無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇一
大家好!我是來自機(jī)械工程學(xué)院的魏一凡,。很榮幸在這里作為新生代表發(fā)言。在這翻開人生新篇章的時刻,，首先讓我們用掌聲向一直為我們默默付出的老師和家長表達(dá)最真摯的感恩和敬意!
當(dāng)然,，我們也要為自己默默鼓掌,，每一個有機(jī)會在園子里學(xué)習(xí)生活的清華學(xué)子,，在旁人看來，或許都是一部傳奇,，都是傳說中別人家的孩子,。然而,，只有一路走來的我們深深知道,，唯有夢想和堅持，以及在每個選擇面前都拿出了“舍清華其誰”的果敢,，我們才驕傲地站在了這里,。
在這奮斗的過程中,，我和許多同學(xué)一樣,，曾經(jīng)都將清華園的照片貼在書桌旁，但那只是用來激勵自己的目標(biāo)與理想,。然而,，隨著一次次的接觸，清華在我心中有了更加立體和深刻的內(nèi)涵,。她蘊(yùn)藏著情懷的厚重與理想的光芒,，使我的內(nèi)心感到無比沉靜。在暑校期間我曾聽學(xué)長講起趙家和老師,，老師最愛教書,，畢生勤儉，卻默默地為貧困學(xué)生捐助了1500萬,。這讓我想起生活在瓦爾登湖畔的梭羅,，用最簡樸的生活容納著一顆豐富而深刻的心靈。
這種沉靜樸實(shí)的生活與腳踏實(shí)地的態(tài)度,，或許會給我們略顯浮躁的社會風(fēng)氣帶來一陣清風(fēng),。在飛速發(fā)展轉(zhuǎn)型的當(dāng)下社會，人們常常急于找尋捷徑敲開所謂“成功人生”的大門,，卻難以潛心于自己真正熱愛的事業(yè)中,。有人不乏失望地說，名牌大學(xué)的學(xué)生正在變成精致的利己主義者,。這樣,，生命還有其本應(yīng)深刻和有意義的內(nèi)涵嗎?錢包鼓脹了，物質(zhì)豐富了,，思想和精神卻愈發(fā)地麻木和萎縮,。
在這樣的潮流中，我也曾以為大學(xué)生活的意義就全在于分?jǐn)?shù),，可是當(dāng)我投入到一次次社會活動中,，我的視野變得更加開闊，心智變得更加成熟,，也隱約感受到一份沉甸甸的社會責(zé)任感,。去年，我有幸作為學(xué)生代表參加了南京大屠殺死難者國家公祭儀式,，當(dāng)我聆聽著老兵平靜地敘述那段沉痛的回憶,，就仿佛看到了殘酷時代的鮮血淋漓;當(dāng)我徘徊在遇難者名單墻前,，就仿佛聽到那曾經(jīng)鮮活的生命在哭泣，這些場景都深深觸動了我,。今天,，我們已成為清華的學(xué)子，我們的肩上承載的不僅僅是個人的榮辱成敗,，更是與腳下這片深沉的土地同呼吸共命運(yùn),。
于是，我的心中便有了一個實(shí)業(yè)強(qiáng)國的夢想,。雖然祖國的經(jīng)濟(jì)飛速增長,，綜合國力日漸增強(qiáng)，可是當(dāng)前的“中國制造”中,，我們還有很多落后于人,，甚至受制于人的地方,。來到清華,，有了前輩們的精神感染，我決心在機(jī)械學(xué)院刻苦鉆研,、不斷精進(jìn),，在我們這代實(shí)現(xiàn)由“中國制造”變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”之夢。這樣的歷程,，想想就令人心潮澎湃,，熱血沸騰。
正如馬克思所說,，青年在選擇職業(yè)時應(yīng)遵循的主要指針是人類的幸福與我們自身的完美,。如果我們能投身到增添人類幸福的勞動中去，我們所獲得的就不只是局限的,、自我的樂趣,，而更與千百萬人的幸福聯(lián)系在一起。抱著這樣的信念,，我們相遇在美麗的清華園,，相信我們在即將開啟的大學(xué)生活里，都將找到和踐行自己的人生理想,。
站在這夢開始的地方,，此刻，我想大聲說：清華,，我們來了!
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇二
各位來賓,、各位家長、老師們,、同學(xué)們：
大家下午好!
今天我們在這里隆重舉行20xx級本科新生開學(xué)典禮暨軍訓(xùn)動員大會,。首先,，我謹(jǐn)代表南京大學(xué)全體師生員工，向前來參加典禮的各位來賓,、各位家長表示誠摯的問候!向同學(xué)們的到來表示熱烈的歡迎!向承擔(dān)本次軍訓(xùn)任務(wù)的73211部隊(duì)官兵表示衷心的感謝!
從今天起,，各位同學(xué)將正式開始自己的大學(xué)生活。同學(xué)們可能會問大學(xué)是什么?通過大學(xué)教育,，我們能獲得什么?中國古人說,，“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”。英國教育家紐曼認(rèn)為,，大學(xué)是一個傳授普遍知識的地方,，大學(xué)教育的目的是理智訓(xùn)練，發(fā)展人的理性,。一句話大學(xué)是學(xué)習(xí)知識,，修養(yǎng)心性，完善人格的地方,。你們來到南京大學(xué),，正是要完成這樣的使命，真正從精神上和學(xué)識上走向成熟,，成為未來國家和社會的棟梁之才,。
為了完成這樣的使命，南京大學(xué)從本世紀(jì)初開始持續(xù)進(jìn)行了一場引起國內(nèi)外矚目的本科教學(xué)改革,，提出了“學(xué)科建設(shè)與本科教學(xué)融通,、通識教育與個性化培養(yǎng)融通、拓寬基礎(chǔ)與強(qiáng)化實(shí)踐融通,、學(xué)會學(xué)習(xí)與學(xué)會做人融通”的人才培養(yǎng)思路,，突出了本科階段全面的科學(xué)、人文素質(zhì)教育與學(xué)生個性化成長相結(jié)合的理念,，實(shí)施了“三三制”人才培養(yǎng)模式的改革,，按照大類培養(yǎng)、專業(yè)培養(yǎng),、多元培養(yǎng)三個階段和專業(yè)學(xué)術(shù)類,、交叉復(fù)合類、就業(yè)創(chuàng)業(yè)類三條發(fā)展路徑,，賦予學(xué)生充分的選擇權(quán),，打破院系壁壘，開放課程平臺,，探索出一條個性化,、多樣化人才培養(yǎng)途徑,，在國內(nèi)獨(dú)樹一幟。這一改革得到了社會各界廣泛認(rèn)可,，取得了階段性的成功,，去年獲得了國家教學(xué)成果特等獎，而且是唯一的一所高校獨(dú)立獲得的國家教學(xué)成果特等獎,。
從今年開始南京大學(xué)的“三三制”本科教學(xué)改革進(jìn)入第二階段,，這個階段的主要任務(wù)是改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，梳理和優(yōu)化現(xiàn)有課程,，建設(shè)一批新型課程,，提高第一課堂和第二課堂質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)“辦中國最好的本科教育”的目標(biāo),，讓同學(xué)們盡快的成長,、成才。
怎樣才能成才?我覺得在當(dāng)下的大學(xué)校園里特別需要強(qiáng)調(diào)“讀書成才”,，這是因?yàn)樯鐣系奈镔|(zhì)主義,、功利主義、享樂主義等不良之風(fēng)正在侵蝕著校園風(fēng)氣,，而手機(jī)閱讀,、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等休閑式,、快餐式,、碎片式的讀書方式以及形形式式的網(wǎng)絡(luò)誘惑也在沖擊著長期形成的校園學(xué)習(xí)習(xí)慣，在大學(xué)校園里“潛心讀書”和“寧靜致遠(yuǎn)”已變得不那么容易,。大學(xué)校園里的讀書存在著諸多不容忽視的問題,。
比如“急”，急于求成,，急功近利,。許多人讀書的目的性太強(qiáng)，功利心過重,，讀書時一味貪求立竿見影的收益,，一味求快，卻不知讀書最忌諱心浮氣躁,，囫圇吞棗,。只有虛心靜慮，真正用心靈去感受,，去體味,，去理解，才能真正從書籍中獲得知識的增長與心靈的滋養(yǎng),。
再如“碎”,，東零西碎,，零敲碎打。我們常說,，這是個信息爆炸的時代,，每時每刻，都有海量信息產(chǎn)生,，信息的洪流都在沖擊著我們,。讀書也變得簡單，例如從微博,、微信上,，我們隨時隨地都能“讀”到某一本書的某些段落。但這些信息大都是碎片化的,，用只言片語去理解作品無異于盲人摸象,。沒有系統(tǒng)化閱讀的脈絡(luò)去支持，這些零碎的知識最終只是無意義的點(diǎn),，無法為你展現(xiàn)出知識,、思想的圖景。
還有“窄”,，坐井觀天,，管窺蠡測。有些同學(xué)喜歡在自己的專業(yè)領(lǐng)域深耕,，這固然是專業(yè)的需求,，然而卻也誤入“只見樹木，不見森林”的境地,。只有擴(kuò)寬視野,，人文精神與科學(xué)素養(yǎng)兼顧，在此基礎(chǔ)上的“?！辈拍苷嬲蔀橹R高原上的高峰,。
“急”、“碎”,、“窄”這三個問題極大影響著我們的閱讀和對知識的獲取,。大學(xué)生究竟該讀什么書?尤其是該怎么讀書?換句話說，怎樣讀書才能更好的完善人的理性,、良知和美德,，培養(yǎng)推理、辨析,、質(zhì)疑,、反思等批判性思維，最終實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展?為了幫助同學(xué)們解決這個問題，南京大學(xué)在去年推出了“悅讀經(jīng)典計劃”并用一年的時間精心準(zhǔn)備了“南大讀本”,，我想同學(xué)們已經(jīng)收到了這兩本書,，它是學(xué)校贈給大家的見面禮，它承載著學(xué)校對你們厚重的希望,。
“悅讀經(jīng)典計劃”是由學(xué)校一批教授按照經(jīng)典性,、思想性、知識性,、前沿性,、可讀性的遴選標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋“文學(xué)與藝術(shù)”,、“歷史與文明”,、“哲學(xué)與宗教”、“經(jīng)濟(jì)與社會”,、“自然與生命”,、“全球化與領(lǐng)導(dǎo)力”六個知識單元提出的書目清單，經(jīng)過廣大師生網(wǎng)絡(luò)投票選出的60種基本書目和一百多種拓展書目組成的,。這一計劃也是南京大學(xué)實(shí)施“三三制”本科教學(xué)改革五年來在通識教育領(lǐng)域向前邁進(jìn)的又一步,。旨在通過引導(dǎo)廣大學(xué)子深度閱讀經(jīng)典，促進(jìn)學(xué)生融會中外,，貫通古今,，兼?zhèn)鋰H視野、中國靈魂和現(xiàn)代意識,，在學(xué)識文化,、道德倫理、人格氣質(zhì)等方面全面發(fā)展,。
“悅讀經(jīng)典計劃”有兩個關(guān)鍵詞,。一是“悅讀”，希望同學(xué)們以一種愉悅的心態(tài)來面對書籍,，在美妙的閱讀中求學(xué)益智，明理增慧;二是“經(jīng)典”,，希望同學(xué)們通過閱讀經(jīng)典,，與偉大的思想對話，感受波瀾壯闊的精神歷險,，從歷久彌新的經(jīng)典中洞悉世界,，認(rèn)識自我。我特別欣賞20世紀(jì)四十年代,，因推廣閱讀經(jīng)典原著而聞名世界并影響至今的美國芝加哥大學(xué)校長赫欽斯關(guān)于讀經(jīng)典的觀點(diǎn),，他說最好的教育應(yīng)是引導(dǎo)人們普遍向善的教育;世界的事物、知識本來是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，由于人的認(rèn)識能力的局限,，才把它人為地分成學(xué)科;解決這一難題的辦法就是必要的通識教育,，而經(jīng)典書籍是指向通識教育最有希望的路徑，因?yàn)檫@些書籍蘊(yùn)含著“偉大的思想”,，其作者也是“偉大的老師”,。
希望同學(xué)們不要辜負(fù)學(xué)校和老師們的殷切期望，積極參與到悅讀經(jīng)典計劃中來,，把你們的興趣轉(zhuǎn)移到讀書上,，在讀書的時候做到：
一是苦樂相伴。閱讀是快樂的,，也是痛苦的,。“書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟”,，讀書是漫漫求索之路，要有苦讀的決心與勇氣,，以愉悅的心態(tài)來經(jīng)歷這一過程,。要有“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”的執(zhí)著,，以及“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”的無悔，最終才會有“眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在，燈火闌珊處”的豁然貫通與愉悅,。
二是思行并重,。“博學(xué)之,，審問之,，慎思之，明辨之,，篤行之”,，古人如此總結(jié)學(xué)習(xí)的幾個方面。讀書也要有這樣的思考,、篤行的過程,。在閱讀中，我們一定要有主動思考,。思有兩個層面,，一是反思,，對經(jīng)典反思，對自己反思,，“盡信書不如無書”,，以批判性的眼光去明辨真理，不迷信經(jīng)典,，不盲從權(quán)威,，以理性判斷，明辨真理,，再以此反省自身,，增慧明理;二是思考，通過思考將讀到的內(nèi)容消化,，真正變成自己的東西,。行也有兩方面，一是通過游學(xué)以增益讀書,，所謂讀萬卷書行萬里路;二是在思考的基礎(chǔ)上,，最終將所學(xué)落實(shí)到實(shí)踐中去，從而不至于成為古人所詬病的“腐儒”,。
三是博專兼顧,。《顏氏家訓(xùn)》中說,，“求學(xué)之道,，博專兼顧”。讀書也是如此,?！安笔且┯[群書，廣泛涉獵,，從各學(xué)科,、各類型的書籍中增長見識，豐富閱歷,，建立起豐滿而扎實(shí)的知識體系與認(rèn)知基礎(chǔ),。“?！眲t是要在某一特定學(xué)科或特定問題系統(tǒng)深入,，精益求精，從而建立起精深,、獨(dú)到的認(rèn)識?！安笔腔A(chǔ)與前提,，“專”則是深入與突破，兩者缺一不可,。
四是取舍得當(dāng),。書海無涯，一個人無法窮盡所有的知識,，尤其是在知識爆炸的今天,，我們尤其要注重對各類書籍的選擇。這要求我們在讀書時一定有所取舍,，對于不同類型的書籍區(qū)別對待,。例如，對于經(jīng)受過時間考驗(yàn)的經(jīng)典著作,，或與專業(yè)密切相關(guān)的書籍,，我們可以深入鉆研，字字推敲,，用力越多,，收獲越大;對于一般書籍，則可以通過泛讀了解內(nèi)容,，擴(kuò)充視野;而對于毫無價值的書籍則不應(yīng)浪費(fèi)時間,。
同學(xué)們，在我成長的年代,，讀書是一件非常難得的事情,，一書難求，一書難舍,，每每有機(jī)會接觸到一本書,，便想方設(shè)法用最快的速度去閱讀，去消化,，生怕錯過了,。今天，擺在你們面前的,，不僅僅是這60種著作,，也不僅僅是一百多種拓展書目，而是有著百余年藏書歷史和幾百萬冊藏書量的現(xiàn)代化圖書館,，還有海量電子圖書資源,。更重要的是，這里有著南京大學(xué)百年來誠樸的學(xué)風(fēng)與勤學(xué)苦讀的文化氛圍,。我們還有什么理由錯過這思想的盛宴呢?20xx年諾貝爾文學(xué)獎獲得者,、土耳其作家帕慕克寫道：“我一天讀本書，整個生命遂發(fā)生變化,?！蔽蚁?，如果同學(xué)們每天讀一章，甚至每周讀一章,，你們的整個生命也一定會悄然變化,。
外物之味，久則可厭,，而讀書之味,，愈久愈濃，現(xiàn)在正是讀書的大好時機(jī),，讓我們拿起書本,，悅讀經(jīng)典，將書香灑滿整個校園,。習(xí)就是成功讀書的典范,，有一次我偶然看到讀過的部分書目真讓我吃驚，也更堅定了我對“讀書成才”的認(rèn)識,?？粗銈冄笠缰啻号c自信的臉龐，我感受到你們未來無限的可能性,。接下來的四年,，你們將和南大攜手同行，走在創(chuàng)造夢想,、追求夢想的道路上,。在此，我衷心地祝愿同學(xué)們能夠有一段快樂,、充實(shí)而又精彩的南大時光!祝同學(xué)們?nèi)雽W(xué)快樂,，軍訓(xùn)成功!
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇三
20xx級新同學(xué)們：
大家上午好!
站在這里，我最糾結(jié)的是,，作為教師代表,，一位年長者的說教很可能讓你們覺得無趣，恨不得以“葛優(yōu)躺”的姿勢,，延緩即將到來的軍訓(xùn),。我深知，幾分鐘的致辭,，很容易落入雞湯文與成功學(xué)的窠臼,，你們的小宇宙或許已然思接千載，視通萬里,。我不想進(jìn)行靈魂安利,，但是靈魂安利在蔓延，比如每年九月初開學(xué),，就會有龍應(yīng)臺寫給兒子安德烈的一段話廣為傳播：“孩子,，我要求你讀書用功,，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績,，而是我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利,，選擇有意義、有時間的工作,，而不是被迫謀生,。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感,。當(dāng)你的工作給你時間,，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán),。成就感和尊嚴(yán),，給你快樂?！?在我看來,，這自然是有道理的，但依然是精英教育的思維,，與平民的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn),。
面對你們，我很自然會緬懷青春,，以及與青春相關(guān)的一切,，比如春天，比如愛情,，比如生命力,，比如瘋狂、感性,、浪漫,、激切、迷茫,、率真,、單純等等。這些都是青春的基因,，你逃無可逃,，為什么要抗拒呢?只有照單全收，方有成長的喜悅,，這不就是成就感嗎?
所以我歌唱所有的青春,，比如50年代王蒙先生在《青春萬歲》中的序詩：
所有的日子，所有的日子都來吧,，
讓我編織你們,，用青春的金線,，
和幸福的瓔珞，編織你們,。
我也不止一次地吟誦80年代海子的《面朝大海,，春暖花開》：
從明天起，做一個幸福的人,，
喂馬,、劈柴，周游世界
從明天起,，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子,，面朝大海，春暖花開
毫無疑問,，青春是人生最華彩的樂章,，是天地最無私的賜予,，她是《詩經(jīng)》《楚辭》中的香草美人,，她是唐詩宋詞里的離愁別緒，她是徐志摩眼中的彩虹，她是林徽因的人間四月天。青春是穿越時空的美麗,，于是德國哲學(xué)家瓦爾特·本雅明說，“青年，無論如何，是沉睡著的睡美人”,。我覺得這也是閱讀中國90后的正確打開方式,。
此刻，我的思緒從“沉睡著的睡美人”漂移到“葛優(yōu)躺”,，然后來到了最近網(wǎng)絡(luò)最歡樂的砍柴和放羊的故事：
你是砍柴的，他是放羊的,，你和他聊了一天,，他的羊吃飽了,，你的柴呢?
據(jù)說，請放棄你的無效社交是這個段子的正確解讀,，而別樣的解讀仍然在持續(xù)發(fā)酵。這讓我聯(lián)想到一則禪宗故事——
一位行者問老和尚：“您得道前，做些什么?”
老和尚說：“砍柴、挑水,、做飯,?！?/p>
行者問：“那得道后呢?”
老和尚說：“砍柴,、挑水,、做飯,。”
面對一樣的答案,，行者不禁產(chǎn)生了疑問：“那何謂得道?”
老和尚回答說：“得道前,，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯;得道后,，砍柴即砍柴，挑水即挑水,，做飯即做飯?！?/p>
禪意盎然的故事,，對于互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”你們來說，自然是別有會心,。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)鼓勵我們蜻蜓點(diǎn)水般地從多種信息來源中廣泛采集碎片化的信息……我們變得對掃描和略讀越來越得心應(yīng)手,，但是，我們正在喪失的卻是專注能力,、沉思能力和反省能力,。這是互聯(lián)網(wǎng)的問題，也是青春的問題,?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的去中心化、游戲化,、扁平化,、碎片化、民主化;青春的浮躁,、急迫,、三心二意、瞻前顧后,、貪多務(wù)得等等也會妨礙我們健康成長和“得道”。老子《道德經(jīng)》里說：“少則得,、多則惑,，是以圣人抱一為天下式?！笔ト丝偸菆?zhí)著地追求一個方面,為天下人思考最普遍的理論準(zhǔn)則,，有舍才有得，無為而無不為,，這是道家的生活姿態(tài),。對于精力旺盛的你們來說，在大學(xué)學(xué)習(xí)階段,，在進(jìn)行人生規(guī)劃時,，可以再三玩味這則禪宗故事。
很遺憾的是,，我還是落入雞湯文與成功學(xué)的窠臼,。好吧,，讓我們喚醒內(nèi)心的洪荒之力，吹響青春的集結(jié)號,，我們繼續(xù)讀詩,，把海子的詩歌讀完：
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河 每一座山 取一個溫暖的名字
陌生人,，我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海,，春暖花開
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇四
親愛的同學(xué)們，各位來賓,，老師們：
大家上午好!
同學(xué)們步入大學(xué),，即將開始人生中一段最重要、最豐富多彩的旅程,。對未來的大學(xué)生活,，你們可能有著無限的憧憬和向往，也或許有著點(diǎn)點(diǎn)的困惑與迷茫,?！叭绾尾拍懿还钾?fù)大學(xué)的美好時光和青春年華”，一定是大家思考的最多的問題,。
大學(xué)生活不同于初中高中學(xué)習(xí)生活,，在這里，你們將開啟人生的新篇章,，塑造一個全新的自我,，為一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此刻,，探討如何度過大學(xué)生活,，意義重大。開學(xué)之際,，我最想對同學(xué)們提出的希望就是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),，回歸常識，正本清源,。這是個看似尋常的話題,，但是在當(dāng)前社會浮躁，過分追求物質(zhì)占有和享受,，有時又個人主義膨脹,，功利主義盛行，常識和傳統(tǒng)常常遭到遺忘和扭曲的情況之下,，顯得尤為必要,。
一、回歸“做人立德”的常識
勿以惡小而為之,，勿以善小而不為
教育以育人為本,，育人以立德為第一要務(wù),。對立德修身的要求，是儒家經(jīng)典《大學(xué)》最重要的精神,。品德,、修養(yǎng)、誠信,、孝道,、擔(dān)當(dāng)是對為人處世的基本要求，是齊家治國平天下的基礎(chǔ),。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該是有知識,、有文化的有德之士。人無德不立,，人無德寸步難行,。勤勞勇敢、尊老愛幼,、見義勇為,、勤儉節(jié)約等本是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是近年來出現(xiàn)了種種道德扭曲和喪失的現(xiàn)象,，令人痛心,，有時會使人無所適從,。但是,，這些不正常的現(xiàn)象不能代表中國社會道德的主流，只是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的非正?，F(xiàn)象,，中國主流社會正在召喚和推進(jìn)中華傳統(tǒng)美德的歸來。我希望中國科大的學(xué)生們,，不忘做人立德,，要謹(jǐn)記弘揚(yáng)“紅專并進(jìn)，理實(shí)交融”的校訓(xùn),，把修身立德放在第一位，堅持“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”,，常懷友愛和仁愛之心，尊師敬友,，助人為樂,，愛人愛國愛科學(xué)，培養(yǎng)高尚的道德情操,，做到德才兼?zhèn)洹?/p>
二,、回歸“讀書科研”的常識
樹立真正的創(chuàng)新觀念和高遠(yuǎn)的人生志向
讀書是享受和增長知識的過程,，科研亦是人生的高尚事業(yè)之一?；貧w“讀書科研”的常識,，就是在大學(xué)生活中不要太過功利，單純的認(rèn)為大學(xué)就是考試通關(guān),、刷學(xué)分刷gpa,，最后拿一紙文憑作敲門磚，接著考托福,、雅思,，出國留學(xué)，最后成“土豪”,，當(dāng)“大款”,，開豪車，住豪宅,。創(chuàng)造和傳播文明,，憂國憂民，不謀私利,，胸懷天下,，歷來是中國知識分子的傳統(tǒng)美德和光榮傳統(tǒng)，期待你們能發(fā)揚(yáng)光大,?；貧w“讀書科研”的常識，就是要把發(fā)現(xiàn)科學(xué)和社會問題,、解決科學(xué)和社會問題當(dāng)成自己的矢志追求,。在大學(xué)，我們學(xué)習(xí)知識,，明辨事理,，學(xué)會分析和思考，增強(qiáng)造福人類社會的責(zé)任感;我們參加科學(xué)研究,，提高實(shí)驗(yàn)技術(shù),，培養(yǎng)科研能力，增長才干,，探索自然奧秘,，早日找到自己感興趣的研究方向，是為了“有所發(fā)明,，有所創(chuàng)造”,，為造福人類社會做貢獻(xiàn)?；貧w“讀書科研”的常識,，就是樹立真正的創(chuàng)新觀念和高遠(yuǎn)的人生志向,。不要被社會上急功近利的觀念和現(xiàn)象所誤導(dǎo)和裹挾，不要把簡單的改頭換面,、換湯不換藥的研究當(dāng)成創(chuàng)新,，不要把常見的勤工儉學(xué)、擺攤賣串兒,、走街串巷送快遞件兒當(dāng)成創(chuàng)業(yè),，不要把濫竽充數(shù)、寫灌水論文當(dāng)成科學(xué)研究的目標(biāo),。同時,，讀書科研一定要認(rèn)真，不能馬馬虎虎,，切忌一知半解,，似懂非懂;要實(shí)事求是，來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲,，也不能急于求成;要學(xué)會找準(zhǔn)問題,，鍥而不舍，究其本質(zhì);要平心靜氣,，融會貫通,，培養(yǎng)全新的挑戰(zhàn)和進(jìn)取精神，以及面對嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問題時樂觀自信的心態(tài),?；貧w“讀書科研”的常識，我們就能：于自身,，是開闊視野,，增長才干，提升自我;于社會,，是“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平”,。
三、回歸“自理和自立”的常識
學(xué)會自己管理自己,，自己照顧自己,，自己規(guī)劃自己
各位同學(xué)都是父母的“掌上明珠”，從小到大很多事情可能是父母幫助或代勞的多,，家人照顧的多。進(jìn)入大學(xué),，成為一名光榮的大學(xué)生,，應(yīng)該告別之前可能的依賴,，要學(xué)會自理、自立和承擔(dān)責(zé)任,。學(xué)會自己管理自己,，自己照顧自己，自己規(guī)劃自己,，提高獨(dú)立生活的能力,，讓家長放心，讓親友放心,，讓老師和學(xué)校放心,，讓社會放心?？吹揭恍┩瑢W(xué)勇敢地第一次獨(dú)自出遠(yuǎn)門坐火車到學(xué)校報到,，我感到很高興，為你們自立的第一步點(diǎn)贊,。在學(xué)校集體生活中,，大家要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，飲食有節(jié),，起居有常,，既有利于自己，又不影響他人,。要勞逸結(jié)合,，堅持鍛煉身體，做到學(xué)習(xí)好,，身體棒,。要重視儀容儀表，養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,。記住“一室之不治,，何以天下家國為”的古訓(xùn)，自己動手洗衣曬被,，打掃房間,，使得環(huán)境整齊整潔，人人都成為“帥哥,、靚女”,。要養(yǎng)成艱苦樸素的生活作風(fēng)，消費(fèi)量力而行,，生活水平上不盲目攀比,，常記：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。要反對浪費(fèi),，勤儉節(jié)約,，不忘：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”,。還要積極參加學(xué)校社團(tuán)活動和各種社會公益活動，從中發(fā)現(xiàn)自身潛力,，體會自立,、責(zé)任和感恩的內(nèi)涵，自己成長,，也有益社會,，為將來跨出校門、貢獻(xiàn)社會做好準(zhǔn)備,。
四,、我希望同學(xué)們回歸“獨(dú)立思考”的常識
保持頭腦清醒，不沖動,，不跟風(fēng)
大學(xué)旨在培養(yǎng)“獨(dú)立之人格,，自由之精神”。要形成獨(dú)立之人格,，獨(dú)立生活是物質(zhì)基礎(chǔ),，獨(dú)立思考是精神內(nèi)核。獨(dú)立思考具有改變?nèi)松?、改變社會的力量,，?dú)立思考會產(chǎn)生牛頓，產(chǎn)生愛因斯坦,，產(chǎn)生一個個推動人類文明進(jìn)步的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,。在全球化和信息化的時代，價值觀取向多元化,，如何從碎片化的海量信息中去偽存真,，如何從泥沙俱下的公眾輿論中明辨是非，是在大學(xué)時代要練就的基本功之一,。你們要保持頭腦清醒,，不沖動，不跟風(fēng),，不“人云亦云”,，不斷提高分析問題和解決問題的能力。要保持批判和質(zhì)疑精神,，不讀死書,，不迷信書本，努力通過獨(dú)立思考，不斷取得創(chuàng)新性成果,。要學(xué)習(xí)歷史,，了解社會，明辨是非,，捍衛(wèi)真理，做中華文明回歸和社會發(fā)展的先鋒,。同時,，行勝于言。在獨(dú)立思考,，堅持真理的同時,，還要把理想付諸于行動，將你們的聰明才智貢獻(xiàn)于祖國發(fā)展之中,。
同學(xué)們,，大學(xué)時代是重新發(fā)現(xiàn)自我、釋放潛能的時代,，只要努力,，一切皆有可能!來到科大，不論地域,、出身,，也不論高考分?jǐn)?shù)高低，大家都是在同樣的起跑線上,，要以仁愛之心對待老師同學(xué),，保持事業(yè)上的進(jìn)取心，激發(fā)對科學(xué)的好奇心,，積極對待即將開始的大學(xué)生活,，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，盡快融入到科大這個大家庭之中,，在中國科大開啟人生的新篇章,。以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的名義，肩負(fù)起你們這一代人的責(zé)任和使命,，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)接班人,。
世界是你們的，中國的未來是你們的,，淳樸智慧的科大20xx級新生同學(xué)們,，我對你們充滿信心，相信你們一定會無愧于偉大的時代,，無愧于大學(xué)時光,，無愧于未來!
謝謝大家!
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇五
親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
今天起，你們成為一個復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工,，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦,，我要對各位表示感謝!
復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方,。但是,，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么,，到底怎么學(xué)?從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟,。所以,，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話,，而是要跟大家來分享一下我對你們到復(fù)旦來到底要學(xué)什么的思考,。
韓愈說過“古之學(xué)者必有師”,。任何一個人的成長過程中,，必定會有一個導(dǎo)師,。這個導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚,、朋友或同學(xué),，等等,。因此，在嚴(yán)格的意義上,，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說,，“師者，傳道授業(yè)解惑也”,。與此對應(yīng),，對于學(xué)生，來到復(fù)旦自然就是為了“悟道”,、“受業(yè)”和“釋惑”,。
你們都會歸屬于某個專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識,。這或許可以認(rèn)為是學(xué)生的“受業(yè)”,。
然而,，英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經(jīng)批評上世紀(jì)30年代的美國大學(xué)教育,，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識,，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧?！碑?dāng)時,，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗(yàn)呼吁：“僅僅知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)的生活。雖然,，通過專業(yè)知識的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器,，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對美和良好道德的有深切感受,。否則,，僅有專業(yè)知識的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗?！边@話聽起來似乎有點(diǎn)“粗”,，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
反觀當(dāng)前,，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化,、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化,。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生,，讓教育的意義變得越來越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標(biāo),，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會的需求,，為社會提供一種即時的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”,。它嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則,，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會當(dāng)中的一個部件而已。
事實(shí)上,，現(xiàn)在的大學(xué),，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了,。換言之,，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此,，這就迫使我們對高等教育的理念,、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變,。
有一點(diǎn)是十分清楚的,，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校,。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”,。
因此，專業(yè)知識固然重要,，你們來到復(fù)旦當(dāng)然要認(rèn)真地學(xué)習(xí)足夠的專業(yè)知識,，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的,。恰如愛因斯坦一貫的認(rèn)為,，純粹的專業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ),?！?/p>
專業(yè)知識是必須學(xué)習(xí)的，但是作為復(fù)旦的學(xué)生,，更重要的是“悟道”,。
何為“道”?“形而上者謂之道?！?/p>
“道”首先是一套價值系統(tǒng),。
儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民,，在止于至善”,，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，道同時自然也就包含了善,。不僅如此,，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo),。
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇六
同學(xué)們：
今天,，帶著高考成功的喜悅，帶著家人朋友的祝福,，你們走進(jìn)美麗的清華園,，成為清華園的新主人,，為這座百年學(xué)府注入了新的生機(jī)與活力,。在此，我代表全校師生員工向你們問好：清華歡迎你!借此機(jī)會,，我也代表學(xué)校,，向辛勤培養(yǎng)你們的父母和中學(xué)老師們道一句謝意：衷心感謝大家長期以來對清華大學(xué)的關(guān)心、支持與信任!
各位同學(xué)來自五湖四海，都是高中學(xué)習(xí)階段的佼佼者,，不少同學(xué)獲得過各種競賽的優(yōu)勝,。我還知道，你們當(dāng)中有申辦青奧會的形象大使,，有玉樹災(zāi)區(qū)英勇救人的“藏族小英雄”,，還有一批具有突出特長的同學(xué)……“得天下yc而教育之”，不亦樂乎?我為清華能迎來你們這樣的優(yōu)秀學(xué)生而感到高興!
為了你們的到來,，學(xué)校已做好了充分準(zhǔn)備,。在這個“全球最美大學(xué)校園”里，你們將會享受到良好的學(xué)習(xí)和生活條件,。學(xué)校建立了完善的成才支持體系,，包括清華學(xué)堂人才培養(yǎng)計劃、近三分之一學(xué)生將在大學(xué)期間出國交流的國際培養(yǎng)環(huán)境,，以及新生研討課,、學(xué)生研究訓(xùn)練計劃等一系列因材施教措施，對家庭經(jīng)濟(jì)困難的同學(xué),，學(xué)校將從多個方面給予幫助,，絕不會讓一位勤奮而有才華的同學(xué)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力而停下追尋夢想的腳步。
同學(xué)們,，清華為你們搭建了成就夢想的平臺,，但是夢想的彼岸還需要自己去找尋。高中時代,，考入清華也許就是你們的夢想?，F(xiàn)在，當(dāng)這個夢想已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),，下一站的目標(biāo)在哪里?選擇了清華,，究竟對自己的人生意味著什么?這樣的思考或許會伴隨你們四年的大學(xué)生活。在此我想告訴大家的是：選擇清華,，就是選擇了一生的責(zé)任!
從建校之初的留美預(yù)備學(xué)校開始,，清華人就將振興中華、造福人類作為實(shí)現(xiàn)人生價值的畢生追求,。不久前辭世的錢偉長老學(xué)長,，最初是以優(yōu)異成績考入清華歷史系，卻在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后抱著“科學(xué)救國”的思想毅然改學(xué)物理,，最終成為我國近代力學(xué)奠基人之一,，為科學(xué)與教育事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。錢老曾說：“國家的需要就是我的專業(yè),?！爆F(xiàn)在，我們的國家正處在大發(fā)展、大變革的時代,，正需要每一個有理想的清華學(xué)子,，勇敢地承擔(dān)起肩頭的責(zé)任：在建設(shè)創(chuàng)新型國家和構(gòu)建和諧社會的大舞臺上，成就自己的事業(yè);在奉獻(xiàn)祖國,、服務(wù)人民的過程中,，實(shí)現(xiàn)自己的價值。
“責(zé)任”可以引領(lǐng)你們成長的方向,。但要真正擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@份責(zé)任,，首先還是要“好好學(xué)習(xí)”。剛才錢穎一教授提出希望同學(xué)們具有“好奇心”,、“想象力”和“批判性思維”,，我都非常贊同，期望同學(xué)們在校期間獨(dú)立思考,、大膽實(shí)踐,，積極嘗試各種有興趣、有意義的事情,，以開闊視野,、增長知識、健全人格,。此外,，我還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是“勤奮”,?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉”。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)看似輕松自由,，但要想真正學(xué)好,、學(xué)透，解決自己感興趣的問題,，提出有質(zhì)量的設(shè)想和批判性見解,，就一定要十分地踏實(shí)勤奮。切忌蜻蜓點(diǎn)水,、淺嘗輒止,，而是要在多方涉獵的基礎(chǔ)上，在感興趣的領(lǐng)域里,，扎扎實(shí)實(shí)地下功夫,。
品學(xué)兼優(yōu)，德才兼?zhèn)?，是同學(xué)們不斷追求的成長目標(biāo),，而一個重要先決條件是要有一副健康的體魄。清華有句口號叫“為祖國健康工作五十年”,，這是清華獨(dú)特體育傳統(tǒng)的寫照,。學(xué)校將在大學(xué)四年都開設(shè)體育課，并為同學(xué)們課余豐富多彩的文體活動提供一流的設(shè)施和條件,。希望看到你們在運(yùn)動場上生龍活虎,、揮灑汗水，希望你們在大學(xué)期間至少掌握一項(xiàng)體育技能,，并把它長期保持下去,，成為一生的愛好和習(xí)慣。
同學(xué)們,，明年清華將迎來百年校慶,。你們在這樣一個特殊的歷史時刻走進(jìn)清華，成為了百年清華校園里最年輕的清華人,。近百年來,，從這座校園里走出了大批學(xué)術(shù)大師、治國之士和興業(yè)之才,，為國家發(fā)展和人類進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn),。衷心期望大家繼承和發(fā)揚(yáng)清華傳統(tǒng)，勇于擔(dān)當(dāng),，茁壯成長,，成為不負(fù)社會和時代期望的優(yōu)秀清華人!
謝謝大家!
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇七
尊敬的各位老師、各位新入學(xué)的師弟師妹們：
大家好!我是來自于新聞與傳播學(xué)院的博士研究生趙璞,。今天,，美麗的清華園又迎來了6000多名“清小研”。站在這里,，我不由得想起五年前自己報到時的樣子,，那時候新生報到還不能自行上傳ic卡的照片，于是那天凌亂的發(fā)型便永遠(yuǎn)定格在我的學(xué)生證上,，成為我心中永遠(yuǎn)的痛,。
不管大家手中ic卡上的照片是否經(jīng)過了p圖軟件的加工處理，在拿到這張卡的一刻,，我們的人生從此將與清華結(jié)緣,。在這里，我代表全體在校研究生,，向大家的到來表示熱烈的歡迎!
五年前,，我也和你們中的很多人一樣，第一次走進(jìn)綜體,，坐在某一個角落等待著我在清華的第一堂課,。今天,，我想就自己在這里學(xué)習(xí)生活的幾點(diǎn)體會，與大家一同分享,。
我體會,，清華為我們搭建了自由交流的平臺。我曾經(jīng)讀到過一篇心理學(xué)的實(shí)證研究,，作者發(fā)現(xiàn)很多分子生物學(xué)領(lǐng)域的重大研究突破,，并非來自于科學(xué)家在顯微鏡下埋頭苦干時的“頓悟”，而是產(chǎn)生在不同項(xiàng)目組的研究人員每周的科研討論會上,，足見良好的交流環(huán)境對我們從事科學(xué)研究的重要意義,。
在清華園里，食堂的餐桌,、宿舍的三角屋,、荷塘旁的咖啡館、甚至情人坡的草坪,，都可以成為我們與老師,、同學(xué)們自由交流、碰撞思想的場所,。
在清華,，如果你想要探究大數(shù)據(jù)的應(yīng)用價值，你可以隨時隨地發(fā)起一場專題微沙龍,，邀請計算機(jī)系的同學(xué)共同參與討論;在清華,，如果你是一名徹頭徹尾的工科男博士，卻想探討中國a股底在何處,，路在何方,，你可以有機(jī)會與諾獎大師直面對話。
在清華,，如果你希望為自己的研究生生涯抹上一縷國際化的色彩,，各類國際交流支持項(xiàng)目將幫助我們實(shí)現(xiàn)在海外研修的愿望。因此,，我建議大家在校期間,，充分利用清華提供的各類平臺資源，抓住每一個可能的學(xué)科內(nèi),、跨學(xué)科,、國際化的交流機(jī)會，拓展自己的視野,。
我體會,，清華為我們營造了追隨榜樣，形塑習(xí)慣的氛圍,。去年的畢業(yè)生代表張如范師兄,，在學(xué)期間包攬了“學(xué)術(shù)新秀”和特等獎學(xué)金這兩項(xiàng)研究生最高學(xué)術(shù)榮譽(yù),。榮譽(yù)的背后，是他堅持每周都寫下自己近期的科研成果和錯漏,，畢業(yè)時他的筆記已經(jīng)有十幾本之多,。
特等獎學(xué)金獲得者祖充，每天早上都堅持花至少半個小時的時間閱讀本領(lǐng)域最前沿的研究,，幾年下來從未間斷。
其實(shí)在清華,，這些優(yōu)秀的習(xí)慣并不獨(dú)屬于這些在同學(xué)們眼中“神一般的存在”：每晚在紫操上我們總能看到一些熟悉的面孔,，他們堅持每晚從實(shí)驗(yàn)室回來都要跑上3000米再睡覺;每個工作日的早上我們會發(fā)現(xiàn)大師兄總是第一個到實(shí)驗(yàn)室，檢查大家昨晚的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù);即使在每年最熱鬧喧天的校慶日,，我們發(fā)現(xiàn)還是很難在老館搶到一個座位,，那里靜悄悄的只能聽到同學(xué)翻書時的沙沙聲。
這些簡單的習(xí)慣匯聚成榜樣的力量,，共同組成了清華人的精神特質(zhì),，而這種精神特質(zhì)也在傳承中不斷激勵著我們前行。
我體會,，清華為我們創(chuàng)造了跨越知識邊界的環(huán)境,。去年化學(xué)系的張希院士在給研究生新生的入學(xué)第一課上說過，要做到“心中有科學(xué),，眼中無學(xué)科”,。作為研究生我們的任務(wù)是創(chuàng)造知識，而這種創(chuàng)造往往需要建立在對已有知識廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上,。
錢鐘書先生在清華讀書時,，曾發(fā)出過“掃平清華圖書館”的誓言。今天,，清華這座校園所承載的知識容量不止體現(xiàn)在豐厚的藏書,，更體現(xiàn)在為我們突破知識邊界，探索嶄新領(lǐng)域,，提供了開放,、包容、多元的教育環(huán)境,。
比如,，選修一門創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，你便有機(jī)會和來自于不同專業(yè)的同學(xué)組成創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì),，利用一個學(xué)期的時間,，經(jīng)歷將腦海中的粗淺想法轉(zhuǎn)化成實(shí)體產(chǎn)品的全過程。
比如,，參加一次到西南邊陲的社會實(shí)踐,，感受鄉(xiāng)土中國的魅力與文化,，豐富自己對國情的深刻理解;再比如，當(dāng)自己的研究遭遇跨專業(yè)知識缺乏的瓶頸時,，嘗試預(yù)約真人圖書館中藏有的100多位各專業(yè)名師資源,，他們將幫助我們打開通往研究的另一扇門,。
同學(xué)們,，清華足夠大,，這里為我們追求真理,、實(shí)現(xiàn)夢想提供了優(yōu)越的環(huán)境,。這片環(huán)境是百年清華人,，在奮斗和實(shí)踐中一點(diǎn)一滴,、不斷積淀中形成的,。它代表著這個園子的歷史,、精神和傳統(tǒng),。從今天開始，你們將成為這片優(yōu)越環(huán)境的受益者,，更是這片環(huán)境的維護(hù)者和創(chuàng)造者,。
衷心地希望大家在清華收獲真知、結(jié)交摯友,，在追尋理想的道路上,，邁出更堅實(shí)的一步!
謝謝大家!
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇八
親愛的同學(xué)們：
今天，3300多名20xx級新同學(xué)來到清華園,，成為這里的新主人,。我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!祝愿你們在清華園里揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,，揮灑絢爛的青春!
同學(xué)們,，此時此刻，我能夠真切地感受到你們心中的喜悅和激動,。你們和很多年青人一樣都有一個清華夢,。在你們之中有一位叫索朗旦增的同學(xué)，他的家在西藏靠近邊境的浪卡子縣,，他經(jīng)歷了47個小時的旅途奔波后來到清華,，這是他第一次來到北京，也是他第一次走出西藏,。索朗旦增家境貧寒,，在拉薩上中學(xué)期間每年只回家兩次，靠獎學(xué)金和助學(xué)金完成學(xué)業(yè),，并取得了優(yōu)異的成績,。祝賀索朗旦增通過自己的努力成為清華的一員，也祝賀全體20xx級的同學(xué)們圓夢清華!
親愛的同學(xué)們,，從今天開始,，你們將在美麗的清華園開啟新的人生旅程,。在清華，你們將浸潤在深厚的文化積淀中,，體會自強(qiáng)不息,、厚德載物的校訓(xùn)，行勝于言的校風(fēng),，中西融匯,、古今貫通、文理滲透的辦學(xué)風(fēng)格,。在清華,，你們將有機(jī)會聆聽學(xué)術(shù)大師的教誨，有機(jī)會到世界各地交流學(xué)習(xí),，在更具柔性的培養(yǎng)體系中自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和成長路徑,。在清華,，你們可以在200多個興趣社團(tuán)中尋找志同道合的伙伴,，在全球最大的校園創(chuàng)客空間里實(shí)現(xiàn)天馬行空的創(chuàng)意。我相信,，你們將在清華收獲最美好的大學(xué)生活,。1981年，70歲高齡的季羨林學(xué)長在散文《清華頌》中寫道：“春的信息,，在清華園要比別的地方來的早”,，“清華園卻不僅僅是像我的母親，而且像一首美麗的詩,，它永遠(yuǎn)占據(jù)著我的心靈”,。確實(shí)，在所有校友心里,，清華永遠(yuǎn)是美麗的,。今天，我想對你們說,，“有你的清華會更美!”
秋天是北京最美的季節(jié),，你們可以發(fā)現(xiàn)園子里“溪光初透徹，秋色正清華”的詩情畫意,。秀美安謐的環(huán)境確實(shí)能滌蕩人的心靈,，讓人憧憬、引人遐思,。今年,，同學(xué)們收到錄取通知書的同時，也收到了我送給你們的書—《瓦爾登湖》,?！锻郀柕呛肥敲绹骷?、詩人亨利·梭羅的不朽名著，講述了1845年7月到1847年9月作者在瓦爾登湖邊遠(yuǎn)離塵囂,、簡樸至極的生活和瓦爾登湖隨四季變幻的湖光山色,。當(dāng)時的美國，隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,，拜金主義和享樂主義泛濫,，人們把追逐物質(zhì)財富作為唯一目標(biāo)。梭羅對此進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判和反思,，他不屈從于庸俗的現(xiàn)實(shí),，追求生活的本真，最終收獲了超凡高潔的思想,。一個多世紀(jì)后,，我們?nèi)阅軓摹锻郀柕呛分蝎@得靈魂的滋養(yǎng)。今天,，我們同樣需要擺脫物質(zhì)的奴役,，在安靜思考、默默守望,、執(zhí)著追求的過程中,，感受寧靜的巨大力量。
大學(xué)是一個需要寧靜的地方,。隨著時代的發(fā)展,，大學(xué)的職能越來越多，社會也越來越喧囂浮躁,，大學(xué)在當(dāng)下尤其要強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)離世俗利益的誘惑,，驅(qū)除急功近利的障蔽，真正成為人類的精神家園,?！叭f物得其本者生”，大學(xué)必須牢記并篤行育人的根本任務(wù),，將精力和資源集中到人才培養(yǎng)上,。大學(xué)需要一個安靜美麗的校園，校園的風(fēng)貌體現(xiàn)了大學(xué)的品位和境界,。在我心中,，清華園的美麗景象還應(yīng)該包括：繁花落葉間教授行走在去教室的路上，藤影荷聲里同學(xué)們在長椅上讀書,，墨韻書香中校長與師生談心論道,。我相信，寧靜的清華一定會孕育更加美好的未來。
同學(xué)們,，你們已經(jīng)邁進(jìn)清華的大門,，豐富多彩的大學(xué)生活從此展開。我想,，你們現(xiàn)在首先要做的事情就是讓自己安靜下來,，忘卻曾經(jīng)的成績和掌聲，忘卻一時的滿足和得意,，解放心靈,、釋放真我，在寧靜中尋找新的夢想,。
希望你們在寧靜中追問本心,。青年人應(yīng)該努力充實(shí)精神而不是崇拜物質(zhì)，應(yīng)該直面內(nèi)心而不是隨波逐流,，應(yīng)該獨(dú)立思考而不是人云亦云,。一個人如果缺乏內(nèi)心的指引，就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我,，耗盡個人的潛能和創(chuàng)造力,，最多只能得到平庸的優(yōu)秀和貧乏的成功。同學(xué)們,，你們需要反復(fù)地追問,，什么是自己最喜歡,、最熱愛的?什么是最有意義,、最有價值的?發(fā)自內(nèi)心的熱愛，是你們前進(jìn)的不竭動力,。追隨本心的召喚,，你們才能鑄就無悔的人生。
希望你們在寧靜中堅守初心,。人生是一個漫長的過程,，在追尋夢想的道路上，你們會面對很多選擇,，只有堅守初心,，才能抵御誘惑，才能不忘記為什么出發(fā),。今年剛剛畢業(yè)的20xx級經(jīng)管學(xué)院本科生盧昌婷,，進(jìn)入大學(xué)后被戲劇的魅力所折服。她加入話劇隊(duì)編劇組,，創(chuàng)建音樂劇社,，堅持早上7點(diǎn)朗讀莎士比亞、易卜生、曹禺的作品……畢業(yè)時,，面對進(jìn)入投資,、互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域工作的機(jī)會，她最終選擇到美國加州藝術(shù)學(xué)院戲劇專業(yè)深造,。我相信,，只要不忘初心、矢志不渝,，盧昌婷同學(xué)就一定能夠抵達(dá)夢想的彼岸,。
希望你們在寧靜中篤學(xué)砥礪。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也,，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”,。學(xué)習(xí)不僅需要安靜的環(huán)境,，更需要安靜的內(nèi)心。只有心無旁騖,、潛心篤學(xué),，才能獲得真知、增長才干;只有堅韌不拔,、百折不撓,，才能超越自我、升華人生,。清華校友,、世界著名數(shù)學(xué)家華羅庚，曾因沉迷于數(shù)學(xué)而被稱為“呆子”,，他在追夢數(shù)學(xué)的傳奇人生中,，以“人家每天八小時的工作，我要工作12小時以上才覺得心安”的精神刻苦鉆研,，成為中國解析數(shù)論等多個研究領(lǐng)域的創(chuàng)始人,。同學(xué)們，勤奮是理想的階梯,，困難是人生的試金石,，在寧靜中篤學(xué)、在砥礪中前行,，你們就一定能創(chuàng)造無限美好的未來!
清華國學(xué)研究院四大導(dǎo)師之一的王國維先生,，在《人月圓·梅》這首詞中寫到“殷勤喚起，大地清華”,，這里“清”意味著純潔,、安詳,，“華”意味著茂盛、希望,。同學(xué)們,，從今以后，美麗的清華將成為你們新的家園,。我相信,，清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇九
親愛的同學(xué)們,，大家上午好,。
今天起，你們成為了一個復(fù)旦人,，我首先代表的全校師生員工,，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝!
從今天起,，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí),、生活和成長的地方。但是,，我相信有一個問題你們還來不及思考,，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，或者說到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中,，聽到了,、看到了一些他們的感悟。所以,，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話,，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么的思考。
韓愈說過“古之學(xué)者必有師”,。一般來講,，自學(xué)成才,，幾乎不可能存在,。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導(dǎo)師,。他還說,，師者，傳道授業(yè)解惑也,，所以,，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用,，那你就是一個老師,。對于學(xué)生來講，來到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑,。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè),，或?qū)W科，會學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識,，這或許就是我剛才提到的受業(yè),。然而英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評上世紀(jì)30年代的美國教育,，他說大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專業(yè)知識,，因?yàn)槟悴豢赡馨褜I(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧,。其實(shí),，當(dāng)時偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)地生活,。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器,，但不能造就和諧的人格。他同時也指出,，學(xué)生必須對美和良好的道德有深切的感受,，否則僅有專業(yè)知識的學(xué)生，不過更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗,。此話有點(diǎn)粗,，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
然而,，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化,、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化,。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生,，讓教育的意義變得越來越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標(biāo),。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會的需求,，為社會提供一種及時的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄,，不是育人,。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會當(dāng)中的一個部件而已,。事實(shí)上,，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了,。也就是說你學(xué)這個專業(yè),，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關(guān)的,。因此，這就迫使我們對高等教育的理念,、方法,、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變,。必須有一點(diǎn)是十分清楚的,，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校,。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓(xùn)所,。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí),，但是你們在復(fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的,。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識,，那么你是非常卑微的,。因?yàn)榧兇獾膶I(yè)知識的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè),，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ),。雖然專業(yè)知識是必須學(xué)習(xí)的，但是來到大學(xué)作為學(xué)生來講,，更重要的實(shí)際上是一個悟道的過程,。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統(tǒng),。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德,，在親民，在止于至善”,，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的,，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙,，是道的終極目標(biāo),。然而就現(xiàn)實(shí)來看，如果一個人對人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注,，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒有感覺,，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴(yán)肅的價值系統(tǒng),。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我,。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對道的一種悟,，也是道的一種具體的外在表現(xiàn),。我曾經(jīng)多次說過，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對個人包括對自己,、對整個國家乃至整個人類有責(zé)任感,。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng),，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識,，越可能成為社會的禍害。
我們每一個人在對積極而嚴(yán)肅的價值的追求當(dāng)中,，都不得不去思考一些十分基本的問題,，這也是建立價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么,，人類的終極命運(yùn)到底會怎樣等等,。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供一種完整的答案,，但是我們必須對它進(jìn)行思考,。因?yàn)橹挥袑@些問題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價值,。
愛因斯坦也曾經(jīng)說過,，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值體系,。他對崇高的價值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就,。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革,，使得整個教學(xué)過程融入到一種價值的追求當(dāng)中去,。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索,，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個世界成為有道德,、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失,。不僅如此,，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國,，這套積極而嚴(yán)肅的價值系統(tǒng),，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,、自由,、平等,、公正、法治,、愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感,，才能讓我們在中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng),。
習(xí)在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要務(wù)就是傳道,，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀,，而我們學(xué)生的第一要務(wù)就是要悟道，就是去追求,，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀,。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義,，在我看來,，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力,，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法,，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識問題的方法。因此,，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙,。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已,。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已,。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時代,，我們有了更多的渠道來獲取知識,，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識的方式。以至于有人認(rèn)為,，在網(wǎng)絡(luò)教育時代,，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了,。其實(shí)這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事,，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過學(xué)習(xí)并不是一個傳播知識的過程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播,，但教師不是傳播中唯一起作用的人,，也不是最重要的人,。注意,，知識傳播過程中，教師并不是最重要的,，因?yàn)槿魏我粋€有閱讀能力的人,，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了,。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識傳授,，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè),，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無道理,。因此當(dāng)時羅素就提醒我們，說教師不應(yīng)該僅僅是知識的傳播者,，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識,。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了,。其實(shí),，教書育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立,，惟有人格的獨(dú)立,，方可獲得智慧。因此,，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法,，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。
學(xué)習(xí)一定要悟道,，悟道是獲取智慧的過程,。但是老子說道可道，非常道,，既然道難以言說,，中國古人就說“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,，認(rèn)識“道”的最佳方法就是“悟”,。悟道這個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來,，只有當(dāng)某些知識能夠非常準(zhǔn)確地被定義,，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類知識的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化,、自動化,。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否,，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識,，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次,，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對話中的豐富性,。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧,，有能力以小說或者散文的形式來重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn),，這個要求是太高了。更為重要的是,，悟道的過程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生,、學(xué)生和老師之間的微妙的互動關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在,。因此,，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式,。這種互動是任何機(jī)器所無法模仿的,，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá),，人畢竟是人,，學(xué)生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時接觸時的思考,，機(jī)器無法復(fù)制,。而這些恰恰將對學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在,，其意義不僅沒有被削弱,，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下,，大學(xué)應(yīng)將教育,、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁,，以傳授思維方法為主的教育,。這種轉(zhuǎn)變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸,，回到古代,、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道,。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧,，獲得一套嶄新的、合適的思維方法,。
悟道必須堅持持續(xù)的思考,，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想,。只有經(jīng)過思考才能達(dá)到釋惑,，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題,。曾經(jīng)有人說過,，沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性,。當(dāng)然“思”還是思想,，我們雖然習(xí)以為常地說這個世紀(jì)是一個知識的時代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識,，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識是不夠的,，我們更需要的是思想。脫離了思想,，脫離了對道德的知識,，無論社會科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科,，一定都是一把雙刃劍,，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類,。要讓知識真正服務(wù)于人類未來的命運(yùn),，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道,，以及對道本身的思考,，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道,。人類近一兩個世紀(jì)的巨大發(fā)展,，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀(jì)以來,，由于在技術(shù)上的巨大成功,，也包括社會科學(xué)知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則,、社會法則對人類自由的限制,。但是我認(rèn)為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時候所誕生的,。因此我更加希望在新世紀(jì)初時,，將知識的時代轉(zhuǎn)換成為一個思想的時代，轉(zhuǎn)換成一個一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時代,，轉(zhuǎn)換成一個在各個學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時代,，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說過,，一個國家有再強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事,，若沒有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個真正的世界強(qiáng)國,，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已,。同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家,，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各種重大而又復(fù)雜問題的挑戰(zhàn),。
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述,?！安W(xué)而篤志，切問近思,，仁在其中矣”,，所以我最近在對校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個內(nèi)在的重要邏輯,，也就是唯有博學(xué)方可篤志,，惟有切問方有近思，這樣去做了,，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關(guān)系,。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是,，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇,，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個人來講,，我不相信那種所謂快樂學(xué)習(xí)的說法,，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛它了,，那么樂就在苦中,。若你們在復(fù)旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候,，你們不僅具備了專業(yè)知識,，而且你們將變得更加智慧,、更有思想，對國家民族就會更有擔(dān)當(dāng),，對整個全人類也會更有擔(dān)當(dāng),。我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家!
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇十
親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
今天起，你們成為一個復(fù)旦人,，我首先代表全校師生員工,，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝!
復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí),、生活和成長的地方,。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考,，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么,，到底怎么學(xué)?從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了,、看到了一些他們的感悟,。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話,，而是要跟大家來分享一下我對你們到復(fù)旦來到底要學(xué)什么的思考。
韓愈說過“古之學(xué)者必有師”,。任何一個人的成長過程中,，必定會有一個導(dǎo)師。這個導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師,，也可以親戚,、朋友或同學(xué)，等等,。因此,，在嚴(yán)格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在,。韓愈還說,，“師者，傳道授業(yè)解惑也”,。與此對應(yīng),，對于學(xué)生，來到復(fù)旦自然就是為了“悟道”,、“受業(yè)”和“釋惑”,。
你們都會歸屬于某個專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識,。這或許可以認(rèn)為是學(xué)生的“受業(yè)”,。
然而,，英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經(jīng)批評上世紀(jì)30年代的美國大學(xué)教育,，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識,，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧?！碑?dāng)時,，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗(yàn)呼吁：“僅僅知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)的生活。雖然,，通過專業(yè)知識的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器,，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對美和良好道德的有深切感受,。否則,，僅有專業(yè)知識的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗?！边@話聽起來似乎有點(diǎn)“粗”,，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
反觀當(dāng)前,，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化,、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化,。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生,，讓教育的意義變得越來越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標(biāo),，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會的需求,，為社會提供一種即時的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”,。它嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則,，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會當(dāng)中的一個部件而已。
事實(shí)上,，現(xiàn)在的大學(xué),，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了,。換言之,，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此,，這就迫使我們對高等教育的理念,、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考,，并做出相應(yīng)的改變,。
有一點(diǎn)是十分清楚的,，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校,。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”,。
因此，專業(yè)知識固然重要,，你們來到復(fù)旦當(dāng)然要認(rèn)真地學(xué)習(xí)足夠的專業(yè)知識,，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的,。恰如愛因斯坦一貫的認(rèn)為,，純粹的專業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ),?！?/p>
專業(yè)知識是必須學(xué)習(xí)的，但是作為復(fù)旦的學(xué)生,，更重要的是“悟道”,。
何為“道”?“形而上者謂之道?！?/p>
“道”首先是一套價值系統(tǒng),。
儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民,，在止于至善”,，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，道同時自然也就包含了善,。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙,，是道的終極目標(biāo),。
就現(xiàn)實(shí)來看，如果一個人對人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注,，對國家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和未來擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒有感覺,，對崇高的價值體系沒有一點(diǎn)執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴(yán)肅的價值系統(tǒng),。這樣的人在思想和價值多元化的時代,，必定會迷失自我。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對“道”的一種“開悟”,，也是“道”的一種具體外在表現(xiàn),。我曾經(jīng)多次說過：“我們培養(yǎng)的學(xué)生，要有對自己,、對他人,，對整個國家乃至整個人類有責(zé)任感,。如果學(xué)校只重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng),，那么它培養(yǎng)的人越有知識,，越可能成為社會的禍害?！?/p>
我們每一個人在追求積極而嚴(yán)肅的價值過程中,，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段,。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什么?人類的終極命運(yùn)到底會怎樣?等等,。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供完整的答案,，但是我們必須去思考,。因?yàn)橹挥袑@些問題進(jìn)行思考，才有可能獲得一套崇高的價值,。愛因斯坦也曾經(jīng)說過,，“人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值體系,?！彼阉麑Τ绺叩膬r值體系的追求永遠(yuǎn)置于他在物理學(xué)所取得的巨大成就之上。復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識教育,，就是希望通過通識教育核心課程與專業(yè)課程改革,，使整個教學(xué)體系體現(xiàn)出一種對價值的追求。雖然,，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案,，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在于,，它啟示人們?nèi)绾问沟眠@個世界成為有道德,，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現(xiàn)實(shí)世界中不至于迷失,，并為它提供希望和理性,。
在今天的中國，這套積極而嚴(yán)肅的價值系統(tǒng),，就是我們的社會主義核心價值觀,，“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧;自由、平等,、公正,、法治;愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,。”踐行社會主義核心價值觀,，我們才能夠更具有使命感,，才能在中華民族偉大復(fù)興中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
在今年教師節(jié)的講話中指出,，“教師的第一要務(wù)是‘傳道’”,，而這個“道”就是傳遞社會主義核心價值觀。而學(xué)生的第一要務(wù)就是“悟道”,，就是去追求,、踐行崇高的社會主義核心價值系統(tǒng)。
“道”還是一種智慧,。
智慧很難定義,。在我看來，智慧就是一種思考,、分析和探求真理的綜合能力,，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法;它包含了一套正確的思維方式和認(rèn)識問題的方法。因此,，智慧使人能更深刻地理解世上的事,、物，乃至社會和宇宙,。與智慧相比,，我們常說的學(xué)習(xí)“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已,。
就知識的獲取而言,，在今天的網(wǎng)絡(luò)時代，我們有了更多的渠道來獲取知識,。尤其是諸如慕課(moocs)等各類網(wǎng)絡(luò)視頻課程的出現(xiàn)，極大地豐富了獲取知識的方式,。以至于有人認(rèn)為,，在網(wǎng)絡(luò)教育的時代，大學(xué)的教師將淪為只是一個“節(jié)目主持人”,。甚至,，更加危言聳聽的是，傳統(tǒng)的大學(xué)教育將面臨生死存亡的挑戰(zhàn),。
其實(shí),，這種擔(dān)憂并非新鮮事,。早在上世紀(jì)60年代，著名哲學(xué)家伯特蘭.羅素(bertrand russell)就指出：“學(xué)習(xí)并不是一個傳播知識的過程,。當(dāng)然,，其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是唯一起作用的人,，也不是最重要的人”,，因?yàn)椋叭魏我粋€有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息,?！爆F(xiàn)在,除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息,。
如果大學(xué)只是起到課堂的知識傳授,，即“授業(yè)”的作用,，學(xué)生也只是“受業(yè)”,，上述擔(dān)憂不無道理。因此,，羅素提醒“教師不應(yīng)該僅僅是知識傳播者,。教師應(yīng)該做的就是引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟知識,。”其實(shí),，自古教書育人就是為了使得學(xué)生的心智更成熟,，人格更獨(dú)立。唯有人格獨(dú)立,，方可獲得智慧,。因此，教育更為重要的內(nèi)涵就是傳授“思維方法”,，而學(xué)習(xí)就是“悟道”,。
“悟道”就是要獲取智慧。
老子說“道可道,，非常道”,，既然道難以言說，中國古人說“學(xué)必悟”,。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,，認(rèn)識“道”的最佳方法就是“悟”?！拔虻馈边@個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的,。
首先，網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來，只有當(dāng)某些知識能夠非常準(zhǔn)確地被定義,，且學(xué)生在學(xué)習(xí)這類知識的成效能夠非常定量,、精確地來進(jìn)行考核時，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化,、自動化,。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否,，也在很大程度上取決于教授的能力,，只有好的教授才能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次,，網(wǎng)上論壇無法完整復(fù)制現(xiàn)實(shí)的討論中的這種微妙的互動關(guān)系和各種對話的豐富性,。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現(xiàn)復(fù)雜的思想和體驗(yàn),。這個要求是太高了,。
更為重要的是，“悟道”的過程貫穿于學(xué)生與學(xué)生,，以及學(xué)生與教師之間微妙的互動關(guān)系中,，大學(xué)教育的精髓所在。因此,，除了課堂教育以外,，復(fù)旦大學(xué)將通過“書院”的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機(jī)器無法模仿的,，不管程序編制得如何先進(jìn),，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人,。學(xué)生會對課堂和書院里所遇到的辯論情境,、以及他與他人的實(shí)時接觸進(jìn)行思考，機(jī)器無法復(fù)制,。而恰恰就是這些,，將對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。
因此,，因此教師和大學(xué)的存在,，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要,。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下,，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”,，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉(zhuǎn)變,，與其說是變革,，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念,，即,，從注重“知識的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”,。而也能讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧,，獲得一套嶄新的、合適的思維方法,。
“悟道”還必須持續(xù)地思考,。
“學(xué)而不思則罔?！彼季褪撬伎己退枷?。若沒有感覺到思想的力量，那是因?yàn)樗枷氲呢毞?。只有?jīng)過思考才能達(dá)到“釋惑”,，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過,，“沒有經(jīng)過審視的人生是沒有意義的”,，這也表明思考的重要性。
當(dāng)然,，“思”更是思想,。我們經(jīng)常人云亦云地說，“這個世紀(jì)確實(shí)是一個知識的時代,?！边@似乎已經(jīng)成為人們的共識。然而,，我要強(qiáng)調(diào),，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”,。脫離了思想,，脫離了道德知識，無論其屬于社會科學(xué)還是自然科學(xué),，一樣都是“雙刃劍”,。它們既可以造福于人類，也可以禍害人類,，甚至于毀滅人類,。要讓“知識”真正服務(wù)于全人類的未來命運(yùn)，我們更需要“思想”和“智慧”，即,，我們更需要中國人所謂的“道”,以及對“道”本身的思考,。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業(yè)學(xué)科中的“學(xué)科之道”,。
人類近兩個世紀(jì)的巨大發(fā)展基本上是基于20世紀(jì)以前的思想家和哲學(xué)家們的思想,。由于技術(shù)上的巨大成功，也包括社會科學(xué)知識的巨大成功,，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制,，但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。因?yàn)?，我們現(xiàn)在思考所依據(jù)的思想,，大多尚未突破中世紀(jì)的思想家們的成就。因此,，我更希望在新世紀(jì)里,，將“知識的時代”轉(zhuǎn)化為“思想的時代”，即成為一個在各個學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時代,。我曾經(jīng)說過：“一個國家,，有再強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、軍事,，但沒有一流的哲學(xué)家和思想家,，它就成不了一個真正的世界強(qiáng)國，它至多是一個武裝到牙齒的‘侏儒’而已,?！蓖瑯樱绻祟惓霾涣艘涣鞯恼軐W(xué)家和思想家,，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各類重大而又復(fù)雜的挑戰(zhàn),。
“博學(xué)而篤志，切問近思,，仁在其中矣”
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻,，我認(rèn)為它是對傳道、授業(yè)和解惑的一種具體詮釋,。所以我最近在對校訓(xùn)有關(guān)的詮釋中提到,，復(fù)旦的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個重要的內(nèi)在邏輯，也就是“唯有博學(xué)方可篤志,，惟有切問方有近思”,。如果這樣去做了，那么自己內(nèi)心,，以及與自然,、與他人和社會都形成了一種和諧的關(guān)系,，“仁在其中矣”。
最后我想告訴大家的是,，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇,，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面呢?我個人認(rèn)為,，所謂的快樂學(xué)習(xí)的說法，就是剛才陳思和老師講的,，“只有當(dāng)你熱愛它了,，那么樂就會在苦中?！比裟銈冊趶?fù)旦悟得了這個“道”,，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識,，而且將變得更加智慧,、更有思想，對國家民族就會更有擔(dān)當(dāng),，對整個全人類也會更有擔(dān)當(dāng),。
我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇十一
可以說，北大是改變了我一生的地方,，是提升了我自己的地方,，使我從一個農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說,，沒有北大,，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶,，大概也留下了一連串的痛苦,。正是在美好和痛苦中間，在挫折,、掙扎和進(jìn)步中間,，最后找到了自我，開始為自己,、為家庭,、為社會能做一點(diǎn)事情。
學(xué)生生活是非常美好的,，有很多美好的回憶,。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴,，(笑聲)希望能夠引起女生的注意,，結(jié)果后來被女生扔了水瓶子,。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包,。(笑聲,、掌聲)后來我發(fā)現(xiàn)那個女生有男朋友，(笑聲)我就問她為什么還要讓我扛包,，她說為了讓男朋友休息一下(笑聲,、掌聲)。我也記得剛進(jìn)北大的時候我不會講普通話,，全班同學(xué)第一次開班會的時候互相介紹,，我站起來自我介紹了一番，結(jié)果我們的班長站起來跟我說："俞敏洪你能不能不講日語?"(笑聲)我后來用了整整一年時間,，拿著收音機(jī)在北大的樹林中模仿廣播臺的播音,，但是到今天普通話還依然講得不好。
人的進(jìn)步可能是一輩子的事情,。在北大是我們生活的一個開始,，而不是結(jié)束。有很多事情特別讓人感動,。比如說,，我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里,，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步,。(掌聲)每當(dāng)我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜,，一種神圣感油然而生,。所以，我在大學(xué)看書最多的領(lǐng)域是美學(xué),。因?yàn)樗麑懥艘槐尽段鞣矫缹W(xué)史》,，是我進(jìn)大學(xué)以后讀的第二本書。
為什么是第二本呢?因?yàn)榈谝槐臼沁@樣來的,，我進(jìn)北大以后走進(jìn)宿舍,，我有個同學(xué)已經(jīng)在宿舍。那個同學(xué)躺在床上看一本書,，叫做《第三帝國的興亡》,。所以我就問了他一句話，我說："在大學(xué)還要讀這種書嗎?"他把書從眼睛上拿開,，看了我一眼,，沒理我，繼續(xù)讀他的書,。這一眼一直留在我心中,。我知道進(jìn)了北大不僅僅是來學(xué)專業(yè)的,，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學(xué)生,。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》,，而且讀了三遍。后來我就去找這個同學(xué),，我說："咱們聊聊《第三帝國的興亡》",，他說："我已經(jīng)忘了。"(笑聲)
我也記得我的導(dǎo)師李賦寧教授,，原來是北大英語系的主任,，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整,，非常的美麗。永遠(yuǎn)都是從黑板的左上角寫起,，等到下課鈴響起的時候,，剛好寫到右下角結(jié)束。(掌聲)我還記得我的英國文學(xué)史的老師羅經(jīng)國教授,，我在北大最后一年由于心情不好,，導(dǎo)致考試不及格。我找到羅教授說："這門課如果我不及格就畢不了業(yè),。",，羅教授說："我可以給你一個及格的分?jǐn)?shù)，但是請你記住了,，未來你一定要做出值得我給你分?jǐn)?shù)的事業(yè),。"(掌聲)所以，北大老師的寬容,、學(xué)識,、奔放、自由,，讓我們真正能夠成為北大的學(xué)生,，真正能夠得到北大的精神。當(dāng)我聽說許智宏校長對學(xué)生唱《隱形的翅膀》的時候,，我打開視頻,，感動得熱淚盈眶。因?yàn)槲矣X得北大的校長就應(yīng)該是這樣的,。(掌聲)
我記得自己在北大的時候有很多的苦悶,。一是普通話不好，第二英語水平一塌糊涂,。盡管我高考經(jīng)過三年的努力考到了北大--因?yàn)槲衣浒窳藘纱?，最后一次很意外地考進(jìn)了北大,。我從來沒有想過北大是我能夠上學(xué)的地方，她是我心中一塊圣地,，覺得永遠(yuǎn)夠不著,。但是那一年，第三年考試時我的高考分?jǐn)?shù)超過了北大錄取分?jǐn)?shù)線七分,，我終于下定決心咬牙切齒填了"北京大學(xué)"四個字,。我知道一定會有很多人比我分?jǐn)?shù)高，我認(rèn)為自己是不會被錄取的,。沒想到北大的招生老師非常富有眼光,，料到了三十年后我的今天。(掌聲)但是實(shí)際上我的英語水平很差,，在農(nóng)村既不會聽也不會說,，只會背語法和單詞。我們班分班的時候,，五十個同學(xué)分成三個班,，因?yàn)槲业挠⒄Z考試分?jǐn)?shù)不錯，就被分到了a班,，但是一個月以后,，我就被調(diào)到了c班。c班叫做"語音語調(diào)及聽力障礙班",。(笑聲)
我也記得自己進(jìn)北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過,，所以看到同學(xué)們一本一本書在讀，我拼命地追趕,。結(jié)果我在大學(xué)差不多讀了八百多本書,，用了五年時間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學(xué),。我記得我的班長王強(qiáng)是一個書癖,，現(xiàn)在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長,。他每次買書我就跟著他去,，當(dāng)時北大給我們每個月發(fā)二十多塊錢生活費(fèi)，王強(qiáng)有個癖好就是把生活費(fèi)一分為二,，一半用來買書,，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票,。如果他沒有飯菜票了就到處借,，借不到就到處偷。(笑聲)后來我發(fā)現(xiàn)他這個習(xí)慣很好,，我也把我的生活費(fèi)一份為二,，一半用來買書,，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的,。(笑聲掌聲)
毫不夸張地說,，我們班的同學(xué)當(dāng)時在北大，真是屬于讀書最多的班之一,。而且我們班當(dāng)時非常地活躍,，光詩人就出了好幾個。后來挺有名的一個詩人叫西川,，真名叫劉軍,，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風(fēng)氣之先,，當(dāng)時是北大的優(yōu)秀集體,，但是有一個晚上大家玩得高興了，結(jié)果跳起了貼面舞,，第二個禮拜被教育部通報批評了,。那個時候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，男女生稍微靠近一點(diǎn)就認(rèn)為違反風(fēng)紀(jì),。所以你們現(xiàn)在比我們當(dāng)初要更加幸福一點(diǎn)。不光可以跳舞,，而且可以手拉手地在校園里面走,，我們?nèi)绻?dāng)時男女生手拉手在校園里面走，一定會被扔到未名湖里,，所以一般都是晚上十二點(diǎn)以后再在校園里面走,。(笑聲掌聲)
我也記得我們班五十個同學(xué)，剛好是二十五個男生二十五個女生,，我聽到這個比例以后當(dāng)時就非常的興奮(笑聲),，我覺得大家就應(yīng)該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑,、風(fēng)流倜儻的男生,。像我這樣外表不怎么樣，內(nèi)心充滿豐富感情,、未來有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?，女生一般都看不上?笑聲掌聲)
我記得我奮斗了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學(xué)，但是就像剛才呂植老師說的,，你盡管在中學(xué)高考可能考得很好,，是第一名，但是北大精英人才太多了,，你的前后左右可能都是智商極高的同學(xué),，也是各個省的狀元或者說第二名,。所以，在北大追趕同學(xué)是一個非常艱苦的過程,，盡管我每天幾乎都要比別的同學(xué)多學(xué)一兩個小時,，但是到了大學(xué)二年級結(jié)束的時候我的成績依然排在班內(nèi)最后幾名。非常勤奮又非常郁悶,，也沒有女生來愛我安慰我,。(笑聲)這導(dǎo)致的結(jié)果是，我在大學(xué)三年級的時候得了一場重病,，這個病叫做傳染性侵潤肺結(jié)核,。當(dāng)時我就暈了，因?yàn)楫?dāng)時我正在讀《紅樓夢》,，正好讀到林黛玉因?yàn)榉谓Y(jié)核吐血而亡的那一章,，(笑聲)我還以為我的生命從此結(jié)束，后來北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好,，但是需要在醫(yī)院里住一年,。我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年,，讀了很多書,，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過,。從此以后我就跟寫詩結(jié)上了緣,，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優(yōu)美的文筆,，所以終于沒有成為詩人,。后來我感到非常的慶幸，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)真正成為詩人的人后來都出事了,。我們跟當(dāng)時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩,。后來他寫過一首優(yōu)美的詩歌，叫做《面朝大海,，春暖花開》,，我們每一個同學(xué)大概都能背。后來當(dāng)我聽說他臥軌自殺的時候,，嚎啕大哭了整整一天,。從此以后，我放下筆,，再也不寫詩了,。
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇十二
親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天是你們?nèi)松凶钪匾臅r刻之一。各位新同學(xué)從五洲四海匯聚到這里，與未名湖,、博雅塔結(jié)緣,，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學(xué)們?nèi)松碌钠瘘c(diǎn),，也是北大120xx年校史上嶄新的一頁,。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔,，我由衷感受到"得天下英才而育之"的快樂,。在此，我代表北京大學(xué)全體師生員工,，祝賀同學(xué)們,，歡迎同學(xué)們!
各位新同學(xué)，我們身處的這個園子,，被幾代中國知識分子視為精神的家園,，甚至被稱為"圣地"。從今以后,，你們將無數(shù)次地聽到這些口號的召喚："愛國,、進(jìn)步、民主,、科學(xué)",，"勤奮、嚴(yán)謹(jǐn),、求實(shí),、創(chuàng)新"，"思想自由,，兼容并包"。它們絕不是一些空洞的口號,，而是120xx年來一代又一代北大人實(shí)實(shí)在在的人生實(shí)踐,。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經(jīng)在這里磨礪過幾年,，同學(xué)們都應(yīng)該讀一讀我們的校史,，了解自己所在院系和學(xué)科的歷史，認(rèn)真思考我們的前輩所走過的道路,。所謂"守正",，就是要銘記歷史、堅守傳統(tǒng),，始終捍衛(wèi)我們北大的精神,。回顧歷史，不僅僅是為了緬懷過往,，更是為了開拓未來,。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良學(xué)風(fēng)將在你們身上傳承下去,，并被賦予新的內(nèi)涵,。
北大是各位同學(xué)曾經(jīng)的夢想。來到這里,，你們又站在了一個實(shí)現(xiàn)更大夢想的起點(diǎn)上,。進(jìn)入北大，意味著進(jìn)入了一個更寬廣的舞臺,，從這里眺望世界,，會讓你豁然開朗。這里的機(jī)會很多,，資源也很多,，再加上北大崇尚自由、張揚(yáng)個性的傳統(tǒng)是如此深厚,，有時難免會讓人目迷五色,、眼花繚亂。這是北大的優(yōu)勢所在,，也可能給你們帶來許多"幸福的煩惱",，因?yàn)槟銓⒉坏貌幻鎸Ω鞣N各樣的選擇。比如,，該選什么課?那么多的名師,，誰的課都舍不得放棄，可時間又是有限的;該參加什么社團(tuán)?"百團(tuán)大戰(zhàn)"真是讓人興奮,，可哪個社團(tuán)才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習(xí),，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學(xué)外語、做科研還是出國交流?將來畢業(yè)的時候還必須考慮人生的大方向,，是治學(xué),、從政還是經(jīng)商?是留在讓人又愛又累的北京，還是扎根基層,、報效家鄉(xiāng)?而在我們這個象牙塔之外的世界,，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元,，各種思潮激蕩碰撞,，每個人都會遇到困惑、煩惱,，會受到誘惑,，也遭遇挫折,。大家都在問，路在何方?
當(dāng)你四顧茫然時,，請不要急躁,，路永遠(yuǎn)都在自己的腳下。對于很多年輕的北大人來說,，缺少的往往不是雄心壯志,，而是"守正篤實(shí)，久久為功"的精神,。在今天這堂開學(xué)第一課上,，我想送給各位新同學(xué)的，也正是這八個字,。
守正,，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨,。沒有挺拔的脊梁,，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神,，沒有積極向上的價值觀,，這個人是立不起來的。1920xx年7月,，北大教授胡適在"少年中國學(xué)會"演講時,，提到三種人生觀是"少年中國"的"仇敵"："第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀,，第三種是野心的投機(jī)主義,。"雖然時代已經(jīng)改變，但這三種錯誤的人生觀并沒有完全失去市場,，仍然值得我們警惕,。希望同學(xué)們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發(fā)揚(yáng)北大精神,，積攢和激發(fā)正能量,，鑄就守正、剛毅的主心骨,，再來觀察社會萬象、制訂人生規(guī)劃,，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火,、清澈明了，也自然能作出正確的判斷和選擇,。
篤實(shí),，就是要腳踏實(shí)地，埋頭苦干。不同的人生階段,，有不同的主題?，F(xiàn)在同學(xué)們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應(yīng)當(dāng)是"求學(xué)",，研究學(xué)問最要緊的是踏實(shí),、勤奮，是老老實(shí)實(shí),、一絲不茍的態(tài)度和苦學(xué),、苦干、苦熬的工夫,。蔡元培先生1920xx年就任北
大校長時說："大學(xué)者,，研究高深學(xué)問者也。"他希望同學(xué)們"抱定宗旨,，為求學(xué)而來",。今天的北大，學(xué)科齊全,，大師云集,，文理醫(yī)工交融并蓄，學(xué)術(shù)資源得天獨(dú)厚,。大學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金時期,，請同學(xué)們務(wù)必珍惜。北大提倡博雅教育,，希望同學(xué)們不要囿于一隅,，處理好"專"與"博"的關(guān)系，抓住可以利用的時間廣泛涉獵,，研習(xí)古今中外的經(jīng)典,。未來幾年是大家打基礎(chǔ)的階段，既是打?qū)W問的基礎(chǔ),，也是打人生的基礎(chǔ),，這個基礎(chǔ)要寬一點(diǎn)、厚一點(diǎn),、深一點(diǎn)才好,。比如，近年來,，學(xué)校專門開設(shè)了"才齋講堂",，邀請各學(xué)科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學(xué)們打開視野,，促進(jìn)學(xué)科之間的交叉研究,。
有的同學(xué)說,，北大重視基礎(chǔ)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)基本功的訓(xùn)練,，這固然是好,，可在將來就業(yè)的時候用處恐怕不大。其實(shí),，看似"沒用"的知識可能是最"有用"的,，基礎(chǔ)扎實(shí)、博采眾長的人才有無窮的后勁,。前不久,，有一篇文章在微信朋友圈里很火，題目叫《一只海綿的自我修養(yǎng)》,。作者是我校數(shù)學(xué)學(xué)院的畢業(yè)生,，經(jīng)過十年數(shù)學(xué)競賽訓(xùn)練和四年數(shù)院學(xué)習(xí)的她，畢業(yè)之后直接選擇了就業(yè),，她喜歡文化創(chuàng)意,，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。不到一年,，她成為同批入職的同事中第一個升職的,。這個"跨界"的過程當(dāng)然不是一帆風(fēng)順的，文章中說"我不是沒有質(zhì)疑過自己,，但意志力無非就是兩件事：別回頭,，別低頭。應(yīng)該做一只小海綿,，別管自己有理沒理,，你就去吸收，吸進(jìn)去,，不好的吐出來,，吸進(jìn)去，再吐出來,。"在經(jīng)常被問到"學(xué)數(shù)學(xué)對工作有什么用"時,，作者以實(shí)際經(jīng)歷告訴師弟師妹——"凡有所學(xué)，皆成性格",。
讀到這名畢業(yè)生初入職場的心得感悟,，我很感動，也很欣慰,。北大培養(yǎng)人才,，重在"道"而不在"術(shù)"，重在"打通"而不在"隔斷",，這就是博雅教育的精髓,。同時，這位校友的故事也說明,，人生選擇題的答案不是唯一的,，只要堅信自己的選擇，篤實(shí),、苦干,，條條大路都能通向羅馬。
久久為功,，就是要有"咬定青山不放松"的定力,，有持之以恒的毅力。在追逐夢想的道路上,，不可能總是一帆風(fēng)順的,，難免遇到荊棘坎坷。不能見風(fēng)就是雨,，不能當(dāng)墻頭蘆葦,，頭重腳輕根底淺。如果這樣,，就做不了大學(xué)問,、大事業(yè)。各位要想獲得成功,，就要付出比別人更多的艱辛和努力,，希望各位同學(xué)要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭,，不要目光短淺,，為急功近利所驅(qū)動。
這里,，我還想跟同學(xué)們分享1958級校友,、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年,，作為一個柔弱的女生,，樊錦詩從北大考古專業(yè)畢業(yè)，她放棄留在大城市工作的機(jī)會,，選擇到千里之外的敦煌,。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學(xué)校寫了一封信,，但這封信最后還是被樊錦詩扣了下來,。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖,，因?yàn)?和北京相比,，那里簡直就不是同一個世界,，到處是蒼涼的黃沙。"但她堅持了下來,，在敦煌已經(jīng)堅守了51年,。她說，"當(dāng)年決定來敦煌并沒有想到過干一輩子,，只是覺得要找到一樣自己喜歡干的事兒,。干著干著就愛上了，就離不開了?，F(xiàn)在,，別說離開哪怕出差時間長點(diǎn)，就會想敦煌,，想盡快回到敦煌,。"
像樊錦詩這樣守正篤實(shí)、久久為功的北大人還有很多,，比如堅守在人跡罕至的西北邊陲十余年如一日的鄧稼先校友,，比如潛心數(shù)學(xué)研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負(fù)荷工作,，勞累過度,，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛?cè)ナ赖臏唤橄壬?，他們從不隨波逐流,，始終堅守自己的理想，"事不避難,，義不逃責(zé)",，寵辱不驚，處之泰然,。
他們的事業(yè)之所以成功,，人生之所以有意義，還因?yàn)樗麄冎敬娓哌h(yuǎn),，將個人選擇同國家需要,、人民利益和人類文明進(jìn)步結(jié)合在一起。我們北大人,，與生俱來就被賦予了"吾曹不出如蒼生何"的歷史使命感和理想主義情懷,。正如中文系謝冕教授在《永遠(yuǎn)的校園》中所寫："北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質(zhì)，他們?yōu)橐环N深沉的使命感所籠罩,。今日的精英與明日的棟梁,，今日的思考與明日的奉獻(xiàn)，被無形的力量維系在一起"。
暑假期間,，電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》受到觀眾追捧,。看過這部戲的同學(xué)應(yīng)該知道,，劇中有許多以北大為背景的情節(jié),。其中有這樣一個場景：文革結(jié)束恢復(fù)高考后，在北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的開學(xué)典禮上,，老校長馬寅初勉勵新生們說："你們來到這里，不僅為自己開創(chuàng)了一個完全不同的未來,，同時還肩負(fù)著開創(chuàng)偉大祖國未來的使命,。我衷心地希望，在不久的將來,，能在你們當(dāng)中看到共和國的部長,、世界銀行的行長、經(jīng)濟(jì)學(xué)的大師,。"這段劇情經(jīng)過了藝術(shù)的加工,，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話,，振聾發(fā)聵,，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的親歷者,，當(dāng)時我們這批學(xué)生都十分珍惜來之不易的上學(xué)機(jī)會,，如饑似渴地學(xué)習(xí)。而事實(shí)上,，許多77級,、78級學(xué)生日后成為了各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物，成為了國家改革發(fā)展的中流砥柱,。
當(dāng)然,，胸懷大志的同時，也要著眼于小事情,，從"掃一屋"做起,，方能"掃天下"。中秋節(jié)當(dāng)天,，我看到了學(xué)生會發(fā)起的倡議,，號召大家把自己的自行車規(guī)范停放。這幾天我在學(xué)校里看到,，在圖書館前,，在宿舍旁，自行車都擺放得整整齊齊,?？吹竭@樣的場景我很有感觸,，這是一件小事，但大家都做到了,，不僅收獲了整潔,、安全和便捷，更從中汲取了正能量,。天下難事,，必作于易;天下大事，必作于細(xì),。注重細(xì)節(jié),、精益求精的北大人，才是永遠(yuǎn)立得住,、打不敗的北大人!
同學(xué)們,，桐花萬里丹山路雛鳳清于老鳳聲。今天,，也是在開學(xué)典禮上,，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華,，發(fā)憤圖強(qiáng),，希望你們守正篤實(shí)，久久為功,，希望你們不僅努力做最好的自己,，還要勇于擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)夢想,，致力于造福他人,、造福社會、造福世界,。
親愛的同學(xué)們,，北大歡迎你們!謝謝大家!
