共同富裕是全體人民通過辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平,，也就是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)上的普遍富裕。是鄧小平建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一,。下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于不斷推進(jìn)全體人民共同富裕論文2000字優(yōu)秀6篇的內(nèi)容,，希望能對(duì)大家有所幫助。

第一篇: 不斷推進(jìn)全體人民共同富裕論文2000字

小康不小康,，關(guān)鍵看老鄉(xiāng),。十九大報(bào)告提出“必須始終把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度,，保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變,，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年。確保國家糧食安全,，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中,。加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè),、愛農(nóng)村,、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。”

(一)鄉(xiāng)村振興體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

不可否認(rèn),，現(xiàn)今我國鄉(xiāng)村面臨著凋敝和衰落的客觀事實(shí),，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，旨在以此來激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力,，增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引力,，構(gòu)建新時(shí)代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。歷史上,，鄉(xiāng)村的富庶是我國盛世歷史的標(biāo)志,，在城鎮(zhèn)賺錢后回鄉(xiāng)置業(yè)曾經(jīng)也是事業(yè)成功的標(biāo)志。新中國成立后,，我們經(jīng)歷了工業(yè)化進(jìn)程,，鄉(xiāng)村為工業(yè)和城市的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。今天重提鄉(xiāng)村振興是對(duì)鄉(xiāng)村地位和作用的肯定,，也是用歷史的眼光看待鄉(xiāng)村的地位與作用,，鄉(xiāng)村振興與復(fù)興也體現(xiàn)了我國農(nóng)村在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)偉大征程中歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

(二)鄉(xiāng)村振興是建設(shè)現(xiàn)代化的必然要求

我國基本國情決定,，即使在城鎮(zhèn)化成熟后,，農(nóng)村人口還在4億左右，因此沒有鄉(xiāng)村振興和現(xiàn)代化,，就不會(huì)有國家的現(xiàn)代化,。當(dāng)前我國鄉(xiāng)村一方面存在著基礎(chǔ)設(shè)施供給不足、生活條件落后等現(xiàn)象,，另一方面隨著城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，農(nóng)民逐步上樓進(jìn)社區(qū)，但是城市應(yīng)有的相關(guān)服務(wù)又不能完全進(jìn)入,，鄉(xiāng)村發(fā)展又失去了原有的鄉(xiāng)土氣息和文化,。當(dāng)然我國也有一些鄉(xiāng)村，比如陜西咸陽袁家村,、山東臨沂竹泉村等利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)村資源,，走出了一條振興之路，也說明了鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在潛力,。

(三)鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展新動(dòng)力

新世紀(jì)以來,，中央加大了對(duì)農(nóng)村的扶持力度,，從20XX年開始連續(xù)15年的中央一號(hào)文件都聚焦于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村,、農(nóng)民(即“三農(nóng)”)問題,，十七大和十八大也分別提出了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展思路，對(duì)推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展,、增加農(nóng)民收入起到了重要的作用,。但是從發(fā)展動(dòng)力來看，政策重點(diǎn)側(cè)重于城市,，使用的政策手段是城市和工業(yè)對(duì)農(nóng)村的反哺和扶持,，把農(nóng)村放在了城市的從屬地位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,，是把鄉(xiāng)村放在了與城市平等的地位上,，立足于鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、生態(tài),、文化等資源,，注重發(fā)揮鄉(xiāng)村的主動(dòng)性，來激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力,，建立更加可持續(xù)的內(nèi)生增長(zhǎng)機(jī)制,。這是一種思路的根本轉(zhuǎn)變,，確立了全新的城鄉(xiāng)關(guān)系,。

(四)鄉(xiāng)村振興明確了鄉(xiāng)村發(fā)展的新任務(wù)

十九大報(bào)告提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居,、鄉(xiāng)風(fēng)文明,、治理有效、生活富裕”的鄉(xiāng)村發(fā)展總體要求,，這五個(gè)方面是相輔相成的有機(jī)整體,。提高貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力和發(fā)展能力，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的根本之策,、長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì),。實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,，助力農(nóng)村高質(zhì)量脫貧,，助推農(nóng)民致富增收。

第二篇: 不斷推進(jìn)全體人民共同富裕論文2000字

當(dāng)今的世界到處需要科技,，到處需要設(shè)計(jì),，到處需要人才，身為環(huán)境設(shè)計(jì)的我,，這是一個(gè)挑戰(zhàn),，也是一個(gè)機(jī)遇,，更是一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。但現(xiàn)在已是大一的我,，時(shí)間在催促著我們勇往直前;歲月在激勵(lì)著我們奮勇當(dāng)先,，我們沒有太多的時(shí)間來蹉跎，來浪費(fèi),。這就要求我們克服前方的所有荊棘,，如果不能克服，我們就會(huì)像斷了線的風(fēng)箏,，任憑狂風(fēng)的撕扯;就會(huì)像失去舵的航船,，任憑海浪的吞噬!面對(duì)這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)，作為大學(xué)生,，我們必須做好自己的大學(xué)生涯規(guī)劃書,，沒有目標(biāo)，就沒有方向,，沒有方向,，就沒有前進(jìn)的引導(dǎo)，那樣,，我們只會(huì)終止我們的行程!

積不跬步,，無以至千里;不積小流，無以成江海,。學(xué)習(xí)也一樣,，重在積累，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累,，就會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲,，水沒有點(diǎn)滴量的積累，怎能成大河流人沒有點(diǎn)滴量的積累,，又怎能成大氣候!一分耕耘一分收獲,，只有點(diǎn)滴的付出，才會(huì)有點(diǎn)滴的收獲,，我們的未來,，當(dāng)由我們自己來做主，從現(xiàn)在開始,，我們也該為自己的未來做點(diǎn)什么了,。

業(yè)余愛好：畫畫、吉他,、聽音樂,。

優(yōu)點(diǎn)：學(xué)習(xí)上認(rèn)真、踏實(shí)做事情,、有耐心,。

性格：活潑開朗喜歡克服所有困難險(xiǎn)阻,，面對(duì)所有事，總會(huì)微笑面對(duì),。

能力優(yōu)勢(shì)：很強(qiáng)的上進(jìn)心,，相信自己行，能全神貫注,，能夠客觀地分析和處理問題,，對(duì)自己要求嚴(yán)格，經(jīng)常制定短期和長(zhǎng)期目標(biāo),。

能力劣勢(shì)：常常因?yàn)橐恍┦露q豫不決,。

我是環(huán)境設(shè)計(jì)的一名學(xué)生，剛上大一時(shí),，我對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)有著太多太多的疑惑,，有著太多太多的不解。時(shí)間過去半年多了,，我明白了很多,，也對(duì)這門神秘的科目理解了很多。對(duì)于自己一年多的學(xué)習(xí),，我做了以下的規(guī)劃來學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì),，并以此作為自己的目標(biāo)，供自己奮斗,。學(xué)年規(guī)劃：大一學(xué)年,，提高自己的基礎(chǔ)知識(shí)。大二學(xué)年,，盡自己努力學(xué)好專業(yè)知識(shí),、文化知識(shí),。努力培養(yǎng)自己的手繪能力和計(jì)算機(jī)專業(yè)軟件能力,，盡量運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)做些自己的產(chǎn)品。

大三學(xué)年,，盡自己努力學(xué)好專業(yè)知識(shí),，文化知識(shí)。努力培養(yǎng)學(xué)習(xí),、生活能力,，全面提高個(gè)人綜合素質(zhì)，培養(yǎng)自己獨(dú)立自主的能力,，培養(yǎng)獨(dú)立思考問題的能力,，培養(yǎng)獨(dú)立活動(dòng)的能力，培養(yǎng)鑒賞優(yōu)秀產(chǎn)品的能力,，為自己將來走上崗業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

大四學(xué)年,，盡自己最努力完成自己的設(shè)計(jì)報(bào)告，畢業(yè)論文,，準(zhǔn)備好自己的畢業(yè)答辯,，多和社會(huì)上的企業(yè)，公司交流,，學(xué)習(xí)他們的成功產(chǎn)品的設(shè)計(jì),，多和老師去參加大學(xué)生畢業(yè)招聘活動(dòng)，給自己多點(diǎn)的就業(yè)途經(jīng),。

現(xiàn)在就讀的專業(yè)也是我兒時(shí)的夢(mèng)想,、現(xiàn)在的夢(mèng)想。我也相信有了興趣才能學(xué)得好,。對(duì)于處事情緒化,、不理智的缺點(diǎn)，我正努力在一點(diǎn)一滴的在生活瑣事中將其縮小并糾正,。我希望以后可以繼續(xù)深造,，并拿下一些技術(shù)類證書，同時(shí)也用社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來彌補(bǔ)自身不足,。

我性格開朗,，喜歡新鮮的事物，屬于比較“前衛(wèi)”的男生,。整天做老套的工作和壓模式的生產(chǎn)作業(yè)一定不適合我,。結(jié)合自己的專業(yè)以及興趣愛好和特長(zhǎng)，我認(rèn)為自己比較適合創(chuàng)新,、策劃類工作,，這兩種工作和我的專業(yè)相符，也算學(xué)以致用,。目前為止,，我不想刻意地把自己限定在具體的哪個(gè)工作崗位上，但設(shè)計(jì)師一定是我的首選,。學(xué)校環(huán)境分析：就讀于_學(xué)院,，藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院/創(chuàng)意學(xué)院是_學(xué)院一個(gè)蓬勃向上、充滿活力的二級(jí)學(xué)院,。

下設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)系,、動(dòng)畫系、工業(yè)設(shè)計(jì)系,、美術(shù)系,、中心實(shí)驗(yàn)室、辦公室、學(xué)生工作辦公室,、藝術(shù)與設(shè)計(jì)展覽中心,。本院擔(dān)綱中韓游戲人才培訓(xùn)基地、_國際服務(wù)外包人才培訓(xùn)基地,、_工廠創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心,、_學(xué)院動(dòng)漫研發(fā)中心的主要研發(fā)任務(wù)。“意工廠”是本院重要的產(chǎn)學(xué)研實(shí)踐平臺(tái),。藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院現(xiàn)有經(jīng)教育部批準(zhǔn)的藝術(shù)設(shè)計(jì),、動(dòng)畫、工業(yè)設(shè)計(jì),、藝術(shù)教育x個(gè)專業(yè),，設(shè)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),、公共藝術(shù)設(shè)計(jì),、影視動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)游戲,、機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì),、輕工產(chǎn)品設(shè)計(jì)、美術(shù)等專業(yè)方向,，在校學(xué)生_多人,。

學(xué)院堅(jiān)持在“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究,、社會(huì)服務(wù)”交融滲透層面上的特色發(fā)展,，堅(jiān)持工程背景下的藝術(shù)學(xué)科建設(shè)和特色專業(yè)建設(shè)，初步形成了“堅(jiān)持以動(dòng)畫原創(chuàng)為抓手,，以藝術(shù)表現(xiàn)為基礎(chǔ),，以創(chuàng)新理念為核心，以工程技能為實(shí)踐依據(jù)”的復(fù)合型藝術(shù)創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式,。近年來,，本院師生在國內(nèi)外各類比賽中屢獲殊榮，贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù),，畢業(yè)生就業(yè)率_%,。

社會(huì)環(huán)境分析：我國人才的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，大學(xué)生就業(yè)難,、失業(yè)率居高不下等等，都使我們的就業(yè)環(huán)境看起來不容樂觀,，而現(xiàn)在大學(xué)生畢業(yè)漸漸增多,，而且需求量漸飽和，就業(yè)前景不是很好,。不過,，政府愈來愈重視大學(xué)生就業(yè),，我正在提高自己的專業(yè)才能，以在萬千應(yīng)聘者中脫穎而出,。本專業(yè)針對(duì)廣告和藝術(shù)創(chuàng)意行業(yè)職業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì),，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),、綜合的理論知識(shí),、良好的藝術(shù)素養(yǎng)、較強(qiáng)的裝飾設(shè)計(jì)能力和現(xiàn)代裝飾理念,，能熟練運(yùn)用裝飾設(shè)計(jì)知識(shí)和各類裝飾設(shè)計(jì)軟件工具進(jìn)行廣告或室內(nèi)設(shè)計(jì)及制作的復(fù)合型技能人才,。

職業(yè)環(huán)境分析：在我國，由于設(shè)計(jì)專業(yè)需求量一般,，大城市需求量較大,，但競(jìng)爭(zhēng)也大。因此,，專業(yè)知識(shí)技能不夠好的話就找不到工作,，即使找到，報(bào)酬也不會(huì)很高,。即使有能力但由于某種原因不一定會(huì)有用,。

行業(yè)環(huán)境分析：將來我希望進(jìn)行教師工作。教師待遇越來越好,，工作也穩(wěn)定,。而且還可以在課余時(shí)間從事與美術(shù)相關(guān)的工作：例如教人畫畫、自己畫畫等,。不但提高自己,，而且教師受人尊重，教書育人,，未做過的未來培養(yǎng)力量,，為國家的發(fā)展做貢獻(xiàn)。國家現(xiàn)在也重視教育將來教師會(huì)增加一定的需求,。對(duì)自己以后發(fā)展有較好的影響,。

根據(jù)對(duì)的研究，我認(rèn)為自己正處于過渡期,，在離開大學(xué)之前,，也就是選擇專業(yè)的過程中，我已經(jīng)為自己將來的職業(yè)趨向埋下了伏筆,，而現(xiàn)在,，這種職業(yè)趨向也已經(jīng)基本穩(wěn)定。因此，我做了這樣的規(guī)劃：

A—20_年~2_年：取得本科畢業(yè)文憑以及英語四/六級(jí)證書,，有實(shí)習(xí)成果和經(jīng)驗(yàn)并提高自身素質(zhì),。

B—20_年~20_年：有能力的話攻讀研究生。如果沒有先找一份關(guān)于設(shè)計(jì)的工作,。在此期間,，我允許自己轉(zhuǎn)換數(shù)次工作，以親身實(shí)踐讓自己清楚：到底要從事哪一種工作,。

C—20_年~20_年：為自己的工作定位,，熟悉工作，修讀一些對(duì)自己工作有幫助的課程并攻下證書,。工作上軌道,，能對(duì)自己職場(chǎng)生涯中所發(fā)生的問題及困惑應(yīng)對(duì)自如，從一個(gè)職場(chǎng)新人變成一名職場(chǎng)干將,。

D—20_年~20_年：用x年的時(shí)間,，為自己的事業(yè)努力奮斗，至少在自己的單位和崗位上小有成就,。

E—20_年~20_年：尋找其他契機(jī),，發(fā)展自己，離開原來的工作單位,，嘗試其他的工作,，并確定未來x年自己要干什么。

F—20_年~20_年：再用_年的時(shí)間在新的工作環(huán)境,，新的工作崗位中迎接挑戰(zhàn),，攀登自己的第二個(gè)事業(yè)高峰，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的自己應(yīng)該已經(jīng)趨向成熟,，所以熟悉這份工作不再需要三年之久,。然后做兩份長(zhǎng)期的工作，選擇一份繼續(xù)從事或轉(zhuǎn)換另一份新工作,。接下來的生活應(yīng)該已經(jīng)差不多面臨退休,，這時(shí)就發(fā)揮余力，參加公益事業(yè)或業(yè)余工作,，為社會(huì)盡最后一分力,，并充實(shí)自己。

不是幾年的功夫,，而是幾十年的光景,，必須面對(duì)時(shí)代的變遷，在時(shí)間的面前誰都是個(gè)孩子,。

無論自己處于什么年齡階段都要積極吸取時(shí)代變革中新的事物和技術(shù),，防止被時(shí)代甩在后面,。在前面可以看出,，我會(huì)比較熱衷于改變自己的工作環(huán)境,，因?yàn)槟菢涌梢詭椭约焊尤娴亓私馍鐣?huì)的發(fā)展形勢(shì)。隨時(shí)隨地,，謹(jǐn)記：吸收,、吸收、再吸收!只要奔著自己的目標(biāo)不懈的努力,，加上對(duì)自己事業(yè)這份詳盡的規(guī)劃,，相信自己一定會(huì)成功的!

第三篇: 不斷推進(jìn)全體人民共同富裕論文2000字

【摘要】鄧小平同志曾指出，在我國達(dá)到小康水平以后,，“共同富裕將成為我們的“中心課題”,，并要“突出地提出和解決這個(gè)問題”。怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕,？首先要對(duì)共同富裕的內(nèi)涵有充分的理解,。共同富裕是普遍富裕基礎(chǔ)上的差別富裕,；是物質(zhì)生活和精神生活的全面富裕,；是部 分和整體的逐步富裕；是從貧窮到富裕再到高層次富裕的過程富裕,。

【關(guān)鍵詞】共同富裕

小康社會(huì) 普遍富裕 差別富裕 全面富裕 逐步富裕

鄧小平共同富裕思想,，是鄧小平同志圍繞搞清什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題而提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略構(gòu)想,。它進(jìn)一步豐富和完善了鄧小平社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展 戰(zhàn)略理論,，是鄧小平理論的重要組成部分。在新世紀(jì),，我國全面建設(shè)小康社會(huì)的條件下,，我們必須對(duì)共同富裕思想有一個(gè)更加清晰和科學(xué)的認(rèn)識(shí)。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，是 構(gòu)建和諧社會(huì)的基石,，是改革開放過程中必須始終堅(jiān)持的一項(xiàng)重要原則。但時(shí)至今日,，仍有一些人對(duì)共同富裕內(nèi)涵的把握存在這樣或那樣的偏頗,。因此，有必要重溫鄧小平關(guān)于共同富 裕的論述,，全面理解把握共同富裕的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,。

一、共同富裕是普遍富?；A(chǔ)上的差別富裕 共同富裕是共同和富裕兩個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一,。共同用以說明富裕實(shí)現(xiàn)的范圍,，它是相對(duì)

于私有制所導(dǎo)致的兩極分化現(xiàn)象而言的；富裕則是用來表征生活豐裕的程度,，它是相對(duì)于貧 窮而言的,。共同富裕就是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)之上的普遍富裕。 鄧小平一再強(qiáng)調(diào)要消滅貧窮,，消除兩極分化,，實(shí)現(xiàn)百分之九十幾以上社會(huì)成員的富裕，其要旨在于要實(shí)現(xiàn)普遍富裕,。正如鄧小平所說：“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮,，而是富，但這種 富是人民共同富裕,。”正是基于這樣的判斷,，鄧小平一再告誡我們?cè)诟母镩_放的過程中，必 須堅(jiān)持公有制的主體地位,，保證人民占有,、使用和支配生產(chǎn)資料的平等權(quán)利；必須堅(jiān)持按勞分配的原則,，保證人民獲得財(cái)富的公平權(quán)利,；必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控，保證人民享有共同致富的 權(quán)利,。 共同富裕是普遍富裕,，但這種普通富裕不是、也不可能靠現(xiàn)有財(cái)富的平均分配來實(shí)現(xiàn),。

共同富裕不可能是同時(shí),、同步、同等富裕,。鄧小平指出：“我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路,，根本目 標(biāo)是共同富裕，然而平均發(fā)展是不可能的,。過去搞平均主義,，吃‘大鍋飯’，實(shí)際上是共同 落后,，共同貧窮,，我們就是吃了這個(gè)虧,。”作為一個(gè)社會(huì)公平的范疇,，共同富裕不可能是全 體社會(huì)成員在財(cái)富占有上的絕對(duì)平均，而是在生活普遍富?；A(chǔ)上的差別富裕,。就是說社會(huì)成員因其素質(zhì)的不同,、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的不同,，在財(cái)富占有的多寡上也必然不一樣。事實(shí)上,，也 只有承認(rèn)富裕程度上的差別性,，才能調(diào)動(dòng)人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性，才能為高層次的富裕提供示范,。沒有差別富裕,，也就沒有人民群眾追求更富裕生活的積極性,，就不會(huì)有全體人民 高層次的普遍富裕,。鄧小平正是基于對(duì)共同富裕中所蘊(yùn)含的差別富裕內(nèi)涵的揭示，才勾畫出先富,、共富的戰(zhàn)略構(gòu)想,，開辟出社會(huì)主義初級(jí)階段中國人民走向共同富裕的基本途徑。

二,、共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活的全面富裕 共同富裕是以物質(zhì)的共同富裕為基礎(chǔ)的,，這是共同富裕的最重要的內(nèi)容。然而,，僅有物質(zhì)生 活的富裕,，這種富裕與現(xiàn)代文明是相背離的。高度的物質(zhì)文明和高度的精神文明,，既是 我國現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,也是我國共同富裕的主要內(nèi)容,。鄧小平指出：“要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平,，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,，建設(shè)高度的社會(huì) 主義精神文明。”他認(rèn)為,，物質(zhì)生活的富裕,、精神文化生活的豐富、人的自身文明素質(zhì)的提 高,，這幾方面有機(jī)結(jié)合,，才能構(gòu)成社會(huì)主義共同富裕的鮮明特征。

鄧小平在談到小康目標(biāo)時(shí),，用的是“小康社會(huì)”,，也就是說小康是一個(gè)涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治和文化的綜合概念,。同樣,，我們認(rèn)為共同富裕也不單是一個(gè)物質(zhì)上富裕的問題，而是一個(gè)包 含物質(zhì)生活在內(nèi)的,、體現(xiàn)社會(huì)成員各方面生活富裕在內(nèi)的綜合概念,。也只有從這樣的高度去認(rèn)識(shí)共同富裕,，共同富裕才稱得上是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本目標(biāo)。 物質(zhì)生活和精神生活的全面富裕是有一定的邏輯關(guān)系的,。物質(zhì)生活是人類生活的基礎(chǔ),， 也是共同富裕的基本內(nèi)涵。人們精神生活的充實(shí),、社會(huì)生活的協(xié)調(diào)必須建立在物質(zhì)生活的富裕上,，如果連溫飽問題都解決不了，所謂的道德,、理想就難以得到切實(shí)保障,。“倉廩實(shí)而知 禮節(jié)，衣食足而知榮辱,。”物質(zhì)生活富裕了,，人的追求就會(huì)向精神生活發(fā)展。鄧小平說：“物 質(zhì)是基礎(chǔ),，人民的物質(zhì)生活好起來,，文化水平提高了，精神面貌會(huì)有大變化,。” 物質(zhì)生活是基礎(chǔ),，但物質(zhì)生活并不是人類生活的全部?jī)?nèi)容。人民生活的改善并不單指物 質(zhì)生活的改善,，而是指物質(zhì)生活和精神生活的協(xié)調(diào)發(fā)展,，是一個(gè)各方面生活全面提高的問題。

事實(shí)上,，在人們的物質(zhì)生活豐裕以后,，精神生活將成為決定人們富裕和幸福程度的一個(gè)關(guān)鍵 因素。一方面,，物質(zhì)生活的富裕必須有賴于精神生活的指導(dǎo)才能形成文明,、健康、科學(xué)的生活方式,；另一方面,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，擁有閑暇時(shí)間將成為富裕生活的一個(gè)顯著標(biāo)志,，如 果沒有精神生活作依托,，閑暇時(shí)間不僅無助于人的全面發(fā)展和生活質(zhì)量的提高，相反可能成為滋生惰性,、產(chǎn)生新的社會(huì)問題的溫床,。 精神富裕的價(jià)值，不止是它和物質(zhì)富裕是互相聯(lián)系,、制約的,，而且社會(huì)主義精神富裕是 社會(huì)主義綜合國力的重要組成部分,。我們?cè)谡劦揭粐木C合國力時(shí)，通常主要指該國政治,、經(jīng)濟(jì),、科技等實(shí)力的總和。但社會(huì)的發(fā)展日益表明,，一國的精神凝聚力也應(yīng)當(dāng)是其國力的重 要組成因素,。一個(gè)國家，一個(gè)民族,，沒有精神力量不行,，一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的精神,；一個(gè)發(fā)展的民族,，總有一種積極進(jìn)取的意志。江澤民同志指出：“民族精神是一 個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格,，不可能自立于世界民族之林,。”他還指出：“一個(gè)民族，一個(gè)國家,，如果沒有自己的精神支柱,，就等于沒有靈魂。就會(huì)失去凝聚力和生命力,。有沒有高昂的民族精神,，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱 的重要尺度。綜合國力,，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力,、技術(shù)實(shí)力，這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ),，但也離不開民族精神,、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分,。”

三,、共同富裕是部分到整體的逐步富裕 鄧小平在談到共同富裕時(shí)、多次強(qiáng)調(diào)“逐步”實(shí)現(xiàn)共同富裕,，這里“逐步”包括兩層含 義：一是從社會(huì)歷史發(fā)展縱向看,，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)客觀的物質(zhì)積累過程，需要分步驟有 秩序地進(jìn)行,。二是從某一歷史發(fā)展階段的橫斷面看,，允許一部分人,、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，然后幫助和帶動(dòng)更多乃至全國各族人民富裕起來,。允許和鼓勵(lì)一部 分人先富起來,，是實(shí)現(xiàn)全國各族人民共同富裕的手段，由此可見,，共同富裕的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的,、非同時(shí)富裕的過程。 鄧小平逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想根源于我國生產(chǎn)力總體落后,、發(fā)展又極不平衡這一基本 國情,。所以實(shí)現(xiàn)共同富裕必然是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的歷史過程,，并且它不等于同步富裕和同等富裕,，與同步富裕之間有著根本的區(qū)別。從逐步富裕的方法上來看,，它主要包括一下幾個(gè) 方面： 在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展上,，要實(shí)行非均衡與均衡相結(jié)合的發(fā)展戰(zhàn)略，通過積極的非均衡促進(jìn)相對(duì)的均衡,，即：一方面鼓勵(lì)一切有條件的地區(qū)發(fā)展得更快一些,，在全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，為加快全國的全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程作出更大的貢獻(xiàn),；另一方面又要大力幫助欠發(fā)達(dá)地區(qū)特別是西部地區(qū)加快發(fā)展。 在個(gè)人收入分配方面,，確立勞動(dòng),、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則,， 堅(jiān)持效率優(yōu)先,、兼顧公平。初次分配應(yīng)注重效率,，即充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用,，鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來,，反對(duì)平均主義,；再次分配應(yīng)注重公平，即加強(qiáng)政府對(duì)收入 分配的調(diào)節(jié)職能,，調(diào)節(jié)差距過大的收入,。在處理不同行業(yè)、不同群體的收入上，要進(jìn)一步規(guī)范分配秩序,，合理調(diào)節(jié)少數(shù)壟斷性行業(yè)的過高收入,，取締非法收入，以共同富裕為目標(biāo),，擴(kuò)大中等收入者比重,，提高低收入者的收入 水平

四、共同富裕是從低層次到高層次的過程富裕 把共同富裕界定為社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本目標(biāo)時(shí),，并不意味著將來有一天實(shí)現(xiàn)了共

同富裕,，人類就不再前進(jìn)、社會(huì)就至此停滯了,。共同富裕并不是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展終極目 標(biāo)細(xì)枝末節(jié)上的描述,，而是對(duì)社會(huì)主義公平和理想的一種形象概括。共同富裕并不是一個(gè)固定不變的模式,，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷充實(shí)新內(nèi)容的動(dòng)態(tài)過程,，是一個(gè)從貧窮到富裕再 到高層次富裕的過程富裕。今天所謂的共同富裕只是相對(duì)于我們今天所面臨的普遍貧窮而言的,。 鄧小平說：“社會(huì)主義的本質(zhì),，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力,，消滅剝削,，消除兩極分化， 最終達(dá)到共同富裕,。”這里的“最終達(dá)到共同富裕”，并不單是一個(gè)時(shí)間上的界定問題,，而是指在社會(huì)主義社會(huì),，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削和消除兩極分化,，最終的目的全在于實(shí)現(xiàn) 共同富裕,；是指共同富裕本身是一個(gè)由低層次到高層次的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。社會(huì)主義最終要實(shí)現(xiàn)高層次的共同富裕,，并把人類引入共產(chǎn)主義階段共同富裕的大門,。 共同富裕的動(dòng)態(tài)過程性，也是由人類追求富裕生活的無止境性決定的,。對(duì)未來的向往和 憧憬,，是推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力。人類的歷史在一定意義上就是一部追求富裕的歷史,。所謂理想,，在今天是實(shí)現(xiàn)低層次的共同富裕，在明天就是追求高層次的共同富裕。只 要人類還在,，理想就不會(huì)湮滅,，對(duì)富裕的向往和追求就不會(huì)停止,。 鄧小平共同富裕思想具有多角度,、多層面的深刻內(nèi)涵。以同志為總書記的黨中央繼續(xù)豐富和發(fā)展鄧小平共同富裕思想,，提出“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā) 展觀”,，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)“五個(gè)統(tǒng)籌”,。相信在新的歷史時(shí)期,，我們?cè)趯?duì)共同富裕思想有全面,、科學(xué)理解的基礎(chǔ)上，用它來指導(dǎo)全面小康社會(huì)的偉大實(shí)踐,，必定能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,、 共同進(jìn)步。

第四篇: 不斷推進(jìn)全體人民共同富裕論文2000字

共同富裕即全體人民通過辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的水平,。它是******建設(shè)中國特設(shè)社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一,。同時(shí),，我們也必須知道共同富裕,，不是指同等富裕，也不是指同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來,，先富的幫助后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這里講到的共同富裕是普遍富裕,，但這種普通富裕不是,、也不可能靠現(xiàn)有財(cái)富的平均分配來實(shí)現(xiàn)。共同富裕顯然不是平等富裕,，不是齊頭并進(jìn)式富裕,，人的指頭伸出來還有長(zhǎng)短，要社會(huì)中的個(gè)體步調(diào)一致并排向前進(jìn)顯然是不切實(shí)際的幻想,。當(dāng)兩個(gè)人約定共同去賺錢時(shí),，范文網(wǎng)顯然是不能在沒有其它約定的情況下就草率理解為賺到的錢兩人需要平分，所以共同富裕的第一個(gè)內(nèi)涵應(yīng)該是“共同”中包含的個(gè)體都能在自己原有的基礎(chǔ)上獲得自己財(cái)富的增加,，既然是共同的物質(zhì)增加,，那么就為共同富裕設(shè)定了一個(gè)底線：一部分人的財(cái)富的增加，不能建立在另一部分人財(cái)富減少的基礎(chǔ)上.那么我們所了解的共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的,，這個(gè)的前提就是先富帶后富,。

也許有人會(huì)說，社會(huì)主義社會(huì)的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義也就實(shí)現(xiàn)了共同富裕,。但是他們有沒有想過，共產(chǎn)主義到底能不能實(shí)現(xiàn),？人都是有私心的,，也是有野心的，當(dāng)你處在某一階層時(shí)你會(huì)想著要爬向更高的位置,，這樣社會(huì)才會(huì)有進(jìn)步,。但是如果到了共產(chǎn)主義社會(huì)，無論你付出多大的努力,，你得到的報(bào)酬和其他人的一樣，那你就沒了上進(jìn)心,，沒了積極性,，蔓延下去,，那么社會(huì)就會(huì)衰落，共產(chǎn)主義社會(huì)不會(huì)維持很久,，盛極而衰,，這是不變的規(guī)律。從目前的形勢(shì)來看,，共產(chǎn)主義比共同富裕更難實(shí)現(xiàn),。

除了考慮物質(zhì)需求外，還有一個(gè)條件是不能忽略的,，那就是精神文明,。從目前的狀況看，中國的經(jīng)濟(jì)是飛速發(fā)展起來了,，但貧富差距,、兩極分化的趨勢(shì)越來越嚴(yán)重了，這已經(jīng)成為了我國不安定的因數(shù),。要想實(shí)施先富帶后富的政策,，那就要加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，讓先富起來的人能夠自覺的去幫助貧困的人,，帶動(dòng)他們富裕起來,，范文參考網(wǎng)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。如果精神文明跟不上物質(zhì)文明,，那么共同富裕就只能是口頭話題了,。所以，要實(shí)現(xiàn)共同富裕,，就要發(fā)展好精神文明,，精神文明跟上了物質(zhì)文明，那么共同富裕才有可能實(shí)現(xiàn),。

另一方面,，就是時(shí)間問題。目前我國還是社會(huì)主義初級(jí)階段,，生產(chǎn)力發(fā)展水平都未達(dá)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的高度,，兩級(jí)分化還很嚴(yán)重，現(xiàn)在共同富裕只是一個(gè)奮斗的目標(biāo),，在當(dāng)前難以實(shí)現(xiàn),，它的實(shí)現(xiàn)跨時(shí)極長(zhǎng)。

總的來說,，共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的,。

接下來我們就來談?wù)勈窍葒缓竺窀唬€是先民富然后國富.一般意義上看,，“國富優(yōu)先”的主張符合標(biāo)準(zhǔn)的“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理,。這一理論認(rèn)為,，在實(shí)現(xiàn)國家富裕的過程之中，財(cái)富會(huì)自上而下地流向普通百姓,。也因此,，“精明的****會(huì)優(yōu)先追求經(jīng)濟(jì)整體上的快速增長(zhǎng)，為持續(xù)減少貧困,、提高人民福利創(chuàng)造條件,。”

用最通俗話講，只有蛋糕做大了,，人們才可能吃得到更多蛋糕,。所以，這一理論也就是所謂的“做大蛋糕”論,。按諾貝爾獎(jiǎng)得主斯蒂格利茲后來在《全球化及其不滿》一書中的總結(jié),，“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理一開始在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界是得到廣泛認(rèn)可的，包括阿瑟?jiǎng)⒁姿?、華爾特羅斯托以及肯尼思阿羅等經(jīng)濟(jì)學(xué)大家都為這一理論的論證與完善做出了貢獻(xiàn),。

對(duì)于后發(fā)國家來說，以“滴流理論”為基礎(chǔ)的“先國強(qiáng)后民富”路徑似乎更為重要,。這是因?yàn)?，與先發(fā)國家不同的是，范文集錦后發(fā)國家為了能夠追趕先發(fā)國家,，一般被迫采用“趕超戰(zhàn)略”,。“趕超戰(zhàn)略”的核心，就是以****強(qiáng)大的動(dòng)員與控制力量作為后盾,，進(jìn)行快速資本積累與投資,，以爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)完成由二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。而要做到這一點(diǎn),，****一方面必須掌控全社會(huì)更多資源,，另一方面施行“高積累、低消費(fèi)”政策,。

這樣做的結(jié)果,，自然是國富在先，甚至為了國富,，不得不在一段時(shí)期內(nèi)以“民貧”為代價(jià),；

等到國家完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之后,，再反過來著力于提高民眾生活水平,，即解決“民富”。

但是,，進(jìn)入上世紀(jì)90年代中后期,，發(fā)展中國家的表現(xiàn)以及經(jīng)濟(jì)全球化后的南北失衡,，使得“滴流原理”受到越來越廣泛的質(zhì)疑。從發(fā)展中國家的表現(xiàn)看,，南亞與拉美地區(qū)國家實(shí)現(xiàn)了將近20年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，某種程度上部分實(shí)現(xiàn)了“范文網(wǎng)站國富”,，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果卻很少“滴流”到人民身上,，而是被****的****官員和買辦性質(zhì)的資本所截留。

最終,，貧富分化不僅嚴(yán)重威脅著社會(huì)與****穩(wěn)定,，而且也反過來連累了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，使得南亞與拉美地區(qū)國家出現(xiàn)了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)與發(fā)展停滯,。

經(jīng)濟(jì)全球化通過促進(jìn)全球范圍內(nèi)商品與資本的流動(dòng),，的確也因其提高了全球資源配置效率而增進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，但全球化成果卻也大多被發(fā)達(dá)國家以及少數(shù)跨國公司所支配并把持,，以至于曾在推進(jìn)全球化過程中充當(dāng)過急先鋒的斯蒂格利茲這樣的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都成了全球化的反對(duì)者,。

正因此，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始反思“滴流理論”,，認(rèn)為“滴流”的渠道不暢,，可能導(dǎo)致即使國家富了但其成果分配無法惠及絕大多數(shù)普通百姓，此時(shí),，作為財(cái)富創(chuàng)造主體的百姓,，可能不再愿意進(jìn)行“生產(chǎn)性努力”即去努力做大蛋糕，轉(zhuǎn)而把努力的方向放在分配性即分蛋糕上,，國家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終也因“范文參考網(wǎng)生產(chǎn)性努力”減少與“分配性沖突”增加而陷入停滯,。此時(shí)，“國強(qiáng)民不富”,，并進(jìn)而妨礙國家進(jìn)一步走向富裕,。

“先國富后民富”這一思路，除了“滴流”的渠道可能不暢,，有可能陷入“國富民貧”這一缺陷之外,，從理論上看，還存在另外一個(gè)問題：即使“向下滴流”暢通,，也會(huì)因?yàn)閲疑a(chǎn)能力增長(zhǎng)先于并快于民眾消費(fèi)能力的增長(zhǎng),，從而導(dǎo)致總需求不足問題。

而要解決這個(gè)問題,，一般只能靠出口來消化過剩產(chǎn)能,。其后果除了經(jīng)濟(jì)對(duì)外依存度不斷高企，還可能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)出口產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力而不得不壓低本國勞動(dòng)力相對(duì)成本,。此時(shí),，即使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了,，國家富了，老百姓卻仍然富不起來,，并又反過來影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可持續(xù)性,。

也是從這個(gè)意義上看，即使是后發(fā)國家,，為了趕超先發(fā)國家,，不得不實(shí)施“先國富后民富”的政策，但經(jīng)過一段時(shí)期后,，也都必須進(jìn)行政策調(diào)整,。

民富優(yōu)先

此時(shí)政策調(diào)整的方向就應(yīng)該是由“國富優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“民富優(yōu)先”，或者說,，用民富來進(jìn)一步推進(jìn)國富,。具體路徑是這樣：人民富裕使得百姓消費(fèi)能力提升，消費(fèi)能力提升推動(dòng)社會(huì)總需求擴(kuò)大,，社會(huì)總需求擴(kuò)大帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮,，經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)國家富強(qiáng)。

如果說,，在“國富優(yōu)先”政策下,，“國富”主要是靠投資拉動(dòng)，工作總結(jié)范文是一種****主導(dǎo)的供給型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，此時(shí),，在“民富優(yōu)先”背景下，“國富”建立在總需求尤其是消費(fèi)需求推動(dòng)的基礎(chǔ)之上,，是一種市場(chǎng)主導(dǎo)的需求型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),。前一種“國富”在后發(fā)國家經(jīng)濟(jì)起飛之初發(fā)揮主要作用，但因其缺陷導(dǎo)致實(shí)施必須有時(shí)限,；

而后一種“國富”則將預(yù)期在一國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)起飛之后發(fā)揮作用,，而且將真正使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在人民不斷增加的物質(zhì)文化需求之上，這種以“民富”為前提的“國富”沒有實(shí)施時(shí)限,。

新中國成立60年,，在我看來，在追求“國富優(yōu)先”上,，改革前與改革后并沒有多少區(qū)別,，而且都取得了公認(rèn)的成績(jī)。

前30年,，通過有目的有計(jì)劃的控制,，充分利用****能夠“集中力量辦大事”的優(yōu)勢(shì)，把有限的資本集中到中央計(jì)劃當(dāng)局手中，實(shí)現(xiàn)了在最短的時(shí)間最為困難的條件下,，中國由一個(gè)落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家,。

后30年，為了盡快實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國”的目標(biāo),，一方面,，中央****仍然沒有放棄集中全社會(huì)資本，入黨志愿書進(jìn)行投資布點(diǎn)尤其是基礎(chǔ)設(shè)施方面的功能,；

另一方面,，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，更注重通過“分配激勵(lì)”,，調(diào)動(dòng)海外資本以及民間資本投資的積極性，經(jīng)濟(jì)成功實(shí)現(xiàn)了起飛,。

總之,，利用國家與****的力量完成資本積累與深化，優(yōu)先追求“國富”,，使得當(dāng)世界上絕大多數(shù)后發(fā)國家仍然未能擺脫貧困泥淖的時(shí)候,，中國成為20世紀(jì)以來少有的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國家。

更難得的是,，中國在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)即“國富”目標(biāo)的同時(shí),，的確也使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果惠及于民。新中國前30年,，老百姓的生活為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的目標(biāo)做出了犧牲,，但****仍然通過建立起成本較低、覆蓋面較廣的社會(huì)保障網(wǎng),，使得中國人文指數(shù)至1978年就接近世界中等發(fā)達(dá)國家水平,。

特別是中國近30年國家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，更是成就了世界范圍內(nèi)最大規(guī)模的減少貧困運(yùn)動(dòng),。正因此,，今天我們回過頭來審視新中國60年“國強(qiáng)民富”戰(zhàn)略，總體上是成功的,。

但是,，我們也要看到，“國富優(yōu)先”戰(zhàn)略在中國的實(shí)施也造成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中結(jié)構(gòu)性失衡的矛盾不斷累積,，尤其是導(dǎo)致兩個(gè)比重即居民收入占GDP的比重以及勞動(dòng)報(bào)酬占社會(huì)總收入的比重過低,，心得體會(huì)范文這種格局反過來造成內(nèi)需不足無法支撐中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，即妨礙國家進(jìn)一步富強(qiáng),。正因此,，調(diào)整發(fā)展思路，轉(zhuǎn)而追求以民富優(yōu)先，帶動(dòng)國家進(jìn)一步發(fā)展,，正當(dāng)其時(shí),。

這可能才是我們今天客觀看待“國富”還是“民富”應(yīng)該有的態(tài)度。

第五篇: 不斷推進(jìn)全體人民共同富裕論文2000字

“適應(yīng)我國社會(huì)主要矛盾的變化,，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,，必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，不斷夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ),。”黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》在闡述第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)時(shí)指出：“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活”,。在新時(shí)代新征程上,，我們要把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)、作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的題中應(yīng)有之義,，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。

共同富裕是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo),。“共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則,，實(shí)現(xiàn)共同富裕是我們黨的重要使命。”為中國人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興,，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。我們黨自成立以來,，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為創(chuàng)造美好生活而不懈奮斗,。新中國成立后，毛澤東同志提出我國發(fā)展富強(qiáng)的目標(biāo),，強(qiáng)調(diào)“這個(gè)富,，是共同的富，這個(gè)強(qiáng),，是共同的強(qiáng),，大家都有份”。進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,，鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)共同富裕,，指出“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”,。“實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征,，絕不能動(dòng)搖。”

“使全體人民共享改革發(fā)展成果,，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)”,。黨的十八大以來,，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上,。黨的十九大報(bào)告提出,，到2035年“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”，到本世紀(jì)中葉“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)”,。為了讓人民群眾過上更加幸福的日子，我們黨一刻也沒有停止過對(duì)共同富裕的追求與探索,。

共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征,。“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征,。”這深刻闡明了共同富裕和中國式現(xiàn)代化的關(guān)系,。共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征，凸顯了我國現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì),，體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)宗旨,、初心使命。富裕是各國現(xiàn)代化追求的目標(biāo),，但和西方現(xiàn)代化不同，中國式現(xiàn)代化追求的是全體人民共同富裕,，不是少數(shù)人的富裕,。追求全體人民共同富裕，豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵,，為解決貧富分化問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案,。走中國式現(xiàn)代化道路，就是要解決好發(fā)展不平衡不充分,、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大等問題,，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配,、再分配,、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，既不斷做大蛋糕,，又分好蛋糕,，促進(jìn)社會(huì)公平正義。

促進(jìn)共同富裕進(jìn)入新的歷史階段,。“黨的十八大以來,，黨中央把握發(fā)展階段新變化，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上,，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,，采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì),，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件?，F(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段,。”在百年奮斗歷程中,，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就,、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩,，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。黨的十八大以來，全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題,。我們黨著眼于保障和改善民生,，在收入分配、就業(yè),、教育,、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生,、住房保障等方面推出一系列重大舉措,，注重加強(qiáng)普惠性、基礎(chǔ)性,、兜底性民生建設(shè),，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。今天,，我們已經(jīng)有條件,、有能力扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，讓全體人民共享發(fā)展成果,。

堅(jiān)持循序漸進(jìn)分階段推動(dòng)共同富裕,。“共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過程,，不可能一蹴而就”,。共同富裕在時(shí)間上不可能同時(shí)，在空間上不可能同步,，我們對(duì)其長(zhǎng)期性,、艱巨性,、復(fù)雜性要有充分估計(jì)。只有一步一步走,、一件事一件事辦,，把短板補(bǔ)齊、把基礎(chǔ)打牢,，共同富裕的成色才能更足,。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程中,，共同富裕要分階段,、分步驟壓茬推進(jìn)。從時(shí)間上看,，到“十四五”末,，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小;到2035年,，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化;到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn),，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距縮小到合理區(qū)間。從空間上看,，要鼓勵(lì)各地因地制宜探索有效路徑,，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步推開,。只有把共同富裕作為久久為功、動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程來認(rèn)識(shí),，才能不斷提升發(fā)展的平衡性,、協(xié)調(diào)性、包容性,，使全體人民共享發(fā)展成果,。

第六篇: 不斷推進(jìn)全體人民共同富裕論文2000字

【摘要】我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到了追求可持續(xù)和包容性發(fā)展的階段。這個(gè)階段已經(jīng)具備了解決已有絕對(duì)貧困問題的物質(zhì)和發(fā)展條件,，也具備了通過縮小貧富差別從而緩解相對(duì)貧困的經(jīng)濟(jì),、社會(huì)和政治條件。五中全會(huì)有關(guān)解決貧困問題的決議標(biāo)志著從根本上緩解貧困問題時(shí)代的到來,。

【關(guān)鍵詞】精準(zhǔn)扶貧共同富?？沙掷m(xù)發(fā)展

從中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展演進(jìn)過程來看，“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景

據(jù)筆者觀察,，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個(gè)發(fā)展演變的過程,。

從1978年到2000年,，雖然在這個(gè)階段有關(guān)社會(huì)公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要內(nèi)容，但這個(gè)階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的,。確保經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)也一直是這個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容,，所以，從經(jīng)濟(jì),、社會(huì),、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看，改革開放以后的二十幾年,，基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯,。在此期間，由于資本的長(zhǎng)期性短缺,，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金,，所以無法為社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說對(duì)社會(huì)保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋,。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),，城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴(kuò)大，貧富差別日益嚴(yán)重,，農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性,、群體性貧困。

從20xx年到20xx年,，這個(gè)階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段,。進(jìn)入21世紀(jì)以來，“三農(nóng)”問題,、城鄉(xiāng)差別問題,、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會(huì)各界對(duì)于社會(huì)公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題反映十分強(qiáng)烈,。在此情況下,，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個(gè)轉(zhuǎn)變,，主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財(cái)富,，特別是中國加入WTO以來，貿(mào)易紅利劇增,，城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移,，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個(gè)轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費(fèi)改革,、一系列農(nóng)村社會(huì)保障政策的出臺(tái),，以及對(duì)資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實(shí)重視。

大致從20xx年至今,，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段,。在這個(gè)階段,，人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化,。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要問題,。可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇,。五中全會(huì)所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》,，標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中,，“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧,、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下,，困擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時(shí)間得以緩解,。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。

當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況

目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對(duì)和相對(duì)的貧困狀態(tài),?？傮w上來說，農(nóng)村存在著兩種類型的貧困,。

一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困,。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困，主要是由于快速的工業(yè)化,、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失,，從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,，其中很大一部分人可以走出貧困,，當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期性貧困。

第二種類型的貧困屬于所謂長(zhǎng)期性貧困,。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中受益并長(zhǎng)期處于很低收入水平，加之社會(huì)保障缺乏,，從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體,。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分，而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分,，兩者共同構(gòu)成了所謂的長(zhǎng)期性絕對(duì)貧困群體,。這部分群體有的是完全沒有能力的群體，需要社會(huì)保障的支持;還有一部分則是雖有能力,，但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困,。

所要指出的是,，不僅相對(duì)貧困會(huì)長(zhǎng)期存在，而且,，只要社會(huì)保障做不到全覆蓋,，絕對(duì)貧困也會(huì)長(zhǎng)期存在。從福利角度看,，只有當(dāng)衣,、食、住,、教,、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋，而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會(huì)的福利水平逐年調(diào)整,，絕對(duì)貧困才有可能消除,。所以，從某種意義上說,，區(qū)分絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困的意義并不很大,，但是，界定短期性貧困和長(zhǎng)期性貧困則會(huì)有很大的政策含義,。雖然長(zhǎng)期性絕對(duì)貧困人口在全國農(nóng)村均有分布,，但由于社會(huì)保障制度在不同地區(qū)落實(shí)的情況不同，發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對(duì)貧困人口數(shù)量較少,，且代際傳遞的趨勢(shì)基本消失,，而大量的長(zhǎng)期性絕對(duì)貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū)，而且有代際傳遞的傾向,，這是扶貧工作的難點(diǎn),。

精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套

五中全會(huì)對(duì)扶貧工作提出了三個(gè)具體的目標(biāo)：一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧，二是貧困縣全部脫帽,，三是解決區(qū)域性整體貧困問題,。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個(gè)核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo),，主要原因在于以下幾個(gè)方面,。

首先，到20xx年,，7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元,。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因?yàn)檫@部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的,，大部分人口的貧困距離并非很大,。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實(shí)的。問題是,，這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài),。他們的住房,、醫(yī)療、教育,、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后,。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測(cè)，不是說脫貧不可能,，可能難度就比較大,。所以，中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題,，貧困家庭高中免除學(xué)雜費(fèi)和困難學(xué)生資助全覆蓋,，基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度等。從某種意義上說,，這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實(shí)和實(shí)施,。而這些措施的落實(shí)和實(shí)施則是一個(gè)比較大的系統(tǒng)工程，需要對(duì)國家的治理體系進(jìn)行改革,。

其次,，貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物，主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的,、一個(gè)有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元,。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，貧困縣設(shè)置的問題越來越多,。在資源博弈,、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實(shí)施,，全國的每個(gè)縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容,。通過五年的努力，將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出,，將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度,。

最后，通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入,、生態(tài)建設(shè),、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長(zhǎng)機(jī)制,，特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn),，可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對(duì)數(shù)量很大的情況下,，還不能夠過早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略,，仍需要借助兩個(gè)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件：一是國家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件,。這意味著,，如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起,，將會(huì)加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度,。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步，但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用,。

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