蓬萊閣,。清朝嘉慶24年(1819年),，再一次擴(kuò)建,，形成現(xiàn)有規(guī)模。解放后,，經(jīng)過(guò)多次修繕，古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機(jī),。整個(gè)建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個(gè)院落,，上中下三個(gè)層次,，依山構(gòu)成,。主要有蓬萊閣、三清殿,、呂祖殿,、天后宮,、彌陀寺等六組建筑組成,。100多間樓閣殿宇,，參差錯(cuò)落,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是天后宮,，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默,，是福建莆田湄州人，當(dāng)?shù)厝朔Q她“媽祖”,，因而天后宮又叫媽祖廟,。林默生于北宋960年3月23日,，死于987年9月9日,，終身未嫁,。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,，因而極受漁民愛戴,。她自幼喜歡佛法，并得高人指點(diǎn),，據(jù)說(shuō)極通靈性,。有關(guān)她的傳說(shuō)很多，說(shuō)她出生之日,，屋內(nèi)紅光滿堂,，香氣四溢,，而且到滿月都未有哭聲,，所以起名為默。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中,，后來(lái)人名然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說(shuō)有一次她父兄出海打魚，而她在家中織布時(shí)突然神情大變,，似昏睡過(guò)去。醒來(lái)后告訴她母親說(shuō)父兄在海上遇險(xiǎn),，哥哥已死，父親無(wú)恙,。果然不久其父歸來(lái),，說(shuō)海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn),。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體,。在她27歲那年的九月初九,，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂齊鳴,，彩云飛舞,，人就登天而去,。

林默死后,，歷代疆吏大臣說(shuō)她能降魔伏妖,，破敵免災(zāi)，并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向,，法力無(wú)邊,，請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封,。在這種神化之下,，祭祀她的廟宇越來(lái)越多，使之成為海上漁民的保護(hù)神,。歷代君王為了鞏固海防,，對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí)，直封到天后,。

蓬萊閣天后宮是我國(guó)北方最大的天后廟宇之一,。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,，這是十分少見的,。究其原因，據(jù)說(shuō)北宋以前海神是四海龍王,，但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋,，又喜怒無(wú)常，漁人都不喜歡他們,。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,，在海上遇到大風(fēng)，危難之中救他們的是一位女神而非龍王,，因而回朝時(shí)奏明皇上,，首次加封女神為“順濟(jì)夫人”，慢慢取代了龍王的地位,。后來(lái)隨歷代加封,，女神的管轄范圍越來(lái)越大，四海龍王都要聽她調(diào)遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,，再加上民間八仙的傳說(shuō)中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的?，F(xiàn)在，漁民對(duì)天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛,。

現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了,。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高,，但面臨大海,，海闊烘托出山的氣勢(shì),，使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏,。其他建筑圍繞著它,，又成眾星捧月之勢(shì)，使它分外壯觀,。它與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為全國(guó)四大名樓,。

蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑，有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色,。正廳高懸一塊金字牌匾,，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字,，筆力遒勁，閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路,，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián),，道盡高閣的氣勢(shì)。閣上有一圈明廊,，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺,，時(shí)有海霧飄來(lái)，使人有騰云駕霧,，超凡出世的感覺,。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”?！独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦?dòng)描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛云,，珠簾卷雨,，十分壯麗,。西邊看城中人家，煙雨萬(wàn)戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬(wàn)里,?！遍w底有十六根大紅楹柱環(huán)列，顯得氣勢(shì)非凡,。閣內(nèi)設(shè)置精致,，布滿宋,、明,、清三朝的石刻碑文,。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī),，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”、“海不揚(yáng)波”,、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴,，更為古閣增添了光彩。

蓬萊閣后有一避風(fēng)亭,，它比蓬萊閣建造稍晚,，是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的。此亭建造角度十分科學(xué),，既烘托了主閣,，又別有情趣。避風(fēng)亭坐南朝北,，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風(fēng)大作，亭內(nèi)門戶大開,，卻靜謐無(wú)風(fēng),。在亭內(nèi)擦一根火柴，火焰會(huì)紋絲不動(dòng),。這時(shí)你如取一張紙條,，在護(hù)墻外側(cè)一撒手,，紙條會(huì)盤旋而上,，越亭而過(guò),，不得不令人叫絕,。

關(guān)于八仙過(guò)海的故事,，我想大家都聽說(shuō)過(guò),。其實(shí)八仙過(guò)海最早指的是八人逃難,。據(jù)說(shuō)當(dāng)年在丹崖山上的那座房子是用來(lái)關(guān)押犯人的,，但是它有一個(gè)很奇怪的規(guī)定,，那就是每天關(guān)押的犯人不得超過(guò)一百個(gè),，有一天不知道為了什麼原因多出來(lái)八個(gè)人,，于是看守的獄長(zhǎng)就下令把多出來(lái)這八個(gè)人扔到大海里,，任他們自生自滅,，我們都知道每個(gè)人都有求生的本領(lǐng),，這八個(gè)人用盡自己所有的力氣拼命游到了對(duì)面的小島上生存了下來(lái),，這八個(gè)人中只有一個(gè)是女的，后來(lái)被藝術(shù)化了就變成了八仙過(guò)海,。其實(shí)蓬萊這里有很多關(guān)于八仙的故事,，相信大家都知道八仙中有一個(gè)人非常的出名，那麼你可不可以說(shuō)出這個(gè)人的名字呢?好,，那麼我給大家一點(diǎn)小小的提示,，我們經(jīng)常說(shuō)的一句歇后語(yǔ)曾經(jīng)用到過(guò)他，對(duì),，就是呂洞賓,，那麼大家可以說(shuō)出這句歇后語(yǔ)嗎?對(duì)，就是“狗咬呂洞賓,，不識(shí)好人心”，這句歇后語(yǔ)大家都知道了,，那麼有沒有人知道這句歇后語(yǔ)的來(lái)歷呢?其實(shí)這句歇后語(yǔ)的來(lái)歷和一個(gè)很有意思的故事有關(guān),，茍杳指的是一個(gè)人的名字,，“茍”識(shí)且偷生的“茍”,，“杳”是杳無(wú)音信的“杳”，相傳呂洞賓未成仙之前,，家中很有錢,，而茍杳家里卻很窮,，呂洞賓看到茍杳這個(gè)人很有上進(jìn)心，就和他結(jié)拜為兄弟,，讓他住到自己家里,，并供他讀書,，希望他以后能有個(gè)出頭之日,。有一天,，呂洞賓家里來(lái)了一個(gè)姓林的客人，看到茍杳一表人才,，讀書又用功,，便對(duì)呂洞賓說(shuō)想把自己的妹妹許配給茍杳,。呂洞賓怕這樣會(huì)誤了茍杳的前途,，就委婉的拒絕了,。沒想到茍杳早就聽說(shuō)這家小姐年輕貌美，于是就要求呂洞賓答應(yīng)這門親事,，呂洞賓實(shí)在是沒辦法就說(shuō)：我答應(yīng)你和這家小姐成親可以，但是你要答應(yīng)我一個(gè)條件,，那就是：成親之后的前三個(gè)晚上必須讓新娘子和我一起過(guò),。茍杳怎麼也沒想到呂洞賓會(huì)提出這樣的條件，俗話說(shuō)：朋友妻，不可欺,，何況我們情同手足,，但是他又一想，我吃人家的,，住人家的,，就連成親要用的錢都是人家給的,，唉!沒辦法啊!于是,，茍杳就很不開心的答應(yīng)了,。從這以后，呂洞賓就開始籌辦茍杳的婚禮,，轉(zhuǎn)眼間就到了茍杳和林家小姐成親的這一天,，拜完天地之后新娘子就被送回了新房,，新娘子坐在床上等新郎來(lái)掀紅蓋頭,，但是左等右等都不見新郎有所行動(dòng),，于是她就偷偷的打開紅蓋頭來(lái)看,，結(jié)果她看到呂洞賓坐在燈下讀書,，古代的女孩子非常害羞,，根本就不好意思問，于是她就自己先睡了,。第二,、第三天都是這樣度過(guò)的。很快到了第四天,，輪到茍杳入洞房了，于是他就喝了一點(diǎn)點(diǎn)酒壯了壯膽,，迫不及待的推開了新房的門，但當(dāng)他推開新房的門時(shí),，他奇怪的發(fā)現(xiàn)新娘子坐在床上哭,，這時(shí)新娘子聽到有人開門,，以為是呂洞賓進(jìn)來(lái)了,，頭也沒有抬就邊哭邊說(shuō)：“郎君為什麼要這樣對(duì)我,，成親了三個(gè)晚上也不來(lái)同床,，是不是不喜歡我，如果不喜歡我那為什麼要和我成親呢?”茍杳聽完之后覺得非常奇怪,，咦，這是怎麼一回事呢?新娘子一看沒有反應(yīng),，就抬起頭來(lái)一看,，奇怪怎麼變了一個(gè)人?于識(shí)杳就把整件事的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍,，兩夫妻想來(lái)想去,，最后終于明白了：原來(lái)呂洞賓是用這種辦法提醒茍杳，即使結(jié)了婚也不要放棄讀書,。于識(shí)杳兩夫妻就暗暗下定決心，如果有朝一日自己有了出頭之日,，一定要好好的報(bào)答呂洞賓,。從此以后,，茍杳讀書比以前更努力了,，終于在這一年金榜題名,，他被派去遠(yuǎn)方做當(dāng)?shù)氐牡胤焦?，于是,，兩家就依依不舍的拜別了,。轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去了,，忽然有一天,，呂洞賓家里就遭受了天災(zāi)，一場(chǎng)無(wú)名的大火把呂洞賓家里燒了個(gè)精光。他們只好在臨時(shí)搭蓋的草房里生活，呂洞賓忽然想起了在遠(yuǎn)方做官的茍杳,，就想：不如向茍杳借點(diǎn)錢，重建家園,。于是,，他就告別妻子去找茍杳幫忙,。當(dāng)他見到茍杳的時(shí)候就把自己家里發(fā)生的事情告訴了茍杳,，并問茍杳可不可以借點(diǎn)錢給他，重建家園,。沒想到,，茍杳說(shuō)：“兄長(zhǎng),，我們好久都沒見面了,，不如這樣吧,，你先在我家里住下，至于借錢的事情,，我們以后慢慢商量,?！眳味促e聽茍杳這樣說(shuō)也沒有辦法,，只好在他家里住下了,。轉(zhuǎn)眼半個(gè)月過(guò)去了,，呂洞賓在茍杳家里吃得好,，住得也好，但是就不見茍杳提借錢的事,，他就想：可能茍杳已經(jīng)忘記了當(dāng)年我對(duì)他的恩情,，根本不想借錢給我,，唉!不要強(qiáng)人所難,。于是，他就留了封信給茍杳,，不辭而別了。當(dāng)他很失望地回到自己家的時(shí)候,，他很奇怪的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)片瓦不留的地方蓋起了三座新房,。他就想,，這是誰(shuí)這么不講道理在我家的地方蓋房子?于是,，他就很生氣的推開了新房的大門,。但，當(dāng)他推開大門之后,，更奇怪的事情發(fā)生了：他看到，大廳正中放了一口棺材,，而自己的老婆就跪在旁邊哭的很傷心,。他就走過(guò)去拍了拍他老婆的肩膀,，說(shuō)：“娘子,，這是怎么一回事?”他老婆回頭一看，嚇了一大跳,，說(shuō)：“你是人薯?”呂洞賓就說(shuō)：“我好好的,，你為什么這么問?”過(guò)了好一會(huì)他老婆才鎮(zhèn)定下來(lái)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)真的是她自己的丈夫,。于是,，就說(shuō)：“事情是這個(gè)樣子的,，你走了不久,，就來(lái)了一批官兵,，什么話也沒有說(shuō)就幫我們蓋起了這三座新房,，我以為識(shí)杳兄弟派人來(lái)的,，但是,，就在今天早上他們又送來(lái)了這口棺材,，說(shuō)你在茍杳兄弟家里病死了,，所以，我才在這里哭的這么傷心,?！眳味促e一聽就不明白了,，茍杳葫蘆里賣的到底是什么藥?他為什么要這么做呢?于是,，他就和妻子打開棺材的蓋子,，結(jié)果一看里面全都是金銀財(cái)寶,，另外還有一封信,。呂洞賓打開一看，里面有一首詩(shī)：茍杳不是負(fù)心郎,，送上金銀加蓋房,，你讓我妻守空房,，我讓你妻哭斷腸!看完之后他終于明白了：原來(lái)茍杳是用這種方法報(bào)復(fù)他當(dāng)年讓他老婆守了三晚空房,。從此以后兩家的關(guān)系就更好了,。后來(lái)就有了這句歇后語(yǔ)：茍杳呂洞賓不識(shí)好人心(狗咬呂洞賓不識(shí)好人心),。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇八

各位團(tuán)友：

大家好，歡迎來(lái)到人間仙境蓬萊,，我是咱們此行的導(dǎo)游劉x ,，很榮幸為大家導(dǎo)游工作，希望大家玩的開心,。在我們到達(dá)蓬萊閣之前呢，我們先了解一下蓬萊,。

關(guān)于蓬萊這個(gè)名稱的來(lái)歷,，據(jù)說(shuō)與漢武帝有關(guān)，為了長(zhǎng)生不老藥,，漢武帝和秦始皇一樣，聽說(shuō)海中有蓬萊,、方丈、瀛州三座仙山,，所以就來(lái)到這里站在海邊的小山頭上眺望，結(jié)果并沒有看到仙山,，但為求長(zhǎng)生不老，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊,，所以蓬萊一名由此而來(lái)。

蓬萊是山海名邦,，千百年來(lái)一直被人們成為“仙境”,，這可能與海市蜃樓有關(guān),，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一,，當(dāng)?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季,，不知諸位是否有親眼目睹的幸運(yùn),。

蓬萊的蓬萊閣馳名中外,，他是我國(guó)的名勝古跡,，他與滕王閣，岳陽(yáng)樓,，黃鶴樓,，并稱中國(guó)四大古樓,，至今己有940 年的歷史了，蓬萊閣古建筑群經(jīng)過(guò)了宋明清三代不斷擴(kuò)建到現(xiàn)在的規(guī)模,，它主要包括三清殿,，呂祖殿,，天后宮，龍王宮,，彌陀寺，蓬萊閣六大建筑群,，共一百多間，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜,，寺廟園林交錯(cuò)回應(yīng),，融自然景觀和人文景觀為一體,，現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地,。

現(xiàn)在我們到已到達(dá)目的地,，我們拾級(jí)而上,，開始游覽仙境。

好,，朋友們跟著我往上走，我們來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”,，始建于唐代,。彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱,，為西方極樂世界的教主……這里便是彌陀寺的前殿了,，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線?，F(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿，供奉的是慧遠(yuǎn)法師,。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺，成為凈土宗祖庭,，慧遠(yuǎn)則就是凈土宗的祖師了,。站在他右手邊的陶淵明,，慧然，左手邊的是劉遺民,，恒伊，我想大家一定會(huì)問為什么詩(shī)人陶淵明會(huì)在這,，大家有知道的么?大家都知道,，陶淵明是隱居過(guò)廬山，他好交賢士,，不避官民,，而慧遠(yuǎn)是得道高僧,，學(xué)問淵博,，陶淵明自然要與她交往啊,，他倆亦師亦友,，開啟了名士名僧交往的先河,。好,，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿,。相信大家對(duì)關(guān)公都很熟悉,，他是我國(guó)東漢末年西蜀名將。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,，使關(guān)羽的地位不斷提高。特別是元末著名小說(shuō)《三國(guó)演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大震,，由王升為帝,，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關(guān)帝廟,，獨(dú)立道觀,。旁邊供奉的守公的手下的幾員大將,，分別守平,，王甫,，周倉(cāng)和趙累?，F(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中間的便是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右手邊為大勢(shì)至菩薩,。阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這逝印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限,。觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱為觀世音菩薩,。旁邊供奉的是十八羅漢,，大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺。

大家現(xiàn)在看到的這個(gè)是“ 丹崖仙境坊” ,，“ 丹崖仙境” 四個(gè)字是董必武在1964 年8 月來(lái)這里時(shí)親筆所書,，為什么叫做“ 丹崖” 呢?那是因?yàn)榕钊R閣所在的這個(gè)小山崖上的石頭是紅色的,，所以叫做“ 丹崖” ,，那為什么要在這個(gè)地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因?yàn)榕钊R閣被稱為 “ 仙境” ，而這素有先仙境之門之稱,，也就是說(shuō),，過(guò)了這座們,，我們就真正進(jìn)入丹崖仙境了,，怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺呢?我有個(gè)建議,，大家可以在此拍照留念,。希望給各位現(xiàn)任留下一個(gè)美好的記憶,。

各位仙人請(qǐng)看，我們面前的就是龍王宮了,。他建于唐貞觀年間，抒大漁民祈求海上平安的,。龍王宮包括山門,，前殿，正殿 后殿,，,。走進(jìn)龍王宮前殿，這里是龍王宮的前殿,，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍,。是龍王的守護(hù)神,，正殿保持的是宋代的建筑風(fēng)格,，看起來(lái)莊重樸實(shí),，屋頂為蕪殿頂，在古時(shí)的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用,，可見當(dāng)時(shí)龍王在人們心中的德地位非常高,。正殿里供奉的事東海龍王敖廣，傳說(shuō)龍王能潛入海底騰于天空能夠興風(fēng)布雨,，所以古人希望有神龍存在,，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援，因此最先尊崇龍王的正是出沒風(fēng)浪的漁民和漂洋過(guò)海的傳家,，在我們蓬萊沿海有這樣一個(gè)民俗每年農(nóng)歷正月13 是漁燈節(jié),，這天人們會(huì)敲鑼打鼓,，鳴鞭放炮，載歌載舞的道海邊為龍王送燈,。這里是龍王宮的正殿,。請(qǐng)看中間端坐的是東海龍王敖廣,。他身邊站立的是八位站官,。東邊第一位是巡海夜* 千里眼,，雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎,，順風(fēng)耳,。風(fēng)婆,。雨神,。八名站官分工明確,，各負(fù)其責(zé),，聽命于龍王的調(diào)遣。后面還有龍王宮的后殿,。過(guò)去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦,、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的,。大家現(xiàn)在可以細(xì)細(xì)欣賞一下,。

大家跟我這邊走,，一會(huì)我們將走到聞名的天后宮了,，六個(gè)單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了,，天后宮供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“ 媽祖” 現(xiàn)在我們?cè)谔旌髮m的前殿,，兩位門神，東為嘉應(yīng),，西為嘉佑,，他們都是保護(hù)天后的神將,，我們前面的這座們叫垂花門，由們上兩個(gè)倒垂花蕾而得名，古時(shí)只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物,，可見天后娘娘的地位之高,，步入垂花門就是天后宮正殿了,，供奉的事天后娘娘,，的她俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候紅光滿室,，異氣飄香,，生下來(lái)到滿月都沒哭,，默默無(wú)聲，所以其父親取名為林默娘,。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn),，阿有求必應(yīng)，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方……后殿是天后的寢殿,，門上的匾額;福錫丹崖是我國(guó)著名的書法家費(fèi)心我題寫的—— 意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來(lái)丹崖山的人?，F(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了蓬萊閣主閣了，蓬萊閣坐落在丹崖山頂,，有人提” 登山北方第一閣,，身在蓬萊即是仙” 蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴(kuò)建至現(xiàn)在的規(guī)模，蓬萊閣有四面回廊,，立有明珠16 跟,，正門上懸“蓬萊閣”三個(gè)大字是明代書法家鐵報(bào)所寫,，大家在蓬萊閣上遠(yuǎn)眺，既可以鳥瞰萊是的市容市貌,，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪,，蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚(yáng)波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子,，“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡,，彌足珍貴,，

這就是避風(fēng)亭了,。避風(fēng)亭坐南朝北,，冬季任憑北風(fēng)呼嘯，在里面感覺不到一絲風(fēng),，過(guò)去傳說(shuō)每逢這里狂風(fēng)大作,，就會(huì)有一個(gè)身穿紅肚兜的童子嘴銜避風(fēng)珠坐在這里,，為此，避風(fēng)亭充滿了神奇色彩,，其實(shí)避風(fēng)的原因有兩個(gè),，一是因?yàn)橥で坝旋X狀的矮城墻,，城墻下面是成弧形的懸崖絕壁，風(fēng)從海面吹來(lái),，隨即又懸崖急速上升,，越亭檐而過(guò),，二十因?yàn)橥?nèi)單面無(wú)窗,，恰形成空氣死流角,，空氣不能對(duì)流,。我國(guó)著名書法家歐陽(yáng)中石先生來(lái)著曾寫到：面北當(dāng)風(fēng),，風(fēng)力雖狂絕不入,，開軒秉燭,，燭光故小竟長(zhǎng)明。生動(dòng)描繪了避風(fēng)亭的神奇避風(fēng)效果,。

下面的這個(gè)祠堂是蘇公祠顯而易見是為了紀(jì)念蘇軾而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,。他曾在登州做過(guò)五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談,。

好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了,。它的門神是誰(shuí)呢?對(duì)了，就是哼哈二將,，里面供奉的是道教的三位神仙，是道教的最高統(tǒng)帥,。中間的為原始天尊,，右邊為靈寶天尊，左邊的是道德天尊。

好了，現(xiàn)在大家自由參觀，半小時(shí)后大家集合,。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇九

各位團(tuán)友：

大家好,，歡迎來(lái)到人間仙境蓬萊，我是咱們此行的導(dǎo)游劉x ,，很榮幸為大家導(dǎo)游工作，希望大家玩的開心,。在我們到達(dá)蓬萊閣之前呢，我們先了解一下蓬萊,。

關(guān)于蓬萊這個(gè)名稱的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)與漢武帝有關(guān)，為了長(zhǎng)生不老藥，漢武帝和秦始皇一樣,，聽說(shuō)海中有蓬萊,、方丈,、瀛州三座仙山,，所以就來(lái)到這里站在海邊的小山頭上眺望，結(jié)果并沒有看到仙山,，但為求長(zhǎng)生不老,，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊,，所以蓬萊一名由此而來(lái)。

蓬萊是山海名邦,，千百年來(lái)一直被人們成為“仙境”,，這可能與海市蜃樓有關(guān),，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一，當(dāng)?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季,，不知諸位是否有親眼目睹的幸運(yùn),。

蓬萊的蓬萊閣馳名中外，他是我國(guó)的名勝古跡，他與滕王閣,，岳陽(yáng)樓,，黃鶴樓，并稱中國(guó)四大古樓,，至今己有940 年的歷史了,，蓬萊閣古建筑群經(jīng)過(guò)了宋明清三代不斷擴(kuò)建到現(xiàn)在的規(guī)模，它主要包括三清殿，呂祖殿,，天后宮，龍王宮,，彌陀寺,，蓬萊閣六大建筑群,，共一百多間，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜,，寺廟園林交錯(cuò)回應(yīng)，融自然景觀和人文景觀為一體,，現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地,。

現(xiàn)在我們到已到達(dá)目的地，我們拾級(jí)而上,，開始游覽仙境,。

好，朋友們跟著我往上走,，我們來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”,，始建于唐代。彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱,，為西方極樂世界的教主……這里便是彌陀寺的前殿了，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。現(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿,，供奉的是慧遠(yuǎn)法師。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺，成為凈土宗祖庭,，慧遠(yuǎn)則就是凈土宗的祖師了,。站在他右手邊的陶淵明,，慧然,，左手邊的是劉遺民,，恒伊，我想大家一定會(huì)問為什么詩(shī)人陶淵明會(huì)在這,，大家有知道的么?大家都知道,，陶淵明是隱居過(guò)廬山，他好交賢士,，不避官民，而慧遠(yuǎn)是得道高僧,，學(xué)問淵博，陶淵明自然要與她交往啊，他倆亦師亦友，開啟了名士名僧交往的先河,。好,，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿,。相信大家對(duì)關(guān)公都很熟悉，他是我國(guó)東漢末年西蜀名將。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,，使關(guān)羽的地位不斷提高。特別是元末著名小說(shuō)《三國(guó)演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大震,，由王升為帝,，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員,，并為之修建關(guān)帝廟，獨(dú)立道觀,。旁邊供奉的是關(guān)公的手下的幾員大將,，分別是關(guān)平,，王甫，周倉(cāng)和趙累?，F(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中間的便是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右手邊為大勢(shì)至菩薩,。阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限,。觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱為觀世音菩薩,。旁邊供奉的是十八羅漢，大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺。

大家現(xiàn)在看到的這個(gè)是“ 丹崖仙境坊” ,，“ 丹崖仙境” 四個(gè)字是董必武在1964 年8 月來(lái)這里時(shí)親筆所書，為什么叫做“ 丹崖” 呢?那是因?yàn)榕钊R閣所在的這個(gè)小山崖上的石頭是紅色的,，所以叫做“ 丹崖” ,，那為什么要在這個(gè)地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因?yàn)榕钊R閣被稱為 “ 仙境” ,，而這素有先仙境之門之稱，也就是說(shuō)，過(guò)了這座們，我們就真正進(jìn)入丹崖仙境了,，怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺呢?我有個(gè)建議,，大家可以在此拍照留念,。希望給各位現(xiàn)任留下一個(gè)美好的記憶。

各位仙人請(qǐng)看,，我們面前的就是龍王宮了,。他建于唐貞觀年間,，是廣大漁民祈求海上平安的。龍王宮包括山門,，前殿,，正殿 后殿，,。走進(jìn)龍王宮前殿,，這里是龍王宮的前殿，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍,。是龍王的守護(hù)神,，正殿保持的是宋代的建筑風(fēng)格,，看起來(lái)莊重樸實(shí),，屋頂為蕪殿頂，在古時(shí)的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用,，可見當(dāng)時(shí)龍王在人們心中的德地位非常高,。正殿里供奉的事東海龍王敖廣，傳說(shuō)龍王能潛入海底騰于天空能夠興風(fēng)布雨,，所以古人希望有神龍存在,，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援,，因此最先尊崇龍王的正是出沒風(fēng)浪的漁民和漂洋過(guò)海的傳家,，在我們蓬萊沿海有這樣一個(gè)民俗每年農(nóng)歷正月13 是漁燈節(jié),，這天人們會(huì)敲鑼打鼓,，鳴鞭放炮,，載歌載舞的道海邊為龍王送燈,。這里是龍王宮的正殿。請(qǐng)看中間端坐的是東海龍王敖廣,。他身邊站立的是八位站官,。東邊第一位是巡海夜* 千里眼,，雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎,，順風(fēng)耳,。風(fēng)婆,。雨神,。八名站官分工明確，各負(fù)其責(zé),，聽命于龍王的調(diào)遣,。后面還有龍王宮的后殿,。過(guò)去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的,。大家現(xiàn)在可以細(xì)細(xì)欣賞一下,。

大家跟我這邊走,，一會(huì)我們將走到聞名的天后宮了，六個(gè)單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了,，天后宮供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“ 媽祖” 現(xiàn)在我們?cè)谔旌髮m的前殿,，兩位門神，東為嘉應(yīng),，西為嘉佑，他們都是保護(hù)天后的神將,，我們前面的這座們叫垂花門,，由們上兩個(gè)倒垂花蕾而得名,，古時(shí)只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物，可見天后娘娘的地位之高,，步入垂花門就是天后宮正殿了，供奉的事天后娘娘,，的她俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候紅光滿室,，異氣飄香,，生下來(lái)到滿月都沒哭，默默無(wú)聲,，所以其父親取名為林默娘,。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn),，阿有求必應(yīng),，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方……后殿是天后的寢殿,，門上的匾額;福錫丹崖是我國(guó)著名的書法家費(fèi)心我題寫的—— 意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來(lái)丹崖山的人?，F(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了蓬萊閣主閣了,，蓬萊閣坐落在丹崖山頂，有人提” 登山北方第一閣,，身在蓬萊即是仙” 蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴(kuò)建至現(xiàn)在的規(guī)模,，蓬萊閣有四面回廊,，立有明珠16 跟,，正門上懸“蓬萊閣”三個(gè)大字是明代書法家鐵報(bào)所寫,，大家在蓬萊閣上遠(yuǎn)眺,，既可以鳥瞰萊是的市容市貌，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪,，蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚(yáng)波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子,，“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡,，彌足珍貴，

這就是避風(fēng)亭了,。避風(fēng)亭坐南朝北,，冬季任憑北風(fēng)呼嘯,，在里面感覺不到一絲風(fēng)，過(guò)去傳說(shuō)每逢這里狂風(fēng)大作,，就會(huì)有一個(gè)身穿紅肚兜的童子嘴銜避風(fēng)珠坐在這里,，為此,，避風(fēng)亭充滿了神奇色彩，其實(shí)避風(fēng)的原因有兩個(gè),，一是因?yàn)橥で坝旋X狀的矮城墻,，城墻下面是成弧形的懸崖絕壁，風(fēng)從海面吹來(lái),，隨即又懸崖急速上升，越亭檐而過(guò),，二十因?yàn)橥?nèi)單面無(wú)窗,，恰形成空氣死流角,，空氣不能對(duì)流,。我國(guó)著名書法家歐陽(yáng)中石先生來(lái)著曾寫到：面北當(dāng)風(fēng)，風(fēng)力雖狂絕不入,，開軒秉燭,，燭光故小竟長(zhǎng)明。生動(dòng)描繪了避風(fēng)亭的神奇避風(fēng)效果,。

下面的這個(gè)祠堂是蘇公祠顯而易見是為了紀(jì)念蘇軾而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本。他曾在登州做過(guò)五日知州,。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談。

好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了,。它的門神是誰(shuí)呢?對(duì)了，就是哼哈二將,，里面供奉的是道教的三位神仙,，是道教的最高統(tǒng)帥。中間的為原始天尊,，右邊為靈寶天尊,，左邊的是道德天尊,。

好了,，現(xiàn)在大家自由參觀，半小時(shí)后大家集合,。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇十

游客朋友們大家好!歡迎各位來(lái)到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代,，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮,，后來(lái)在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來(lái)到這里,，看到這里風(fēng)光秀美,，景色宜人,，便將龍王廟西遷,，建立了蓬萊閣,。

經(jīng)過(guò)宋，明,，清三代擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。

蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,，建筑面積18900平方米,。

景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬(wàn)頃,，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱,。

1982年,，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20__年成為我國(guó)首批5a級(jí)景區(qū),。

我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門,，首先看到的是“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，是集蘇東坡的手跡,。

內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游,。

好,，朋友們跟著我往上走,，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。

彌陀寺始建于唐代,，彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱,，為西方極樂世界的教主,。

這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。

我們接下來(lái)參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。

正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩,。

阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。

阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，又叫“接引佛”。

觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱為觀世音菩薩,。

大勢(shì)至菩薩,，之所以稱為“大勢(shì)至”，據(jù)說(shuō),，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng),，所以得名。

旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。

在和尚之上，菩薩之下,。

他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回)。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇十一

蓬萊閣景區(qū)位于膠東半島最北端,，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，景區(qū)現(xiàn)有蓬萊閣、戚繼光故里,、蓬萊水城等20余處景點(diǎn),，每年吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的游客來(lái)此觀光旅游。

蓬萊閣景區(qū)素有“人間仙境”之稱,，傳說(shuō)蓬萊,、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所,，亦是秦始皇東尋求藥,、漢武帝御駕訪仙之地。廣為流傳的“八仙過(guò)?！鄙裨拏髡f(shuō),，便源于此。

蓬萊閣坐落在蓬萊城北瀕海的丹崖山巔,。丹崖拔海面起,，通體赭紅，與浩茫的碧水相映,，時(shí)有云煙繚繞,，蓬萊閣高居其上，“仙閣凌空”確是一幅天開的畫圖,。

蓬萊閣以其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化內(nèi)涵,，被譽(yù)為全國(guó)古代四大名樓之一。為雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑,，創(chuàng)修于宋嘉佑六年(1061),，建于宋嘉佑六年與滕王閣,、岳陽(yáng)樓、黃鶴樓齊名,。它坐北朝南,，東、西兩側(cè)前方各筑偏房,、耳房,，對(duì)稱分布。耳房亦做門廳,，有道路聯(lián)結(jié)偏房及登閣石階,。

蓬萊閣是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳所在,。1982年與水城同被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。蓬萊閣管理處1998年被國(guó)家文物局評(píng)為“以文補(bǔ)文”先進(jìn)單位;1999年5月被中華全國(guó)總工會(huì)授予“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”榮譽(yù)稱號(hào)，9月被中央文明委授予“全國(guó)創(chuàng)建精神文明行業(yè)先進(jìn)單位”榮譽(yù)稱號(hào);20xx年被評(píng)為全國(guó)首批“4a級(jí)旅游區(qū)”,。20xx年順利通過(guò)iso9001國(guó)際質(zhì)量管理體系認(rèn)證;20xx年,，又順利通過(guò)iso14001環(huán)境管理體系認(rèn)證，取得通往國(guó)際旅游市場(chǎng)的通行證。

景區(qū)榮譽(yù)：aaaaa級(jí)景區(qū) 國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū) 國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位

主要特點(diǎn)：世傳蓬萊、方丈,、瀛洲在海之中,，皆神仙所居,，人莫能及其處,。其言恍惚詭異,，多出方士之說(shuō)，難于取信。而登州所居之邑曰蓬萊,，豈非秦漢之君東游以追其跡,，意神仙果可求也,，蓬萊不得見,，而空名其邑曰蓬萊?使后傳以為惑。據(jù)方士三山之說(shuō),，大抵草木鳥獸神怪之名,，又言仙者宮室偉大，氣序和平之狀,，餐其草木,，則可以長(zhǎng)生不死。長(zhǎng)往之士,，莫不欲到其境而脫于無(wú)何有之鄉(xiāng),。際海而望,，翕然注想物外,，不惑其說(shuō)者有矣。

旅游提示：煙臺(tái)晝夜溫差較大,，應(yīng)帶外套。海邊游玩要到好墨鏡,，涂好防曬霜,。帶日常藥品。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇十二

游客朋友們大家好!歡迎各位來(lái)到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮,，后來(lái)在北宋嘉佑六年即公元1061年,，登州知府朱處約來(lái)到這里，看到這里風(fēng)光秀美,，景色宜人,，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣,。

經(jīng)過(guò)宋,，明，清三代擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米，建筑面積18900平方米,。

景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬(wàn)頃，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱,。

1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20__年成為我國(guó)首批5a級(jí)景區(qū),。

我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門,，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，是集蘇東坡的手跡。

內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。

好，朋友們跟著我往上走,，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。

彌陀寺始建于唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，為西方極樂世界的教主,。

這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。

我們接下來(lái)參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。

正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩,。

阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這逝印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。

阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，又叫“接引佛”。

觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱為觀世音菩薩,。

大勢(shì)至菩薩，之所以稱為“大勢(shì)至”,，據(jù)說(shuō),，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng)，所以得名,。

旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子。

在和尚之上,，菩薩之下,。

他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回),。

出了彌陀寺拾級(jí)而上,，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個(gè)字是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊時(shí)題寫的,。

這是邁入仙境的第二道牌坊,。

我們現(xiàn)在就來(lái)到了牌坊下面了,，俗話說(shuō)得好：牌坊下面站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安,。

仙境里面走一走,，一生多福又多壽。

進(jìn)入仙境自然就有神仙顯靈,，前面就是顯靈門了,。

顯靈門是天后宮的宮門,。

為了有最佳的游覽線路,，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下,。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體,，供奉的就是傳說(shuō)中四海龍王之首的東海王敖廣。

古時(shí)候,，漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里,，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái),，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場(chǎng),。

唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,，北宋嘉佑六年,，登州太守朱處約見這里山高水闊，景致秀美,，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。

現(xiàn)在來(lái)到的就是龍王宮的前殿,，里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,，一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜,，保佑漁民平安出海。

好,，我們繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了龍王宮的正殿。

中間端坐的就是東海龍王敖廣,。

他身邊站的是八位判官,。

我們先看東邊的四位。

第一位是巡海夜叉,，他負(fù)責(zé)夜間海上的巡邏,，相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110,。

第二位是千里眼，顧名思義,，他一眼能望到千里之外,。

后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。

左邊的四位第一位叫做趕魚郎,，他負(fù)責(zé)把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,，所以深受漁民的喜歡。

第二位是順風(fēng)耳,，和對(duì)面的千里眼是兄弟,，你可不要說(shuō)龍王的壞話，否則他可是會(huì)聽見的,。

下面的就是風(fēng)婆婆了,，她手里拿的風(fēng)口袋，只要把手松一松便會(huì)狂風(fēng)四起,。

最后一位就是雨神,。

八位判官分工明確，各負(fù)其責(zé),，聽命于龍王的調(diào)遣,。

這里是龍王辦公的地方，后面便是他休息的地方了,。

后殿過(guò)去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦,、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的,。

古時(shí)候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,，抬著龍王的雕像走街串巷,，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑，討個(gè)吉利,。

如縷求不應(yīng),，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。

當(dāng)龍王大汗淋漓時(shí),，他就會(huì)興云布雨了,。

這也是龍王臉黑的原因。

經(jīng)過(guò)子孫殿,，接下來(lái)我們游覽天后宮,。

天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1122年),，占地面積3000多平方米,。

首先我們看一下戲樓,，每年正月十六為天后宮廟會(huì)，在這里會(huì)有戲曲演出為天后祝壽,。

這上面的“觀止矣”匾額,，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲,，別處的戲就不需要再看了,。

戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對(duì),，象三臺(tái)星座,。

乾隆年間，時(shí)任山東學(xué)政,、大書法家阮元命名此石為三臺(tái)石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。

后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦,，因此又稱為坤爻石。

這六尊巨石,，是開山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的,，和山體連在一起。

古人認(rèn)為：天為乾,，地為坤,，男為乾，女為坤,，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神,。

我們先來(lái)看看前殿的兩位門神，一是嘉應(yīng),，一是嘉佑,，是保護(hù)天后的神將，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪,。

院內(nèi)有一棵唐槐,，已經(jīng)有一千多年歷史了，雖然樹干已經(jīng)中空,，依然枝繁葉茂,。

相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當(dāng)頭,，為了遮蔭,，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下,，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹,，于是濃蔭蔽日,，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，好不逍遙,。

清道光十六年(公元1836年),，天后宮失火，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無(wú)恙,，實(shí)在是令人稱奇!這個(gè)樹還有個(gè)特點(diǎn)就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個(gè)月。

我們往前走,，進(jìn)天后宮的正殿,。

蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇。

天后在南方稱為媽祖,，歷史上確有其人,，姓林，名默,。

傳說(shuō)林默出生時(shí),，紅光滿室，異氣飄香,。

林默生下后,，直到滿月都不哭不笑，默默無(wú)聲,，于是她的父親就給她起名“默”,。

林默只活到了28歲并且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來(lái),，意味著沒出閣,。

傳說(shuō)林默二十八歲時(shí)候，有一天在海上搭救遇險(xiǎn)的船只,，不幸被桅桿擊中了頭部,，落水而亡。

后來(lái)人們都說(shuō)：“人行善事,，死后為神”,，認(rèn)為她是升天為神了，專門到海上搭救遇險(xiǎn)的船只去了,。

她死后不久,，奉祀她的宮廟就應(yīng)運(yùn)而生，皇帝的封號(hào)步步升級(jí),，元代被封為天妃,，康熙、乾隆年間被封為天后,。

天后身邊站的是四位侍女,，東西兩側(cè)是八名站官,，其中有四位是四海龍王，其余的西邊第一個(gè)手持印盒是玉印官,，掌管官印,，相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任。

第二位手持環(huán)海司命,，是為海神娘娘發(fā)布命令的,。

東邊的兩位一個(gè)手持圣旨，下達(dá)天帝旨意,，一個(gè)手持萬(wàn)法歸宗,，如果海中的魚鱉蝦蟹興風(fēng)作浪，他都記到這上面,，屬于哪個(gè)海的,，就交給哪兒海龍王處置。

后殿是天后的臥室,，門上的匾額“福賜丹崖”,，是我國(guó)著名的書法家費(fèi)新我題寫的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人,。

寢室里有東西兩個(gè)廂房,，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)習(xí)慣，雙日睡東,，單日睡西。

朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點(diǎn),，對(duì)了,，那就是又長(zhǎng)又窄，取得是長(zhǎng)壽之意,。

二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,，因?yàn)樵诠糯闯鲩w女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi)，所以二樓就不對(duì)外開放了,。

另外,，在這個(gè)寢宮的院落里，有一個(gè)極特別的地方,，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩(shī),。

大家不妨找找看。

這是清朝乾隆時(shí)登州知府陳葆光寫的一首詩(shī)的前四句：“直上蓬萊閣,，人間第一樓,。

云海千里目，海島四時(shí)秋,。

”想?yún)却?，承建者在磚坯上一一雕刻,，而后入窯燒制成磚，再運(yùn)到這里分別砌于四處檐下,，兩兩相對(duì),，文序不亂，其獨(dú)特之匠心,，由此可見一斑,。

游覽完天后宮，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。

我們從這邊上去叫做“登閣求仙”,，身到蓬萊及神仙嘛。

我說(shuō)過(guò)了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了,。

與岳陽(yáng)樓，黃鶴樓,，滕王閣并稱為中國(guó)四大名樓,。

(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書法家鐵保的手跡,。

)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,，以大海藍(lán)天為襯托，以田橫峻嶺為屏障,，北望長(zhǎng)山列島,，南臨刀魚水寨，登上高閣,，確有超凡脫俗之感。

海山有霧的時(shí)候,，讓人感覺仙氣繚繞,。

憑欄遠(yuǎn)眺，各位可以看到,，如今的蓬萊古城高樓迭起,，廣廈林立,，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市。

西面的這座山叫田橫山，那里是渤黃兩海分界線的南端起點(diǎn),。

對(duì)面就是長(zhǎng)山列島，是由大小32個(gè)島嶼組成的,，距蓬萊8海里,。

我們進(jìn)來(lái)看一下八仙，傳說(shuō)他們就是因?yàn)楹茸砭屏瞬艔倪@里乘坐各自的寶器漂洋過(guò)海的,。

從右往左看,，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠(yuǎn),、資歷最深的一位,，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥,，能治百病,，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)只是對(duì)內(nèi)傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來(lái)的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老,，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙?bào)H,。

民間有張果老倒騎驢的傳說(shuō)。

他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過(guò)多少人,，不如這老漢,，不是倒騎驢，萬(wàn)事回頭看,。

告誡人們做事要謹(jǐn)慎,，凡事三思而后行。

他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,，她的寶器是手中的荷花,。

八仙之首，便是端坐在中間的呂洞賓了,，他的寶器是身后背著的寶劍。

長(zhǎng)相最為帥氣的是韓湘子,，據(jù)說(shuō)是韓愈的侄子,，他的寶器是手中的洞簫。

那個(gè)袒胸露乳的是漢鐘離,，漢朝人,，復(fù)姓鐘離，故得名,。

曹國(guó)舅的寶器是云板,。

趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍(lán)彩和，成仙的時(shí)候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了,，他的法器就是身邊的花籃,。

八仙過(guò)海究竟去了那兒里?說(shuō)法不一，有的說(shuō)是去給王母娘娘拜壽了,，有的是說(shuō)東渡日本了,，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的,，想去哪兒就去哪兒,。

蓬萊閣二樓長(zhǎng)度為13.75米，進(jìn)深8.55米,，四面繞以回廊,，木柵格扶欄，東,、西,、北三面木屏風(fēng)，北側(cè)開窗,，供游人憑欄觀海,。

南門外額書“碧海春融”，內(nèi)額書“神州勝景”,。

閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額,，字體雄健渾厚，歷經(jīng)浩劫得以幸免,，十分珍貴,。

西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時(shí)的題詩(shī)“來(lái)游此地恰當(dāng)時(shí)，海國(guó)秋風(fēng)暑氣吹;沒有仙人有仙境,，蓬萊閣上好題詩(shī),。

”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動(dòng)，繁榮生活即神仙,。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇十三

古時(shí)候,，漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里，安全得不到保障,，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái),，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場(chǎng)。

唐代,，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這里山高水闊,，景致秀美,，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。

現(xiàn)在來(lái)到的就是龍王宮的前殿,，里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,，一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜,，保佑漁民平安出海。

好,，我們繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了龍王宮的正殿。

中間端坐的就是東海龍王敖廣,。

他身邊站的是八位判官,。

我們先看東邊的四位。

第一位是巡海夜叉,，他負(fù)責(zé)夜間海上的巡邏,，相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110。

第二位是千里眼,，顧名思義,，他一眼能望到千里之外。

后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了,。

左邊的四位第一位叫做趕魚郎,，他負(fù)責(zé)把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡,。

第二位是順風(fēng)耳,，和對(duì)面的千里眼是兄弟，你可不要說(shuō)龍王的壞話,，否則他可是會(huì)聽見的,。

下面的就是風(fēng)婆婆了，她手里拿的風(fēng)口袋,，只要把手松一松便會(huì)狂風(fēng)四起,。

最后一位就是雨神。

八位判官分工明確,，各負(fù)其責(zé),，聽命于龍王的調(diào)遣。

這里是龍王辦公的地方,，后面便是他休息的地方了。

后殿過(guò)去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦,、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。

古時(shí)候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜,，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,，抬著龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,，討個(gè)吉利,。

如縷求不應(yīng)，便把龍王爺抬到烈日下暴曬,。

當(dāng)龍王大汗淋漓時(shí),，他就會(huì)興云布雨了。

這也是龍王臉黑的原因,。

經(jīng)過(guò)子孫殿,，接下來(lái)我們游覽天后宮。

天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,，始建于北宋宣和四年(公元1122年),，占地面積3000多平方米。

首先我們看一下戲樓,，每年正月十六為天后宮廟會(huì),，在這里會(huì)有戲曲演出為天后祝壽。

這上面的“觀止矣”匾額,，即“嘆為觀止”,，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了,。

戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對(duì)，象三臺(tái)星座,。

乾隆年間,，時(shí)任山東學(xué)政、大書法家阮元命名此石為三臺(tái)石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。

后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石,。

這六尊巨石,，是開山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的，和山體連在一起,。

古人認(rèn)為：天為乾,，地為坤，男為乾,，女為坤,，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神,。

我們先來(lái)看看前殿的兩位門神，一是嘉應(yīng),，一是嘉佑,，是保護(hù)天后的神將，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪,。

院內(nèi)有一棵唐槐,，已經(jīng)有一千多年歷史了，雖然樹干已經(jīng)中空,，依然枝繁葉茂,。

相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當(dāng)頭,，為了遮蔭,，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下,，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹,，于是濃蔭蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí),，好不逍遙,。

清道光十六年(公元1836年)，天后宮失火,，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無(wú)恙，實(shí)在是令人稱奇!這個(gè)樹還有個(gè)特點(diǎn)就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個(gè)月,。

我們往前走,，進(jìn)天后宮的正殿。

蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇,。

天后在南方稱為媽祖,，歷史上確有其人，姓林,，名默,。

傳說(shuō)林默出生時(shí)，紅光滿室,，異氣飄香,。

林默生下后，直到滿月都不哭不笑,，默默無(wú)聲,，于是她的父親就給她起名“默”。

林默只活到了28歲并且終身未嫁,，所以她的雕像用格子格了起來(lái),，意味著沒出閣,。

傳說(shuō)林默二十八歲時(shí)候，有一天在海上搭救遇險(xiǎn)的船只,，不幸被桅桿擊中了頭部，落水而亡,。

后來(lái)人們都說(shuō)：“人行善事,，死后為神”，認(rèn)為她是升天為神了,，專門到海上搭救遇險(xiǎn)的船只去了,。

她死后不久，奉祀她的宮廟就應(yīng)運(yùn)而生,，皇帝的封號(hào)步步升級(jí),，元代被封為天妃，康熙,、乾隆年間被封為天后,。

天后身邊站的是四位侍女，東西兩側(cè)是八名站官,，其中有四位是四海龍王,，其余的西邊第一個(gè)手持印盒是玉印官，掌管官印,，相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任,。

第二位手持環(huán)海司命，是為海神娘娘發(fā)布命令的,。

東邊的兩位一個(gè)手持圣旨,，下達(dá)天帝旨意，一個(gè)手持萬(wàn)法歸宗,，如果海中的魚鱉蝦蟹興風(fēng)作浪,，他都記到這上面，屬于哪個(gè)海的,，就交給哪兒海龍王處置,。

后殿是天后的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”,，是我國(guó)著名的書法家費(fèi)新我題寫的,，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人。

寢室里有東西兩個(gè)廂房,，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)習(xí)慣,，雙日睡東，單日睡西,。

朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點(diǎn),，對(duì)了,，那就是又長(zhǎng)又窄，取得是長(zhǎng)壽之意,。

二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,，因?yàn)樵诠糯闯鲩w女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi)，所以二樓就不對(duì)外開放了,。

另外,，在這個(gè)寢宮的院落里，有一個(gè)極特別的地方,，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩(shī),。

大家不妨找找看。

這是清朝乾隆時(shí)登州知府陳葆光寫的一首詩(shī)的前四句：“直上蓬萊閣,，人間第一樓,。

云海千里目，海島四時(shí)秋,。

”想那古代,，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚,，再運(yùn)到這里分別砌于四處檐下,，兩兩相對(duì)，文序不亂,，其獨(dú)特之匠心,，由此可見一斑。

游覽完天后宮,，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。

我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛,。

我說(shuō)過(guò)了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了。

與岳陽(yáng)樓,，黃鶴樓,，滕王閣并稱為中國(guó)四大名樓。

(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,，為清代書法家鐵保的手跡,。

)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍(lán)天為襯托,，以田橫峻嶺為屏障,，北望長(zhǎng)山列島，南臨刀魚水寨,，登上高閣,，確有超凡脫俗之感,。

海山有霧的時(shí)候，讓人感覺仙氣繚繞,。

憑欄遠(yuǎn)眺,，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起,，廣廈林立,，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市。

西面的這座山叫田橫山,，那里是渤黃兩海分界線的南端起點(diǎn)。

對(duì)面就是長(zhǎng)山列島,，是由大小32個(gè)島嶼組成的,，距蓬萊8海里。

我們進(jìn)來(lái)看一下八仙,，傳說(shuō)他們就是因?yàn)楹茸砭屏瞬艔倪@里乘坐各自的寶器漂洋過(guò)海的,。

從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李,，也是八仙中年代最久遠(yuǎn),、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆,，里面裝的是靈丹妙藥,，能治百病，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)只是對(duì)內(nèi)傷有效,，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來(lái)的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老,，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙?bào)H。

民間有張果老倒騎驢的傳說(shuō),。

他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過(guò)多少人,，不如這老漢，不是倒騎驢,，萬(wàn)事回頭看,。

告誡人們做事要謹(jǐn)慎，凡事三思而后行,。

他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,，她的寶器是手中的荷花。

八仙之首,，便是端坐在中間的呂洞賓了,，他的寶器是身后背著的寶劍。

長(zhǎng)相最為帥氣的是韓湘子,，據(jù)說(shuō)是韓愈的侄子,，他的寶器是手中的洞簫,。

那個(gè)袒胸露乳的是漢鐘離，漢朝人,，復(fù)姓鐘離,，故得名。

曹國(guó)舅的寶器是云板,。

趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍(lán)彩和,，成仙的時(shí)候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了,，他的法器就是身邊的花籃,。

八仙過(guò)海究竟去了那兒里?說(shuō)法不一，有的說(shuō)是去給王母娘娘拜壽了,，有的是說(shuō)東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒,。

蓬萊閣二樓長(zhǎng)度為13.75米，進(jìn)深8.55米，四面繞以回廊，木柵格扶欄,，東,、西,、北三面木屏風(fēng)，北側(cè)開窗,，供游人憑欄觀海。

南門外額書“碧海春融”,，內(nèi)額書“神州勝景”,。

閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚，歷經(jīng)浩劫得以幸免,，十分珍貴,。

西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時(shí)的題詩(shī)“來(lái)游此地恰當(dāng)時(shí)，海國(guó)秋風(fēng)暑氣吹;沒有仙人有仙境,，蓬萊閣上好題詩(shī),。

”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動(dòng),，繁榮生活即神仙,。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇十四

各位朋友：

現(xiàn)在我們將進(jìn)入的是蓬萊閣名勝景區(qū),，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)左右。在游覽過(guò)程中,，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)，并很愿意回答您所提出的問題,。希望我貌同合作,，度過(guò)這美好愉快的時(shí)光,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心,、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,，融自然風(fēng)光與人文景觀于一體的名勝風(fēng)景區(qū)。景區(qū)面積為10平方公里,。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),，經(jīng)過(guò)了宋、明,、清三代不斷的擴(kuò)建和改建,。整個(gè)建筑群建筑面積為18900平方米，占地面積為32800平方米,，分為六個(gè)建筑單體,，共有100多間，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜,，寺廟園林交相輝映,，古樸典雅，獨(dú)有千秋,，成為名揚(yáng)中外的游覽勝地,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

蓬萊逝代登州府署所在地,，管轄著九個(gè)縣一個(gè)州,，是當(dāng)時(shí)中國(guó)東方的門戶。久負(fù)盛名的登州古港,，是中國(guó)古代北方重要的對(duì)外貿(mào)易口岸和軍港,，與我國(guó)東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚(yáng)州,，并稱為中國(guó)四大通商口岸,，并且是我國(guó)目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海,，所以又以“山海名邦”著稱于世,，山光水色堪稱一絕,。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風(fēng)光，而且在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō),。

在我們中國(guó)古代流傳下來(lái)的神話中,，有兩個(gè)很重要的系統(tǒng)。一個(gè)是昆侖神話系統(tǒng),，一個(gè)是蓬萊神話系統(tǒng),。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū)，它膩麗的故事傳到東方以后,，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來(lái),，形成了蓬萊神話系統(tǒng)。

蓬萊也就自然成為中國(guó)東方神話的策源地,?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》中，都把蓬萊,、方丈,、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn)，于是便引得齊威王,、燕昭王派出探險(xiǎn)家到海中尋求神山,，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙,。據(jù)史籍記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè),。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,，演繹出海上三神山的傳說(shuō),，惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令世人向往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采,。

后來(lái)八仙過(guò)海的故事也加盟到這里，就更加生動(dòng)迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí),。我們剛才進(jìn)入的是“人間蓬萊”坊,，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，為蘇東坡手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。

彌陀寺：彌陀寺始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟,。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代,，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過(guò)多,，出家當(dāng)和尚和尼姑的人也越來(lái)越多的狀況嚴(yán)重影響了國(guó)家賦役來(lái)源，與國(guó)家利益發(fā)生尖銳沖突,，發(fā)動(dòng)了禁佛運(yùn)動(dòng),。佛教歷史上共發(fā)生過(guò)四次法難，即滅佛,。唐武宗的法難稱“會(huì)昌法難”,，時(shí)間不長(zhǎng)，因?yàn)槲渥谠谖灰还膊帕辍Ｋ樟钤谌珖?guó)范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座,，拆除小寺40000多座,，還俗佛教徒26萬(wàn)多人。就這樣,，使佛教受到嚴(yán)重打擊。彌陀寺也不能幸免,，雖然沒有遭到拆除之災(zāi)，也一度僧尼還俗,，門庭冷落,。

明萬(wàn)歷十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來(lái)山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年，終于實(shí)現(xiàn)了他儒,、釋、道三教合一、各宗并進(jìn)、禪凈雙修的思想。由于當(dāng)時(shí)代表了佛教革新的先進(jìn)思想,，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地,。這時(shí),，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛，漸漸擴(kuò)建成今天的規(guī)模,。

彌陀,，是號(hào)稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音,、大勢(shì)至),。彌陀寺，施奉阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿,，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。

這里是祖師殿(西廂),，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師,。他的右側(cè)為劉遺民,、恒伊,，左邊為陶淵明、慧然,。

慧遠(yuǎn),，逝山西雁門樓煩人(今山西原平)，俗姓賈,，生于公元334年,。他自幼聰穎過(guò)人，博覽六經(jīng),、《老子》,、《莊子》。由于厭倦當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代,，他無(wú)心仕途,，便和弟弟慧持投到名僧道安門下。他從21歲開始,，跟隨道安師父23年,。44歲時(shí)奉道安之命帶著十來(lái)個(gè)弟子南行，經(jīng)過(guò)廬山時(shí),，被廬山秀麗風(fēng)光所迷,，便決定留在廬山接收徒弟,，共修佛業(yè)。

慧遠(yuǎn)在江州刺史恒伊的資助下,，在廬山的西林寺東面建起東林寺,，東林寺的選址和建起，構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,，體現(xiàn)了中國(guó)寺廟園林的雛形,，在中國(guó)佛教史上留下燦爛的一頁(yè)。后來(lái)慧遠(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立凈土宗,，東林寺就成為凈土宗祖庭,，慧遠(yuǎn)成為凈土宗一代祖師。為紀(jì)念江州刺史恒伊功德,，將他塑在慧遠(yuǎn)的身旁,。公元402年,，慧遠(yuǎn)邀集劉遺民,、慧然等123人建齋立誓,，建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社--白蓮社,。白蓮社的成立,，標(biāo)志著中國(guó)佛教凈土法門的興起,。劉遺民,、慧然功不可沒,，被塑在慧遠(yuǎn)左右,。

東林寺的前面有一條小溪,，名叫虎溪?；圻h(yuǎn)專心修行,，足不出戶，所以送客的時(shí)候從來(lái)不過(guò)虎溪橋,。如果過(guò)了虎溪橋,，神虎便會(huì)大聲吼叫，提醒慧遠(yuǎn),。一次他送陶淵明和劉遺民,，邊談邊走，不知不覺便過(guò)了虎溪,，神虎便吼叫不止,，三人相視大笑。這一則文苑佳話,，被稱為“虎溪三笑”,，流傳到現(xiàn)在。

這里守公殿(東廂),，中間主尊為關(guān)公,。關(guān)公,，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，官拜前將軍,、漢壽亭侯爵位,。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,，關(guān)羽地位不斷提高。特別是元末著名小說(shuō)《三國(guó)演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大震,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,，并為之修建關(guān)帝廟，獨(dú)立道觀,。

關(guān)公怎么會(huì)到了佛寺里,，成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當(dāng)陽(yáng)玉泉寺居住時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映：關(guān)公遇害,，心懷憤恨,，常于凄風(fēng)苦雨之時(shí)顯靈大呼“還我頭來(lái)!”。智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極,，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公靈位說(shuō)法,，關(guān)公聞法后,，愿作佛弟子,。智者大師念關(guān)公已入佛門,，就將其塑在佛寺伽藍(lán)殿中。自此,，關(guān)公成為釋,、道、儒三教都敬奉的神明,。旁邊供奉的守公手下的幾員大將,，分別守平、王甫,、周倉(cāng)和趙累,。

關(guān)公進(jìn)入佛寺的原因還有一說(shuō)：南朝陳與隋朝時(shí)的高僧智是中國(guó)天臺(tái)宗四祖。南朝陳后主贈(zèng)名智為“?；燮兴_”,。陳亡后,，隋朝煬帝為智受“菩薩戒”，并尊他為“智者大師”,。關(guān)公本是道教的神,，而關(guān)公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺(tái)宗智在湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉山建精舍，曾“見二人威儀如王,，長(zhǎng)者美髯而豐厚,，少者冠帽而秀發(fā)”。自通姓名,，乃關(guān)羽,、關(guān)平父子，請(qǐng)于近山建寺,，把關(guān)公列為伽藍(lán)神之一,。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺，就在十八伽藍(lán)神旁塑關(guān)公像供奉,。玉泉山,，原名覆舟山。因山有泉窟,，玉泉流其中,，至隋朝智居此后，改名玉泉山,。

現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，所以又稱“接引佛”，為凈土宗敬奉的主要對(duì)象,。傳說(shuō)阿彌陀佛過(guò)去是一位國(guó)王,，喜歡聽佛講經(jīng)說(shuō)法，所以放棄了王位,，出家修行,，法號(hào)“法藏”。他在佛前發(fā)下四十八愿,，其中一個(gè)大愿就是：將來(lái)他成佛后,，凡信奉他并讀誦他的名號(hào)的人，命終之時(shí)，佛就前往,，接引其去西方極樂世界,。后來(lái)，他經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難,，終于實(shí)現(xiàn)誓愿,，成為阿彌陀佛，號(hào)“無(wú)量壽佛”,，他所在的世界為西方凈土極樂世界,。您看他右手下垂，左手當(dāng)胸,，執(zhí)一蓮臺(tái)表示“弘揚(yáng)佛法,，度盡世間眾生苦”。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經(jīng)《無(wú)量壽經(jīng)》記載,，阿彌陀佛在極樂凈土中,，高站于蓮臺(tái)上，左右分別有觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩為協(xié)侍,，構(gòu)成“西方三圣”的組像,。阿彌陀佛胸前有一(萬(wàn))字，這逝印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。

觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，又稱觀自在菩薩、觀音聲菩薩,、窺音菩薩,，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩,、蓮華手菩薩,、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱為觀世音菩薩,。

大勢(shì)至菩薩,，之所以稱為“大勢(shì)至”，據(jù)說(shuō),，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng),，所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩,，但是他的名氣卻遠(yuǎn)不及觀世音,，盡管大勢(shì)至菩薩在中國(guó)受到冷落,，但在日本卻受到廣泛崇拜。日本佛教中,，有觀世音和大勢(shì)至接引善人靈魂送歸凈土的說(shuō)法,。所以在公元1192--1333年這一時(shí)期，隨著佛教凈土學(xué)和凈土真言的傳播,，日本對(duì)大勢(shì)至的信仰頗為流行,。他手拿蓮花，意為“凈土”,。

旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子。羅漢是梵文阿羅漢的簡(jiǎn)稱,。和尚經(jīng)修行,，取得正果后，便可以成為羅漢,。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅(不進(jìn)行生死輪回)。中國(guó)佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢,、十八羅漢,、以及五百羅漢等等。羅漢原來(lái)指的是原始的小乘佛教所達(dá)到的最高成就,。據(jù)說(shuō),，一個(gè)佛教徒修行，可能達(dá)到高低不同的四種成就,，每種成就就叫一個(gè)果位,。這四種果位是：預(yù)流果，一來(lái)果,，不還果,，阿羅漢果。有點(diǎn)類似現(xiàn)在的學(xué)位,，阿羅漢果就好像今天的最高學(xué)位,，修成這個(gè)果位的和尚，就算師成名就了,，永遠(yuǎn)也不會(huì)再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了,。得到此果的人就稱為阿羅漢。

“蓬kǔn”圓形墻門：這個(gè)“kǔn”字指的尸中的小路,。蓬萊既然是一處仙界,，這里的“蓬”二字便毫無(wú)疑問指的是仙宮中的路了。里面的門額上書有“勝境”二字。

萬(wàn)民感德碑亭：這是萬(wàn)民感德碑亭,。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年,，登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭,。原碑早已毀壞,，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結(jié)構(gòu),，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式,。

丹崖仙境坊：俗話說(shuō)“山不在高,，有仙則名;水不在深，有龍則靈”,。這丹崖山并不高,，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱，便名揚(yáng)天下了,。道教的求仙,、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著,。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊,、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng),，并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng),，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境,。在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳,、洞天,、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。

現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu),。清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”,，后又被毀壞,，這是1981年下半年修復(fù)的,?！暗ぱ孪删场彼膫€(gè)字，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫的,。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上,，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島,。自從有了三神山的傳說(shuō)，在我們漢語(yǔ)的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征,。這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物,，大家可以在此攝影留念?！葒?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾在這里留過(guò)影,。

文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”,?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游勝地的主要特色，也是蓬萊旅游叫得響的品牌,，神仙的超脫與逍遙,，自然是很具有魅力的。要做神仙之游,，非蓬萊莫屬,。

顯靈門：進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。顯靈門是天后宮的宮門,。天后宮里供奉的是海神娘娘，過(guò)去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來(lái)這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事,。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇十五

世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上。初建于北宋嘉佑六年(1061),，明清時(shí)期,，此閣又經(jīng)過(guò)多次重修，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱中國(guó)四大名樓,。這實(shí)際上是一組古建筑群，建筑面積達(dá)18900平方米,，有6個(gè)主體建筑和其他輔助建筑,。主體建筑分別是：蓬萊主閣、天后宮,、龍王宮,、呂祖殿、三清殿,、彌陀寺,。里面展出的以及大殿柱子上的對(duì)聯(lián)和石刻都是著名文人的書畫作品。

當(dāng)來(lái)到丹崖仙境坊,，我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個(gè)漢字,，是由原國(guó)家副主席董必武于1964年參觀蓬萊閣時(shí)題寫的。蓬萊閣是能看到海市的地方,，很久以前就以仙境聞名,。進(jìn)入丹崖仙境坊，我們就似乎進(jìn)入了仙境,。您也許感覺到似乎成了神仙,。

龍王宮初建于唐代，重建和擴(kuò)建于宋代和元代,，包括三個(gè)庭院：大門,，前殿和后殿。

傳說(shuō)龍能潛海,，騰云駕霧,，呼風(fēng)喚雨。事實(shí)上龍只是先民虛構(gòu)的作為征服自然的象征,。他們期望龍的存在能夠?qū)κ篱g困難和苦難表示同情,，并能夠幫助苦難者。因此,，首先祭祀龍王的是漁民和船家,。根據(jù)蓬萊風(fēng)俗，農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié),，漁民敲鑼打鼓放鞭炮,，給龍王送燈。

前殿中間的坐像是東海龍王敖廣,，兩邊各有護(hù)法一尊,。東西兩側(cè)塑有8位站官負(fù)責(zé)風(fēng)、雨,、雷,、電等,。

后殿是龍王寢室。在古代干旱時(shí),，人們來(lái)這里向龍王求雨,。他們頭戴柳條帽，高喊“求大雨”,，然后抬出龍王塑像游街,。不管他們走到哪兒,，居民都給他們?yōu)⑺?。這種辦法還真奏效，不久就會(huì)下及時(shí)雨,。

戲樓是當(dāng)?shù)貪O民唱地方戲的地方,。每年正月十六日，在天后宮都要舉辦廟會(huì),。當(dāng)?shù)貪O民在戲臺(tái)上演出山東地方戲,。

天后是海員和漁民的保護(hù)神，受到大多數(shù)沿海居民的愛戴,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，中國(guó)大約300多個(gè)縣、市建有天后宮,。甚至在一些東南亞國(guó)家也建有祭祀天后的宮殿,。蓬萊的天后宮是中國(guó)北方此種宮殿中最大的，由前殿,、主殿和后殿組成,。

前殿內(nèi)站立兩尊塑像，名叫嘉應(yīng)和嘉佑,。據(jù)說(shuō)他們是天后降服的妖怪,，現(xiàn)在他們站立于此負(fù)責(zé)天后的安全。

主殿正中坐立的是天后,，也就是海神娘娘,，旁立4名伺女。東西兩邊站立的是龍王和文官,。和其他地方的天后宮相比,，蓬萊的天后宮與眾不同。東海,、西海,、南海和北海龍王都站在天后左右，他們成為天后的手下,。你們想知道為什么嗎?一種說(shuō)法是,，歷代以來(lái)海神經(jīng)過(guò)層層晉封,。在康熙二十三年(1684年)她被封為天后，能夠控制海里的所有神仙妖怪,。她的管轄遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了龍王的范圍,，因此，四海龍王不得不聽他調(diào)遣,。另一種說(shuō)法是天妃曾經(jīng)降服過(guò)東海龍王,。

后殿是天后的寢室。據(jù)說(shuō)她單日睡東屋,，雙日睡西屋,。

在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天，人們舉行重大的儀式來(lái)祭祀天后,。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標(biāo)準(zhǔn)和祭祀器具,。遠(yuǎn)近的男女同時(shí)來(lái)到天后宮跪拜祭祀天后。

蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑,，初建于宋代(1061),，以后各代都有重修擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。主閣朝南,，飛檐起翹，雕梁畫棟,，雄偉壯觀,。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個(gè)遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫。另有許多其他名家的真跡,，如宋代的蘇東坡,、明代的董其昌、清代的翁方綱,。這些碑刻都是對(duì)海山奇觀的生動(dòng)記述,，謳歌了仙閣勝景。

一樓為重要人物參觀蓬萊閣時(shí)的攝影資料展,。

二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場(chǎng)景,。八仙依次為鐵拐李、藍(lán)采和,、何仙姑,、漢鐘離、張果老,、呂洞賓,、韓湘子、曹國(guó)舅,。他們各持寶物,，神態(tài)各異,，所以后來(lái)有了“八仙過(guò)海各顯神通”的說(shuō)法。八仙過(guò)海的傳說(shuō)源于蓬萊,。

這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地,。海市在一些科學(xué)家的科技書籍和作家的文學(xué)著作中都有描述。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》,。

避風(fēng)亭建于明代,。高踞山顛，面臨大海,，任憑室外狂風(fēng)怒吼,，亭內(nèi)卻是紋絲不動(dòng)。過(guò)去傳說(shuō)亭內(nèi)有避風(fēng)珠阻止風(fēng)吹進(jìn)來(lái),。然而,，其實(shí)原因在于它那獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu),，可以說(shuō)是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合,。北邊是短墻，其下是弧形懸崖,。海風(fēng)由海面吹來(lái)時(shí)隨即由弧形懸崖急劇上升,，飛躍屋檐，向南而去,。因此,，亭內(nèi)就無(wú)風(fēng)可進(jìn)了。

臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑,。這就是著名的臥碑,，亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡,。內(nèi)墻上嵌有著名書法家的手跡,，彌足珍貴。

蘇公祠是為紀(jì)念宋代的蘇東坡而建,。據(jù)說(shuō)蘇東坡做了五天的登州府尹,，但是他為當(dāng)?shù)厝俗隽瞬簧俸檬拢瑫r(shí)也留下了不少詩(shī)文,。而且,，當(dāng)他回到朝廷，向皇帝建議加強(qiáng)登州海防和減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙?fù)擔(dān),，皇帝采納了他的建議,。當(dāng)?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡，所以建祠紀(jì)念他,。

三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊,。道教是唯一根源于中國(guó)的主要宗教，并扎根于中國(guó)土壤,。因此,，這三尊神在中國(guó)廣為人知。

呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方,。八仙過(guò)海的故事家喻戶曉,，為什么單單建了一個(gè)呂祖殿，獨(dú)尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,，而且也風(fēng)流倜儻,，所以他受到更多人的歡迎。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇十六

游客朋友們大家好!歡迎各位來(lái)到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮,，后來(lái)在北宋嘉佑六年即公元1061年,，登州知府朱處約來(lái)到這里，看到這里風(fēng)光秀美,，景色宜人,，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣,。

經(jīng)過(guò)宋,，明，清三代擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米，建筑面積18900平方米,。

景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬(wàn)頃，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱,。

1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年成為我國(guó)首批5a級(jí)景區(qū),。

我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門,，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，是集蘇東坡的手跡。

內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游,。

好,，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。

彌陀寺始建于唐代,，彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，為西方極樂世界的教主,。

這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線,。

我們接下來(lái)參觀一下彌陀寺的正殿，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。

正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩。

阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符,，這逝印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。

阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，又叫“接引佛”,。

觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱為觀世音菩薩。

大勢(shì)至菩薩，之所以稱為“大勢(shì)至”，據(jù)說(shuō)，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng)，所以得名。

旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。

在和尚之上，菩薩之下,。

他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回)。

出了彌陀寺拾級(jí)而上,，這座牌坊叫做丹崖仙境坊,，這四個(gè)字是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊時(shí)題寫的。

這是邁入仙境的第二道牌坊,。

我們現(xiàn)在就來(lái)到了牌坊下面了,，俗話說(shuō)得好：牌坊下面站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安,。

仙境里面走一走,，一生多福又多壽。

進(jìn)入仙境自然就有神仙顯靈,，前面就是顯靈門了,。

顯靈門是天后宮的宮門,。

為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走,，到龍王宮去參觀一下,。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體，供奉的就是傳說(shuō)中四海龍王之首的東海王敖廣,。

古時(shí)候,，漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里，安全得不到保障,，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái),，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場(chǎng)。

唐代,，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這里山高水闊,，景致秀美,，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣,。

現(xiàn)在來(lái)到的就是龍王宮的前殿,，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,，一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜，保佑漁民平安出海,。

好,，我們繼續(xù)往前走，就來(lái)到了龍王宮的正殿,。

中間端坐的就是東海龍王敖廣,。

他身邊站的是八位判官。

我們先看東邊的四位,。

第一位是巡海夜叉,，他負(fù)責(zé)夜間海上的巡邏，相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110,。

第二位是千里眼,，顧名思義，他一眼能望到千里之外,。

后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。

左邊的四位第一位叫做趕魚郎,，他負(fù)責(zé)把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,，所以深受漁民的喜歡,。

第二位是順風(fēng)耳，和對(duì)面的千里眼是兄弟,，你可不要說(shuō)龍王的壞話,，否則他可是會(huì)聽見的。

下面的就是風(fēng)婆婆了,，她手里拿的風(fēng)口袋,，只要把手松一松便會(huì)狂風(fēng)四起。

最后一位就是雨神,。

八位判官分工明確,，各負(fù)其責(zé)，聽命于龍王的調(diào)遣,。

這里是龍王辦公的地方,，后面便是他休息的地方了。

后殿過(guò)去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦,、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。

古時(shí)候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜,，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬著龍王的雕像走街串巷,，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,，討個(gè)吉利。

如縷求不應(yīng),，便把龍王爺抬到烈日下暴曬,。

當(dāng)龍王大汗淋漓時(shí)，他就會(huì)興云布雨了,。

這也是龍王臉黑的原因,。

經(jīng)過(guò)子孫殿，接下來(lái)我們游覽天后宮,。

天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年)，占地面積3000多平方米,。

首先我們看一下戲樓,，每年正月十六為天后宮廟會(huì)，在這里會(huì)有戲曲演出為天后祝壽,。

這上面的“觀止矣”匾額,，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲,，別處的戲就不需要再看了,。

戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對(duì)，象三臺(tái)星座,。

乾隆年間,，時(shí)任山東學(xué)政、大書法家阮元命名此石為三臺(tái)石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。

后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石,。

這六尊巨石,，是開山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的，和山體連在一起,。

古人認(rèn)為：天為乾,，地為坤，男為乾,，女為坤,，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。

我們先來(lái)看看前殿的兩位門神,，一是嘉應(yīng),，一是嘉佑，是保護(hù)天后的神將,，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪,。

院內(nèi)有一棵唐槐，已經(jīng)有一千多年歷史了,，雖然樹干已經(jīng)中空,，依然枝繁葉茂。

相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,，烈日當(dāng)頭,，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,，撒在地下,，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹，于是濃蔭蔽日,，涼風(fēng)習(xí)習(xí),，好不逍遙。

清道光十六年(公元1836年),，天后宮失火,，燒毀宮觀30余間，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無(wú)恙,，實(shí)在是令人稱奇!這個(gè)樹還有個(gè)特點(diǎn)就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個(gè)月,。

我們往前走,，進(jìn)天后宮的正殿。

蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇,。

天后在南方稱為媽祖，歷史上確有其人,，姓林,，名默。

傳說(shuō)林默出生時(shí),，紅光滿室,，異氣飄香。

林默生下后,，直到滿月都不哭不笑,，默默無(wú)聲，于是她的父親就給她起名“默”,。

林默只活到了28歲并且終身未嫁,，所以她的雕像用格子格了起來(lái)，意味著沒出閣,。

傳說(shuō)林默二十八歲時(shí)候,，有一天在海上搭救遇險(xiǎn)的船只，不幸被桅桿擊中了頭部,，落水而亡,。

后來(lái)人們都說(shuō)：“人行善事，死后為神”,，認(rèn)為她是升天為神了,，專門到海上搭救遇險(xiǎn)的船只去了。

她死后不久,，奉祀她的宮廟就應(yīng)運(yùn)而生,，皇帝的封號(hào)步步升級(jí)，元代被封為天妃,，康熙,、乾隆年間被封為天后。

天后身邊站的是四位侍女,，東西兩側(cè)是八名站官,，其中有四位是四海龍王，其余的西邊第一個(gè)手持印盒是玉印官,，掌管官印,，相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任。

第二位手持環(huán)海司命,，是為海神娘娘發(fā)布命令的,。

東邊的兩位一個(gè)手持圣旨,，下達(dá)天帝旨意，一個(gè)手持萬(wàn)法歸宗,，如果海中的魚鱉蝦蟹興風(fēng)作浪,，他都記到這上面，屬于哪個(gè)海的,，就交給哪兒海龍王處置,。

后殿是天后的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”,，是我國(guó)著名的書法家費(fèi)新我題寫的,，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人。

寢室里有東西兩個(gè)廂房,，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)習(xí)慣,，雙日睡東，單日睡西,。

朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點(diǎn),，對(duì)了，那就是又長(zhǎng)又窄,，取得是長(zhǎng)壽之意,。

二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因?yàn)樵诠糯闯鲩w女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),，所以二樓就不對(duì)外開放了,。

另外，在這個(gè)寢宮的院落里,，有一個(gè)極特別的地方,，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩(shī)。

大家不妨找找看,。

這是清朝乾隆時(shí)登州知府陳葆光寫的一首詩(shī)的前四句：“直上蓬萊閣,，人間第一樓。

云海千里目,，海島四時(shí)秋,。

”想?yún)却薪ㄕ咴诖u坯上一一雕刻,，而后入窯燒制成磚,，再運(yùn)到這里分別砌于四處檐下，兩兩相對(duì),，文序不亂,，其獨(dú)特之匠心，由此可見一斑。

游覽完天后宮,，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。

我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛,。

我說(shuō)過(guò)了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了。

與岳陽(yáng)樓,，黃鶴樓,，滕王閣并稱為中國(guó)四大名樓。

(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,，為清代書法家鐵保的手跡。

)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,，以大海藍(lán)天為襯托,，以田橫峻嶺為屏障，北望長(zhǎng)山列島,，南臨刀魚水寨,，登上高閣，確有超凡脫俗之感,。

海山有霧的時(shí)候,，讓人感覺仙氣繚繞。

憑欄遠(yuǎn)眺,，各位可以看到,，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立,，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市,。

西面的這座山叫田橫山，那里是渤黃兩海分界線的南端起點(diǎn),。

對(duì)面就是長(zhǎng)山列島,，是由大小32個(gè)島嶼組成的，距蓬萊8海里,。

我們進(jìn)來(lái)看一下八仙,，傳說(shuō)他們就是因?yàn)楹茸砭屏瞬艔倪@里乘坐各自的寶器漂洋過(guò)海的。

從右往左看,，這是八仙中最丑的鐵拐李,，也是八仙中年代最久遠(yuǎn)、資歷最深的一位,，他的寶器就是前面的葫蘆,，里面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)只是對(duì)內(nèi)傷有效,，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來(lái)的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老,，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙?bào)H。

民間有張果老倒騎驢的傳說(shuō),。

他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過(guò)多少人,，不如這老漢，不是倒騎驢,，萬(wàn)事回頭看,。

告誡人們做事要謹(jǐn)慎，凡事三思而后行,。

他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,，她的寶器是手中的荷花。

八仙之首,，便是端坐在中間的呂洞賓了,，他的寶器是身后背著的寶劍。

長(zhǎng)相最為帥氣的是韓湘子,，據(jù)說(shuō)是韓愈的侄子,，他的寶器是手中的洞簫。

那個(gè)袒胸露乳的是漢鐘離,，漢朝人,，復(fù)姓鐘離，故得名,。

曹國(guó)舅的寶器是云板,。

趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍(lán)彩和，成仙的時(shí)候只有14歲,，所以他不勝酒力先醉了,，他的法器就是身邊的花籃。

八仙過(guò)海究竟去了那兒里?說(shuō)法不一,，有的說(shuō)是去給王母娘娘拜壽了,，有的是說(shuō)東渡日本了，不管怎樣,，神仙都是逍遙自在的,，想去哪兒就去哪兒。

蓬萊閣二樓長(zhǎng)度為13.75米,，進(jìn)深8.55米,，四面繞以回廊，木柵格扶欄,，東,、西,、北三面木屏風(fēng)，北側(cè)開窗,，供游人憑欄觀海,。

南門外額書“碧海春融”，內(nèi)額書“神州勝景”,。

閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額,，字體雄健渾厚，歷經(jīng)浩劫得以幸免,，十分珍貴,。

西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時(shí)的題詩(shī)“來(lái)游此地恰當(dāng)時(shí)，海國(guó)秋風(fēng)暑氣吹;沒有仙人有仙境,，蓬萊閣上好題詩(shī),。

”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動(dòng)，繁榮生活即神仙,。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇十七

尊敬的各位游客,，大家好，歡迎來(lái)到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員。

蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi),。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光,，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn),。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。據(jù)史料記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣,，聚而成形，虛無(wú)縹緲,，變幻莫測(cè),。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說(shuō)，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采,。后來(lái)“八仙過(guò)海”的故事也加盟到這里,，就更加生動(dòng)迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí)了。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經(jīng)過(guò)了宋,、明,、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇?fù)砝松捷p托，海山美景層出不窮,。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮、龍王宮,、呂祖殿,、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬(wàn)平方公里,。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為“中國(guó)四大名樓”。閣內(nèi)文人墨寶,、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū),。

好了，說(shuō)著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門前,，大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，為蘇東坡的手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游。

接下來(lái)看到的是彌陀寺,，始建于唐代,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩，右面是大勢(shì)至菩薩,。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過(guò)了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。走進(jìn)龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎,、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神,。

繼續(xù)前行,，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字,，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì),，“壽”字，只不過(guò)這個(gè)壽字和普通的壽字不同,，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書的,，它是由三個(gè)字組成的，分別是“富”,、“弗”,、“林”組成了一個(gè)“壽”字，意思是告訴我們：要想富,，要想長(zhǎng)壽,，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來(lái)到了正殿，大家可以看一下,，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘,，她非常的聰明,，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng)，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn),，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn)，有求必應(yīng),，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方,。

繼續(xù)前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石,?！氨毯５ば摹彼膫€(gè)字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說(shuō),，1931年九一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國(guó)，蔣某某不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),，馮玉祥被蔣某某挾制，不能參加抗日,，情緒非常低落,。中另外一個(gè)愛國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計(jì),，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫下了一幅對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個(gè)橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個(gè)字,，后人為了紀(jì)念他,，就把這四個(gè)字刻在了這里,。

大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了,，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓,、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國(guó)的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像,。

穿過(guò)蓬萊閣,，來(lái)到后面。

避風(fēng)亭,，原名海市亭,，建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建。亭內(nèi)壁嵌刻石25方,，其中有明代袁可力的觀海市詩(shī),，董其昌代書，溫如玉刻石,，珠聯(lián)璧合,，堪成稱三絕。另外還有清代施閏章,、孔繼涑手跡,，屬十分珍貴之墨寶。不過(guò)我要說(shuō)的神奇迷離之處并不在此,，而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔,，面臨大海，然而不管刮什么樣的風(fēng),，你在亭內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭,，火苗也會(huì)紋絲不動(dòng)。朋友,，你不覺得這很神秘嗎?

現(xiàn)在讓我來(lái)告訴你這其中的奧秘吧，避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰,，城的外壁又呈弧形。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí),，便形成了一股強(qiáng)烈氣流,，急劇上升。飛越屋脊,，向南而去,，亭內(nèi)便無(wú)風(fēng)可入,。再加上亭的東西南三面都是墻壁，只有北面留有門窗,，空氣不能對(duì)流,。因此，盡管海風(fēng)呼嘯,，門窗洞開,，亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng)，燭光不驚,。

繼續(xù)往東走來(lái)到的是臥碑亭,。它是以蘇軾的《海市詩(shī)》、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的,。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩(shī)》。碑文前面的字小后面的字大,，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩(shī),，酒助興時(shí)便越來(lái)越豪放了。經(jīng)過(guò)專家鑒定這是蘇軾的真跡,。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語(yǔ)“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說(shuō)神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的，只有對(duì)國(guó)家盡忠,，對(duì)父母盡孝的人才是真正的神仙,。

繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過(guò)五日知州,。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談。

這個(gè)叫做賓日樓,，又稱望日樓,，登樓遠(yuǎn)望，視野開闊,，使觀日出的好地方,。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的,。

旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了。在過(guò)去是指示航標(biāo)的燈塔,。

我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城。是我國(guó)古代第一港,，東方的門戶,。漢代以來(lái)就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年,，當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,，這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭，形成了今日水城雛形,。水城有兩個(gè)門,，北門叫水門，是出入海上的咽喉,。南門叫振陽(yáng)門,，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方,。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊,、玉清元始天尊。

再往前走,，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村,，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了，所以,，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間,。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了,，大家現(xiàn)在可以拍照留念,，15分鐘后，我們?cè)诖思仙宪?，前往下一個(gè)景點(diǎn),。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇十八

尊敬的各位游客，大家好,，歡迎來(lái)到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員。

蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi),。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光,，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn),。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。據(jù)史料記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣,，聚而成形，虛無(wú)縹緲,，變幻莫測(cè),。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說(shuō)，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采,。后來(lái)“八仙過(guò)海”的故事也加盟到這里,，就更加生動(dòng)迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí)了。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū)。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),，經(jīng)過(guò)了宋,、明、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇?fù)砝松捷p托，海山美景層出不窮。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬(wàn)平方公里,。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為“中國(guó)四大名樓”。閣內(nèi)文人墨寶,、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū),。

好了，說(shuō)著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門前,，大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，為蘇東坡的手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游,。

接下來(lái)看到的是彌陀寺,，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩，右面是大勢(shì)至菩薩,。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過(guò)了顯靈門我們往西走,，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,。走進(jìn)龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚郎,、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神,。

繼續(xù)前行,，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字,，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì),，“壽”字，只不過(guò)這個(gè)壽字和普通的壽字不同,，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書的,，它是由三個(gè)字組成的，分別是“富”,、“弗”,、“林”組成了一個(gè)“壽”字，意思是告訴我們：要想富,，要想長(zhǎng)壽,，就一定要多種樹。

再往前走我們便來(lái)到了正殿,，大家可以看一下,，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘,，她非常的聰明,，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng)，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn),，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn)，有求必應(yīng),，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方,。

繼續(xù)前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石,?！氨毯５ば摹彼膫€(gè)字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說(shuō),，1931年九一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國(guó)，蔣中正不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),，馮玉祥被蔣中正挾制，不能參加抗日,，情緒非常低落,。國(guó)民政府中另外一個(gè)愛國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計(jì),，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫下了一幅對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個(gè)橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個(gè)字,，后人為了紀(jì)念他,，就把這四個(gè)字刻在了這里。

大家再往這邊看,，這就是主體建筑“蓬萊閣”了,，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國(guó)的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像,。

穿過(guò)蓬萊閣,，來(lái)到后面。

避風(fēng)亭,，原名海市亭,，建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建。亭內(nèi)壁嵌刻石25方,，其中有明代袁可力的觀海市詩(shī),，董其昌代書，溫如玉刻石,，珠聯(lián)璧合，堪成稱三絕,。另外還有清代施閏章,、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶,。不過(guò)我要說(shuō)的神奇迷離之處并不在此,，而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔，面臨大海,，然而不管刮什么樣的風(fēng),，你在亭內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭，火苗也會(huì)紋絲不動(dòng),。朋友,，你不覺得這很神秘嗎?

現(xiàn)在讓我來(lái)告訴你這其中的奧秘吧，避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰,，城的外壁又呈弧形。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí),，便形成了一股強(qiáng)烈氣流,，急劇上升。飛越屋脊,，向南而去,，亭內(nèi)便無(wú)風(fēng)可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門窗,，空氣不能對(duì)流。因此,，盡管海風(fēng)呼嘯,，門窗洞開,，亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng)，燭光不驚,。

繼續(xù)往東走來(lái)到的是臥碑亭,。它是以蘇軾的《海市詩(shī)》、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的,。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩(shī)》。碑文前面的字小后面的字大,，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩(shī),，酒助興時(shí)便越來(lái)越豪放了。經(jīng)過(guò)專家鑒定這是蘇軾的真跡,。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語(yǔ)“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說(shuō)神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的，只有對(duì)國(guó)家盡忠,，對(duì)父母盡孝的人才是真正的神仙,。

繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過(guò)五日知州,。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談。

這個(gè)叫做賓日樓,，又稱望日樓,，登樓遠(yuǎn)望，視野開闊,，使觀日出的好地方,。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的,。

旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過(guò)去是指示航標(biāo)的燈塔,。

我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城,。是我國(guó)古代第一港,，東方的門戶,。漢代以來(lái)就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年,，當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,，這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭，形成了今日水城雛形,。水城有兩個(gè)門,，北門叫水門，是出入海上的咽喉,。南門叫振陽(yáng)門,，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方,。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊、玉清元始天尊,。

再往前走,，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了，所以,，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了,，大家現(xiàn)在可以拍照留念，15分鐘后,，我們?cè)诖思仙宪?，前往下一個(gè)景點(diǎn),。

山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解 蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游篇十九

世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上。初建于北宋嘉佑六年(1061),，明清時(shí)期,，此閣又經(jīng)過(guò)多次重修，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱中國(guó)四大名樓。這實(shí)際上是一組古建筑群,，建筑面積達(dá)18900平方米,，有6個(gè)主體建筑和其他輔助建筑。主體建筑分別是：蓬萊主閣,、天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺。里面展出的以及大殿柱子上的對(duì)聯(lián)和石刻都是著名文人的書畫作品,。

當(dāng)來(lái)到丹崖仙境坊,，我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個(gè)漢字，是由原國(guó)家副主席董必武于1964年參觀蓬萊閣時(shí)題寫的,。蓬萊閣是能看到海市的地方,，很久以前就以仙境聞名。進(jìn)入丹崖仙境坊,，我們就似乎進(jìn)入了仙境,。您也許感覺到似乎成了神仙。

龍王宮初建于唐代,，重建和擴(kuò)建于宋代和元代,，包括三個(gè)庭院：大門，前殿和后殿,。

傳說(shuō)龍能潛海,，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨,。事實(shí)上龍只是先民虛構(gòu)的作為征服自然的象征,。他們期望龍的存在能夠?qū)κ篱g困難和苦難表示同情，并能夠幫助苦難者,。因此,，首先祭祀龍王的是漁民和船家。根據(jù)蓬萊風(fēng)俗，農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié),，漁民敲鑼打鼓放鞭炮,，給龍王送燈。

前殿中間的坐像是東海龍王敖廣,，兩邊各有護(hù)法一尊,。東西兩側(cè)塑有8位站官負(fù)責(zé)風(fēng)、雨,、雷,、電等。

后殿是龍王寢室,。在古代干旱時(shí),，人們來(lái)這里向龍王求雨。他們頭戴柳條帽,，高喊“求大雨”,，然后抬出龍王塑像游街。不管他們走到哪兒,，居民都給他們?yōu)⑺?。這種辦法還真奏效，不久就會(huì)下及時(shí)雨,。

戲樓是當(dāng)?shù)貪O民唱地方戲的地方,。每年正月十六日，在天后宮都要舉辦廟會(huì),。當(dāng)?shù)貪O民在戲臺(tái)上演出山東地方戲,。

天后是海員和漁民的保護(hù)神，受到大多數(shù)沿海居民的愛戴,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，中國(guó)大約300多個(gè)縣,、市建有天后宮,。甚至在一些東南亞國(guó)家也建有祭祀天后的宮殿。蓬萊的天后宮是中國(guó)北方此種宮殿中最大的,，由前殿,、主殿和后殿組成。

前殿內(nèi)站立兩尊塑像,，名叫嘉應(yīng)和嘉佑,。據(jù)說(shuō)他們是天后降服的妖怪，現(xiàn)在他們站立于此負(fù)責(zé)天后的安全,。

主殿正中坐立的是天后,，也就是海神娘娘，旁立4名伺女。東西兩邊站立的是龍王和文官,。和其他地方的天后宮相比,，蓬萊的天后宮與眾不同。東海,、西海,、南海和北海龍王都站在天后左右，他們成為天后的手下,。你們想知道為什么嗎?一種說(shuō)法是,，歷代以來(lái)海神經(jīng)過(guò)層層晉封。在康熙二十三年(1684年)她被封為天后,，能夠控制海里的所有神仙妖怪,。她的管轄遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了龍王的范圍，因此,，四海龍王不得不聽他調(diào)遣,。另一種說(shuō)法是天妃曾經(jīng)降服過(guò)東海龍王。

后殿是天后的寢室,。據(jù)說(shuō)她單日睡東屋,，雙日睡西屋。

在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天,，人們舉行重大的儀式來(lái)祭祀天后,。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標(biāo)準(zhǔn)和祭祀器具。遠(yuǎn)近的男女同時(shí)來(lái)到天后宮跪拜祭祀天后,。

蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑,，初建于宋代(1061)，以后各代都有重修擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。主閣朝南，飛檐起翹,，雕梁畫棟,，雄偉壯觀。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個(gè)遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫,。另有許多其他名家的真跡,，如宋代的蘇東坡、明代的董其昌,、清代的翁方綱,。這些碑刻都是對(duì)海山奇觀的生動(dòng)記述，謳歌了仙閣勝景,。

一樓為重要人物參觀蓬萊閣時(shí)的攝影資料展,。

二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場(chǎng)景。八仙依次為鐵拐李、藍(lán)采和,、何仙姑,、漢鐘離、張果老,、呂洞賓,、韓湘子、曹國(guó)舅,。他們各持寶物,，神態(tài)各異，所以后來(lái)有了“八仙過(guò)海各顯神通”的說(shuō)法,。八仙過(guò)海的傳說(shuō)源于蓬萊,。

這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學(xué)家的科技書籍和作家的文學(xué)著作中都有描述,。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》,。

避風(fēng)亭建于明代。高踞山顛,，面臨大海,，任憑室外狂風(fēng)怒吼，亭內(nèi)卻是紋絲不動(dòng),。過(guò)去傳說(shuō)亭內(nèi)有避風(fēng)珠阻止風(fēng)吹進(jìn)來(lái),。然而，其實(shí)原因在于它那獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu),，可以說(shuō)是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合,。北邊是短墻，其下是弧形懸崖,。海風(fēng)由海面吹來(lái)時(shí)隨即由弧形懸崖急劇上升,，飛躍屋檐，向南而去,。因此,，亭內(nèi)就無(wú)風(fēng)可進(jìn)了。

臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑,。這就是著名的臥碑,，亭因碑而得名,。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡,。內(nèi)墻上嵌有著名書法家的手跡，彌足珍貴,。

蘇公祠是為紀(jì)念宋代的蘇東坡而建,。據(jù)說(shuō)蘇東坡做了五天的登州府尹，但是他為當(dāng)?shù)厝俗隽瞬簧俸檬拢瑫r(shí)也留下了不少詩(shī)文,。而且,，當(dāng)他回到朝廷，向皇帝建議加強(qiáng)登州海防和減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙?fù)擔(dān),，皇帝采納了他的建議,。當(dāng)?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡，所以建祠紀(jì)念他,。

三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源于中國(guó)的主要宗教,，并扎根于中國(guó)土壤,。因此，這三尊神在中國(guó)廣為人知,。

呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方,。八仙過(guò)海的故事家喻戶曉，為什么單單建了一個(gè)呂祖殿,，獨(dú)尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,，而且也風(fēng)流倜儻，所以他受到更多人的歡迎,。