要寫(xiě)好演講稿,，首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性,，能解決實(shí)際問(wèn)題。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇一

放假開(kāi)心嗎?(開(kāi)心)

我們這次是因?yàn)槭裁垂?jié)日比平時(shí)多放一天假?(端午)

很好，我們前天剛過(guò)完一個(gè)開(kāi)心的節(jié)日,，端午,。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看端午節(jié)是怎么來(lái)的?(端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,，更有吃粽子,，賽龍舟,，掛菖蒲,、蒿草,、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一,，于20xx年9月30被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。)

說(shuō)到端午,，說(shuō)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，我們不得不提到一個(gè)其它國(guó)家的節(jié)日——韓國(guó)江陵端午祭， 20xx年11月25日韓國(guó)江陵端午祭成功申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)人心中造成極大的沖擊,。我們?cè)谧耐瑢W(xué)那個(gè)時(shí)候年齡都很小甚至剛出生，可能無(wú)法體會(huì)當(dāng)時(shí)這件事在中國(guó)人中間引起的震動(dòng),。

但我相信,，我們的老師們，我們的家長(zhǎng)們,，很多人都對(duì)那件事有著深刻記憶,。當(dāng)時(shí)中國(guó)人聽(tīng)到這件事最大的感受就是：韓國(guó)人太無(wú)恥了。端午節(jié),，是我們中華民族傳承幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日,，是為了紀(jì)念我們?nèi)A夏民族的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的一個(gè)節(jié)日,，它怎么就變成你韓國(guó)人的節(jié)日?你還要把它申請(qǐng)為你的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!

可以說(shuō),，當(dāng)年的韓國(guó)江陵端午祭成功申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這件事極大地刺痛了中國(guó)人的心,。

但現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí),，不管你有多憤怒,，他們的申請(qǐng)終究是成功了,，每年的端午節(jié)期間,，江陵會(huì)迎來(lái)韓國(guó)和世界各地的觀光游客達(dá)百萬(wàn)之多,。中國(guó)人只能安慰自己,，他們的是江陵端午祭，我們的是端午節(jié),，不是一回事,，沒(méi)什么好氣的。不能不說(shuō)，這是一種阿q式的自我安慰,。

但是,，這件事對(duì)我們的確有著很大的觸動(dòng)。在此之前,，每當(dāng)有人大代表提出將我們的傳統(tǒng)節(jié)假日定為國(guó)家法定假日時(shí),，響應(yīng)者總是寥寥無(wú)幾。但這件事之后,，我們痛定思痛,，很多有識(shí)之士開(kāi)始反思我們對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，終于,，在兩年后,，通過(guò)了將清明、端午,、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)家法定假日的規(guī)定,，從20xx年開(kāi)始實(shí)行。也就是說(shuō),，我們現(xiàn)在的五年級(jí)同學(xué),，你們?cè)谝荒昙?jí)的那個(gè)中秋節(jié)還是不放假的，但二年級(jí)起,，你們的清明,、端午、中秋就開(kāi)始放假了,。

這一天,，意義很重大。一是弘揚(yáng)中國(guó)文化,，二是讓大家不要忘本,，忘記中國(guó)的傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)節(jié)日里能與家人共渡,。

幾年之后,，我回頭看韓國(guó)成功將端午節(jié)申請(qǐng)為自己的文化遺產(chǎn)，突然覺(jué)得我們沒(méi)有任何資格指責(zé)他們,。端午節(jié)是我們的又怎么樣,，如果我們自己不重視，不珍惜,，你能怪別人重視它珍惜它嗎?

就象兩個(gè)月前我在辦公室給朗誦組的同學(xué)試新訂做的漢服,，有好幾個(gè)小同學(xué)在辦公室外面很新奇地說(shuō)“韓服韓服”。去年,，在成都有一個(gè)穿著漢服上街的女孩子,，被一些小年青人當(dāng)成是日本的和服,，強(qiáng)迫她脫下來(lái)當(dāng)街燒掉。為什么會(huì)有這種誤會(huì)呢?就是因?yàn)槲覀兊臐h服消失了,，但是在韓國(guó)在日本,，他們從我們這里學(xué)去的民族服裝去保存完好。

同樣,，春節(jié),、元宵、端午,、七夕,、中秋、重陽(yáng)等等這些我們中國(guó)人的節(jié)日,，很多在韓國(guó)和日本都保存完好,，有些甚至比中國(guó)還隆重。

傳統(tǒng)節(jié)日是我們祖先流傳幾千前形成的文化遺產(chǎn),，連別人都很重視很珍惜它,，我們有什么理由不珍惜不重視呢?

但反觀現(xiàn)在，我們的同學(xué)們能說(shuō)出傳統(tǒng)節(jié)日的名稱和日期的寥寥無(wú)幾,，反而說(shuō)起西方的圣誕節(jié),、平安夜、萬(wàn)圣節(jié)之類(lèi)的是頭頭是道,。其實(shí),，這些節(jié)日跟我們中國(guó)人可以說(shuō)沒(méi)有任何關(guān)系，它們所產(chǎn)生的文化背景所表達(dá)的信仰與我們完全就不是一個(gè)文化體系,。之所以大家會(huì)熟悉那些節(jié)日,，完全是商家為了商業(yè)目的而進(jìn)行的炒作。但很不幸的是這種炒作居然這么成功,。

在這里我向大家提一個(gè)要求,。從現(xiàn)在起，我不希望我再在圣誕節(jié)收到任何同學(xué)的禮物和祝福,。因?yàn)槭フQ節(jié),，是西方基督教慶祝耶穌誕生的一個(gè)宗教節(jié)日。而我是中國(guó)人,，我不信基督教,。耶穌是哪一天誕生的和我沒(méi)有任何關(guān)系。如果你很喜歡老師,，你想表達(dá)一下對(duì)我的祝福，請(qǐng)你在教師節(jié)給我教師的祝福,，或者在元旦給我一個(gè)新年的祝福,。

也許有人會(huì)覺(jué)得我的這種行為不夠時(shí)尚,，不夠國(guó)際化，但我只想說(shuō),，在我們連自己最珍貴的東西都快要被丟棄完畢的時(shí)候,，有什么心情或資格去追求那些與自己無(wú)關(guān)的時(shí)尚呢?

從去年起，我就在期待,，通過(guò)某一次國(guó)旗下的講話,，向大家系列地詳細(xì)地介紹我們的傳統(tǒng)節(jié)日，它們的來(lái)源,、傳說(shuō),，它們的風(fēng)俗，它們對(duì)我們中國(guó)人的意義,。但當(dāng)昨天晚上我開(kāi)始準(zhǔn)備這篇講稿時(shí),，發(fā)現(xiàn)短短的幾分鐘根本不足以表達(dá)出我們這么多傳統(tǒng)節(jié)日所承載的豐富內(nèi)涵和深厚的文化意義。

因此,，我今天只能籠統(tǒng)地向大家宣傳,，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于我們中國(guó)人,，我們漢族人的意義,。我希望并提出要求，從接下來(lái)的這一個(gè)學(xué)年,，每當(dāng)有與傳統(tǒng)節(jié)日最相鄰近的那個(gè)升旗儀式,，輪到的班級(jí)自覺(jué)地去查找關(guān)于這個(gè)節(jié)日的各種資料，在國(guó)旗下的講話活動(dòng)中,，介紹給我們所有的同學(xué),。

我希望從我們學(xué)校走出去的每一位同學(xué)，都能珍愛(ài)我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，無(wú)論你今后身處何方,，請(qǐng)不要忘記，我們的祖先名叫炎黃,，我們都是龍的傳人,。

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇二

老師們、同學(xué)們：

大家好,。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面,。

今天是x月x,。再過(guò)九天,，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。

端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所,，有心報(bào)國(guó),，卻無(wú)力回天。悲憤之下,，他投汩羅江而去,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原,。

也許,，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息,，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。 中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們,，你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆?、過(guò)端午節(jié),，需要向別的國(guó)本文來(lái)自第一范文網(wǎng)，你一定會(huì)說(shuō)：“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!” 中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō)：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,，我會(huì)覺(jué)得特別別扭?！焙髞?lái)經(jīng)過(guò)查證,，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過(guò),，韓國(guó)的申報(bào)，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學(xué)們，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng),。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?教化,。提高國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國(guó)民教育得到提升,，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒,。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂(lè)! 謝謝

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇三

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好!

如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽(yáng)光,，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時(shí)光的小路走向前去,，我們觸到了這個(gè)月的音符——端午節(jié),。

古老的節(jié)日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中,。它依舊保持著古樸的面貌,，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅(jiān)定的曲調(diào)。

提及端午,，浮現(xiàn)在我們腦海的,，是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影,。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼,，像滄涼的人世告別,，寫(xiě)盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫(huà)上了一個(gè)冷艷的句號(hào),。

伴隨著屈原投江的悲壯,，端午節(jié)來(lái)到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命,。然而,，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水,，他的靈魂,，帶著對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)、對(duì)百姓的責(zé)任,，在中華國(guó)土上空熠熠生輝,。

愛(ài)國(guó)、責(zé)任,、忠誠(chéng),、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節(jié)的代代傳承,，銘刻在每一個(gè)中國(guó)人心中,。

今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊,，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,，向我們宣讀著的誓言，抬起頭,，望向天,，對(duì)著他堅(jiān)定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩,，我們的人生,，是你指明了方向。

愛(ài)國(guó),、責(zé)任,，我們并不陌生。

地震，所有的中國(guó)人民的在行動(dòng),，慷慨捐獻(xiàn)自己的心血,，向?yàn)?zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地,，因?yàn)槲覀兊男氖窒噙B而風(fēng)貌重現(xiàn),。

奧運(yùn)，從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精美絕倫的開(kāi)幕表演,，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參與,，積極配合,，為奧運(yùn)空前絕后的精彩,，鋪墊了一條奪目的階梯。

這是愛(ài)國(guó),、是責(zé)任,，是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)具備的精神。

對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心凝結(jié)在一起,，引領(lǐng)著中國(guó)走向強(qiáng)大,。而責(zé)任，則讓我們的生命煥發(fā)光彩,。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴,，不僅有對(duì)同學(xué)、朋友無(wú)微不至的關(guān)心幫助,，對(duì)于作為中學(xué)生的我們,，對(duì)老師、父母殷切希望的答復(fù),。

會(huì)考即將來(lái)臨,，絢爛的未來(lái)正等待我們觸及，二十幾天的艱辛,，汗水將會(huì)換來(lái)成功的喜悅,。在端午節(jié)燦爛的陽(yáng)光下，伸出雙手,，展開(kāi)雙臂,，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄,，不放棄!憑借對(duì)父母老師和自己的責(zé)任,，邁出夢(mèng)想的第一步。

端午,，是屬于我們的節(jié)日,，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡卻。

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇四

同學(xué)們,，大家好!

不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的?

也許,，你們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情,。其實(shí)，一年365天,，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,，如春節(jié)，端午節(jié),，中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧,。

6月23日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表,，它的歷史可追溯到端陽(yáng),，午日節(jié)，重五節(jié),，女兒節(jié),，天中節(jié)，龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子,，飲雄黃酒,，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴,，佩香包驅(qū)瘟等,。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶,。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言,，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤,?！边@首出自當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽,。然而今天，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們，再有不到半個(gè)月的時(shí)間就是一年一度的端午佳節(jié)了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受,，畢竟,，“民族的就是世界的”!

我的演講完畢，謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇五

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好!

今天我國(guó)旗下講話的題目是：回味端午,，傳承民俗。

端午節(jié),，門(mén)插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了"圣誕節(jié)""愚人節(jié)"這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出"端午節(jié)是否不再姓"中"這樣的疑問(wèn)。

這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,，我們守著傳統(tǒng)文化的"聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力--在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車(chē)輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,。有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性,。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。同學(xué)們,，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀,，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被他國(guó)申報(bào)的事實(shí),，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的"仁義禮智信"來(lái)勉勵(lì)自己,。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候,，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí),，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí),，你能否冷靜面對(duì),，尋找原因,，總結(jié)教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事,。

悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇六

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié),，門(mén)插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽(tīng)到這種消息,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng),，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無(wú)庸諱言,，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車(chē)輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇七

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好!

今天是農(nóng)歷五月初五,，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五,，是端陽(yáng),，門(mén)插艾，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日,。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā),、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式,。

第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲(chóng)滋生,，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲(chóng)蟻,，凈化空氣。 端午這一天,，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃,、香草的香囊預(yù)防疾病,。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望,。這樣來(lái)看,，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三點(diǎn),，端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用。

第四點(diǎn),，端午節(jié)是美食節(jié),，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印x代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形,、錐形,、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。 從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,?？芍^粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話,，我們了解了端午文化,，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!今年的端午節(jié),，你打算好了嗎?

“五月五，是端陽(yáng),，門(mén)插艾,，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋?！?/p>

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目篇八

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好!

20__年的6月某日，農(nóng)歷五月初五,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子,、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。在流放中,，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日,，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原死后,，楚國(guó)百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”,。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠,。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,，就是他ji畢生心血所成的作品。

屈原死了已有23某某年了,，今天我們來(lái)紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念,，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了,。“舉世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!