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中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目(八篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-17 08:06:19
中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目(八篇)
時(shí)間:2022-12-17 08:06:19     小編:zdfb

要寫好演講稿,,首先必須要了解聽眾對象,,了解他們的心理,、愿望和要求是什么,,使演講有針對性,,能解決實(shí)際問題,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,,我們一起來看一看吧,。

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇一

放假開心嗎?(開心)

我們這次是因?yàn)槭裁垂?jié)日比平時(shí)多放一天假?(端午)

很好,,我們前天剛過完一個(gè)開心的節(jié)日,端午,。誰來說說看端午節(jié)是怎么來的?(端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,,又稱端陽節(jié)、午日節(jié),、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,,更有吃粽子,賽龍舟,,掛菖蒲,、蒿草、艾葉,,薰蒼術(shù),、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗,?!岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一,,于20xx年9月30被聯(lián)合國教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。)

說到端午,,說到非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,我們不得不提到一個(gè)其它國家的節(jié)日——韓國江陵端午祭, 20xx年11月25日韓國江陵端午祭成功申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,這在當(dāng)時(shí)的中國人心中造成極大的沖擊,。我們在座的同學(xué)那個(gè)時(shí)候年齡都很小甚至剛出生,,可能無法體會當(dāng)時(shí)這件事在中國人中間引起的震動,。

但我相信,我們的老師們,,我們的家長們,,很多人都對那件事有著深刻記憶。當(dāng)時(shí)中國人聽到這件事最大的感受就是:韓國人太無恥了,。端午節(jié),,是我們中華民族傳承幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日,是為了紀(jì)念我們?nèi)A夏民族的偉大愛國詩人屈原而產(chǎn)生的一個(gè)節(jié)日,,它怎么就變成你韓國人的節(jié)日?你還要把它申請為你的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!

可以說,,當(dāng)年的韓國江陵端午祭成功申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這件事極大地刺痛了中國人的心。

但現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí),,不管你有多憤怒,,他們的申請終究是成功了,每年的端午節(jié)期間,,江陵會迎來韓國和世界各地的觀光游客達(dá)百萬之多,。中國人只能安慰自己,他們的是江陵端午祭,,我們的是端午節(jié),,不是一回事,沒什么好氣的,。不能不說,,這是一種阿q式的自我安慰。

但是,,這件事對我們的確有著很大的觸動,。在此之前,每當(dāng)有人大代表提出將我們的傳統(tǒng)節(jié)假日定為國家法定假日時(shí),,響應(yīng)者總是寥寥無幾,。但這件事之后,我們痛定思痛,,很多有識之士開始反思我們對傳統(tǒng)文化的態(tài)度,,終于,,在兩年后,通過了將清明,、端午,、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日定為國家法定假日的規(guī)定,從20xx年開始實(shí)行,。也就是說,我們現(xiàn)在的五年級同學(xué),你們在一年級的那個(gè)中秋節(jié)還是不放假的,,但二年級起,你們的清明、端午,、中秋就開始放假了,。

這一天,,意義很重大,。一是弘揚(yáng)中國文化,,二是讓大家不要忘本,,忘記中國的傳統(tǒng),在傳統(tǒng)節(jié)日里能與家人共渡,。

幾年之后,,我回頭看韓國成功將端午節(jié)申請為自己的文化遺產(chǎn),,突然覺得我們沒有任何資格指責(zé)他們,。端午節(jié)是我們的又怎么樣,如果我們自己不重視,,不珍惜,,你能怪別人重視它珍惜它嗎?

就象兩個(gè)月前我在辦公室給朗誦組的同學(xué)試新訂做的漢服,有好幾個(gè)小同學(xué)在辦公室外面很新奇地說“韓服韓服”,。去年,,在成都有一個(gè)穿著漢服上街的女孩子,被一些小年青人當(dāng)成是日本的和服,,強(qiáng)迫她脫下來當(dāng)街燒掉,。為什么會有這種誤會呢?就是因?yàn)槲覀兊臐h服消失了,但是在韓國在日本,,他們從我們這里學(xué)去的民族服裝去保存完好,。

同樣,,春節(jié),、元宵,、端午、七夕,、中秋,、重陽等等這些我們中國人的節(jié)日,很多在韓國和日本都保存完好,,有些甚至比中國還隆重,。

傳統(tǒng)節(jié)日是我們祖先流傳幾千前形成的文化遺產(chǎn),,連別人都很重視很珍惜它,我們有什么理由不珍惜不重視呢?

但反觀現(xiàn)在,,我們的同學(xué)們能說出傳統(tǒng)節(jié)日的名稱和日期的寥寥無幾,,反而說起西方的圣誕節(jié)、平安夜,、萬圣節(jié)之類的是頭頭是道,。其實(shí),這些節(jié)日跟我們中國人可以說沒有任何關(guān)系,,它們所產(chǎn)生的文化背景所表達(dá)的信仰與我們完全就不是一個(gè)文化體系,。之所以大家會熟悉那些節(jié)日,完全是商家為了商業(yè)目的而進(jìn)行的炒作,。但很不幸的是這種炒作居然這么成功,。

在這里我向大家提一個(gè)要求。從現(xiàn)在起,,我不希望我再在圣誕節(jié)收到任何同學(xué)的禮物和祝福,。因?yàn)槭フQ節(jié),是西方基督教慶祝耶穌誕生的一個(gè)宗教節(jié)日,。而我是中國人,,我不信基督教。耶穌是哪一天誕生的和我沒有任何關(guān)系,。如果你很喜歡老師,,你想表達(dá)一下對我的祝福,請你在教師節(jié)給我教師的祝福,,或者在元旦給我一個(gè)新年的祝福,。

也許有人會覺得我的這種行為不夠時(shí)尚,不夠國際化,,但我只想說,,在我們連自己最珍貴的東西都快要被丟棄完畢的時(shí)候,有什么心情或資格去追求那些與自己無關(guān)的時(shí)尚呢?

從去年起,,我就在期待,通過某一次國旗下的講話,,向大家系列地詳細(xì)地介紹我們的傳統(tǒng)節(jié)日,,它們的來源、傳說,,它們的風(fēng)俗,,它們對我們中國人的意義。但當(dāng)昨天晚上我開始準(zhǔn)備這篇講稿時(shí),,發(fā)現(xiàn)短短的幾分鐘根本不足以表達(dá)出我們這么多傳統(tǒng)節(jié)日所承載的豐富內(nèi)涵和深厚的文化意義,。

因此,,我今天只能籠統(tǒng)地向大家宣傳,我們的傳統(tǒng)節(jié)日,,對于我們中國人,,我們漢族人的意義。我希望并提出要求,,從接下來的這一個(gè)學(xué)年,,每當(dāng)有與傳統(tǒng)節(jié)日最相鄰近的那個(gè)升旗儀式,輪到的班級自覺地去查找關(guān)于這個(gè)節(jié)日的各種資料,,在國旗下的講話活動中,,介紹給我們所有的同學(xué)。

我希望從我們學(xué)校走出去的每一位同學(xué),,都能珍愛我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,,無論你今后身處何方,請不要忘記,,我們的祖先名叫炎黃,,我們都是龍的傳人。

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇二

老師們,、同學(xué)們:

大家好,。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面,。

今天是x月x。再過九天,,就是五月初五端午節(jié),。所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。

端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,。屈原看到國破家亡,,百姓流離失所,有心報(bào)國,,卻無力回天,。悲憤之下,他投汩羅江而去,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,每到這一天,,人們就在江河上賽龍舟,,懷念屈原,。

也許,這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動,。記得有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報(bào)》報(bào)道,,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,,說據(jù)可靠消息,,亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,,很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。 中國人過了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,,同學(xué)們,,你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,幾年后中國人想要劃龍舟,、吃粽子,、過端午節(jié),需要向別的國本文來自第一范文網(wǎng),,你一定會說:“開什么國際玩笑!” 中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,,這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說:“我們要以實(shí)際行動來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說:“我對端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,,每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了,我會覺得特別別扭,?!焙髞斫?jīng)過查證,韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過,韓國的申報(bào),,可以說給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,這也是一種激勵,,激勵我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,,去體悟它們的彌足珍貴。

同學(xué)們,,端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識,并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動,。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力,。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化。提高國民教育,,加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國民教育得到提升,國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次,,民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,,就會鮮活而永恒,。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

感謝大家耐心的傾聽,,請接受我對各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂! 謝謝

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇三

親愛的老師,、同學(xué)們:

大家好!

如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽光,淡霧彌漫成朦朧的溫暖,。順著時(shí)光的小路走向前去,,我們觸到了這個(gè)月的音符——端午節(jié)。

古老的節(jié)日傳載了千年,,前人將端午遞送到我們的手中,。它依舊保持著古樸的面貌,被歷史沖淡的哀傷凝固成堅(jiān)定的曲調(diào),。

提及端午,,浮現(xiàn)在我們腦海的,是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影,。他沉默地望了一眼身后的山川,,緩合上雙眼,像滄涼的人世告別,,寫盡了離騷的屈原,,以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號。

伴隨著屈原投江的悲壯,,端午節(jié)來到了華夏兒女的生活,。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,,祭奠著,,惜憐著屈原短暫的生命。然而,,他的身軀落入汨羅江,,化做一股至明至澈的水,,他的靈魂,帶著對祖國的赤誠,、對百姓的責(zé)任,,在中華國土上空熠熠生輝。

愛國,、責(zé)任,、忠誠、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神,,因端午節(jié)的代代傳承,,銘刻在每一個(gè)中國人心中。

今天,,端午的氣息正圍繞在我們的身邊,,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,向我們宣讀著的誓言,,抬起頭,,望向天,對著他堅(jiān)定地眼神,,讓我們也大聲呼喊:屈原你的品格讓我們敬佩,,我們的人生,是你指明了方向,。

愛國,、責(zé)任,我們并不陌生,。

地震,,所有的中國人民的在行動,慷慨捐獻(xiàn)自己的心血,,向?yàn)?zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛,,滿目瘡痍的土地,因?yàn)槲覀兊男氖窒噙B而風(fēng)貌重現(xiàn),。

奧運(yùn),,從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精美絕倫的開幕表演,從國家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參與,,積極配合,,為奧運(yùn)空前絕后的精彩,鋪墊了一條奪目的階梯,。

這是愛國,、是責(zé)任,是每個(gè)中國人都應(yīng)具備的精神。

對祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起,,引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)大,。而責(zé)任,則讓我們的生命煥發(fā)光彩,。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴,不僅有對同學(xué),、朋友無微不至的關(guān)心幫助,,對于作為中學(xué)生的我們,對老師,、父母殷切希望的答復(fù),。

會考即將來臨,絢爛的未來正等待我們觸及,,二十幾天的艱辛,,汗水將會換來成功的喜悅。在端午節(jié)燦爛的陽光下,,伸出雙手,,展開雙臂,深呼吸,,向天空呼喊出自己的信心:不拋棄,,不放棄!憑借對父母老師和自己的責(zé)任,邁出夢想的第一步,。

端午,,是屬于我們的節(jié)日,讓千古傳承的信念,,在我們的花樣年華中永不淡卻,。

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇四

同學(xué)們,大家好!

不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日的?

也許,,你們早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,,習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情,。其實(shí),,一年365天,還有許多印有“中國”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,,如春節(jié),,端午節(jié),中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月23日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,,它的歷史可追溯到端陽,午日節(jié),,重五節(jié),,女兒節(jié),天中節(jié),,龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,,吃粽子,,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅(qū)邪,,掛艾草以避邪驅(qū)瘴,,佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,,留存著獨(dú)特的文化記憶,。

“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,,不能洗得直臣冤,。”這首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》,,道出了端午節(jié)與屈原的淵源,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天,,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),,人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們,,再有不到半個(gè)月的時(shí)間就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢讓我們從今年端午節(jié)開始,,重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,,賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,,讓中國文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識和接受,畢竟,,“民族的就是世界的”!

我的演講完畢,,謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇五

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

今天我國旗下講話的題目是:回味端午,傳承民俗,。

端午節(jié),,門插艾,香滿堂,,吃粽子,,灑白酒,龍舟下水喜洋洋,。這些,,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,,隨著時(shí)代的變遷,社會節(jié)奏的加快,,外來文化的大舉入侵,,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了"圣誕節(jié)""愚人節(jié)"這樣的節(jié)日,,面對這種現(xiàn)狀,,我們不得不感到悲哀,發(fā)出"端午節(jié)是否不再姓"中"這樣的疑問,。

這些年來,,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,,農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗,。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,,我們守著傳統(tǒng)文化的"聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘,。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,,形成了獨(dú)特的生命力--在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),,是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,。有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。同學(xué)們,我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,,面對如此的現(xiàn)狀,,我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化,我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報(bào)的事實(shí),,但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的"仁義禮智信"來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),,你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候,,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時(shí),你能否言出必行,、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí),,你能否冷靜面對,尋找原因,,總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候,,不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事,,那將會是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明,,就像一條歷史的長河,,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇六

親愛的老師,、同學(xué)們:

大家好!

端午節(jié),門插艾,,香滿堂,,吃粽子,,灑白酒,龍舟下水喜洋洋,。這些,,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,,隨著時(shí)代的變遷,,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,,我們不得不感到悲哀,,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),,目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?;顒樱匾氖?,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,,這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),,我們將有多么尷尬?

無庸諱言,這些年來,,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團(tuán),,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里,,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí),,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,,必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇七

親愛的老師,、同學(xué)們:

大家好!

今天是農(nóng)歷五月初五,又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,,是端陽,門插艾,,香滿堂,。吃粽子,撒白糖,,賽龍舟,,喜洋洋?!倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,,至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,,端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,,古人將竹筒裝米投入江中,,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,,以此表示對屈原的崇敬和懷念,,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過千百年的傳承,,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式,。

第二點(diǎn),,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,,多雨潮濕,,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉,、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,凈化空氣,。 端午這一天,,成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂,、雄黃,、香草的香囊預(yù)防疾病。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪,、祈福佑安的愿望,。這樣來看,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,。

第三點(diǎn),,端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢,、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動,、強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事,,起到友誼紐帶的作用,。

第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),,因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,,其花色品種更為繁多,。形狀看有四角形,、錐形、菱形,、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。 從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,,其中以浙江嘉興粽子為代表,。可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們,,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,,因?yàn)榈赜虿煌?,各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,,今天的國旗下講話,,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!今年的端午節(jié),,你打算好了嗎?

“五月五,是端陽,,門插艾,,香滿堂。吃粽子,,撒白糖,,賽龍舟,喜洋洋,。”

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇八

親愛的老師,、同學(xué)們:

大家好!

20__年的6月某日,,農(nóng)歷五月初五,中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會通過賽龍舟,、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,,屈原,,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國強(qiáng)兵,,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,,屈原遭饞去職,,被趕出都城,流放到沅,、湘流域,。在流放中,他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,,影響深遠(yuǎn),。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,,于五月五日,,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后,楚國百姓非常哀痛,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了,,不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,,以免傷害屈大夫,。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,,發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河,,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,,浩瀚無垠,。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,就是他ji畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有23某某年了,,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,,他的政治理念,,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛國者,、思想家和文學(xué)家,他卻成功了,?!芭e世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,,如蓮的圣潔,,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),,激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,,不僅是他刻骨銘心的詩句,更是他矢志不移的愛國精神,,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了,,謝謝大家!

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