在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

品行表現(xiàn)和個人修養(yǎng)淺談篇一

既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇,。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個好老師,。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的，吃老本是會坐吃山空,，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥,。水是不會自來的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法,。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深,。”所以,，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。

熱愛學(xué)生,，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守,，才會了解學(xué)生、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴。身教重于言教,，教師的一言一行對學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣，堅強(qiáng)的意志,，開朗的性格,，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率,。

我們經(jīng)常可以聽見這樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好,，和他交往是一件快樂的事,，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了,。

修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān),，有文化氣息的人，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第,，事實(shí)上,，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香,，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字,。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài),，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。

如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動,，不說不文雅的話,，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來,，總是有那樣的一種感覺,，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的,，你在看它時決不會有任何的感覺,，但它卻能在不知不覺中改變你,，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化,，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變,，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。

一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页,，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中,，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈,，時間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!

品行表現(xiàn)和個人修養(yǎng)淺談篇二

天空無語,，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲,。同樣,，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值,。

長時間迷失在物質(zhì),、金錢、名利的洪流之中,，我們與世推移,、隨流逐波。漸漸地,，虛無的金色迷住了我們的雙眼,，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),，為名利所驅(qū)使,。

當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義,。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救,。

天空的陰霾總會散去,，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,，被人們提起,，世間將煥發(fā)昔日安詳,、和平的光芒。

“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”,，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”,，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,，提高修養(yǎng),。

修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝,，甚至一個眼神,、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng),。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度,。修養(yǎng)呢?

修養(yǎng)如一陣春風(fēng),，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;

修養(yǎng)如一盞明燈,，讓人們在黑暗中不致于迷失自己,，堅守著人生的方向;

修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真,、善,、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn),。

讓我們背起智慧的行囊,，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處,，起航前行,。

品行表現(xiàn)和個人修養(yǎng)淺談篇三

修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此,。古人云:“修身,、齊家、治國,、平天下”,。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,，有些人亂扔垃圾,，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連作文,，不注意語言文明,。

一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重,、甚至吸引別人的注意,，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說話,、舉手投足,、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了,。有時,，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處,，我們每一個人都很欣賞這樣的美,。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子,、或者一只名牌的手表,，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出,，這就是個人的修養(yǎng)了,。俊朗的外表,、皎好的面容僅僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候,，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的,。

因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

一個人的修養(yǎng)反應(yīng)一個人的素質(zhì),，所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng),，做一個有修養(yǎng)、有道德的人。

那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),，把握自我,。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識來充實(shí)自己,，只有掌握了科學(xué)文化知識,，人們才能明辨是非，分清善惡,，懂得美丑,，才能把握正確的自我。

第二,，我們要做到待人接物和藹可親,，其實(shí)，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志,。要想提高個人的修養(yǎng),，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中,，禮讓在先,，相互理解，做事不要斤斤計較,。

第三,，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉,，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取,，誠實(shí)守信,，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會成為一個高尚的人,。一個言行舉止表一如一的人,。 第四，謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁,。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事,，而是要虛心向人請教,，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí),。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善,。

品行表現(xiàn)和個人修養(yǎng)淺談篇四

關(guān)鍵詞：主體意識 教育規(guī)律 創(chuàng)設(shè)思維情境

摘要：新的課改理念要求歷史課堂把傳授知識為主要任務(wù)，轉(zhuǎn)變到以發(fā)展學(xué)生的智能為主要任務(wù);把以教師或教材作為教學(xué)的中心，轉(zhuǎn)變到學(xué)生在教學(xué)關(guān)系上占主體地位;把從封閉式的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)變到開放式教學(xué)形式,。

隨著教學(xué)觀念的大轉(zhuǎn)變,，我們在歷史教學(xué)的過程中，必須重視學(xué)生的素質(zhì)教育,，重視學(xué)生能力的培養(yǎng),。從多年實(shí)踐的過程看，則要做到如下三點(diǎn),。

首先，注重激發(fā)學(xué)生的主體意識,。這是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑,。素質(zhì)教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下,，廣泛地讓學(xué)生主動參與,，積極思考、親自實(shí)踐;要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識,、競爭意識和創(chuàng)新意識;要發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)控能力,、創(chuàng)造性思維和適應(yīng)社會的能力。即要在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性的基礎(chǔ)上,，不斷開發(fā)學(xué)生的潛能,，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，把被動接受“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動的“我要學(xué)”,，實(shí)施學(xué)生參與式的教學(xué)方法,。

其次，注重提高學(xué)生的全面發(fā)展素質(zhì),。雖然歷史講得是過去的事,，但它和現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，故事性較強(qiáng),，貫穿的人物都是有血有肉的,，可以再設(shè)情境，再現(xiàn)歷史場面,，學(xué)好歷史可以得到觀察事物的方式,、方法，增強(qiáng)認(rèn)識事物和判斷事物的能力,。改革后的教材,，圖文并茂，直觀性強(qiáng),，這些都有利激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣,。

針對發(fā)展水平和特點(diǎn)各自不同、但卻有巨大潛力的學(xué)生，必須區(qū)別對待,，因勢利導(dǎo),，用愛心、責(zé)任感,，開發(fā)“差生”的學(xué)習(xí)潛能,，激活學(xué)史動機(jī)，并使之內(nèi)化成學(xué)史動力,。區(qū)別對待不僅體現(xiàn)在量的方面,，如知識掌握多或少的量關(guān)系上，而且體現(xiàn)在知識鉆研的深與淺,、思維能力的高與低上,。如小字部分、方框中的原始資料,，都可以有彈性地增減;以某個歷史事件為例,，如果說差生只需掌握時、地,、人,、事、議,，而對較高水平的學(xué)生則可要求在背景,、影響或作用等問題的分析上多下些工夫。區(qū)別對待不是降低對差生的要求,，而是經(jīng)過一段時間的努力,，把他們引入正軌后，逐漸對其加碼,，促其趕上其他學(xué)生,，使全體學(xué)生的水平得到提高。

再次,，注重素質(zhì)教育過程中的能力培養(yǎng),。歷史發(fā)展過程的因果聯(lián)系，偶然性和必然性,、多樣性與統(tǒng)一性,、曲折性與規(guī)律性等，無不反映著辯證思維的過程,，通過歷史學(xué)習(xí),，能發(fā)展學(xué)生的分析、綜合,、比較,、概括,、評價能力，這是人們較一致的看法,。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)把使學(xué)生掌握系統(tǒng)的歷史知識作為宗旨,，從一個方面講，這里有寶貴的經(jīng)驗(yàn),。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí),、運(yùn)用歷史知識的能力必須以堅實(shí)的歷史知識為根基，但是沒有重視對學(xué)生智力和能力的培養(yǎng),，特別是沒有重視對學(xué)生的歷史思維能力和自學(xué)能力(包括分析歷史的能力,、比較能力)、表達(dá)能力,、自我教育能力的培養(yǎng),，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)中加強(qiáng)對各種能力的培養(yǎng),、訓(xùn)練,、無疑具有極重要的意義,。五項能力要求中的第五項側(cè)重在創(chuàng)造性的歷史思維能力上,，強(qiáng)調(diào)歷史地、客觀地認(rèn)識社會的能力,。歷史思維能力的較高層次是邏輯的,、辯證的、理論的思維能力,，這既是歷史學(xué)科能力的核心,，也是歷史學(xué)科最高層次的能力要求。加強(qiáng)歷史思維能力的訓(xùn)練,，是提高學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容,。

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育,、自我發(fā)展的能力,。歷史學(xué)科應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力,，作為最佳能力結(jié)構(gòu)的一個重要組成部分來落實(shí),。

首先是學(xué)會閱讀。歷史閱讀的范圍十分廣泛,，但最基本的是要學(xué)會讀教材,，讀相關(guān)的史料、圖畫,、圖表等,?？梢詮慕滩娜胧郑瑲v史事件的論述是多方面的,，但概括精要,，揭示本質(zhì)，最關(guān)鍵的表述往往只一句或幾句話,。要善于引導(dǎo)攝取,、加工教材中最有斷語意義的語言(即最主要的信息)。在閱讀過程中設(shè)置問題,，是使學(xué)生注意集中在所提問題有密切相關(guān)內(nèi)容上的主要手段,。對低年級學(xué)生，可由教師先提出問題(問題前置),，如“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因是么?”問題一提出就把“秦末暴政”和“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因”的內(nèi)在聯(lián)系,，溝通起來了。對需要經(jīng)過分析,、比較,、綜合才能理解掌握的內(nèi)容，一般在閱讀后(問題后置)提出效果更好,。如比較漢唐對外關(guān)系的異同點(diǎn),，說明唐朝比漢更強(qiáng)盛的原因是什么?學(xué)生的注意被控制在老師提問所涉及的全部信息上，在閱讀中探索提取,、加工等思維,，逐步得出結(jié)論。閱讀過程中不提問題,、單純閱讀的方法不可取,，問題是設(shè)置懸念，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維情境,，比學(xué)生處于被動狀態(tài)的閱讀有利思維發(fā)展,。閱讀中應(yīng)提倡多問、大膽質(zhì)疑,、人人參與,。可引導(dǎo)學(xué)生對教材或史料中不理解,、不明確的問題質(zhì)疑,，對教材不同論點(diǎn)質(zhì)疑，對尖子生還可引導(dǎo)能質(zhì)疑又能釋疑,，充分開發(fā)潛能,。

其次學(xué)會討論。討論是教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要途徑,。學(xué)生參與討論歷史問題,，它的益處是讓學(xué)生有足夠的時間占有材料,，展開思維的翅膀，進(jìn)行爭鳴,，達(dá)到解決問題,、深入學(xué)習(xí)、發(fā)展自我的目的,。例如布置了“應(yīng)該怎樣認(rèn)識殖民侵略的兩重性”的問題讓學(xué)生討論,。這個問題涉及面廣，需要充分的分析,、綜合,、比較，課本沒有現(xiàn)成答案(只限于結(jié)論),，但與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切,，同學(xué)們熱切希望了解這個熱點(diǎn)問題。課堂上學(xué)生爭論激烈,、形成兩種不同觀點(diǎn),，(史學(xué)家也有不同看法)，但通過唇槍舌劍,，統(tǒng)一了認(rèn)識,，得出：侵略造成殖民地的貧窮和災(zāi)難是主要的，資本主義化是以殖民地化為前提的,，資本主義列強(qiáng)侵略的目的是要把殖民地變成商品市場,、原料產(chǎn)地,、投資場所,、勞動市場，并不是要把殖民地半殖民地推進(jìn)資本主義社會,，變成發(fā)達(dá)國家,。在侵略過程中產(chǎn)生資本主義只是客觀后果，不能把功勞記在殖民者身上,。討論使學(xué)生理解了歷史的要義,，訓(xùn)練了他們運(yùn)用歷史唯物主義、歷史辯證法的理論觀點(diǎn),，又解決了認(rèn)識上的一些誤區(qū),，學(xué)會了歷史思維，從而達(dá)到提高素質(zhì)水平的目的,。

參考文獻(xiàn)：

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[3]趙亞夫主編，基礎(chǔ)教育新課程教師教育系列教材歷史系列,，高等教育出版社,，20xx年8月版

品行表現(xiàn)和個人修養(yǎng)淺談篇五

，女,，漢族,，xx年x月出生，山東省x市人,，20xx年八月入黨,，20xx年八月參加工作，本科文化程度(20xx年七月畢業(yè)于萊陽農(nóng)學(xué)院農(nóng)業(yè)工程系機(jī)電一體化專業(yè))?，F(xiàn)任x辦事處婦聯(lián)主任,。該同志的主要表現(xiàn)是：

一、講政治,、講大局,，具有較高的政治理論水平、良好的政治素養(yǎng)

堅持學(xué)習(xí),，不斷提高自身政治理論水平和黨性修養(yǎng),。該同志能堅持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,，不斷提高政治理論水平,。工作中自覺踐行“三個代表”重要思想。她時刻注重自己世界觀的改造,，注重樹立正確的人生觀,、價值觀，堅決抵制了腐朽文化和各種錯誤思想觀點(diǎn)對自己的侵蝕,。堅持自身的黨性修養(yǎng)及鍛煉,，自覺維護(hù)黨的形象。該同志始終立場堅定,，旗幟鮮明地與黨中央保持高度一致,。在重大問題和關(guān)鍵時刻，均表現(xiàn)出較高的政治敏銳性和立場堅定性,。沒有參加“”及其他邪教組織,。

二、嚴(yán)于律已,，寬以待人,，具有高尚的道德品質(zhì)和清政廉潔的作風(fēng)

該同志辦事沉穩(wěn)，工作勤奮,，勤勉敬業(yè),，作風(fēng)正派,，善于團(tuán)結(jié)同志，具有正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀和良好的道德風(fēng)尚。從嚴(yán)要求自己,，堅持做到“在認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)上要有新進(jìn)步,，在堂堂正正做人上要有新境界，在踏踏實(shí)實(shí)做事上要有新成效”,。無論做什么工作都能擺正自己同組織,、同事業(yè)的關(guān)系，把實(shí)現(xiàn)個人的人生價值同服從上級領(lǐng)導(dǎo)的安排和開創(chuàng)工作新局面,、不斷振興事業(yè)緊密地結(jié)合起來,，在困境面前能夠保持良好的心態(tài)，繼續(xù)孜孜不倦地追求信仰和理想,。始終做到順境時不得意忘形,，困難時不失意悲觀。在工作和事業(yè)面前,，該同志歷來顧全大局,，從不爭名奪利，不計較個人得失,，保持良好的道德情操,。

始終保持清政廉潔的作風(fēng)，真心實(shí)意地為群眾謀利益,、服好務(wù),，履行好自己的職責(zé)。自覺養(yǎng)成奉公守法,，以清廉為榮的作風(fēng),，做到拒腐蝕永不沾,，做到清白做人,，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勤奮努力,、任勞任怨,、扎實(shí)工作，受到了領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評,。

三,、工作認(rèn)真，經(jīng)驗(yàn)豐富,，事業(yè)心強(qiáng),，業(yè)績突出

該同志以實(shí)際行動落實(shí)上級文件精神,，超額完成了辦事處分配的任務(wù)目標(biāo)，取得了較好的工作實(shí)績,。

1,、參加工作第一年，該同志被抽調(diào)搞第五次人口普查工作,，并成為普查小組的三名業(yè)務(wù)骨干之一,。從普查小區(qū)的劃分、入戶調(diào)查表的填寫培訓(xùn),、調(diào)查表的填寫,、編碼及微機(jī)錄入，都付出了常人難以想像的勞動,，加班加點(diǎn)是常事,，下午三四點(diǎn)吃飯是經(jīng)常現(xiàn)象,，有時根本無時間吃飯,。該同志一直把“不干則已，干則一流”作為工作最高追求,，創(chuàng)新地開展工作,。北城辦事處由于人口普查工 作的超前完成和微機(jī)錄入時較低的出錯率，在20xx年四月榮獲省級先進(jìn)集體稱號,。

2,、20xx年至20xx年兩年的時間，該同志在辦事處計生委工作,，計劃生育工作任務(wù)重,，頭緒多，責(zé)任性強(qiáng),。該同志作為計劃生育統(tǒng)計員,，做到了遇忙不亂，遇驚不變,，有條不紊的做好育齡婦女各種證件的辦理,、季度查體和孕情監(jiān)控的安排、各種報表的上報,、上級精神的領(lǐng)會與傳達(dá),、集中活動的開展等工作，為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀,，為社區(qū)的計劃生育工作做好指導(dǎo),。該同志在計生委工作期間，x辦事處做為屬地管理工作的典范在市領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下召開了計劃生育屬地管理現(xiàn)場會，并做為xx市的代表在山東省計劃生育工作會議上做了典型發(fā)言,。x20xx年獲菏澤市計劃生育考核一等獎,。

3、20xx年在經(jīng)貿(mào)委負(fù)責(zé)統(tǒng)計報表工作,、轄區(qū)內(nèi)安全生產(chǎn)工作,、分管三個社區(qū)的固定資產(chǎn)工作，一人身兼多職,，總是兢兢業(yè)業(yè)工作,，默默無聞做事，從未發(fā)過一句牢騷,。統(tǒng)計報表頭緒多,，任務(wù)重，上報的部門多,，但該同志在報表時從未出過差錯,，做到報表口徑一致、關(guān)系協(xié)調(diào)平衡;對轄區(qū)內(nèi)的固定資產(chǎn)做到底子清,、情況明,，不漏報任何一個項目，每月上報進(jìn)度與實(shí)際情況相符,，受到了領(lǐng)導(dǎo)的好評,。另外，該同志在安全生產(chǎn)工作中,，經(jīng)常對轄區(qū)內(nèi)的安全生產(chǎn)進(jìn)行大檢查,，針對檢查的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，責(zé)令其限期整改,，并接受復(fù)查,，由于對安全生產(chǎn)采取分批分類檢查，轄區(qū)內(nèi)沒出現(xiàn)一起安全生產(chǎn)事故,。

4,、婦聯(lián)工作。自20xx年八月?lián)螊D聯(lián)主任以來,，不斷加強(qiáng)自身建設(shè),，強(qiáng)化創(chuàng)新意識、服務(wù)意識,、開發(fā)意識,、品牌意識，主要開展了以下工作：一是精心打造婦女創(chuàng)辦小企業(yè)工作品牌,，著力培養(yǎng)一批小老板，致富女能手，通過她們帶動更多的下崗婦女實(shí)現(xiàn)再就業(yè),，北城下崗女工崔玉梅辦養(yǎng)狐場取得較好的經(jīng)濟(jì)效益,，20xx年三月份被省婦聯(lián)評為科技致富女能手。二是進(jìn)一步做好婦女維權(quán)工作,，積極維護(hù)好婦女權(quán)益,，耐心做好婦女維權(quán)工作，并對反映的家庭暴力問題主動上門解決,，共解決家庭暴力問題十五起,。三是多次開展學(xué)習(xí)宣傳艾滋病防治活動，提高廣大婦女防范意識,，共同抗擊艾滋病,。四是舉辦“關(guān)愛女性”知識講座，由西安市婦幼保健院主任秦教授講解,，并用掛圖加以說明,，主要講了六期保健、婦科疾病是如何發(fā)生的,、預(yù)防婦科疾病的方法,，受到廣大女性的好評。20xx年,，事處婦聯(lián)獲得牡丹區(qū)先進(jìn)集體稱號,，20xx年事處婦聯(lián)榮獲總分第一名的成績，被評為市級先進(jìn)集體,。

四,、認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，工作能力強(qiáng)

近年來,，該同志不論在辦事處的哪個崗位上,，都能夠服 從組織安排，恪盡職守,，盡心盡力,，充分發(fā)揮自己的主觀能動性和創(chuàng)造性，做好本職工作,。面對工作的范圍廣,、職能多、政策性強(qiáng),、工作人員少的情況,，她沒有叫苦叫難，主動承擔(dān)重點(diǎn)難點(diǎn)的工作,，并與同事們一起,，認(rèn)真深入調(diào)查研究，冷靜分析工作的重點(diǎn)、難點(diǎn),，理清工作思路,，按照工作的輕重緩急，制定相應(yīng)工作措施,。工作中,，該同志能以身作則，為人表率,，吃苦在前,，常常加班加點(diǎn)，有時還帶病堅持工作,。

品行表現(xiàn)和個人修養(yǎng)淺談篇六

否具備個人修養(yǎng),，基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行,。德,，即品德，是內(nèi)在的東西,，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵,。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn),。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng),。

那么，一個有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?

首先,，對人要和善親切,、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛,、去關(guān)心,、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容,。其次,，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益,?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙,。最后,，誠信守約:一個人能夠在社會上立足，靠的是信用,。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,，人們的時間觀念越來越強(qiáng),。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的,。

另外,，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān),。有文化氣息的人,，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài),，談吐等。

如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話,，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,，從書里沾一些書香氣息回來。

一個有修養(yǎng)的人,，是一個你樂于交往的人,，與這樣的人交往，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页,，嵤拢紩侨松焓?，在這樣的交往中,，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會感覺如坐針氈,，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個人的感覺吧!

既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師,。

長期以來流行著一種說法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥。水是不會自來的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法,。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深,。”所以,，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。

熱愛學(xué)生,，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守,，才會了解學(xué)生,、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴,。身教重于言教，教師的一言一行對學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣,，堅強(qiáng)的意志，開朗的性格,，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率。

品行表現(xiàn)和個人修養(yǎng)淺談篇七

一,、嚴(yán)于律已,，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，黨性修養(yǎng)和政治思想覺悟進(jìn)一步提高

一年來,，我始終堅持運(yùn)用馬克思列寧主義的立嘗觀點(diǎn)和方法論,，運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義去分析和觀察事物，明辨是非,，堅持真理

,，堅持正確的世界觀、人生觀,、價值觀,，用正確的世界觀、人生觀,、價值觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),、工作和生活實(shí)踐，在思想上積極構(gòu)筑抵御資產(chǎn)階級民主和自由化,、拜金主義,、自由主義等一切腐朽思想侵蝕的堅固防線。熱愛祖國,，熱愛中國共產(chǎn)黨,，熱愛社會主義，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，擁護(hù)改革開放,，堅信社會主義最終必然戰(zhàn)勝資本主義，對社會主義充滿必勝的信心,。認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線,、方針,、政策，為加快社會主義建設(shè)事業(yè)認(rèn)真做好本職工作,。工作積極主動,，勤奮努力，不畏艱難,，盡職盡責(zé),，在平凡的工作崗位上作出力所能及的貢獻(xiàn)。

二,、強(qiáng)化理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),，不斷提高自身綜合素質(zhì)

我重視加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，在工作中,，堅持一邊工作一邊學(xué)習(xí),，不斷提高自身綜合素質(zhì)水平。

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想,，深刻領(lǐng)會“三個代表”重

要思想的科學(xué)內(nèi)涵,，增強(qiáng)自己實(shí)踐“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性;認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大報告及xx屆三中、四中全會精神,，自覺堅持以黨的xx大為指導(dǎo),，為進(jìn)一步加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，全面建設(shè)小康社會作出自己的努力,。

二是認(rèn)真學(xué)習(xí)工作業(yè)務(wù)知識,，重點(diǎn)學(xué)習(xí)公文寫作及公文處理和電腦知識。在學(xué)習(xí)方法上做到在重點(diǎn)中找重點(diǎn),。

品行表現(xiàn)和個人修養(yǎng)淺談篇八

首先,，對人要和善親切、誠懇熱情,。從內(nèi)心去愛,、去關(guān)心、去幫助別人,。朋友之間更要互相理解互相寬容,。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損,，謙受益,。”謙虛總是受人歡迎的美德,，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙,。最后，誠信守約:一個人能夠在社會上立足,，靠的是信用,。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,，人們的時間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動要守時,，不論是什么原因遲到都是失禮的,。

另外，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān),。有文化氣息的人,，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài),，談吐等。

如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話,，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來,。

一個有修養(yǎng)的人,，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往,，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页，嵤?，都會是人生快事,，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個人的感覺吧!

既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇,。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個好老師,。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的，吃老本是會坐吃山空,，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥,。水是不會自來的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺上一分鐘,，臺下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”,。

“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”,。舉一反三,，舉重若輕，信手拈來,，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。

熱愛學(xué)生，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守,，才會了解學(xué)生、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴。身教重于言教,，教師的一言一行對學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣，堅強(qiáng)的意志,，開朗的性格,，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率。

品行表現(xiàn)和個人修養(yǎng)淺談篇九

一首先是靜,。

少說話,，多傾聽。因?yàn)閻壅f話的人,，本就失去了一分寧靜的美,。而且，言多必失,。有句話是,，三思而后行，我這里要說的是,，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個靠語言交流的平臺,，多言也會讓人討厭的,。想說話了，就對自己說,，不要對別人說,，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽。

二是緩,。

有句訓(xùn)誡是：訥于言而敏于行!而我認(rèn)為,，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是,，訥于言而緩于行,。做事，你太快了，有時候,，你剛做好,，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。而且,，你太熱心,，一種微妙的心理，他又會不那么舒服,，以為里面是不是有什么特別之處,。緩，還有個好處,，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上,，走成功的捷徑。但這樣往往又會錯失過很多的機(jī)會,。反正不是做生意,，不需要搶市場。關(guān)鍵是太能干的人,，會成為嫉妒和防備的對象,。

三是忍。

面對不公,，別氣憤,，別宣泄。一來氣憤傷身體,，二來氣憤不解決問題,。“有肚量去容忍那些不能改變的事,，有勇氣去改變那些可能改變的事,，有智者能去區(qū)別上述兩類事?！边@是成功者要具備的三個素質(zhì),。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿,，只會讓旁人看戲,。

四是讓。

大是大非,，涉及到原則問題,，不能退讓，要由個人來做出決定;但小事情,，盡量聽別人的意見,。能按別人的意見辦的,，就不堅持己見。退一步,，海闊天空,。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔(dān),。

五是淡,。

一切都看淡些。對名利,，對金錢,，對感情。沒有什么是離開了,，就不能有活了的東西,。得失也是辯證的，你在這方面損失了,，你的心靈會得到釋放,，會有機(jī)會去嘗試別的選擇。經(jīng)濟(jì)學(xué)里的機(jī)會成本用在這里比較適合,，越是看得淡,，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福,。

六是平,。

是平凡，是平淡,，是平衡,。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口,。思想是存在于工作之外的,。如果一個人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中,，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo),。有句網(wǎng)絡(luò)時髦語言：“思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn),。”在單位,，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi),。盡管平凡的人，沒有什么色彩,，但往往生存的時間最長,。人要活得精彩，但首先是要能活下去，而不被踢出局,。有工作的同學(xué)說“對工作,，要信奉唯物主義;對生活，要信奉唯心主義,?！币虼耍覀冃枰杏H密的朋友,，要有自己展露思想的安全空間,。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了,。

永遠(yuǎn)知足而且滿意自己的生活,，從而讓我感知到生命的更多快樂和美好!

品行表現(xiàn)和個人修養(yǎng)淺談篇十

社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說,，這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”,，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè),。

既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個好老師,。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的，吃老本是會坐吃山空,，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥,。水是不會自來的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺上一分鐘,，臺下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法,。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深,。”所以,，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。

熱愛學(xué)生,，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守,，才會了解學(xué)生、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴。身教重于言教,，教師的一言一行對學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣，堅強(qiáng)的意志,，開朗的性格,，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率。

我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好,，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁,，太粗俗了,。

修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人,，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。古人形容一個世代文人之家為書香門第,，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的,，即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香，能夠讓人一眼,，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài)，談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動,，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,，從書里沾一些書香氣息回來,，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西,，它不是有形的,，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你,，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化,，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變,，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。

一個有修養(yǎng)的人,，是一個你樂于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页,，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中,，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈,，時間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!