禮贊大國工匠,，弘揚(yáng)工匠精神演講稿,，工匠精神不僅是一種職業(yè)精神,，更是我們?cè)谌松缆飞纤獙W(xué)習(xí)的人生精神,。如今中國正處在高速發(fā)展的階段,，我們的個(gè)人發(fā)展也不能落下，我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)這種工匠精神,，立足本職,，不懈奮斗。以下是可圈可點(diǎn)小編為大家整理的幾篇關(guān)于工匠國旗下講話作文,，供大家參考,。

工匠精神國旗下講話1

每個(gè)中國人應(yīng)對(duì)世界，最引以為傲的是“中國制造”四個(gè)字,。確實(shí),，madeinchina已遍布世界的每一個(gè)角落，可是,，如何把享譽(yù)全球的中國制造變成中國創(chuàng)造,，又是每個(gè)國人心中的痛。從中國制造到中國創(chuàng)造,，是一種量變到質(zhì)變的過程,，缺的不僅僅是尖端技術(shù)和超前創(chuàng)意,，更多的是一種兢兢業(yè)業(yè)的傳統(tǒng),，一種腳踏實(shí)地的作風(fēng)，一種精益求精的大國工匠精神,。

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已到了最終階段,，并產(chǎn)生了最終三名候選人。更多人關(guān)注的是偉大的科學(xué)家和著名的攝影師,，可是我將會(huì)把手中的選票留給那位從未踏足大學(xué)之路的焊接大師王師傅,，因?yàn)樗淼氖俏覀儺?dāng)前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國制造”升級(jí)為“中國創(chuàng)造”的金鑰匙,。

當(dāng)前我們正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上,，國家實(shí)力迅速崛起于世界。可是,，社會(huì)上也出現(xiàn)了一些亂象,，幾乎我們都能每一天在電視上、網(wǎng)絡(luò)上都能看到造假成風(fēng),、的新聞,。生活中，很多人在工作上不敬業(yè)愛崗,、專研技術(shù),，只想著買彩票一夜暴富;部分實(shí)業(yè)公司不專注于產(chǎn)品升級(jí)和服務(wù)提高，卻放棄主業(yè)去搞房地產(chǎn)開發(fā);甚至很多學(xué)校莘莘學(xué)子不好好學(xué)習(xí)而炒股,。,。。,。,。。雖然這些是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過程當(dāng)中必然出現(xiàn)的一些現(xiàn)象,，可是也反映出這個(gè)社會(huì)浮夸與鼓噪之風(fēng)過重,，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來改變這種現(xiàn)狀。

我國作為一個(gè)制造業(yè)大國,，如何將“中國制造”升級(jí)為“中國創(chuàng)造”也包含在我們提倡的中國夢(mèng)資料中,，可是由于工匠精神的缺失，在很多領(lǐng)域,，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)?ldquo;中國名片”,。要實(shí)現(xiàn)“中國創(chuàng)造”這個(gè)偉大夢(mèng)想，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面去努力,。首先,，應(yīng)大力提倡愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇,、盡職盡責(zé)的大國工匠精神,，讓這種精神成為時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。其次,，國家注重,、鼓勵(lì)技術(shù)的創(chuàng)新、實(shí)業(yè)的發(fā)展,，讓“中國制造”升級(jí)為“優(yōu)質(zhì)制造”,。再次，重視職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育,，培養(yǎng)大批像王師傅這樣的大師級(jí)技能人才,，做到廣積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)量到質(zhì)的變化。

我們高中生在應(yīng)對(duì)高考這個(gè)人生第一道門檻時(shí),，也是踏出實(shí)現(xiàn)我們青春夢(mèng)想的第一步,。我們有人在努力成為科學(xué)工作者、著名攝影家或是藝術(shù)家,，但更多的人最終將會(huì)成為一名普通的工作者,。每個(gè)人成功之路不是在于進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致,，期望每一個(gè)人都成為每個(gè)行業(yè)中的狀元,，成為一名偉大的大國工匠，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)而努力,。

工匠精神國旗下講話2

當(dāng)我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼?，?ldquo;百達(dá)翡麗、江詩丹頓,、萬國,、卡地亞”時(shí)，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人,，戴上老花鏡,，在深夜的臺(tái)燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件,。手表,，在生活中或許是件奢侈品，但也所以體現(xiàn)出了工匠精神的偉大,。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個(gè)沒有絲毫偏差的零件,，才做出百年不停的機(jī)械手表。

工匠精神是堅(jiān)持認(rèn)真,、堅(jiān)持細(xì)致,。

日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出,，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后,，才安裝在車體上，完美無缺,。不得不講,，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服,。

工匠精神是少而精,，不求利。

德國人生產(chǎn)的汽車每年都會(huì)限量,，但他們只用半年工資便買得起,，每一輛汽車都能夠使用二十到四十年。對(duì)于工匠精神，可謂完美的詮釋,。

相反,，馬虎與湊合終釀惡果。

舊時(shí),，有一位畫家在畫馬時(shí)覺得不像,，便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問他時(shí),，他便解釋道一個(gè)是馬,，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí),，一個(gè)將馬誤看,，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看,，騎上去被咬死了,。湊合看著像，卻終釀成了杯具,。

中國目前的工匠精神是稀缺的,。

在如今這個(gè)變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來,，持之以恒般做一件小事,。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會(huì)政事變化,，時(shí)代的車輪滾滾向前,，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時(shí)間的淬煉,，依然散發(fā)出灼灼的光芒,，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落,，亙古如斯,，那便是工匠精神的產(chǎn)物。

我們必須具備工匠精神,?；蛟S此刻的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥?ldquo;差不多”，但成熟后,，反觀自我的不足,，由虛而實(shí)剝落浮華，將自我從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí),，我們才會(huì)發(fā)覺工匠精神如此重要,。所謂工匠,，亦是認(rèn)真細(xì)致。

工匠精神國旗下講話3

我們身邊有許多1987年進(jìn)廠的老員工,，他們十幾年如一日?qǐng)?jiān)守在自我的崗位上,，為更好地做好工作，不辭辛苦地貢獻(xiàn)著自我的力量,。

他們中有保全隊(duì)長(zhǎng),，多年來像對(duì)待自我的孩子一樣細(xì)心呵護(hù)每一臺(tái)設(shè)備。每當(dāng)設(shè)備出現(xiàn)故障,，他們總能快速地找到問題點(diǎn),，熟練地解決。設(shè)備更新?lián)Q代后,，他們總能以最快的速度掌握新設(shè)備的性能,、使用方法等，他們還悉心把自我總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)傳授給新員工,。二十多年來,，經(jīng)過他們修理的設(shè)備不計(jì)其數(shù)，解決的各類故障數(shù)不勝數(shù),。

她們中有質(zhì)檢員,，每一天檢驗(yàn)襯衣數(shù)千件，嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān),。她們說：“我如果漏掉一件不合格品,，漏驗(yàn)率可能僅有0.01%，但那件產(chǎn)品到了客戶手中就是100%的疵品,，要堅(jiān)決杜絕這樣的情景發(fā)生,。”質(zhì)檢工作每一天需要很多重復(fù)的勞作，她們認(rèn)為只要用心,，平凡的工作也會(huì)出彩,。她們常常告訴我們，“技多不壓身”,，僅有不斷學(xué)習(xí),，才能持續(xù)提高。

從這些同事身上,，我看到了對(duì)工作的熱愛以及把工作做到極致的“工匠之心”,。我想，正是因?yàn)橛羞@樣持之以恒,、兢兢業(yè)業(yè),、精益求精的員工隊(duì)伍，才使棉花紡成結(jié)實(shí)的紗線,、織成美麗的面料,、染上漂亮的顏色,、制作成精美的襯衣,。一絲,、一縷、一針,、一線,，弘揚(yáng)和踐行“工匠精神”打造出了公司高品質(zhì)的產(chǎn)品。

老員工用自我的親身經(jīng)歷告訴我們,，要想在平凡的工作中做出不平凡,，就要有勵(lì)志成為工匠的心，熱愛本職,，潛心鉆研,，把工作做得出色，做到極致,。

工匠精神國旗下講話4

一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。

當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候,，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作,，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題,，頓時(shí)讓我明白了許多,。

我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫,，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際,，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界,，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己,，天誅地滅,。

然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn),，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著,。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書,，這更是一種精神,，一種態(tài)度，一種信仰,，一種力量,，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng),，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂觀,、健康,、進(jìn)取向上的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神——先處理心境，再處理事情,。

人有時(shí)候都是會(huì)累的,，都會(huì)抱怨，工作忙,，工作累,，工作是受罪。都喜歡自由,，喜歡家,，因?yàn)樵诩矣X得簡(jiǎn)便自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺得累,。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,，然而我們應(yīng)當(dāng)問問自我,，這是不付職責(zé)的。

僅有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自我的事業(yè)來做,，將企業(yè)當(dāng)作自我的家,，才能夠造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè),。

敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃,。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好,，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物,。超越平庸，選擇完善,。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言,。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣,，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度,，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地,。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量,。

我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地,，由隨波逐流,，循規(guī)蹈矩變?yōu)檫M(jìn)取主動(dòng)工作,，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位,、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處,。無論從事什么行業(yè)，僅有全心全意,、盡職盡責(zé)地工作,，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃,，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn),。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持這種良好的工作作風(fēng),。

其實(shí)工作就是一種修行,，在修煉的道路上我們應(yīng)當(dāng)披荊斬剌，要耐得住寂寞,，受得了冷諷熱嘲,，使自我變的強(qiáng)大。

“用心做事”是一種人生原則,，它能使自我在生活中學(xué)到更多,，做得更好，僅有用心做事,，才能把事做出色,。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切,。

工匠精神國旗下講話5

不久前寫過一篇《工匠》,，此刻想說說工匠精神。假以時(shí)日,，會(huì)有-部門給出明確的釋義,。在當(dāng)下，要突出的顯然是對(duì)產(chǎn)品“精益求精”的精神,。翻開歷史看看,，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說完美地詮釋了這種精神。

歐陽修《歸田錄》載,，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中,，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”,。都料匠,，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠,。預(yù)浩把塔建好后,，卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”,，成了斜塔。大家都奇怪這是怎樣回事,，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無山,，而多西北風(fēng)，吹之不百年,，當(dāng)正也,。”意大利的比薩斜塔聞名于世，但至于為什么會(huì)傾斜,，直到今日也不明所以,，能夠肯定的不是設(shè)計(jì)者的初衷;而“年齡”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分研究到氣候因素前提下的刻意之舉,。這樣來看,，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，今日我們又如何不該伸出大拇指“國朝以來木工,，一人而已,。至今木工皆以預(yù)都料為法”，當(dāng)之無愧,，可惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳,，只在沈括《夢(mèng)溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔,，為首批公布的國家重點(diǎn)保護(hù)文物之一,，是否預(yù)浩建的那個(gè)不太清楚，太多的古代建筑都是這樣,，盡管建造技術(shù)十分高超,，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔,，更有“三離三合”的神奇,，即：三次地震時(shí)-，又三次自行“復(fù)合”,。神奇的原理是什么呢近代在修復(fù)小雁塔時(shí)發(fā)現(xiàn),，當(dāng)時(shí)的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情景將塔基用夯土筑成了一個(gè)半圓球體，受震后壓力

會(huì)均勻分散,，從而使塔身像“不倒翁”一樣,。

周密《癸辛雜識(shí)》云：“汴梁宋時(shí)宮殿，凡樓觀,、棟宇,、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳,。”這顯然只是一種猜想,，哪有某個(gè)工匠，即便都料匠也罷,，能夠包攬一切的道理但歷那些留下了姓名的工匠,，又往往不能與作品進(jìn)行對(duì)應(yīng)。朱啟鈐等先生修改,、楊永生先生新編的《哲匠錄》,，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠,，肇自唐虞,，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述,，上而王侯將相,，降而梓匠輪輿,，凡于工藝上曾著一事,，傳一藝，顯一技,，立個(gè)言若,，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)”，所以,，舉凡“營造,，疊山，鍛冶,，陶瓷,，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠,，一概收錄,。像圣字輩的鯀、禹一類,，將相級(jí)的曹操,、蕭何、楊素,、韓琦等,，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧,。

工匠精神每令我們嘆為觀止,，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責(zé)備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠,。宮殿壞了,，建新的，工師翰全權(quán)負(fù)責(zé),。先去伐木,、用木排運(yùn)出山，然后“麾眾徒,，操剞劂斲之,，運(yùn)繩尺剫之”。五個(gè)月后,，大功告成,。桓公一看,，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的,，不高興了，責(zé)備說：“樗,，散木也,。膚理不密，瀋液弗固,，嗅之腥,，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可,，況為負(fù)任器耶”這種樹一堆毛病,，不密實(shí)，聞著臭,，做成門檻什么的都不合格,，何況要承重工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好,，“嘉木以為桯,，文磶以薦址，畫藻以奠井,，堅(jiān)堊以厚墉,，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù),，不成想就被責(zé)備了,。桓公給他講道理,，宮殿就是靠柱子支撐的,，“一楹蠹則傾隳”,，怎樣能行呢工師翰這時(shí)也講道理了，國家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固,，如果“眾壬進(jìn)”,，-臣當(dāng)?shù)溃苄袉峄腹f肯定不行,。工師翰說,，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看此刻朝里掌權(quán)的,，雍巫,、夷鼓初、寺人貂,、開方,，這四個(gè)都是什么人，“皆蠧矣”,?；腹腥淮笪颍?ldquo;于是解四子政而召管敬仲任之,，齊國大治”,。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾,，邏輯如工藝般嚴(yán)謹(jǐn),，進(jìn)諫

效果也就自然可期。

如果說宋濂筆下的還只是寓言故事,，那么宋朝李誡編撰的《營造法式》不僅僅是對(duì)建筑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，并且更有助力防止-的社會(huì)價(jià)值,。李誡即工匠出身,，“其考工庀事，必究利害,，堅(jiān)窳之制,，堂構(gòu)之方，與繩墨之運(yùn),，皆已了然于心”,。但該書在技術(shù)層面之外，還明確了勞動(dòng)定額,，以及運(yùn)輸,、加工等所耗時(shí)間，對(duì)于編造預(yù)算,，施工組織都有嚴(yán)格規(guī)定,，相當(dāng)于一套建筑工程的制度、規(guī)范，從而能夠有效地杜絕物料浪費(fèi)和工程管理人員中飽私囊,。如李誡這樣一種工匠精神,，不是同樣足令我們景仰嗎

當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神在我看來，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝,，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè),。這兩年，我國游客不是走到哪個(gè)國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎究其原因,，國人口袋鼓了是一方面,，另一方面在于國貨信譽(yù)有待提振。這樣來看,，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了,。

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