我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

黨員讀《共產(chǎn)黨宣言》心得體會優(yōu)秀一

習(xí)近平總書記指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’,。”“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰,，對共產(chǎn)主義和社會主義的信念,，對黨和人民的忠誠。立根固本,，就是要堅定這份信仰,、堅定這份信念、堅定這份忠誠,，只有在立根固本上下足了功夫,，才會有強大的免疫力和抵抗力。”堅定的理想信念是堅定政治立場,、抵制誘惑的決定性因素,，是黨性修養(yǎng)的出發(fā)點和落腳點,。

《共產(chǎn)黨宣言》揭示的人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念,、堅守精神家園的理論基礎(chǔ),。理想信念的確立，是一種理性的選擇,，而不是一時的沖動,，光有樸素的感情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有深厚的理論信仰作支撐,，否則一有風(fēng)吹草動就會發(fā)生動搖,。我們要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來,，堅定道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信,，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑,，始終堅守共產(chǎn)黨人的理想信念,，不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號。必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),，牢固樹立“四個意識”,，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”,，強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識,。通過讀原著、學(xué)原文,、悟原理,，自覺踐行新時代中國共產(chǎn)黨人的初心使命。

在全黨開展“不忘初心,、牢記使命”主題教育之際,，黨中央印發(fā)《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》，把習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳工作地位作用,、根本任務(wù),、工作原則、職責(zé)使命,、實踐要求的一系列重要論述貫穿其中,。只有持續(xù)深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在強化理論學(xué)習(xí)中補足信念之鈣，做到學(xué)而信,、學(xué)而用,、學(xué)而行，才能深刻理解新時代中國共產(chǎn)黨人的使命責(zé)任,。

黨員讀《共產(chǎn)黨宣言》心得體會優(yōu)秀二

《共產(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個偉大事件,。《共產(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會主義原理的偉大著作,，“向全世界公開說明自己的觀點,、自己的目的、自己的意圖”,，矗立起一座馬克思主義精神豐碑,。《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問世,，就在實踐上推動了世界社會主義發(fā)展,，深刻改變了人類歷史進(jìn)程。我們黨的老一輩革命家都是受《共產(chǎn)黨宣言》的影響而走上革命道路的,。我們黨的第一部黨綱就是按照《共產(chǎn)黨宣言》精神制定的,。我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會主義革命道路,、社會主義建設(shè)道路,、中國特色社會主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,。

習(xí)總書記說,，重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要把《共產(chǎn)黨宣言》蘊含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運用到統(tǒng)攬偉大斗爭,、偉大工程,、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐中去,，不斷譜寫新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義新篇章,。矢志不渝為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗。

《共產(chǎn)黨宣言》揭示的人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢,，奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念,、堅守精神家園的理論基礎(chǔ)。理想信念的確立,，是一種理性的選擇，而不是一時的沖動,，光有樸素的感情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還必須有深厚的理論信仰作支撐，否則一有風(fēng)吹草動就會發(fā)生動搖。只要我們掌握了馬克思主義基本原理,，就能夠深刻認(rèn)識到實現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個一個階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的漫長歷史過程,，需要若干代人接續(xù)奮斗、艱苦奮斗,、不懈奮斗;就能夠深刻認(rèn)識到中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,，也是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民追求崇高理想、開辟光明未來的成功道路,。我今年年初在新進(jìn)兩委和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上講過：“如果社會主義在中國沒有取得今天的成功,，如果中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度也在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺,、東歐劇變那場多米諾骨牌式的變化中倒塌了,，或者因為其他原因失敗了，那社會主義實踐就可能又要長期在黑暗中徘徊了,，又要像馬克思所說的那樣作為一個幽靈在世界上徘徊了,。”由于中國特色社會主義不斷成功，冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn),，社會主義在同資本主義競爭中的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn),，社會主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯。我們要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來,、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來,，堅定道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信，不為任何風(fēng)險所懼,，不為任何干擾所惑,，始終堅守共產(chǎn)黨人的理想信念，不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號,。

學(xué)習(xí)運用《共產(chǎn)黨宣言》,，就要不忘初心、牢記使命,，始終把人民放在心中最高位置,，更好增進(jìn)人民福祉，推動人的全面發(fā)展,、社會全面進(jìn)步,。謀劃發(fā)展，要著眼于滿足人民日益增長的美好生活需要,，貫徹新發(fā)展理念,，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，提高發(fā)展質(zhì)量，不斷提高人民生活品質(zhì),、生活品位,。深化改革，要站在人民立場上處理好涉及改革的重大問題,，堅決破除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制障礙,，堅決破除一切束縛社會文明進(jìn)步的思想觀念，給人民帶來更多獲得感,、幸福感,、安全感,。

黨員讀《共產(chǎn)黨宣言》心得體會優(yōu)秀三

按照培訓(xùn)班課程安排，我花了一個下午的時間讀了一遍《共產(chǎn)黨宣言》，雖不能夠理解透徹,，但卻被其中的哲理深深震撼,，最扣擊我心靈的一句話,便是“每一個人的全面而自由的發(fā)展是一切全面而自由發(fā)展的條件”我想這句話應(yīng)該是這本書的靈魂,，也是共產(chǎn)黨人終身奮斗的目標(biāo),，更是中國共產(chǎn)黨攻無不克、戰(zhàn)無不勝,，最終取得新民主主義革命勝利的法寶,。

這句話，成就了一本偉大的書,，《共產(chǎn)黨宣言》,，20世紀(jì)最有影響力的25本書之一;這句話,造就一個偉大的人，馬克思,，上子個千年世界上最有影響力的人;這句話,造就了一個偉大的黨,，中國共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了,。

馬克思出身于一個律師家庭,，普普通通的人，卻因心存?zhèn)ゴ罄硐?為全人類而奮斗,，不計個人得失,，百折不撓，終成偉人,。中共近代史上不乏這樣的例子,。朱德，中國紅軍的總司令,出身于農(nóng)民世家,，畢業(yè)于云南陸軍講武堂,，成為了一名國民黨軍官。是什么讓他放棄了優(yōu)渥的待遇轉(zhuǎn)而加入了中國共產(chǎn)黨,，就是因為被共產(chǎn)黨的理想所震憾—實現(xiàn)共產(chǎn)主義,。他認(rèn)為這個信念可以救中國,，所以棄暗投明，36歲時毅然加入共產(chǎn)黨,，并為之奉獻(xiàn)了畢業(yè)精力,成為新中國的開國元勛一中國人民解放軍總司令。還有一個人,張國燾,，畢業(yè)于北大,，紅四方面軍領(lǐng)導(dǎo)人，中共創(chuàng)始人之一,，卻讓人扼腕嘆息,，就是因為爭奪個人權(quán)力，淪為了共產(chǎn)黨的叛徒,，空留罵名于歷史,。

身懷壯志，心憂天下,，為之奮斗,，不畏艱險，成就了他們的偉大,。然而歷史上卻有一些打著憂國憂民的幌子,，謀個人私利，最終給自己抹了黑,。

曹操,，心懷壯志，他在《龜雖壽》中寫道:“老驥伏櫪,，志在千里;烈士暮年,，壯心不已”。然而卻被評為“治世之能臣,，亂世之奸雄”,，是因為他表面上效忠漢帝，實際上挾天子以令諸侯,，私心極重,，正如他自己所說的“寧教天下人負(fù)我，不叫我負(fù)天下人”,。類似的人物歷史上還有鄭莊公,，其弟反叛，作為兄長,，不去糾正,、引導(dǎo)，反叫他“多行不義必自斃”,，真正的偽君子,。然而他能知錯就改,，掘地宮黃泉見母，成就孝行美名,，也算將功補過吧,。

作為兩個孩子的母親，如何引導(dǎo)他們成長,，我深感責(zé)任重大,，心懷壯志，真實做人,，踏實做事,，努力為社會、為他人服務(wù),，實現(xiàn)個人價值,。即使不能成為偉大的人,，也應(yīng)成為有用的人,，有價值的人。

黨員讀《共產(chǎn)黨宣言》心得體會優(yōu)秀四

懷著無比崇敬的心情,，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作,。雖然我在年紀(jì)很小的時候就在各種文章中看到過“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界”等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句，但我對這些話的含義,，對馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解?，F(xiàn)在在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后,，我對馬克思主義有了更深層的認(rèn)識,。列寧在1895年評價《共產(chǎn)黨宣言》時說：“這本書篇幅不多，價值卻相當(dāng)于多部巨著,。它的精神至今還鼓舞著,、推動著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級,。”可見《共產(chǎn)黨宣言》對推動世界歷史,、哲學(xué)發(fā)展的重要作用。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天,，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的,。

《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者,，論述了馬克思主義的階級斗爭學(xué)說,，是全文的基礎(chǔ)。馬克思一針見血地指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，并且向我們闡述了社會主義將取代資本主義的必然性,。“資產(chǎn)者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機,，使工人的工資越來越不穩(wěn)定,。機器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個生活地位越來越?jīng)]有保障;單個工人和單個資產(chǎn)者之間的沖突越來越具有兩個階級的沖突的性質(zhì),。”則向解釋了資產(chǎn)階級必將與無產(chǎn)階級發(fā)生階級斗爭的原因。馬克思基于科學(xué)理性的判斷使他敢于預(yù)言：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是不可避免的,。”這極大地增強了我們?yōu)閷崿F(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心。

《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分是對無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的全面解釋。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅持的是無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益,，并且要_資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的目標(biāo)。共產(chǎn)黨的理論是“消滅私有制”,，并且還要使各國無產(chǎn)者聯(lián)合起來,，加速資產(chǎn)階級統(tǒng)治的滅亡。

而《共產(chǎn)黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種“偽社會主義”,，揭露了“反動的社會主義”,、“保守的或資產(chǎn)階級的社會主義”的丑惡本質(zhì)，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件,。這一部分向全體無產(chǎn)階級展示了“偽社會主義”與社會主義的本質(zhì)區(qū)別,，也避免了無產(chǎn)階級受到其他階級反動宣傳的蠱惑，有著很好的_導(dǎo)向作用,。

《共產(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對各種反動黨派的態(tài)度,，表明了共產(chǎn)黨人對努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無產(chǎn)階級發(fā)出了革命的吶喊,，鼓舞人心,。

歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨;沒有中國共產(chǎn)黨,，就沒有新中國和改革開放的今天,。馬克思主義之所以穿越一百多年的時空依然活力四射，是因為它在歷史發(fā)展過程中被不斷賦予新的內(nèi)涵,，在實踐中不斷被注入新的活力,。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”,。

我們作為祖國新一代的建設(shè)者,，應(yīng)當(dāng)樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的理想，認(rèn)清自己的歷史使命,。我們要不斷追求更加有意義的生活,，堅定信心，相信我們期待的共產(chǎn)主義的明天一定會到來,，相信我們的世界將變得更加美好!

黨員讀《共產(chǎn)黨宣言》心得體會優(yōu)秀五

《共產(chǎn)黨宣言》又譯《共產(chǎn)主義宣言》,，是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn),，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志,。由馬克思執(zhí)筆寫成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世,。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論,，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

1848年2月23日，正當(dāng)法國二月_革命爆發(fā)的消息傳到英國之際,，一本只有23頁的小冊子被運出了倫敦瓦倫街19號的一家不大的印刷所,，這就是《共產(chǎn)黨宣言》。這部宣言是卡爾?馬克思和弗里得里希?恩格斯為世界上第一個共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng),，是科學(xué)社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),。它闡述了資本主義必然滅亡、無產(chǎn)階級必然成為世界的主人的道理,。它的問世標(biāo)志著馬克思主義的誕生,。

這部宣言從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人,、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)和共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度這四個方面以歷史為縱線,、以世界為橫線，進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述,，代表各國共產(chǎn)黨人,，公開說明了自己的觀點、自己的目的,、自己的意圖,，并且以此對抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。

這部宣言露骨地揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行,，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性,，有力地回?fù)袅烁鱛對共產(chǎn)黨人的攻擊。最后,，這部宣言發(fā)出了偉大的號召：全世界無產(chǎn)者,，聯(lián)合起來!

馬克思和恩格斯還在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調(diào)：這部宣言的理論不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論,，它“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”,。從馬克思、恩格斯到列寧,、斯大林,，從毛澤東到鄧小平，從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”,，共產(chǎn)主義在實踐中被不斷完善,，同時也不斷向共產(chǎn)主義的實踐注入新的活力。

在馬克思主義誕生以前,，一切社會運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動,。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思,、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進(jìn)程,，論述了社會主義代替資本主義,、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命,?！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

在黑暗的舊中國,，這個光輝起點的到來,，浸透著無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血,。太平天國農(nóng)民革命運動,、資產(chǎn)階級改良運動、義和團(tuán)反帝愛國運動,，這些斗爭的最終失敗揭示,，農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派都不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)_革命的重任,。1911年,，辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主_制度，但這次革命由于歷史的,、階級的局限,，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進(jìn)知識分子苦苦求索的問題,。

1921年7月,，馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物——中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟,，從此,，中國革命有了科學(xué)理論的指引，中國革命的面貌煥然一新,。28年艱苦奮斗玉汝于成,，28年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結(jié)合,，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任,，取得了新民主主義的偉大勝利,，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利,，是馬克思列寧主義的勝利,。

從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到1949年中華人民共和國成立，100年的時間,，共產(chǎn)主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日,，蒸蒸日上……

歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經(jīng)濟關(guān)系是整個社會的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會變革和進(jìn)步的終極原因,?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的一個重要理論貢獻(xiàn)就是強調(diào)：無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位,。

在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設(shè)社會主義,，是馬克思主義發(fā)展的新課題。黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平指出：在社會主義國家,，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后,，必須要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平,。

在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二,、三代中央領(lǐng)導(dǎo)群眾的正確指引下，我國改革開放20多年取得了舉世矚目的重大成就,，生產(chǎn)力發(fā)展水平,、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的臺階。面向新世紀(jì),，江澤民總書記提出“三個代表”的重要思想,。“三個代表”是對150年國際共產(chǎn)主義運動史和中國共產(chǎn)黨80年歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，閃耀著馬克思主義的真理光芒,。

歷史雄辯地說明,，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨,，沒有中國共產(chǎn)黨,，就沒有新中國和改革開放的這天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨,，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進(jìn),，勇立潮頭——在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新,，成為中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨永葆強大生命力的源泉.

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的豐功偉績,，有如日月經(jīng)天，江河行地,，改變了中國的歷史和面貌,，并深刻影響著人類社會的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進(jìn)的步伐和各國的具體實際相結(jié)合,，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力,。

從馬克思、恩格斯到列寧,、斯大林,，從毛澤東到鄧小平,，從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”，科學(xué)社會主義理論的真理之火,，之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射,、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,，并在實踐中不斷地注入新的活力,。與時俱進(jìn)，是馬克思主義一以貫之的理論品格;在繼承中發(fā)展,，在實踐中創(chuàng)新,，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在,。

在人類禮貌,，有過許多_名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄,。這不僅僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論,，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論,。正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調(diào)的,，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后數(shù)十年間,，馬克思,、恩格斯一向注意用實踐檢驗自己的理論，在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,，闡明了不斷革命,、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想;根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說,、關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的理論,，從而使自己的理論不斷豐富發(fā)展，成為嚴(yán)整的科學(xué)體系,。

列寧把馬克思主義的基本原理同時代特征和_具體實際結(jié)合起來,，在理論上發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級革命在主要資本主義發(fā)達(dá)國家同時勝利的設(shè)想,，探索出了一條在_實現(xiàn)社會主義的道路,，把馬克思主義推到新的階段。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,，在同一切從本本出發(fā),、照抄照搬外國經(jīng)驗的教條主義的長期斗爭中,，堅持理論聯(lián)系實際,、實事求是的原則,，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，找到了農(nóng)村包圍城市的革命道路,，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍,。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。

以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想,、實事求是的思想路線,，抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題,，從新的歷史條件出發(fā),，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，找到了一條建設(shè)有中國特色社會主義的道路,，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍,。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

應(yīng)對充滿挑戰(zhàn)和期望的21世紀(jì),，中國共產(chǎn)黨面臨著巨大的新考驗,。正確應(yīng)對國際國內(nèi)的新問題，把中國的事情辦好,，完成領(lǐng)導(dǎo)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史重任,，關(guān)鍵取決于黨的建設(shè)。把握時代特征,，順應(yīng)時代要求,，站在時代前列，“三個代表”重要思想應(yīng)運而生,。

“三個代表”的重要論述,，具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特征,。它把進(jìn)入21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨務(wù)必具有的先進(jìn)性集中概括出來,，從根本上回答了中國共產(chǎn)黨“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的大問題，進(jìn)一步明確了在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè),、繼續(xù)開建立設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的根本要求,。這樣，就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝,。

追溯“三個代表”的淵源和它產(chǎn)生的時代背景,，我們能夠得出這樣一個結(jié)論：“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想,、鄧小平理論的繼承,、豐富，又是創(chuàng)造性的發(fā)展;是緊跟時代潮流,，與時代特征有機結(jié)合,，與時俱進(jìn)的光輝典范,，從而使馬克思主義在中國推進(jìn)到一個新階段。

解放思想,，實事求是———馬克思主義活的靈魂要求我們始終按照“三個代表”要求,，在不斷開拓進(jìn)取中實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”,，150多年風(fēng)風(fēng)雨雨,，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理,、基本精神,、基本方法，也隨著實踐的發(fā)展,，緊跟時代前進(jìn)的步伐,，持續(xù)著旺盛的生機與活力。

應(yīng)對變化了的現(xiàn)實,，運用馬克思主義立場,、觀點和方法來思考問題，進(jìn)行理論創(chuàng)新,，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的方法,，就是實事求是的思想路線，這正是馬克思主義活的靈魂,，是馬克思主義的真諦,。

解放思想，實事求是,，是馬克思主義的精髓和活的靈魂,，也是中國共產(chǎn)黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶,。

實踐永無止境;在實踐中探索真理,、發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理和發(fā)展真理,，同樣永無止境;因此，解放思想,、實事求是也是一個永無止境的過程,。在新的歷史條件下,，深刻認(rèn)識,、全面正確地貫徹落實“三個代表”的要求,，務(wù)必始終堅持,、牢牢把握解放思想,、實事求是的思想路線。

時代條件的不斷變化,，社會生活的日益變動,，個性是從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，對黨的建設(shè)提出了許多新的課題,。對黨的建設(shè)中遇到的新課題，不應(yīng)當(dāng)簡單地找本本上怎樣說的,，而是要看是否真正代表了中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,，是否真正代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益,。要說原則,，這就是根本的原則;要說標(biāo)準(zhǔn)，這就是根本的標(biāo)準(zhǔn),。

比如說,，生產(chǎn)力的發(fā)展本身是一個新陳代謝的過程，落后了就會逐步退出歷史舞臺,，被先進(jìn)的生產(chǎn)力所代替。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產(chǎn)力不斷出現(xiàn),，原先所聯(lián)系的生產(chǎn)力變得落后了,。為了從整體上始終持續(xù)工人階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，工人階級的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也就應(yīng)隨時相應(yīng)地加以變動,，不斷地向更加先進(jìn)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)移,。作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨，也就應(yīng)有不斷前進(jìn)的意識,。

開拓,，才有出路;創(chuàng)新,，才能發(fā)展,。一個執(zhí)政黨只有不斷地研究新問題,，總結(jié)新經(jīng)驗,，努力推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,，才能永遠(yuǎn)走在時代的前列,。創(chuàng)新是人類社會的一般規(guī)律,，是馬克思主義的根本精神,，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映,。黨的生命活力是與黨有無開拓創(chuàng)新的勇氣和潛力聯(lián)系在一齊的,。“三個代表”本身是創(chuàng)新的產(chǎn)物，處處體現(xiàn)出創(chuàng)新精神，其實質(zhì)是要求全黨在新的歷史條件下,，發(fā)揚解放思想,、實事求是的精神，努力研究新狀況,、解決新問題,，及時進(jìn)行新的理論概括，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義,，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn),。

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